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史藏方舆胜览二十五

方舆胜览卷二十五

史藏 · 地理 · 已译 · 第 177–177 段

钦定四库全书方舆胜览卷二十六    宋 祝穆 撰寳庆府【邵阳新化】建置沿革【禹贡荆州之域,于辰在巳,楚之分野。春秋战国属楚,秦为长沙郡,汉为昭陵县,属长沙国。东汉属长沙、零陵二郡,汉又改昭陵县为昭阳县。呉立邵陵郡,属荆州,即今郡是也。晋武改昭阳曰邵阳县,隋废郡,地属潭州。唐置南梁州,改为邵州。皇朝乾德间陞为中州,以理宗潜藩,陞寳庆府,领县二,治卲阳】事要郡名邵阳邵陵【并见沿革】澬川风俗其人尚气而贵信【邵阳郡志序曰云云喜直而恶欺节俭而不奢朴直而不恌】其水宜稻【吕稽中丰年堂记】其陆饶黍稷麻麦【同上记】形胜东距洞庭【郡志】西连五岭【同上东南据衡山南接苍梧云云】据三湘上游【僧希白开元寺塔记接九疑之形势丨丨丨之丨丨土穰地灵实南楚之望也】为湖岭冲要【侯延庆脩门记自熈寕中纳梅山为省地通道置驿而郡云云】控引溪蛮【任质言脩城记云云盘错▯百里】介于长沙零陵之间【郡志序云云有唇齿辅车之势】山川熊山【昔黄帝登丨丨意其此也】龙山【介于二邑之间秀峯四出上有龙池泉】梅山【与中拦寺相连】文仙山【在新化西二十里晋亭平脩养之地上有三峯石壁峭絶半山之间有石室旁有龙池】青山洞【在新化北苍石环起竒恠万状】邵水【去郡一里】澬水【在新化县东流入益阳】西湖【上有渚亭】井泉濓泉【在通道坊以周茂叔得名】亭台光风霁月【在郡治】望仙亭【在郡圃○欧阳识诗云澬水西来兼邵水龙山横骛际梅山】法华堂【在东山絶顶下瞰长江实卲阳胜槩】名宦周頥【治平五年以永倅来摄郡迁家于郡东郡学有祠○朱元晦记卲阳太守潘侯焘以书来曰郡学故有濓溪先生祠既有以故府张九成之学为出于先生也则亦祠以侑焉切惟先生之学实得孔孟不传之绪以授二程先生而道以大明然自再传之后则或仅得其髣髴或遂失其本真而不可以若是班矣乃更辟堂东一室特祀先生以致区区尊严道统之意且为之叹曰先生之精立图以示先生之蕴因图以发而其所谓无极而太极者又一图之纲领所以明夫道之未始有物,而实为万物之根柢也。夫岂以为太极之上复有所谓无极者哉?近世读者不足以识此,而或妄议之。既以为先生病史氏之传先生者,乃増其语曰:「自无极而为太极」,则又无所依据,而重以病夫先生。故尝欲援故相苏公,请刋国史,草头木脚之比以正其失,而恨其力有所不逮也】张九成【字子韶,号无垢,先生绍兴十年守是邦】人物胡曽【居邵之永成乡,有咏史诗一百首】名贤陈与义【号简斋,建炎初避地邵阳,周氏之家长于诗,后为▯政】题咏水邉花气薫章服【朱庆余送邵州林使君诗:「轩车此去也,逢时地属湘南,颇入诗。一月计程那是逺,中年出守未为迟。」云云岭上岚光湿画旗,想得化行风土变,州人应为立生祠】驿路筭程多是水【姚少监送人赴邵州诗:「诏书飞下五云间,才子分符不等闲。」云云州图管地少于山,江头斑竹应寻遍,洞里丹砂自采还,清静化人人自理,终朝无事更相闗】俗朴应无争竞人【张籍送林邵诗有云:「词客南行宠命新,潇湘郡入曲江津。山幽自足探微处。」云云郭外相连排殿阁,市中多半用金银,知君不作家私计,迁日还同到日贫】路在好山寜厌多【章子厚过石槽铺诗:「瘴疠潜销瑞气和,梅峯千里润烟萝。人逄双堠虽云逺。」云云】人家迤逦见板屋【章子厚开梅山诗云云:「火耕硗确名畬田,长藤钓酒跪而饮,何物爽口盐为先】此地从来寒暑偏【张迪诗云云:「扇纨不曽遭弃捐】四六【荣膺鳯綍,旁连百粤。虽曰小邦,乃眷邵阳。出守龙藩,近控羣蛮。有隆潜邸,甲于楚地。眷澬川之名邦,接九疑之胜境。地▯楚尾之余封,据楚国之上游。据三国之上流,壤接梅山之故境。地少于山,安得膏腴之可种?恵绥民俗,载观侯度之贤。道通于岭,当知寒暑之亦偏。镇抚峒蛮,尤借使君之重。念濓溪游宦之邦,当明道统。粤从分虎,昔特谓之偏州。考朱子诲人之意,则有记文。爰自潜龙,今有隆于此地】全州【清湘灌阳】建置沿革【禹贡荆州之西境,楚地翼轸之分野。春秋战国属楚,秦属长沙郡,汉属长沙国,洮阳县属焉,即今湘源。武帝分置零陵县,即今灌阳。三国属呉。隋改零陵郡为永州。五代晋髙祖时,改永州之湘源县为清湘县,置全州,割永之清湘、灌阳二县▯焉。皇朝因之,今领县二,治清湘县】

译钦定《四库全书》《方舆胜览》卷二十六,宋代祝穆撰写。宝庆府(邵阳、新化)。建置沿革:据《禹贡》,这里属于荆州地域;在辰星分野中属巳方,是楚地的分野。春秋战国时属楚,秦代属长沙郡,汉代为昭陵县,属长沙国。东汉时属长沙、零陵二郡,汉代又改昭陵县为昭阳县。吴国设置邵陵郡,属荆州,就是今天的郡治所在地。晋武帝改昭阳县为邵阳县。隋代废除郡制,此地属潭州。唐代设置南梁州,后改为邵州。皇朝乾德年间升为中州,因宋理宗曾为潜藩,升为宝庆府,辖县二,治所设在邵阳。事要:郡名有邵阳、邵陵(均见沿革)。澬川。风俗:当地人崇尚气节而看重信义。《邵阳郡志序》说:喜欢直率而厌恶欺诈,节俭而不奢侈,朴实正直而不轻浮。这里的水适宜种稻。《丰年堂记》说。陆地上盛产黍、稷、麻、麦。《丰年堂记》同上。形胜:东面抵达洞庭湖;西面连接五岭;东南凭据衡山,南面接连苍梧。地处三湘上游。僧人希白《开元寺塔记》说:承接九疑山的形势,是……的……,土地肥沃,地灵人杰,实为南楚的望郡。是湖岭之间的交通要冲。侯延庆《修门记》说:自熙宁年间收纳梅山为省地、开通道路、设置驿站以来,本郡便成为……控制并牵制溪峒蛮族。任质《修城记》说:地域盘曲交错数百里。处在长沙、零陵之间。《郡志序》说:具有唇齿相依、辅车相济的形势。山川:熊山,过去黄帝登临过,推想就是此山。龙山,位于两县之间,秀峰四面突出,山上有龙池泉。梅山,与中拦寺相连。文仙山,在新化西二十里,是晋代亭平修养之地;山上有三座山峰,石壁陡峭绝险,半山间有石室,旁边有龙池。青山洞,在新化北面,苍色岩石环绕耸立,形状奇异万千。邵水,距郡城一里。澬水,在新化县东面,向东流入益阳。西湖,湖上有渚亭。井泉:濂泉,在通道坊,因周茂叔而得名。亭台:光风霁月,在郡治内。望仙亭,在郡圃内。欧阳识诗说:‘澬水从西面流来,又汇合邵水;龙山横向奔驰,直到梅山。’法华堂:在东山绝顶,向下俯瞰长江,实为邵阳的胜景。名宦:周颐,治平五年以永州倅的身份来代理郡务,迁家于郡城东面,郡学中有他的祠堂。朱元晦记载:邵阳太守潘焘写信来说,郡学原有濂溪先生祠;既然有人认为故府张九成的学说出自濂溪先生,那么也应当建祠来陪祀他。我私下认为,先生的学问确实承接孔子、孟子失传的道统,并传给二程先生,使道理大为彰明。然而从再传以后,有的人只得到它的仿佛,有的人竟然失去它的本真,不应当把他们等同看待。因此又在堂的东面另开一室,专门祭祀先生,以表达我等对尊崇道统的诚意;并且感叹说:先生的精义,建立图式来显示;先生的内蕴,因图而发明。所谓“无极而太极”,又是这幅图的纲领,用来说明道从来不是一种有形之物,却实在是万物的根本。难道这是说太极之上又有所谓无极吗?近世读书人不能理解这一点,有的还妄加议论。史官为传述先生而增添了“自无极而为太极”这句话,既无根据,又进一步损害了先生。因此我曾想援引故相苏公,请求刊正国史,把草头木脚之类的讹误加以订正,只可惜力量有所不及。张九成,字子韶,号无垢;先生在绍兴十年任本地太守。人物:胡曾,居住在邵州永成乡,有《咏史诗》一百首。名贤:陈与义,号简斋,建炎初年避乱来到邵阳,周氏家族长于诗歌,后来任参知政事。题咏:‘水边花气薰章服’,朱庆余《送邵州林使君诗》说:‘轩车从此离去,适逢时运,地方属于湘南;很是进入诗境。计算行程,一个月并不算远;中年出任太守,也不算迟。’下文说:‘山岭上的岚气沾湿彩旗,想来教化推行以后风土会改变,州人应当为您建立生祠。’‘驿路计算行程大多是水路’,姚少监《送人赴邵州诗》说:‘诏书从五彩祥云之间飞降,才子奉符出任,绝非寻常。’下文说:‘州图所载土地少而山多,江边斑竹应当已经寻遍,洞中的丹砂自然可以采回;清静的教化使人人各自治理,整天没有多少事务,更能彼此关照。’‘风俗质朴,应当没有争竞之人’,张籍《送林邵诗》说:‘词客南行,受到新的宠命;潇湘郡进入曲江津。山林幽静,自然足以探寻幽微之处。’下文说:‘城郭外相连排列着殿阁,市场中大半使用金银;知道您不会为家产打算,迁任之日仍和到任之日一样贫寒。’‘道路穿行于美丽山岭之间,难道会嫌山多吗’,章子厚《过石槽铺诗》说:‘瘴疠暗中消退,祥瑞之气和畅;梅峰千里,烟雾滋润藤萝。行人遇到两座土堠,虽说路途遥远。’下文说:‘人家蜿蜒相接,渐渐可见板屋。’章子厚《开梅山诗》说:‘火耕在坚硬贫瘠的土地上,称为畬田;长藤钓酒,跪着饮用;有什么东西爽口?以盐为先。’‘这个地方向来寒暑偏异’,张迪诗说:‘绢扇从未遭到抛弃。’ 四六:荣获凤凰诏书,地域旁连百粤。虽然说是小邦,却受到邵阳的眷顾。出任龙藩太守,近处控制群蛮。这里有尊贵的潜邸旧恩,在楚地首屈一指。眷顾澬川这个名邦,连接九疑山的胜境。地处楚地边尾的余封,凭据楚国上游。又是三国时期的上游之地,疆土接连梅山旧境。土地少而山多,哪里能有肥沃田地可供耕种?应当施恩安抚民俗,充分看见侯的贤能。道路通向五岭,应当知道这里寒暑也偏异。镇守安抚峒蛮,更要借重使君。想到这是濂溪游宦过的地方,应当彰明道统。自从接受分虎符以来,过去特别称为偏远州郡。考察朱子教诲人的用意,便有了这篇记文。自从潜龙旧邸以来,如今此地又更加尊贵。全州(清湘、灌阳)。建置沿革:据《禹贡》,这里是荆州西部边境,属于楚地翼、轸分野。春秋战国时属楚,秦代属长沙郡,汉代属长沙国,洮阳县隶属其中,就是今天的湘源。汉武帝时分置零陵县,就是今天的灌阳。三国时属吴。隋代改零陵郡为永州。五代晋高祖时,把永州的湘源县改为清湘县,设置全州,将永州所属的清湘、灌阳二县划归全州。皇朝沿袭这一建置,如今辖县二,治所设在清湘县。