第七十二卷　　列传第二

译他曾随太祖征讨乌古、[缺字]项，任先锋都统，后来又参与经营燕地。太祖西征时，留下倍守卫京师，倍于是提出夺取贸海地区的计策。天显元年，随军征讨渤海。攻下扶馀城后，皇上想清查户口，倍劝谏说：“如今刚得到土地就清查百姓，百姓一定不得安宁。若趁着破竹般的胜势，直接进攻忽汗城，一定能够攻克。”太祖听从了他的意见。倍和大元帅德光担任前锋，夜间包围忽汗城，大[缺字]困窘不堪，请求投降。不久又反叛，太祖将其击破。于是把渤海国改名为东丹，把其城改名为天福，让倍以人皇王身份主持其政务。仍赏赐他天子的冠服，建年号为甘露，实行称制，设置左右大次四相及百官，一律采用汉法。每年进贡布十五万端、马一千匹。皇上告诉他说：“这里靠近海边，不适合长期居住，留下你安抚治理，以显示我爱护百姓的心意。”皇帝将要回京时，倍作歌献上。临行辞别时，太祖说：“有你治理东土，我还有什么忧虑呢？”倍号哭着出去了。于是前往仪坤州。不久，各部大多反叛，大元帅出兵讨平了他们。太祖死讯传来，倍当天就奔赴山陵。倍知道皇太后想立德光，便对公卿说：“大元帅的功德惠及人神，内外人心都归附他，应当由他主持国家。”于是和群臣请求太后，自己让出皇位。这样，大元帅即皇帝位，就是太宗。太宗即位后，对倍产生猜疑，把东平改为南京，迁倍到那里居住，并把当地百姓全部迁走；又设置卫士暗中窥伺他的动静。倍回到东丹后，命王继远撰写建南京碑，在西宫建起书楼，创作音乐和田园诗。唐明宗听说后，派人渡海带密信召倍。倍借口到海上打猎。使者第二次到来时，倍对左右说：“我把天下让给了皇上，如今反而受到猜疑；不如投奔别国，以成全吴太伯的名声。”他在海边立了一根木柱，刻诗说：“小山压着大山，大山却完全没有力量。羞于见故乡人，从此投奔外国。”他带着高美人，装载书籍，渡海离去。唐朝用天子的仪仗迎接倍。倍坐在船殿中，百官陪列，向他祝寿。到达汴州后，拜见明宗。明宗把庄宗后宫的夏氏赐给他为妻，赐姓东丹，取名慕华。又把瑞州改为怀化军，任命他为怀化军节度使、瑞慎等州观察使。后来又赐姓李，取名赞华。调任滑州镇守，遥领虔州节度使。倍虽然身在异国，常常思念亲人，问安的使者从未断绝。后来明宗的养子从珂杀死自己的君主而自立，倍秘密报告太宗说：“从珂弑君，为什么不讨伐他？”等到太宗立石敬瑭为晋主，向洛阳进兵。从珂想自焚，召倍与自己一起死，倍不答应，便派壮士李彦绅杀死了他，当时三十八岁。有一名僧人为他收尸安葬。石敬瑭进入洛阳后，穿丧服哭临，以王礼暂时安葬他。后来太宗把他改葬在医巫闾山，谥为文武元皇王。世宗即位，改谥让国皇帝，陵墓称显陵。统和年间，又改谥文献。重熙二十年，增加谥号为文献钦义皇帝，庙号义宗；他的两位皇后分别称端顺、柔贞。倍起初购置书籍达到一万卷，收藏在医巫闾山绝顶的望海堂。他通晓阴阳之学，懂得音律，精通医药、针砭等技术。擅长写辽、汉文章，曾翻译《阴符经》。善于绘画本国人物，所画《射骑》《猎雪骑》《千鹿图》等，都收入宋朝秘府。但他性情刻薄急躁，喜欢杀戮，婢女侍妾稍有过错，常常施以[缺字]灼刑。夏氏害怕他，请求削发做尼姑。共有五个儿子：长子是世宗，其次是娄国、稍、隆先、道隐，各有传记。平王隆先，字团隐，母亲是大氏。景宗即位后，才封他为平王。不久兼任政事令，留守东京。他减轻赋税，减少刑狱，救济鳏夫寡妇，多次推荐贤能之士。后来和统军耶律室鲁一同讨伐高丽，立有战功，回来后去世，葬在医巫闾山的道隐谷。平王为人聪明，博学多才，能够作诗，有《阆苑集》流传于世。保宁末年，他的儿子陈哥和渤海官员谋杀父亲，起兵作乱，皇上下令将陈哥[缺字]裂于市。晋王道隐，字留隐，母亲是高氏。道隐出生在唐朝。人皇王遭李从珂之祸时，他年纪还小，洛阳的一名僧人把他藏起来抚养，因此取名道隐。太宗灭唐后回到京城，下诏赐给他外罗山的土地，让他居住在那里。他性情沉静，有文武才干，当时人都称赞他。景宗即位，封他为蜀王，任上京留守。乾亨元年，调任南京留守，号令严明整肃，百姓得以安居乐业。过了几年，改封荆王。统和初年，因病去世，追封为晋王。评论说：自古以来，新建立的国家，传了一代就有太子主动让位，这难道容易得到吗？辽朝的义宗，可以说是极其盛美了！然而他让位后反而受到猜疑，难道不是在建年号、实行称制的时候就已经埋下征兆了吗？这就是当时君臣不明礼制所犯的过错。他捆载书籍渡海，寄身于别国，思念亲人而没有忘记，问安的使者也从未断绝；他的内心确实很值得谅解。考察他起初仰慕吴太伯的贤德而谋划远走，最终憎恨陈[缺字]的恶行而请求出兵讨伐，他志趣高远，或许在早年主张先祭孔子的言论中就已经显露出来了吧。只是善行不能得到善终，天道实在难以追问；难道不是他性情急躁、嗜好杀戮造成的吗！即使如此，辽朝一代终结以前，贤能圣明的君主相继继承帝位，都是他的子孙。最高的德行所得到的报偿，在这里显明可见了。章肃皇帝，小字李胡，又名洪古，字奚隐，是太祖的第三子，母亲是淳钦皇后萧氏。他年轻时勇猛强悍、力气很大，但性情残暴，稍有恼怒就[缺字]人的脸，有时还把人投入水中或火中。太祖曾观察几个儿子睡觉，李胡缩着脖子蜷卧在里面，说：“这个孩子将来一定在诸子之下。”又有一次天气非常寒冷，命三个儿子去拾柴。太宗不加选择地拿了柴，最先回来；人皇王把干柴捆好带回来，最后回来；李胡只拿少量柴，丢下大半，回来后袖手站着。太祖说：“长子机巧，次子成事，幼子不及他们。”但他的母亲特别疼爱李胡。

译天显五年，派他到代北巡视土地，攻打寰州，俘获很多人后回来，于是立为皇太弟，兼任天下兵马大元帅。太宗亲自出征时，常让他留守京师。世宗即位于镇阳，太后大怒，派李胡带兵攻打世宗。军队到达泰德泉，被安端、留哥击败。太后和世宗隔着潢河列阵，各自说明出兵的意图。耶律屋质入内劝太后说：“皇上已经即位，应当承认他。”当时李胡在旁边，变了脸色说：“有我在，兀欲怎么能即位？”屋质说：“可是您残酷暴虐，失去了人心，又怎么办呢？”太后回头对李胡说：“过去我和太祖对你的疼爱不同于其他儿子。谚语说：‘偏爱的儿子保不住家业，难得的媳妇不能主持家政。’我不是不想立你，是你自己没有这个能力。”双方商议时，世宗派人解下佩剑作为誓言。和约确定后，太后赶往上京。恰逢有人告发李胡和太后谋划废立皇帝，便把李胡迁到祖州，禁止他出入。穆宗时，他的儿子喜隐谋反，供词牵连李胡，于是把李胡囚禁起来，他死在狱中，享年五十岁，葬在玉峰山西谷。统和年间，追谥为[缺字]钦顺皇帝。重熙二十一年，改谥章肃，皇后谥和敬。有两个儿子：宋王喜隐、卫王宛。喜隐，字完德，身材雄伟，善于骑马射箭，封为赵王。应历年间，他谋反，事情败露，皇帝亲自审问，因他是亲属而释放了他。不久又反叛，被投入监狱。景宗即位后，他听说有赦免令，便自行去掉刑具上朝。皇上发怒说：“你是罪犯，怎么能擅自离开禁所？”下诏杀死看守，又把他关进狱中。到改年号为保宁时，才赦免他，把皇后姐姐嫁给他为妻，恢复他的爵位，封为宋王。喜隐轻浮[缺字]，没有恒心，稍微得志就骄傲。皇上曾召见他，他没有按时到，皇帝生气鞭打了他；从此他心怀愤恨，图谋作乱。喜隐被贬后又被召回，恰好看见皇上给刘继元写信，措辞谦卑恭顺，便劝谏说：“本朝对于汉朝来说是祖先，诏书措辞如此，恐怕有损国家体统。”皇帝不久改写了信。任命他为西南面招讨使，命他到河东索取吐蕃户，逐渐得到任用。后来他又诱使一群小人谋反，皇上下令锁住他的手脚，筑起圆形土牢，把他囚禁在祖州。宋朝投降的二百多名士兵想劫出并拥立喜隐，因为城墙坚固未能进入，便拥立他的儿子留礼寿；上京留守除室将他们擒获。留礼寿被处死，皇帝赐喜隐自尽。评论说：李胡残暴、骄横自满，太祖知道他没有才能却不能教导他，太后不知道他的恶行而溺爱他。起初听从屋质的话决定拥立世宗，后来又谋划废立。子孙相继因叛逆被杀，并且牵连到自身，实在可悲。自太祖时代起，剌葛、安端首先倡导祸乱，太祖既没有杀他们，反而再次任用他们，确实有为君者的气度。然而只有太祖的才能足以驾驭他们，或许还可以这样做。李胡以下，宗王反复叛乱，没有一代没有这种事；辽朝的内部祸患，始终与国家相伴。后来继承帝位的君主，虽然用严法约束他们，最终仍不能制止。唉，开创基业、传下国统的君主，用来留给子孙的谋略，难道可以不慎重吗！顺宗，名浚，小字耶鲁斡，是道宗的长子，母亲是宣懿皇后萧氏。他幼年就能说话，喜欢学习，懂得经书。道宗曾说：“这个孩子聪慧异常，难道是上天所授吗！” 六岁时，封为梁王。第二年，随皇上打猎，连续放箭三次，三次都射中。皇上回头对左右说：“我朝祖宗以来，骑马射箭的本领无人能比，威震天下。这个孩子虽然年幼，却没有丢掉祖先的风范。”后来遇到十只鹿，他射中了九只。皇帝高兴，设宴庆贺。八岁时，立为皇太子。大康元年，兼任北、南枢密院事。母后被害后，太子面有忧色。耶律乙辛任北院枢密使，常常心中不安。正逢护卫萧忽古谋害乙辛，事情败露，被投入狱中。副点检萧十三对乙辛说：“臣民的心都归向太子，您并非世代显贵之家；如果有一天太子即位，我们这些人将置身何处？”于是他和同知北院宣徽事萧特特谋划陷害太子，暗中让右护卫太保耶律查剌诬告都宫使耶律撒剌、知院萧速撒、护卫萧忽古谋划废立。皇帝下诏查验，没有查到踪迹，便没有治罪。乙辛又让牌印郎君萧讹都斡等人说：“查剌先前的告发并非虚妄，我确实参与了谋划，想杀死耶律乙辛等人，然后拥立太子。如果我不说，恐怕事情败露后会被连坐。”皇帝相信了他们，把太子幽禁在别室，让耶律燕哥审讯。太子详细陈述冤屈说：“我是储君，还有什么要求呢？您应当替我申辩。”燕哥是乙辛的党羽，却把太子的话改成认罪供词。皇上大怒，废太子为庶人。太子将要出门时说：“我犯了什么罪，竟到了这个地步！”萧十三呵斥他登车，派卫士关上车门。太子被迁往上京，囚禁在圆形土墙中。乙辛不久派达鲁古、撒八去杀害他。太子当时才二十岁，上京留守萧挞得谎报他因病去世。皇帝哀痛，命有关部门葬于龙门山。皇帝想召见太子妃，乙辛暗中派人将她杀死。皇帝后来知道太子是被冤枉的，[缺字]○：后悔已经来不及，于是谥为昭怀太子，按照天子的礼制改葬在玉峰山。乾统初年，追尊为大孝顺圣皇帝，庙号顺宗；妃萧氏为贞顺皇后。只有一个儿子延禧，即天祚皇帝。评论说：道宗知道太子贤能，却不能辨明乙辛的奸诈，最终断绝了父子亲情，实在是万世的遗憾。乙辛只知道为自己打算，不知道君臣大义，哪里还会顾及太子呢！奸邪之臣扰乱人家、国家到了这种地步，难道不值得警戒吗？难道不值得警戒吗！晋王，小字敖卢斡，是天祚皇帝的长子，母亲是文妃萧氏。刚长出头发、换牙时，他就能骑马，善于射箭。出任大丞相耶律隆运的后继者，封为晋王。他性情喜欢称道别人的优点，却责怪别人的无能。当时宫中见到读书人往往就斥责。敖卢斡有一次进入寝殿，看见小底茶剌在读书，便拿过来观看。恰逢诸王到来，他暗中把书藏在袖中带走，说：“不要让别人看见。”一时之间，人们都称赞他是长者。长大以后，他逐渐获得了人望，内外人心都归附他。保大元年，南军都统耶律余睹和他的母亲文妃秘密谋划拥立他，事情败露，余睹投降金朝，文妃被处死；敖卢斡确实没有参与谋划，因而获免。第二年，耶律撒八等人又谋划拥立他，未能成功。皇上知道敖卢斡得人心，不忍加罪杀他，却下令将他勒死。有人劝他逃亡，敖卢斡说：“怎么忍心为了区区一己性命，而失去臣子的重大节操。”于是接受死刑。听到此事的人都为他悲伤。评论说：天祚皇帝不像一个君主，臣下谋划拥立他的儿子，反而因此杀死了他。敖卢斡看重君父的命令，不逃亡而死去，申生大概也不过如此恭顺吧！※校勘记。

译一：明宗把庄宗后宫的夏氏赐给他为妻。按《国志》卷十四：“把庄宗后宫夏氏赐给他。”《五代会要》卷一记载：庄宗昭容夏氏，封为虢国夫人。《新五代史》卷十四也说，明宗即位后，全部释放庄宗时期的宫人，让她们回家；“虢国夫人夏氏无处可归，于是因为夏鲁奇与她同姓，便把她嫁给夏鲁奇。后来又嫁给李赞华。”夏氏是庄宗后宫，并不是皇后。二：娄国、稍、隆先、道隐各有传。按隆先、道隐下面有附传，娄国的传记见于卷一百一十二，只有稍没有传记。这里应当是沿袭耶律俨、陈大任旧史的文字，而稍的传记实际上被删去了。三：乾亨元年调任南京留守，过了几年改封荆王。按《纪》，乾亨元年十二月，蜀王道隐任南京留守，改封荆王；乾亨四年十二月，道隐奏事时也称南京留守、荆王；统和元年正月，道隐患病时仍作荆王。并不是调任南京留守后过了几年才封为荆王。四：卫王宛。“宛”字原来误作“完”。按《纪》应历三年十月、《皇子表》《皇族表》以及《大典》卷五二五二都作“宛”，据此改正。五：任命喜隐为西南面招讨使，命他到河东索取吐蕃户。按《纪》，保宁九年六月以喜隐为西南面招讨使；乾亨二年六月记载“喜隐再次谋反，被囚禁在祖州”。这三年间没有吐蕃户进入河东。只有保宁九年十一月记载：“叛入太原的吐谷浑四百多户，索取后将他们送还。”“吐蕃”应是“吐浑”（即吐谷浑）的错误。六：连续放箭三次，三次都射中。《大典》卷一三一九四引用的文字作“三发三中”。七：右护卫太保耶律查剌。“右护卫太保”原误作“护尉太保”，据《纪》大康三年五月及《百官志》卷一改正。八：知院萧速撒。“萧”原误作“耶律”，据《纪》大康二年六月及卷九十九本传改正。九：撒八。卷一一 ○《耶律乙辛传》作“撒把”。一。○：皇帝后来知道太子是被冤枉的。“帝”字原误作“州”。据《大典》卷五二五二改正。第七十三卷，列传第三。耶律曷鲁、萧敌鲁、他的弟弟阿古只、耶律斜涅赤、侄子老古、颇德、耶律欲稳、耶律海里。耶律曷鲁，字控温，又字洪隐，是迭剌部人。祖父匣马葛，是简宪皇帝的兄长。父亲偶思，遥辇氏时期任本部夷离[缺字]，曷鲁是他的长子。他性情敦厚。幼年时与太祖一同游玩，父亲释鲁称奇说：“兴盛我家的人，一定是这两个孩子。”太祖长大后，和曷鲁互换衣裘马匹以表示友好，但曷鲁侍奉太祖非常恭谨。正逢滑哥杀死父亲释鲁，太祖对曷鲁说：“滑哥杀父，料想他知道我一定不能容忍他，便会反过来咬我。如今他把罪过归于台哂来为自己解脱，我姑且同他相处；这个贼我不会忘记！”从此，曷鲁常佩刀跟随太祖，以防意外。过了很久，曷鲁的父亲偶思病重，召见曷鲁说：“阿保机神机妙算，才略出于天授，你要率领弟弟们忠心侍奉他。”不久太祖来探病，偶思握住他的手说：“你是当世奇才。我的儿子曷鲁，将来可以把事情托付给他，我已经告诉他了。”随后把几个儿子托付给太祖。太祖任挞马[缺字]沙里时，参与部族事务，曷鲁率领几名骑兵召集小黄室韦来归附。太祖一向有大志，又知道曷鲁贤能，军国大事如果没有曷鲁参与谋议就不实行。恰逢讨伐越兀和乌古部，曷鲁担任前锋，作战有功。太祖任迭剌部夷离[缺字]后，讨伐奚部。奚部长术里[缺字]险而坚固，进攻却不能攻下，太祖命曷鲁带着一封[缺字]去劝说他。曷鲁进去后，被术里[缺字]捉住。于是他劝奚人说：“契丹和奚语言相通，本来就是一个国家。我的夷离[缺字]对奚人难道有[缺字]轹之心吗？汉人杀了我祖先奚首，夷离[缺字]恨汉人入骨，日夜想着报复汉人。只是力量单薄，所以让我来向奚人求援，传递箭矢以表示信任。夷离[缺字]受天命，以德安抚下属，所以才能拥有这些民众。如今奚人杀我，就是违背天命、背弃德行，没有比这更不吉利的事了。况且兵祸相连，应当从此开始，难道对贵国有利吗！”术里被他的话感动，于是投降。太祖任于越、掌管国政时，想任命曷鲁为迭剌部夷离[缺字]。曷鲁推辞说：“贼人就在君主身边，我不敢远离。”太祖讨伐黑车子室韦时，幽州刘仁恭派养子赵霸率军来救。曷鲁在桃山埋伏，等赵霸军队过半后拦击他们；又与太祖合军攻击，斩杀俘获很多人，于是降服了室韦。太祖在云州会见李克用时，曷鲁侍立在旁，李克用回头看着他，赞叹说：“这位伟丈夫是谁？”太祖说：“是我族人曷鲁。” 正逢遥辇痕德[缺字]可汗去世，群臣奉遗命请求立太祖为可汗。太祖推辞说：“从前我的祖先夷离[缺字]雅里曾因不应当即位而推辞，如今你们又这样说，为什么呢？”曷鲁进言说：“当年我祖先推辞，是因为遗命没有涉及此事，祥瑞也没有出现，只是被国人推戴罢了。如今先君的遗言还在耳边，天意和人心都归于您，正如符契相合。上天不可违逆，人心不可拂逆，君主的命令也不可违背。”太祖说：“遗命固然如此，你怎么知道天道呢？”曷鲁说：“我听说于越出生时，神光连接天空，奇异香气充满帷帐；他梦中接受神明教诲，龙赐给他金佩。天道无私，一定会应验在有德之人身上。我国衰弱，长期被邻近部族欺凌，因此上天生出圣人来使国家兴起。可汗知道天意，所以留下这样的遗命。况且遥辇九营如棋子般分布，并非没有可以拥立的人；但大小臣民都归心于越，这就是天意。从前于越的伯父释鲁曾说：‘我像蛇，孩子像龙。’天时人事，几乎不可错失。”太祖仍未答应。当夜，他单独召见曷鲁责问说：“众人用遗命逼迫我。你不明白我的心意，难道也要随从他们吗？”曷鲁说：“从前夷离[缺字]雅里虽然得到众人推戴，仍然推辞，而拥立阻午为可汗。” 相传十多代以来，君臣名分混乱，法纪纲常败坏。臣子把身家性命托付给别国，像装饰物一样被挂在那里。紧急文书纷纷传来，百姓疲于奔命。兴王的时运，确实就在今天。顺应天命和人心，以答复先王临终托付，这个机会不能错过。”太祖于是答应了。第二天，太祖即皇帝位，命曷鲁总管军国事务。