焦氏易林注卷七
焦氏易林注卷七行唐尚秉和节之注受业蒲城仵道益、丰润董维城堃校刊无妄之第二十五无妄。夏台羑里，汤文卮处。皋陶听理，岐人悦喜。西望华首，东归无咎。艮为台，纳丙，故曰夏台。艮为里、为道，故曰羑里。羑，道也。乾为王，故曰汤文。艮为拘，巽为系，故曰卮处。昔桀囚成汤于夏台，纣囚文王于羑里也。艮为皋、为岐山，震为乐、为陶、为人，故曰岐人悦喜。伏兑为西，艮为望、为华岳。乾为首，震为东、为归。○理，汲古作断，依宋元本。首，宋元本作夏，依汲古。首与咎韵。乾。儋耳穿胸，僵离旁舂。天地易纪，日月更始。蝮螫我手，痛为吾毒。详《师》之《谦》。○第二句依《师》之《谦》校改，各本皆作"緾离劳舂"，非，《汉书武帝纪》："定越地曰珠崖儋耳"。坤。慈母之恩，长大无孙。消息襁褓，害不入门。此用《无妄》象。乾为恩，巽为母、为长，乾为大，艮为孙，巽陨落，故曰无孙。巽为襁褓、为入，乾为门。屯。讹言妄语，转相诖误。道左失迹，不知狼处。震为言，初至五正覆震相背故曰讹妄、曰诖误。震为道、为左、为迹，坎伏故失迹、故不知狼处。艮为狼也。○狼，宋元本作乡，依汲古。蒙。郁映不明，阴积无光。日在北陆，万物雕藏。艮为光明，坤坎皆黑，故曰郁映、曰无光，坤为阴、为积。艮为日，坤为陆，位北，故曰北陆。坤为万物，坤死故雕藏。《左传》："日在北陆而藏冰"，言冬日也。○映，宋元本作快，依汲古。映，音决，日食色。郁映，言黑暗也。需。王母多福，天禄所伏。君之宠光，君子有昌。乾为王，伏坤为母，故曰王母。王母，大母也。乾为福、为天禄，坎为伏，乾为君、为宠，离为光，乾为君子。○君，汲古作居，光作昌，昌作光，今依宋元本。讼。不耕而获，家食不给。中女无良，长子跛足。疏齿善市，商人有喜。震为耕、为获，震伏，故曰不耕。伏坤为饥，故曰不给。离为中女，离恶故曰无良。震为长子、为足，坎蹇故曰跛足。兑为齿，震比兑形长故曰疏齿。巽为市，震为商人、为喜。○跛，宋元本作徒，依汲古。按：此多用伏象。师。火起上门，不为我残。跳脱东西，独得生完。不利出邻，疾病忧患。伏离为火，乾为门户，故曰上门。震为跳脱、为东、为生，坎为西，坎险故不利，故病忧。震为邻。比。持刀操肉，对酒不食。夫亡从军，少子入狱。抱膝独宿。详《复》之《剥》。○少，宋元本作长，非，依汲古。小畜。▯去海，游于枯里。街巷迫狭，不得自在。南北四极，渴馁成疾。巽为鱼，乾为海，巽在外，故曰去海。离为枯，伏坤为里。离中虚，故为街巷、为迫狭。离为南，伏坎为北，坤为馁、为疾，《易睽九二》云"遇主于巷"，即以上离为巷。履。哑哑笑语，与欢饮酒。长乐行觞，千秋起舞，拜受大福。通《谦》。震为哑哑、为笑语、为欢，坎为酒，震为觞、为长乐、为起舞，兑为秋，乾为千，故曰千秋。艮手为拜，震为福。○笑语，宋元本作喜笑，今依汲古。泰。登高上山，宾于四门。士伍得欢，福为我根。震为登，伏巽为高，艮为山、为门，震为宾，坤为师、为士伍，震为欢、为福，坤为我。○士伍，宋元本作吾士，兹依汲古。否。天厌周德，命我南国。以礼静民，兵革休息。厌，满足也。乾为天、为周，天厌周德，即天与周德。巽为命，坤为我、为国，乾南故曰南国。坤为礼、为民，艮为兵革，艮止故休息。○命我，汲古作命与，依宋元本。同人。壅遏堤防，水不得行。火光盛阳，阴蜺伏藏，走归其乡。通《师》。坤闭故为壅遏、为堤防，下与坎遇故曰水不得行。离为火、为光，坎为阴蜺、为伏，震为走、为归，坤为乡。○蜺，汲古作魄，依宋元本。大有。河海都市，国之奥府。商人受福，少子玉食。通《比》。坤为河海、为都市、为国、为奥府，艮为少子，兑为食，乾为玉，故曰玉食。谦。东行避兵，南去不祥。西逐凶恶，北迎福生，与喜相逢。震为东行，艮为刀兵，坎为避，故曰东行避兵。震为南，在外故去不祥。坎为西，震为逐，坤为凶恶，故曰西逐凶恶，言坎遇坤也。坎为北，震为福喜。○迎，汲古作逃，非，依宋元本。豫。东家中女，嫫母最丑。三十无室，媒伯劳苦。震为东，艮为家，伏离为中女，坤为母、为丑，故曰嫫母。嫫母，黄帝妃貌丑。震数三，坤数十，艮为室，坤寡，故曰三十无室。坎为和、为媒，震为伯，坎为劳苦。随，破亡之国，天所不福，难以止息。兑毁折故曰破亡。艮为国、为天、为止息。蛊。骖驾蹇驴，日暮失时。居者无忧，保我乐娱。震为骖驾、为马，艮小故曰驴，兑折故曰蹇驴。艮为日，兑为昧、为暮，艮为时，兑折故曰失时。艮为居、为保，震为乐。
译《焦氏易林注》卷七。行唐尚秉和节之注。受业蒲城仵道益、丰润董维城堃校刊。无妄卦第二十五。无妄卦：夏台、羑里，成汤和文王被囚禁在那里。皋陶审理案件，岐山的人们欢喜。向西眺望华岳，向东归来没有灾咎。艮为台，纳丙，所以说“夏台”。艮为里、为道路，所以说“羑里”。“羑”就是道路。乾为王，所以说“汤文”。艮为拘禁，巽为系缚，所以说“卮处”。过去桀把成汤囚禁在夏台，纣把文王囚禁在羑里。艮为皋、为岐山，震为欢乐、为陶、为人，所以说“岐人悦喜”。伏兑为西，艮为眺望、为华岳。乾为首，震为东、为归。“理”字，《汲古》本作“断”，依《宋元》本。“首”字，《宋元》本作“夏”，依《汲古》本。“首”与“咎”押韵。乾卦：儋耳穿胸，身体僵直而离散，在旁边舂捣。天地改变纲纪，日月重新开始。蝮蛇咬伤我的手，疼痛成为我的毒害。详细解释见《师》之《谦》。第二句依《师》之《谦》校改，各本都作“緾离劳舂”，不对。《汉书·武帝纪》说：“平定越地，设置珠崖、儋耳。” 坤卦：慈母的恩德，使孩子长大却没有孙子。安抚襁褓中的孩子，祸害不会进入家门。此卦采用《无妄》的卦象。乾为恩，巽为母、为长，乾为大，艮为孙；巽有陨落之象，所以说“无孙”。巽为襁褓、为进入，乾为门。屯卦：传播讹言妄语，辗转相互欺误。在道路左边失去踪迹，不知道狼在哪里。震为言语，初爻至五爻正反两个震彼此背向，所以说“讹妄”和“诖误”。震为道路、为左、为踪迹；坎伏，所以说失去踪迹，又说不知道狼在哪里。艮为狼。“狼”字，《宋元》本作“乡”，依《汲古》本。蒙卦：阴暗昏沉而不明，阴气积聚而没有光亮。太阳运行到北陆，万物凋零而收藏。艮为光明，坤、坎都为黑暗，所以说“郁映”和“无光”；坤为阴、为积聚。艮为太阳，坤为陆地，位置在北方，所以说“北陆”。坤为万物；坤有死亡之象，所以说“凋藏”。《左传》说：“太阳在北陆而藏冰”，说的是冬日。“映”字，《宋元》本作“快”，依《汲古》本。“映”音“决”，指日食时的颜色。“郁映”是说黑暗。需卦：王母福气很多，天赐的禄命潜藏其中。君王的宠爱和光耀，君子因此昌盛。乾为王，伏坤为母，所以说“王母”。王母就是大母。乾为福、为天禄，坎为伏藏，乾为君、为宠爱，离为光，乾为君子。“君”，《汲古》本作“居”；“光”作“昌”，“昌”作“光”，今依《宋元》本。讼卦：不耕种却有收获，家中食物却不够。中女没有良善品行，长子脚跛。牙齿稀疏却善于经商，商人有喜事。震为耕、为收获；震伏，所以说“不耕”。伏坤为饥饿，所以说“不足”。离为中女，离有邪恶之象，所以说“无良”。震为长子、为足，坎为蹇难，所以说“跛足”。兑为齿，震与兑相比而形体较长，所以说“疏齿”。巽为市场，震为商人、为喜。“跛”字，《宋元》本作“徒”，依《汲古》本。按：这一段多采用伏象。师卦：火从门上燃起，却没有烧伤我。向东西跳脱而行，独自得以保全生命。不利于出行到邻地，会有疾病和忧患。伏离为火，乾为门户，所以说“上门”。震为跳脱、为东方、为生，坎为西方；坎为险，所以说不利，又所以说疾病忧患。震为邻。比卦：手持刀操持肉食，对着酒肉却不能进食。丈夫亡故而从军，年少的儿子入狱，只能抱膝独自住宿。详细解释见《复》之《剥》。“少”字，《宋元》本作“长”，不对，依《汲古》本。小畜卦：鱼儿离开大海，游到枯竭之地。街巷逼仄狭窄，不能自在行动。南北四方都走遍了，因口渴饥饿而成病。巽为鱼，乾为海，巽在外卦，所以说“离海”。离为枯，伏坤为里。离中空，所以为街巷、为逼狭。离为南，伏坎为北，坤为饥馁、为疾病。《易经·睽卦·九二》说“在巷中遇到主人”，这里就是以上卦离为巷。履卦：欢笑谈论，快乐地饮酒。长久欢乐地行觞，千秋万代起舞，拜受大福。通《谦卦》。震为哑哑之声、为笑语、为欢乐，坎为酒，震为觞、为长乐、为起舞，兑为秋，乾为千，所以说“千秋”。艮为手，所以为拜；震为福。“笑语”，宋元本作“喜笑”，今依《汲古》。泰卦：登上高山，宾客来到四门。士卒同享欢乐，福气成为我的根基。震为登，伏巽为高，艮为山、为门，震为宾客，坤为众、为士卒，震为欢乐、为福，坤为我。“士伍”，宋元本作“吾士”，今依《汲古》。否卦：上天满足了周德，授命给我国。用礼义使百姓安定，兵器战争得以休止。“厌”是满足的意思。乾为天、为周；“天厌周德”就是上天给予周德。巽为命，坤为我、为国，乾为南，所以说“南国”。坤为礼、为百姓，艮为兵革；艮有止义，所以说休息。“命我”，《汲古》作“命与”，依宋元本。同人卦：堵塞堤防，水不能流通。火光盛大而阳气旺盛，阴气和蜺鸟潜伏隐藏，逃回自己的乡里。通《师卦》。坤有闭塞之象，所以为壅遏、为堤防；下卦与坎相遇，所以说水不能流通。离为火、为光，坎为阴、为蜺、为伏，震为奔走、为归，坤为乡里。“蜺”，《汲古》作“魄”，依宋元本。大有卦：河海和都市，是国家的深藏府库。商人受到福佑，幼子享用玉食。通《比卦》。坤为河海、为都市、为国、为奥府，艮为少子，兑为食，乾为玉，所以说“玉食”。谦卦：向东行可以避开兵灾，向南去则不吉祥。向西驱逐凶恶，向北迎来福气，与喜事相逢。震为向东而行，艮为刀兵，坎为躲避，所以说“东行避兵”。震为南，处在外卦，所以说向南去不祥。坎为西，震为驱逐，坤为凶恶，所以说“西逐凶恶”，这是说坎与坤相遇。坎为北，震为福、为喜。“迎”，《汲古》作“逃”，不对，依宋元本。豫卦：东家有个中女，像嫫母一样最为丑陋。三十岁还没有成婚，媒人伯氏劳苦奔走。震为东，艮为家，伏离为中女，坤为母、为丑，所以说“嫫母”。嫫母是黄帝的妃子，容貌丑陋。震的数为三，坤的数为十，艮为室，坤为寡，所以说“三十无室”。坎为和、为媒，震为伯，坎为劳苦。随卦：这是一个破败灭亡的国家，是上天不赐福的地方，难以止息。兑有毁坏折损之象，所以说破亡。艮为国、为天、为止息。蛊卦：驾着车，套着跛脚的驴，天晚了而错过时机。居家的人没有忧虑，保全自身而享受欢乐。震为驾车、为马，艮为小，所以说驴；兑有折损之象，所以说跛驴。艮为日，兑为昧、为暮，艮为时，兑有折损之象，所以说失去时机。艮为居、为保，震为乐。