一清按八字是注混作经蒲海溢【卷二十一页十八行】

译尼连水向南流入恒水。一清按：“南流”下面脱落了“注”字。在尼衢立树下坐着。一清按：“尼衢立”，全祖望校改作“尼拘律”。于是向西渡过河水，在第六年于树南面的贝多树下坐着。笺注说：“‘于’字疑为衍文。”一清按：“‘于’字不应删去；如果删掉‘于’字，文意就无法贯通。” 城南有卜佉兰池。笺注说：旧本作“有卜佉下兰池一清”。按孙潜本校订，删去了衍出的“下”字。这里是佛陀不说戒律的地方。一清按：“不”字，孙潜本校改作“下”。大秦，另一个名称是梨帝。一清按：《汉书·西域传》作“梨靬”，《史记》作“梨轩”。释氏论述佛图调时列举《山海经》说。一清按：吴琯本“佛图”下面有“调”字。大概是依据佛图调的传记。一清按：“麤”字，孙潜本校改作“祖”。不应该在哪里？敦煌以南数千里。笺注说：“‘何’疑应作‘向’。一清按：不是这样。‘何’是‘河’字的讹误。” 后人把它们假造拼合起来，往往与原意相差很远。笺注说：“谢兆申说，‘逺’应作‘违’，意思是说其中多有差违。一清按：依照原文意思本来就能说通，这些纷纷的臆测，终究只是多费言辞。” 至于考察地脉水流。笺注说：“‘若’，古本作‘欲’。一清按：古本就是黄省曾本，也不如仍旧本。” 不死树。一清按：“不死树”下面，《淮南子》有“在其西”三字，现今补入。倾宫、旋室。笺注说：旧本作“倾宫掖室”。一清按：《淮南子》正作“旋室”，不能根据错误的版本来改动古书。黄水绕行三周后又回到它的源头。一清按：“原”字，黄省曾本作“源”。洋水从它的西北角流出。一清按：据《淮南子》，“西北陬”下面脱落了“弱水出自穷谷至于合黎”十字，现今补正。因为它的形状依稀近似浮图，所以称作“说”。一清按：“谓”应作“调浮图”。“调”就是佛图调。位于西海的戌地、东海的亥地。一清按：东海，黄省曾本作“北海”，因为西方与北方连接戌位，北方与亥位接近。向西南到达承渊之谷。一清按：“至”字，黄省曾本作“近”。也是元气汇合的地方。一清按：“合”应作“含”。方丈四面各有五千里。笺注说：《十洲记》作“方丈方面一清”。一清按：《十洲记》下方没有“方”字，与注文所引相同，并不是朱氏所说的那样。上面宽阔。一清按：沈炳巽说，根据本书“上广上落，下狭”一语，“上广”上面脱落了“上落”二字，现今补正。渊精之阙。笺注说：《十洲记》作“流精之阙”。一清按：郦道元所引用的，仍是曼倩原文；朱氏所见的，则是唐人因避讳而改易过的书。五龙治理五方，作为五方的行神。一清按：“行神”上面，全祖望校补了五个字。自然不会让两条龙登上云车。笺注说：“‘不’字疑应作‘非’。”一清按：“不”字的意思也能讲通。释氏《西域传》。笺注说：李克家说，“传”应作“记”。一清按：《玉海》引用此注文仍作“传”字，大概“传”“记”“志”这些名称，古人通称而已。并不是两个。一清按：“为”字，全祖望校改作“唯”。河水又向西流，经由罽宾国北面。一清按：这九个字是注文混入经文。河水又向西流，经由月氏国南面。一清按：这九个字是注文混入经文。又向西流，经由安息南面。一清按：这六个字是注文混入经文；“安息”下面脱落了“国”字。画革，文字横向书写。笺注说：《前汉书》说“书革旁行”。一清按：这是错误版本的《汉书》作“书”字，《史记》作“画”字。河水与蜺罗跂禘水一同注入雷翥海。一清按：这十三个字是注文混入经文。又向西流，经由四座大塔北面。一清按：这七个字是注文混入经文。这就是释法显所说的竺刹尸罗国。一清按：“竺刹尸罗”，黄省曾本作“糺尸罗”，现今校正。又向西流，经由陀卫国北面。一清按：这七个字是注文混入经文；“陀卫”上面脱落了“犍”字，依据《法显传》校补。又有佛楼沙国。一清按：《法显传》作“弗楼沙国”，现今改正。国王知道钵的缘分尚未到来。笺注说：一本没有“钵”字。一清按：按文意应当有“钵”字。佛图调说。一清按：“佛图”下面脱落了“调”字。须菩提把钵放在金杌上。一清按：《瑞应本起经》说：梵天、帝释下来侍奉，四天王接住菩萨的身体，把他放在金机上。“杌”应作“机”。佛牙、袈裟、顶相、舍利。一清按：“袈娑”的“娑”字，偏旁都应从“衣”，不应从“女”。《广韵》说：“袈裟，是胡人的衣服。”下文“佛袈娑”“王城”处也同样如此。这是错误的。防陀越王城。一清按：“防”字，何焯本校改作“揵”。佛到达上游洗衣服的地方。一清按：“佛到”下面脱落了“渊”字；全祖望校补。从条支乘船向西航行，大约一百多天，接近日月所入的地方。笺注说：古本作“西行可月余日，近可十日，日所入也”。一清按：所谓古本就是黄省曾本。这里的注文原文是依据《汉书·西域传》校订的，完全没有错误，没有理由再引用后人的错误版本来改动古书；凡是遇到这种情况，一概不采用。河水又向东流，经由皮山国北面。

译一清按：这九个字是注文混入经文。其中一条源头出自于阗国南山，直到河水又向东流，与于阗河汇合。笺注说：谢兆申说，怀疑从“其一源”以下直到“与于阗河合”的三十个字是注文。考《玉海》引用《水经》时，从“其一源”以下直到蒲昌海，都是经文；“河水又东与于阗河合”是注文。一清按：《玉海》所引才是正确的，谢氏的说法不对。朱氏既然叙述了深宁的意见，又保留了耳伯的说法，就请归并为一种，不必留下两种歧说。治理西城。笺注说：“西城”，旧本作“西域”。一清按：杭世骏说，“西城”见于《汉书·西域传》；作“西域”的是错误。上面多产玉石。一清按：上文应作“土西域”。《汉书·西域传》说：“于阗国盛产玉石。”师古说：“玉石，就是玉的璞；另一说，是形似玉璞的石头。” 在沙地中行走十分艰难。笺注说：“‘沙行’，有一本作‘涉行’。一清按：‘沙行’，是说在沙漠中行走；‘涉’字的意思不对。” 向南距城十五里。一清按：何焯校改为“城南”。又向西北流去，注入河中。一清按：这七个字是注文混入经文。南河又向东流经于阗国北面。一清按：这八个字是注文混入经文；“于阗”下面脱漏了“国”字。南河又向东北流经扜弥国北面。一清按：这十个字是注文混入经文。南河又向东流经且末国北面。一清按：这九个字是注文混入经文。兵俗大略与汉地相同。一清按：孙潜说“兵”应作“其”。国王亲自请求天子说。笺注说：据《汉书·西域传》，这里脱漏了一个“其”字。一清按：《西域传》说：“丞相、将军率领百官送到横门外，举行祖道之礼为他饯行。”国王亲自请求天子说：“不要写作‘其王’。”朱氏于是依据黄省曾本，却假称是根据《汉书》，实在荒谬。王遵建置旌节。一清按：《汉书》作“王尊”，不用“辵”旁；王遵是后汉人，见《隗嚣传》。到墨山国，共一千三百六十五里。一清按：《汉书·西域传》作“八”。南河从于阗向东，距北河三千里。一清按：“东于”二字应当互换位置。禅善。笺注说：李克家认为“禅”应作“鄯”。一清按：何焯说，“禅”“鄯”读音相同，是秦语、胡语通用的字，只是字形有异而讹误，不必改动。北河又向东北流去，流到南河的北面。一清按：这二十五个字是注文混入经文。向南距莎车五百六十里。一清按：全祖望说，下面三句是引用《汉书·西域传》的文字；“南去”上面脱漏了“《汉书·西域传》曰”六字，现已补正。那里有市场，向西是通往大月氏、大宛、康居的道路。笺注说：宋本没有“西”字。一清按：《汉书·西域传》有“西”字，朱氏错误地引用了宋本。恭认为，这座城靠近山涧、傍着水边，便从金蒲迁居到这座城。笺注说：《后汉书》作“山涧旁有水，可以凭借险要固守”。一清按：郦道元从未征引范晔的《后汉书》，不能依据那一说来校正本文。北河又向东流经莎车国南面。一清按：这九个字是注文混入经文。北河向东流，在温宿国南面经过。一清按：这九个字是注文混入经文。“之”应作“又”；“南”字应移到“温宿国”下面。北河又向东流经姑墨国南面。一清按：这九个字是注文混入经文，应与下文“入姑墨川水注之”相接；文意应为：“北河又向东流经姑墨国南面，流入姑墨川，川水注入其中。” 水源出自姑墨西北的赤沙山。一清按：“导”字上面脱漏了“水”字。城南通往于阗。一清按：“治”字下面脱漏“南城”二字；据《汉书·西域传》校补。所以郭义恭的《广志》说。一清按：“广志”下面脱漏了“曰”字。右边两条水都向东南流，注入这条河。一清按：这里应作“北”。又有东川水，从龟兹东北流经赤沙积梨，向南流去。一清按：“东川水”下面脱漏“迳”字；“东北”下面脱漏“历”字，何焯校补。有灌溉田地五千顷以上。一清按：“有”字全祖望校改为“可”。这条水向东南流，注入东川水。一清按：“东川”下面脱漏了“水”字。水源出自危须城西。一清按：“城”应作“国”。下文说“国治危湏城”，就是这个意思。浑水在这里上涨。一清按：“浑”字孙潜校改为“潭”。水流溢出，形成大海。笺注说：古本作“溢海为海”，吴琯本作“溢流诸兆”，申据宋抄本作“溢而为海”，这个本子是对的。一清按：“流”字和“海”字都从水旁，保留了偏旁；根据意思推断，“流”字较为接近原文。又向西南流去，经过连城，另有注文。一清按：“西南流”下面脱漏了“迳”字；“别注”是引用注文时产生的讹误。河水又向东流去，直到向东注入。一清按：这十九个字是注文混入经文。大概是开垦田地，作为屯田。一清按：全祖望说，“发田土”应作“墢田”，“士”就是屯田的士卒。河水又向东流，注入泑泽。

译一清按：这八个字是注文混入经文。蒲海水溢出。一清按：“蒲”字下面脱漏了“昌”字。城墙的基址还存在，但到了至元年间。一清按：“元”字孙潜改作“大”。水流冲刷着它的岸边，岸边。一清按：全祖望说，“岸岸”应作“崖岸”。都面向西方，朝着大海。一清按：“皆”字是衍文。像雾气一样，云朵在空中飘浮。一清按：“气”字姜宸英本作“起”。向东到玉门、阳关，一千三百里。一清按：“至”字黄省曾本作“去”。处在澴水流经的上游。一清按：“当”字下面脱漏“其”字。《太平御览》引用这段文字时作了校补。在右边居住。一清按：“在”字孙潜校改为“左”。河水又从东河曲流经西海郡南面。一清按：这十二个字是注文混入经文；“自东”二字胡渭校改为“东自”。河水又向东流去，直到小榆谷北面。一清按：这十五个字是注文混入经文。它在河峡中筑成大堤。一清按：“其”字全祖望校改为“且”。永元八年。一清按：沈炳巽说，原传记作“九年”，现已改正。沿着山边，靠近水边。一清按：“水”字黄省曾本作“河”。如今党援已经毁坏败坏。一清按：“坏沮”黄省曾本作“沮坏”。还像有人把干粮丢弃在地上一样。笺注说：《御览》引用《叚国沙州记》作“像有人把干粮丢弃在地上”。一清按：何焯说，晋人的帖中有时把“干”写作“干”，大概“干”“干”古代通用。《初月帖》中“淡闷干呕”就是这样。《释名》又说：“县，就是悬挂。” 一清按：“又曰”下面脱漏了“县”字；“县也”的“县”读音是“悬”，与“悬”通用。河水又向东北流去，直到济川水注入其中。一清按：这二十七个字是注文混入经文。河水向东流，又流经浇河故城北面。一清按：这十个字是注文混入经文；“东又”二字应当互换位置。河水又向东北流去，直到北谷水。一清按：这二十二个字是注文混入经文。河水又向东北流经黄河城南面。一清按：这十个字是注文混入经文。河水又向东北流去，直到乌头川水。一清按：这十六个字是注文混入经文。河水又向东流经邯川城南面。一清按：这九个字是注文混入经文。历谷有三条水。一清按：全祖望说，“三”应作“二”。杜佑说：“东西邯水，各自分为左右两支。”事实正是如此。河水又向东流，临津溪水注入其中。一清按：这十个字是注文混入经文。河水又向东流去，直到白土城南面。一清按：这十三个字是注文混入经文。左南津西面六十里有白土城。一清按：“白土城”上面脱漏了“有”字，孙潜校补。这里是沿河渡河的地方，北魏凉州刺史郭淮。一清按：黄省曾本没有“处”字。全祖望说，“北”字是“地”字的错误，现依据《资治通鉴注》所引文字校正。河水又向东流，左边有防水白土川注入。一清按：这十个字是注文，误混入经文。河水又向东北流，经过两条川，向右汇合两水。一清按：这十二个字是注文，误混入经文。又因而命名为唐述山。一清按：“为之”二字应当互换。所以《秦川记》说：一清按：《秦川记》一作《秦州记》。下封有水。笺注说：“下封”应当作“崖下”。一清按：全祖望说，不对。“下封”就是“下邽”，字没有错误。河水又向东流，经过野亭南面。一清按：这八个字是注文，误混入经文。全祖望说：先赠公认为“得”应当作“迳野亭”，“迳野亭”是地名。按照文例，不能说“得”。河水又向东流，经过凤林北面。一清按：这八个字是注文，误混入经文。古老的传说说：一清说：“谚”应当作“彦耆”。“彦”犹言“耆旧”，就是年高而有声望的老人。河水又向东流，与漓水汇合。