一清案济当作泽侧菏梁柱【卷八二十二页十八行】

译一清考订：这九个字是注文混入经文。济水向东流，经县的故城南面。汉景帝二年，封齐悼惠王的儿子罢军为侯国。一清考订：“东迳”下面脱“菅”字；《史记》和《汉书》的封爵表都作“管”，但“共侯罢军”是错误的。管城县从汉代到隋代一直是中牟县的辖地，开皇十六年才设置管城县，所以班固《地理志》只在中牟县下注明“筦叔邑”，《续汉志》也只在中牟县下说“有管城”。罢军既是齐王之子，必然有封邑，因此可以知道这里不可能只是乡、亭；写作“菅”才对。《齐乘》说，菅城在章丘临济镇北面；该书引用《晋太岁志》说，管叔的后代曾封在这里，后来齐国灭了管国，所以他的子孙在齐国做官。按《尚书》说“致辟管叔”，古史称管叔鲜罪大而没有后代；管夷吾出自周穆王一支，到夷吾时才显贵，哪里会是管叔的后代呢？郑州的管城才是管叔受封之地，鲁国有管邑，是大夫的采地；只有齐国没有管城。这里就是汉代的管县，是传抄造成的错误。于氏的说法切合实际而且正确。水发源于土谷县故城西面。一清考订：“土谷”在《汉书·地理志》中作“土鼓”。《方舆纪要》说“土鼓城”，有的版本讹作“土谷城”。《水经注》这样记载，大概是《世本》的错误，哪里值得作为依据呢？这条水向西北流，经杨丘县故城中。一清考订：“杨丘”在《汉书·地理志》中作“阳丘”，以下同。又有杨渚沟水，向西南流经于陵故城，再向西北流。一清考订：《寰宇记》引用这段文字作“在逄陵故城西南二十里发源”。于陵是汉代的县，后魏改名为逄陵。《魏书·地形志》说：“济南郡逄陵县有于陵城。”郦道元大概是依据后来的制度写成这样，后人又根据《汉书·地理志》改称“于陵”，这是不对的。“西北”二字是“二十里”讹误而来。陇水【卷八十六页十四行】笺注说：孙氏认为应作“泷水”。“泷”有“笼”“双”两种读音，其中一种为清音。考察可知，“陇水”二字没有错误。《魏书·地形志》记载，东清河郡绎幕县有陇水。《寰宇记》记载，淄州淄川县有笼水，古名为孝水。该书引用《舆地志》说：“齐国孝妇颜文姜缉治笼盖泉。”由此可知，笼水是古名，后来才改称陇水。如果写作泷水，那就是岭南一带的昌乐泷了。孙汝澄的说法不对。萌水发源于西南方的甲山【卷八十六页十八行】笺注说：孙氏认为“甲山”应作“萌山”。一清考察《方舆纪要》说：“明水也叫萌水，发源于淄川县西南的夹谷山；又说夹谷山一名祝其山，又称甲山。山南就是齐、鲁两国会盟设防的地方，萌水发源于此。”《济南府志》说：“甲山在淄川县西南四十里，萌山在县西北二十五里。”大概甲山是萌水的发源地，而萌山是萌水流经之处，孙氏的说法不对。抑泉口【卷八十七页一行】一清考察认为：“抑泉”应作“柳泉”。《淄川县志》说：柳泉在县北十五里，旁边种有高大的柳树，可以饮水，也可以休息。《汉书·地理志》记载北海郡有柳泉县，就是这个地方。有乐安太守的治所【卷八十七页十二行】一清考察认为“有”应作“古”，这是孙潜校改的。济水又向东北曲折流淌，形成水潭水洲，称为平州【卷八十七页十九行】一清考察认为，这十三个字是注文混入正文。齐乘引用此文作“平州沉沉”，“沉”是“坈”字的错误。现据此校补。湿沃旁边有平安县的故城【卷八十七页二十行】笺注说：“湿沃是县名，属千乘郡；平安县在它的附近。”一清考察认为：“湿沃”应作“漯沃县”。“漯沃”二字是全祖望校移到这里的。有安平亭【卷八十八页二行三行】一清考察认为“安平”应作“平安”。世人称它为马昌城，就是这个地方【卷八十八页五行】笺注说：“‘此也’，旧本作‘北也’。”一清考察认为：孙潜校改作“非也”。济水又向东北流经乐安县故城南面【卷八十八页七行】

译一清考察认为，这十二个字是注文混入正文。任光是这个县的人【卷八十八页十三行】一清考察说，《后汉书·任光传》作：“云南阳宛人。”这里漏掉了“宛”字。县城在济城北面五十里【卷八十九页五行】一清考察认为“济城”应作“齐城”。这是流入济水、位于琅槐东北的水道【卷八十九页九行】一清考察说：“入济”二字，《山海经》作“入齐”。如今所断绝的水流，只有漯水罢了【卷八十九页十五行】一清考察认为“辍”应作“缀”。颜师古注《汉书》说：“缀”，是说水流没有断绝。所谓缀流，不过是水流细微、涓涓相续罢了。若作“辍流”，就是完全断绝了，意义不对。其中一支向东流，经过乘氏县【卷九十九页十七行】一清考察说：吴琯本在“乘氏县”下有“南”字。河水分流入济水【卷八十九，页十八，行】一清考察认为“河水”应作“菏水”，胡渭已经校改。向北流经元氏县故城西面【卷八十九页十九行】笺注说：“元氏县”，孙氏认为这是与常山郡不同的另一个地方。一清考察认为，这里是戎州己氏邑；前汉设置己氏县，属梁国，续《汉书》记载属济阴郡。《春秋分记》认为，这就是戎国在楚丘讨伐凡伯的地方，并不是卫文公迁徙的城邑。“元氏”是“己氏”的错误，孙汝澄没有察觉，反而说它与常山不同，大概是没有认识到“元氏”本身就是错误。又向东北流经梁山城西面【卷八二十页八行】一清考察认为“山”应作“丘”。所以《地理志》《风俗记》说【卷八，二十页，十二行】一清考察认为“志”字是衍文。景帝中元五年【卷八，二十页，十三行】一清考察说：景帝的年号有称“元年”的，也有称“中元年”的；中元二年至六年之后，改称后元年。凡是“中”“后”二字之后，都不能另外再加“元”字。这是没有学问的人妄自增添的，所以前后凡加有“元”字的地方，一概删去。这就是河济水。《尚书》中有疏导河水和济水的说法【卷八，二十页，十六行】一清考察认为，“河”“济”二字都应作“菏泽”。后汉的沇州【卷八，二十一页八行】一清考察说：续《汉书·郡国志》记载，兖州山阳郡的昌邑县是刺史治所，这里漏掉了“治”字。城内有沇州刺史、河东人薛棠的画像碑【卷八，二十一页，十行】一清考察说：《棠▯释》记载此文作“季下云表勒”；《棠政言纪》记载薛甘棠的政绩。“棠”不是薛氏的名字，何焯也这样说。再向西有沇州刺史、茂阳人杨叔恭的碑【卷八，二十一页，十二行】一清考察认为“茂阳”是“茂陵”的错误。两汉的地理志记载，右扶风有茂陵县。从事秦閸【卷八，二十一页，十五行】笺注说：“閸”字看起来有误，应作“闉”。一清考察说：《▯释》记载此文作“闰”。河水流经那座故城南面【卷八，二十一页，十七行】一清考察认为“河”应作“菏”。济水又向东流经汉代平狄将军、扶沟侯、淮阳人朱鲔的坟墓【卷八二十一页十九行二十行】一清考察认为，这十八个字是注文混入正文。水又向东流经泥母亭北面【卷八二十二页九行】一清考察说：“水”字上面漏掉了“菏”字。菏泽，济水的别名【卷八二十二页十一行】一清考察认为“济”应作“泽”。旁边有菏梁柱【卷八二十二页十八行】一清考察说：《▯释》记载此文作“荷”。龟、龙、凤的纹饰【卷八，二十二页，十九行】一清考察说：“▯龙”下面漏掉了“麟”字，《▯释》校补了这个字。刘昭《郡国志补注》说：“《北征记》说：彭城北六里有一座山，临近泗水，山中有宋桓魋的石椁，都是青石，上面隐约刻出龟、龙、麟、凤的形象，与这里相似。古人的制作，大多如此。” 山阳郡钜泽县【卷八二十三页四行】一清考察认为“泽”应作“野”，这是根据《汉书·地理志》校订的。水的南面有金乡【卷八二十三页七行】一清考察说：下文写作“焦氏山东即金乡山”，这里漏掉了“山”字。焦氏山北面相隔数里有山【卷八二十三页九行】一清考察认为，下一个“山”字应作“里”。有汉代司隶校尉鲁恭的坟墓【卷八二十三页九行】一清考察说：“鲁恭”下面漏掉了“冢”字，《金石录》校补了这个字。所以称为金山【卷八二十三页十行】一清考察说：这里的“乡”字是衍文。刘昭《郡国志补注》引用《晋书·地道记》说：“县境多山，治所名为金山。山北有凿石建成的坟墓，深十多丈，墓道长三十丈，旁边向内凿入作为墓室，分为三面。有人说发现了白兔，便没有下葬，改葬在山南。凿山时得到金子，所以称为金山。原来的坟墓如今还在。”有人说这是汉代昌邑王所建，也有人说是秦代的。它的说法与《西征记》不同；而本注下文也说这里有坟墓，称为秦王陵，就是所谓“秦时坟墓”。石柱至今还存在【卷八二十四页二行】一清考察说：《▯释》记载此文作“名件犹存”，自注说范巨卿碑至今还在。“名件”二字是《水经》误写的。宋代抄本误把“石柱”写成“名件”，即使像盘洲这样博学的人，也不敢随意妄加改正，竟然出现了这样的情况。黄水又向东流经任城郡亢父县故城西面【卷八二十四页六行】一清考察说：“又东”下面漏掉了“南”字，孙潜校补了它。所以沛水汇入两水之中【卷八，二十四页，二十行】一清考察说：“于”应作“两”，这就是上文所说济水与泗水相互混流的情况。水军掉头逃走【卷八二十五页一行】笺注说：“‘水军’一作‘永等’，指的就是刘永。”一清考察说：“应作‘永军’，‘军’字没有错误。” 后来又同他们交战【卷八，二十五页，二行】一清考察认为“后”应作“复”。济水又向南流经彭城县故城东面【卷八二十五页十三行】一清考察认为，这十一个字是注文混入正文。县名叫徐调国【卷八，二十五页，十七行】一清考察说，《汉书·地理志》写道：“徐国的旧地，王莽时称徐调。”《寰宇记》引用《班志》说：“是古徐国。”本文“徐调”下面漏掉了“故徐”二字。只有母亲认为这件事不同寻常【卷八二十六页三行】一清考察认为应作“孤独母”，这里漏掉了“孤”字。泽水向东南流去【卷八二十六页十七行】笺注说：“‘泽’字，宋本作‘浑’。”一清考察认为“淘”应作“涛”，朱氏遗漏了这条笺注。《水经注笺刊误》第三卷 《史部·地理类·河渠之属·水经注释——水经注笺刊误》

译钦定《四库全书》《水经注笺刊误》第四卷 仁和人赵一清编纂 清水篇 向南流，又向西南转弯【卷九，一页九，行】笺注说：《御览》引用此文作“南流屈曲”。一清考察说：现在的《御览》作“西南流屈曲”，朱氏引用时还漏掉了“西”字。与神明之心相通而达到玄妙境界【卷九，一页十三，行】一清考察说：“逹”，吴琯本作“逺”。水流穿过山涧飞泻而下，清澈的洞穴可供观赏【卷九，一页十四，行】笺注说：《御览》引用此文作“清泠洞观”。一清考察说：“流飞”二字，《御览》作“飞流”，朱氏引用时漏掉了这两个字的不同。也称为朝阳【卷九一页十八行】一清考察认为应作“南阳”。秦昭王越过长平【卷九二页三行】一清考察说：“越”字下面漏掉了“赵”字，《汉书·地理志》注文已经校补。有吴沟水【卷九二页九行】一清考察认为“沟”应作“泽”。向东则相距三十里【卷九二页十行】一清考察说：“东则”应据《东西名胜志》校改。向西则有蔡沟水流入这里【卷九二页十行】一清考察说：“蔡沟”应作“界沟”，“沟”字下面漏掉了“水”字。北水向上承接河内郡野王县东北的光沟，称为长明沟【卷九二页十行】一清考察说：“界沟”应作“光沟”。此文在《沁水篇》中也有记载。所以长明沟水向东流入石涧【卷九三页三行】一清考察认为“故”字是衍文。把它称为蔡沟【卷九三页五行】一清考察认为“为”应作“谓”。向东流入吴陂，又……【卷九三页七行】一清考察认为“又”应作“水”。陂泽【卷九三页十四行】一清考察认为“陂”应作“际”，这是孙潜校改的。向东到达周永丰城【卷九四，页十五行】一清考察说：“城”字，黄省曾本作“坞”。天井是坚固的石头。一清按：石字应作“右”字。寺中有十多名僧人。一清按：孙潜校本作“寺中有十多名僧人”。世人称它为焦泉。一清按：“世谓”以下脱字。洞穴的东面。一清按：“穴”应作“次”。就是汲水新中乡。笺注说：“孙氏说，‘汲水’应作‘汲郡’。一清说：不对，‘水’应作‘之’。《汉书·地理志》的注文已经校改。” 太公甫出生在汲地。一清按：“甫”字，▯释所载此文作“本”。水从西北方流出，向上到达山西的仓谷。一清按：“方上山”，《名胜志》引用此文作“方山上”。《寰宇记》记载：卫州。《寰宇记》在卫县条下引用《水经注》说：“方山在卫县，就是此处。”《元丰九域志》在卫州汲郡防御古迹条下引用《水经注》说：“方山西面有仓谷，‘落’字下脱一字。” 称它为清河。一清按：“河”字，黄省曾本作“口”字。只是水流经过，其他只剩下目录。一清按：姜宸英校本“惟”作“滙”，“余”字下脱文，但“尚存”二字还在。说：“还保存着。因此向东流入东川。” 一清按：这六个字是衍文。沁水篇。沁水就是洎水。一清按：《说文》说“洎”是用水灌锅，并没有说它是水名。《寰宇记》说，沁水发源于沁州绵上县覆甑岭。《浊漳水注》说，有湼水从覆甑山向西流出，向东流去，与西面的汤谿水汇合；汤谿水发源于湼县西山的汤谷，又向东流经湼氏县故城南面，这就是湼水。这样看来，沁水与湼水同源并流入同一水道，“洎”应当作“湼”。沿着洛水，流出左右两侧相近的溪水。一清按：“歴洛”，孙潜校改作“沿歴”。又向南流入泽水。一清按：应作“濩泽水”；下文同样脱去“濩”字。从鹿台山流出。一清按：“出”字以上脱去“水”字。这就是阳阿县的故城。汉高帝七年，把下诉封为侯国。笺注说：防氏按，谢本作“卞诉”。考查《史记》和《汉书》的侯表，都没有这个人，只有《琴操》说：“卞和把玉献给楚王，被封为陵阳侯，但辞谢不接受，退下后作歌。”一清按：《史记·高祖功臣侯表》记载：“阳河齐哀侯，凭中谒者的身份跟随进入汉地，又凭▯中骑兵的身份跟随平定诸侯，封邑五百户，功劳与高胡侯相当。”索隐说：“阳河是县名，属上党。”《地理志》说，上党郡有阳和县，《续志》也相同。《魏书·地形志》说，高都郡统辖两个县：高都、阳阿。两汉时属上党，晋代撤废，后来又恢复隶属。《方舆纪要》说，阳阿城在高平县南六十里，“河”字是“阿”字的错误。齐哀侯，《汉表》作“齐侯”；其中“齐”又是谥号，遗漏了他的姓氏，这与本注中的“下诉”并不是同一个人，“下诉”应作“卞”。《水经注·河水》说：“河水又向东北流，经阳阿县故城西面；汉高帝六年，把▯中万诉封为侯国。”虽然该文用上党郡的阳阿来证明平原郡的阿阳，出于错乱，但它把此事载入书中，可以知道阳阿是诉的封国；这与马融、班固的记载可以互相参校异同。【如今《汉书》侯表多有脱误。】“卞万”互相有差别，总之是传抄造成的讹误。朱氏没有考察清楚，却纷纷牵强附会，实在毫无意义。水流经焦烧山东面。笺注说：“焦字，宋本作‘燋’。”一清按：《寰宇记》引用此文作“嶕峣”。《东都赋》注文说：“嶕峣，高的样子。”如果把它理解为以火烧焦的“燋烧”，究竟有什么意义呢？就是开隥。一清按：《穆天子传》说：“向西越过銒隥，就是《禹贡》所说的岍山。”马融本作“开山隥”。郭璞注说：“是山坡。”《玉篇》说：“隥”有时写作“蹬”。应当依古文字形作“隥”。这条水向东南流，经由北卿亭下方。一清按：“卿”应作“乡”，孙潜已校改。向东南流经阳泉水。一清按：“迳”字，黄省曾本作“注”。向南流经建兴郡而…… 一清按：“而”应作“西”，孙潜已校改。汾水上下。笺注说：“汾字，宋本作‘沿’。”一清按：《寰宇记》引用此文作“沿流上下”，并说“‘流’字脱落”。草木蒙密繁盛，形成遮蔽交错的景象。笺注说：“拔字，宋本作‘茂’；‘奇’字，宋本作‘最’。”一清按：“防笼”应依草字头写作“蒙茏”。“奇”字的意义是通的。下文说“青翠满眼，奇异而值得观赏”，正是同样的用法。沁水向南流经石门，人们称它为沁口。一清按：“也”应作“世”。有沁水从左侧流经沁水城西面。