皇朝通典卷九十九
西
?西
东布鲁特
西布鲁特
安集延
塔什罕
拔达克山
博洛尔
爱乌罕
西洋意达里亚
西洋博尔都噶尔亚
东布鲁特
东布鲁特，回部别种也。在天山北，准噶尔部西，回部西北。东南距河克苏城七百九十里，东北距伊犁一千四百里。其部有五：曰萨雅克鄂拓克，图鲁起拜主之；曰萨拉巴噶什鄂拓克，车里克齐主之。户各一千有奇，两头目不相统属，有玛木克呼里兼辖之。曰霍索楚鄂拓克，迈他克主之；曰启台鄂拓克，喀喇博托主之。户俱千有奇，析居搭拉斯地。曰萨娄鄂拓克，阿克拜主之。其酋长戴毡帽，衣锦衣；民人冠无皮饰，衣褐。旧为乌孙西部地，其国旧游牧，处在特木尔图淖尔左右。后为准噶尔所侵，始西迁。
乾隆二十年准噶尔部平，得复故地。二十三年六月，将军兆惠等追捕逆贼哈萨克沙喇，至布鲁特界，遣侍卫乌尔金、托伦泰抵其游牧珠穆翰地，抚谕之。萨雅克、萨拉巴噶什两鄂拓克人众俱归顺。时迈他克之子额午博洛适在其地，亦愿率所部来归，托伦泰与俱往行。六日至其地，抚定霍索楚、启台两鄂拓克人众，并献牛羊，遣使来军门投诚。七月，参赞大臣富德复遣侍卫伊达木札布至萨娄鄂拓克，阿克拜率其众五千户来归。于是东布鲁特全部皆内附。是年，车里克、齐图鲁、起拜等来朝京师，诏扈木兰行围，赐宴万树园观灯火。二十五年正月，布鲁特遣使入贡，召见于勤政殿，赐宴。六月，又遣使臣来贡，宴赉如例。二十六年，部长额木尔贝以其所宝之玉匕首进献。嗣是遵奉正朔，每岁朝贡不绝。
西布鲁特
西布鲁特与东布鲁特相接，在回部喀什噶尔城西北三百里，西接哈布尔诸部落。道由鄂什踰葱岭而至。其部落凡十有五，最著者四：曰额德格纳鄂拓克，曰蒙科尔多尔鄂拓克，头目阿济毕兼辖之，户七百有奇；日齐里克鄂拓克，头目由玛特，户二百有奇；日巴斯子鄂拓克，头目噶尔住，户千三百有奇。逐水草事游牧，风俗与东布鲁特略同。旧为休循、捐毒诸塞种地。
乾隆二十四年，将军兆惠既定山南回部，追捕余孽，道经其地，阿济毕等遮道吁请内附，遣二等侍卫达克塔纳等往抚定之，乃率诸部自哈布尔以东二十万人众皆来归顺，遣使朝京师，迢与观大阅，赐宴观灯火。二十五年八月，遣侍卫索诺穆策凌等往赐之，敕其头目阿济毕等咸欢跃踰望，郊迎祗受尽礼，自是每岁朝贡不绝。
安集延
安集延东与东布鲁特部接，南与西布鲁特部接，东南至回部喀什噶尔城五百里。其西北为那木千，西为玛尔噶朗，又西为霍罕。四部各有城，俱当平陆，南控葱岭，北滨那林河，南北山泉支流会合，襟带诸城之闲。
译穷尽了，而西洋各国则悬处在大海之外，其地理位置尤其遥远。
西
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东布鲁特
西布鲁特
安集延
塔什罕
拔达克山
博洛尔
爱乌罕
西洋意达里亚
西洋博尔都噶尔亚
东布鲁特
东布鲁特，是回部的一个别种。位于天山之北，准噶尔部之西，回部的西北方。东南距河克苏城七百九十里，东北距伊犁一千四百里。其部落分为五支：一叫萨雅克鄂拓克，图鲁起拜掌管；一叫萨拉巴噶什鄂拓克，车里克齐掌管。户数各有一千多，两位头目互不统属，有玛木克呼里兼管辖治两部。一叫霍索楚鄂拓克，迈他克掌管；一叫启台鄂拓克，喀喇博托掌管。户数都是一千多，分居在搭拉斯地方。一叫萨娄鄂拓克，阿克拜掌管。他们的酋长戴毡帽，穿锦衣；平民没有皮饰的帽子，穿粗布衣。这里旧时是乌孙西部之地，该部落过去游牧，居处在特木尔图淖尔一带。后来被准噶尔侵占，才开始西迁。
乾隆二十年准噶尔部被平定，得以恢复故地。二十三年六月，将军兆惠等人追捕逆贼哈萨克沙喇，到达布鲁特境内，派遣侍卫乌尔金、托伦泰抵达他们游牧的珠穆翰地方，加以安抚晓谕。萨雅克、萨拉巴噶什两个鄂拓克的部众都归顺了。当时迈他克的儿子额午博洛恰好在那个地方，也愿意率领所部前来归顺，托伦泰与他一同前往。走了六天到达那里，安抚平定了霍索楚、启台两个鄂拓克的部众，他们并进献牛羊，派遣使者到军门投诚。七月，参赞大臣富德又派遣侍卫伊达木札布到萨娄鄂拓克，阿克拜率领部众五千户前来归顺。于是东布鲁特全部都归附了。这一年，车里克、齐图鲁、起拜等人前来京师朝见，皇上下诏让他们随行木兰围场行猎，赐宴万树园观看灯火。二十五年正月，布鲁特派遣使者前来进贡，在勤政殿召见，赐宴款待。六月，又派遣使臣前来进贡，赐宴赏赐都按惯例。二十六年，部落首领额木尔贝把他所珍视的玉柄匕首进献给朝廷。此后遵奉正朔历法，每年朝贡不断。
西布鲁特
西布鲁特与东布鲁特相接，位于回部喀什噶尔城西北三百里，西边接壤哈布尔各部落。道路要经过鄂什翻越葱岭才能到达。其部落共有十五个，最著名的有四个：一叫额德格纳鄂拓克，一叫蒙科尔多尔鄂拓克，头目阿济毕兼管辖，户数七百多；一叫齐里克鄂拓克，头目由玛特，户数二百多；一叫巴斯子鄂拓克，头目噶尔住，户数一千三百多。他们逐水草迁徙从事游牧，风俗与东布鲁特大致相同。这里旧时是休循、捐毒等塞种人的居住地。
乾隆二十四年，将军兆惠平定山南回部之后，追捕余党，路经此地，阿济毕等人遮道恳求归附朝廷，派遣二等侍卫达克塔纳等人前往安抚平定他们，于是率领哈布尔以东的各部落共二十万人众都前来归顺，派遣使者到京师朝见，让他们随同观看大阅兵，赐宴观看灯火。二十五年八月，派遣侍卫索诺穆策凌等人前往赏赐他们，敕谕他们的头目阿济毕等人，他们都欢欣雀跃超出所望，出郊迎接，恭敬地接受敕谕，礼节完备，从此每年朝贡不断。
安集延
安集延东边与东布鲁特部相接，南边与西布鲁特部相接，东南到回部喀什噶尔城五百里。它的西北方是那木干，西边是玛尔噶朗，再往西是霍罕。四个部落各有城池，都建在平原之上，南边控扼葱岭，北边濒临那林河，南北方向的山泉支流在这里会合，环绕在各城之间。人民众多殷实，畜牧十分富饶。他们也是布鲁特种族
人民殷庶，畜牧饶富。其人亦布鲁特种。其头目冠高顶皮帽，衣锦衣；民人戴白毡帽，毛皮为边衣。黄褐古皆为大宛国地，史记所称大宛土著耕田有城郭屋室者也。元魏为洛那国，唐为拔汗那，后更名宁远。安集延、那木千、玛尔噶朗、霍罕诸地皆有伯克，而和罕城伯克额尔德尼为之长，众咸听命。
乾隆二十四年，将军兆惠等追捕霍集占，遣侍卫达克塔纳等至其地。额尔德尼遣使迎至城内，日馈羊、酒、果、米、马匹等物，备极诚敬。上表请归附，于是以四城内属。遣头目托克托玛哈穆第等朝京师，贡马，赐宴瀛台，赏赉有差。二十五年正月，安集延额尔德尼伯克遣使入贡，宴赉有加，与观灯火。八月，遣侍卫索诺穆策凌等赍敕往谕，额尔德尼率诸伯克郊迎祇受成礼。自是每岁朝贡不绝。玛尔噶朗东与安集延接，相去百八十里，南接葱岭，北滨那林河，西亦有河出葱岭北山，北行入那林河。霍罕东与玛尔噶朗接，相去二百里，北滨那林河。那木千东北与布鲁特杂处，东南距玛尔噶朗城八十里，南滨那林河，有水出城北山，南流入那林河。
塔什罕
塔什罕在回部喀什噶尔城北一千三百里，东南与那木千接，东与布鲁特接，东北与右部哈萨克接。居平原有城郭，以三和卓分辖其众，曰莫勒多萨木午，曰沙达，曰图尔占。在汉为康居西境、大宛北鄙，唐九姓昭武所居地也。其部旧为准噶尔羁属，岁效差役。伊犁平后，右哈萨克将胁服其国，图尔占不从，逐其所置头目，与哈萨克连兵不解。
乾隆二十三年，参赞大臣富德追擒哈萨克沙喇，至其地，遣使往抚，次军于莽格特城外以待之。时图尔古方与哈萨克战于河上，因宣示圣主威福，谕令释兵和好如初。于是塔什罕得安耕牧，遣其属奉表归顺，诏受之。九月，遣使入朝，赐宴避暑山庄。额什木扎布者，阿睦尔撒纳之兄子，亡命八回部，为塔什罕所得，至是附贡使以献，上恩宥其死而遣还之。自是塔什罕朝贡不绝。由塔什罕西南行七百里外，踰锡尔河，又踰那林河，为撒玛尔罕城。又西南为哈拉科子城，又西临达里冈阿鄂谟。是西海西境尽矣。
拔达克山
拔达克山居葱岭西南境，西北至伊西洱库尔，东北至叶尔羌，皆千余里，有城郭。其汗曰苏尔坦沙，部落繁盛，户十万有奇。头目戴红毡小帽，衣锦氎衣；民人衣黄褐。在汉为乌古国，《元史》载有巴达哈商，明有八答黑商，皆字音之讹，即其地也。其国负山险，扼葱岭之右，颇擅形势。有河北流，经博洛尔、拔达克山两部落之闲，至伊西得拉克分流：一流经北入土斯库尔，一流道西南，又北入于伊西洱库尔。其北鄙之城曰瓦汉。
译。其头目戴高顶皮帽，穿锦衣；平民戴白毡帽，用毛皮做边饰的衣服。黄褐色古时都是大宛国的地界，《史记》所记载的大宛土著居民耕田种地、有城郭房屋的地方就是这里。北魏时是洛那国，唐朝时是拔汗那，后来改名为宁远。安集延、那木干、玛尔噶朗、霍罕各地都设有伯克，而霍罕城的伯克额尔德尼是他们的首领，众人都听从他的命令。
乾隆二十四年，将军兆惠等人追捕霍集占，派遣侍卫达克塔纳等人到达那里。额尔德尼派人迎接到城内，每天馈赠羊、酒、水果、米、马匹等物品，极尽诚敬。上表请求归附，于是四座城池都归入版图。派遣头目托克托玛哈穆第等人前往京师朝见，进贡马匹，赐宴瀛台，按等级赏赐。二十五年正月，安集延的额尔德尼伯克派遣使者前来进贡，宴请赏赐更加优厚，与朝廷一起观看灯火。八月，派遣侍卫索诺穆策凌等人携带敕书前往晓谕，额尔德尼率领各位伯克出郊迎接，恭敬接受，礼节完备。从此每年朝贡不断。玛尔噶朗东边与安集延相接，相距一百八十里，南边接壤葱岭，北边濒临那林河，西边也有河水发源于葱岭北山，向北流入那林河。霍罕东边与玛尔噶朗相接，相距二百里，北边濒临那林河。那木干东北方与布鲁特杂居相处，东南距玛尔噶朗城八十里，南边濒临那林河，有河水发源于城北的山，向南流入那林河。
塔什罕
塔什罕在回部喀什噶尔城北一千三百里，东南方与那木干相接，东边与布鲁特相接，东北方与右部哈萨克相接。居于平原之上，建有城郭，由三位和卓分别管辖各自的部众，一叫莫勒多萨木午，一叫沙达，一叫图尔占。在汉代是康居的西境、大宛的北部边界，是唐代九姓昭武所居住的地方。该部落过去是准噶尔的附属，每年承担差役。伊犁平定之后，右部哈萨克想要胁迫使其臣服，图尔占不肯听从，驱逐了哈萨克所安置的头目，与哈萨克连年交战不停。
乾隆二十三年，参赞大臣富德追擒哈萨克沙喇，到达该地，派人前往安抚，把军队驻扎在莽格特城外等待他们。当时图尔古正与哈萨克在河边交战，因而向他宣示圣主的威德福泽，晓谕他们放下兵器和好如初。于是塔什罕得以安心从事耕牧，派遣所属官员奉表归顺，皇上下诏接受了他们的归附。九月，派遣使者入朝，赐宴避暑山庄。额什木扎布这个人，是阿睦尔撒纳兄长的儿子，逃亡到八回部，被塔什罕所抓获，到这时随同贡使一起进献给朝廷，皇上恩宽赦免他的死罪而遣送他回去。从此塔什罕朝贡不断。从塔什罕向西南行七百里之外，越过锡尔河，再越过那林河，是撒玛尔罕城。再往西南是哈拉科子城，再往西直抵达里冈阿鄂谟。这里是西海的西部边境的尽头了。
拔达克山
拔达克山位于葱岭西南境，西北到伊西洱库尔，东北到叶尔羌，都有一千多里，建有城郭。他们的汗名叫苏尔坦沙，部落十分繁盛，户数十万有余。头目戴红毡小帽，穿锦缎氎衣；平民百姓穿黄褐色衣服。在汉代是乌秅国，《元史》记载有巴达哈商，明代有八答黑商，都是字音的讹传，就是指这个地方。该国依恃山势险要，扼守着葱岭的右侧，颇占有地理形势的优势。有条河向北流，经过博洛尔、拔达克山两个部落之间，到伊西得拉克分流：一支流向北流入土斯库尔，一支流向西南，再向北流入伊西洱库尔。它的北部边境的城池叫瓦汉。
乾隆二十四年八月
乾隆二十四年八月，回部逆酋博罗尼都、霍集占为王师所败，奔拔达克山。副将军富德率师追之，遣谕其汗苏尔坦沙，宣示博罗尼都、霍集占负恩状，令擒献。苏尔坦沙因缚博罗尼都，而以兵围霍集占于阿尔浑楚哈岭，擒之，囚之于柴札布。柴札布者，拔达克山系囚处也。乃遣人诣军门投欵，且报二贼就擒状。副将军富德遣使往谕，责令献俘，进军瓦汉以待之。是时，痕都斯坦方以兵临拔达克山，谋劫取二酋。而塔尔巴斯者，拔达克山雠国也，贼将通之，攻拔达克山，所遣使被获。于是迁霍集占于密室，以二百人围而杀之。初，苏尔坦沙以二逆囚与已同为派噶木巴尔裔，不忍缚献，及反复晓以顺逆利害之故，遂大觉悟，乃出逆尸，驰献，率部落十万户，与邻近之博洛尔部三万户俱降。二十五年，遣陪臣额穆尔伯克等朝京师，贡刀斧及八骏马。二十六年正月，上召见额穆尔伯克等，赐宴如例，并观灯火。二十七年十二月，贡使至，宴赉如例。上御大西门幄次，阅健锐军营，俾与观焉。二十八年三月，贡马、犬、鸟鎗、腰刀，由是每岁职贡不绝。
博洛尔
博洛尔在拔达克山东有城郭，户三万有奇，四面皆山，西北面有河。
乾隆二十四年，与拔达克山同内附，遣其陪臣沙伯克等朝京师。二十五年正月，召见，赐宴如例，与观大阅灯火。二十八年，博洛尔伯克沙瑚、沙默特贡剑斧等物。二十九年，贡匕首。是时，博洛尔与拔达克山屡行构衅，围城劫掠。沙瑚、沙默特乞援于驻札叶尔羌都统新柱，遣谕拔达克山恪遵约束，还俘罢兵。至是，沙瑚、沙默特以其部所宝之匕首进贡谢恩。三十四年，又进玉欛双匕首。其南有部落曰痕都斯坦，产金丝缎暨玉石，国人工巧，善于琱刻，其制器之精，他部莫及。后为爱乌罕所并。
爱乌罕
爱乌罕在拔达克山西，为葱岭以西回部之极西境。自拔达克山西南行三月程，乃至其地。有三大城，曰喀奔，曰堪达哈尔，曰莫沙特。喀奔城，南北西俱临山，东面地平旷。堪达哈尔城，四面皆山。其汗名爱哈摩特沙。莫沙特城旧属伊兰国，爱哈摩特沙征取之，并兼有痕都斯坦地，遂统治三城。俗事耕
译，回部的逆酋博罗尼都、霍集占被王师击败，逃奔拔达克山。副将军富德率领军队追击他们，派人前往晓谕他们的汗苏尔坦沙，宣示博罗尼都、霍集占背负恩德的罪状，命令他将两人擒获献出。苏尔坦沙于是绑缚了博罗尼都，而用兵把霍集占围困在阿尔浑楚哈岭，擒获了他，将他囚禁在柴札布。柴札布，是拔达克山关押囚犯的地方。于是派人到军门表示投诚归款，并报告两个贼首被擒获的情况。副将军富德派人前往晓谕，责令他们献出俘虏，进军到瓦汉等待。这时，痕都斯坦正好领兵进逼拔达克山，图谋劫夺这两个酋首。而塔尔巴斯，是拔达克山的仇敌之国，贼党与他们勾结，攻打拔达克山，所派遣的使者被抓获。于是把霍集占迁到密室中，用二百人围住他将他杀死。当初，苏尔坦沙因为这两个逆贼囚犯与自己同为派噶木巴尔的后裔，不忍心绑缚献出，等到反复以顺逆利害的道理开导之后，才大彻大悟，于是拿出逆贼的尸体，飞驰献上，率领十万户部落，与邻近的博洛尔部三万户一同投降。二十五年，派遣陪臣额穆尔伯克等人前往京师朝见，进贡刀斧以及八匹骏马。二十六年正月，皇上召见额穆尔伯克等人，按惯例赐宴，并让他们观看灯火。二十七年十二月，贡使抵达，按惯例赐宴赏赐。皇上驾临大西门帷幄之处，检阅健锐军营，让他们一同观看。二十八年三月，进贡马匹、猎犬、鸟枪、腰刀，从此每年职贡不断。
博洛尔
博洛尔在拔达克山的东边，建有城郭，户数三万有余，四面都是山，西北面有河流。
乾隆二十四年，与拔达克山一同归附，派遣陪臣沙伯克等人前往京师朝见。二十五年正月，被召见，按惯例赐宴，与朝廷一起观看大阅兵和灯火。二十八年，博洛尔伯克沙瑚、沙默特进贡宝剑斧头等物。二十九年，进贡匕首。这时，博洛尔与拔达克山屡次发生冲突，围攻城池，进行劫掠。沙瑚、沙默特向驻扎叶尔羌的都统新柱求援，晓谕拔达克山恪守约束，归还俘虏，停止战事。到这时，沙瑚、沙默特把该部所珍视的匕首进贡给朝廷以表谢恩。三十四年，又进贡玉柄双匕首。它的南边有个部落叫痕都斯坦，出产金丝缎以及玉石，国人技艺工巧，善于雕刻，其制作器物的精美，其他部落都比不上。后来被爱乌罕吞并了。
爱乌罕
爱乌罕在拔达克山的西边，是葱岭以西回部的最西境。从拔达克山向西南走三个月的路程，才到达那个地方。有三座大城，一叫喀奔，一叫堪达哈尔，一叫莫沙特。喀奔城，南北西三面都靠山，东面地势平坦开阔。堪达哈尔城，四面都是山。那里的汗名叫爱哈摩特沙。莫沙特城过去属于伊兰国，爱哈摩特沙征服夺取了它，并且兼并了痕都斯坦之地，于是统治了这三座城池。当地风俗以耕种为业……
种，无游牧。人兵广稠，胜兵十有五万。
乾隆二十四年，大兵追逐霍集占，将入爱乌罕境，为拔达克山擒献。爱哈摩特沙闻之，因拔达克山通使投诚。二十七年十二月，遣使来朝，进金纸表文，凡重四译，乃至诏赐宴赉如例。二十八年三月，爱乌罕贡马四匹，马皆高七尺，长八尺。自后贡献不绝。爱乌罕境地辽阔，由喀奔至堪达哈尔二十八日程，由堪达哈尔至莫沙特二十日程。其北境接布哈尔，西有莫克、孔志尔等数部落，过此即西海。
译（爱乌罕）没有游牧部落。人口和兵力众多，能打仗的兵有十五万人。
乾隆二十四年，清朝大军追击霍集占，(霍集占)将要进入爱乌罕境内时，被拔达克山擒获献上。爱哈摩特沙听说此事后，就通过拔达克山派使者前来投诚归附。二十七年十二月，派使者前来朝见，进献金纸表文，经过多次辗转翻译才得以呈上，皇帝便照惯例下诏赐宴赏赐。二十八年三月，爱乌罕进贡马四匹，马都高七尺，长八尺。此后进贡不绝。爱乌罕境内地域辽阔，从喀奔到堪达哈尔要走二十八天路程，从堪达哈尔到莫沙特要走二十天路程。它的北面边境与布哈尔相接，西面有莫克、孔志尔等几个部落，过了这里就是西海。
西洋意达里亚
西洋去中国水程八万里，其道由地中海西出大洋，南行过福岛，东南行汛利未亚海，过大浪山，折而东行，过西南海，东北行过小西洋，又东行至吕宋，入广南境。其地名欧逻巴州，意达里亚在欧逻巴州南境，周一万五千里，三面环地中海，一面临高山。土田饶沃，州郡繁多，其最大者凡六城，曰罗玛，曰勿搦祭亚，曰弥朗，曰纳波里，曰热孥亚，曰福楞察。其俗尊奉天主，自国都至闾井，咸设天主堂，有掌教者专主教事，称为神父。其堂一切供亿，皆国王大臣民庶转输不绝，每七日瞻礼一次，名曰弥撒。出五金以金银铜铸钱为币，衣服有天鹅绒、织金缎、毯罽之属，有利诺草可为布，质细而滑，敝可捣为纸，极坚韧。食用金银、玻璃及磁器，用桌椅如中国，工作制造备极精巧。尝造一浑天仪，十二重，层层相闲，七政各有本动，日月五行列宿运行迟速与天无异，以玻璃为之，重重可以透视。尚文学，设学校，分为四科，一曰医科，主疗疾病；一曰治科，主习政事；一曰教科，主守教法；一曰道科，主兴教化。别有度数之学，曰玛得玛第加，皆设学立师，使其人习之。其国人来者，自述其风俗之概如此。明万历闲，有利玛窦者，始泛海抵广州，后入京师，中官马堂以其方物进献。嗣后来者益众，皆祖述其说。明末历法疏舛，礼臣请以其国新法相参校，书成以上。
本朝建元，始采取其说，先后命西洋人汤若望、南怀仁等为钦天监官，并许自行其教。余凡直隶各省开堂设教者，严行禁止。
康熙九年六月，国王阿丰肃遣部臣奉表进贡，得旨：“西洋地居极边，初次进贡，具见慕义之诚，可从优赏赉。”寻遣归国。十七年八月，贡狮子，上召见使臣于太和殿，宴赉如例。五十六年，广东总兵官陈昂疏称：“天主一教开堂聚众，在广州城内外者尤多，乞循康熙八年例，再行严禁。”从之。
雍正元年，浙闽总督觉罗满保疏言：「西洋人于内地行教，闻见渐淆，请除送京效力人员外，俱安置澳门。其天主堂改为公廨。」从之。二年，两广总督孔毓珣疏言：「西洋人先后来广东者甚众，澳门地窄难容，请令暂居广州城天主堂内，惟不许妄自行走衍倡教说。其外府之天主堂悉撤为公廨，内地人民入其教者严行禁止。」从之。三年八月，意达里亚国教化王伯纳第多遣使页方物，宴赉如例，赐敕谕令赍捧归国。
乾隆二十五年，广东南海县民林六，因缘入教，至于变易服饰，娶妻生子，经两广督臣奏准，比照左道惑众为从例治罪，因奉旨严禁，勿使滋蔓，葢所以杜异教，重边制焉。传闻意达里亚旁有八九国，西洋人艾儒为《职方外纪畧言，由意达里亚东行为厄勒祭亚，当欧逻巴极南境，地分四道，凡制度文字皆为西士之宗。
译西洋意达里亚
西洋距中国水路八万里，其路线由地中海向西出大洋，向南经过福岛，向东南航行经过利未亚海，经过大浪山，转而向东航行，经过西南海，向东北经过小西洋，又向东航行到吕宋，进入广南境内。该地名为欧逻巴州，意达里亚在欧逻巴州南部，周长一万五千里，三面环绕地中海，一面临近高山。土地肥沃富饶，州郡众多，其中最大的共六座城，叫罗玛、勿搦祭亚、弥朗、纳波里、热孥亚、福楞察。当地风俗尊奉天主教，从国都到乡村，都设有天主堂，有掌管教务的人专门主持教务，称为神父。教堂的一切供给费用，都由国王、大臣、百姓源源不断地输送，每七天做一次礼拜，名叫弥撒。出产五金，用金银铜铸钱作为货币，衣服有天鹅绒、织金缎、毯罽之类，有利诺草可以织布，质地细密而光滑，破旧后可以捣成纸，极为坚韧。饮食用具用金银、玻璃和瓷器，用桌椅像中国一样，工艺制造极为精巧。曾经制造过一台浑天仪，共十二层，层层相间，日月五星各有自身运动，日月五星与二十八宿运行的迟速与真实天象没有差异，用玻璃制成，层层都可以透视。崇尚文学，设立学校，分为四科：一是医科，主管治疗疾病；一是治科，主管学习政事；一是教科，主管遵守教法；一是道科，主管兴办教化。另外还有度数之学，叫玛得玛第加，都设立学校、聘请老师，让人研习。该国来华的人，自述其风俗大概如此。明朝万历年间，有个叫利玛窦的人，最初泛海抵达广州，后来进入京师，宦官马堂将他带来的方物进献朝廷。此后来华的人越来越多，都沿袭他的学说。明末历法出现疏漏错误，礼部官员请求用该国新法参校，编成书后进呈皇帝。
本朝建国之初，才开始采用他们的学说，先后任命西洋人汤若望、南怀仁等担任钦天监官员，并允许他们自行传教。此外凡直隶各省开堂设教的，一律严令禁止。
康熙九年六月，国王阿丰肃派遣部臣奉表进贡，得到皇帝旨意："西洋地处极远边地，第一次进贡，足见仰慕大义的诚意，可以从优赏赐。"随即派遣使者归国。十七年八月，进贡狮子，皇上在太和殿召见使臣，按惯例设宴赏赐。五十六年，广东总兵官陈昂上疏说："天主教开堂聚众，在广州城内外尤其多，请求依照康熙八年的先例，再次严加禁止。"皇上听从了。
雍正元年，浙闽总督觉罗满保上疏说："西洋人在内地传教，使百姓见闻逐渐混淆，请求除了送往京城效力的人员外，其余都安置到澳门。当地的天主堂改为公廨。"皇上听从了。二年，两广总督孔毓珣上疏说："西洋人先后来广东的很多，澳门地方狭窄难以容纳，请允许暂时居住在广州城内的天主堂中，只是不许擅自到处传教。其他府的天主堂全部撤销改为公廨，内地百姓入教的严令禁止。"皇上听从了。三年八月，意达里亚国教化王伯纳第多派遣使者进贡方物，按惯例设宴赏赐，赐下敕谕命令使者带回国内。
乾隆二十五年，广东南海县百姓林六，因缘由入了天主教，以致改换服饰，娶妻生子，经两广总督上奏获准，比照左道惑众的从犯律例治罪，因此奉旨严加禁止，不让其蔓延滋长，这是为了杜绝异教，重视边境管制。传闻意达里亚旁边有八九个国家，西洋人艾儒略在《职方外纪》中大略提到，从意达里亚向东走是厄勒祭亚，位于欧逻巴极南境，地分四道，凡制度文字都是
东北有罗玛尼亚，生齿极众，由尼勒祭亚东北行为翁加里亚，物产丰盛，牛羊可供欧逻巴一州之用，由翁加里亚东北行为波罗亚国，分四区，地甚寒冷。由波罗尼亚东行为莫斯哥未亚，东西经五千里，南北经八千里，中分十六道，兵力甚强，夜长昼短，冬至日止二时，气候极寒。右五国皆在意达里亚东境，其在西北境者有四大国，曰大尼亚，沿海多鱼及牲畜；曰诺而勿惹亚，人牲驯厚，喜接远方宾旅；曰雪际亚，地分七道，多五谷五金财货；曰鄂底亚，在雪际亚南，亦繁庶。此四国与热尔玛尼亚相隔一海套，葢北际冰海云。
西洋博尔都噶尔亚
博尔都噶尔亚在欧逻巴极西境，周七百里，西滨大洋，地分五道，四方商船皆聚。都城通海大市，凡六水泉，二万五千国。有二学，曰阨物■〈羊束〉曰哥应拔。欧逻巴高士多出此学。土产果实、丝绵极美，多水旅，善酿蒲萄酒，即过海至中国不坏。明以前，宋通中国，人本朝西洋诸部面内向化。
雍正五年四月，其国王名若望者，遣陪臣贡方物。上嘉其诚悃，优加宴赉，并赐敕书于国王及文绮诸物，使赍捧归国。
乾隆十八年三月，遣使页方物，命钦天监监正刘松龄前途导引。至京，召见使臣，赐宴观舟嬉，并赐敕书于国王及蟒缎、文绮、玉、磁、纸、墨诸物，优渥有加。其国东境为伊西巴泥亚，又东北为佛朗察，又东北为法兰得斯，又东北为热尔玛尼亚、博厄、美亚。彼国中纪载称：伊西巴泥亚有二大城，曰西未利亚，城近地中海；曰多勒多，城在山巅。有巧工制一水器，能盘水至山城，昼夜转动，不须人力。有共学二所，古有名贤曰多斯达笃者，著书最多，尽属奥理。又有王名亚丰肃者，好天文历法，撰《历学全书》，制图象，为今西法之宗。初，博尔都噶尔亚国君乏嗣，伊西巴泥亚之君为其昆仲权署其国事，后复立君长，不相统云。热尔玛尼亚在博尔都噶尔亚东北五千里，其土人散处各国，为兵，极忠实，至死不贰。工作精巧，能于戒指内纳一自鸣钟。所属有法兰哥地人，质直易信，多蒲萄，善造酒。博厄美亚地生金，掘井恒得金块。佛朗察地周一万一千二百里，分十六道，属五十余国。其都城名巴里斯，其国王能以手愈人疮疬，每岁择一曰疗人疾。法兰得斯地不甚广，人居稠密。右皆彼土纪载之所称道。
皇朝通典卷九十九
●皇朝通典卷一百
边防四
○边防四
北序畧
△北序畧
（臣）等谨按杜氏《边防典》北方四十一部，《五朝续典》分北及正北凡十八部，葢以北方事游牧数移徙，所居不常，唐以后皆属于辽元，则起自沙漠诸地，皆归统摄。
译西方学者所宗尚的。东北有罗玛尼亚，人口极多，从尼勒祭亚向东北走是翁加里亚，物产丰盛，牛羊可以供应整个欧逻巴一州使用，从翁加里亚向东北走是波罗尼亚国，分为四区，气候很寒冷。从波罗尼亚向东走是莫斯哥未亚，东西长五千里，南北长八千里，境内分十六道，兵力很强，夜长昼短，冬至那天只有两个时辰白昼，气候极为寒冷。以上五国都在意达里亚的东境，位于西北境的有四个大国：一叫大尼亚，沿海多鱼类和牲畜；一叫诺而勿惹亚，人民温顺淳厚，喜欢接待远方的宾客旅人；一叫雪际亚，地分七道，盛产五谷五金财货；一叫鄂底亚，在雪际亚南面，也很繁荣富庶。这四国与热尔玛尼亚相隔一道海峡，大致北面临近冰海。
西洋博尔都噶尔亚
博尔都噶尔亚在欧逻巴极西境，周长七百里，西面临大洋，地分五道，四方商船都聚集于此。都城临海是大市集，共有六处水泉，人口二万五千国（原文如此）。有两所学校，一叫阨物■〈羊束〉，一叫哥应拔。欧逻巴的高才之士多出自这些学校。土产有果实、丝绵极为精美，多航海旅行，擅长酿造葡萄酒，即使漂洋过海运到中国也不会变坏。明朝以前，宋代就与中国互通，本朝西洋各部都归顺向化。
雍正五年四月，其国王名叫若望的，派遣陪臣进贡方物。皇上嘉奖其诚恳之意，从优设宴赏赐，并赐敕书给国王及文绮等物，让使者带回国内。
乾隆十八年三月，派遣使者进贡方物，命钦天监监正刘松龄沿途引导。到京城后，皇上召见使臣，赐宴观赏龙舟嬉戏，并赐敕书给国王以及蟒缎、文绮、玉器、瓷器、纸、墨等物，恩遇十分优厚。该国东境为伊西巴泥亚，再往东北是佛朗察，再往东北是法兰得斯，再往东北是热尔玛尼亚、博厄美亚。该国的记载中说：伊西巴泥亚有两座大城，一叫西未利亚，城邻近地中海；一叫多勒多，城建在山巅。有巧匠制造了一种水器，能把水引上山城，昼夜转动，不需要人力。当地有两处学府，古时有位名贤叫多斯达笃，著述最多，内容都很深奥。又有一位国王名叫亚丰肃的，喜好天文历法，撰写了《历学全书》，绘制图象，是如今西方历法的宗师。当初，博尔都噶尔亚国君没有后嗣，伊西巴泥亚的国君替他的兄弟暂代掌管国事，后来又重新立了国君，两国不再互相统属。热尔玛尼亚在博尔都噶尔亚东北五千里，当地百姓分散居住在各国，充当士兵，极为忠诚老实，至死不变。工艺制作精巧，能在戒指内装入一个自鸣钟。该国所属有法兰哥地人，性情质朴诚实容易相信人，盛产葡萄，善于酿酒。博厄美亚地下产金，挖井常常能挖到金块。佛朗察国土周长一万一千二百里，分为十六道，隶属五十多个国家（原文如此）。都城名叫巴里斯，国王能用手治愈人的疮疡疾病，每年选一天为人治病。法兰得斯地方不算广大，人口居住稠密。以上都是该地记载中所称道的事。
皇朝通典卷九十九
●皇朝通典卷一百
边防四
○边防四
北序略
△北序略
（臣）等谨按杜佑《边防典》记载北方四十一部，《五朝续典》分北及正北共十八部，大致是因为北方之事以游牧为主，屡次迁徙，居无定所，唐代以后都归属辽、元，于是起自沙漠的各地，都归其统辖。明代北