皇朝通典卷五十五

译皇后以及皇贵妃、贵妃、妃嫔的车舆，其余公主以下等轿车的规制，都记载在《仪卫篇》中，这里不再重复记述。

　　皇帝五辂

　　皇太后辇舆

　　皇后车舆

译皇贵妃车舆

贵妃　妃　嫔车舆

皇帝五辂

本朝初年的制度，玉辂、大辂、大马辇、小马辇、香步辇，合称五辇。举行大朝会的日子，陈设在太和门东侧。乾隆八年，将大辂改称金辂，大马辇改称象辂，小马辇改称革辂，香步辇改称木辂，玉辂名称不变，合称五辂。乾隆十三年钦定五辂的形制：玉辂为木质，漆朱红色，圆顶方座，装饰有青色镶边的玉制圆版四块，顶上覆金圆顶，用镂刻金花的垂云承托，檐边贴三层镂金云版，垂下三层青缎帷幔，绣有金云龙纹与羽毛纹相间，系有四条绣金青缎带，连属于车轸。四根立柱绘有金色花纹，门上垂朱红帘子，四面各设三个圆环。座位周围以朱红栏杆装饰，间以金彩，栏杆内周布满花毯，中间设金云龙宝座。两轮各有十八根雕花辐条，饰金并贯穿车轴，车辕两根，两端饰以金龙首尾。车后立太常旗十二斿，用青缎制成，旗身绣日月五星，斿上绣二十八宿，里面都绣金龙，下垂五彩流苏。旗杆用攒竹制成，漆朱红色，左边加闟戟，右边饰龙首，并缀五面朱红旄，垂青色缨穗。车外用五级踏阶，左右栏杆都漆朱红并饰金彩。用大象驾车，配一条靷绳，用朱红绒线编成。陈设时用行马二匹，承辕处也漆朱红，直竿两端包铜。金辂圆顶方座，装饰有黄色镶边的金制圆版四块，垂三层黄缎帷幔，系四条黄缎带，连属于车轸。车后立大旗十二斿，各绣交龙纹。木辂圆顶方座，装饰有黑色镶边的花梨木圆版四块，垂三层黑缎帷幔，系四条黑缎带，连属于车轸。车后立大麾十二斿，各绣神武图案。用两匹服马、四匹骖马驾车，设游环和铃铛。象辂圆顶方座，装饰有红色镶边的象牙圆版四块，垂三层红缎帷幔，系四条红缎带，连属于车轸。车后立大赤旗十二斿，各绣金凤纹。用两匹服马、六匹骖马驾车，设游环和铃铛。革辂圆顶方座，装饰有泥银镶边的圆形黄革四块，垂三层白缎帷幔，系四条白缎带，连属于车轸。车后立大白旗十二斿，各绣金虎纹。用一匹服马、三匹骖马驾车，设游环和铃铛。其余规制都与玉辂相同。大驾卤簿、法驾卤簿时使用五辂。遇大朝会则陈设在午门外。

皇帝辇舆方面，本朝初年制度，祭祀天地都乘坐凉步辇。升殿的日子，陈设在太和门东侧。乾隆七年，规定大祀亲自前往行礼都乘坐礼舆，出宫到太和门后改乘辇。又奉旨，凡是祭祀完毕回宫，都要预备礼舆，永远定为常例。乾隆十三年开始建造玉辇，把凉步辇改称金辇。大祀南郊时乘玉辇，祭北郊、太庙、社稷坛时乘金辇，其余朝日、夕月、耕耤等祭祀，都乘礼舆。遇朝会，则玉辇、金辇一并陈设在太和门外。皇帝出入宫时乘步舆；出行巡幸时乘轻步舆。这一年钦定辇舆的形制：玉辇为木质漆朱红色，圆顶方座，装饰有青色镶边的玉版四块，顶上覆金圆顶，用镂金垂云承托。曲梁四面下垂，末端为金云叶，垂两层青缎帷幔，四周有褶裥并绣金云龙纹，系四条黄绒带，连属于座位四角的立柱。柱上绘云龙纹，冬天垂青毡门帘，夏天换用朱红帘子，用黑缎镶边。四面各设三座，缀两层版片，上面绘彩云，下面绘金色云环，用朱红栏杆装饰，间以金彩，栏杆内周布满花毯，中间设金云龙宝座，左边陈列铜鼎，右边插着佩剑。内部设四根车辕，两端饰以金龙首尾，外面用五级踏阶，左右栏杆

译都漆朱红，也饰金彩。由三十六人抬行，大驾时使用。金辇圆顶方座，装饰有泥金镶边的金制圆版四块，顶上覆金圆顶，垂黄缎帷幔。冬天垂黄毡门帘，夏天用朱红帘子，黑缎镶边。四面各设三座，四周环以朱红栏杆，内外共四根车辕，由二十八人抬行，法驾时使用。礼舆称为"质"，上面是两层穹形车盖，上层八角饰有金色行龙，下层四角的装饰也是如此。顶上覆金圆顶，用镂金云纹承托，边缘镶嵌各种珍宝，垂明黄缎帷幔并绣金云龙。四根立柱饰蟠龙纹，门端及左右栏杆饰云龙纹，都用镂金工艺。内部设金龙宝座，帷幔按时节分别使用明黄云缎或纱或毡。左右开有窗棂，夏天用蓝纱，冬天用玻璃。直辕两根，大横杆两根，小横杆四根，肩杆八根，都漆朱红色，绘以金云龙纹。横向部件包铜，纵向部件加饰金云龙首尾，由十六人抬行，法驾时使用。步舆为木质涂金，不设车盖帷幔，中间是蟠龙座。冬天铺紫貂坐具，夏天用明黄妆缎。四足做成螭首虎爪形，下承圆珠，绘云龙纹踏几，覆以黄缎。直辕两根，大横杆两根，中间是相对的双龙首，小横杆四根，由十六人抬行，銮驾时使用。轻步舆为木质漆朱红色，不设车盖帷幔，用象牙制作。座位和踏几漆金色，直辕两根，加饰铜龙首尾，大横杆两根，小横杆四根，肩杆八根，都包铜，其余都与步舆相同，骑驾时使用。

皇太后辇舆

乾隆十四年钦定皇太后仪驾：龙凤舆为木质漆明黄色，两层穹顶，上层八角各饰金凤，下层正方形四角的装饰也是如此。顶上覆金圆顶，镂云纹并镶嵌各种珍宝，垂明黄缎帷幔，上下都用销金工艺绣龙凤纹。四根立柱都绘金龙凤纹，四面开窗棂，用青色细网罩住，前面设两扇门，开门时把窗棂举起悬挂。内部漆浅红色，中间设朱红座位，坐具为明黄缎彩绣龙凤图案，前面加设扶手，也漆明黄色并绘金龙凤纹。直辕两根，大横杆两根，中间是鋄金相对的双凤，小横杆四根，肩杆八根，都漆明黄色，横向部件包铜，纵向部件加饰铜鋄金龙凤首尾，由十六人抬行。龙凤车为木质漆明黄色，两层穹形车盖，上层绘八宝纹并各饰金凤，下层绘云纹，四角的装饰也是如此。顶上覆金圆顶，镂云纹并镶嵌各种珍宝，垂明黄缎帷幔，车盖用明黄络子，四角系明黄绒带，连属于车轸。四根立柱及左右和后面都绘金龙凤纹，中间各开窗棂，用青色带子织网罩住，门上镂金龙凤相对的图案，用明黄缎帷幔，黄色里衬，坐具为明黄缎彩绣龙凤图案。两轮各十八根辐条，车辕两根，包铁并鋄金，用一匹马驾车。仪舆为木质漆明黄色，上面是穹形车盖，顶上覆金圆顶，涂金屋檐，四角系黄绒带，连属于直辕，用明黄缎华丽帷幔，明黄缎门帘，黄色里衬，中间设朱红座位，坐具为明黄缎绣龙凤图案。直辕两根，横杆四根，中间是鋄金相对的双凤，肩杆四根，都漆明黄色，两端包铜并鋄金，由八人抬行。仪车为木质漆明黄色，穹形车盖上圆下方，顶上覆银圆顶，涂金屋檐，四角系明黄绒带，连属于车轸，垂明黄缎帷幔，四根立柱不加绘饰，里面漆浅红色，明黄缎帷幔，黄色里衬，坐具为明黄缎彩绣龙凤图案，两轮各十八根辐条，车辕两根，包铁并鋄银，用一匹马驾车。乾隆十六年皇太后六十岁万寿，皇上尊亲奉养、举办隆重庆典，事先选定吉日，从畅春园亲自恭奉太后车驾入宫，皇太后乘坐金辇，用明黄缎帷幔绣寿字篆文，由二十八人抬辇。乾隆二十六年、三十六年皇太后七十岁、八十岁万寿，都乘坐万寿辇从畅春园回宫。

皇后车舆

乾隆十四年钦定皇后仪驾：凤舆为木质漆明黄色，两层穹形车盖，上层八角各饰金凤，下层正方形四角的装饰也是如此。顶上覆金圆顶，镂云纹并镶嵌各种珍宝，垂明黄缎帷幔，上下都用销金工艺绣凤纹。四根立柱都绘金凤纹，四面开窗棂，用青色带子织网罩住，两侧设两扇门，开门时把窗棂举起悬挂。内部漆浅红色，中间设朱红座位，靠背漆明黄色并绘金凤纹，坐具为明黄缎绣彩凤图案，前面加设扶手，也漆明黄色并绘金凤纹。直辕两根，大横杆两根，中间是鋄金相对的双凤，小横杆四根，肩杆八根，都漆明黄色，横向部件包铜，纵向部件加饰铜鋄金凤首尾，由十六人抬行，皇后亲蚕时使用。凤车为木质漆明黄色，两层穹形车盖，上层绘八宝纹，八角各饰金凤，下层绘云纹，四角的装饰也是如此。顶上覆金圆顶，镂云纹并镶嵌各种珍宝，垂明黄缎帷幔，车盖用明黄络子，四角系明黄绒带，连属于车轸。四根立柱及左右和后面都绘金凤纹，中间各开窗棂，用青色带子织网罩住，门上镂金凤相对的图案，明黄缎帷幔，黄色里衬，坐具为明黄缎绣彩凤图案，两轮各十八根辐条，车辕两根，两端包铁并鋄金，用一匹马驾车。仪舆为木质漆明黄色，上面是穹形车盖，顶上覆银圆顶，涂金屋檐，四角系黄绒带，连属于直辕，明黄缎垂帷幔，明黄缎门帘，红色里衬，中间设朱红座位，靠背漆明黄色并绘金龙凤纹，坐具为明黄缎绣彩凤图案。直辕两根，横杆两根，中间是鋄金相对的双凤，肩杆四根，两端包铜并鋄金，由八人抬行。仪车为木质漆明黄色，穹形车盖上圆下方，顶上覆银圆顶，涂金屋檐，四角系明黄绒带，连属于车轸，垂明黄缎帷幔，四根立柱不加绘饰，里面漆浅红色，明黄缎帷幔，黄色里衬，坐具为明黄缎绣彩凤图案，两轮各十八根辐条，车辕两根，包铁并鋄银，用一匹马驾车。

皇贵妃车舆

乾隆十四年钦定皇贵妃翟舆：木质漆明黄色，缎料的绘饰、彩

译绣都用金翟图案，横杆中间是鋄银相对的双翟，翟首鋄金，凡是杆的部分都纵向加饰铜鋄金翟首尾，肩杆四根，由八人抬行，其余都与皇后凤舆的规制相同。翟车为木质漆明黄色，车盖饰金翟图案，左右及后面绘金翟纹，门上镂金翟相对的图案，坐具绣彩翟图案，车辕包铁并鋄银，其余都与皇后凤车的规制相同。仪舆为木质漆明黄色，靠背绘金翟图案，坐具绣彩翟图案，横杆中间是鋄银相对的双翟，翟首鋄金，其余都与皇后仪舆的规制相同。仪车坐具绣彩翟图案，其余都与皇后仪车的规制相同。

贵妃　妃　嫔车舆

乾隆十四年钦定贵妃翟舆：木质漆金色，车盖、帷幔、坐具都用金黄缎绘饰，彩绣都用金翟图案，横杆中间是鋄银相对的双翟，翟首鋄金，凡是杆的部分都纵向加金，翟首尾及肩杆四根，由八人抬行，其余都与皇贵妃翟舆的规制相同。仪舆为木质漆金色，帷幔、坐具都用金黄缎绘饰，彩绣都用金翟图案，横杆中间是鋄银相对的双翟，翟首鋄金，其余都与皇贵妃仪舆的规制相同。仪车为木质漆金色，帷幔、坐具都用金黄缎绣彩翟图案，其余都与皇贵妃仪车的规制相同。

妃的翟舆为木质漆金色，冠饰用铜圆顶并涂金，车盖、帷幔、坐具都用金黄缎绘饰，彩绣都用金翟图案。直杆加铜并漆金，饰翟首尾，肩杆镂刻翟首尾，漆金色，由八人抬行。其余都与贵妃翟舆的规制相同。仪舆为木质漆金色，冠饰用铜圆顶并涂金，肩杆两根，由四人抬行。其余都与贵妃仪舆的规制相同。仪车为木质漆金色，冠饰用铜圆顶并涂金，其余都与贵妃仪车的规制相同。

嫔的翟舆、仪舆、仪车规制相同。

皇帝卤簿

臣等谨案，杜氏《通典》将旌旗与卤簿分作两类记载。但旌旗本就属于卤簿之内，本不必分门另载，以免重复。只是前代的定制，凡是后妃的仪仗都通称卤簿，甚至臣下的仪从也同称卤簿，这就不能用来区分等级威仪、彰明礼制物色了。恭考本朝定制，皇帝的大驾、法驾、銮驾、骑驾卤簿共有四等。皇太后、皇后前面陈设的称仪驾，皇贵妃、贵妃陈设的称仪仗，妃嫔陈设的称采仗，至于亲王以上及品官、公主、福晋以下及命妇，都称仪卫。谨依据《皇朝礼器图式》依次详细记载如下。

大驾卤簿

法驾卤簿

銮驾卤簿

骑驾卤簿

大驾卤簿

国初定制大驾卤簿，朝会祭祀都用行驾仪仗，在皇城内巡幸时使用；行幸仪仗则用于按时巡视四方。乾隆十三年十月降谕：古时崇尚郊祀大典，就要备齐法驾，乘玉辂以符合重大典礼。本朝定制有大驾卤簿、行驾仪仗、行幸仪仗，其名称参照宋明以来的旧制，而旗帜麾盖比前代简省了一倍，如今稍加增益，把大驾卤簿改称法驾卤簿，行驾仪仗改称銮驾卤簿，行幸仪仗改称骑驾卤簿。三者合起来就称大驾卤簿，南郊祭祀时使用；祭方泽以下各处都用法驾卤簿。五辂都仿照《周官》及唐宋遗制，金、玉、象、革、木各依其礼仪规格，从今年南郊祭祀开始乘用，以此彰显仪卫的光辉，肃穆祭祀典礼。命有关部门知悉此谕。这一年钦定皇帝大驾卤簿：玉辇一乘，导盖一柄，拂尘二把，提炉二个，香合二个，盥盆一个，唾壶一个，水瓶二个，马杌一个，交椅一把，仪刀三十把，櫜鞬三十副，豹尾枪三十支，殳四支，戟四支，九龙曲盖四柄，翠华盖二柄，紫芝盖二柄，九龙盖二柄，十五色花盖二柄，十五色龙盖十柄，方伞八柄，寿扇八把，爻龙扇二把，十八单龙扇十六把，孔雀扇八把，雉尾扇八把，鸾凤扇八把，长寿幢四柄，紫幢四柄，霓幢四柄，羽葆幢四柄，信旛四面，绛引旛四面，豹尾旛四面，龙头竿旛四面，教孝表节旌二面，明刑弼教旌二面，行庆施惠旌二面，褒功怀远旌二面，振武旌二面，敷文旌二面，纳言旌二面，进善旌二面，金节四支，仪锽氅四支，黄麾四面，八旗骁骑纛二十四面，八旗护军纛八面，八旗前锋纛八面，五色金龙纛四十面，仪凤旗一面，翔鸾旗一面，瑞鹤旗一面，孔雀旗一面，黄鹄旗一面，白雉旗一面，赤乌旗一面，华虫旗一面，振鹭旗一面，鸣鸢旗一面，游麒旗一面，驯狮旗一面，白泽旗一面，角端旗一面，赤熊旗一面，黄罴旗一面，辟邪旗一面，犀牛旗一面，天马旗一面，天鹿旗一面，青龙旗一面，白虎旗一面，朱雀旗一面，神武旗一面，江渎旗一面，河渎旗一面，淮渎旗一面，济渎旗一面，东岳旗一面，西岳旗一面，南岳旗一面，北岳旗一面，中岳旗一面，土星旗一面，木星旗一面，金星旗一面，火星旗一面，水星旗一面，角宿旗一面，亢宿旗一面，氐宿旗一面，房宿旗一面，心宿旗一面，尾宿旗一面，箕宿旗一面，斗宿旗一面，牛宿旗一面，女宿旗一面，虚宿旗一面，危宿旗一面，室宿旗一面，璧宿旗一面，奎宿旗一面，娄宿旗一面，胃宿旗一面，昴宿旗一面，毕宿旗一面，觜宿旗一面，参宿旗一面，井宿旗一面，鬼宿旗一面，柳宿旗一面，星宿旗一面，张宿旗

译一面，翼宿旗一面，轸宿旗一面，甘雨旗一面，干雨旗一面，坎风旗一面，艮风旗一面，震风旗一面，巽风旗一面，离风旗一面，坤风旗一面，兑风旗一面，五色雷旗五面，五色云旗五面，日旗一面，月旗一面，门旗八面，金鼓旗二面，翠华旗二面，五色金龙小旗四十面，出警旗一面，入跸旗一面，钺十六把，星十六个，卧瓜十六个，立瓜十六个，吾仗十六支，御仗十六支，引仗六支，红灯六盏，玉辂一乘，金辂一乘，木辂一乘，象辂一乘，革辂一乘，宝象五头，导象四头，静鞭四条，仗马十匹，后护豹尾枪十支，仪刀十把，櫜鞬二十副，黄龙大纛二面。

法驾卤簿

皇帝法驾卤簿：金辇一乘，礼舆一乘，导盖一柄，拂尘二把，提炉二个，香合二个，盥盆一个，唾壶一个，水瓶二个，马杌一个，交椅一把，仪刀二十把，櫜鞬二十副，豹尾枪二十支，殳四支，戟四支，九龙曲盖四柄，翠华盖二柄，紫芝盖二柄，九龙盖二柄，十五色花盖十五柄，色龙盖十柄，方伞八柄，寿扇八把，双龙扇十六把，单龙扇十六把，孔雀扇八把，雉尾扇八把，鸾凤扇八把，长寿幢四柄，紫幢四柄，霓幢四柄，羽葆幢四柄，信旛四面，绛引旛四面，豹尾旛四面，龙头竿旛四面，教孝表节旌二面，明刑弼教旌二面，行庆施惠旌二面，褒功怀远旌二面，振武旌二面，敷文旌二面，纳言旌二面，进善旌二面，金节二支，仪锽氅四支，黄麾四面，八旗骁骑纛二十四面，八旗护军纛八面，八旗前锋纛八面，五色金龙纛二十面，仪凤旗一面，翔鸾旗一面，瑞鹤旗一面，孔雀旗一面，黄鹄旗一面，白雉旗一面，赤乌旗一面，华虫旗一面，振鹭旗一面，鸣鸢旗一面，游麒旗一面，驯狮旗一面，白泽旗一面，角端旗一面，赤熊旗一面，黄罴旗一面，辟邪旗一面，犀牛旗一面，天马旗一面，天鹿旗一面，青龙旗一面，白虎旗一面，朱雀旗一面，神武旗一面，江渎旗一面，河渎旗一面，淮渎旗一面，济渎旗一面，东岳旗一面，西岳旗一面，南岳旗一面，北岳旗一面，中岳旗一面，土星旗一面，木星旗一面，金星旗一面，火星旗一面，水星旗一面，角宿旗一面，亢宿旗一面，氐宿旗一面，房宿旗一面，心宿旗一面，尾宿旗一面，箕宿旗一面，斗宿旗一面，牛宿旗一面，女宿旗一面，虚宿旗一面，危宿旗一面，室宿旗一面，璧宿旗一面，奎宿旗一面，娄宿旗一面，胃宿旗一面，昴宿旗一面，毕宿旗一面，觜宿旗一面，参宿旗一面，井宿旗一面，鬼宿旗一面，柳宿旗一面，星宿旗一面，张宿旗一面，翼宿旗一面，轸宿旗一面，甘雨旗四面，干风旗一面，坎风旗一面，艮风旗一面，震风旗一面，巽风旗一面，离风旗一面，坤风旗一面，兑风旗一面，五色雷旗五面，五色云旗五面，日旗一面，月旗一面，门旗八面，金鼓旗二面，翠华旗二面，五色金龙小旗二十面，出警旗一面，入跸旗一面，钺六把，星六个，卧瓜六个，立瓜六个，吾仗六支，御仗六支，引仗六支，红灯六盏，玉辂一乘，金辂一乘，木辂一乘，象辂一乘，革辂一乘，宝象五头，导象四头，静鞭四条，仗马十匹，后护豹尾枪十支，仪刀十把，櫜鞬二十副，黄龙大纛二面。

銮驾卤簿

皇帝銮驾卤簿：步舆一乘，导盖一柄，九龙盖十柄，双龙扇十五把，五色金龙纛十五面，五色金龙小旗

译十面，钺四把，星四个，卧瓜四个，立瓜四个，吾仗四支，御仗四支，后护豹尾枪十支，仪刀十把，櫜鞬二十副，黄龙大纛二面。

骑驾卤簿

皇帝骑驾卤簿：轻步舆一乘，导盖一柄，仪刀十把，櫜鞬十副，豹尾枪十五支，色花盖十柄，双龙扇六把，单龙扇六把，五色金龙纛十五面，五色金龙小旗十面，钺六把，星六个，卧瓜六个，立瓜六个，吾仗六支，御仗六支，后护豹尾枪十支，仪刀十把，櫜鞬二十副，黄龙大纛二面。

皇太后　皇后仪驾

乾隆十四年钦定皇太后仪驾：龙凤舆一乘，龙凤车一乘，仪舆二乘，仪车二乘，九龙曲盖一柄，拂尘二把，提炉二个，香合二个，盥盆一个，唾壶一个，水瓶二个，马杌一个，交椅一把，五色九龙盖十柄，花盖四柄，花伞四柄，龙凤扇八把，鸾凤扇八把，金节二支，龙凤旗十面，卧瓜四个，立瓜四个，吾仗四支。

皇后仪驾：凤舆一乘，凤车一乘，仪舆二乘，仪车二乘，九凤曲盖一柄，拂尘二把，提炉二个，香合二个，盥盆一个，唾壶一个，水瓶二个，马杌一个，交椅一把，五色九凤盖十柄，花盖四柄，方伞四柄，龙凤扇八把，鸾凤扇八把，金节二支，龙凤旗十面，卧瓜四个，立瓜四个，吾仗四支。

皇贵妃　贵妃仪仗

乾隆十四年钦定皇贵妃仪仗：翟舆一乘，翟车一乘，仪舆一乘，仪车一乘，七凤曲盖一柄，拂尘二把，提炉一个，香合一个，盥盆一个，唾壶一个，水瓶二个，马杌一个，交椅一把，花盖六柄，瑞草盖四柄，鸾凤扇四把，团扇六把，金节二支，凤旗六面，彩旗四面，卧瓜二个，立瓜二个，吾仗二支。

贵妃仪仗：翟舆一乘，仪舆一乘，仪车一乘，七凤曲盖一柄，拂尘二把，提炉一个，香合一个，盥盆一个，唾壶一个，水瓶二个，马杌一个，交椅一把，花盖六柄，瑞草盖四柄，鸾凤扇四把，团扇六把，金节二支，凤旗四面，彩旗四面，卧瓜二个，立瓜二个，吾仗二支【自贵妃以下，盖伞都用金黄色】。

妃　嫔采仗

乾隆十四年钦定妃采仗：翟舆一乘，仪舆一乘，仪车一乘，七凤曲盖一柄，提炉一个，香合一个，盥盆一个，唾壶一个，水瓶二个，马杌一个，交椅一把，黄盖二柄，花盖四柄，团扇四把，金节二支，凤旗四面，卧瓜二个，立瓜二个，吾仗二支。

嫔采仗：翟舆一乘，仪舆一乘，仪车一乘，七凤曲盖一柄，提炉一个，香合一个，盥盆一个，唾壶一个，水瓶二个，马杌一个，交椅一把，花盖四柄，团扇二把，金节二支，凤旗二面，卧瓜二个，立瓜二个，吾仗二支。

亲王以下仪卫

亲王仪卫：明轿一乘，木质洒金，不设车盖帷幔，辕杆都漆朱红并饰金。暖轿一乘，银顶，金黄色车盖帷幔，红色帷幔缎毡，按时节使用；红罗绣五龙曲柄伞一柄，红罗绣四季花伞一柄，红罗销金瑞草伞二柄，红罗绣四季花扇二把，青罗绣孔雀扇二把，豹尾枪四支，旗十面，大纛二条，纛的颜色按本旗定名。立瓜、卧瓜、骨朵、吾仗各四件，仪刀四把。每次出入前面引导十人，后面跟随六人。亲王世子仪卫：明轿一乘【形制同前】，暖轿一乘，红色车盖，金黄色帷幔，红色帷幔，红罗绣四龙曲柄伞一柄，红罗绣四季花伞一柄，红罗销金瑞草伞二柄，花扇二把，孔雀扇二把，豹尾枪二支，旗八面，大纛、条纛各一面，吾仗四件，立瓜、卧瓜、骨朵各二件，仪刀二把，前引八人，后从六人。郡王仪卫：明轿一乘，暖轿一乘，红色车盖，红色帷幔，红色帷幔，红罗绣四龙曲柄伞一柄，红罗销金瑞草伞二柄，花扇二把，孔雀扇二把，豹尾枪

译二支，旗八面，条纛二面，吾仗、立瓜各四件，卧瓜、骨朵各二件，仪刀二把，前引八人，后从六人。郡王长子、贝勒仪卫：明轿一乘，暖轿一乘，红色车盖，青色帷幔，红色帷幔【自贝勒以上用轿夫八人】，红罗销金瑞草伞二柄，花扇二把，旗六面，条纛一面，立瓜、卧瓜、骨朵、吾仗各二件，前引六人，后从六人。贝子仪卫：明轿一乘，暖轿一乘，红色车盖，红色帷幔，青色帷幔，红罗销金瑞草伞一柄，花扇二把，旗六面，条纛一面，立瓜、骨朵、吾仗各二件，前引四人，后从六人。镇国公仪卫：明轿一乘，暖轿一乘，皁色车盖，红色帷幔，皁色帷幔，红罗销金瑞草伞一柄，孔雀扇一把，旗六面，骨朵、吾仗各二件，前引二人，后从六人。辅国公仪卫：明轿一乘，暖轿一乘，青色车盖，红色帷幔，青色帷幔【自辅国公以上用轿夫四人】，红罗销金瑞草伞一柄，孔雀扇一把，旗六面，骨朵、吾仗各二件，前引二人，后从六人。镇国将军、辅国将军仪卫【自镇国将军以下都骑马】：杏黄伞一柄，青扇一把，旗六面。镇国将军前引二人，后从六人；辅国将军前引一人，后从六人。奉国将军、奉恩将军仪卫：青扇一把，旗六面，前引一人，后从四人。凡亲王以上的仪卫，遇大典礼时陈设于府第，出行时用作导从；在京城内不得举旗打伞进皇城，不得使用大扇及棍杖。凡是有官职的宗室、觉罗，各按其品级配备仪卫，扇柄及棍杖都漆朱红色。自郡王以上，骑马用金黄色缰绳；自贝子以上，用紫色缰绳；镇国公以下，用青色缰绳。蒙古亲王：销金红伞二柄，条纛二面，旗十面，枪十支；郡王：销金红伞一柄，条纛一面，旗八面，枪八支；贝勒：红伞一柄，条纛一面，旗六面，枪六支；贝子、镇国公、辅国公：红伞一柄，旗、枪各六。遇出行狩猎、出师征战时，都使用这些仪卫。马缰绳不得使用金黄色、紫色。

固伦额驸以上仪卫

固伦额驸仪卫：红伞一柄，云罗不加刺绣的青扇二把，饰以方金四片，豹尾枪二支，旗、枪十副，红仗二支，前引二人，后从八人。和硕额驸：杏黄伞二柄，云罗不加刺绣的青扇二把，饰以方金四片，旗、枪十副，红棍四支，前引二人，后从八人。郡王额驸：杏黄伞一柄，青扇二把，饰以方金三片，旗、枪十副，红棍四支，前引二人，后从八人。县主额驸：杏黄伞一柄，青扇一把，旗、枪六副，前引二人，后从六人。郡君额驸：青扇一把，旗、枪六副，前引二人，后从四人。县君额驸：青扇一把，旗、枪四副，后从二人。乡君额驸：青扇一把，旗、枪二副，后从一人。

民公以下仪卫

民公的仪卫比照和硕额驸，侯的仪卫金黄棍多四支，其余比照郡主额驸，若有加级的，棍可用红色。伯：杏黄伞一柄，青扇二把，饰以圆金四片，旗、枪十副，金黄棍四支，前引二人，后从八人；子：杏黄伞一柄，青扇二把，饰以圆金四片，旗、枪八副，金黄棍二支，前引二人，后从八人；男：杏黄伞一柄，青扇二把，饰以圆金三片，旗、枪八副，金黄棍二支，前引、后从各六人。

京官仪从

京官一品仪从：杏黄伞一柄，青扇二把，饰以圆金四片，各用满汉两种文字书写官衔【凡是扇子都书写满汉文字官衔，以下同】，旗、枪八副，金黄棍二支。二品：杏黄伞一柄，青扇二把，饰以圆金三

译片，旗、枪六副，金黄棍二支。三品：杏黄伞一柄，青扇二把，饰以圆金二片，旗、枪六副，金黄棍二支。四品：杏黄伞一柄，青扇二把，洒以金粉，旗、枪四副。五品以下：青扇一把，都只许在京城外排列仪从，平日只用扇一把。（一）品前引二人，后从八人。二品前引二人，后从六人。三品前引二人，后从四人。文官三品以上用甘蔗棍二支，武官三品以上用椶竹棍二支，四品以下不用。前面引导的满官不论文武都骑马，唯有亲王、郡王、大学士、尚书可以乘轿。贝勒、贝子、公、都统以及二品文职大臣，若非年老患病不能骑马的，都不得乘轿。八旗大臣也不得乘车，违反者由该旗御史查参奏报。汉族文官都许乘轿，自大学士以下至三品以上，轿用银顶皁色帷幔皁色车盖，轿夫四人。四品以下用轿车，锡顶皁色帷幔皁色车盖，轿夫二人。

直省文官仪从

总督：杏黄伞、青扇、飞虎旗、兵拳、雁翎刀、兽剑、金黄棍、桐棍、槊、回避牌、肃静牌各二件，旗、枪四副，青旗八面；巡抚：杏黄伞、青扇、兽剑、金黄棍、桐棍、槊、回避牌、肃静牌，旗、枪各二件，青旗八面；布政司、按察司：杏黄伞、青扇、桐棍、槊、金黄棍、回避牌、肃静牌各二件，青旗六面；道员：杏黄伞、青扇各一件，桐棍、槊、回避牌、肃静牌各二件，青旗四面；知府及同知府的佐贰官：蓝伞、青扇各一件，桐棍、槊各二件，肃静牌二件，青旗四面；知州、知县及同知的县丞：蓝伞一柄，桐棍二支；学官：蓝伞一柄；杂职官：竹板二支；河道总督、漕运总督比照总督，学政、盐政、织造及各钦差官三品以上比照巡抚，四品以下比照两司；督抚用轿夫八人，司道以上、教职以上用轿夫四人，杂职官骑马。

直省武职仪从

提督：杏黄伞、青扇、飞虎旗、兵拳、雁翎刀、兽剑、刑杖、回避牌、肃静牌各二件，旗、枪四副，青旗八面；总兵官：杏黄伞、青扇、飞虎旗、大刀、兽剑、回避牌、肃静牌、旗枪各二件，青旗八面；副将：杏黄伞一柄，青扇二把，金黄棍、回避牌、肃静牌各二件，青旗六面；参将、游击、都司：杏黄伞、青扇各一件，桐棍、回避牌、肃静牌各二件，青旗四面；守备减去肃静牌，其余比照都司；各省驻防将军、副都统比照在京都统、副都统；凡是武官都骑马，将军、都统、副都统、总兵官中有年老不能骑马的，听凭奏明请旨定夺。

王福晋、公主以下仪卫

亲王福晋的仪卫，乘暖轿车，朱红轮子红色车盖，四角用皁色镶边，金黄色帷幔，红色帷幔，红罗曲柄绣宝相花伞一柄，红罗绣……（原文至此中断）

译宝相花伞两把，青罗绣宝相花扇两把，红罗绣孔雀扇两把，黑纛两面，红仗两根，骨朵、卧瓜、立瓜各两件【从亲王以下、贝勒以上，各侧室的仪仗均比正室降一等】。

亲王世子福晋乘坐暖轿车，朱红车轮，红色车盖，四角镶皁色边，金黄色车帷，红色垂缨，红罗曲柄绣宝相花伞一把，红罗绣宝相花伞两把，孔雀扇两把，黑纛两面，红仗两根，骨朵、卧瓜、立瓜各两件。

郡王福晋乘坐暖轿车，朱红车轮，红色车盖，四角镶皁色边，皁色车帷，红色围帘，红罗绣宝相花伞两把，孔雀扇两把，黑纛两面，红仗两根，骨朵、立瓜各两件。

贝勒夫人乘坐暖轿车，朱红车轮，红色车盖，四角镶皁色边，红色车帷，皁色围帘，宝相花伞一把，红仗两根，立瓜两件。

贝子夫人的车，朱红车轮，红色车盖，四角镶青色边，红色车帷，青色围帘。

镇国公夫人的车，朱红车轮，皁色车盖，四角镶红色边，红色车帷，皁色围帘。

辅国公夫人的车，朱红车轮，皁色车盖，四角镶青色边，红色车帷，皁色围帘【从公夫人以上，车盖、车帷、围帘均用云缎；镇国将军夫人以下用素缎】。

镇国将军夫人的车，朱红车轮，皁色车盖，红色车帷，青色围帘。

辅国将军夫人的车，朱红车轮，青色车盖，红色车帷，青色围帘。

奉国将军淑人、奉恩将军恭人的车，均为朱红车轮，皁色车帷，皁色围帘。

固伦公主的仪卫与亲王福晋相同，只是暖轿及朱轮车用金黄色车盖，四角镶红色边。

和硕公主的仪卫与亲王世子福晋相同，只是暖轿及朱轮车用红色车帷。

县主的仪卫与贝勒夫人相同，只是暖轿及朱轮车用红色车盖，四角镶青色边，青色车帷，红色围帘。

郡君的车与贝子夫人相同。

县君的车与镇国将军夫人相同。

镇国公主、乡君的车与辅国将军夫人相同。

辅国公之女、乡君的车与镇国将军夫人相同。

民公夫人的车，黑色车辕车轮，绿色车盖，四角镶皁色边，绿色车帷，皁色围帘。

侯、伯夫人的车，四角镶青色边，其余与民公夫人相同。

子爵夫人的车，用皁色车盖，其余与侯、伯夫人相同。

男爵夫人的车，皁色车盖不镶边，其余与子爵夫人相同。

一品命妇的车，皁色车盖，四角镶青色边，绿色车帷，皁色围帘。

二品命妇的车，皁色车盖不镶边，绿色车帷，皁色围帘。

三品命妇的车，皁色车盖不镶边，皁色车帷，皁色围帘。

四品命妇的车，皁色车盖不镶边，皁色车帷，青色围帘。

五品以下命妇的车用青色车盖、青色围帘【从三品命妇以下，车盖、车帷、围帘均用布制】。

凡民公夫人及文武各品命妇的车轮，一律不得用朱红色。

译（臣）等谨按杜佑《开元礼纂》中载有宣赦书仪，而礼典未着颁诏典制，良以其事史瞥本门，无庸复述。

我们谨按杜佑《开元礼纂》中记载有宣读赦书的仪式，但礼典中没有记载颁诏的典章制度，这实在是因为此事史书中已略有记述，本门无须再重复叙述。

伏考《大清会典》所述，每遇大庆典，则御殿颁诏，己于各门恭载。

恭考《大清会典》所记，每逢重大庆典，皇帝便临殿颁发诏书，此事已在各门中恭敬记载。

兹惟详叙仪节，以次增定之制。

如今只详细叙述其仪节，以及依次增补制定的制度。

康熙四十二年，以河工告成，特颁恩诏，载在彝章。

康熙四十二年，因黄河工程告成，特意颁发恩诏，记载在典章之中。

我皇上德隆治懋，寿逾古稀，五世一堂，推恩锡福。

我皇上德行隆厚、治绩卓著，寿数超过古稀之年，五世同堂，推恩施福于天下。

岁乙巳元旦，恭逢御极五十年大庆，特沛丝纶，尤为非常之旷典。

乙巳年正月初一，恭逢皇帝在位五十年的大庆典，特意颁降诏令，尤其是非同寻常的旷世大典。

臣等恭纪之下，曷胜欣忭云。

臣等恭敬记述此事，无不欢欣鼓舞。

顺治元年定颁诏之日设卤簿大驾于午门外设御座于皇极门正中设诏案于丹陛上东旁王以下文武各官咸集大学士奏请御门升座鸣鞭执事各官行礼毕王以下文武各官皆跪大学士自案上奉诏书于丹陛上东旁立宣毕行礼各复原班立赐燕谢恩礼成鸣鞭驾还宫众皆退颁诏天下。

顺治元年规定，颁诏当日，在午门外陈设卤簿大驾，在皇极门正中设御座，在丹陛上东侧设诏书案。诸王以下文武各官都齐集，大学士奏请皇帝御门升座，鸣鞭，执事各官行礼完毕，诸王以下文武各官都下跪，大学士从案上捧起诏书，在丹陛上东侧站立宣读，宣读完毕后行礼，各自回归原班站立，赐宴谢恩，礼成后鸣鞭，皇帝还宫，众人都退下，然后将诏书颁行天下。

八年定颁诏之日设卤簿大驾于太和殿前设黄盖云盘于丹墀内设龙亭香亭于午门设宣诏高台于天安门设诏案于太和殿内之东又设黄案于丹陛上下中王以下公以上咸朝服齐集于午门内满汉文武各官咸朝服齐集于午门外领催耆老等齐集于天安门外。

顺治八年规定，颁诏当日，在太和殿前陈设卤簿大驾，在丹墀内设黄盖云盘，在午门设龙亭香亭，在天安门设宣诏高台，在太和殿内东侧设诏书案，又在丹陛上下正中设黄案。诸王以下、公以上都穿朝服齐集于午门内，满汉文武各官都穿朝服齐集于午门外，领催、耆老等齐集于天安门外。

内院官奉诏书至干清门用御宝毕奉至太和殿陈案上皇帝升殿王以下各官上表行礼毕大学士奉诏书至太和殿檐下授礼部堂书礼部尚书跪受至丹陛正中陈于案行礼毕由中阶设云盘内礼部官奉云盘覆黄盖由中道出文武各官后随王公等进殿内序立赐茶毕鸣鞭驾还宫王公等各退礼部官至午门外奉云盘设龙亭内至天安门外桥南奉诏书设高台黄案上宣毕各行礼退礼部堂官奉诏书誊黄刊刻颁布天下。

内院官员捧诏书到干清门用御宝盖印完毕，捧到太和殿陈设在案上，皇帝升殿，诸王以下各官上表行礼完毕，大学士捧诏书到太和殿檐下，授予礼部堂官，礼部尚书跪着接受，捧至丹陛正中陈设在案上，行礼完毕，由中阶将诏书放入云盘内，礼部官员捧云盘，盖上黄盖，从中道出，文武各官在后跟随，诸王公等进入殿内按次序站立，赐茶完毕，鸣鞭，皇帝还宫，诸王公等各自退下。礼部官员到午门外，捧云盘放入龙亭内，抬至天安门外桥南，捧诏书放在高台黄案上宣读，宣读完毕各自行礼后退下。礼部堂官捧诏书誊写为黄纸文书，刊刻颁布天下。

又定如驾不御殿文武百官咸朝服齐集于天安门外金水桥南余奉诏宣诏等仪与御殿同。

又规定，如果皇帝不临殿，文武百官都穿朝服齐集于天安门外金水桥南，其余捧诏、宣诏等仪式与临殿时相同。

十一年定凡颁发诏书内院用宝毕由礼部敬领颁行外藩蒙古遣内院理藩院官各一人朝鲜国遣正副使二人具题请旨直省用行人司行人中书科中书及内院中书銮仪卫国子监钦天监上林苑四译馆各属官具题遣往是年定诏书所至地方官迎诏宣诏仪【详见通礼】

顺治十一年规定，凡颁发诏书，内院用宝盖印完毕后，由礼部恭敬接领颁行。颁往外藩蒙古的，派内院、理藩院官员各一人；颁往朝鲜国的，派正副使二人，具本题请旨意；颁往各省的，用行人司行人、中书科中书以及内院中书、銮仪卫、国子监、钦天监、上林苑、四译馆等各属官员，具本题奏后派遣前往。此年又规定，诏书所到之地，地方官迎诏、宣诏的仪式（详见《通礼》）。

康熙二年定，凡诏书经过地方五里以内，府、州、县、卫文武官咸出城迎送。

康熙二年规定，凡诏书经过的地方五里以内，府、州、县、卫的文武官员都要出城迎送。

八年定，凡颁诏汉督抚省分，遣汉官；满督抚省分，遣内院礼部笔帖式。

康熙八年规定，凡颁诏至汉族督抚所辖省分，派遣汉官前往；至满族督抚所辖省分，派遣内院、礼部笔帖式前往。

二十一年定，颁行直省督抚诏书，酌委内阁中书、翰林院笔帖式前往，并带颁将军、提督等誊黄诏书。诏书用御宝，誊黄不用。

康熙二十一年规定，颁行各省督抚的诏书，酌情委派内阁中书、翰林院笔帖式前往，并带同颁发将军、提督等处誊写的黄纸诏书。原诏书用御宝，誊黄本不用御宝。

二十七年奏定，颁诏官员人数，得旨，每处着一人去，仍禁地方官藉端科派。

康熙二十七年奏定颁诏官员的人数，得到旨意：每处派一人前往，仍旧禁止地方官借机摊派勒索。

四十二年定，颁诏官各省往返程限。奉旨颁诏官如有迂道行走及沿途生事扰累驿迡者，着该督抚即行指参。是年以河工告成，颁诏天下。

康熙四十二年规定，颁诏官员往返各省的行程期限。奉旨：颁诏官员如有绕道行走以及沿途滋事骚扰驿站的，令该督抚立即指名参奏。这一年因黄河工程告成，颁诏天下。

雍正元年谕：颁发诏书，礼部笔帖式人少，不足以供各处之用，且必得少知自爱、材尚可用者，方可差往。着将各部院笔帖式令各该堂官与总理事务王大臣会同简选差往。

雍正元年谕旨：

译颁发诏书，礼部笔帖式人手太少，不够供应各处使用，而且必须选用略知自爱、才具可用的人，才可派遣前往。命各部院笔帖式，由各该堂官与总理事务王大臣会同挑选派遣。

乾隆十四年定颁诏仪，奉诏官将诏书衔以金凤承，以朵云由天安门上系下，余如前仪。

乾隆十四年规定颁诏仪式，捧诏官将诏书衔于金凤口中承接，用彩云（朵云）从天安门城楼上系下，其余仪式与之前相同。

十七年定各省颁诏：直隶、两江、闽浙、湖广、陕甘、四川、两广、云贵总督赍诏官史一人，附誊黄分颁巡抚、将军、都统、提督、总兵等官；漕运河道总督赍诏官各一人。

乾隆十七年规定各省颁诏事宜：直隶、两江、闽浙、湖广、陕甘、四川、两广、云贵总督处各派赍诏官吏一人，附带誊黄分别颁给巡抚、将军、都统、提督、总兵等官；漕运总督、河道总督处各派赍诏官一人。

山东、山西、河南、江西巡抚兼提督赍诏官各一人，附誊黄分颁将军、总兵等官；浙江、广西、贵州巡抚赍诏官各一人，附誊黄分颁将军、提督、总兵等官。

山东、山西、河南、江西巡抚兼提督处各派赍诏官一人，附带誊黄分别颁给将军、总兵等官；浙江、广西、贵州巡抚处各派赍诏官一人，附带誊黄分别颁给将军、提督、总兵等官。

四十一年平定两金川，大功告成，颁诏天下。其应颁朝鲜诏书，交请封使臣恭赍回国。

乾隆四十一年平定大小金川，大功告成，颁诏天下。其中应颁给朝鲜的诏书，交由请封使臣恭敬携带回国。

四十九年十一月谕：“朕恭阅皇祖实录。”

乾隆四十九年十一月谕旨：“朕恭敬阅读皇祖实录。”

康熙四十二年，南巡回跸，河工告成，特颁恩诏。今国家重熙累洽，承平百四十余年。朕寅绍丕基，祗承世德。御宇五十年以来，无时不以民生为念。仰荷天眷，寿逾古稀，五世元孙，一堂衍庆。明年正月六日，绳祖武之丕休，举耆筵之盛典。又以辟雍肇建于上丁，释奠礼成，亲临讲学。所以引年敷教者，既隆且备。允宜嘉与中外臣民，普沛恩施，用昭敷锡，着于

（这是乾隆引述的旨意内容：）康熙四十二年，圣祖南巡回銮，黄河工程告成，特意颁发恩诏。如今国家累世昌盛安和，太平已延续一百四十余年。朕恭敬继承宏大的基业，恭谨承袭历代先德。临御天下五十年以来，无时不以民生为念。仰赖上天眷顾，寿数超过古稀之年，五世玄孙同堂，共享福庆。明年正月初六日，将继承祖先的伟大功业，举行敬老盛宴的隆重典礼。又因辟雍在上丁日建成，释奠礼刚刚完成，亲临讲学。所以推行敬老、宣扬教化之事，既隆重又完备。应当嘉惠中外臣民，普遍施予恩泽，以彰显恩赐，特于

乾隆五十年元旦，特颁恩诏。所有诏内条款，着大学士、军机大臣详晰开列，具奏。

乾隆五十年正月初一，特意颁发恩诏。诏书内所有条款，命大学士、军机大臣详细开列，具本奏报。

五十年正月元旦，御殿颁诏。所有直省奏闻五世同堂者，凡一百九十二户。诏内优予赏赉。凡颁诏仪，具《大清通礼》。

乾隆五十年正月初一，皇帝临殿颁诏。各省奏报的五世同堂之家，共有一百九十二户，诏书中特别予以优厚赏赐。凡颁诏的仪式，都记载在《大清通礼》中。

　　颁朔

（臣）等谨杜典有读时令一门，盖自东汉至唐乃行之，非古制也。

臣等谨按，杜佑典章中有"读时令"一门，此制大概从东汉延续到唐代才施行，并非古代的制度。

今考《大清会典》载颁朔之礼，与《周官》太史颁告朔于邦国之义允合。

如今考察《大清会典》记载颁布历书（颁朔）的礼仪，与《周官》中太史向各诸侯国颁告朔日的意义确实相合。

国初至今百数十年来，凡自朝鲜诸属国及蒙古五十一旗外，并及准部、回城，以至爱乌罕诸部，悉为考定节气，详列书中。

从本朝开国至今一百数十年来，从朝鲜等属国及蒙古五十一旗以外，一直到准噶尔部、回城，以至爱乌罕（阿富汗）各部，都为其考定节气，详细列在历书之中。

奉正朔者，远至数万里以外，尤从古所未有。

奉行本朝正朔的地方，远及数万里之外，这是自古以来从未有过的盛况。

又《时宪书》纪年，向惟六旬花甲，自乾隆辛卯年皇上命钦天监加编至百二十岁，每遇孟冬月颁朔，凡跻耄耋、期颐皆得披阅新书，共庆增年，以彰升平之瑞。

另外，《时宪书》记载年岁，向来只记到六十年一甲子，自乾隆辛卯年起，皇上命钦天监加编至一百二十岁，每逢孟冬月颁布历书时，凡是年至耄耋、期颐（八九十岁乃至百岁）的老人都能翻阅到记载自己岁数的新书，共同庆贺增寿，以此彰显太平盛世的祥瑞。

谨汇纪于篇，并增进春典礼于后云。

谨将此事汇总记录在本篇之中，并在后面增补记述进春的典礼。

顺治二年，时宪书成，钦天监进呈御览。世祖章皇帝御武英殿，文武各官咸朝服齐集午门外，颁朔行礼。

顺治二年，《时宪书》编成，钦天监进呈御览。世祖章皇帝驾临武英殿，文武各官都穿朝服齐集于午门外，举行颁朔行礼仪式。

是年定每年十月初一日黎明，钦天监官恭进皇帝、皇太后、皇后时宪书，及颁给王公以下各官时宪书仪【详见通礼】

这一年规定，每年十月初一日黎明，钦天监官员恭敬进呈皇帝、皇太后、皇后所用的时宪书，以及颁给诸王公以下各官时宪书的仪式（详见《通礼》）。

十八年定朝鲜国每年十月朔，遣使赍咨赴礼部，恭领时宪书豫札，钦天监封送仪制司郎中朝服于司署，颁发来使跪领，赍回本国。

顺治十八年规定，朝鲜国每年十月初一，派遣使者携带咨文前往礼部，恭敬领取时宪书。事先，钦天监将时宪书封好送到仪制司，郎中穿朝服在司署内，颁发给来使，使者跪领，携带回国。

康熙三十二年颁时宪书于内扎萨克科尔沁等二十五部落，五十三年颁时宪书于外扎萨克喀尔喀等四部落，均以各来使请安之便给发。

康熙三十二年，颁发时宪书给内扎萨克科尔沁等二十五个部落；康熙五十三年，颁发时宪书给外扎萨克喀尔喀等四个部落，都是趁各部来使请安的机会一并发给。

雍正三年定颁给青海扎萨克王台吉等时宪书，于每年颁俸帑时一同给发。

译

雍正三年规定，颁给青海扎萨克王、台吉等人的时宪书，在每年颁发俸禄钱粮时一并发给。

七年定每岁四月由钦天监颁发考定时宪书式，令各布政使司敬谨刊刷，钤葢库贮钦天监时宪书印信。凡现任文武大小官及在籍有职官举人贡生等各给一本，并将所刻书版发贮公所，听匠役或书坊备纸刷印，赴布政使司钤葢钦天监时宪书印发卖，以便民用。仍饬地方官严禁伪造。

雍正七年规定，每年四月由钦天监颁发考定的时宪书样式，命各布政使司恭敬刊刻印刷，加盖库存的钦天监时宪书印信。凡现任文武大小官员以及在籍有职衔的官员、举人、贡生等，各发给一本；并将刻印的书版发放存于公所，任凭工匠或书坊自备纸张印刷，到布政使司加盖钦天监时宪书印信后发卖，以便民间使用，同时仍旧饬令地方官严禁伪造。

十二年以向例颁朔之日，文武官各以其长一人跪领。至是始令八旗都统各部院堂官各率所属，并诸王府祗领官咸朝服齐集午门外行礼颁给时宪书。三品以上官于午门外祗领，其余满汉文武官员照向例于午门外行礼后，各赴钦天监祗领。

雍正十二年，因照旧例颁朔之日，文武各官只由长官一人跪领，到此时才命八旗都统、各部院堂官各率所属官员，以及各王府领取的官员，都穿朝服齐集于午门外行礼，颁给时宪书。三品以上官员在午门外恭领，其余满汉文武官员照旧例在午门外行礼后，各自到钦天监领取。

乾隆二年定凡颁诏青海扎萨克王台吉等时宪书于每年十月将次年时宪书由兵部交驿站发往。

乾隆二年规定，凡颁给青海扎萨克王、台吉等人的时宪书，于每年十月将次年的时宪书由兵部交驿站发送前往。

十六年定孟冬颁朔，自贝子公以下俱令亲领行礼。又定直省时宪书颁到日，督抚受朔仪注【详见通礼】

乾隆十六年规定，孟冬颁朔之时，自贝子、公以下都命亲自领取行礼。又规定各省时宪书颁到当日，督抚接受历书的仪式规程（详见《通礼》）。

十九年定孟冬颁朔于午门，亲王郡王贝勒亦亲领行礼。是年颁时宪书于杜尔伯特部落。

乾隆十九年规定，孟冬在午门颁朔，亲王、郡王、贝勒也亲自领取行礼。这一年，颁发时宪书给杜尔伯特部落。

二十八年颁时宪书于哈蜜、喀什噶尔、英吉沙尔、叶尔羌、和阗、乌什、阿克苏、喀喇沙尔、吐鲁番、伊犁、库车、沙雅尔，凡十二处，奉旨由理藩院给发。

乾隆二十八年，颁发时宪书给哈密、喀什噶尔、英吉沙尔、叶尔羌、和阗、乌什、阿克苏、喀喇沙尔、吐鲁番、伊犁、库车、沙雅尔，共十二处，奉旨由理藩院负责发放。

三十五年正月谕：国家熙治化成，薄海其跻寿宇升平，人瑞实应昌期，是以每岁题报直省老民老妇年至百岁及百岁以上者不可胜纪。因思向来所颁时宪书后页纪年祗载花甲一周为断，殊不知周甲寿所常有，而三元之序数本循环成例，拘墟未为允协，着交钦天监自乾隆三十六年辛卯岁为始，于一岁下添书六十一岁，仍依干支以次载至一百二十岁，则开袠犁然期颐并登正朔，用符纪岁授时之义。

乾隆三十五年正月谕旨：国家治理昌盛、教化有成，四海之内都跻身长寿升平之境，人间祥瑞实与昌盛时期相应，因此每年各省题报的老年男女达百岁及百岁以上者不可胜数。因而想到，向来颁发的时宪书末页纪年，只记载到六十岁一甲子为止，殊不知活满一甲子的老人本是常见之事，而上元、中元、下元三元的顺序本来就是循环成例，拘泥于旧规实在不太妥当。命交钦天监从乾隆三十六年辛卯年开始，在一岁之后添加书写至六十一岁，仍旧依照干支顺次记载至一百二十岁，如此翻开历书便可一目了然，年至期颐的老人也能在历书上查到自己的岁数，以此符合纪年授时的本意。

　　进春

顺治初，定每岁立春日，礼部会同顺天府进春芒神、土牛。由顺天府豫备，前期行钦天监派天文生八名导引，行顺天府派生员七十五人舁案。

顺治初年，规定每年立春之日，礼部会同顺天府进呈芒神、土牛。由顺天府事先准备，事前钦天监派遣天文生八名负责引导，顺天府派遣生员七十五人抬案。

是日内务府豫派恭进芒神、春牛内监，竢于干清门、慈宁门。届时由长安左门、天安门、端门、午门、协和门、永康左门进。

当日，内务府预先派遣恭敬进呈芒神、春牛的太监，在干清门、慈宁门等候。届时从长安左门、天安门、端门、午门、协和门、永康左门进入。

又立春时刻，由礼部奏明择寅、卯、辰等时恭进。

另外，立春的具体时刻，由礼部奏明后择定在寅时、卯时、辰时等时刻恭敬进呈。

又定每岁各省府州县迎春于东郊仪【详见通礼】

又规定每年各省府州县在东郊举行迎春仪式（详见《通礼》）。

康熙十三年令直省府州县进春止用鼓吹采亭，其装潢故事台阁藉端科派，严行禁止。

康熙十三年，命令各省府州县进春只用鼓乐和彩亭，其中借装饰、扮演故事的台阁之名进行摊派勒索的行为，严行禁止。

　　进实录

（臣）等谨按国朝定制，纂修实录、圣训，择吉恭进典礼至重。

臣等谨按，本朝定制，纂修实录、圣训后，择吉日恭敬进呈的典礼极为隆重。

兹据会典所载，敬谨编纪，与进玉牒之礼各着于篇，以补杜例之所未备。

如今根据《会典》所记，恭敬编纂记述，与进呈玉牒的礼仪各自记载于本篇，以补充杜佑典例所未涉及之处。

康熙十一年，世祖章皇帝实录成，择吉恭进。圣祖仁皇帝御殿，敬受行礼毕。王公百官上表，行庆贺礼。是年定恭进实录仪【详见通礼】

康熙十一年，世祖章皇帝的实录编成，择吉日恭敬进呈。圣祖仁皇帝临殿，恭敬接受，行礼完毕，王公百官上表，举行庆贺礼。这一年规定了恭进实录的仪式（详见《通礼》）。

二十一年，恭进太宗文皇帝实录。二十五年，恭进太祖高皇帝实录。均于太和门行礼如仪。

康熙二十一年，恭敬进呈太宗文皇帝实录；康熙二十五年，恭敬进呈太祖高皇帝实录，都在太和门按仪式行礼。

雍正元年，恭进圣祖仁皇帝实录、圣训，世宗宪皇帝御殿敬受，行礼毕，王公百官上表，行庆贺礼。是年，增定恭进实录、圣训仪。

雍正元年，恭敬进呈圣祖仁皇帝实录、圣训，世宗宪皇帝临殿恭敬

译接受，行礼完毕，王公百官上表，举行庆贺礼。这一年，增补制定了恭进实录、圣训的仪式。

乾隆六年，恭进世宗宪皇帝实录圣训，皇上御殿敬受行礼毕，王公百官上表行庆贺礼如仪。

乾隆六年，恭敬进呈世宗宪皇帝实录、圣训，皇上临殿恭敬接受，行礼完毕，王公百官上表，按仪式举行庆贺礼。

八年五月，谕：奉天乃我朝发祥之地，历朝实录皆应缮清汉文各一部，送往尊藏，俟见在皇史宬、内阁藏本缮成后，即着在馆人员敬谨誊录。其送往仪注，大学士会同礼部详议具奏。

乾隆八年五月，谕旨：奉天是我朝发祥之地，历朝实录都应当缮写满汉文各一部，送往尊藏。等目前皇史宬、内阁所藏的本子缮写完成后，就命在馆人员恭敬誊录。其送往的仪式规程，由大学士会同礼部详细商议后具本奏报。

寻大学士等奏言：奉天尊藏之处，惟崇政殿后有翔凤楼，高敞壮丽，堪以尊藏，请勅下奉天将军会同盛京礼工二部、奉天府尹敬谨办理尊藏。金匮照在京皇京宬内式样制备，应需官员专司守护，均令该将军等妥议具奏，从之。

随后大学士等奏称：奉天尊藏的地方，只有崇政殿后的翔凤楼高敞壮丽，可以用来尊藏，请敕令奉天将军会同盛京礼、工二部及奉天府尹恭敬办理尊藏事宜。金匮按照在京皇史宬内的式样制备，所需专司守护的官员，都命该将军等妥善商议后具本奏报。奏请获得批准。

九年，恭送世宗宪皇帝实录圣训尊藏皇史宬，其副本送内阁敬。

乾隆九年，恭送世宗宪皇帝实录、圣训尊藏于皇史宬，其副本送内阁恭敬收藏。

十五年，礼部奏言：历朝实录圣训恭送盛京尊藏，请俟秋成后择吉送往，从之。又定恭送实录圣训尊藏盛京仪。是年，恭送历朝实录圣训尊藏盛京，同日启行，皇上亲诣上香于东华门外彩棚前，行三跪九拜礼。

乾隆十五年，礼部奏称：历朝实录、圣训恭送盛京尊藏一事，请等秋收之后择吉日送往，获准。又制定了恭送实录、圣训尊藏盛京的仪式。这一年，恭送历朝实录、圣训尊藏于盛京，同日启程，皇上亲自到东华门外彩棚前上香，行三跪九拜礼。

凡恭进实录各仪节，具《大清通礼》。

凡恭进实录的各项仪节，都记载在《大清通礼》中。

　　进玉牒

顺治十八年纂修玉牒，康熙元年告成，择吉恭进，圣祖仁皇帝御殿阅毕，送至皇史宬尊藏。是年定恭进玉牒仪。

顺治十八年开始纂修玉牒，康熙元年告成，择吉日恭敬进呈，圣祖仁皇帝临殿阅览完毕，送至皇史宬尊藏。这一年制定了恭进玉牒的仪式。

十年纂修玉牒成，择吉恭进。王以下各官咸朝服齐集。圣祖仁皇帝御中和殿阅毕，御太和殿。总裁率纂修官行礼，赐坐，赐茶毕，驾还宫。诸王各官皆退，恭送皇史宬尊藏如仪。

康熙十年，玉牒纂修完成，择吉日恭敬进呈，诸王以下各官都穿朝服齐集。圣祖仁皇帝临御中和殿阅览完毕，驾临太和殿，总裁率纂修官行礼，赐坐，赐茶完毕，皇帝还宫，诸王各官都退下，按仪式恭送玉牒至皇史宬尊藏。

十八年、二十七年、三十七年纂修玉牒恭进礼仪，俱与十年同。

康熙十八年、二十七年、三十七年纂修玉牒恭进的礼仪，都与康熙十年相同。

五十四年恭进玉牒，总裁王大臣捧玉牒于中和殿黄案上行礼毕，恭捧玉牒至干清门，内监捧进。圣祖仁皇帝在宫中阅毕，送皇史宬尊藏。

康熙五十四年恭进玉牒，总裁王大臣捧玉牒放在中和殿黄案上行礼完毕，恭捧玉牒到干清门，由内监捧入宫中。圣祖仁皇帝在宫中阅览完毕，送至皇史宬尊藏。

雍正三年，纂修玉牒，恭进仪与康熙十年同。

雍正三年，纂修玉牒，恭进的仪式与康熙十年相同。

乾隆三年纂修玉牒成。皇上御中和殿恭阅，送至皇史宬尊藏如仪。

乾隆三年，玉牒纂修完成，皇上临御中和殿恭敬阅览，按仪式送至皇史宬尊藏。

九年奉旨，将礼部尊藏玉牒恭送盛京尊藏。自顺治十八年以来，共纂修八分，并此次纂修玉牒告成，一并恭送盛京。嗣后每次纂成玉牒，将礼部尊藏一分恭送盛京，永为定例。

乾隆九年奉旨，将礼部尊藏的玉牒恭送盛京尊藏。自顺治十八年以来，共纂修了八份，加上此次纂修告成的玉牒，一并恭送盛京。此后每次纂成玉牒，将礼部尊藏的一份恭送盛京，永远作为定例。

二十五年纂修玉牒成，恭进如仪，恭送王牒尊藏盛京。既至盛京，工部豫备彩亭，更换行驾；奉天府尹豫备鼓乐，并派官二员导引至崇政殿陈设。届吉尊藏敬典阁。

乾隆二十五年，玉牒纂修完成，按仪式恭敬进呈，恭送玉牒尊藏于盛京。到达盛京后，工部预先备好彩亭，更换行驾；奉天府尹预先准备好鼓乐，并派两名官员引导至崇政殿陈设。到吉日尊藏于敬典阁。

三十四年纂修玉牒成，择吉恭进。奉旨：「朕照康熙五十四年之例，在宫中恭览玉牒，不必升殿。」

乾隆三十四年，玉牒纂修完成，择吉日恭敬进呈。奉旨：“朕按照康熙五十四年的旧例，在宫中恭敬阅览玉牒，不必临殿。”

四十三年纂修玉牒恭进如仪。凡进玉牒仪，具《大清通礼》。

乾隆四十三年，玉牒纂修完成，按仪式恭进。凡进呈玉牒的仪式，都记载在《大清通礼》中。

　　经筵

（臣）等谨按，经筵之礼，至宋始举，以是为杜典之所未及。

臣等谨按，经筵的礼仪，到宋代才开始举行，因此是杜佑典章所未涉及之处。

伏惟我朝列祖以来，崇经重道，岁必举行，典至重也。其祗告传心殿礼，已见吉礼，兹祗载经筵典制于篇。

恭惟我朝历代祖先以来，尊崇经典、重视道统，每年必定举行经筵，典礼极为隆重。其中恭告传心殿的礼仪已见于吉礼部分，如今只记载经筵的典章制度于本篇。

顺治九年，定每岁春秋仲月，各举经筵一次。大学士知经筵事，以尚书、左都御史、通政使、大理寺卿、学士等官侍班，以翰林官二人进讲。

顺治九年规定，每年春、秋两季的仲月（二月、八月），各举行经筵一次。由大学士主持经筵事务，以尚书、左都御史、通政使、大理寺卿、学士等官员侍班，由翰林官二人进讲。

又定御经筵后行日讲礼，每日进讲。冬、夏至前一日乃辍讲。

又规定，经筵之后举行日讲之礼，每日进讲，只在冬至、夏至前一日才停止进讲。

又定满汉进

译讲官，每日撰拟讲章，先以正本进呈御览，次奉副本诣干清宫，设于案。行一跪三叩礼，毕以次进讲。讲毕行礼如前，乃退。

又规定满汉进讲官每日撰写讲章，先将正本进呈御览，再捧副本前往干清宫，陈设于案上，行一跪三叩礼，完毕后依次进讲，讲完再按前礼行礼后退下。

十四年，定每岁春秋行经筵礼，豫期酌取讲官人数，具疏奏闻。经书讲章令讲官撰拟，内阁改定，恭呈御览。

顺治十四年规定，每年春秋两季举行经筵礼，事先酌定讲官人数，具本奏闻。经书讲章由讲官撰写拟定，内阁修改审定，恭敬进呈御览。

康熙十六年奉旨，讲官进讲毕，免行一跪三叩礼。

康熙十六年奉旨，讲官进讲完毕后，免行一跪三叩礼。

二十四年，文华殿告成，举行经筵，前期祗告传心殿。是年定以大学士、尚书、左都御史、学士、詹事、翰林出身者充经筵讲官。

康熙二十四年，文华殿建成，举行经筵，事先恭告传心殿。这一年规定，以大学士、尚书、左都御史、学士、詹事以及翰林出身的官员担任经筵讲官。

雍正三年谕礼部曰：「自古修己治人之道，载在经书。帝王御宇膺图，咸资典学。我圣祖仁皇帝天亶聪明，而好古敏求，六十余年孜孜不倦。朕幼承庭训，时习简编。自即位以来，更欲以研经味道之功，为敷政宁人之本。顾以亮阴之际，未举经筵。今八月二十三日为释服之期，尔部可择日举行经筵典礼。」

雍正三年谕令礼部说：“自古以来修身治国的道理，都记载在经书之中。历代帝王承天御世，都依靠经典教化。我圣祖仁皇帝天资聪颖，而且喜好古学、勤奋求学，六十余年孜孜不倦。朕幼年承受家庭教诲，时常研习典籍。自即位以来，更想以钻研经典、体味义理的功夫，作为施政安民的根本。只是因为守丧期间，未曾举行经筵。如今八月二十三日是除服之期，你部可择日举行经筵典礼。”

乾隆五年八月谕：经筵之设，原欲敷宣经旨，以献箴规。朕观近日所进讲章，颂扬之辞多，而箴规之义少，殊非责难陈善、君臣咨儆一堂之意。人君临御天下，敷政宁人，岂能毫无阙失？正赖以古证今，献可替否，庶收经筵进讲之益。若颂美过多，不能实践躬行，反滋朕心之愧。此后务剀切敷陈，期有裨于政治学问，勿尚铺张溢美之虚文，而无稽古典学之实义。

乾隆五年八月谕旨：设立经筵，原本是要宣扬经典大义，进献规谏箴言。朕看近来所进的讲章，颂扬之辞居多，而规谏箴言之义甚少，这实在不符合责难陈善、君臣共同商讨警戒的本意。君主治理天下、施政安民，怎能毫无过失？正应依靠以古鉴今、进献可行之策、革除不当之处，才能收到经筵进讲的益处。如果颂扬赞美过多，而不能切实践行，反而增添朕心中的愧疚。此后务必恳切陈述，期望有益于政治学问，不要崇尚铺张溢美的空话，而没有稽考古人治学的实际意义。

是年衍圣公入觐来京，恭遇经筵，即令入班听讲。

这一年，衍圣公入京朝觐，恭逢经筵，即命他进入行列听讲。

六年举行经筵，届日皇上亲诣传心殿行礼。

乾隆六年举行经筵，届时皇上亲自到传心殿行礼。

七年二月谕：今日举行经筵典礼，礼部据向例以天雨奏请改期。朕思魏文侯出猎而雨，左右不欲行，文侯曰：“吾己与虞人期矣，岂可无期会哉？”乃往身自罢之。夫田猎之娱，尚不以雨失期，况经筵大典业经祭告，自应举行。但执事诸臣例应在丹墀内行礼，未免衣冠沾湿，着衣雨服列班驾到，即入殿进讲，讲毕即奏礼成。其阶下行礼、殿内赐茶诸仪停止。嗣后遇雨，皆照此例。

乾隆七年二月谕旨：今日举行经筵典礼，礼部依照旧例因下雨奏请改期。朕想到魏文侯出猎遇雨，左右侍从不想前往，文侯说：“我已经与掌管山泽的官员约定了，岂可不去赴约？”于是亲自前往，才停止田猎。田猎这样的娱乐尚且不因下雨而失约，何况经筵大典已经过祭告，自然应当举行。但执事各臣依例应在丹墀内行礼，难免衣冠被雨淋湿，命穿雨服列班待驾到来，即入殿进讲，讲完立即奏报礼成，其中阶下行礼、殿内赐茶等仪式停止举行。此后遇雨，都照此例办理。

四十一年二月，以新建文渊阁告成，御经筵毕，幸文渊阁，赐讲官及听讲诸臣燕。

乾隆四十一年二月，因新建的文渊阁落成，经筵结束后，驾临文渊阁，赐宴给讲官及听讲的诸臣。

四十四年正月谕：经筵典礼两年未举行，本年二月已过大祥，且经筵为阐学崇经，又无宫悬之奏，自可如常行礼。今以二月初四日御经筵，所有应行事宜，着各该衙门照例豫备。

乾隆四十四年正月谕旨：经筵典礼已两年未曾举行，本年二月已过大祥（父母去世二十五个月的祭礼），况且经筵是为了阐发学问、尊崇经典，又不用奏乐悬钟，自然可以照常行礼。如今定于二月初四日举行经筵，所有应办事宜，命各该衙门照例预先准备。

四十七年二月，御经筵礼毕，御文渊阁，赐四库全书总裁等官燕，并赏赉有差。

乾隆四十七年二月，经筵礼毕后，驾临文渊阁，赐宴给《四库全书》总裁等官员，并按等次赏赐。

凡经筵仪节，具《大清通礼》。

凡经筵的仪节，都记载在《大清通礼》中。

（臣）等谨按乾隆五十一年仲春，皇上御经筵，礼毕赐讲官及听讲诸臣燕，命歌《抑戒》之诗，典礼光昭，益彰至教。兹以成书，在五十年，所有五十一年以后诸典礼，应俟续纂时，敬谨编载，恭识于此。

臣等谨按，乾隆五十一年仲春，皇上驾临经筵，礼毕后赐宴给讲官及听讲诸臣，命唱诵《抑戒》之诗，典礼光辉昭著，更加彰显至高的教化。此书成书于乾隆五十年，所有五十一年以后的各项典礼，应等续纂之时，恭敬编录记载，特在此恭敬注明。

　　皇朝通典卷五十五

　　●皇朝通典卷五十六

　　礼十六

　　○礼十六

　　嘉六

　　△嘉六

　　临雍

　　阙里讲学

　　巡幸

　　临雍

（臣）等谨按杜典，于吉礼释奠之前立太学一门，凡临雍典礼悉入之，今从大清通礼之例，以临雍入嘉礼。

臣等谨按，杜佑典章在吉礼释奠之前设立"太学"一门，凡是临雍的典礼都归入其中；如今依从《大清通礼》的体例，将临雍归入嘉礼。

伏考我朝列圣视学，必行讲书之礼于彝伦堂，我皇上命稽礼经旧式，于太学彝伦堂肇