皇朝通典卷四十七
自登极以来，睠怀陵寝，辄思瞻谒，但彼时朕年冲幼，未获举行。每届祀期，瞻仰在天之灵，徘徊几筵，不禁陨涕，以致寝食俱废，日夜靡宁。今将躬诣山陵，稍展孝思。议政诸王大臣、满汉九卿等官，其详议以闻。」即传谕礼部知之。寻和硕郑亲王济尔哈朗等奏言：「皇上思念太祖、太宗，日夜靡宁，孝思诚笃，虞舜之大孝，武王之达孝，不是过也。兹欲躬诣山陵，稍展孝思，臣等仰体圣心，敢不恭承？但思我皇上为天下臣民之主，亲政以来，因革损益，各当天心，太祖、太宗在天之灵，必然欣慰。见今南方用兵，吏治尚未全饬，民生尚本全宁，一日万几，靡不出自亲裁。若圣驾远行，奏报未免稽迟，稍需岁月，再议举行，亦不为晚。伏望皇上以太祖、太宗安定天下之心为心，天下太平，百姓歌咏圣德，即是太祖、太宗之德，永永与天罔极，其为圣孝更大矣。」疏入，得旨：「览王等奏，欲朕以太祖、太宗安定天下之心为心，具见为国悃忱。但朕追念深恩，昊天罔极，顾瞻山陵，以日为年，即今未可必行，拟于来年躬诣，尔诸王大臣勿阻。朕诚礼部，届期预行择吉，具奏。」十一年三月，和硕承泽亲王硕塞等奏言：「近承圣谕，择期躬诣太祖、太宗山陵，仰见皇上睠怀罔极之孝思。但近因畿内水灾，方遣大臣赈济，又南方弗靖，屡发禁兵，若圣驾远行，旦夕奏报未免稽迟，仍当稍缓，俟南征大兵回京，方可恭谒。」疏入，得旨：「朕瞻仰山陵，久思恭谒，慕恋之诚，无忘寤寐，四月内朕必亲往。」寻和硕郑亲王济尔哈朗等复奏言：「圣驾躬诣山陵，奉旨定于四月十一日启行，但经行郡县，值民闲粒食方艰，恐难供应，伏愿稍需日月，俟物力稍纾，然后恭谒以展。」孝思疏入得□。朕本欲早谒山陵以抒恋慕。今览王等奏暂停此举。俟于七月闲行。七月谕礼部：朕方在冲龄，即值先帝晏驾，终天抱恨，时刻靡谖。梦想音容，涕泗横集。自元年定鼎以来，绥辑多方，焦心劳思，不遑宁晷。顾瞻陵寝，渺在天涯。虽岁时祭祀，斋沐遣官，而朕躬未行恭谒。追慕之殷，以日为岁。每临餐废箸，中夜以兴。所以择吉东行，必不获己。兹思太祖太宗创造丕基，付托朕躬，缵承非易。目今方未靖，师旅繁兴，兼之旱涝频仍，小民失所。一应养兵恤民，措置规画，朕与诸司夙夜图维，犹虞不给。东行往返，未免延旷时日，有稽政务。欲专心化理，则难展至情。若亟遂孝思，又虑乖民望。再四踌躇。我太祖太宗原以天下生民为念，如天下未安，无以上慰太祖太宗在天之灵，朕心亦何能安。为此今岁停止东行，俟他年有暇再行展谒。尔部即行传知。九月遣辅国公班布尔善等恭代致祭。
译业，上凭祖宗深厚的福佑，天下得以安定，盗贼止息，战事平息。每每想到皇考未能完成的志愿，朝夕寝食都不得安处。本来想先前往太祖、太宗的山陵，再前往世祖的山陵，因为奉太皇太后的慈命，认为世祖驾崩已经十年，还未曾前去拜谒一次陵寝，所以在本年八月先前往，朕因此恭敬地陪侍太皇太后，先前往孝陵展谒，礼成之后返回。
如今想要仰承皇考先前的志愿，亲自前往太祖、太宗的山陵，把成功之事禀告先祖，以展现朕的孝思，命令议政王、贝勒大臣、内院、九卿、科道各官会议后奏报。不久，议政王大臣等人商议，请求暂时停止。奏疏呈上，得到批复：「谒陵的典礼关系重大，如今姑且暂时停止，其举行的日期，等候旨意再行。」
十年正月，谕告礼部：「朕仰承世祖章皇帝的遗志，想亲自前往太祖、太宗的山陵展祭，禀告成功之事。此前命令议政王、贝勒大臣等人会议，议政王等人因为去年各地多有水旱灾荒，加上时间紧迫，所需物品来不及预备，上奏请求暂时停止。如今想到太祖、太宗创立基业、传承统绪，功德隆盛，山陵近在眼前，无时无刻不铭记于心。去年恭敬地拜谒孝陵，礼仪完成，如今已经过去几个月，如果再长久拖延，孝思就无法尽展，朕心中不得安宁。眼下正当四海无事，想趁此机会亲自前往福陵、昭陵，禀告成功之事，以展孝思，此事关系重大典礼，命令议政王、贝勒大臣、内阁、九卿、科道各官会议后奏报。你部即刻遵旨执行。」
九月，圣祖仁皇帝启程前往盛京谒陵，事先亲自前往太庙恭敬祗告。到了盛京，先拜谒福陵，再拜谒昭陵。第二天，前往福陵、昭陵的隆恩殿举行大飨之礼。又一天，在福陵、昭陵隆恩殿前搭设黄色帷幄，焚烧纸帛，举行宣读祭文的祭祀之礼。礼成后返回行宫，派遣王公大臣前往永陵按仪注致祭。在致祭福陵、昭陵的同时，各位妃嫔的园寝也照常致祭。
颖亲王、克勤郡王、功臣直义公费英东、宏毅公额亦都、武勋王扬古利、忠义公图尔格的墓地，分别派遣大臣祭酒。回銮之时，亲自前往福陵、昭陵行告辞之礼。皇上车驾往返途中，都前往孝陵祭酒行礼。到达京城那天，恭敬地告祭太庙，礼成之后返回宫中。第二天，驾临太和殿，陈设卤簿大驾，亲王以下文武各官都穿
福陵祝文曰：恭荷皇祖考皇祖妣鸿庥，获承天眷，庆衍眇躬，继登大位十有一年。翘望山陵，曷胜瞻恋。顷于八月，谨卜吉期，虔申祭谒。第念太祖太宗创兴大业，及兹缵承，付托甚重。今者方未靖，水皇频仍，生民未得其所。凡恤兵养民，筹度未遑。诚虑往来道远，动需时日，或致有悞国事，上负皇祖考皇祖妣，又安天下之至意。用是勉从羣议，暂止兹行。俟岁之暇，必当躬往。反复思维，不胜忾慕，中心感伤。兹遣官恭代，用将悃诚，伏祈神灵照鉴。昭陵祝文同。
康熙九年闰二月，圣祖仁皇帝谕礼部：皇考升遐，倏经十载，罔极之思，时恫于怀；山陵在望，未一展祭，尤切凄怆。朕拟于今岁八月，恭行谒陵礼。又奉太皇太后旨，思念情殷，亦欲诣陵。朕敬遵慈命，躬侍前往，应行典礼，尔部详议具奏。八月，圣祖仁皇帝恭奉太皇太后仁宪皇太后，率孝诚仁皇后祗谒孝陵。启銮前一日，躬诣太庙祗告。及诣陵之日，太皇太后驾入隆恩门，至明楼阶前降舆；仁宪皇太后驾入隆恩门，至隆恩殿阶东南降舆；孝诚仁皇后至隆恩门燎炉旁降舆；公主等至隆恩门外阶下下车马。扈从妇女至三洞桥迤南下车马。太皇太后于方城上东旁坐，祭酒举哀。仁宪皇太后率孝诚仁皇后暨公主等，于明楼前正中行六肃三跪三拜，随举哀祭酒，时行三拜礼。礼毕，奉太皇太后升舆还行宫。圣祖仁皇帝至下马石牌降骑，王以下各官均在五洞桥迤北下马，躬谒行礼，出乘骑还行宫。次日，于隆恩殿行大飨礼。又次日，于宝城前设黄幄，行杰楮读文致祭礼。圣驾回銮至京日，亲诣太庙祗告。越二日，御太和殿设卤簿大驾，王以下文武各官咸朝服进表庆贺。自后躬谒孝陵，岁必一行，或至再三诣焉。九月，谕礼部：太祖高皇帝创建鸿图，肇兴景运；太宗文皇帝丕基式廓，大业克宏。迨世祖章皇帝诞昭功德，统一寰区，即欲躬诣太祖太宗山陵，以天下一统致告，用展孝思，因盗贼未靖，师旅繁兴，暂停往谒。朕以眇躬缵承鸿绪，上托祖宗隆庥，天下底定，盗贼戢宁，兵戈偃息。每念皇考未竟之志，朝夕寝食不遑宁处。本欲先诣太祖太宗山陵，再诣世祖山陵，因奉太皇太后慈命，以世祖升遐十年未得一诣陵寝，于本年八月前往，朕是以恭侍太皇太后，先诣孝陵展谒，礼成言旋。今欲仰体皇考前志，躬诣太祖太宗山陵，以告成功，展朕孝思着议政王贝勒大臣内院九卿科道各官会议具奏。寻议政王大臣等议，请暂停。疏上，得旨：「谒陵典礼关系甚大，今且暂行停止，其举行日期着候旨行。」十年正月，谕礼部：「朕仰体世祖章皇帝遗志，欲躬诣太祖太宗山陵展祭，以告成功。
译朝服进献贺表庆贺，向天下颁布诏书。
二十年三月，恭敬地移送孝诚仁皇后、孝昭仁皇后的梓宫安葬在陵寝，圣祖仁皇帝亲自拜谒孝陵行礼，接着前往皇后陵奠酒。此后皇上车驾拜谒孝陵完毕，接着前往皇后陵奠酒，仪式相同。十一月，因为云南报捷，亲自拜谒孝陵。
二十一年二月，因为云南平定，亲自拜谒永陵、福陵、昭陵告祭，事先恭敬地告祭奉先殿，启程到遵化州，前往孝陵祭酒。三月，到盛京恭敬地拜谒福陵、昭陵，并选定日期举行焚烧纸帛、宣读祭文的祭祀之礼，第二天按仪注举行大飨之礼。寿康太妃、宸妃、懿靖大贵妃的园寝都亲自前往祭酒，康惠淑妃以下的园寝派遣王公等人祭酒。颖亲王、克勤郡王、功臣费英东、扬古利、额亦都、图尔格的墓地，派遣大臣宣读祭文致祭。贝勒以下、奉恩将军以上一品官员的墓地，派遣官员祭酒。车驾到达兴京，恭敬地前往永陵行谒见之礼。第二天按仪注举行大飨之礼。永陵内武功郡王恪恭贝勒的墓地，派遣大臣在殿外两旁设筵致祭。礼成之后颁赏赐，永陵驻守的官员兵丁各有等差的赏赐。接着前往黑龙江地方遥祭长白山。四月到盛京，前往福陵、昭陵祭酒。启程返回。五月到遵化州，再次前往孝陵祭酒。回京那天，恭敬地告祭奉先殿。其中亲王以下文武各官进表庆贺一事，奉旨停止。
二十二年十一月，因为平定了海疆，亲自前往孝陵。
二十七年四月，恭敬地移送孝庄文皇后的梓宫到暂安奉殿。五月，圣祖仁皇帝恭敬地拜谒暂安奉殿行礼，接着拜谒孝陵。此后皇上车驾拜谒暂安奉殿，接着拜谒孝陵的仪式相同。
二十八年十月，恭敬地安葬孝懿仁皇后的梓宫于陵寝。亲自前往暂安奉殿、孝陵祭酒，接着前往皇后陵祭酒。
三十五年二月，因为亲自出征噶尔丹，前往暂安奉殿、孝陵行礼。
三十七年七月，因为平定了噶尔丹，恭敬地奉侍仁宪皇太后前往谒陵。事先谕告大学士等人说：「朕三次亲自出征剿灭噶尔丹，都是祖宗庇佑所致。朕打算奉侍皇太后亲自前往盛京谒陵告祭，但此时正当秋季庄稼茂盛生长，如果取道山海关前行，恐怕会踩踏田地庄稼，可以取道口外前往。」
于是启程，出古北口，经过蒙古各部落，到达松花江以及吉林乌拉一带。七月到
前命议政王贝勒大臣等会议，议政王等以去年各处多有水旱灾荒，且为时甚迫，应用之物预备不及，具题暂行停止。今思太祖太宗创业垂统，功德隆盛，山陵在望，刻不能忘。去年恭谒孝陵礼成，今巳数月，若再久延，孝思莫殚，朕怀靡宁。兹当海内无事，欲乘此躬诣福陵昭陵，以告成功，用展孝思，事关大典，着议政王贝勒大臣内阁九卿科道各官会议具奏。尔部即遵谕行。」九月，圣祖仁皇帝启銮诣盛京谒陵，前期亲诣太庙祗告。至盛京，先谒福陵，次谒昭陵。翼日，诣福陵昭陵隆恩殿行大飨礼。次日，于福陵昭陵隆恩殿前设黄幄，焚楮帛，行读文致祭礼。礼毕还行宫，遣王大臣前诣永陵致祭如仪。其致祭福陵昭陵时，诸妃园寝照常致祭。颖亲王、克勤郡王、功臣直义公费英东、宏毅公额亦都、武勋王扬古利、忠义公图尔格墓，各遣大臣祭酒。回銮时，亲诣福陵昭陵行告辞礼。圣驾往返，均诣孝陵祭酒行礼。至京日，祗告太庙，礼毕还宫。次日，御太和殿设卤簿大驾，王以下文武各官咸朝服进表庆贺，颁诏天下。二十年三月，奉移孝诚仁皇后、孝昭仁皇后梓宫安葬陵寝，圣祖仁皇帝亲谒孝陵行礼，次至皇后陵奠酒。自后圣驾谒孝陵毕，次至皇后陵奠酒仪同。十一月，以云南报捷，亲谒孝陵。二十一年二月，以云南底定，亲谒永陵、福陵、昭陵告祭，前期祗告奉先殿，启銮至遵化州，诣孝陵祭酒。三月，至盛京恭谒福陵昭陵，并诹日行焚楮帛读文致祭礼，次日行大飨礼如仪。寿康太妃、宸妃、懿靖大贵妃园寝皆亲。诣祭酒，康惠淑妃以下遣王等祭酒。颖亲王克勤郡王功臣费英东、扬古利、额亦都、图尔格墓，遣大臣读文致祭。贝勒以下、奉恩将军以上一品官墓，遣官祭。酒驾至兴京，恭诣永陵行谒见礼。次日行大飨礼，如仪。永陵内武功郡王恪恭贝勒墓，遣大臣于殿外两旁设筵致祭。礼成赏赉，永陵居住官员兵丁各有差。次诣黑龙江地方望祭长白山。四月至盛京，诣福陵、昭陵祭酒。回銮。五月至遵化州，复诣孝陵祭酒。回京日祗告奉先殿。其王以下文武各官表贺，奉旨停止。二十二年十一月，以平定海疆，亲诣孝陵。二十七年四月，奉移孝庄文皇后梓宫于暂安奉殿。五月，圣祖仁皇帝恭谒暂安奉殿行礼，次谒孝陵。自后圣驾谒暂安奉殿，次谒孝陵仪同。二十八年十月，奉安孝懿仁皇后梓宫于陵寝。亲诣暂安奉殿、孝陵祭酒，次至皇后陵祭酒。三十五年二月，以亲征噶尔丹，诣暂安奉殿、孝陵行礼。三十七年七月，以平定噶尔丹，恭奉仁宪皇太后谒陵。先期谕大学士等曰：「朕三次亲征剿灭噶尔丹，皆祖宗庇佑所致。朕奉皇太后躬诣盛京谒陵告祭，但此时秋禾盛长，若由山海关而行，恐致践蹈田亩，可取道口外前往。
译达兴京，展谒永陵行礼。武功郡王恪恭贝勒的墓地，派遣官员奠酒。赏赐守陵官员兵丁等人银两钱币各有等差。到盛京拜谒福陵、昭陵，第二天举行大祭之礼。亲自前往功臣扬古利、费英东、额亦都的墓地奠酒，赏赐守陵官员兵丁等人银两钱币各有等差。启程返回，进入山海关。十一月拜谒暂安奉殿、孝陵行礼，接着前往皇后陵奠酒。礼成之后，奉侍皇太后返回京城。
五十七年四月，恭敬地安葬孝惠章皇后的梓宫于孝东陵。十二月，亲自前往孝东陵奠酒，宣读祭文致祭完毕。随即前往暂安奉殿、孝陵举哀奠酒，按仪注行礼。
六十年正月，圣祖仁皇帝因为即位六十年大庆，命世宗宪皇帝前往盛京祭祀福陵，命皇子皇孙祭祀永陵、昭陵。谕告大学士等人说：「诸位王公大臣因为朕在位六十年，奏请举行庆贺，然而对于典礼中最重大的事情，却没有议及。朕在位六十年，都是祖宗积德、暗中庇佑所致。幸而六十年来，没有丝毫过失，应当前往盛京举行大祭典礼。但朕如今年近七十，不能亲自拜谒三陵，应当派遣阿哥等人恭敬地代替朕告祭。等上元节之后，朕亲自前往孝陵恭敬地举行大祭之礼。祭陵所用的祝文，就把朕的旨意编入其中。」【谨按：永陵、福陵、昭陵总称为盛京三陵】
二月，亲自拜谒暂安奉殿、孝陵、孝东陵行礼，接着前往皇后陵奠酒，第二天按仪注举行大飨之礼。
雍正元年四月，世宗宪皇帝恭敬地拜谒暂安奉殿、孝陵、孝东陵。接着拜谒孝诚仁皇后、孝昭仁皇后、孝懿仁皇后的陵寝。这一天，恭敬地把圣祖仁皇帝的梓宫安放在景陵飨殿。
八月，亲自拜谒暂安奉殿、孝陵、孝东陵，随即前往景陵飨殿行礼。九月，恭敬地把圣祖仁皇帝的梓宫安葬于景陵宝城地宫，孝恭仁皇后于同日附葬。
二年二月，因清明节亲自前往景陵，到那天恭敬地拜谒暂安奉殿祭酒行礼，依次恭敬地拜谒孝陵、孝东陵，按仪注行礼。
三年十一月，恭敬地移送孝庄文皇后的梓宫安葬于昭西陵。这个月，世宗宪皇帝亲自拜谒昭西陵，接着拜谒孝陵，接着拜谒孝东陵，接着拜谒景陵，行礼。此后谒陵的仪式相同。
乾隆元年正月，皇上恭敬地拜谒昭西陵、孝陵、孝东陵、景陵，礼成。谕告王公大臣等人说：「朕恭敬地拜谒祖陵，恭敬地瞻仰庙宇，规模崇高整肃，安放祭享之礼彰明昭著。只是屋
」至是启銮，出古北口，经蒙古诸部落至松花江及吉林乌拉之地。七月至兴京，展谒永陵行礼。武功郡王恪恭贝勒墓，遣官奠酒。赏守陵官员人等银币有差。至盛京谒福陵、昭陵，翼日行大祭礼。亲临功臣担古利、费英东、额亦都墓奠酒，赐守陵官员人等银币有差。回銮入山海关。十一月谒暂安奉殿、孝陵行礼，次至皇后陵奠酒。礼成奉皇太后回京。五十七年四月，奉安孝惠章皇后梓宫于孝东陵。十二月，亲诣孝东陵奠酒，读文致祭毕。旋诣暂安奉殿、孝陵举哀奠酒，行礼如仪。六十年正月，圣祖仁皇帝以御极六十年大庆，命世宗宪皇帝。诣盛京祭福陵，皇子皇孙祭永陵、昭陵。谕大学士等曰：「诸王大臣为朕在位六十年，奏请庆贺，而于典礼之大者，并未议及。朕在位六十年，皆祖宗积德阴佑所致。幸而六十年来，一无所失，应在往盛京行大祭典礼。但朕今年近七旬，不能亲谒三陵，应遣阿哥等恭代告祭。俟上元节后，朕亲往孝陵恭行大祭礼。其祭陵撰文，即将朕旨纂入【谨按永陵福陵昭陵总称盛京三陵】二月亲谒暂安奉殿、孝陵、孝东陵行礼，次至皇后陵奠酒，次日行大飨礼如仪。
雍正元年四月，世宗宪皇帝恭谒暂安奉殿、孝陵、孝东陵。次谒孝诚仁皇后、孝昭仁皇后、孝懿仁皇后陵。是日，奉安圣祖仁皇帝梓宫于景陵飨殿。八月，亲谒暂安奉殿、孝陵、孝东陵，遂诣景陵飨殿行礼。九月，奉安圣祖仁皇帝梓宫于景陵宝城地宫，孝恭仁皇后同日祔葬。二年二月，以清明节亲诣景陵，至日恭谒暂安奉殿祭酒行礼，以次恭谒孝陵、孝东陵，行礼如仪。三年十一月，奉移孝庄文皇后梓宫安葬于昭西陵。是月，世宗宪皇帝亲谒昭西陵，次谒孝陵，次谒孝东陵，次谒景陵，行礼。自后谒陵仪同。
乾隆元年正月，皇上恭谒昭西陵、孝陵、孝东陵、景陵，礼成。谕王大臣等曰：“朕恭谒祖陵，敬瞻庙宇，规模崇整，妥侑攸昭。惟是榱题丹获，多阅年所，似应重加藻饰，以肃观瞻。但陵寝关系重大，宜详稽典制，敬谨酌议，方可举行。朕思祖宗福祚绵长，万年垂裕，山陵庙貌，灵爽式凭。为子孙者，以时修葺，庶足以展孝思。如典制应行，则追远崇先谊，当均切永陵、福陵、昭陵殿宇，并应一切修缮。着总理事务王大臣敬谨定议，具奏。”寻奏上，诹吉兴工。二年十月，以修理陵寝工程告竣，亲谒昭西陵、孝陵、孝东陵、景陵，行礼。是年奉安世宗宪皇帝梓宫于泰陵，孝敬宪皇后同日合葬。三年二月，以清明节躬诣泰陵展谒行礼。十一月，谕王大臣、九卿等曰：“上年修理三陵工程告竣，朕特降谕旨躬亲展谒。经王大臣、九卿等议，于来年秋闲前往。
译椽匾额、丹漆彩绘，历经多年，似乎应当重新加以修饰，以整肃观瞻。但陵寝关系重大，应当详细考核典章制度，恭敬谨慎地斟酌商议，才可以举行。
朕想到祖宗的福祚绵延长久，恩泽垂及万代，山陵庙宇的形貌，是先祖神灵所依凭之所。作为子孙的人，按时加以修葺，才足以展现孝思。如果按典章制度应当施行，那么追念先祖、崇敬前人的情谊，应当同样施及永陵、福陵、昭陵的殿宇，也都应当一并修缮。命令总理事务的王公大臣恭敬谨慎地商定，奏报朕知。」不久奏疏呈上，选定吉日动工。
二年十月，因为修理陵寝的工程告竣，亲自拜谒昭西陵、孝陵、孝东陵、景陵，行礼。这一年，恭敬地把世宗宪皇帝的梓宫安放于泰陵，孝敬宪皇后于同日合葬。
三年二月，因清明节亲自前往泰陵展谒行礼。
十一月，谕告王公大臣、九卿等人说：「去年修理三陵的工程告竣，朕特意降旨要亲自前往展谒。经过王公大臣、九卿等人商议，定在来年秋季农闲时前往。后来奉皇太后的懿旨，朕前往盛京时，皇太后也要亲自前往恭敬拜谒祖陵，朕正打算降旨交给王公大臣等人会议。如今想到近年来京畿一带收成歉薄，虽然行营途中一切所需都由官府办理，丝毫不会累及百姓，但沿途经过的地方，事先购置米粮草料之类的物品，恐怕会导致价格高涨，给民间带来不便。应当等到丰收之年，朕再另外降旨前往展谒。」
四年九月，皇上谕告说：「朕奉皇太后的懿旨，想要前往叩谒祖陵，以展现诚挚恳切之情。朕曾奏称盛京路途遥远，姑且等一两年之后再去，今年请先拜谒孝陵、景陵行礼，已经蒙皇太后应允。起程的日期，命令钦天监选定后奏报。一切应当举行的事宜，命令各相关衙门事先预备办理。」到了那天，皇上恭敬地奉侍皇太后展谒昭西陵、孝陵、孝东陵、景陵，按仪注行礼。
八年七月，皇上恭敬地奉侍皇太后前往盛京，恭敬地拜谒祖陵。事先大学士等人商议奏称：永陵的殿宇稍显狭窄，拜褥仍按旧例铺设在殿外。神灵降临之初，应当请皇上亲自上香，以展现诚孝，以使芳馨的香气上达神明。另外按旧例祭祀昭陵，因为帛案前的空地虽然狭窄，原有跪献祭帛完毕后择空地行三拜之礼的旧例，似乎与典礼不太协调。恭敬地按
嗣奉皇太后懿旨，朕诣盛京时，皇太后亦亲往恭谒祖陵，正拟降旨交王大臣等会议。今思近年畿辅收成歉薄，虽行营一切所需俱系官办，丝毫不以累民。而沿途经过地方，预先购备如米粮草束之类，恐致价值高昂于民闲未便。应俟丰稔之年，朕另降谕旨前往展谒。”四年九月，谕曰：“朕奉皇太后懿旨，欲叩谒祖陵，以展诚切。朕奏奉天路远，且俟一二年之后，今年请先谒孝陵、景陵行礼，已蒙俞允。其起程日期，着钦天监选择具奏。一切应行事宜，着各该衙门先期备办。至日，皇上恭奉皇太后展谒昭西陵、孝陵、孝东陵、景陵，行礼如仪。”八年七月，皇上恭奉皇太后诣盛京，恭谒祖陵。先期大学士等议奏：永陵殿宇稍狭，拜褥照例铺设殿外。其降神之初，应请皇上躬亲上香，以展诚孝，以达馨闻。再旧例祭昭陵，因帛案前隙地虽窄，原有跪献帛毕择隙地行三拜之例，似与典礼未协。恭按各陵隆恩殿大祭，原与太庙礼同，会典载躬飨太庙，献帛官跪献帛，三叩献爵官立献，毕各退，并未载有亲献礼仪。此次躬谒祖陵，请遵照太庙亲祭典礼行从之前期亲诣奉先殿祗告，启銮九月至兴京，恭谒永陵，仪与康熙二十一年礼同。次日行大飨礼，如仪。礼成，赏守陵官员兵丁等有差。是日，永陵内附葬之武功郡王恪恭贝勒墓，各遣官致祭；附近之觉罗等祖茔，皆遣官往奠。驾至盛京，恭谒福陵，仪与康熙十年礼同。次日行大飨礼，成即往谒昭陵，仪与谒福陵同。次日行大飨礼，如仪。寿康太妃、宸妃、懿靖大贵妃、康惠淑妃并公主园寝，各遣官致祭。躬谒祖陵礼成，择日亲临功臣之墓。奉旨：「朕亲奠克勤郡王等园寝。」据礼部援引皇祖圣祖亲奠功臣坟墓之例，随驾之皇子王等皆随行礼。此次随驾之皇子王贝勒等应随行礼，具奏。朕已降旨依议。窃思从前驾之皇子王等皆系皇祖子孙，是以均随行礼。此次随行之王贝勒内有朕之叔辈或朕之兄弟辈，非从前随驾之皇子王等可比。每祭酒时亦随行礼，似属未便。朕亲临祭酒功臣，即为荣宠之至。克勤王园寝，王贝勒等仍随往；功臣扬古利等坟墓不必随往。此后朕之子孙若随来，朕降旨遵行。再蒙古王额驸王大臣坟墓皆不必随往，着令礼部记载。是日亲临克勤郡车功臣扬古利、费英东、额亦都之墓，各祭酒三爵。又亲王贝勒以及大臣等墓，以次遣官往奠。回銮次日，
译考各陵隆恩殿的大祭，原本与太庙的礼仪相同，《会典》记载亲自在太庙飨祭时，献帛官跪着献帛，三叩之后献爵官站立着进献，完毕后各自退下，并没有记载有皇帝亲自献祭的礼仪。这次亲自拜谒祖陵，请遵照太庙亲祭的典礼施行。事先亲自前往奉先殿恭敬祗告，九月启程到兴京，恭敬地拜谒永陵，仪式与康熙二十一年的礼仪相同。
第二天按仪注举行大飨之礼。礼成之后，赏赐守陵的官员兵丁等各有等差。这天，永陵内附葬的武功郡王、恪恭贝勒的墓地，分别派遣官员致祭；附近觉罗等人的祖坟，也都派遣官员前往奠祭。
车驾到达盛京，恭敬地拜谒福陵，仪式与康熙十年的礼仪相同。第二天举行大飨之礼，完成之后随即前往拜谒昭陵，仪式与拜谒福陵相同。第二天按仪注举行大飨之礼。寿康太妃、宸妃、懿靖大贵妃、康惠淑妃以及公主的园寝，各自派遣官员致祭。
亲自拜谒祖陵的礼仪完成之后，选定日期亲自前往功臣的墓地。奉旨说：「朕要亲自祭奠克勤郡王等人的园寝。」根据礼部援引皇祖圣祖亲自祭奠功臣坟墓的旧例，随驾的皇子、王公等人都要随同行礼。这次随驾的皇子、王公、贝勒等人是否应当随同行礼，请奏报。朕已经降旨依照商议执行。
私下想到，从前随驾的皇子、王公等人，都是皇祖的子孙，因此都随同行礼。这次随行的王公、贝勒之中，有朕的叔辈或者朕的兄弟辈，不能与从前随驾的皇子、王公等人相提并论。每次祭酒时也要随同行礼，似乎有所不便。朕亲自前往祭酒功臣，就已经是极大的荣宠。克勤王的园寝，王公、贝勒等人仍旧随同前往；功臣扬古利等人的坟墓，不必随同前往。此后如果朕的子孙随驾前来，朕再降旨遵照执行。另外，蒙古王公、额驸、王大臣的坟墓，也都不必随同前往，命令礼部予以记载。
这一天，亲自前往克勤郡王以及功臣扬古利、费英东、额亦都的墓地，各自祭酒三爵。另外亲王、贝勒以及大臣等人的墓地，依次派遣官员前往奠祭。启程返回的第二天，
亲诣奉先殿告祭。越二日行庆贺礼。十四年二月谕曰：「金川大兵奏捷，番酋归诚，皆蒙列祖皇考在天之灵默佑朕躬致此嘉庆，理宜展谒陵寝以告成功。拟于三月十三日起程，恭谒孝陵、景陵，礼毕即由马兰峪前往易州，恭谒泰陵。所有应行一切事宜，各衙门照例敬谨预备。」三月皇上恭谒昭西陵、孝陵、孝东陵、景陵、泰陵，行礼如仪。十五年八月谕曰：「朕恭承」慈命继册中宫庆典既成，礼宜诋谒先陵，兹于八月十七日自京师启程，恭诣景陵行礼，旋由海子西至泰陵行礼毕，取道保阳巡幸豫省，所有应行典礼，所司敬谨预备。届期皇上恭奉皇太后祗谒昭西陵、孝陵、孝东陵、景陵行礼。九月奉皇太后恭谒泰陵行礼。十七年十月皇上恭谒昭西陵、孝陵、孝东陵、景陵行礼毕，次至孝贤皇后梓宫前奠酒，越日奉安孝贤皇后梓宫于陵寝。自后圣驾恭谒昭西陵、孝陵、孝东陵、景陵礼毕，均随诣孝贤皇后陵奠酒。十九年七月皇上恭奉皇太后自避暑山庄启行，恭谒祖陵，九月至兴京谒永陵，次日行大飨礼，赏守陵官员兵丁有差，遣官致祭附葬之武功郡王恪恭贝勒墓暨附近觉罗等祖茔。驾至盛京，先谒福陵，次谒昭陵，皆于次日行大飨礼，赏守陵官员兵丁有差，遣官致祭寿康太妃、宸妃、懿靖大贵妃、康惠淑妃并公主园寝，礼仪均与八年同。皇太后谒陵行礼并如八年仪，又遣官致祭克勤郡王功臣扬古利、费英东、额亦都墓。礼成回銮，祗告奉先殿，御太和殿行庆贺礼如仪。是年定展谒祖陵之日，皇上素服行礼，大祭日皇上礼服，凡陪祀及执事大臣官员咸朝服。二十年五月谕曰：平定准噶尔捷闻，此皆仰蒙皇祖皇考谟烈显承福贻宗社，故得肤功迅奏，荒服敉宁，理应敬诣桥山躬申告祭。因今春甫经展谒，而目下青苗弥望，农事方殷，车驾所经恐滋践蹈，然朕仰慰先灵之意实切于衷，告庙之典宜躬诣行礼。孝陵着遣皇子永璋，景陵着遣皇子永城，泰陵着遣皇子永琪前往代行告祭。又谕曰：准噶尔用兵一事，上年朕诣盛京恭谒祖陵时，具已虔诚默祷，今仰邀列祖福佑，迅奏肤功，荒服敉宁，庆洽中外，实我大清万年宗社无疆之庥，理应告祭三陵躬申谢悃，惟是东巡尚未逾岁，不欲以清尘除。道重烦我邠岐父老，永陵着派皇子永璋，福陵着派皇子永琪，昭陵着派皇子永珹代行告祭礼。今秋诸皇子随侍热河，即就近取道前往，俾其周历辽渖，仰思祖宗肇兴之烈。礼成后，并可于奉天围校猎，用习武事而昭家法。所有应行预备事宜，着行文各该衙门照例办理。二十四年十月谕曰：将军富德等奏报，巴达克山汗素尔坦沙将小和卓木霍集占逆尸献出，并生擒之俘驰送京师，殊勋克奏茂典，应修。
译亲自到奉先殿祭告。过了两天举行庆贺礼。乾隆十四年二月下谕说：「金川大军奏报捷讯，番族首领归顺，这都是仰赖列祖列宗、皇考在天之灵默默保佑我，才得以有这样的喜庆，按理应当亲往陵寝拜谒，以告成功。打算在三月十三日启程，恭谒孝陵、景陵，礼成后即由马兰峪前往易州，恭谒泰陵。所有应办理的一切事宜，各衙门按照惯例恭敬预备。」三月，皇上恭谒昭西陵、孝陵、孝东陵、景陵、泰陵，按仪式行礼。乾隆十五年八月下谕说：「朕恭承太后懿旨，继立皇后的庆典已经完成，按礼应当拜谒祖先陵寝，现定于八月十七日从京师启程，恭赴景陵行礼，随后由海子往西至泰陵行礼完毕，取道保阳巡幸河南省，所有应行的典礼，由主管衙门恭敬预备。」到期，皇上恭奉皇太后拜谒昭西陵、孝陵、孝东陵、景陵行礼。九月，奉皇太后恭谒泰陵行礼。十七年十月，皇上恭谒昭西陵、孝陵、孝东陵、景陵行礼完毕，接着到孝贤皇后梓宫前奠酒，过了一天，将孝贤皇后梓宫奉安于陵寝。此后皇帝銮驾恭谒昭西陵、孝陵、孝东陵、景陵礼毕，都随即前往孝贤皇后陵奠酒。十九年七月，皇上恭奉皇太后从避暑山庄启程，恭谒祖陵，九月到兴京拜谒永陵，第二天举行大飨礼，赏赐守陵官员兵丁各有等差，派官员祭祀附葬的武功郡王、恪恭贝勒墓以及附近觉罗等人的祖茔。銮驾到盛京，先谒福陵，再谒昭陵，都在次日举行大飨礼，赏赐守陵官员兵丁各有等差，派官员祭祀寿康太妃、宸妃、懿靖大贵妃、康惠淑妃以及公主园寝，礼仪都与乾隆八年相同。皇太后谒陵行礼也与乾隆八年礼仪相同，又派官员祭祀克勤郡王及功臣扬古利、费英东、额亦都的墓。礼成回銮，到奉先殿祭告，在太和殿按仪式举行庆贺礼。这一年规定拜谒祖陵之日，皇上穿素服行礼，大祭之日皇上穿礼服，凡是陪祀及执事的大臣官员都穿朝服。二十年五月下谕说：「平定准噶尔的捷报传来，这都是仰赖皇祖、皇考谋略功业昭示后人、福泽庇佑宗庙社稷，所以才能迅速奏报大功，边远地区得以安定，按理应当恭敬前往桥山亲自祭告。因为今年春天刚刚拜谒过，而眼下青苗遍野，农事正忙，车驾所经之处恐怕会踩踏庄稼，然而朕仰慰祖先英灵之意实在情真意切，祭告宗庙的典礼应当亲自前往行礼。孝陵派皇子永璋，景陵派皇子永珹，泰陵派皇子永琪前往代为祭告。」又下谕说：「用兵准噶尔一事，去年朕到盛京恭谒祖陵时，已经虔诚默祷，如今仰赖列祖福佑，迅速奏报大功，边远地区安定，中外同庆，这实在是我大清万年宗庙社稷无穷的福祉，按理应当祭告三陵亲自表达谢忱，只是东巡还未满一年，不愿因清尘除道之事再麻烦邠岐一带的父老乡亲。永陵派皇子永璋，福陵派皇子永琪，昭陵派皇子永珹代为举行祭告礼。今年秋天各位皇子随侍热河，就顺路前往，让他们遍历辽沈，仰思祖宗开创基业的功业。礼成之后，还可以在奉天围场校猎，用以演习武事而彰显家法。所有应办理的预备事宜，行文各相关衙门照例办理。」二十四年十月下谕说：「将军富德等奏报，巴达克山汗素尔坦
恭惟盛京三陵，理宜亲诣，但以序届冬寒，恐勤属车之众，特遣亲王前往恭代。东陵、西陵即拟恭赴展谒，而计程往返，适届慈宁万寿庆辰。以明年献岁诹日，亲诣行礼【谨按昭西陵孝陵孝东陵景陵孝贤皇后陵总称东陵泰陵称西陵】二十五年二月，皇上恭谒东陵、泰陵。八月谕曰：明年恭逢皇太后七旬万寿，钦奉懿旨，来岁春和虔诹吉日祗谒泰陵，用申诚悃。钦此，所有应行典礼，着该衙门照例敬谨预备。二十六年二月，皇上恭奉皇太后祗谒泰陵。二十八年二月，皇上恭谒东陵。三月，恭谒泰陵。二十九年二月，皇上恭谒泰陵。三十一年二月，皇上恭谒东陵、泰陵。三十三年二月，皇上恭谒泰陵。三十四年十二月谕：明岁为朕六十庆节，祗循彝典，躬诣东陵、西陵。复据杨廷璋奏，直隶臣民情殷瞻就，吁请欢奉慈辇巡莅天津，以申祝厘望幸之忱。巳降旨允行，随即奏闻圣母。兹蒙皇太后以后岁为八旬万寿，亦欲于明春同朕展谒两陵，礼成再幸津门。朕敬承懿旨，益切钦愉，谨涓吉于来年二月十八日，恭奉皇太后圣驾启銮。所有应行典礼，着各该衙甫敬谨豫备。三十五年二月，皇上奉皇太后銮舆恭谒东陵、泰陵。三十八年三月，皇上恭谒泰陵。礼成后，恭奉皇太后銮舆巡幸天津，阅视河工。三十九年二月，皇上恭谒东陵，四十一年二月，以两金川荡平大功告成，皇上恭谒东陵。泰陵四十二年四月，恭奉孝圣宪皇后梓宫奉安于泰东陵宝城地宫。九月，皇上恭谒泰陵泰东陵。是月，奉谕旨：盛京乃我朝定都创业之地，永陵、福陵、昭陵巍然在望。皇祖圣祖仁皇帝御极六十一年，曾经三次展谒，孝思追远，常切钦承。朕自乾隆八年及十九年恭谒祖陵以来，迄今已二十余年，遥企桥山，每深依恋。常时恭阅太祖、太宗实录，敬惟开创艰难，佑启万年统绪。兹际重熙累洽之庥，溯念松云葱郁，向惟再莅瞻仰，心甚歉焉。朕现在精力如前，尚堪远涉，拟于明岁秋闲前诣盛京，恭谒祖陵，以申积悃。所有跸路往来，俱由内地出山海关而行，于置顿安营较为妥便，尚在二十七月之内，途次不行围。至盛京时，不升殿，不筵宴。朝鲜国毋庸遣使朝贺，其札萨克蒙古王公等亦毋庸朝觐。至启銮日期，届时再降谕旨。四十三年正月，皇上恭谒泰陵泰东陵，致祭行礼。三月清明节，皇上恭谒泰陵泰东陵。七月，圣驾启銮，展谒祖陵。八月至兴京，恭谒永陵，次日致祭行礼。至盛京，先谒福陵，次谒昭陵，翼日致祭行礼毕，临克勤郡王墓、功臣扬古利、费英东、额亦都墓，各酹酒。九月，奉谕：嗣后每阅三月，即派皇子二人恭谒祖陵，届期着军机大臣请旨。四十四年下月，皇上恭谒泰陵泰东陵。
译沙将小和卓木霍集占的叛逆尸首献出，并将生擒的俘虏押送京师，如此殊功理应举行盛大庆典。恭念盛京三陵，按理应当亲自前往，但因时值冬寒，恐怕劳烦扈从众人，特派亲王前往代为祭告。东陵、西陵则打算亲自前往拜谒，但计算行程往返的日子，正好赶上慈宁太后万寿庆辰。定于明年新年选定吉日，亲自前往行礼【谨按：昭西陵、孝陵、孝东陵、景陵、孝贤皇后陵总称东陵，泰陵称西陵】。」二十五年二月，皇上恭谒东陵、泰陵。八月下谕说：「明年恭逢皇太后七十大寿，钦奉懿旨，来年春天选择吉日恭谒泰陵，以表诚意。钦此。所有应行典礼，由该衙门照例恭敬预备。」二十六年二月，皇上恭奉皇太后拜谒泰陵。二十八年二月，皇上恭谒东陵。三月，恭谒泰陵。二十九年二月，皇上恭谒泰陵。三十一年二月，皇上恭谒东陵、泰陵。三十三年二月，皇上恭谒泰陵。三十四年十二月下谕：「明年是朕六十大寿，按照惯例，应当亲自前往东陵、西陵。又据杨廷璋奏报，直隶臣民盼望瞻仰圣容之情殷切，请求恭奉太后车驾巡视天津，以表达祝寿盼望之忱。已经降旨允准，随即奏闻圣母。现蒙皇太后因明年是她八十大寿，也想在明年春天与朕一同拜谒两陵，礼成后再巡幸天津。朕恭敬承奉懿旨，更加欣喜恭敬，谨选定来年二月十八日，恭奉皇太后圣驾启程。所有应行典礼，由各相关衙门恭敬预备。」三十五年二月，皇上奉皇太后銮驾恭谒东陵、泰陵。三十八年三月，皇上恭谒泰陵。礼成之后，恭奉皇太后銮驾巡幸天津，视察河工。三十九年二月，皇上恭谒东陵。四十一年二月，因两金川平定大功告成，皇上恭谒东陵、泰陵。四十二年四月，恭奉孝圣宪皇后梓宫安葬于泰东陵宝城地宫。九月，皇上恭谒泰陵、泰东陵。这个月，奉谕旨：「盛京是我朝定都创业之地，永陵、福陵、昭陵巍然在望。皇祖圣祖仁皇帝在位六十一年，曾经三次前往拜谒，追念先祖之孝思，朕常常深切铭记。朕自乾隆八年及十九年恭谒祖陵以来，至今已过二十余年，遥望桥山，每每深深眷恋。常常恭读太祖、太宗实录，恭敬地想到开创基业的艰难，庇佑开启万代基业。如今正值国运昌盛安乐之时，追念祖陵松柏苍翠，想到只去过两次瞻仰，心中深感遗憾。朕如今精力如往昔，尚能远行，打算在明年秋季空闲之前前往盛京，恭谒祖陵，以表达深切诚意。所有沿途往来，都从内地出山海关而行，这样安营扎寨较为妥便，行程尚在二十七个月之内，途中不举行围猎。到盛京时，不升殿，不设筵宴。朝鲜国不必派使者朝贺，札萨克蒙古王公等人也不必前来朝觐。至于启程日期，届时再降谕旨。」四十三年正月，皇上恭谒泰陵、泰东陵，致祭行礼。三月清明节，皇上恭谒泰陵、泰东陵。七月，圣驾启程，前往拜谒祖陵。八月到兴京，恭谒永陵，次日致祭行礼。到盛京，先谒福陵，再谒昭陵，第二天致祭行礼完毕，亲临克勤郡王墓、功臣扬古利、费英东、额亦都墓，各自酹酒。九月，奉谕：「此后每隔三个月，就派两位皇子恭谒祖陵，到时由军机大臣请旨。」四十四年正
四月，皇上恭谒泰陵泰东陵。四十五年八月，恭逢皇上七旬万寿，九月躬诣东陵西陵【谨按泰陵泰东陵总称西陵】四十八年二月，皇上恭谒泰陵泰东陵。八月，自热河启銮，九月恭谒永陵、福陵、昭陵，致祭如四十三年之仪，恭诣盛京太庙行礼，阅安奉五朝册宝。十月，谒东陵，回銮致祭奉先殿。凡上陵仪注，详见《大清通典》陵寝祭祀。崇德元年四月定礼，岁除、清明日祭兴京陵，用牛一。遣守陵官行礼，东京陵用牛二；遣宗室觉罗大臣行礼，福陵用牛一，羊二；遣大臣一人行礼，忌辰、孟秋望日、万寿圣节、点春烛、献酒果，均遣大臣一人奠帛，读祝行礼。每月朔望致祭，用牛一，点香烛，献酒，不读祝，奠帛，遣守陵官行礼。
译月，皇上恭谒泰陵、泰东陵。四月，皇上恭谒泰陵、泰东陵。四十五年八月，恭逢皇上七十大寿，九月亲自前往东陵、西陵【谨按：泰陵、泰东陵总称西陵】。四十八年二月，皇上恭谒泰陵、泰东陵。八月，从热河启程，九月恭谒永陵、福陵、昭陵，致祭礼仪如四十三年一样，恭赴盛京太庙行礼，查看安放的五朝册宝。十月，拜谒东陵，回銮后到奉先殿致祭。凡是上陵的礼仪规程，详见《大清通典》陵寝祭祀部分。崇德元年四月规定礼制：岁除、清明日祭祀兴京陵，用牛一头，派守陵官行礼；东京陵用牛二头，派宗室觉罗大臣行礼；福陵用牛一头、羊二只，派大臣一人行礼；忌辰、孟秋望日、万寿圣节、点春烛、献酒果，都派大臣一人奠帛，读祝行礼。每月初一、十五祭祀，用牛一头，点香烛，献酒，不读祝，奠帛，派守陵官行礼。
（臣）等谨按：肇祖原皇帝陵、兴祖直皇帝陵共一山，在兴京城西十里，称兴京陵；景祖翼皇帝陵、显祖宣皇帝陵共一山，在盛京城东南百二十里，称东京陵。
顺治十五年，奉移东京陵，改祔兴京陵，称兴京陵曰永陵，亦称四祖陵。顺治二年二月，礼部奏言：「凡清明等节令，驻防盛京官祭福陵、昭陵，其兴京陵、东京陵，令守陵官祭奠，从之。」三年正月，定每年岁除、清明及庆贺祭昭陵如福陵礼，每月朔望于福陵、昭陵献酒果，燃香烛。八年六月，定祭兴京陵、东京陵，冬至、元旦、清明用牛一，献酒果，上饭、上羹，供香烛，焚帛，读祝文；中元、十月朔用羊一，献酒果，供香烛，焚帛，读祝文，俱遣宗室、觉罗大臣行礼。每月朔望荐熟羊一，献酒果，供香烛，令守陵官行礼。祭福陵、昭陵，除清明、中元、岁墓照常致祭外，十月朔、冬至各致祭一次。十月朔用酒果，供香烛；冬至用牛一、羊一、豕一，献酒果，上饭、上羹，供香烛，焚帛，读祝文。十年，定兴京陵、东京陵照福陵、昭陵例，停止元旦之祭，豫于岁墓日行礼。十二年，定凡遇忌辰，遣官三人于本陵献酒果，点香烛，致祭，或遗在京官前往，或遗盛京官致祭，具题请旨。十五年，奉移东京陵，改祔兴京陵，安葬地宫。十六年，称兴京陵曰永陵，遣官致祭。十八年，建永陵，称飨殿为启运殿。
康熙二年十一月礼部奏福陵昭陵孝陵四季大祭恭奉神牌安设宝座致祭其圣诞忌辰十月朔及每月朔望祭祀既无祝帛应不动神牌揭幔祭献从之十五年定陵寝供献酌定用五十盘每年清明孟秋望冬至岁墓陵寝各遣官一人陈太牢俎豆上香奠帛献爵读文致祭遣官由宗人府具题万寿圣节及十月朔陵寝献酒果不读祝奠帛遣守陵官上香行礼各陵寝忌辰行礼同以上由太常寺具题每月朔望陵寝各厨羊一果实十二盘守陵官上香行礼十八年七月定盛京三陵每年四时祭祀令盛京将军副都统侍郎内派出致祭孝陵仍遣在京大臣致祭如有大事致祭四陵俱于和硕亲王以下镇国将军及文武大臣内遣祭 【 谨按永陵福陵昭陵孝陵总称四陵下同】二十二年十二月定孝陵孝诚仁皇后孝昭仁皇后陵四时祭祀及遇大事致祭四陵俱将和硕亲王以下宗室公以此派出遣祭四十八年二月礼部奏二月二十六日清明祭陵之期是日值孝昭皇后忌辰例应致祭查从前并无二祭相值之日且忌辰无祭文今或于前一日致祭或二祭并于一日伏候钦定得旨着前期一日致祭
雍正四年十一月，世宗宪皇帝谕礼部曰：皇考圣祖仁皇帝三年大礼己满，朕追念罔极深恩，欲于皇考忌辰每岁遵照三年内祭礼举行。朕终身永慕，岂三年祭礼所能限？况亿万臣民感戴皇考深仁厚泽，自古帝王罕能比并，一切礼仪亦非定制所得拘也。
译（臣）等谨按：肇祖原皇帝陵、兴祖直皇帝陵同在一山，在兴京城西十里，称为兴京陵；景祖翼皇帝陵、显祖宣皇帝陵同在一山，在盛京城东南一百二十里，称为东京陵。
顺治十五年，奉旨将东京陵迁移，改附葬于兴京陵，将兴京陵称为永陵，也称为四祖陵。顺治二年二月，礼部奏言：「凡遇清明等节令，由驻防盛京的官员祭祀福陵、昭陵，其兴京陵、东京陵，则由守陵官致祭。」皇帝准奏。三年正月，规定每年岁除、清明及庆贺之日祭祀昭陵，礼仪与福陵相同；每月初一、十五在福陵、昭陵献酒果，燃香烛。八年六月，规定祭祀兴京陵、东京陵，冬至、元旦、清明用牛一头，献酒果，上饭、上羹，供香烛，焚帛，读祝文；中元、十月初一用羊一只，献酒果，供香烛，焚帛，读祝文，都派遣宗室、觉罗大臣行礼。每月初一、十五献熟羊一只，献酒果，供香烛，由守陵官行礼。祭祀福陵、昭陵，除清明、中元、岁末照常致祭外，十月初一、冬至各再致祭一次。十月初一用酒果，供香烛；冬至用牛一头、羊一只、猪一头，献酒果，上饭、上羹，供香烛，焚帛，读祝文。十年，规定兴京陵、东京陵比照福陵、昭陵的旧例，停止元旦的祭祀，改在岁末日行礼。十二年，规定凡遇忌辰，派遣官员三人到本陵献酒果，点香烛，致祭，或者派京中官员前往，或者派盛京官员致祭，都要具题请旨。十五年，奉旨迁移东京陵，改附葬于兴京陵，安葬于地宫。十六年，将兴京陵称为永陵，派官致祭。十八年，建成永陵，将飨殿改称为启运殿。
康熙二年十一月，礼部奏称：福陵、昭陵、孝陵四季大祭，恭奉神牌，安设宝座致祭；其圣诞、忌辰、十月初一及每月初一、十五的祭祀，既没有祝文与帛，就不必移动神牌，只揭开幔帐祭献即可。皇帝准奏。十五年，规定陵寝供献酌定用五十盘，每年清明、孟秋望日、冬至、岁末，陵寝各派官一人，陈设太牢俎豆，上香、奠帛、献爵、读祝文致祭，派官事宜由宗人府具题；万寿圣节及十月初一，陵寝献酒果，不读祝文、不奠帛，派守陵官上香行礼；各陵寝忌辰行礼与此相同，以上均由太常寺具题；每月初一、十五陵寝各用厨羊一只，果实十二盘，由守陵官上香行礼。十八年七月，规定盛京三陵每年四季祭祀，令盛京将军、副都统、侍郎中派人前往致祭，孝陵仍由在京大臣致祭；如遇大事需致祭四陵，都在和硕亲王以下、镇国将军及文武大臣中派人致祭。【谨按：永陵、福陵、昭陵、孝陵总称为四陵，下同。】二十二年十二月，规定孝陵、孝诚仁皇后陵、孝昭仁皇后陵四季祭祀及遇大事致祭，四陵都在和硕亲王以下、宗室公中派人致祭。四十八年二月，礼部奏称：二月二十六日是清明祭陵之期，这一日恰逢孝昭皇后忌辰，按例应当致祭，查从前并无两次祭祀同日相逢的情况，且忌辰祭祀没有祝文，如今或于前一日致祭，或将两祭并于一日举行，伏候皇上钦定。皇帝降旨：着于前一日致祭。
雍正四年十一月，世宗宪皇帝谕礼部说：皇考圣祖仁皇帝的三年大礼已经期满，朕追念无穷的深恩，想在皇考忌辰这一天，每年都遵照三年内的祭礼举行。朕终身都会永远怀念，岂是三年的祭礼所能限定的？何况亿万臣民感戴皇考深厚的仁德恩泽，自古帝王很少能与之相比，一切礼仪也不是既定的制度所能拘束的
朕举行此礼，自展思慕诚切之衷，至与旧制合否，皆不遑计。此礼亦惟朕躬特行于我皇考，后世子孙不必奉为成例。应行礼仪，该部议奏。寻礼部议：每年圣祖仁皇帝忌辰，照周年祭祀例读文致祭。其内务府、礼部等衙门先期奏请遗堂官前往，届期于在京王公大臣内，或陵寝王公大臣内恭候钦命一人致祭，在京王公各官遣三分之一前往陪祭，永远遵行。八年十一月十三日，圣祖仁皇帝忌辰值冬至节，先期于十一日行周年致祭礼。十三年十月，皇上谕王大臣等曰：据礼部以十一月十三日恭遇皇祖圣祖仁皇帝忌辰，或照陵寝忌辰祭祀礼致祭，或照四时大祭礼致祭之处具奏。朕思皇考诚孝纯笃，哀慕无穷，三年之后每遇圣祖仁皇帝忌辰于景陵祭祀之礼特加隆备，并降谕旨谓此礼惟朕躬特行之于皇考，后世子孙不得奉为成例。但朕仰体皇考孝思，于皇祖圣祖仁皇帝忌辰祭祀之礼，意欲仍照旧例举行。至于率亲率祖，理本同原，孝飨明禋，不容或异。嗣后恭遇列祖列后忌辰，应否遵照致祭景陵之礼一体举行，以展报本追远之意？王大臣会同礼部定议具奏。寻王大臣议奏：享祀固在备物，而典礼尤贵酌中。谨按各陵寝四时大祭牲用太牢，献帛爵读祝致祭于隆恩殿，具朝服行礼。从前圣祖仁皇帝于孝庄文皇后忌辰此礼行之最久，原与各陵忌辰祭祀之礼不同。至遇圣祖仁皇帝忌辰致祭景陵，乃奉大行皇帝谕旨于定例外仍照周年礼致祭，是以又有不得奉为成例之旨，谨详酌典礼。今十一月十三日，圣祖仁皇帝忌辰，应照陵寝四时大祭，用太牢、厨帛、爵读祝文，遗官致祭。其承祭官及执事官，照例具朝服行礼，陪祀大臣官员停其由京遗往，在陵官员咸令陪祀。祝文交翰林院撰拟进呈，永远遵行。嗣后恭遇列祖列后忌辰，均照陵寝四时大祭礼举行，从之。
乾隆三年二月礼部奏：「清明山陵增土，因沿前明旧制，但负土十三担，往来二十余次，似觉烦数，且十三担并无取义。恭拟每年清明，于各陵皆增土一担，由四磴道升至石栅，并为一筐，令承祭官一人敬谨奉筐而升，祗跪上土于宝顶，仍由西磴道降，庶践履不致多人，而保护巩固之意益昭诚敬矣。」从之。六年定：永陵、福陵、昭陵四时大享，福陵、昭陵忌辰祭享，均由盛京礼部于往驻盛京宗室将军六人内按名拟定正陪，咨送太常寺具题。永钦命承祭行礼。福陵每月朔望，令掌关防官上香行礼；昭陵陵每月朔望，由礼部轮委宗室将军二人行礼。如钦定后遇有事故无应补宗室将军，请于奉天将军、副都统、侍郎内酌补行礼，将职名送太常寺奏闻。其小祭酌补行礼大臣，照常注册。
皇朝通典卷四十七
●皇朝通典卷四十八
礼八
○礼八
吉八
△吉八
传心殿
释奠
阙里祀典
直省府州县学释奠
?传心殿
（臣）等谨按，经筵之典始于宋代，圣师之祭举自明时。
译。朕举行这项礼仪，只是为了表达自己思慕的诚切之情，至于是否与旧制相合，都无暇计较。这项礼仪也只是朕本人特意为皇考所行，后世子孙不必奉为定例。应当行的礼仪，交礼部议奏。随后礼部议定：每年圣祖仁皇帝忌辰，按周年祭祀之例读祝文致祭。内务府、礼部等衙门要提前奏请派堂官前往，届时在京王公大臣中，或陵寝所在的王公大臣中，恭候钦命一人致祭，在京王公各官则派三分之一前往陪祭，永远遵行。八年十一月十三日，圣祖仁皇帝忌辰恰逢冬至节，提前于十一日举行周年致祭礼。十三年十月，皇上谕王大臣等说：礼部因十一月十三日恭逢皇祖圣祖仁皇帝忌辰，是照陵寝忌辰祭祀之礼致祭，还是照四时大祭之礼致祭，具奏请示。朕想皇考诚孝纯厚，哀慕无穷，三年之后每逢圣祖仁皇帝忌辰，在景陵祭祀之礼特别隆重周备，并降谕说这项礼仪只是朕本人特为皇考所行，后世子孙不得奉为定例。但朕仰体皇考的孝思，对于皇祖圣祖仁皇帝忌辰的祭祀之礼，还是想仍照旧例举行。至于对本朝先祖与对自己父辈，道理本来相同，孝祭明礼，不容有所差异。此后凡恭逢列祖列后忌辰，是否应当遵照致祭景陵之礼一体举行，以表达报本追远之意？着王大臣会同礼部商定具奏。随后王大臣议奏：祭祀固然贵在祭品齐备，而典礼更贵在恰如其分。谨按各陵寝四时大祭，用太牢为牲，献帛、爵，读祝文，在隆恩殿致祭，穿朝服行礼。从前圣祖仁皇帝在孝庄文皇后忌辰行此礼时间最久，这本与各陵忌辰祭祀之礼不同。至于逢圣祖仁皇帝忌辰致祭景陵，是奉大行皇帝谕旨在定例之外仍照周年礼致祭，因此又有不得奉为定例的谕旨，谨详加斟酌典礼。如今十一月十三日圣祖仁皇帝忌辰，应照陵寝四时大祭，用太牢、厨帛、爵、读祝文，派官致祭。承祭官及执事官，照例穿朝服行礼，陪祀大臣官员停止从京中派往，在陵官员一律令其陪祀。祝文交翰林院撰拟进呈，永远遵行。此后凡恭逢列祖列后忌辰，均照陵寝四时大祭之礼举行。皇帝准奏。
乾隆三年二月，礼部奏称：「清明节陵上增土，是沿袭前明旧制，但要背土十三担，往来二十余次，似乎显得繁琐频数，且十三担并无特别的取义。恭拟每年清明，在各陵都增土一担，由四条磴道升至石栅，合并为一筐，令承祭官一人恭敬地捧筐而升，跪着将土洒于宝顶，仍由西边磴道下来，这样践踏之处就不会有太多人，而保护巩固之意也更能彰显诚敬了。」皇帝准奏。六年，规定：永陵、福陵、昭陵的四时大享，福陵、昭陵的忌辰祭享，都由盛京礼部在驻防盛京的宗室将军六人中按名拟定正、陪祭官，咨送太常寺具题。永陵由皇帝钦命承祭行礼。福陵每月初一、十五，令掌关防官上香行礼；昭陵每月初一、十五，由礼部轮流委派宗室将军二人行礼。如果钦定之后遇有事故而没有可补的宗室将军，可在奉天将军、副都统、侍郎中酌情选补行礼，将职名送太常寺奏闻。至于小祭酌补行礼的大臣，照常注册。
皇朝通典卷四十七
●皇朝通典卷四十八
礼八
○礼八
吉八
△吉八
传心殿
释奠
阙里祀典
直省府州县学释奠
传心殿
（臣）等谨按，经筵这项典礼始于宋代，祭祀圣师则始行于明代。文华殿的秩祀与学宫的释奠礼不同，但礼仪的用意是一致的。我朝自顺治十四年举行经筵，礼部上疏请皇帝到弘德殿行祭祀先师孔子之礼。康熙十年举行经筵，也派官告祭先师孔子。到传心殿建成后，事先祗告才成为固定的典礼，对圣学道统的传承更加尊崇彰显。恭敬地考察