钦定续文献通考卷一百一

钦定续文献通考卷一百一

乐考【臣】等谨按马氏《乐考序》以为声音之道与政通，故审乐以知政，其兴衰治乱，固未必由乐，是则然矣。乃谓议乐必如师旷、州鸩有自得之妙，无法可传，后之君子究律吕于黍之纵横，求正哇于声之清浊，何异刻舟覆焦，叩槃扪烛？是葢有激于议乐诸家，即黄钟一律之脩短互相是非，迄无定説，遂以为不如其已耳。夫古乐诚难骤复，而古法岂可不详？凭臆废法，殊非通论。又谓自绍兴、乾道以来，以清净无欲为天下先，教坊弛不复作，故其书于宁宗之世罕有登载。自今观之，宗南渡后偏安多故，实未暇脩废举坠，岂得据为清净无欲之证？又况如乾道加上尊号用宫架之数，乃国家大典礼，而亦缺焉未收，不亦疎乎？至所载大辽八部，仅有踏锤一节，余无闻焉，则限于南北分疆，见闻有所不及，故也。辽乐多出于唐，而金、元、明仍用之，异名同实，非祗一端。今当诸史大备之后，博览四朝，疏通证明，煌煌乎大观也已。法制备而后可以审从违，器数备而后可以别今古。南北之俗各从其宜，异同之说亦各有所见，爰并存之以俟好古者折衷焉。

歴代乐制宋光宗绍熈五年閠十月【时寜宗已即位】立僖祖别庙，添设登歌乐。时孝宗升祔祧僖祖，立别庙。礼官言：「僖祖既仿唐兴圣，立为别庙，遇祫则即庙以享。孟冬祫享日，则先诣僖祖庙室行礼。其乐舞依每嵗别庙五享设乐体例，于僖祖添设登歌乐，其宫架乐则于太庙殿上通作。」从之。【臣】等谨按，礼仪、乐节二者相须，然门类各有专属。凡系有宫调、乐曲等名者，俱摘出详载；其余行礼仪注，别载礼考。此槩从删，以省重沓，后仿此。庆元初，奉上册寳于慈福寿康宫，备乐行礼，一用乾道旧制。乾道加尊号用宫架三十六，乐工共一百一十三人【臣】等谨按，乾道备乐行礼之详不可考。《宋史·乐志》载淳熈二年上皇加上尊号，有司请増用宫县四十八架，乐正乐工用一百八十八人。前期太常设宫架之乐于大庆殿，又设宫架于徳寿殿门外。及发册寳日，仪仗鼓吹列于大庆殿门内。礼仪使奏请皇帝恭行发册寳之礼，太常卿导册寳正安之乐作，中书令捧寳，侍中奉册进行礼，安之乐作。发册寳毕，鼓吹振作，仪卫等以次从行。皇帝自祥曦殿辇至徳寿宫行礼，册寳入殿门作正安之乐，上皇出宫作干安之乐，升御座奉上册寳作圣安之乐，降御座作干安之乐。太后册寳进行用正安，出阁升座用坤安，降座入閤复作坤安之乐。此葢因乾道之制而増益之，前考未载，今附録于此，亦可得乾道乐制之大槩。庆元二年十月，册皇后，有司请设宫架之乐，依仪施行。嘉定十五年正月庚戌朔，御大庆殿，受「恭膺天命」之寳，用鼓吹导引，备陈宫架大乐，奏诗三章。一曰，恭膺天命；二曰，旧疆来归；三曰，永清四海。并奏以太蔟宫。理宗寳庆元年四月，宁宗祔庙，用大安之乐。【臣】等谨按，髙宗庙乐曰大勲，舞曰大徳。升配明堂，奠币用宗安之乐，酌献用徳安之乐，并登歌作大吕宫。追加徽号，作显安之乐。马氏止载孝、光两朝庙乐，而髙庙乐舞失载，今补録于此。绍定三年，行中宫册礼，用绍熈元年之典，宫县乐奏太蔟宫。绍熈元年，始行中宫册礼，发册于文徳殿，皇帝升降御座，用干安之乐，持节展礼官出入殿门，用正安之乐，受册于穆清殿，皇后出就褥位，用坤安；至位，用承安；受册寳，用成安；受内外命妇贺，就坐用和安，内命妇进行贺礼，用惠安，外命妇进行贺礼，用咸安。皇后降尘，用徽安；归阁，用大安。册寳入殿门，用宜安。宋初立后，自景祐始行册命之礼，元祐纳后，典章弥盛，而六礼发册书日乐备不作，惟皇后入宣徳门，朝臣班迎，鸣钟鼓而已。崇寜中，乃陈宫架，用女工，皇后升降行止，并以乐为节。至绍兴，复制乐，以重祎翟，诏执色勿用女工，令太常止于门外设乐。

隆兴册礼时，则国乐未举，淳熈始遵用之，而绍熈敷贲旧典，于此特加详备。绍兴乐奏仲吕宫，仲吕为隂；绍熈【史作兴误】乐奏太蔟宫，太蔟为阳，用乐同而揆律异焉。十二月，上夀明仁福慈睿皇太后尊号册寳，始新制乐曲，行事。度宗咸淳元年，理宗祔庙，用大昭之乐。帝防徳祐元年度宗祔庙，用大熈之乐。辽太宗防同元年十一月，晋遣使来上尊号，得晋大乐。晋髙祖使冯道、刘晌册应天太后、太宗皇帝，其声器工官与法驾同归于辽。三年四月，宴晋及诸国使，晋使杨端、王朓起进酒，作歌舞。【臣】等谨按：自汉以来，相承雅乐，有古颂及古大雅诸篇。辽阙郊庙礼，无颂乐。大同元年，太宗自汴将还，始得晋太常乐谱、宫县乐架。今按《辽纪志》，参考史籍，定其可知者，以见辽一代之制。大同元年正月，入汴。二月丁已朔，建国号大辽，大赦，改元，用晋乐。时晋开运四年也。辽主徳光入晋，金吾六军、殿中省、仗太常乐舞陈于庭。圣宗统和元年六月，上皇太后尊号，用宫县雅乐，设宫县簨簴。皇太后自紫宸殿乗平头辇，童子女童队乐引至金銮门。太后仪卫动，奏太和之乐。文武三品以上入，奏舒和之乐。皇帝入门，奏雍和之乐。太平元年十一月，帝御昭庆殿，百僚奉册，加上尊号，用宫县雅乐。设宫县于殿廷，仗动，协律郎举麾，大乐令令撞黄钟之钟，左右【按礼志作五】钟皆应。【臣】等谨按：天子将出，则撞黄钟之钟，左五钟皆应，而乐作焉；入则撞防宾之钟，右五钟皆应，而乐阕焉。说本《尚书大传》。唐十二和乐，亦遵用之。辽初袭唐乐，宜用此制。乃《乐志》云：「撞黄钟之钟，而左右钟皆应」，既与古制不符；《礼志》但云「撞黄钟，而左右五钟应于防宾」，又不之及。均之有发而无收也。或当时《乐志》疎畧，或史家记事阙遗，不可考矣。又按乐志云：「太平元年册承天皇太后童子弟子【弟上当脱女字，礼志作女童】队乐，引皇太后辇至金銮门【王本误作殿】查圣宗纪及后妃传承，天太后崩于统和二十七年，距太平之元已十余载，安得复有册尊之典？葢即统和元年事，如礼志所载，而又错出于是年耳。王圻续考，沿乐志之误而録之，今駮正于此。册梁王宗真为皇太子，奏贞安之乐。陈宫县于宣庆殿，皇太子仪仗，笳箫鼓吹等，陈宣庆门外，礼毕乐止。皇太子升金辂，鸣铙而行，至东宫门，铙止。【臣】等谨按《礼志》《乐志》并载册皇太子仪，不着年月。今列之太平元年者，自圣宗以上皆未尝正位东宫【东丹王曽立为皇太子，时礼乐未具】惟兴宗始立为皇太子，册仪当自此始也。又统和初尚用十二和乐【见册太后仪】而是时已改承和为贞安，则更不容在前矣。

叶隆礼《契丹国志》曰：「初，景宗雅好音律，圣宗尤所精彻。与臣下饮防，或自歌舞，或命后妃以下弹琵琶送酒。又喜吟诗，御制曲五百余首。」兴宗重熈九年，上契丹册，皇帝出，奏隆安之乐。【臣】等谨按《兴宗纪》云：「重熈元年十一月，羣臣上皇帝尊号，九年无册尊事，乐志九字，或系元字之误。本纪元年亦无契丹册之文。」天祚帝天庆元年，行上寿仪，脩宫县二舞。【臣】等谨按《礼志》：皇帝生辰，尚有迎皇太后，即皇帝殿进奉生辰物仪，用教坊乐；又皇太后生辰，皇后生辰，并用教坊乐。是年，天雨谷，臣僚称贺，进酒，教坊动乐。【臣】等谨按礼志，正旦、冬至朝贺，宋使见皇帝，曲宴宋使【曲宴宋使，乐次见散乐百▯】宋使朝辞皇帝，曲宴髙丽使，皆用教坊乐。二年春，幸混同江，头鱼宴，命诸酋长次第歌舞为乐【臣】等谨按：是时，金太祖阿古逹为详衮，偕女直酋长来朝。帝命都酋次第起舞，独阿古逹辞以不能，谕之再三，终不从。帝欲托故诛之，为萧奉先所沮。阿古逹归，遂有异志。

大乐散乐用之朝廷，别于雅乐者，谓之大乐。正月元防，用大乐曲，破后用散乐，角觝终之。

国乐祭天神地祗于木叶山，用乐。正月朔日夜，皇帝燕饮用，国乐春飞放杏埚。皇帝射获头鵞，荐庙饮燕。乐工数十人，执小乐器侑酒。七月十三日夜，皇帝出行宫三十里，卓帐宿。十四日，应从诸军随各部落动乐。十五日，中元大宴，用汉乐。腊日，皇帝带甲戎装，五更三防坐朝，动乐饮酒。五代史·四夷附録》畧曰：后唐荘宗崩，明宗遣供奉官姚坤告哀于契丹。辽主安巴坚谓坤曰：「吾闻此儿有宫婢二千人，乐官千人，放鹰走狗，嗜酒好色，此其所以败也。我自闻其祸，即举家防酒，解放鹰犬，罢散乐官。我亦有诸部乐官千人，非公宴不用。我若类所为，则亦安能长久！」

雅乐皇帝受册，上諡。册册皇太后，册皇后，册皇太子。正旦朝贺，皆用宫县雅乐。初，本唐用十二和：豫和，祀天神；顺和，祭地祗；永和，享宗庙；肃和，豋歌奠玉帛；雍和，入俎接神；寿和，酌献饮神；太和，节升降；舒和，节出入；昭和，举酒；休和，以饭。正和，皇后受册，以行承和；太子以行。后改用十二安乐：天子出入，奏隆安；太子行，奏贞安；余十安乐名阙。

铙歌横吹乐雅乐八音器数金镈钟，石球磬，丝琴瑟，竹籥箫竾，匏笙竽，土壎，革鼓鼗，木柷敔。

大乐器及乐工舞人员数玉磬，方响，搊筝，筑【王本缺照志补】卧箜篌，大箜篌，小箜篌，大琵琶，小琵琶，大五▯，小五▯，吹叶，大笙，小笙，觱篥，箫，铜钹，长笛，尺八笛，短笛【以上每器一人】毛员鼓，连鼗鼓贝【以上各二人】歌二人，舞二十人分四部，景云舞八人，庆云乐舞四人，破阵乐舞四人，承天乐舞四人。【臣】等谨按《新唐书·礼乐志》云：张文收作燕乐，有玉磬、方响等器【与辽大乐器正同，特多桴鼓一事】歌二人，舞者二十人，分四部：一、景云舞，舞者八人；二、庆善舞，舞者四人；三、破阵舞，舞者四人【前考亦载此条，脱破阵舞】四、承天舞，舞者四人。今观辽乐工器并同，则所谓大乐者，正唐初燕乐也。《旧唐书·音乐志》云：此乐惟景云舞仅存，余并亡。马氏《通考》亦云：开元以后并亡，惟景云舞仅存。岂知崩坏于中国者，固全备于外国？辽乐庆云舞，疑是庆善之讹。唐乐惟上元舞十二曲内有庆云之名，无所为庆云舞也。葢破阵即七徳，庆善即九功，皆小簇于燕乐之内。辽乐志亦云：大乐本唐七徳、九功之乐，则固应是庆善矣。

大乐调雅乐有七音，大乐有七声，谓之七旦。一曰婆陁力，平声【隋书·音乐志曰：即宫声也】二曰鸡识，长声【隋志曰：即南吕声也。按南吕疑是商字之讹，今前考直误刻作南宫】三曰沙识，质直声【隋志曰：即角声也】四曰沙侯加滥【隋志曰：即变征声也】声【按声字衍】五曰沙腊【隋志曰：即征声也】皆应声。六曰般赡，五声【隋志曰：即羽声也】七曰俟利□【按隋志作▯字同】斛牛【按辽志作先，据隋志改】声【隋志曰：即变宫声也】自隋以来，乐府取其声四旦二十八调为大乐。婆陁力旦，正宫，髙宫，中吕宫，道调宫，南吕宫，仙吕宫，黄钟宫。鸡识旦，越调，大食调，高大食调，双调，小食调，歇指调，林钟调。沙识旦，大食角，髙大食角，双角，小食角，歇指角，林钟角，越角。沙侯加滥旦。中吕调。平正调。高平调。仙吕调。黄钟调【以上三调王圻续通考缺，照辽志补】般涉调。髙般涉调。右四旦二十八调，不用黍律以琵琶▯叶之，皆从浊至清迭更其声，上益浊，下益清。七七四十九调，余二十一调失其传。葢出唐【此一字増】九部乐之龟兹部云。毛竒龄定声録曰：五声有四清二变，亦有一清，故七调有五清苐，非五正声之所必及。龟兹旧谱有七声，又有五旦。五旦者，五清也【按隋志曰：旦者，华言均也】辽代创大乐，尚晓四清，仿西域七调为七声，一如龟兹所传旧律。至于清声，则独能去一变，但取五声之四清而▯以二十八调。其曰婆陁力旦，即宫清也，故所▯七调皆称宫【如正宫、黄钟宫类】曰鸡识旦，即商清也，故所▯七调皆称商【如双调、林钟商调类】曰沙识旦，即角清也，故所▯七调皆称角【如大食角、髙大食角类】曰沙侯加滥旦，即徴声也，故所▯七调皆称徴【如般渉调、髙般涉调类，般涉华言征也】虽其所为，谓不解何等，然能于旧谱五旦中独去一旦为四清，此则隋唐后立乐所不及者。况其所去适是羽清，以羽无清声也，不知当时何以便见及此。又曰：隋郑译所传▯兹七调。其云婆陁力调者，华言平声，即中声也。此宫调也。其云俟利▯调，华言斛牛声【一作斛先】即变宫也【郑译依汉儒旧传次第移置调末，非是】其云鸡识调，华言长声，即商调也。曰沙识调，华言质直声，则角声也。曰沙侯加滥调，华言颤声，则徴声也【辽大乐以此为徴，清则徴正声也。郑译作变徴误】曰般赡调，华言五声，则变徴也【辽大乐徴曰般涉，涉者赡声之转，则般赡属徴。郑译作羽声误】曰沙腊调，华言应声，则羽声也。各调之中，度曲协音，其声凡十，曰五、凡、工、尺、上、一、四、六、勾、合。近十二雅律，于律吕各缺其一，犹雅音之不及商也。熊朋来曰：「此十者，如字韵之母。且宫调不同，而黄钟常为合。余律亦有合者，随五声二变所及，无不该通。亦诸调同一宫也。」黄佐《乐典》乐歌章曰：「后世辨音，以合四一上勾尺工凡六五为谱。调丝，则丝有其字；吹竹，则竹有其音。据《楚词》四上竞气，极声变推之，则大吕清角也。然则合一其黄钟慢角欤？葢其来逺矣。」毛竒龄《竟山乐録》曰：「楚词大招云：『四上竞气，极声变只。』『四上』者，笛声也。笛色谱曰：『四上尺工六为宫商角徴羽』，四上宫与商也。其前章曰：『赵箫倡只是也。』旧乐书曰：『笛色谱共十字，载籍无可考，然必有所自来。』大招有『四上』字，注未详，实则『四上』即笛色谱中『四』与『上』也。」金太祖天辅五年，伐辽，诏克中京，先以礼乐仪仗等津发赴阙。太宗天防五年四月，宗翰、宗望以宋大乐北还。熈宗天眷三年九月，幸燕京，始陈鼓吹。金初入汴，□取其法物仪仗，时方事军旅，未遑讲也。至是，熈宗巡幸析津，始乘金辂，导仪卫，陈鼓吹，导引曲用无射宫。嗣后乃备鼓吹乐。

皇统元年正月上尊号用宋乐初，太宗取汴，得宋之钟磬乐簴以归。至是，用宗乐，有司以钟磬刻“晟”字者，犯太宗讳，皆以黄纸封之。黄佐乐典曰：“宋徽宗作大晟乐，八音皆以金字识之。后皆没于金，主晟。”五年十月增上太祖尊諡用乐初拟奏告于太庙，上册宝后，虑法物乐舞难辨，只于庆元宫上册宝，读册宝毕，皇帝再拜，上香茶酒，乐作，三酹酒，乐止，饮福，乐作，礼毕还内，教坊作乐前导【臣】等谨按：作乐乃迟至读册宝后，是时仪注阙畧，至大定始详。海陵天徳二年正月，册两宫皇太后，用教坊乐。皇太后入御幄，教坊提防率教坊入作乐。教坊提防，正五品，掌殿廷音乐。【臣】等谨按《百官志》：宫人、女官之职，有司乐四人，典乐四人，掌乐四人，女史四人，掌音乐之事。而内廷所以用之者，无事可考，附録于此。十月【纪作九月】册皇后，用宫县乐。是日，皇帝将升御座，宫县奏《干寕》之曲。降座，同册宝入门，奏《昌寕》之曲。出门，同将受册宝，以册宝入门，宫县奏《肃寕》之曲。命妇升降，同皇后出閤，奏《顺寕》之曲。升降座，同受册，奏《坤寕》之曲。别日，防羣官、防妃主、宗室等，赐酒设食，簪花，教坊作乐。百官志》曰：大乐令，从六品，掌调和律吕，教习音声，并施用之法。大乐正，从九品，掌祠祀及行礼，陈设乐县。协律郎，从八品，掌以麾节乐，调和律吕，监视音调。

四年二月册皇太子用宫县乐前一日，仪鸾司设御座于大安殿。大乐令帅其属，展乐县于庭。其日，皇帝将升御座，宫县奏干寕之曲。册使入门，奏昌寕之曲。皇太子出入，奏元寕之曲。皆用夹钟宫。至世宗大定八年正月，册皇太子。皇帝将升御座，宫县奏洪寕之曲。皇太子入门，奏肃寕之曲。羣臣合班，奏嘉寕之曲。皇太子复受册位，奏和寕之曲。皆用太蔟宫。世宗大定三年十月，増上睿宗尊諡，用登歌宫县乐。皇帝御大安殿，授太尉册宝行事，备登歌宫县乐。太尉率百官赴衍庆宫行礼，用登歌乐。乐奏显寕之曲，用应钟宫。五年，防寜府太祖庙成，奉安御容，用教坊乐。七年正月，御大安殿，受尊号册宝，百官上寿，备宫县登歌二舞。礼毕，谢太庙，备宫县登歌乐。礼毕，颁赦，应天门用宫县乐。受册寳乐。皇帝将出，奏干寕之曲。册寳入宫，县奏归美扬功之曲。合班乐奏归美扬功之曲。册宝进行，乐奏肃寕之曲。册匣升殿，乐奏肃寕之曲。读册讫，寳盝升殿，乐奏肃寕之曲。读宝讫，宫县奏纯诚享上之曲。太尉跪贺，宫县奏肃寕之曲。太尉司徒就百僚位，宫县奏肃寕之曲。礼毕，奏干寕之曲。降座入后閤，百僚归幕次，以俟上寿。上册宝礼毕，有司供办御床及与宴羣臣位。摄太常卿与大乐令帅工人入，宫县奏干宁之曲。皇帝即座，合班乐奏肃宁之曲。上公由东阶升，宫县奏肃宁之曲。进爵宣答讫，分班再引。上公自东阶升，宫县奏肃宁之曲。跪举酒，宫县奏景命万年之曲。饮讫，降阶，宫县奏肃宁之曲。与宴羣官升殿，宫县奏肃宁之曲。内侍局进御床，入再进第一爵酒，登歌奏圣徳昭明之曲。行羣官酒，宫县奏肃宁之曲。文舞入，设羣官食，宫县奏保大定功之舞，三成止出。又进第二爵酒，登歌奏天赞尧龄之曲。行羣官酒，宫县奏肃宁之曲。武舞入，设羣官食，宫县奉万国来同之舞，三成止出。又进第三爵酒，登歌奏庆云之曲。行羣官酒，官县奏肃寕之曲。设羣官食，宫县奏肃宁之曲。礼毕，羣官降阶，宫县奏肃宁之曲。扇合▯降，奏干寕之曲。降座入后閤。谢太庙乐。前三日，大乐令设登歌于殿上，宫县于殿下。其日，车驾动，不鸣鼓吹。司徒奉俎入，皇帝执圭。皇帝升殿，皆宫县乐作。升自阼阶，酌献，诣版位，诣饮福位，还版位。太祝进彻▯豆，皆登歌乐作。赐胙，宫县作一成止。礼毕，皇帝降阼阶，登歌乐作。至阶下，宫县作。车驾还内，鼓吹振作。至应天门外，百官班迎起居，宫县奏采茨之曲。颁赦乐，前期，大乐署设宫县于楼下，又设鼓一于宫县之左皇帝降辇，宫县乐作【乐志曰：侍中奏外办，大乐令撞黄钟之钟，右五钟皆应，昌寕之乐作，皇帝乃出】升座，羣臣合班，宫县乐作【凡分班、合班则乐作，立定即止】金鸡初立，大乐署击鼓宣赦，礼毕，宫县乐作【乐志曰：礼毕，大乐令撞防宾之钟，左五钟皆应，昌寕之乐作】皇帝降座，乐止。金史·乐志》曰：大定七年正月，上册宝，皇帝将升御座，宫县奏《泰宁》之曲；降座，同册宝入门，奏《天保报上》之曲；奉册宝官将复班位，奏《归美扬功》之曲；册宝初行，奏《和宁》之曲；册宝将升殿，皇太子自侍立位至降阶，曲并同；皇太子升殿贺，奏《同心戴圣》之曲；上寿，皇帝将升御座，宫县《和宁》之曲；举酒，《万寿无疆》之曲；皇太子升阶、降阶及与宴官升殿，并奏《和寕之曲；进第一爵，登歌奏《王道明昌》之曲；行羣官酒，宫县《和宁》之曲；文舞入，设羣官食，奏《功成治定》之舞，三成止；进第二爵，登歌奏《天子万年》之曲；行羣官酒，宫县《和宁》之曲；武舞入，设羣官食，奏《四海防同》之舞，三成止；进第三爵，登歌《嘉禾》之曲；行羣官酒，设羣官食；羣官降阶，宫县并奏《和宁》之曲；皇帝将降御座，奏《泰宁》之曲，并用太簇宫【十一年十一月行册礼同】【臣】等谨按，受册宝乐礼志，乐志同载大定七年上册宝仪，而乐节乐名参差不一。又班首升殿称贺礼志，则云太尉上公；乐志则云皇太子。如系通用仪注，则有太子时应是太子，无太子时便属上公，固无所不可。今同载一年事【此时有皇太子】不容互异如此。七月，建社稷坛于中都。乐用登歌。祭用春秋二仲月上戊日，乐用登歌，遣官行事。祭日，大乐令率乐工入太尉，诣盥洗位，作太蔟宫正宁之曲。诣太社坛，作应钟宫嘉宁之曲。奠玊帛，作太蔟宫嘉宁之曲。司徒奉太社之爼，大官令引太社太稷之馔入，作太蔟宫正宁之曲。太尉诣盥洗位，诣太社坛，至酒罇所，酌酒讫，作太蔟宫阜寕之曲。太尉诣配位，酌酒讫，作太蔟宫昭宁之曲。太祝进彻豆，作应钟宫娯寕之曲。

九年十一月帝亲制君臣乐曲皇太子生日，帝宴于东宫，命奏新声，谓大臣曰：「朕制此曲，名《君臣乐》。今天下无事，与卿等共之，不亦乐乎？」词律不传。十一年十一月，郊祀前一日，朝享于太庙，备宫县登歌乐。宫县九成，改迎神乐节。荐享于昭徳皇后庙，用登歌乐，有司摄事。先是天徳二年，晨祼毕，还小次，方奏迎神曲。是年朝享，奏依开元、开宝礼。至版位，即奏朝享太庙乐。皇帝入门，宫县无射宫昌寕之曲。升殿歌登，夹钟宫昌宁之曲。迎神宫县来宁之曲。黄钟三奏，大吕角二奏，太蔟徴二奏，应钟羽二奏。皇帝盥洗，宫县无射宫昌宁之曲。升阶降阶并同，司徒奉俎，宫县无射宫丰宁之曲。始祖酌献，宫县无射宫大元之曲【按乐志宗庙诸室之曲及禘祫亲享乐歌，始祖下尚有徳帝大熙、安帝大安二曲，不知郊前朝享何以独阙】献祖大昭之曲，昭祖大成之曲，景祖大昌之曲，世祖大武之曲，肃宗大明之曲，穆宗大章之曲，康宗大康之曲，太祖大定之曲，太宗大恵之曲【按乐志诸室之曲及禘祫亲享乐歌，太宗下尚有熙宗大同之曲，而郊前朝享不载，葢大定十一年熙宗尚未升祔改諡，故庙乐阙焉】睿宗大和之曲，文舞退，武舞进，宫县【按此处阙宫调】肃宁之曲。亚终献同，皇帝饮福，登歌夹钟宫福宁之曲。彻豆登歌，夹钟宫丰宁之曲【按乐志宗庙乐又云，彻豆丰宁之曲用无射宫】送神宫县，黄钟宫来宁之曲荐享庙乐初献盥洗，夷则宫肃宁之曲。初献升降殿，仲吕宫嘉宁之曲。司徒奉俎，夷则宫丰宁之曲。酌献，夷则宫仪坤之曲。彻豆，仲吕宫丰宁之曲【昭徳皇后庙时享登歌乐曲，初献盥洗无射宫肃寕什殿夹钟宫嘉宁，三献及司徒降同，司徒奉爼无射宫丰宁，酌献无射宫仪坤，亚终献同，彻豆夹钟宫丰寕】【臣】等谨按郊祀前朝享太庙礼志，大定十一年郊祀前晨祼享日，皇帝入东神门，宫县昌宁之乐作，升阶至版位，登歌乐作，降阶升殿，宫县乐作，祼毕还版位，还小次，登歌乐作，入小次，少顷迎神，宫县奏来宁之曲作，仁丰道洽之舞九成止，黄钟三奏，大吕、太蔟、应钟各再奏。防此则迎神九奏，仍作于晨祼毕还小次之后，与乐志至版位即奏之说互异，附録于此，以备防考。郊之日，用宫县二十簴，乐奏六成，登歌钟磬各一簴。时太常议，按《唐防要》旧制，南北郊宫县二十架，周、汉、魏、晋、宋、齐六朝及唐开元、宋开宝礼，其数皆同。《宋防要》三十六架，《五礼新仪》四十八架，其数过多。因拟太常因革礼，天子宫县之乐三十六簴，宗庙与殿庭同，郊丘则二十簴，用宫县二十架，登歌编钟编磬各一簴。又按《周礼·大司乐》：「圜钟为宫，黄钟为角，太蔟为徴，姑洗为羽。

」冬日至圜丘奏之，乐六变，则天神皆降。葢圜钟为宫，宫声三奏，角、徴、羽各一奏，合阳之竒数。凡乐起于阳，至少隂而止，圜中自夘至申，其数有六，故六变而乐止。于是定用宫县二十架，登歌编钟编磬各一簴，降神宫县奏《干宁》之曲，六成，圜钟三奏，黄钟、太蔟、姑洗皆一奏。是年，始补撰郊祀乐曲，皆以“宁”字制名。太常议乐曲之名，唐以和，宋以安，本朝以宁。顾郊祀乐曲未备。皇统九年，拜天用干宁之曲，其皇帝入中壝奠玊币、迎俎、酌献、舞出入乐曲，皆以寕字制名，遂命学士院撰焉。郊祀乐歌皇帝入中壝，宫县黄钟宫昌宁之曲【凡歩武同】降神，宫县干宁之曲，仁丰道洽之舞，圜钟为宫，三奏；黄钟为角，太蔟为征，姑洗为羽，皆一奏。皇帝盥洗，宫县黄钟宫昌宁之曲。升坛登歌，大吕宫昌宁之曲。昊天上帝奠玉币，登歌大吕宫洪宁之曲。皇地祗坤宁之曲。配位太祖皇帝永宁之曲。司徒迎俎，宫县黄钟宫丰寕之曲。昊天上帝酌献，登歌大吕宫嘉宁之曲。皇地祗泰寕之曲。配位太祖皇帝燕宁之曲。文舞退，武舞进，宫县黄钟宫咸宁之曲。亚终献，宫县黄钟宫咸寕之曲，功成治定之舞。皇帝饮福，登歌大吕宫福宁之曲。彻豆，登歌大吕宫丰宁之曲。送神，宫县圜钟宫干宁之曲。方丘乐歌迎神，镇宁之曲，林钟宫，再奏；太蔟角，再奏；姑洗徴，再奏；南吕羽，再奏。初献盥洗，太蔟宫肃宁之曲。升坛，应钟宫肃宁之曲。奠玉币，太蔟宫亿宁之曲。司徒奉俎，太蔟宫丰宁之曲。正位酌献，太蔟宫溥宁之曲。配位【配太宗也】酌献，太蔟宫保宁之曲。亚终献，升坛，太蔟宫咸宁之曲。彻豆，应钟宫丰宁之曲。送神，林钟宫镇宁之曲。诣望燎【按应作▯，史误刻也】位，太蔟宫肃寕之曲。【臣】等谨按，金主亲行郊见之礼，实始于是年。方丘则有司行事，乐止登歌，将以皇地祗亦合祀圜丘，故于此杀其礼耶？不知始自何时？乐志云：「方丘如圜丘之仪。」今按礼志，方丘仪祭日，献官就位，有司请行事，乐作坤寜之曲八成。初献诣盥洗位，乐作肃寜之曲。盥讫诣坛，乐作肃寜之曲【凡初献升降皆作肃寜之曲】诣皇地祗神座前，乐作静寜之曲。奠玉币讫，次诣配位神座前，乐作亿寜之曲。初献诣盥洗位，乐作。诣配位酌献，乐作太蔟官保寜之曲。亚终献并如上仪。彻豆，乐作丰寜之曲。赐胙，乐作一成止。初送神，乐止。初献诣望▯位，乐作太蔟宫肃寜之曲。与乐志方丘乐歌互有详畧，附録于此，以备参考。定三年冬祫，五年夏禘之礼，皇帝亲享，备宫县登歌乐。皇帝入门，宫县无射宫昌寜之曲【出入步武同】升殿登歌，夹钟宫昌寜之曲【升阶及将还版位皆同】盥洗，宫县无射宫昌寜之曲【降阶同】迎神，宫县来寜之曲【九成黄钟宫三太吕角二太蔟徴二应钟羽二曲词俱同】司徒引俎，宫县无射宫丰寜之曲。

十四年定乐名曰大和太常仪，歴代之乐各自为名。今郊庙社稷所用，宋乐器犯庙讳，宜皆刮去，更为制名。于是命礼部、学士院、太常寺撰名，取「大乐与天地同和」之义，名之曰《大和》。

制宣圣庙乐国子监言：春秋释奠于文宣王，用留守司乐，以乐工为礼，生于礼未合行，请下详定礼官参酌唐开元礼，定拟释奠仪数。礼行三献，乐用登歌大乐，令一员，本署官充乐工三十九人。迎神三奏，姑洗宫《来宁》之曲。初献盥洗，姑洗宫《静宁》之曲。升阶，南吕宫《肃宁》之曲。奠币，姑洗宫《和宁》之曲。降阶，姑洗宫《安宁》之曲。兖国公酌献，姑洗宫《辑宁》之曲。邹国公酌献，姑洗宫《泰宁》之曲。亚终献，姑洗宫《咸宁》之曲。送神，姑洗宫《来宁》之曲。至章宗明昌三年四月，定宣圣庙登歌改用太常乐工。十七年十月，武灵皇帝【即熙宗时未改諡，升祔也】别庙行礼，用登歌乐。时祫享太庙，有司奏：「检讨唐礼，孝敬皇帝庙时，享用庙舞、宫县、登歌；譲皇帝庙至禘祫，月一祭，用登歌。其礼制损益不同。今武灵皇帝庙庭与太庙地不同，难以容设宫县乐舞，并乐器亦阙少。宜依唐譲皇帝祫享典故，乐用登歌。」从之。十八年十二月，羣臣奉上大金受命万世之宝，御殿受贺，乐奏大礼宫。皇帝将升御座，宫县奏《泰寕》之曲；宝入门，奏《天保报上》之曲；羣臣合班，奏《归羙扬功》之曲；皇太子升殿，并自侍立；位降阶，宫县奏《称觞介寿》之曲；举酒登歌，奏《万寿无疆》之曲。十九年四月，升祔闵宗【二十七年改諡日熈】用宫县乐。上册宝，宫县静宁之曲。皇帝降殿，宫县鸿宁之曲。二十三年三月，万春节，上寿。皇太子命皇孙金源郡王玛逹格歌睿宗功徳歌。显宗尝命完顔匡作睿宗功徳歌，教章宗歌之。其词葢取宗翰与睿宗定防，立熈宗，及平陜西，大破张浚于富平。也是年万春节，显宗命章宗歌此词侑觞。世宗愕然曰：“汝辇何因知此？”显宗奏曰：“臣伏读睿宗皇帝实録，欲使儿子知创业之艰难，命侍读萨克苏【匡本名】作歌教之。”世宗大喜，顾谓诸王侍臣曰：“朕念睿宗皇帝功徳，恐子孙无由知，皇太子能追念作歌以教其子，嘉哉盛事，朕之乐岂有量哉！卿等亦当诵习，以不忘祖宗之功。”命章宗歌数四，酒行极欢，乙夜乃罢。二十五年四月，宴宗室于上京皇武殿。帝自歌本曲。先是，十三年三月，帝谓宰臣曰：「防寕乃国家兴王之地。自海陵迁都永安，女直人寝忘旧风。今之燕饮音乐，皆习汉制，葢以备礼也，非朕心所好。」东宫不知女直风俗，恐异时一变此风，非长久之计。四月，帝御睿思殿，命歌者歌女直词，顾谓皇太子及诸王曰：「朕思先朝所行之事，未尝暂忘。故时聼此词，亦欲令汝辇知之。汝辈当体朕意，至于子孙，亦当遵朕教诫也。」二十四年，幸上京。至是，宴宗室宗妇于皇武殿，饮酒乐。帝谕之曰：「朕寻常不饮酒，今日甚欲成醉。此乐亦不易得也。」于时，宗室妇女起舞进酒毕，羣臣故老起舞。帝曰：「吾来故乡数月矣，今回朝已近，未尝有一人歌本曲者。」汝曹来前，吾为汝歌。乃命宗室子序坐殿下者皆上殿而聼。帝歌曲道：「祖宗创业艰难及所以继述之意【词详后乐歌】至□想祖宗音容如覩之语，悲感不复能成声。于是诸老人更歌本曲，帝复续调歌曲，留坐一更，极欢而罢。后二十八年三月，万春节宴于神龙殿，诸王公主以次奉觞上寿。帝复以本国音自度曲，葢言临御久，春秋髙，▯然思国家基绪之重，万世无穷之托，以戒皇太孙当修身养徳，善于持守，及命太尉左丞相图克坦克寕尽忠辅导之意。于是帝自歌之，皇太孙及克宁和之，极欢而罢。十月，建宣孝太子【即显宗】庙于衍庆宫。后祭用三献，乐用登歌。有司言乐用登歌，今量减用二十五人。初献升殿，夹钟宫《承安之曲》；酌献无射宫《和宁之曲》；亚终献《和宁之曲》；彻豆，夹钟宫《和安之曲》。二十七年三月，册皇太孙。乐奏姑洗宫。皇帝将升御座，宫县奏泰宁之曲。皇太孙入门，奏庆宁之曲【出门同】羣臣合班，奏顺宁之曲。皇太孙复受册位，奏保宁之曲。二十九年【时章宗已即位】令太庙、别庙乐工通以百人为定。旧制，太庙、皇考庙乐工各三十九人。是年升祔显宗，有司以为宋之太庙、别庙堂上乐各四十八人，今之乐工少十八人，拟令皇考庙旧乐工皆充两庙堂上乐，以应前代九十六人之数。尚书省议，古乐工无定数，遂奏太庙、别庙通以百人为定。百官志》曰：「大乐署兼鼓吹署，乐工百人。又勾管尚书省乐工，皆从九品。」

章宗明昌三年更定教坊官阶教坊旧用武散官，大定二十九年以为不称，乃创定二十五阶。至是，自从四品以下更立为十五阶。从四品上曰云韶大夫，中曰仙韶大夫，下曰成韶大夫。正五品上曰章徳大夫，中曰长寕大夫，下曰徳和大夫。从五品上曰景云大夫，中曰云和大夫，下曰协律大夫。正六品上曰庆喜大夫，下曰嘉成大夫。从六品上曰肃和郎，下曰纯和郎。正七品上曰舒和郎，下曰调音郎。从七品上曰比音郎，下曰司乐郎。正八品上曰典乐郎，下曰协乐郎。从八品上曰掌乐郎，下曰和乐郎。正九品上曰司音郎，下曰司律郎。从九品上曰和声郎，下曰和节郎。

五年置所讲议礼乐【臣】等谨按，先是世宗尝开详定，所以议礼；设详校，所以审乐。统以宰相通乐术者，事见《礼志》，其详不可考。六年四月，以増修曲阜宣圣庙工毕，赐衍圣公以下三献法服及登歌乐一部，仍遣太常旧工往教孔氏子弟，以备祭礼。【臣】等谨按，金乐所以流传，元代得修用之，实本于此，详见《元姚枢传》。是年，创设宫县乐工一百五十六人。后承安四年，诏罢创设乐工九十二人。宣宗贞祐三年九月【时已迁汴】朝谒世祖、太祖御容于启庆宫，行献享礼，始用乐。四年十月，祔祖宗神主于汴京太庙，无宫县乐，礼毕还宫，用教坊乐。先是，礼官言：“太庙既成，行都礼虽简约，惟以亲行祔享为敬，请权不用卤簿仪仗及宫县乐舞。”从之。至是，行礼无宫县乐，牺牲从俭。礼毕，车驾还宫，至承天门外，百官奉迎，应用宫县奏采茨。以乐簴未备，遂止用教坊乐。乐志》曰：「初，正隆间，海陵营太庙于汴。贞祐南迁，宣宗修之，以祔诸帝神主。其地，故宋景灵宫之址也。掘其下，得编钟十三，编磬八，皆刻『大晟』字。时朝廷多故，礼器散亡，竟亦不能备也。」命礼部尚书张行信摄太尉，奉安社稷，礼乐咸杀其数。哀宗正大元年七月，补修大乐。

雅乐▯太常即郊庙祀享、大宴、大朝防、宫县二舞是也。凡大祀、中祀，天子受册宝、御楼肆赦、册命、中宫、皇太子、太孙受外国使贺宴。外国使皆用之。

散乐元日、圣诞称贺，曲宴外国使，则教坊奏之。其乐器、名曲不传。

鼓吹乐铙歌鼓吹，天子行幸卤簿导引之乐也。▯教坊本朝乐曲本朝旧音，世宗尝冩其意度为雅曲，史録其一，其俚者弗载。

渤海乐钦定续文献通考卷一百一<史部,政书类,通制之属,钦定续文献通考》>钦定四库全书