卷二十六 户政三理财下
卷二十六 户政三理财下
管子地数篇
许克勤
桓公曰:地数可得闻乎?管子对曰:地之东西二万八千里,南北二万六千里,其出水者八千里,受水者八千里,出铜之山四百六十七,又出铁之山三千六百九山,此之所以分壤树谷也,戈矛之所发,刀币之所起也。能者有余,拙者不足。封于泰山,禅于梁父,封禅之王七十二家,得失之数皆在此内,是谓国用。桓公曰:何谓得失之数皆在此?管子对曰:昔者桀霸有天下而用不足,汤有七十里之薄而用有余,天非独为汤雨菽粟,而地非独为汤出财物也。伊尹善通移轻重,开阖决塞,通于高下疾徐之筴,坐起之费,时也。黄帝问于伯高曰:吾欲陶天下而以为一家,为之有道乎?伯高对曰:请刈其莞而树之,吾谨逃其蚤牙,则天下可陶而为一家。黄帝曰:此若言可得闻乎?伯高对曰:上有丹砂者,下有黄金;上有慈石者,下有铜金;上有陵石者,下有铅锡赤铜;上有赭者,下有铁。此山之见荣者也。苟山之见其荣者,君谨封而祭之,距封十里而为一坛,是则使乘者下行,行者趋,若犯令者罪死不赦,然则与折取之远矣。修教十年,而葛庐之山发而出水,金从之,蚩尤受而制之,以为剑铠矛戟,是岁相兼者诸侯九。雍狐之山发而出水,金从之,蚩尤受而制之,以为雍狐之芮戈,是岁相兼者诸侯十二。故天下之君顿一怒,伏尸满野,此见戈之本也。按:东西二万八千里,南北二万六千里,本书《轻重乙》《吕氏有始》《览》《淮南地形训》《广雅释地》并同,盖以周围九万里,地球之径言之也。东西较南北少二千里者,《地形训》高诱注云:子午为经,东西为纬,四海之内纬长经短,是其义也。出水八千里,受水八千里者,本《山海经》《中山经》文也,《广雅释地》《吕氏有当据改盖证以下文出铜之山出铁之山始》《览》《淮南地形训》并同,惟《中山经》作出水之山八千里,受水者八千里,则此处正。当作出水之山也,出铜之山四百六十七山,出铁之山三千六百九山。据《中山经》作出铜之山四百六十七,出铁之山三千六百九十。按刘昭注《郡国志》出铜之山四百六十七,出铁之山三千六百九,与《管子》同,《史记·货殖传》亦同。则《中山经》作三千六百九十者,盖误,《管子》不误也。此之所以分壤树谷者,《中山经》作此天地同,所以分壤树谷也。是也,戈矛之所发,刀币之所起。《中山经》“币”字作“鍜”,刀鍜与戈矛同类,不应复言,当以《管子》为是。能者有余,拙者不足。刘昭注《郡国志》云:“俭则有余,奢则不足”,是其义也。封泰山,禅梁父七十二家者,《史记·封禅书》,“管仲说封泰山七十二家”,记者十有二,自无怀氏至周武王,即此义也。得失之数皆在此内者,言有余不足之数皆在此内也,故谓之国用也。桀有天下而用不足,汤七十里而用有余者,此即国用得失之数也。通移轻重,开阖决塞者,下文“令疾则黄金重,令徐则黄金轻”,先王权度其号令之疾徐,高下其中币而制上下之用,是其义也。故又继之曰:“通于高下疾徐之筴,坐起之费,时也。”“筴”策通,犹等也。揆度篇:“桓公问曰:‘吾闻海内玉币有七筴,可得而闻乎?’”管子对曰:“阴山之礝一筴也,燕之紫山白金一筴也,云云。”是“筴”者,犹轻重之等也。
伯高《路史·黄帝纪》作柏高,罗苹注云:柏高旧云岐伯之名,非据《灵枢》帝曰:“予欲闻阴阳之义。”岐伯曰:“岐先师之所秘,柏高犹不能明。”是柏高非即岐伯是也。刈其莞而树之,《路史》作“又其苋而时之”。苋,莞通。罗苹注以苋为细角山羊,非也。逃其蚤牙,《路史》作“逃其爪牙”。按《揆度篇》亦作“黄帝之王,谨逃其蚤牙,不利其器”。房注云:“藏秘锋芒,不以示人,行机权之道,使人日用而不知,是其义也。”上有丹砂,下有黄金者,《路史》作“
译卷二十六 户政三 理财下
《管子·地数篇》
许克勤
桓公问道:“关于土地资源的统计,可以让我知道吗?”管子回答说:“土地东西宽二万八千里,南北长二万六千里,其中流出水的地方有八千里,接纳水的地方有八千里,出产铜的山有四百六十七座,出产铁的山有三千六百九座。这就是划分土地、种植谷物,以及制造戈矛、铸造钱币的基础。善于经营的人会有剩余,不善于经营的人就会匮乏。在泰山封禅、在梁父山禅祭的帝王共有七十二家,他们得失的规律都包含在这些资源之中,这就叫做国家的用度。”桓公问:“为什么说得失的规律都包含在这些里面呢?”管子回答说:“从前夏桀拥有天下却用度不足,商汤只有七十里的亳地却用度有余。上天并非只给商汤降下豆类和谷物,大地也并非只给商汤出产财物。伊尹善于运用调节物价轻重、开放或封闭市场、疏通或堵塞渠道的方法,通晓根据物价高低、政策快慢来制定策略,以及根据时势决定开支的时机。”黄帝问伯高说:“我想教化天下,使之成为一家,有什么方法吗?”伯高回答说:“请砍伐那些莞草并种植它,我谨慎地隐藏其锋芒,那么天下就可以被教化而成为一家。”黄帝说:“你所说的这些话,可以详细说说吗?”伯高回答说:“上面有丹砂的地方,下面就有黄金;上面有磁石的地方,下面就有铜金;上面有陵石的地方,下面就有铅、锡和赤铜;上面有赭石的地方,下面就有铁。这些都是山体显露出来的征兆。如果山体显露出这些征兆,君主就要谨慎地封闭并祭祀它,距离封闭处十里修筑一个祭坛,这就使得乘车的人下车步行,走路的人快走,如果违反命令的人,判处死刑且不赦免,这样就能远离那些折取矿产的人了。推行教化十年,葛庐山爆发并涌出水,金属随之而出,蚩尤接收并制造它们,制成剑、铠甲、矛和戟,这一年兼并其他诸侯国的有九个。雍狐山爆发并涌出水,金属随之而出,蚩尤接受并制造它们,制成雍狐的芮戈,这一年兼并其他诸侯国的有十二个。所以天下的君主一旦发怒,伏尸遍野,这就是戈矛产生的根源。”
按:东西二万八千里,南北二万六千里的说法,本书《轻重乙》篇、《吕氏春秋·有始览》、《淮南子·地形训》、《广雅·释地》都相同,大概是以周围九万里来描述地球的直径。东西比南北少二千里,《地形训》高诱注说:“子午方向为经,东西方向为纬,四海之内纬长经短”,就是这个意思。出水八千里,受水八千里的说法,本于《山海经·中山经》的文字,《广雅·释地》、《吕氏春秋·有始览》、《淮南地形训》都相同,只有《中山经》写作“出水之山八千里,受水者八千里”,那么此处正应当写作“出水之山”。出铜之山四百六十七座,出铁之山三千六百九座。根据《中山经》写作“出铜之山四百六十七,出铁之山三千六十”。按刘昭注《郡国志》说“出铜之山四百六十七,出铁之山三百六十”,与《管子》相同,《史记·货殖列传》也相同。那么《中山经》写作三千六百九十的,大概是错误,《管子》没有错误。此之所以分壤树谷者,《中山经》写作“此天地同,所以分壤树谷也”,这是正确的。戈矛之所发,刀币之所起。《中山经中》“币”字写作“鍜”,刀鍜与戈矛同类,不应该重复提及,应当以《管子》为是。能者有余,拙者不足以。刘昭注《郡国志》说:“节俭则有余,奢侈则不足”,就是这个意思。封泰山,禅梁父七十二家的说法,《史记·封禅书》中,“管仲说封泰山七十二家”,记载的有十二家,从无怀氏到周武王,就是这个意思。得失之数皆在此内者,是说有余不足的数量都包含在其中,所以称之为国用。桀有天下而用不足,汤七十里而有余者,这就是国用得失的数量。通移轻重,开阖决塞者,下文中“令疾则黄金重,令徐则黄金轻,先王权度其号令之疾徐,高下中币而制上下之用”,就是这个意思。所以又接着说:“通于高下疾徐之筴,坐起之时。”“筴”通“策”,犹等也。《揆度篇》:“桓公问曰:‘吾闻海内玉有七筴,可得闻乎?’”管子回答说:“阴山之礝一筴也,燕之白金一筴也,云云。”这是“筴”者,犹轻重之等也。”
伯高,《路史·黄帝纪》写作柏高,罗苹注说:柏高旧云岐伯之名,非据《黄帝内经·灵枢》帝曰:“予欲闻阴阳之义。”歧伯曰:“歧先师之所秘,柏高犹不能明。”这是柏高非即歧伯是也。刈其莞而树之,《路史·黄帝纪》作“又其苋而时之”。苋、莞通。罗苹注以苋为细角羊,非也。逃其蚤牙,《路史·黄帝纪》作“逃其爪牙”。按《管子·揆度篇》亦作“黄帝之王,谨避其蚤牙,不利其器”。房注云:藏秘锋芒,不以示人,行权之道,使人日用而不知,是其义也。上有丹砂,下有黄金者,《路史·黄帝纪》作“
上有丹矸”。又按《荀子·正论篇》“加之以丹矸”,杨倞注云:“丹砂也。”是矸丹砂亦同也。上有慈石,下有铜金者,此与下文“上有赭者,下有铁”当互误。按磁石可以引针,《本草》云:“山之阳产铁者,其阴必有慈石。”则《管子》当言“上有磁石者,下有铁;上有赭者,下有铜金。”令本上下文有互误也。上有陵石,下有铅锡赤铜者,《御览》地部三引“陵石”作“绿石”,良是。又地部三、珠宝部九引“下有铅锡”并无“赤铜”二字,则非。按范成大《桂海志》云:“石绿,铜之苗也,出广西古江,有铜处生石中,质如石,亦名绿石。”又李时珍《本草纲目》曰:“铜得紫阳之气而生绿,绿久则成石。”然则古本当作“上有绿石者,下有铅锡赤铜”耳。所谓“山之见荣者也”,与“折取之远者”言,山不封禁则听民折取,令封禁其山则内守国财,与听民折取相去远矣。葛庐之山当作庐山,《史记·五帝纪》索隐引作“蚩尤受庐山之金而作五兵”是也。发者,谓蚩尤发其山也,见《路史·后纪·蚩尤纪》。雍狐之芮戈者,当作“雍狐之狐父之戈”。按《荀子·荣辱篇》“狐父之”,杨倞注云:“狐父,地名。”《管子》曰:“蚩尤为雍狐之狐父之”,岂近此耶?又按《路史·蚩尤纪》注正引作“雍狐之狐父之戈”是也,此作“芮戈”误也。考庐山,《汉书·扬雄·校猎赋》后陈庐山注云:“卢山,单于南庭山也。”盖即此。至雍狐自古未详何地。按黄帝都冀,其征蚩尤亦往往在冀州左右,则雍狐或即蜚狐。《史记·郦生传》:"距蜚狐之口"。集解云:"蔚州蜚狐县北百五十里有秦汉故郡,城西南有山,俗号蜚狐口。"蜚一作飞。又《晋书·刘锟传》:"幽州刺史鲜卑段匹磾数遣信要锟,欲与同奖王室。锟率众赴之,从飞狐入蓟。"疑即此。至见戈之本者,丁孝廉云:"见戈疑得失之坏字。"上文"得失之数"皆在此内,是其证。是也。
译“上有丹矸”。又查《荀子·正论篇》中“加之以丹矸”一句,杨倞注解说:“丹矸就是丹砂。”由此可见,矸与丹砂是相同的。文中说“上有慈石,下有铜金”,这与下文“上有赭者,下有铁”应当是互相错置了。查磁石可以吸引铁针,《本草》中说:“山的南面出产铁的地方,其北面一定有慈石。”那么《管子》原本应当说“上有磁石者,下有铁;上有赭石者,下有铜金。”现在的版本上下文存在互误。文中说“上有陵石,下有铅锡赤铜”,《太平御览》地部三引文将“陵石”作“绿石”,这很正确。又查地部三、珠宝部九引文“下有铅锡”并没有“赤铜”二字,所以加上“赤铜”是不对的。查范成大《桂海志》说:“石绿是铜的矿苗,出产于广西古江,在有铜的地方生于石中,质地像石头,也叫绿石。”又查李时珍《本草纲目》说:“铜得到紫阳之气而生成绿色,绿色久了就变成石头。”那么古本应当写作“上有绿石者,下有铅锡赤铜”。所谓“山之见荣者也”,是与“折取之远者”相对而言的,如果山不封禁就听任百姓折取,如果封禁了山就内部守护国家财富,这与听任百姓折取相差甚远。葛庐之山应当是庐山,《史记·五帝纪》索隐引文作“蚩尤受庐山之金而作五兵”,正是如此。发者,是说蚩尤开发这座山,见《路史·后纪·蚩尤纪”。雍狐之芮戈者,应当写作“雍狐之狐父之戈”。查《荀子·荣辱篇》“狐父之”一句,杨倞注解说:“狐父,是地名。”《管子》说:“蚩尤为雍狐之狐父之”,难道接近这个意思吗?又查《路史·蚩尤纪》注正好引作“雍狐之狐父之戈”,这里写作“芮戈”是错误的。考据庐山,《汉书·扬雄·校猎赋》后面陈庐山注解说:“卢山,是单于南庭的山。”大概就是这个。至于雍狐自古以来未详所在地。查黄帝建都于冀,他征讨蚩尤也往往在冀州附近,那么雍狐或许就是蜚狐。《史记·郦生传》:“据守蜚狐之口”。集解说:“蔚州蜚狐县北一百五十里有秦汉旧郡,城西南有山,俗称为蜚狐口。”蜚也写作飞。又《晋书·刘锟传》:“幽州刺史鲜卑段匹磾多次派信使邀请刘锟,想与他共同辅佐王室。刘锟率领部众前往,从飞狐进入蓟。”怀疑就是这里。至于“见戈之本者”,丁孝廉说:“见戈怀疑是‘得失’的坏字。”上文“得失之数”都在此列,这是证据。这是正确的。
桓公问于管子曰:「请问天财所出,地利所在?」管子对曰:「山上有赭者,其下有铁;上有铅者,其下有银。一曰,上有铅者,其下有鉒银;上有丹砂者,其下有鉒金;上有慈石者,其下有铜金。此山之见荣者也。苟山之见荣者,谨封而为禁。有动封山者,罪死而不赦;有犯令者,左足入,左足断;右足入,右足断。然则其与犯之远矣。此天财地利之所在也。」桓公问于管子曰:「以天财地利立功成名于天下者,谁子也?」管子对曰:「文武是也。」桓公曰:「此若言,何谓也?」管子对曰:「夫玉起于牛氏边山,金起于汝汉之右洿,珠起于赤野之末光。此皆距周七千八百里,其涂远而至难。故先王各用于其重:珠玉为上币,黄金为中币,刀布为下币。令疾则黄金重,令徐则黄金轻。先王权度其号令之疾徐,高下其中币,而制上下之用,则文武是也。」按:此言「山上有赭者,其下有铁;上有慈石者,其下有铜金」,亦当互易,盖涉上文而误也。一本无以下十一字。宋氏云:「皆校者之词,而误入正文者是也。」「上有丹砂,下有鉒金」者,俞氏平议云:「玉篇:鉒,送死人具也。」然则鉒金义不可通,疑当为[钰](玉)五音集韵曰:「钰,坚金也。」其说是也。「与犯之远矣」者,犹上言「与折取之远矣」也。「王起于牛氏边山」者,王氏云:「牛氏当作禺氏,见《国蓄》《揆度》《轻重甲》《轻重乙》四篇。」窃按《揆度》篇:「北用禺氏之玉。」房注云:「禺氏,西北戎名。」王之所出是也。「金起于汝汉之右洿,珠起于赤野之末光」者,金珠二字当互易。据《揆度》篇曰:「南贵江汉之珠。」此珠起于汝汉之证。《揆度》篇又曰:「珠起于赤野之末光者,黄金起于汝汉水之右衢,玉起于禺氏之边山。」亦涉此篇而误也。「赤野」者,当即赤城。《会稽记》曰:「赤城,山名,色皆赤。」《天台图》曰:「赤城山,天台山之南门也。」疑即此。盖所谓「上有丹砂者,下有黄金」也。「涂」通「涂周礼·司险》:「设国之五沟五涂。」遂人百夫有洫,洫上有涂,涂即路也。以此三者,皆距周七千八百里,故曰其路远而至难也。先王各用于其重者。俞氏平议云:各当为托声之误。《国蓄》篇云:先王为其途之远,其至之难,故托用于其重。可证。窃按《揆度》篇作“度用于其重”,则《国蓄》篇之“托”字,乃又“度”字之声误。实则言先王揆度而用其重也。珠玉为上币,黄金为中币,刀布为下币,《揆度》篇同。高下其中币而制上下之用者,《揆度》篇作“先王高下中币,利上下之用”。制字当即“利”字形近之“制”。刀未利,刀禾禾未形近而也。
桓公问于管子曰:「吾欲守国财而毋税于天下,可乎?」管子对曰:「可。夫水激而流渠,令疾而物重。先王理其号令之徐疾,内守国财而外因天下矣。」桓公问于管子曰:「其行事奈何?」管子对曰:「夫昔者武王有巨桥之粟,贵籴之数。武王既胜殷,得巨桥之粟,欲使籴贵。巨桥仓在今广平郡曲周县也。」桓公曰:「为之奈何?」管子对曰:「武王立重泉之戍,戍名也。假设此戍名,欲人惮役而竞收粟也。重文恭反令曰:「民自有百鼓之粟者,不行鼓十二斛也。」民举所最粟,举尽也。最聚也。子外反以避重泉之戍,而国谷二什倍。巨桥之粟亦二十倍。武王以巨桥之粟二什倍而市缯帛,军五岁毋籍衣于民。以巨桥之粟二十倍而衡黄金百万,衡平也。终身无籍于民,准衡之数也。」按:「毋税于天下」者,丁孝廉述王氏寿同之说云:「税当为挩,挩者夺之假字也。」《轻重甲篇》:「知万物之可因而不因者,夺于天下。夺于天下者,国之大贼也。」此与欲守国财而毋挩于天下而外因天下义正相同,故知挩即夺之假字也。下文云:「本富而财众不能守,则税于天下。」又「巨钱而天下贵,则税于天下。」二「税」字亦当为挩,其说是也。「水急而流渠」者,王氏寿同云:「武渠当为遽
译桓公问管子说:“请问天地的财富出自哪里,土地的利源在哪里?”管子回答说:“山上有赭石的地方,下面就有铁矿;山上有铅的地方,下面就有银矿。另一种说法是,山上有铅的地方,下面就有铅银矿;山上有丹砂的地方,下面就有黄金矿;山上有磁石的地方,下面就有铜矿。这些是山体显露出的矿藏迹象。如果山体显露出矿藏迹象,就要严格封禁。有擅自开采封山的人,判死刑且不赦免;有违反法令的人,左脚踏入,就砍断左脚;右脚踏入,就砍断右脚。这样,人们就会远离违犯法令的行为了。这就是天地财富和土地利源所在的地方。”桓公问管子说:“凭借天地财富和土地利源在天下建立功业、成就名声的人,是谁呢?”管子回答说:“是周文王和周武王。”桓公说:“您这话是什么意思呢?”管子回答说:“玉石产自禺氏的边山,黄金产自汝水、汉水右边的洼地,珍珠产自赤野的末端光亮处。这些地方距离周朝都城都有七千八百里,路途遥远而且到达困难。所以先王根据它们的珍贵程度来使用:珍珠和玉石作为上等货币,黄金作为中等货币,刀币和布币作为下等货币。政令急促,黄金就贵重;政令舒缓,黄金就轻贱。先王权衡政令的急促与舒缓,调整中等货币的价值,从而控制上下等货币的使用,这就是文王和武王的做法。”
桓公问管子说:“我想守住国家的财富而不向天下征收赋税,可以吗?”管子回答说:“可以。水流激荡就会流入渠道,政令急促物品就会贵重。先王治理政令的舒缓与急促,对内守住国家财富,对外则利用天下的资源。”桓公问管子说:“具体怎么做呢?”管子回答说:“从前武王拥有巨桥的粮食,掌握了高价收购粮食的策略。武王战胜殷商后,得到了巨桥的粮食,想要让粮食价格昂贵。巨桥粮仓在今广平郡曲周县。”桓公说:“怎么做呢?”管子回答说:“武王设立了重泉的戍守任务,这是一个戍守的名称。假设设立这个戍守名称,是想让百姓害怕服役而竞相收购粮食。法令规定:‘百姓自己拥有一百鼓粮食的,不必服役。’百姓拿出所有的粮食,全部拿出。最,聚集的意思。子,外,反,以避重泉之戍,而国家粮食价格上涨了二十倍。巨桥的粮食也上涨了二十倍。武王用巨桥上涨二十倍的粮食去交换丝绸,军队五年没有向百姓征衣。用巨桥上涨二十倍的粮食去衡量价值百万的黄金,衡,平的意思。终身没有向百姓征收赋税,这是权衡的标准。”
,遽急也。」「令疾而物重」者,即上文所谓「令疾则黄金重」也。「武王有巨桥之粟,贵籴之数」者,房注云:「王既胜殷,得巨桥粟,欲使贵籴。」巨桥仓在今广平郡曲周县。按:今本《尚书·武成篇》作「武王发巨桥之粟」,而此此出东晋人手,故与《管子》贵籴之说不合也。《通典》云:「洺州曲周县,纣巨桥仓在此。」巨桥当在今直隶广平府曲周县东北五十里,巨鹿县之南。《水经·浊漳水注》云:「衡漳又径曲周县故城东,又北径巨桥柢阁西,旧有大梁,衡水故有巨桥之称。」若武王伐纣发巨桥之粟,服虔曰:「巨桥仓名。」许慎曰:「巨鹿水之大桥也。」今临侧水湄,左右方一二里。状若邱墟,盖遗囤故窖处是也。重泉之戍,房注云「戍名也」。假设此戍名,欲人惮役而竞收粟也。按《汉书·地理志》「左冯翊有重泉县」,疑即古重泉地也。莽改曰调泉,与注意合,在今陕西同州府蒲城县南四十五里。「百鼓之粟」者,房注云「鼓十二斛也」。按鼓斛通称,故《广雅》云「斛谓之鼓」,而房注云「之十二斛者」,何哉?考《曲礼》「献米者操量鼓」,释文引何氏《隐义》云「东海乐浪人呼容十二石者为鼓」,「石」字孔疏引作「斛」,然则以鼓为十二斛,齐人语亦如此。「民举所最粟」者,房注云「举尽也,最聚也,音子外反」。陈氏云「最当为最,注音子外反,则已最矣」。窃谓字惟作「最」,故为之音「最」,则不必有音也。武王以巨桥之粟二什倍之价以市缯帛,而为军衣,五岁之中,军衣可无籍于民,以衡黄金百万,终身之用可无籍于民。「籍」谓以版书其数也。「准衡之数」者,准准通衡平也。言此皆武王平准之数也。三代以前,开阖敛散轻重之权一出于上,即于此而可见,要非后世言利之臣所可同日语矣。
译“遽”是急迫的意思。“令疾而物重”这句话,就是上文所说的“令疾则黄金重”的意思。“武王有巨桥之粟,贵籴之数”这句话,房玄龄注释说:“武王已经战胜殷商,获得了巨桥的粮食,想要让籴粮的价格昂贵。”巨桥仓位于今天的广平郡曲周县。考察:现在通行的《尚书·武成篇》写作“武王发巨桥之粟”,而这段文字出自东晋人之手,所以与《管子》中关于贵籴的说法不相符合。《通典》说:“洺州曲周县,纣王的巨桥仓在这里。”巨桥应当位于今天直隶广平府曲周县东北五十里、巨鹿县的南面。《水经·浊漳水注》说:“衡漳水又经过曲周县故城的东面,又向北经过巨桥柢阁的西面,旧时有一座大梁,因此衡水一带有巨桥的称呼。”如果武王伐纣时发放巨桥的粮食,服虔说:“巨桥是仓的名字。”许慎说:“是巨鹿水上的大桥。”现在临近水边,左右方圆一二里。形状像土丘废墟,大概是遗留下来的粮囤和地窖的地方。重泉的戍守,房玄龄注释说“是戍守地的名字”。假设这是戍守地的名字,是想让人畏惧劳役而争相收购粮食。考察《汉书·地理志》记载“左冯翊有重泉县”,怀疑就是古代重泉的地方。王莽改名为调泉,与注释的意思相合,在今天陕西同州府蒲城县南面四十五里。“百鼓之粟”这句话,房玄龄注释说“一鼓等于十二斛”。考察鼓和斛是通用的称呼,所以《广雅》说“斛叫做鼓”,而房玄龄注释说“一鼓等于十二斛”,为什么呢?考察《曲礼》中“献米的人拿着量鼓”,《释文》引用何氏《隐义》说“东海乐浪人把容量为十二石的称为鼓”,“石”字在孔颖达的疏中引作“斛”,那么把鼓作为十二斛,齐地的方言也是这样。“民举所最粟”这句话,房玄龄注释说“举是尽的意思,最是聚的意思,读音为子外反”。陈氏说“最应当作最,注音子外反,那么已经是‘最’了”。我私下认为字只有写成“最”,所以给它注音“最”,那么就不必另有注音了。武王用巨桥的粮食,以二十倍的价格来购买缯帛,用来制作军衣,五年之中,军衣可以不依靠向百姓征调,以此衡量黄金百万,终身的用度可以不依靠向百姓征调。“籍”是说用版书写其数目。“准衡之数”这句话,准和衡通指公平。说这些都是武王平准的数目。夏商周三代以前,开阖敛散轻重的权力完全出自君主,从这里就可以看出来,这绝对不是后世那些谈论利益的臣子所能同日而语的。
桓公问于管子曰:「今亦可以行此乎?」管子对曰:「可。夫楚有汝汉之金,齐有渠展之盐,燕有辽东之煮,此三者亦可当武王之数十。口之家十人咶盐,百口之家百人咶盐。凡食盐之数,一月丈夫五升少半,妇人三升少半,婴儿二升少半。盐之重升加分耗而釜,五十升加一耗而釜,百升加十耗而釜,千君伐菹薪乃煮泲水为盐,正而积之三万钟。至阳春,请籍于时。」桓公曰:「何谓籍于时?」管子曰:「阳春农事方作,令民毋得筑垣墙,毋得缮冢墓,丈丈毋得治宫室,毋得立台榭。北海之众毋得聚庸而煮盐。然盐之价必四十倍。君以四什之价修河济之流,南输梁赵宋卫濮阳。恶食无盐则肿,守圉之本其用盐独重。君伐菹薪煮泲水以籍于天下,然则天下不减矣。」按:楚有汝汉之金,金当作珠,揆度篇曰「南贵江汉之珠」可证也。齐有渠展之盐者,渠展诸家未详,窃谓展字乃养之,汉志琅琊郡长广县奚养泽在西,秦地图曰「剧清池幽州薮有盐官」,渠养盖即奚养也。元和志莱州昌阳县奚养县在泽西北四十里,昌阳汉属东莱郡,故城在今山东登州府莱阳东七十里,奚养泽在今县东五十里,汉志昌阳有盐官,是奚养左右古皆出盐,故谓之渠养之盐。登莱以北古通谓之北海,自养为展而人皆莫知其所矣。至燕之辽东,即今之奉天也。咶餂通以舌探物也,五升少半四升半也,下同。此加分耗而釜五十升云云者,窃谓加字下脱五字,下文千字下脱升字,言以盐重一升为率,加五分耗则一釜可余五十升,加一耗则一釜可余百升,加什耗则一釜可余千升也。盐以轻重计,而耗以升斗计者,度量咸起于黄钟,衡量之数可互准也。丈夫毋得治宫室者,洪氏云丈夫当为大夫,轻重甲篇「孟春既至,农事且起,大夫毋得缮冢墓,治宫室,立台榭,筑垣墙」其证也。且据御览饮食部二十四,引此正作大夫,其说是也。煮泲水为盐者,洪氏云:泲当作沸。泲水清,不能为盐,且下文修河济之流已作济,不作泲。考轻重甲篇、乙篇、丁篇并此篇,此语凡五见,惟轻重甲篇作沸不误。按戴氏又云:宋本正作沸,与洪说正合,今当从之。濮阳,今山东曹州府濮州地,肿疾恶食所致也。《周官》疡医注云:肿疡,痈而上生创者是也。守圉之本,用盐独重者,圉,御通假字。《庄子·缮性篇》:其来不可圉。又本书《大匡篇》:吾参圉之安,能圉我,皆假圉为御也。守御必贵足食,故用盐独重。天下不减者,减损也,言不损于文武之数也。考太公为周立九府圜法,而齐通鱼盐之利,时犹藏富于民也。至管子相齐,盐之所食,计及于少男少女,而官煮始此,齐之至霸亦由此,盖商民之利归于上矣。然其北海之众,聚而煮盐,惟禁在春之一时,而他时犹未禁也。至秦卖盐铁之贵,二十倍于古,而民困甚矣。故《轻重》之法,得其道者王,失其道者亡。
桓公问于管子曰:「吾欲富本而丰五谷,可乎?」管子对曰:「不可。夫本富而财物众,不能守,则税于天下。五谷兴丰,巨钱而天下贵,则税于天下。然则吾民常为天下虏矣。夫善用本者,若以身济于大海,观风之所起,天下高则高,天下下则下。天下高我下,则财利税于天下矣。」按:此三「税」字皆当为「挩」。「五谷兴丰」者,戴氏云:「兴丰」二字不[同](词)兴」乃「与」字之误,与读为「举[是](皆)也,后人不知「与」字之义,妄改为「兴」耳。「巨钱而天下贵」者,俞氏云:此本作「吾贱而天下贵」,言五谷丰则吾国之谷价贱而天下贵。今作「巨钱」者,「吾」字缺坏,止存上半之「五」而误为「巨」。贱之与「钱」则以音近形似而误也。窃按:此节本言国谷不可丰,若国谷过丰,则吾国之价贱,天下之价贵,不能如济海者之人,高亦高,人下亦下,而为「天高我下」者。王氏云:「天高我下」者,当从《轻重丁》篇作「天下高我独下」是也。天下高而我独下,则民必尽趋于农而不屑为商,他国之商贾皆将籴吾国
译桓公问管子说:“现在也可以实行这些政策吗?”管子回答说:“可以。楚国拥有汝水、汉水一带的珍珠,齐国拥有渠展地区的盐,燕国拥有辽东地区的煮盐业,这三者的价值也可以抵得上周武王时的数十倍。十口之家有十人吃盐,百口之家有百人吃盐。大凡食盐的数量,一个月成年男子五升少半,妇女三升少半,婴儿二升少半。食盐的重量每升增加五分损耗而得一釜,五十升增加一损耗而得一釜,一百升增加十损耗而得一釜,一千升。君主砍伐芦苇柴薪来煮海水制成盐,正好积累了三万钟。到了阳春时节,请趁农时来征税。”桓公说:“什么叫趁农时征税?”管子说:“阳春时节农事刚刚开始,命令百姓不得修筑围墙,不得修缮坟墓,大夫不得营建宫室,不得建造台榭。北海地区的民众不得聚集雇工来煮盐。这样盐的价格必定上涨四十倍。君主以四十倍的价格疏通黄河、济水的河道,向南输送到梁、赵、宋、卫、濮阳等地。食物粗劣没有盐就会浮肿,守御的根本在于用盐特别重要。君主砍伐芦苇柴薪煮海水来向天下征税,那么天下的财富就不会减少了。”
桓公问管子说:“我想使农业根本富裕并让五谷丰登,可以吗?”管子回答说:“不可以。如果农业根本富裕且财物众多,但不能守住,就会把利益让给天下。如果五谷兴起丰产,我国粮价低而天下粮价高,就会把利益让给天下。那么我们的百姓就会常常成为天下的俘虏。善于运用农业根本的人,就像亲身渡过大洋一样,观察风向的兴起,天下粮价高则我也高,天下粮价低则我也低。如果天下粮价高而我独低,那么财利就会让给天下了。”
之贱而粜于他国之贵,如此则谷贱之利尽为他国商贾之所得,即吾之财利悉为天下之所夺,而吾之民且贫弱日甚,其不为天下虏者尟矣。不然,农尽力于陇亩,商尽力于贸迁,二者并行而不悖,则吾国之贱,吾商籴之;他国之贵,亦吾商粜之,未始非吾商之利也。故善谋国者不可不重农,亦不可不重商。然则管子所谓「不可」者,谓不可使民之尽趋于农也,非谓农不足重也。
译本国粮价低贱而向别国高价出售,像这样,粮食低价带来的利益就全被别国的商人获取,也就是我国的财富利益全被天下人夺走,而我国的百姓就会日益贫困衰弱,不成为天下人的俘虏的人就很少了。如果不这样,农民在田地里尽力耕作,商人在贸易中尽力经营,两者并行不悖,那么我国粮价低贱时,我国的商人就买入;别国粮价昂贵时,我国的商人也卖出,这未尝不是我国商人的利益。所以善于谋划国家大事的人,不能不重视农业,也不能不重视商业。那么管仲所说的“不可”,是指不能让百姓全都趋向务农,并不是说农业不值得重视。
桓公问于管子曰:「事尽于此乎?」管子对曰:「未也。夫齐衢处之本,通达所出也。游子胜商之所道,人求本者,食吾本粟,因吾本币,骐骥黄金然后出。令有徐疾,物有轻重,然后天下之宝壹为我用。善者用非有,使非人。」按:衢处之本,通达所出。丁孝廉云:「本当为『国国蓄』篇曰:『壤正方,四面受敌,谓之衢国』。」轻重甲篇曰:「吾国者,衢处之国也。」轻重乙篇文同,可证也。戴氏云:「达字当『道』字之误。」游子胜商之所道者,丁孝廉云:「胜当作『媵』。」《方言》《广雅》并曰:「媵,寄也。」寄商犹客商也。食吾本粟,因吾本币者,谓此游子客商,食吾本国之粟,用吾本国之币也。令有徐疾,物有轻重者,即上文「令疾则黄金重,令徐则黄金轻」是也。壹一通皆也。《礼记·三年问》曰:「壹使足以成文理。」王肃注曰:「壹,皆也。」《谷梁庄十六年》传曰:「不言公,外内寮一疑之也。」言外内诸侯皆疑之也,皆其证。此言天下之骐骥黄金皆为我用也。用非有,使非人也,即承此意言之。言善谋国者,能用吾国非有之物,能使吾国非有之人也。总之,天下之物不必吾所有之物,天下之人不必吾所有之人,而物之轻重一视吾令之疾徐,使他国之巨商大贾不能操其权,擅其利,然后利权在上,而财利不患其外溢。此管子驭世富国之术也。五帝不袭乐,三王不沿礼,轻重之数,又不区区在黄金、盐铁数者之间,是在智者之随时制宜也已。
中国近日富强之术,以何者为先?论。
许庭铨
呜呼!中国患贫弱久矣。上而府库支绌,几无以给官府之用;下而百姓困苦,其号称素封者,亦多有亏空倒闭,不能复振之势。至军旅惰弱,虽海外小国,皆怀藐视之意。此诚危急存亡之秋也乎?俄人雄视于北,自吉林以至西藏,壤地相接,几及万里。日本崛起于东,灭琉球,窥朝鲜,包藏祸心,深莫能测。南则法人据越,英人据缅,皆与我有逼处之忧。其兵律则甚练,其器械则甚精,其谋画则甚狡,其银饷则筹自议员,虽百万可以立致。其运兵运货,则各有属地以为息肩处,非若向时之劳苦矣。中国而不亟求富强,是坐以待毙也。然而朝廷之上,亦已知之矣。崇节俭,黜奢华,简使臣以驻各国,委南北洋大臣以通商事务。凡西人之所以致富强者,无不仿而行之。即近日而论,未尝不竭力以振商务也,未尝不建电线以便信息也,未尝不开矿也,未尝不购鎗炮也,未尝不用轮船铁甲也,未尝不延西人以教习也。而数十年来,卒未能转贫为富,转弱为强者,岂中国之事必不可为哉?盖施之无其本,握之无其要也。夫所谓本与要有三,请备言之:其一曰培根本,其二曰蓄财用,其三曰厉法禁。我朝自定鼎以来,所取于民者,田赋而已,关税而已。其用以战守者,八旗而已,提督镇抚之兵而已。然于斯时也,内藏充实,太仓之粟仍仍相因。大兵西指,拓新疆之地,万千余里。征金川则蕃酋稽首,征缅甸则缅人乞降。由是观之祖宗之制,自足以致富强也。然而列圣相传,皆恪守旧规,无更易制度之[举](辛)至于今日,而国日益贫,兵日益弱者,师祖宗之制,不师祖宗之意故也。夫当祖宗之时,思深虑远,上下情通,田无不治,商无不富,故所入者多。将无不勇,兵无不练,故所向辄克。今也则不然。吾尝考中国之产田也,盐也,丝茶也,而田之所出为尤大,国家之正赋在是,小民之衣食亦在是。乃者发捻之后,各省之荒地甚多,虽以浙江、江苏之蕃庶,亦所不免。是何故也?谓土广而人稀耶?而游勇之类行内地,闽粤之民佣于南洋诸岛国者,几十万,则不可谓无人也。谓地瘠不可耕耶?谅一省之地,彼此之间,其气候无甚悬殊,即西北数省地之肥硗或异东南,然观禹九州岛,各有田赋,则不可谓地不可耕也。是何也?不修水利,不事招徕故也。若夫已垦之田,其所出宜丰矣。然民之性,勤事者鲜,好嬉者众,其甚者嗜赌博,吸洋朝喧乎
译桓公问管子说:“治理国家的事情都尽在于此了吗?”管子回答说:“还没有。齐国地处四通八达的要冲,是货物流通的枢纽。这是寄居的客商所必经的道路,人们追求根本利益,食用我们本国的粮食,使用我们本国的货币,然后骐骥和黄金才输出。政令有快慢,物价有轻重,然后天下的宝物都为我所用。善于治国的人,能利用自己没有的东西,能役使不属于自己的人。”
按:衢处之本,通达所出。丁孝廉说:“‘衢处’本当为‘国国蓄’篇所说的:‘土地方正,四面受敌,叫做衢国’。”《轻重甲》篇说:“我国是地处要冲的国家。”《轻重乙》篇文字相同,可以证明。戴氏说:“‘达’字当是‘道’字的误写。”游子胜商之所道者,丁孝廉说:“‘胜’当作‘媵’。”《方言》《广雅》都说:“媵,寄也。”寄商就是客商。食吾本粟,因吾本币者,是说这些游子客商,食用我们本国的粮食,使用我们本国的货币。令有徐疾,物有轻重者,就是上文说的“政令快则黄金重,政令慢则黄金轻”的意思。壹,通“皆”。《礼记·三年问》说:“壹使足以成文理。”王肃注说:“壹,皆也。”《谷梁传·庄公十六年》说:“不言公,外内寮一疑之也。”意思是说内外诸侯都怀疑他,这是证据。这里说天下的骐骥黄金都为我所用。用非有,使非人也,是承接这个意思说的。意思是善于谋划国家的人,能利用本国没有的东西,能役使本国没有的人。总之,天下的东西不必是我所有的,天下的人不必是我所有的,而物价的轻重取决于我政令的快慢,让其他国家的巨商大贾不能操纵权柄,独占利益,然后利权在上,财富利益不担心外流。这是管子驾驭世界、使国家富强的方法。五帝不沿袭前代的音乐,三王不沿用前代的礼制,轻重的法则,又不局限于黄金、盐铁这几样东西之间,在于智者随时制宜罢了。
中国近日富强之术,以何者为先?论。
许庭铨
唉!中国贫穷衰弱已经很久了。往上说,府库资金短缺,几乎无法满足官府的用度;往下说,百姓困苦,那些号称富裕的人,也多有空缺倒闭、无法再振兴的趋势。至于军队懒惰衰弱,即使是海外小国,都怀着轻视之意。这确实是危急存亡的关头啊!俄国在北方傲视,从吉林到西藏,疆土相接,几乎达到万里。日本在东方崛起,灭掉琉球,窥视朝鲜,包藏祸心,深不可测。南方则法国占据越南,英国占据缅甸,都与我国有迫近相处的忧患。他们的军纪非常严明,他们的器械非常精良,他们的谋略非常狡诈,他们的军饷由议员筹措,即使百万也可以立刻得到。他们运输兵员和货物,各有属地作为休息之处,不像从前那样劳苦了。中国如果不急切寻求富强,就是坐以待毙。然而朝廷之上,也已经知道了。崇尚节俭,废除奢华,精简使臣驻留各国,委任南北洋大臣处理通商事务。凡是西方人用来致富强的方法,无不模仿实行。即从近日来说,没有不竭力振兴商务的,没有不架设电线以便传递信息的,没有不开矿的,没有不购买枪炮的,没有不使用轮船铁甲的,没有不聘请西方人来教习的。而几十年来,终究未能由贫转富,由弱转强,难道中国的事情一定不可为吗?大概是施行没有抓住根本,掌握没有抓住要害。所谓根本和要害有三点,请详细陈述:第一是培植根本,第二是积蓄财用,第三是严格法禁。我朝自开国以来,向百姓征收的,只有田赋和关税。用于战守的,只有八旗和提督镇抚的军队。然而在这个时候,内库充实,太仓的粮食堆积相连。大军西征,开拓新疆之地,方圆万余里。征讨金川则番族首领叩头臣服,征讨缅甸则缅甸人请求投降。由此看来,祖宗的制度,自然足以导致富强。然而历代圣君相传,都恪守旧规,没有更改制度的举措,以至于今天,国家日益贫穷,军队日益衰弱,是因为效法祖宗的制度,却没有效法祖宗的意图。当祖宗的时候,思虑深远,上下情通,田地没有不耕种的,商人没有不富裕的,所以收入多。将领没有不勇敢的,士兵没有不训练的,所以所向披靡。现在则不然。我曾考察中国的田地、盐、丝茶,而田地的产出尤其大,国家的正赋在此,小民的衣食也在此。然而发捻之乱后,各省的荒地很多,即使是浙江、江苏这样人口繁盛的地方,也不能避免。这是什么原因呢?说是土地广阔而人口稀少吗?而游勇之类横行内地,闽粤的百姓在南洋诸岛国做佣工的,有几十万,不能说没有人。说是土地贫瘠不可耕种吗?谅一省之地,彼此之间,气候没有很大差异,即使西北几省土地的肥沃贫瘠与东南不同,但看大禹划分的九州,各有田赋,不能说土地不可耕种。这是什么原因呢?不修水利,不从事招徕的缘故。至于已经开垦的田地,其产出应该丰饶了。然而百姓的习性,勤劳做事的少,喜好嬉戏的多,更严重的嗜好赌博,吸食鸦片,喧哗于
茶坊,暮醉乎酒肆,终岁之入不敷其一月之出。国之租赋无物可纳,惟以皮肉笞责而已。其患之最巨者,莫如种婴粟。夫婴粟者,饥不可以为食,寒不可以为衣,食之则有瘾,有瘾则废事,固天下之恶物者也。然其销路畅旺,故种之者众。种于云南,曰云南土;种于四川,曰四川土;种于两广,曰广土;种于浙江台州,曰台土;山西一省种者愈多,故往者年荒而饿甚,众谷[少](米)故也。以中岁论之,每亩出米二石,约计各省种罂粟者不下千万亩,则是国家岁种千万亩害人之罂粟,即岁少二千万石养人之米谷。呜呼,此所以公私交困也。为今计者,非修水利,广招徕,警游惰,禁罂粟,田事曷可兴哉?次于田者,则有盐。昔陶文毅公鉴盐政之多弊,裁盐院,节商家之费,使利源滴滴归公,可谓有卓见矣。然今日官盐销路不能十分兴旺,则以民食私盐故也。民之所以食私盐者,以私盐之价廉于官盐也。夫官盐之贵,非必官吏之侵渔也,盖上宪委员以董之,复分局各州县以买之,其必用善会计者以司出入,必用佣役以运动之,薪俸饮食所费甚巨,私贩者无此也。
译在茶坊里,夜晚在酒肆中喝醉,整年的收入抵不上一个月的支出。国家的租税赋役没有东西可以缴纳,只能以皮肉之躯承受鞭打责罚罢了。其中危害最大的,莫过于种植罂粟。那罂粟,饥饿时不能当作食物,寒冷时不能当作衣服,食用它就会产生瘾癖,有了瘾癖就会荒废正事,确实是天下最坏的东西。然而它的销路畅通旺盛,所以种植的人很多。在云南种植的,称为云南土;在四川种植的,称为四川土;在两广地区种植的,称为广土;在浙江台州种植的,称为台土;山西一省种植的人尤其多,所以过去遇到荒年饥饿特别严重,这是因为众多种类的粮食都少了。以中等年景来计算,每亩产米二石,大约估计各省种植罂粟的面积不下千万亩,那么就是国家每年种植千万亩害人的罂粟,也就是每年减少了二千万石养活人的米谷。唉,这就是公私两方面都陷入困境的原因啊。为当今谋划,如果不兴修水利,广泛招揽流民,警戒游手好闲懒惰之人,禁止种植罂粟,农田之事怎么能振兴呢?仅次于农田的,就是盐业。过去陶文毅公鉴于盐政弊端太多,裁撤盐院,节省商人的费用,使利源一点一滴都归于公家,可以说有卓越的见识了。然而今天官盐的销路不能十分兴旺,是因为百姓食用私盐的缘故。百姓之所以食用私盐,是因为私盐的价格比官盐便宜。官盐之所以昂贵,不一定是官吏侵吞渔利,而是因为上级官员委派专员来监管,又分设局处在各州县来收购,必定要用善于会计的人来掌管收支,必定要用佣工仆役来奔走运作,薪俸饮食所花费的非常巨大,私贩者没有这些开销。
故官盐之贵也,势为之也。夫官盐不廉,则私盐不绝;私盐不绝,则官盐销路必不增广。吾以为不如悉罢诸局,而听民贩卖。国家但当妥议章程,于出盐之地,每场每井,每岁酌收银若干。用唐刘晏故事,则既无偷漏之弊,又省局员巡丁之费,其利无不归公矣。至于丝茶两项,岁有亏折,盖外洋近有种茶养蚕者,惟轻收其税,出口之数或可稍增。国家所以威四方者,八旗也。当其初有大战事,必调之,固天下之劲旅也。然日久玩生,至于今日,能如向之奋力疆场、风驰电迅者,盖亦鲜矣。至各省提镇督抚之兵,有言之而可痛者:上自统领,下至哨官,兵不满数,皆不补入,节饷银以入私橐,可痛者一也;不勤训练,惟届阅兵之年,星使未到以前,恐遭斥辱,略事操演,余则如平民等,可痛者二也;承平无事,纵令兵丁四出游荡,吸食鸦片,略不致警,可痛者三也。夫额既不实,而复不练,有瘾一旦遇敌,奚啻以犬羊饲虎耶?夫此兵既不可用,有事之日,势必招募新兵以为助。事未平,则饷糜;事既平,则撤退遣散,又有游勇抢之祸,此亦政之至不善者也。吾以为宜饬各省督抚提镇,补空额,勤训练,禁鸦片,则进可以战,退可以守,无事招勇为矣。此数端者,祖宗之所以致富强者也。苟守其法,通其意,利则兴之,弊则革之,其亦可以兴矣。虽今泰西通商用度日烦,战事日精,不当专事乎此。然欲创中国未行之事先弃中国已成之法,虽至愚亦知其谬也。所谓培根本者,此也。今天下言富强者,皆归泰西。泰西各国,俄、英为大。俄人僻处一隅,英之本国不过三岛,余则大国不过二三千里,小国不过数百里,无有如中国幅▯之广者也。然苟有兴作,百万之费,咄嗟可办。商务广也,轮船水师横行五大洲,而莫敢谁何者,船坚炮利也。近岁中国亦尝学之矣。然而立公司以求利,亏折者多,获益者少。制轮船,购巨炮,而马江一役,一败涂地。是岂宜于泰西而不宜于中国哉?盖中国有泰西之法,而无泰西用法之人也。夫国家取士也,科第为多。始也试于州县,继也试于省,终也试于礼部,不为不慎矣。而谓无用法之人者,何也?朝廷所取者,制艺耳。士之工此者得第,不工者终身不得仕。是故虽豪杰有志者,不得不以其心思才力消磨于无用之时文也。洎乎业成而仕,虽书禀之类,钱谷之微,犹将倩人为之。呜呼!所取若此,有善法而欲用法之人,乌可得哉?近日朝廷亦知其不可恃,而诏中外大臣以保举人才矣。然以愚观之,亦有不足恃者。何则?今之大臣与下民隔绝,虽有奇才贤能之士伏于下,彼固不得而知也。所接者属员而已,属员未必有才也;所习者戚友而已,戚友亦未必有才也。是故不得已而应诏,亦惟举中兴旧臣与庸懦循谨之辈以塞责已耳。安见保一岩穴非常之士哉?其甚者,或且借朝廷虚怀求士之心,为植党营私之计,曰:「某缺优缺,也可以升迁,保举某某;某差美差,也可以得则,保举某某。」呜呼!不计事之成败,不察人之可否,举荐若此,可得才乎?我以为欲兴贤才,不如广进取之路以鼓舞之,稍变旧规以核实之。其法有四:其一曰,不论已仕未仕,下及军民人等,习一艺,制一器,有益于国家富强之政者,许诣阙自呈,召试而实者不次用之,其不实者亦无罪。其二曰,中外大臣保荐,必先核实,曰:「某人习某事,其已试用者,曰于某役试之,不得以含糊荐语了事。」其三曰,制艺取士,祖宗之法未便更改,但士子于制艺之外,必习一有用之学,或天文,或地理,或算学,或泰西富强之事,临考报试,技未精者,制艺虽佳不取。其四曰,国家于武举,马步刀石而已,今宜添设鎗炮默写武经。而已,今宜添设步伐兼擅者,列优等;不能兼者,次之。行此四者,不得真才,我不信也。求富强而得真才,如筑屋之得大匠,雕璞之得玉人,必可成矣。所谓蓄材用者,此也。
昔圣君贤相之治天下也,威与惠而已。惠极而民不感,则纠
译所以官盐之所以昂贵,是形势造成的。官盐如果不便宜,私盐就不会断绝;私盐不断绝,官盐的销售渠道必然无法扩大。我认为不如全部撤销各盐局,听任百姓自由贩卖。国家只需妥善商议章程,在产盐的地方,每个盐场、每口盐井,每年酌情征收一定数量的银两。采用唐代刘晏的旧例,这样既没有偷税漏税的弊端,又节省了局员和巡丁的费用,所有的利益就都归于公家了。至于丝和茶这两项,每年都有亏损,大概是因为外国近来也有种茶养蚕的,只对他们轻征赋税,出口的数目或许可以稍微增加。国家用来威慑四方的,是八旗军队。当初遇到大战事时,必定调遣他们,他们确实是天下的精锐部队。然而时间久了就产生懈怠,到了今天,还能像以前那样在疆场上奋力拼搏、行动如风驰电掣的,大概也很少了。至于各省提督、总兵、总督、巡抚统领的军队,有说起来令人痛心的地方:上自统领,下至哨官,士兵人数不足定额,都不予以补充,克扣军饷银两装入私囊,这是第一件痛心的事;不勤于训练,只有到了阅兵的年份,在钦差大臣到来之前,害怕遭到斥责羞辱,才略微操练一下,其余时间就像平民一样,这是第二件痛心的事;太平无事时,放纵士兵四处游荡,吸食鸦片,毫不警惕,这是第三件痛心的事。既然名册上的数额不真实,又不加以训练,一旦遇到敌人,这难道不是把犬羊喂给老虎吗?这些军队既然不可用,有事的时候,势必招募新兵作为辅助。战事未平,军饷浪费;战事既平,撤退遣散,又有游勇抢劫的祸患,这也是政治中极不好的地方。我认为应当命令各省督抚提镇,补足空缺的额数,勤于训练,禁止鸦片,这样进可以战,退可以守,无事时就不需要招募勇丁了。这几条措施,是祖宗使国家富强的原因。如果遵守这些法规,通达其中的意旨,有利的就兴办,有弊端的就革除,国家大概就可以兴盛了。虽然如今西方各国通商,用度日益繁杂,战事日益精密,不应当只专注于这些。但是想要创立中国未曾实行的事业,就先抛弃中国已经形成的法度,即使是极愚蠢的人也知道这是错误的。所谓培植根本,指的就是这个。如今天下谈论富强的,都归功于西方。西方国家中,俄国和英国最大。俄国人偏居一隅,英国的本土不过三个岛屿,其余的大国也不过二三千里,小国不过数百里,没有像中国这样幅员辽阔的。然而如果有兴办的事项,百万的费用,顷刻间就能办到。商务广阔,轮船水师横行五大洲,而没有人敢怎样,这是因为船坚炮利。近年中国也曾学习过。然而设立公司以求取利润,亏损的多,获益的少。制造轮船,购买巨炮,而在马江一战,却一败涂地。这难道是适宜于西方而不适宜于中国吗?大概是中国有西方的法度,却没有西方运用法度的人。国家选拔人才,科举考试为多。起初在州县考试,继而在省城考试,最后在礼部考试,不能说不谨慎了。却说没有运用法度的人,为什么呢?朝廷所选拔的,是八股文罢了。擅长八股文的人得中,不擅长的终身不能做官。因此即使是豪杰有志之士,也不得不把心思才力消磨在无用的时文上。等到学业完成做了官,即使是书启禀帖之类,钱粮谷物等细微事务,还要请别人代笔。唉!所选拔的人像这样,有善法却想要运用法度的人,哪里能得到呢?近日朝廷也知道这不可依赖,于是诏令中外大臣保举人才。然而以我看来,也有不可依赖的地方。为什么呢?如今的大臣与下层百姓隔绝,即使有奇才贤能之士隐居在下层,他们本来也不知道。所接触的只是属员罢了,属员未必有才;所熟悉的只是亲友罢了,亲友也未必有才。因此不得已而应诏,也只是举荐中兴旧臣和庸懦循规蹈矩的人来敷衍塞责罢了。哪里能看到保举一位隐居山野的非凡之士呢?更严重的,有的人甚至借朝廷虚心求士的心意,作为结党营私的计谋,说:“某个职位是优缺,可以升迁,保举某某;某个差事是美差,可以获利,保举某某。”唉!不考虑事情的成败,不考察人的可否,举荐像这样,能得到人才吗?我认为想要兴盛贤才,不如拓宽进取的途径来鼓舞他们,稍微改变旧规来核实他们。方法有四:第一,不论已经做官还是没有做官,下至军民等人,掌握一门技艺,制造一件器物,有益于国家富强政策的,允许到朝廷自行呈报,召来考试,确实有才能的就破格任用,不确实的也没有罪责。第二,中外大臣保荐,必须先核实,说:“某人擅长某事,已经试用过的,在某项差事中试用过,不能以含糊的推荐语了事。”第三,用八股文选拔人才,祖宗的法度不便更改,但士人在八股文之外,必须学习一门有用的学问,或是天文,或是地理,或是算学,或是西方富强的事情,临考报名时,技艺不精的,八股文即使好也不录取。第四,国家对于武举,只有马步刀石罢了,如今应当增添枪炮默写武经。已经有的,如今应当增添步伐,兼擅的,列为优等;不能兼擅的,次之。实行这四条,得不到真正的人才,我不相信。追求富强而得到真正的人才,就像建造房屋得到大工匠,雕琢璞玉得到玉匠,必定可以成功了。所谓积蓄材料以供使用,指的就是这个。
从前圣明的君主和贤能的宰相治理天下,不过是威势和恩惠罢了。恩惠到了极点而百姓不感激,就纠正
之以威;威极而民怨,则结之以恩。故高帝承秦政之暴,济以宽而汉治;孔明承刘璋之弱,济以猛而蜀亦治。彼二人者,岂有成心哉?亦视天下之势而救之而已矣。仰观我朝待下之厚,无微不至。窃谓弊之所归,不在恩薄,而在恩滥;不在法密,而在法疏。今内外臣工泄泄沓沓,绝无建白,职是故也。夫欲求富强,宜除内忧。今海内晏安二十余年人皆以为无患矣,而有识者犹为深忧,则以川、陕、湖、广间教匪潜伏,江浙之间土客两民互相猜忌,盐枭游勇结党横行,所在多有抢之案,层见迭出,此有妨于富强之大者也。尤可患者,哥老会匪蔓延十数省,长江水师及各省营兵多与之通。一旦寇敌外至,饥馑内困,乘间窃发,为害岂浅鲜哉?而为之上者不能密访盗魁,尽法严惩,甚可惧也。愚以为宜及早访查,歼殛其魁首,解散其羽党,安抚其胁从,则内忧除矣。泰西所以致富者,恃商而商之资本,大者数百万,小亦不下数十万,岂皆出自一人哉?集股分者居多也。中国招商局、开平矿仿此行之,至善也。乃前有集股开矿未几而亏折尽者,其实虽不可知,而股东怨怒,物议沸腾,则亦有可疑者。为之上者广涵遍覆,未尝明查其事,严惩其罪以示戒,是怠天下集股之心也。夫股分既不可集,商务安可广耶?愚以为集股之事宜饬董其事者,时时结算,亏十分之一,招众股东会议曰止者寡,曰为者众,则复为;又亏其一矣,又议曰止者众,曰为者寡,则立止。如是则事由公议,虽有亏折,司员无罪。若[违](无)此例而忽折巨,是有意侵吞也,宜籍其家财以偿之。案家财不足以偿其亏空之多少,照骗人财物例以罪之。夫成则享其利,败则受其罪,则无不成矣。至军旅之事,则尤不可玩。兵法云知勇仁信严。孙武之戮宫女,孔明之斩马谡,严也。即以近事征之:中法争越,我兵驻北宁者数万人,法兵未至,纷然溃走,为天下笑。及黄赵正法,唐徐拿问,谅山之役,将士皆奋不顾身,俘斩甚众,贼将受伤,法人闻信,举国震动,几至内乱。是岂前怯而后勇哉?盖驻北宁者,习见圣恩宽大,以为进有劲敌未必生也,退有仁主未必免也,其走也由不严也。驻谅山者,引前车之鉴,以为进则犹可幸胜,退则不免典利,故奋然争先也。即此观之,不亦信军政之宜严耶?今创设海军,尤为前古所未有。朝廷既立学堂以教习,复派大臣以练操,意至善也。然能保其专心以习此乎?窃谓官立章程:兵丁水手吸食鸦片者杀无赦,游历他国上岸肇事者杀无赦,三年之内炮不命中、人不习器者杀无赦,海道不熟、沙线不明者杀无赦,洪涛巨浸之中纵横驰骤不合战法者杀无赦。夫彼贪薪俸之厚,必不告退;畏刑政之重,必能诸事留心。不过数年,可与泰西争衡矣。凡此数者,非尚严以立威也,势之所趋,有不得不然者也。所谓厉法禁者,此也。夫富强之术,固非一端,然能行此三者,则有根本以裕其源,有材用以任其事,有法禁以救其弊。窃谓西法之已行于中国者,如机器局、招商局、开矿、电线、海军之类,必精益求精矣。西法之未行于中国者,如铁路之类,必举行矣。安有不富强者哉?
译用威严来震慑;威严到了极点而百姓怨恨,就用恩惠来团结他们。所以汉高祖承接秦朝暴政之后,用宽厚来补救,汉朝得以治理;诸葛亮承接刘璋的软弱之后,用严厉来补救,蜀国也得以治理。他们两个人,难道有固定的成见吗?不过是观察天下的形势来补救罢了。仰观我们朝廷对待下属的优厚,无微不至。我私下认为弊病所在,不在于恩惠淡薄,而在于恩惠泛滥;不在于法律严密,而在于法律疏漏。现在内外官员懈怠散漫,绝无建议进言,就是因为这个缘故。想要谋求富强,应当消除内忧。现在天下安定二十多年,人们都以为没有祸患了,但有见识的人仍然深深担忧,这是因为四川、陕西、湖北、广东之间教匪潜伏,江浙之间本地人与客家人互相猜忌,盐枭和游勇结党横行,各地抢劫案件层出不穷,这是妨碍富强的重大因素。尤其令人担忧的是,哥老会匪蔓延十多个省份,长江水师及各省营兵大多与他们勾结。一旦外敌入侵,饥荒内困,趁机窃发,为害岂是轻微的呢?而身居高位的人不能秘密查访盗贼首领,依法严惩,非常令人恐惧。我认为应当及早查访,诛杀其首领,解散其党羽,安抚其被胁迫跟随的人,那么内忧就消除了。西方国家之所以致富,依靠的是商业,而商业的资本,大的有数百万,小的也不下数十万,难道都出自一人吗?大多是集合股份而成的。中国招商局、开平矿局仿效这种做法,非常完善。然而以前有集合股份开矿不久就亏损殆尽的情况,其实情虽然不可尽知,但股东怨怒,舆论沸腾,也确实有可疑之处。身居高位的人广泛包容,未曾明查其事,严惩其罪以示警戒,这是懈怠天下人集合股份的心意啊。既然股份无法集合,商务怎能推广呢?我认为集合股份的事,应当命令主管此事的人,时时结算,亏损十分之一,召集众股东商议,说停止的人少,说继续的人多,就继续;又亏损十分之一,再商议,说停止的人多,说继续的人少,就立即停止。这样事情由公众商议,即使有亏损,主管官员也无罪。如果不按此例而突然巨额亏损,这是有意侵吞,应当抄没其家产来偿还。如果家产不足以偿还亏空的多少,按照诈骗他人财物的律例定罪。成功就享受利益,失败就承担罪责,那么没有做不成的了。至于军事方面,尤其不可玩忽。兵法说知、勇、仁、信、严。孙武斩杀宫女,诸葛亮斩杀马谡,就是严。就拿近事来验证:中法争夺越南,我兵驻守北宁的数万人,法兵未到,纷纷溃逃,被天下人耻笑。等到黄、赵被正法,唐、徐被拿问,谅山之战,将士都奋不顾身,俘虏斩杀很多,贼将受伤,法国人听到消息,全国震动,几乎发生内乱。这难道是以前怯懦后来勇敢吗?大概驻守北宁的人,习惯看到圣恩宽大,认为前进有强敌未必能活,后退有仁主未必能免,他们逃跑是因为不严格。驻守谅山的人,吸取前车的教训,认为前进还可以侥幸获胜,后退就不免被处死,所以奋勇争先。由此看来,不也相信军政应当严格吗?现在创设海军,更是前代所没有的。朝廷既设立学堂来教习,又派遣大臣来训练,用意非常完善。但是能保证他们专心学习吗?我私下认为应当制定章程:兵丁水手吸食鸦片的杀无赦,游历他国上岸肇事的杀无赦,三年之内炮不命中、人不熟悉器械的杀无赦,海道不熟、沙线不明的杀无赦,在洪涛巨浪中纵横驰骋不合战法的杀无赦。他们贪图薪俸优厚,必定不会告退;畏惧刑罚严厉,必定能诸事留心。不过数年,就可以与西方国家抗衡了。这几项,不是崇尚严酷来树立威严,而是形势所趋,不得不这样。所谓严厉法禁,就是这个意思。富强的方法,固然不止一端,但是能实行这三者,就有根本来充裕其源头,有人才来担任其事,有法禁来补救其弊病。我私下认为西法中已经在中国实行的,如机器局、招商局、开矿、电报、海军之类,必定会精益求精了。西法中未在中国实行的,如铁路之类,必定会推行了。怎么会有不富强的呢?
轮船、电报二事,应如何剔弊,方能持久策?
锺天纬
我国家怀柔远人,特开海禁,历百余年,相安无事。迨衅开,鸦片船造火轮,沿海沿江各埠以次许其通商互市。轮船转运之速,获利之饶,中国银钱漏出外洋,如水趋壑,虽天地为炉,阴阳为炭,铸造银币,亦不足以供其朘削,不出百年,必致民穷财尽,大局实不堪设想。北洋李傅相慨然忧之,思开中国之生计,以夺外国之利权,而轮船实为首务,爰设招商轮船局于各海口,以与外国争衡。十余年来,收回运不下千余万金,皆夺诸洋人而返诸中国者也。复念电报与轮船互相表里,爰奏设电报局于各直省,以收居中驭外之权。适法人构衅,大裨戎机,军报之速,片刻万里,指挥调度,悉合机宜,获效于无形者甚巨。此其老成谋国,功在苍生,而[实]皆各大宪襄赞其间,成此伟举。其宏纲细目,擘画精详,固已不留遗憾,而犹虚怀若谷,垂询刍荛,亟思剔弊之方,以图持久之计,体诸葛之集思广益,效虞廷之询谋佥同,方诸古人,无以多让。若安于缄默,转无以彰高深,谨就管窥所及,略陈数条,试举轮船之弊约有八端:即如通商立约所定税则太轻,一弊也;长江开埠,西人夺我利权,二弊也;雇用西人,不受中国驾驭,三弊也;洋船倾轧,不能独操垄断,四弊也;驾驭乏人,不能自行培植,五弊也;贸易清淡,不能设法扩充,六弊也;事权偏重,不能层层钳制,七弊也;用人太杂,不能事事秉公,八弊也。至于电报之弊,亦有四端:即如商务不盛,则用报无多,一弊也;设僻地,专供官用,二弊也;翻译字码,易致错误,三弊也;传达密电,易致泄漏,四弊也。以上不过粗举大纲,倘不嫌繁琐,敢胪陈其说如左:何言乎通商立约所定税则太轻也?西洋凡遇外国货物进口,必加重捐税,以保护本国之货,或取什一,或取一半,更有征至倍蓰者,此盖有国家者应有之利权。他人不能以赋税繁苛为借口。今中国与西洋立约,值百抽五,载入约章。苟欲稍为变通,则各国必攘臂而起,群以背约恫喝,而横起衅端,以致中国自强之机一蹶不能再振。外国则商务日旺,中国则商务日疲,凡商贾、工艺、行栈、轮船,无不彼盈我绌,彼富我贫,此为中国受病绝大根源,实较割地输币受创尤甚。所谓铸九州岛铁,不能成此错也。欲救其弊,此刻约章久定,万难更张,计惟有减轻中国之税,亦照洋税定额,值百抽五,轻中即所以抑西庇华,乃可以敌彼。凡有华货附载招商局轮船者,即代为报关完税;如欲入别口腹地贸易者,除正税外,亦完半税,以抵沿途一切厘金,不再过问,即仿洋票船例也。如此则华商之[运](还)华货,畴不乐载华轮,而水因之大旺矣。此盖于无可设法之中,曲为挽救,苟事经奏准,庶中国商务渐有转机,而轮船揽载之水,亦无不随之而生色矣。何言乎长江开埠,西人夺我利权也?查外国通商海口,始准各国轮船往来揽载,若内地江河,不准他人越俎,以保本国自主之利权。今中国自天津之役与洋人立约,许其阑入长江通商,遂令中国湘、鄂、豫、皖、江、浙数省腹地之财、贸易之利,皆为西人所夺,朘我生计,酷孰甚焉!今纵噬脐莫及,而欲救其弊,则尚有巧法在焉。诚能视长江为汉口,而视长江以内水道为腹地,广造浅水轮船,深入内地贸易,如乘湘水,可直抵长沙、衡州;乘汉水,可直抵襄阳、樊口;乘岷江正流,可直抵成都;乘运河横流,可直抵清淮、济宁;由鄱阳[湖]可抵南昌,由巢湖可抵庐郡。推之由大沽以达京师,由黄河以达济南,由吴淞以达苏杭,由珠江以达梧州,皆四通八达,商贾辐辏之区,祇准我中国轮船往来。论地势则据其上游,论揽载则争其捷足,凡在商人,谁肯再搭洋船哉!而中国民船之往来各埠者,亦设小轮船拖带。一切航船、班船,皆准其搭入新股,以免阻挠,则中国商务大盛,而洋人必瞠乎后尘矣。此盖振兴招商局之绝大关键也。何言乎?雇
译轮船、电报这两件事,应当如何剔除弊端,才能制定持久的策略?
锺天纬
我国朝廷安抚远方之人,特别开放海禁,历经一百多年,相安无事。等到战端开启,鸦片船制造出火轮,沿海沿江各港口依次允许其与我国通商互市。轮船转运的速度快,获利的丰厚,导致中国的银钱流向海外,如同水流向深谷,即使以天地为炉,以阴阳为炭,铸造银币,也不足以供给其搜刮,不出百年,必定导致民穷财尽,大局实在不堪设想。北洋李傅相(李鸿章)为此感慨忧虑,打算开辟中国的生计,以夺取外国的利权,而轮船实在是首要任务,于是在各海口设立招商轮船局,以与外国竞争抗衡。十多年来,收回的运费不下千万两银子,都是从洋人手中夺回并返还给中国的。又考虑到电报与轮船互相配合,于是奏请在各直省设立电报局,以收回居中驾驭外国的权力。恰逢法国挑起战端,对军事大有裨益,军报传递之快,片刻之间可达万里,指挥调度,完全符合时机和事宜,无形中获得的功效非常巨大。这是老成持重者谋划国家,功在百姓,而实际上都是各位大官在中间襄助赞襄,才成就了这一伟大举措。其宏观纲领和细微条目,筹划精密详细,本来已经不留遗憾,然而仍然虚怀若谷,垂问草野之人的意见,急切地思考剔除弊端的方法,以谋求持久的计策,体现诸葛亮集思广益的精神,效仿虞舜朝廷咨询谋划、意见一致的做法,与古人相比,没有什么可推让的。如果安于沉默,反而无法彰显其高深的胸怀,谨就我有限的见识,略陈几条,试举轮船的弊端大约有八项:即如通商立约所定的税则太轻,是一弊;长江开埠,西方人夺取我的利权,是二弊;雇用西方人,不受中国驾驭,是三弊;洋船倾轧,不能独自垄断,是四弊;驾驭人才缺乏,不能自行培植,是五弊;贸易清淡,不能设法扩充,是六弊;事权偏重,不能层层钳制,是七弊;用人太杂,不能事事秉公,是八弊。至于电报的弊端,也有四项:即如商务不兴盛,则使用电报不多,是一弊;设在偏僻之地,专门供官府使用,是二弊;翻译字码,容易出错,是三弊;传达密电,容易泄漏,是四弊。以上不过是粗略列举大纲,如果不嫌繁琐,敢详细陈述其说法如下:为什么说通商立约所定的税则太轻呢?西洋各国凡是遇到外国货物进口,必定加重捐税,以保护本国的货物,或者征收十分之一,或者征收一半,更有征收数倍的,这大概是拥有国家者应有的利权。他人不能以赋税繁重苛刻为借口。现在中国与西洋立约,值百抽五,载入条约。如果想要稍作变通,那么各国必定捋袖而起,群起以违背条约恫吓,从而横生事端,以致中国自强的机会一蹶不振。外国则商务日益兴旺,中国则商务日益疲敝,凡是商贾、工艺、行栈、轮船,无不是他们盈满我们短缺,他们富裕我们贫穷,这是中国受病的最大根源,实在比割地赔款受到的创伤更严重。所谓铸九州之铁,不能铸成这个错误。想要挽救这个弊端,此刻条约久已确定,万难更改,计策只有减轻中国的税,也按照洋税定额,值百抽五,在轻税中即可以抑制西方保护华夏,才可以与他们抗衡。凡是有华货附载招商局轮船的,即代为报关完税;如果想要进入别口腹地贸易的,除了正税外,也完半税,以抵沿途一切厘金,不再过多过问,即仿照洋票船的例子。这样那么华商运输华货,谁不乐意装载华轮,而水运因此大大兴旺了。这大概是在无可设法之中,曲折地挽救,如果事情经奏请批准,或许中国商务渐渐有转机,而轮船揽载的水运,也无不随之增添光彩了。为什么说长江开埠,西方人夺取我的利权呢?查外国通商海口,开始允许各国轮船往来揽载,如果内地江河,不准他人越俎代庖,以保护本国自主的利权。现在中国自从天津之战与洋人立约,允许他们闯入长江通商,于是令中国湘、鄂、豫、皖、江、浙几省腹地的财富、贸易的利益,都被西方人夺取,搜刮我的生计,残酷还有甚于此的吗!现在纵然后悔莫及,而想要挽救这个弊端,那么还有巧妙的方法在。如果能视长江为汉口,而视长江以内的水道为腹地,广造浅水轮船,深入内地贸易。如乘湘水,可直抵长沙、衡州;乘坐汉水,可直抵襄阳、樊口;乘坐岷江正流,可直抵成都;乘坐运河横流,可直抵清淮、济宁;经由鄱阳湖可抵南昌,经由巢湖可抵庐郡。推而广之,由大沽以达京师,由黄河以达济南,吴淞以达苏杭,由珠江以达梧州。都是四通八达,商贾聚集的地区,只允许我中国轮船往来。论地势则占据其上游,论揽载则争其快捷,凡是在商人,谁肯再搭洋船呢!而中国民船往来各港口的,也设小轮船拖带。一切航船、班船,都允许其搭入新股,以免阻挠,那么中国商务大盛,而洋人必定落在后面了。这大概是振兴招商局的绝大关键。为什么说?雇
西人之为船主者,必童而习之,历经考试,国家给有文凭,始准操一船之柄。今中国雇用西国船主,非不访察声名,查考凭据,但橘踰淮而为枳,鸮食桑而变音。一食中国之俸,即变西人之习,非赌博宿娼,即酗酒躲懒。行船则掉以轻心,一经失事,照西例应请刑司勘问,重者监禁终身,轻者追其执照。乃中国近年轮船失事,孰非西人驾驭者?而乃刑罚无所施,呵谯不能及,听其逍遥事外,反欲索我薪赀。无怪乎其视公司赀本、商人性命如儿戏也。欲救其弊,莫如雇用之始,必须该国领事官作保,复署券万金为质,将一切禁约加载合同:宿娼者罚锾若干,酗酒者罚锾若干。如有失事,全罚其值充公,再治以罪。如此则西人不敢任性妄为,而商贾不致闻风裹足矣。何言乎洋船倾轧不能独擅垄断也?中国既许洋人设立轮船往来各埠揽载,则中国一旦自行设局,彼必骤减水以相争,此亦必然之势也。惟中国祇招商一局,而洋人则有太古、怡和、禅臣三家,彼众我寡,彼强我弱,齐心倾挤,何能久支?欲禁洋船之争,则势所不能;欲如归并旗昌之法则,力有不逮,且亦来者无穷,难以为继。欲救其弊,不得不暂作调停,为欲取先予之计。俟将来中国内地轮船一行,则洋船必大为减色,洋人视味如鸡肋,必倦而思归,则中国可独操垄断之利矣。何言乎驾驶之人不能自为培植也?中国虽有轮船,而船主、司机均仍雇用西人,此与买椟还珠无异。一旦海疆有事,无论兵轮、商船,西人均须辞职,有船而无人驾驶,与无船同。仅就水手、舵工等粗鲁之才,畀以重权,躐升要职,不啻婢学夫人。问以天文历算而不知,询以海地道图而不熟,测星避▯一切不谙,茫茫然如瞽者夜行,前临绝壑,断无不颠踣随之。中国偾事之船,其弊大半坐此。欲救其弊,莫如中国设立商船学堂,招考沿海商渔子弟,送入肄业。一曰行船科教,以天文测量风涛沙,以求驾驶之才,学成即充船主大副。一曰贸易科教,以方言文字会计算法,以求富国之术,学成即充买办司帐。一曰汽机科教,以汽机马力,俾学成即任机器之师,即充船上之司机。一曰制造科教,以绘图船俾艺精,足胜监工之任,即充造船之师。每越三年考试一次,入选者调上轮船出洋,阅历风涛,练习海道,回馆再习数年,方授以小职,循赀升转,终身不出于此途。一切行船造船司机司帐,人人有真实本领,绝不假手他人,然后辞去西人,而悉以华人代之,庶操纵由我,学有本源,不致见笑于外人矣。何言乎贸易清淡不能设法扩充也?中国凡百生计,悉为洋人所侵夺,至今日而元气大亏,贸易益形清淡矣。然犹幸有招商局维持其间,乃自归并旗昌以来,官本愈重,呆产愈多,旧轮愈增,开消愈费,而承运漕米则水反廉,船愈多则匀派余利愈微。北省灾荒连年,回空货少,不能满载而归,而沿海长江各口复有洋船倾轧以相争,若不别设新法扩充,恐渐成强弩之末矣。欲救其弊,莫如添设数事:一曰扩保险,除保本局轮船产业外,不妨兼保别家船货房产。一曰兼信局,通商各口凡有公司函牍,皆可代送,一律秤封给值,粘以信票,投入信箱,一转移间即变为国家邮政矣。一曰汇兑,轮船装载银两往往失事,与其多费保险,孰若由局弹收代为汇划?一曰运盐,淮纲上驶,累月经年方抵引地,糜费卤耗不赀,如用轮船代运,数日即达,漂失无虞,则不难拒敌川私矣。此皆当视局事如家事,而委曲谋之者也。曷言乎事权偏重不能层层钳制也?
西洋之立公司也,一以议院为法。各股东公举董事十二人,各董事公举总办办各一人。必须其人有若干股分,始准保充董事。而总办与办,亦必有股分若干为质,始为合例。凡会议之从违,以董事大半为断。每用银至若干,即须董事会议允许,签名总办一人不能自专。凡董事数人同心,即可邀集大众会议,或指驳帐目,或查核银钱,均无人敢阻。即总办之去留,亦惟众论是听。是以总办受成于
译西方人担任船主的,必定从小学习,经历多次考试,国家颁发文凭,才允许掌握一艘船的指挥权。如今中国雇用西方国家的船主,并非不调查他们的名声,查验他们的凭证,但就像橘子越过淮河就变成了枳,鸱鸮吃了桑叶就改变了叫声。一旦领取中国的俸禄,就改变了西方人的习惯,不是赌博嫖娼,就是酗酒偷懒。行船时掉以轻心,一旦发生事故,按照西方的惯例应当请求司法部门勘问,重的终身监禁,轻的吊销执照。然而中国近年来轮船失事,哪一次不是由西方人驾驶的?但却无法施加刑罚,呵斥责骂也达不到,听任他们逍遥事外,反而想要索取我们的薪水费用。难怪他们把公司的资本、商人的性命当作儿戏。想要挽救这种弊端,不如在雇用的开始,必须由该国领事官作保,再抵押一万两银子作为质物,将一切禁令载入合同:嫖娼的罚款若干,酗酒的罚款若干。如果发生事故,全部罚没其抵押金充公,再治以罪。这样西方人就不敢任性妄为,而商人们也不会因此望而却步了。怎么能说洋船倾轧不能独自垄断呢?中国既然允许洋人设立轮船往来各港口揽载货物,那么中国一旦自行设立机构,他们必定突然降低运费来竞争,这也是必然的趋势。只是中国只有招商局一家,而洋人则有太古、怡和、禅臣三家公司,他们人多我们人少,他们强大我们弱小,齐心合力倾轧排挤,怎么能长久支撑?想要禁止洋船的竞争,形势上不可能;想要像归并旗昌公司那样的法则,力量达不到,而且后来者无穷无尽,难以持续。想要挽救这种弊端,不得不暂时进行调停,采取欲取先予的策略。等到将来中国内地的轮船一运行,那么洋船必定大为失色,洋人觉得无利可图如同鸡肋,必定厌倦而想回国,那么中国就可以独自掌握垄断的利益了。怎么能说驾驶的人不能自己培养呢?中国虽然有轮船,但船主、司机仍然雇用西方人,这与买椟还珠没有区别。一旦海疆有事,无论是兵轮还是商船,西方人都必须辞职,有船而没有驾驶员,与没有船相同。仅仅把水手、舵工等粗鲁的人才,赋予重权,越级升任要职,无异于婢女学做夫人。问他们天文历算不知道,询问海地道图不熟悉,测星避礁一切都不懂,茫茫然像盲人夜间行走,前面面临深谷,断没有不随之跌倒的。中国导致失败的船只,弊端大半在于此。想要挽救这种弊端,不如中国设立商船学堂,招考沿海商渔子弟,送入学业。一是行船科教,通过天文测量风涛沙,来求取驾驶的人才,学成后担任船主大副。二是贸易科教,通过方言文字会计算法,来求取富国的方法,学成后担任买办司帐。三是汽机科教,通过汽机马力,使学成后担任机器的师傅,即担任船上的司机。四是制造科教,通过绘图造船使技艺精湛,足以胜任监工的职务,即担任造船的师傅。每过三年考试一次,入选者调上轮船出海,经历风涛,练习海道,回馆再学习几年,才授予小职,按资历升迁,终身不出此途。一切行船造船司机司帐,人人都有真实本领,绝不假手他人,然后辞退西方人,而全部由华人代替,这样操纵权由我掌握,学问有本源,不至于被外人耻笑了。怎么能说贸易清淡不能设法扩充呢?中国各种生计,都被洋人侵夺,到今天元气大亏,贸易更加清淡了。然而幸好有招商局维持其中,自从归并旗昌公司以来,官本越来越重,呆产越来越多,旧轮越来越多,开销越来越费,而承运漕米则运费反而低廉,船越多则平均分配的余利越微薄。北省灾荒连年,回程货物少,不能满载而归,而沿海长江各港口又有洋船倾轧来竞争,如果不另设新法扩充,恐怕渐渐成为强弩之末了。想要挽救这种弊端,不如增添几件事:一是扩大保险,除了保本局轮船产业外,不妨兼保别家的船货房产。二是兼办信局,通商各港口凡有公司函牍,都可以代送,一律称重封给价值,粘贴信票,投入信箱,一转移间就变成国家邮政了。三是汇兑,轮船装载银两往往失事,与其花费很多保险,不如由局统一收取代为汇划?四是运盐,淮盐纲运上行,累月经年才到达引地,耗费卤耗不计其数,如果用轮船代运,几天即达,漂失无虞,那么不难抵御川私了。这些都是应当把局事当作家事,而委曲谋划的。怎么能说事权偏重不能层层钳制呢?西洋设立公司,一律以议院为法。各股东公举董事十二人,各位董事公举总办和办各一人。必须此人有多少股分,才允许保充董事。而总办与办,也必须有若干股分为质,才符合惯例。凡是会议的从违,以董事大半为断。每次用银达到若干,就必须董事会议允许,签名总办一人不能自专。凡是董事数人同心,就可以召集大众会议,或指驳帐目,或查核银錢,都没有人敢阻。即使总办的去留,也只听从众论。所以总办受成于
各董事,而各董事复受成于各股东,层层钳制,事事秉公,自然弊无由生。今中国仿照外洋设立公司,而官督商办,事权偏重,一切惟总办之言是听。近来各种公司皆办不得法者,即坐此弊也。欲救其弊,宜减轻总办之权,以收策力之效。苟董事合成五人以上,即可随时会议,抽阅卷宗,查问出入项。每有诘问,总办不能不对,执事人等不能不听。如此则事权不致偏重,而兴利除弊可以一秉大公矣。何言乎用人太杂,不能事事核实也。华人事事不及洋人,惟作弊之工,营私之巧,则十倍于西人。上至朝廷,下逮闾巷,无不相承以伪,甚至子欺其父,妻欺其夫,矧为贸易之宾东者乎!今招商局所用之人,公正者固多,营私者恐亦不免。诚不敢矫举其弊,但就众目昭著者言之,则轮船之用买办,犹地方之有州县也。其弊窦实丛于此。或开支费用以少报多[或装载](积少成)水以十报五,搭客舱位亦影射无穷。甚或私收船赀入橐,私带禁货牟利,此皆买办之通弊也。每年薪水千金者,恒有数千金之外始敷嫖赌之赀。彼亦逢人不讳,侃侃而谈,以为不如此则不能应酬交顾也。不知此外者即赃私之美名,皆局中应得之丰于彼即啬于此,入于私即不入于公。此其咎不在于买办,而在于用买办之人,或任用私亲,或受其请托耳。必须总办秉公,毫不瞻徇严拒,魄送杜绝苞苴,始能稍清其源,然犹未澄其流也。诚能仿外国公司之例,厚其俸薪,优其礼貌,有资格可循,有保举可望,办公年久无过者,可以廪食终身。察弊亦严,一经发觉,终身屏诸不齿,且他人亦相戒不收。如此则人人知敦品惜名,而不敢失其衣食之途矣。何言乎商务不旺,用电无多也?从来电报全藉商务为根基,苟商务不起,即用电甚稀,而经费即难以持久。欲救其弊,莫如多用官电而减轻商电。近年出使外洋及办理海防,每遇交涉外务重大军情,固已习用电传上谕及由电驰奏矣。若将各省简调大臣及出缺署缺,并边疆海疆兵事饷事,均改用电奏,而于商人电报则减价招徕。凡姓名地址均编列号码,以数字包括之,价比官电减半,则人皆因价廉而用惯。苟一次觉其利便,嗣后即源源乐用而不吝小费也。何言乎设(写)僻[地]专供官用也?凡电报既随商务为盛衰,则必设于人热闹之区,商贾辐辏之地,务令两端皆有用报之人,始为合算。若僻邑偏陬,或边关隘塞,则专供军报之用,与商贾无关。若招商合办之局,何堪任此亏折?欲除其弊,应将此项局费划归国用,由帑开销,即欲仍归商办,亦须每年津贴若干,方不致赔垫无穷,此亦想经议及者也。何言乎翻译字码易致错误也?电报字母难传,而数目易传,乃犹多错误者,则以抄写草率也。欲救其弊,则宜废人手而用机器。昔在外洋见有写字机焉,欲书某字,即以指按某字机簧,一经按动,某字即应之而来。此种机器不难改用电码,如电传某码,即按某码之机,顷刻已翻成华字矣。否则亦可用铅模铸字,一端洋文,一端华文,先照洋文排定,一反手间即成华文矣。此皆近来之新法也。何言乎传布密电每患泄漏也?近开勘界星使之在越南也,每发密电至京,无不消息外布,可见密电之不足恃矣。犹幸界务不甚棘手,倘军情紧迫,瞬息万变,安保不误事机,欲救其弊,宜另编电码新书,临用时始为订约,或取倒码,或取隔字,均须秘密万分。每用一次,即另编一通,不再重用,更宜严定罪名,预为告诫。如司报诸生有泄漏机密者,照例治罪;如妥慎无者,亦酌量保奖。赏罚分明,则人皆用命矣。以上所陈,明知草莽妄言,何关得失,聊以副一时求言之雅意而已。
译各位董事,而各位董事又受制于各位股东,层层制约,事事秉持公正,自然弊端无从产生。如今中国仿照外国设立公司,却是官督商办,事权偏重于官府,一切都只听总办的话。近来各种公司都经营不善,就是由于这个弊端。想要挽救这种弊端,应当减轻总办的权力,以收到制约监督的效果。假如董事凑齐五人以上,就可以随时召开会议,查阅档案卷宗,查问收支款项。每当有质问,总办不能不回答,办事人员不能不听从。这样事权就不会偏重,而兴利除弊就可以完全秉持大公了。
为什么说用人太杂,不能事事核实呢?华人在事事上都不如洋人,唯独在做弊的功夫、营私的巧思上,却是西方人的十倍。上至朝廷,下至街巷,没有不互相以虚伪相承的,甚至儿子欺骗父亲,妻子欺骗丈夫,何况是做买卖的客商呢!如今招商局所用的人,公正的固然很多,营私舞弊的恐怕也难以避免。实在不敢刻意列举其弊端,但就众目昭彰的情况来说,轮船使用买办,就像地方上有州县一样。弊病确实集中在这里。有的开支费用以少报多,有的装载货物(积少成多)以十报五,搭客舱位也影射无穷。甚至私自收取船资装入私囊,私带禁货牟利,这些都是买办的通病。每年薪水千金的人,常常还有数千金之外的收入,才够挥霍嫖赌的费用。他们逢人也不忌讳,侃侃而谈,认为不这样就不能应酬交际。不知道这额外的收入就是赃私的美名,局中应得的丰厚收入,这里多了那里就少了,入了私囊就不入公库。这过错不在于买办,而在于任用买办的人,或者任用私人亲属,或者接受他们的请托罢了。必须总办秉持公正,毫不徇私,严加拒绝,杜绝贿赂,才能稍微清理源头,但这还没有澄清水流。如果能仿照外国公司的例子,提高他们的俸禄,优待他们的礼遇,有资格可以遵循,有保举可以期望,办公多年没有过错的,可以终身供给衣食。查察弊病也很严格,一经发觉,终身排斥不予齿列,而且其他人也互相告诫不再收用。这样人人就知道注重品德珍惜名声,而不敢失去自己的衣食之路了。
为什么说商务不兴旺,用电不多呢?从来电报都依靠商务作为根基,假如商务不兴起,那么用电就很少,而经费就难以持久。想要挽救这种弊端,不如多用官电而减轻商电。近年出使外国以及办理海防,每当遇到外交事务重大军情,本来已经习惯用电传达上谕以及由电快速奏报。如果将各省简调大臣以及出缺署缺,以及边疆海疆的军务饷务,都改用电奏,而对于商人电报则减价招徕。凡是姓名地址都编列号码,用数字概括,价格比官电减半,那么人们都会因为价格低廉而习惯使用。假如一次觉得它便利,随后就会源源不断地乐于使用而不吝惜小费了。
为什么说在偏僻之地专供官用呢?凡是电报既然随着商务的盛衰而变化,那么就必须设在人口热闹的地区,商贾聚集的地方,务必让两端都有用电报的人,这才划算。如果是偏僻的县邑角落,或者边关隘塞,那就专供军报之用,与商贾无关。如果是招商合办的局,哪能承担这种亏折?想要消除这种弊端,应当将这项局费划归国家费用,由国库开销,即使想要仍然归商办,也必须每年津贴若干,才不会导致赔垫无穷,这也是曾经商议过的。
为什么说翻译字码容易出错呢?电报字母难以传递,而数字容易传递,然而还多有错误,是因为抄写草率。想要挽救这种弊端,就应当废除人手而使用机器。以前在外国见过写字机,想要写某个字,就用手指按某个字的机簧,一经按动,那个字就应声而来。这种机器不难改用电码,如电传某个码,就按某个码的机,顷刻间就翻译成华字了。否则也可以使用铅模铸字,一端是洋文,一端是华文,先照洋文排定,一翻手间就变成华文了。这些都是近来的新法。
为什么说传播密电常担心泄漏呢?近来勘界星使在越南,每次发出密电到京城,没有不消息外泄的,可见密电不足以依赖了。幸好界务不太棘手,倘若军情紧迫,瞬息万变,怎么能保证不耽误事机?想要挽救这种弊端,应当另编电码新书,临用时才订立约定,或者取倒码,或者取隔字,都必须万分秘密。每用一次,就另编一通,不再重复使用,更应当严定罪名,预先告诫。如司报诸生有泄漏机密的,照例治罪;如谨慎无误的,也酌情保奖。赏罚分明,那么人人都能听命行事了。以上所陈述的,明知是草莽妄言,与得失无关,姑且用来回应一时求言的雅意罢了。
中国仿行西法纺纱织布,应如何筹办,俾国家商民均获利益论。
吴佐清
书院以纺织命题者屡矣,在当道欲收回利权,博采刍荛,孜孜不厌,故肄业诸生咸欲效愚者之一得。或谓宜收种洋棉,或谓宜搀和洋棉,或谓宜轻其税厘,或谓宜精其工作,或以机器不多而谓宜多购机器,或谓销路未畅而谓宜设法畅销。言者非纸上空谈,听者亦虚衷采纳,惟尚有未尽事宜,为前论所不及者,爰冒陈之,以备采择。一、官督商办之不能无弊也。夫泰西虽官商一体,然商务则官第保护之,维持之,不侵其权也。中国之纺纱织布局,若云官办,则实招商集股;若云商办,则有总办、办提调名目,即有一二实事求是者,汰去办提调名目,而总办之名则固居之不疑也。商民虽经入股,不啻途人,即岁终分利,亦无非仰他人鼻息,而局费之当裁与否,司事之当用与否,皆不得过问。虽年终议事,亦仿泰西之例,而股商与总办分隔云泥,亦第君所曰可据亦曰可,君所曰否据亦曰否耳。且商人惟利是趋,不赖官之督责而始知求利也。一自官为督责,则所用司事皆官场荐举之人,情面太多,必有屦满之患。商人沾染官气,则凡达官过境,下临布局,亦必多方酬应,献媚取怜,而局用浩繁矣。此官督商办之万万不可也。若云零星招股,非得一人主持其间,则事权不一,信如此说,亦宜于股分之多,身家之殷实者,听众商公举一人管理局务,即其人爵秩崇贵,而既主持是局,则亦曰众商首领而已,无所[谓](为)官也。必如是而积弊可除也。一、关税厘捐之暂宜蠲免也。查各局税则,西贡收纳布税,值百竟抽至三十六,甚有抽至四十者,其余各国二十三十不等,至少亦抽十余,而鲜有抽五者。中国出进口之税则,洋布宽三十,因制长四十码者,逐匹仅纳税银一钱,袈裟布、印花布仅纳税银七分,轻微已甚,此洋布之所以畅销而利权为西人独揽也。议者因漏之大欲,于换条约时设法加税,塞其来源;而于自纺纱布,轻其厘税,亦似得操纵之法。然税则载在条约,骤议加重,彼必多方以阻我。与其加彼之税,徒托空言,孰若免我之税,稍纾民力?即使关卡不能不受其害,而此则藏富于民,利固仍在中国。彼则漏卮日大,利已流入外洋。权其轻重,知此说之并非迂也。必如是而商本可轻也。一土棉果善种植,则不必学种洋棉也。论者谓纺细纱织细布不宜用土花,盖土花洁白有余,软熟不足。宜将土花洋花搀用,则所成纱布亦与洋花无殊。然土花运出外洋,每岁约二十余万石,东洋尤乐购用。前岁东洋进口棉花共三千五百万石,华德占其七分,则华棉之大有用可知也。华棉之所以不能软熟者,由于不善种植。诚使早下种,稀花科,慎收获,并仿西法以电养苗,则棉不畏寒,而棉自能软熟。中国二十一行省宜棉之地不胜枚举,果种植皆能得法,则洋棉可不复进口。且说者曾议种洋棉矣。夫洋棉畏寒甚于华棉,设种植不精,亦有易委之患。与其精艺以种我土地不宜之洋棉,何如精艺术以种土地相宜之华棉乎?且华人久种土棉,纵使用法未善,究系熟手。一旦令其学种洋棉,是舍己之长,有柄凿不入者矣。一纺纱宜设学堂,而后技艺可精也。考泰西之制,纺纱工作分十二层,织布工作分六层,其工甚细,非研习有素不能得其奥妙。宜派妥人选,带工匠十余名,分赴英美纺织厂细心学习,回华后派在学堂充当教习。设虑其旷日持久,则学堂或先延聘西师主讲斯席。但学堂之建,经费甚大,一时难于筹,或即附于纺纱局内,亦属一举两得。如此则中国之工作不致瞠乎其后矣。一纱布既免税厘,则棉花税厘亦宜酌减也。夫使布可免税,而花则分毫未减,亦非正本清源之论而或疑于棉花减税,则西人一体均沾,漏卮更大。不知出口之棉,其税本较内地为减,是华人之税重,西人不得援例;则华人之税轻,西人亦不得借口也。且棉花之税厘果减,而土布亦沾利益。纵局中所出之布不敌泰西进口之布
译中国仿照西方方法纺纱织布,应当如何筹划办理,才能使国家和商民都获得利益,对此进行论述。
吴佐清
书院以纺织为题出题考查已经多次了,这是因为当权者想要收回利权,广泛采纳民间意见,勤勉不懈,所以在校学习的诸生都想要贡献自己的一点浅见。有人说应当种植洋棉,有人说应当将土棉与洋棉混合使用,有人说应当减轻税厘,有人说应当精工制作,有人因为机器不多而说应当多购买机器,有人因为销路不畅而说应当设法畅销。发言的人并非纸上空谈,听的人也能虚心采纳,只是还有未尽事宜,是前面的论述所没有涉及的,因此冒昧陈述,以供采择。
一、官督商办不能没有弊端。西方各国虽然官商一体,但在商务上,官府只是保护、维持,不侵犯其权力。中国的纺纱织布局,如果说官办,实际上是招引商人集资入股;如果说商办,却有总办、提调等名目,即使有一两个实事求是的人,去掉了提调的名目,但总办的名目却仍然占据而不疑。商民虽然已经入股,却如同路人一样,即使年终分红,也不过是仰仗他人的鼻息,而局中费用应当裁减与否,办事人员应当任用与否,都不得过问。虽然年终议事,也仿照西方的惯例,但股东与总办地位悬殊如云泥之别,也只是君主说可以就跟着说可以,君主说不可以就跟着说不可以罢了。况且商人唯利是图,不依赖官府的督促责成才知道求利。自从官府进行督促责成,那么所用的办事人员都是官场推荐的人,人情面子太多,必然有人员冗杂的祸患。商人沾染了官气,那么凡是高官路过,下临布局,也必定多方应酬,献媚取怜,而局中费用就浩繁了。这是官督商办万万不可行的。如果说零星招股,如果没有一个人主持其中,那么事权不统一,信如此说,也应当在股份多、家资殷实的人中,听从众商公举一人管理布局事务,即使此人爵位显贵,但既然主持这个局,也只是众商的首领而已,无所谓是官。必须这样,积弊才能消除。
二、关税厘捐暂时应当免除。查各局的税则,西贡收纳布税,价值一百竟抽取三十六,甚至有抽取四十的,其余各国二十三十不等,最少的也抽取十余,很少有抽取五的。中国进出口的税则,洋布宽三十,因为制成四十码长的,每匹仅纳税银一钱,袈裟布、印花税布仅纳税银七分,轻微得厉害,这就是洋布畅销而利权被西方人独占的原因。议论的人因为漏损太大,想在更换条约时设法加税,堵塞其来源;而对于自纺的纱布,减轻厘税,似乎也像是掌握操纵的方法。然而税则载在条约中,突然商议加重,他们必定多方阻止我们。与其加他们的税,徒托空言,不如免我们的税,稍微缓解民力?即使关卡不能不受其害,但这却是藏富于民,利益仍然在中国。那方面漏损日益增大,利益已经流入外洋。权衡轻重,知道这个说法并非迂腐。必须这样,商本才能减轻。
三、土棉如果善于种植,就不必学种洋棉。议论的人说纺细纱织细布不宜用土花,因为土花洁白有余,柔软成熟不足。应当将土花洋花混合使用,那么所成的纱布也与洋花没有区别。然而土花运出外洋,每年大约二十多万石,东洋尤其乐于购买使用。前年东洋进口棉花共三千五百万石,华棉占其七分,那么华棉大有用处可知。华棉之所以不能柔软成熟,是由于不善种植。如果早下种,稀植花科,谨慎收获,并仿照西法用电养苗,那么棉就不畏寒,而棉自然能柔软成熟。中国二十一行省适宜种棉的地方不胜枚举,如果种植都能得法,那么洋棉就可以不再进口。况且议论的人曾经提议种洋棉了。洋棉畏寒甚于华棉,如果种植不精,也有容易枯萎的祸患。与其精心培育以种植土地不宜的洋棉,不如精心培育以种植土地相宜的华棉呢?况且华人久种土棉,即使用法未善,终究是熟手。一旦让他们学种洋棉,这是舍弃自己的长处,有柄凿不入的情况了。
四、纺纱应当设立学堂,而后技艺才能精进。考察西方的制度,纺纱工作分十二层,织布工作分六分,其工艺很精细,不是研习有素不能得其奥妙。应当选派合适的人选,带领工匠十余名,分赴英美纺织厂细心学习,回国后派在学堂充当教习。如果担心旷日持久,那么学堂或者先延聘西师主讲这个席位。但是学堂的建立,经费很大,一时难于筹措,或者就附设在纺纱局内,也是一举两得。这样那么中国的工作就不致落后了。
五、纱布既然免税厘,那么棉花税厘也应当酌情减免。如果布可以免税,而棉花分毫未减,也不是正本清源的说法。或者怀疑棉花减税,那么西方人一体均沾,漏损更大。不知道出口的棉,其税本较内地为减,这是华人的税重,西方人不得援引为例;那么华人的税轻,西方人也不得借口。况且棉花的税厘如果减免,而土布也沾利益。即使局中所出的布不敌泰西进口的布
,而成本稍轻易于获利,则中国之裨益已多矣。此棉花税厘之宜变通也。一产花之区设厂以轧花,则糜费(中)可轻也。中国二十余省产花甚多,然局中购以纺织,牙侩居奇,层层盘剥,所费不赀,加以辗转运载,偷漏更不能免。如上海设织纺局,则毗连之通州即为产花之所,设一分局于其地,轧花固可,纺纱固可,织布亦无不可。花价既可相宜,亦无因市侩居奇停工待花之虑。且通州与扬镇密迩,布之销路更可日畅。果能四通八达,商人有利可获,然后稍收厘税,上应饷需,亦无不可。裕国裕民,咸基于此。此尤当事者所不可忍也。鲰生问学素陋,闻见不多,拉杂成篇,不知有当于万一否?
译如果成本稍微低廉,获利就容易,那么对中国的益处就已经很多了。这就是棉花税厘应当变通的原因。在产棉区设立工厂来轧花,就可以减轻耗费。中国二十多个省份产棉很多,但是官局购买棉花用于纺织时,中间商囤积居奇,层层盘剥,费用极大,再加上辗转运输,偷税漏税更是难以避免。如果在上海设立织纺局,那么邻近的通州就是产棉的地方,在那里设立一个分局,轧花当然可以,纺纱当然可以,织布也没有不行的。棉花价格既然合适,也就没有因为市侩囤积居奇而导致停工等待棉花的担忧。况且通州与扬州、镇江距离很近,布匹的销售渠道可以更加畅通。如果真能做到四通八达,商人有利可图,然后稍微征收一些厘税,以供应军饷的需要,也没有不行的。使国家富裕、百姓富足,都基于此。这更是当权者所不能容忍忽视的。我学问浅陋,见闻不多,杂乱地写成这篇文章,不知道是否有万分之一恰当的地方?
纺织二十五策
储桂山
粤自印度产棉,由南番流入中国,千百年[来]种棉日盛。纱布之利益,固中国所本有也。但所用纺织之器,皆安于粗陋,通商互市以来,遂不免相形见绌矣。近日风气渐开,当轴者首创织布局,继立纺纱局,侈称仿行西法,似有蒸蒸日上之机。乃十余年来,各官商之入股本,皆未得丝毫利息,即督办之员,亦津贴颇多,岂非筹办之未尽善乎?夫筹办之法,最忌仅袭西国皮毛,而不能统筹全局,究本穷源,以确求其利益,则虽目前入股者多,场面亦形阔绰,出入之货亦觉充盈,国家商民皆不得均沾其惠,甚至外强中干,终有崩溃之一日,是真所谓有名无实之局。西国纺织之厂不可屈指计,大抵多由民间集立公司,仅至官署挂号即可施行,而商部之臣又百般体商情,以与民相联络,有利必兴,有弊必除,且时时以有碍于商务为虑,此所以获利之多如操左券耳。中国纺织情形,非不集股本也,而无如或官或商多寡万有不齐,往往重官而轻商,不若西国视官商为一体,所谓总办督办者,皆由众商会议公举,以免歧视。非不购机器也,而无如运载有费,洋行有费,不若西国之自造自用最为便捷。非不招习学也,而无如习一门祇专一门,如谓某工人新制一器为前人所未闻者,绝不概见,不若西国之人随时讲求新法。非不节浮费也,而无如碍于情面,局中司事诸人皆由荐引,不若西国之人必经考试。有此数弊而不急思有以补救之,则大局之害,正不特如上海之焚织布局,仅暂行亏折已也。蒙按近日纺织两端,其筹算之方,有急宜举办者六,必欲变更者四,力求相辅者三。果能如法施行,则有利益于国家者五,有利益于商民者十。仅就管见,试胪陈于后。所谓宜急举办者,一曰广植棉种。夫棉有[华](花)棉,有洋棉。华棉即印度之草棉、洋棉,则美国之木棉也。今宜于各省之地,已种者劝,今推广之;未种者,饬令试办之。兼择地暖土肥之处,如大江南北、两广、闽浙、云南诸省,购买洋棉,教以种植之法,则出产尤佳。更告以纺织之业,近日大为振兴,销场日拓,则蚩蚩者氓,未有不实力播种者也。二曰广用机器。中国纺织以车织布,以机由来久矣。虽目前各局皆尚机器之法,乡村之中绝不闻有购办者。今宜于各府州县之内,先招村民数人赴局学习运用机器之法,然后饬令回乡,以为先路之导。虽机器之价所费不赀,非贫民所敢问,可先令纺织之家合股购办,或十家一架[或]五家一架,日久利兴,自必推愈广也。三曰广设分局。中国纺织之局,现仅于通商处创办,将来获利原自有推广之说。殊不知不先推广,则获利为尤难,犹人之气血未能周身流畅,而先望其一处流畅,无是理也。法宜于各府之地,先立局厂,其合股招工诸事,即贵令本府委员办理,而各处所产之棉,皆可就近售去,民之愿习机器纺织者,亦易于往局审视,以开见识,庶不至以耳闻者终未目睹,遂阻其振兴之机也。四曰统算出入。中国创办一事,往往亏太多,遂至因噎废食,大抵皆未能预先统算之故。夫开厂之初,无物不需购办,所出之货成本太巨,而价目又不能稍昂于西国,是非统盘摊算,分年提抽各费之器不可。再者股本不足,切不可贪收存至利息,先为其所夺。局中司事人员尤必淘汰,万不可滥充其数。如是每年实力整顿,则支耗无多,必不至日形窘迫也。
五曰讲求新法,夫西国机器,其兴也亦不过百余年,乃精益求精,遂至不数年而一变。近来日本精于仿制,而又不离于仿效,故所造机器,每每出自心裁。中国仿造器具,究不能出西人范围。岂华人之不如日人乎?虽前者闻湖北某治坊能自造纺纱之器,较日本之器出货尤多,但若此者卒不能多觏。今亟宜下一令曰:如有人造纺织机器,别开生面,倍形灵捷者,准其独办数年,更为嘉宾,则人心愈思愈巧,必能推陈出新也。六曰立票营运,凡纺
译纺织二十五策
储桂山
自从印度出产棉花,经由南洋传入中国,千百年来种植棉花日益兴盛。纱布带来的利益,本来是中国固有的。但是所使用的纺织器具,都安于粗陋,自从通商互市以来,便不免相形见绌了。近日风气逐渐开通,当权者首创织布局,接着设立纺纱局,夸口仿行西方方法,似乎有蒸蒸日上的势头。然而十余年来,各官商投入的股本,都没有得到丝毫利息,就连督办的官员,也耗费了大量津贴,这难道不是筹办得不够完善吗?
筹办的方法,最忌讳只抄袭西方国家的皮毛,而不能统筹全局,探究根本,以求确实获得利益。那么即使目前入股的人多,场面也显得阔绰,进出的货物也感觉充盈,但国家和商民都不能普遍沾惠,甚至外强中干,终有一天会崩溃,这才是真正所谓有名无实的局。
西方国家的纺织厂数不胜数,大多由民间集资成立公司,只需到官府登记即可施行,而商部的官员又百般体谅商情,以与民众相联络,有利必兴,有弊必除,并且时时以有碍商务为忧虑,这就是获利多如掌握胜券的原因。
中国纺织的情况,并非不募集股本,无奈官商之间多寡极不均衡,往往重官而轻商,不如西方国家视官商为一体,所谓的总办、督办,都由众商会议公举,以免歧视。并非不购买机器,无奈运载有费用,洋行有费用,不如西方国家自己制造自己使用最为便捷。并非不招收学徒,无奈学一门只专一门,如果说某工人新制一种器具是前人所未闻的,绝对少见,不如西方国家的人随时讲求新方法。并非不节省浮费,无奈碍于情面,局中办事人员都由荐引,不如西方国家的人必须经过考试。
有这几项弊端而不急思补救,那么大局的危害,正不仅仅像上海焚毁织布局那样,仅仅暂时亏损而已。
我按近日纺织两方面,其筹算的方法,有急宜举办的六项,必须变更的四项,力求相辅的三项。果能依法施行,那么对国家有利的有五项,对商民有利的有十项。仅就我的浅见,试着陈述如下。
所谓宜急举办的,第一是广植棉种。棉花有华棉,有洋棉。华棉就是印度的草棉、洋棉,则是美国的木棉。现在适宜在各省之地,已经种植的劝勉推广;未种植的,命令试办。兼选地暖土肥的地方,如大江南北、两广、闽浙、云南等省,购买洋棉,教以种植的方法,那么出产尤其好。再告诉他们纺织之业,近日大为振兴,销路日拓,那么愚昧的百姓,没有不努力播种的。
第二是广用机器。中国纺织用车织布,用机由来已久。虽然目前各局都崇尚机器之法,乡村之中绝不听说有购买办理的。现在适宜在各府州县之内,先招村民数人赴局学习使用机器的方法,然后命令回乡,作为先行的引导。虽然机器的价格所费不赀,不是贫民所敢问津,可先令纺织之家合股购买,或十家一架,或五家一架,日久利兴,自必推广更广。
第三是广设分局。中国纺织之局,现在仅在通商处创办,将来获利原自有推广的说法。殊不知不先推广,那么获利更为困难,犹如人的气血未能周身流畅,而先望其一处流畅,没有这样的道理。方法适宜在各府之地,先立局厂,其合股招工等事,即命令本府委员办理,而各处所产的棉花,都可就近售出,民众愿意学习机器纺织的,也容易前往局中审视,以开见识,庶不至于以耳闻者终未目睹,从而阻碍其振兴之机。
第四是统算出入。中国创办一事,往往亏损太多,遂至因噎废食,大抵都是未能预先统算的缘故。开厂之初,无物不需购办,所出的货物成本太巨,而价目又不能稍高于西方国家,这不是统盘摊算,分年提抽各项费用不可。再者股本不足,切不可贪收存至利息先为其所夺。局中办事人员尤必淘汰,万不可滥充其数。如此每年实力整顿,那么支耗不多,必不至于日形窘迫。
第五是讲求新法。西方国家的机器,其兴起也不过百余年,乃精益求精,遂至不数年而一变。近来自日本精于仿制,而又不离于仿效,所以所造机器,每每出自心裁。中国仿造器具终究不能出西人范围。难道华人不比日本人差吗?虽然前者听说湖北某作坊能自造纺纱之器,较日本之器出货量尤多,但像这样的终究不能多见。现在亟宜下一令说:如果有人制造纺织机器,别开生面,倍形灵捷的,准许其独办数年,更为嘉宾,那么人心愈思愈巧,必能推陈出新。
第六是立票营运,凡纺
织局中,无论已入股未入股商人,概准领票运货至各埠销售,或准其运至何处,载明票末。其关税一切,即仿洋关例于地头汇报,以免迟至。若预定货疋者,亦可至期给票领照。或新出一花样之布疋,更可仿照《图书集成局》招买股票之例,每疋先取银若干,迨货成时再取若干,则货物必易销售也。所谓必欲变更者,何?一曰减轻货税。中国出棉花地虽广,苟税例不减,而欲成本之轻,终无良策。今当创办之初,尤宜轻减棉税,以为鼓励之方。试思西国运货来华,水迭加而犹能获利,中国取华棉为布,仍售于华,而反不获利,非由于税重乎?再者西国出口之货,其税必轻,欲西人之畅行也。今中国之货虽未能一旦出洋,而亦宜先更其[例](利)减出口货税,以为异日畅行之路,而不可拘成法者也。二曰联络官商。中国纺织各局,皆以官督商办为准。苟办理得人,兼能持之恒久,原非不善,而无如欲广施行,则官场中之才大心细、公正无私者,恐不能多得。一旦所托非人,则全局为之摇动。法宜改为官商会办,每局中必公请熟悉商务者一人以为总办,督办持纲领,总办操筹划。凡有兴作,尤宜于各股商会议,询谋佥同,然后画诺施行。督办、总办皆不得擅专焉,则自能有利而无弊也。三曰考试匠工。中国日省月试考工之法,本有明文,考之正所以劝之也。但近日纺织局中考试之权,皆操于督办,甚至听凭司事人役从中留难,无论有无情面私弊等事,考试时亦祇能察其勤惰,而不能辨其精微。法宜由匠师考试,分上中下三等,凡列前茅者受上赏。匠工之中,亦不必同司事人役,即以屡列优等者为管理,以一辖十,十辖百,如军制之法,则工既精良,而糜费亦省矣。四曰严修火政。中国沪上织布局被焚一事,人皆谓未保险之故,此后筹办者当不至惜此小费至害大局,即各处续办者,亦必以此为前车之鉴。殊不知保险固宜,与其索赔于事后,不如谨慎于机先。必宜于局中专派一人司察火种,时以小心火烛为戒,自不至日久生玩。房屋铺陈,概不用引火之物,机器工作必使与堆货之厂远相间隔,且宜时时操演洋龙,以求熟悉,亦保全利益之一道也。所谓力求相辅者,何?一曰添制造局。夫纺织机器必向制造处购办,倘纺织之局益多,而机器不能应给,则必向外洋购办,无论利权为人所夺,而定造之初设使不合于用,必至多为周折。今宜多立制造分局,每纺五六处即合设一处,专办纺织机器及修理更换等事,更准其售于民间,以广利息,则机器之盛行,不待智者而知之矣。二曰开煤炭矿。夫机器必借火力,固在在皆须煤炭也。中国产煤本多,而办之处甚少,如多设纺织之局,则煤炭之用益广,必至以重价购用洋煤,而所费太巨矣。法宜广矿苗,急行开采,且就近有煤矿处设立纺织之局,最为称便。西国煤炭多于印度,虽运用印度之煤,而布货成本廉于印度,此其证也。
译在织造局中,无论已经入股还是尚未入股的商人,一律准许领取票据,将货物运往各港口销售;或者准许其运往何处,都明确记载在票据末尾。其关税等一切费用,即仿照洋关的成例,在货物到达地头时申报缴纳,以免延误。如果是预定货物的,也可以到期发给票据领取执照。如果是新推出花样的布匹,更可仿照《图书集成局》招买股票的成例,每匹布先收取若干银两,等到货物制成时再收取若干银两,这样货物必定容易销售。
所谓必须改变的,是什么?第一是减轻货物税收。中国出产棉花的地区虽然广阔,但如果税制不减轻,想要降低生产成本,终究没有好的办法。现在正值创办之初,尤其应当减轻棉花税收,作为鼓励的手段。试想西方国家运货来华,即使层层加税还能获利,中国用本国棉花织成布,仍然在国内销售,反而不能获利,不就是因为税收太重吗?再者,西方国家出口的货物,其税收必定很轻,是为了让西方人的货物畅通无阻。现在中国的货物虽然不能一下子出口到海外,但也应当先改变旧例,减少出口货物的税收,为日后畅通无阻铺平道路,而不可拘泥于成法。第二是联络官商。中国的纺织各局,都以官督商办为标准。如果办事人员得当,并且能够持之以恒,原本并非不好,但要想广泛推行,官场中才能出众、心思缜密、公正无私的人,恐怕难以多得。一旦托付非人,整个局面就会动摇。办法应当改为官商合办,每个局中必须公推一位熟悉商务的人作为总办,督办掌握纲领,总办负责筹划。凡是兴办事务,尤其应当在各位股东中开会商议,询问意见,达成一致,然后签字施行。督办、总办都不得擅自专断,这样自然就能有利而无害。第三是考核工匠。中国每日省察、每月考试工匠的制度,本来有明文规定,考核正是为了鼓励工匠。但近日纺织局中考核的权力,都掌握在督办手中,甚至听凭办事人役从中刁难,无论有没有人情私弊等事,考核时也只能考察他们的勤勉与懒惰,而不能辨别他们的技艺精微。办法应当由工匠师傅进行考核,分为上、中、下三等,凡是名列前茅的给予上等赏赐。工匠之中,也不必与办事人役相同,就挑选屡次获得优等的作为管理人员,一人管辖十人,十人管辖百人,如同军制的办法,这样工匠既精良,浪费也节省了。第四是严格修防火制度。中国上海织布局被焚毁一事,人们都说是因为没有保险的缘故,此后筹办的人应当不至于吝惜这点小费用而害了大局,即使各地陆续创办的人,也必定以此为前车之鉴。殊不知保险固然适宜,与其在事后索赔,不如在事前谨慎。必须在局中专派一人负责察看火种,时常以小心火烛为戒,自然不至于日久生疏懈怠。房屋陈设,一概不使用易燃之物,机器工作必须与堆放货物的厂房远远隔开,而且应当时常操演消防水龙,以求熟悉,这也是保全利益的一种方法。
所谓力求相辅相成的,是什么?第一是增设制造局。纺织机器必须向制造处购买,如果纺织局越来越多,而机器供应不上,就必然要向外国购买,无论利权被他人夺取,还是在定造之初如果不符合使用要求,必定造成许多周折。现在应当多设立制造分局,每五六处纺织局就合并设立一处,专门办理纺织机器及修理更换等事,再准许其卖给民间,以扩大利息,那么机器的盛行,不用智者就知道。第二是开采煤炭矿。机器必定借助火力,所以处处都需要煤炭。中国产煤本来很多,而开采的地方很少,如果多设立纺织局,那么煤炭的使用更加广泛,必定要以高价购买外国煤炭,费用太巨大了。办法应当广泛寻找矿苗,紧急开采,而且在靠近煤矿的地方设立纺织局,最为方便。西方国家的煤炭多于印度,虽然使用印度的煤炭,但布匹的成本比印度低廉,这就是证明。
三曰广营运路。中国此时遽欲广造铁路,实有空言无补者。火轮虽已设立商招,而内地究不能开往,此货之所以难运也。今亟宜于陆路集立公司,先造木路以运火车,其费不足十分之三,或就近开筑马路,如上制造局之至分局,如此即节施行,亦可以由近而及远。至于内河之地,宜制造小火轮船来往。如恐有妨民利,即招民间大船主集股,仍雇用寻常船夫,则自无不利,而纺织之货亦因此而畅销矣。以以上所言,皆筹办之要务。苟握权而布治之,则不必俟诸异日,而其效固有彰彰共著者。请先言国家之利益。夫中国边省荒土极多,既导以种棉之利,则瘠地皆变为沃土,而从前之官地无国课可收者,至此皆有正供矣。其利益者一。平时棉花布疋收税虽重,而计数甚微。今出产既充,则销售亦畅,各省之关税厘捐虽皆略为减轻,而运货多一分,即关税旺一分,愈推则愈广矣。其利益者二。近三十年畅销西国布疋,而银钱之利不免外夺。今既各处设立分局,则各处所销之货,其利皆在民间。有子云:“百姓足,君孰与不足。”是言信不诬也。其利益者三。中国库久形支绌,而设厂招工又必先筹官本,其擘画殊非易易。今既生意畅旺,则官本有利,虽由藩司筹拨,亦可借此利资以助军饷,而不虞亏折矣。其利益者四。曩时纺织未兴,尚且力筹项添设海军及制造火器诸局。今既推广纱布之利,则民日以富,即国日以强,而外患可以无虞矣。其利益者五。请更言商与民之利益。向来民间植棉,如南通州等处,往往因出产太多,或洋庄停歇,则即大为减色。今既到处可销,则人无观望徘徊之念,而植棉者皆获利矣。其利益者一。中国南方山地高田,每有旱荒之患。今既兴种棉花,则收麦之后不能植棉者,即可植棉,而收成较平时必加倍矣。其利益者二,中国谈仿西法者,往往虑夺民间之利,今既广用机器,教导乡民,则无论妇子家人,皆可以机器为生财之道,而无害于女红也。其利益者三,中国人民繁多,无业则堕入下流,理之常也。今既各处开局,则匠工必多,而游手好闲之辈,亦可借以养身,而不至以旧金山等处为乐土也。其利益者四,近年以来,民间广用洋布,尚觉便宜,今既自行纺织,价值又从廉,而贫苦之民亦易于购取矣。其利益者五,内地商贾之民,多因关税太重,致形阻碍,今既减轻棉税,则牵车服贾者流,自必如雾之蒸,如云之集,而皆出于其途矣。其利益者六,商贾之业最难定者,价值之涨落,故每每因亏折堪虞,转多周折,今既划定本利,无大涨落,则商人皆可放心而取票营运矣。其利益者七,中国民人每畏与官场交接,故招股之事颇觉不易,今商股既各得利息,则闻风而至,自必奋勉异常,而纺织之局益多矣。其利益者八,内省各地,向因运货费太重,以致缺货时闻价值即多涨跌,今既局厂宏开,兼水陆通行有小轮木路,则店铺之家自易于接济,而市面划一矣。其利益者九,中国久欲设立银行,因各省自不能通商,故多窒碍,今既商务振兴,来往汇票或存或拨,贸易自多畅旺,而银钱未有不通者也。其利益者十,统观大局,孰非认真仿行西法之效哉?此外尚有余事可仿者,如每年必核计各省共设局若干处,机器若干架,出货若干疋,值银若干数,工匠若干人,各股利息有无多寡,费用出入每年若何,皆必登诸日报,一以广见闻,一以昭公允。盖中国之弊,不必虑工艺之难精,而虑督理之不善;不必患人才之未广,而患选拔之不真也。近如天津海宪规复,上海织布局先将余烬所值摊派商股,而官本则待棉纱等捐,殊觉官商联络,辱承明问,敢妄论之以。一得。
说橙
梁启超
西人之言曰:「欧洲之地上彻至肥,下彻至硗,计其中数,每亩岁产之物值银四十七两,而法国沃衍之菜圃,每亩岁产有值银至七千五百两者,呜呼,何其盛也!」西人又言曰:「凡地在离赤道二
译第三点,是拓宽货物运输的道路。中国此时如果急于大规模建造铁路,实际上只是空谈,并无补益。虽然火轮船已经设立了商业招募,但内地终究无法通行,这就是货物难以运输的原因。现在最适宜在陆路上组建公司,先修筑木轨路来运输火车,其费用不到十分之三;或者就近开筑马路,比如从制造局到分局那样,这样逐步推行,也可以由近及远。至于内河地区,适宜制造小火轮船往返航行。如果担心妨碍民众利益,就招募民间大船主集资入股,仍然雇用普通的船夫,这样自然没有不利之处,而纺织的货物也因此畅销了。以上所说的,都是筹办事务的关键。如果掌握权力并推行治理,那么不必等到将来,其效果自然明显且众人共见。先说说国家的利益。中国边疆省份荒地极多,既然引导他们种植棉花获利,那么贫瘠的土地都会变成肥沃的土地,而从前那些没有国家税收可收的官地,至此都有了正常的赋税收入。这是第一个利益。平时棉花布匹的税收虽然重,但计税的基数很小。现在出产充足,销售也畅通,各省的关税厘捐虽然都略微减轻,但货物运输多一分,关税就旺盛一分,越推广就越广泛。这是第二个利益。近三十年畅销西方的布匹,导致银钱的利益不免被外国夺走。现在既然各处设立分局,那么各处所销售的货物,其利润都留在民间。孔子说:“百姓富足,君主怎么会不富足呢?”这话确实不假。这是第三个利益。中国国库长期处于支绌状态,而设厂招工又必须先筹备官方资本,其筹划实在不容易。现在既然生意兴旺,官方资本就有利润,虽然由藩司筹拨,也可以借此利润资助军饷,而不必担心亏损。这是第四个利益。从前纺织业未兴起时,尚且竭力筹款添设海军及制造火器等局。现在既然推广纱布的利益,那么民众日益富裕,国家也就日益强大,而外患可以无忧了。这是第五个利益。再说说商人与民众的利益。向来民间种植棉花,如南通州等地,往往因为出产太多,或者洋庄停业,价格就大幅下跌。现在既然到处都可以销售,那么人们就没有观望徘徊的念头,而种植棉花的人都能获利了。这是第一个利益。中国南方山地高田,常有旱荒的祸患。现在既然兴种棉花,那么收麦之后不能种植其他作物的土地,就可以种植棉花,而收成比平时必定加倍。这是第二个利益。中国谈论仿效西方方法的人,往往担心夺取民间的利益,现在既然广泛使用机器,教导乡民,那么无论妇女孩子家人,都可以靠机器作为生财之道,而不会妨害女红。这是第三个利益。中国人口繁多,没有职业就会堕入下流,这是常理。现在既然各处开设局厂,那么工匠必定增多,而游手好闲之辈,也可以借此养活自己,不至于把旧金山等地当作乐土了。这是第四个利益。近年以来,民间广泛使用洋布,尚且觉得便宜,现在既然自行纺织,价格更加低廉,而贫苦的民众也更容易购买了。这是第五个利益。内地经商的人,多因为关税太重,导致阻碍,现在既然减轻棉税,那么从事贸易的人,自然像雾气蒸腾、云彩聚集一样,都走上这条道路了。这是第六个利益。经商最难确定的,是价格的涨落,所以常常因为担心亏损,反而多有波折,现在既然划定了本利,没有大幅涨落,那么商人都可以放心地取票运营了。这是第七个利益。中国民众常常害怕与官场打交道,所以招股之事颇觉不易,现在商股既然各自得到利息,那么闻风而至,自然必定异常奋勉,而纺织的局厂也就更多了。这是第八个利益。内地各地,向来因为运货费用太重,以致缺货时常常听到价格多涨跌,现在既然局厂广泛开设,兼有水陆通行的小轮木路,那么店铺之家自然容易接济,而市场也就统一了。这是第九个利益。中国长久想要设立银行,因为各省不能通商,所以多有阻碍,现在既然商务振兴,来往汇票或存或拨,贸易自然多兴旺,而银钱没有不通畅的了。这是第十个利益。纵观大局,哪一项不是认真仿效西方方法的效果呢?此外还有剩余的事情可以仿效,比如每年必须核算各省共设立局厂多少处,机器多少架,出货多少匹,值银多少数,工匠多少人,各股利息有无多寡,费用出入每年如何,都必须刊登在日报上,一来以广见闻,二来以昭公允。大概中国的弊端,不必担心工艺难以精通,而担心督理不善;不必担忧人才不够广泛,而担心选拔不真实。近来如天津海防规复,上海织布局先将余烬所值摊派给商股,而官方资本则等待棉纱等捐,实在觉得官商联络,辱承明问,敢妄加议论。一得。
说橙
梁启超
西方人说:“欧洲的土地,上至肥沃,下至贫瘠,计算其中数量,每亩每年产出的物品值银四十七两,而法国肥沃的菜园,每亩年产值有高达七千五百两的,唉,多么兴盛啊!”西方人又说:“凡是距离赤道二
十至三十度之间者,其所出物与四十至五十度之间者相较,约如六五与三五之比例。吾准是之,中国每亩岁产之值其中数约当得九十两。吾粤人也,所知者,粤中再熟之地,用以艺谷,每年值银中数不过六两有奇耳。」西人又言曰:「凡上农之治田也,必察其土宜而慎择其所植,同一地也,所植之种为贵为贱,其产植之相悬乃至如一与一百二十之比例。吾以是验之,吾县植物之大宗者,艺谷之外,曰桑,曰烟叶,曰蒲葵,曰柑橘,曰橙。盖植柑橘之利三倍于艺谷,植蒲葵之利五倍于艺谷,植桑之利十倍于艺谷,云烟叶之利未得确数。新会之橙,天下之所闻也。老农为余言:「植橙之地,凡亩而容百五十株,凡株得橙中数可二百,实一实重率在三四两之间,五实而为一斤,每株年可得四十斤,每亩年可得六千斤。就橙地市橙常年中价,每百斤而值九两,一亩之值殆五百四十两有奇云。」与艺谷相比,其率盖若一与九十矣。老农讲言:「植橙之费,吾县濒海,凡种植家皆筑围以避潮,围内为堑资畜泄焉,此为第一义。其费每亩为二两四钱。地为界,界有小濠,此为第二义。每树一株值银三分六厘,每亩之费为五两四钱。吾县之田每年中价二两四钱而赁,一亩其初值之第一年,田主重征之率亩而加三两焉。此地之费每亩八钱,开濠如之,买树为三义,为第四义。都其总数,初植之第一年,凡亩而费[十四两八钱,一切备矣。橙五年而实,向言亩值五百四十两有奇者,六年以后之事也。」老农又为余言:「田艺谷既久]其土涂于新树最不利,而番薯最宜,故第一。年必植薯,植薯之利,每年可三两六钱。新树畏烈日,自第二年至第五年,必间岁植蔗及瓜豆芋栗之属,以捍蔽之。植蔗之利,年可二十两;植瓜豆之利,年可十四两。其视艺谷所获,已一倍至二倍矣。围堤内外树以杂(十四两八钱,一切备矣。橙五年而实。向言亩值五百四十两有奇者,六年以后之事也。老农又为余言:田艺谷既久)果木堤外二排,一蒲葵,二水松;堤内三排,荔、蕉、桃、李相间树之。▯可以畜鱼,濠可以艺禾;橙下余地可以植蔬。六年以后,常年经费,赁田之租,每亩二两四钱;粪田之用,每亩三两六钱;治田之工,每百亩仅用四人。惟植橙用工特少,橙熟收实时则雇散工耳。每年中价人约十二两,一切取之于围堤、濠、▯所出之物,恢恢然有余矣。故植橙百亩者,六年以后可以不费一钱,而坐收五万四千两之利。尽吾县可耕之田而植橙,收入可骤增一万一千万,埒国帑矣。余语老农:“若胼而手,胝而足,终岁勤动,而惟于岁植六两之谷是艺,舍多就寡,舍逸就劳,抑何傎矣!”老农语余:“县官岁以橙贡天子,岁十月差役大索于野,号为贡橙,罄所有乃去。百亩之橙,一日尽之矣。故今日新会之橙将绝于天下。”
译在十度到三十度之间产出的物品,与四十度到五十度之间产出的物品相比,大约如同六十五与三十五的比例。我据此推算,中国每亩每年产出的价值,其中位数大约相当于九十两。我是广东人,所知道的是,广东那些一年两熟的土地,用来种植稻谷,每年产出的价值其中位数不过六两多一点罢了。」
西方人又说:「凡是上等农夫治理田地,必定考察土壤的适宜性并谨慎选择所种植的作物。同一块土地,所种植的作物是贵重还是低贱,其产出的差距甚至能达到一比一百二十的比例。我用这个来验证,我们县里植物的大宗,除了种植稻谷之外,有桑树、烟叶、蒲葵、柑橘、橙子。种植柑橘的利润是种植稻谷的三倍,种植蒲葵的利润是种植稻谷的五倍,种植桑树的利润是种植稻谷的十倍,至于烟叶的利润没有得到确切数字。新会的橙子,是天下闻名的。老农夫对我说:「种植橙子的土地,每亩容纳一百五十株,每株橙子其中位数大约可得二百个,每个果实重量通常在三四两之间,五个果实为一斤,每株每年可得四十斤,每亩每年可得六千斤。按照橙子常年中等市价,每百斤价值九两,一亩的价值大约五百四十两多一点。」与种植稻谷相比,其比例大约是一比九十。
老农夫讲述说:「种植橙子的费用,我们县濒临海边,凡是种植人家都修筑围堤来躲避潮水,围堤内挖沟渠用来蓄水和排水,这是第一项。其费用每亩为二两四钱。土地划分界限,界限有小沟,这是第二项。每棵树价值银三分六厘,每亩的费用为五两四钱。我们县的田地每年中等租金为二两四钱,第一年田主重征,每亩加收三两。这块地的费用每亩八钱,开沟也是如此,买树是第三项,这是第四项。总计总数,第一年种植,每亩花费十四两八钱,一切就都齐备了。橙子五年结果,前面所说每亩价值五百四十两多一点,那是六年以后的事情。」
老农夫又对我说:「田地长期种植稻谷,其土壤对新树最不利,而番薯最合适,所以第一年必须种植番薯,种植番薯的利润,每年可得三两六钱。新树害怕烈日,从第二年到第五年,必须隔年种植甘蔗以及瓜、豆、芋、栗之类,来遮挡保护。种植甘蔗的利润,每年可得二十两;种植瓜豆的利润,每年可得十四两。这与种植稻谷所获得的相比,已经是一倍到两倍了。围堤内外种植杂果木,堤外两排,一是蒲葵,二是水松;堤内三排,荔枝、香蕉、桃、李相间种植。〇可以养鱼,沟渠可以种稻;橙子下面的空地可以种蔬菜。六年以后,常年经费,租田的租金,每亩二两四钱;施肥的费用,每亩三两六钱;治理田地的工人,每百亩仅用四人。只有种植橙子用工特别少,橙子成熟收获时才雇佣散工。每年中等工资大约十二两,一切从围堤、沟渠、〇所产出的物品中获取,宽宽绰绰还有剩余。所以种植橙子百亩的人,六年以后可以不花一分钱,而坐收五万四千两的利润。如果把我们县可以耕种的土地都用来种植橙子,收入可以突然增加一万一千万,相当于国库的收入了。
我对老农夫说:「你手脚长满老茧,终年辛勤劳作,却只种植每年产出六两价值的稻谷,舍弃多的选择少的,舍弃安逸选择劳苦,这多么愚蠢啊!」老农夫对我说:「县官每年用橙子进贡给天子,每年十月差役在野外大肆搜刮,号称贡橙,掏空所有才离开。百亩的橙子,一天就耗尽完了。所以今天新会的橙子即将在天下灭绝。」
理财卮言
李傅相此次来英,其主意在请英廷增加进口税则,以济急用而裕国库。中国所借洋共计三十八兆六十一万磅,约合华银二百三十一兆六十六万两,均以关税为质。仅以息计,已岁需一兆七十二万三千六百五磅,约合华银二百三十四万一千六百三十两。查一千八百九十五年各关收[记](人)银二十一兆三十八万五千三百八十九两,约倍所需息银之数。其寻常国用,除赈灾荒、平内乱、治黄河意外之各项外,计养旗兵凡银七兆两,内务府经费一兆两,又喀什噶尔、精奇里、甘肃、齐齐哈尔、满洲、天津、云南及广西等边防各兵费五兆两,另加黄河岁修二兆两,共计十五兆两,合二兆五十万磅,并不为多。所收厘金足抵此款,厘局所入实不止此数,约可三倍,至少亦倍之。惜盈余悉入官员私囊。所谓厘捐,即内地各税最有▯于各国商务者也。地丁每年本可征收三十兆两,但除因旱灾水荒豁免外,据官所报岁入至多二十兆两。此项地丁,官员多征至五倍、十倍不等。曾经侍御屡奏上闻,西人游历各省者探听此事,佥谓所奏属实。多征之数为各省政府所侵蚀,由于养廉之薄,又为仆隶衙役所剥削,由于薪工之微所致耳。盐课入比厘尤巨,几与地丁相埒,其弊亦较厘金、地丁为尤深,所收之侵蚀更甚。解入国库者不过十兆两,盖仅实收之数成耳,其余巨又为办盐务上下人等私肥己囊矣。前项盐项、地丁,目前非西人所得与闻。及至国库奇窘,中国将有不得不整顿之日也。是以为我国计,莫若听其自然。我既不稍干与,则各省大员无忌心,属员无怨言,而无与洋人为难之意矣。论地丁、盐课宜如此,至于厘金,今有一法,事半功倍,不独可倍添国家入,并可推广各国商务。既极便宜于洋商,又有大益于华民。至法之有▯大小官员出息者,另有他以补足之。其法维何?曰:允加进口税,如不能照现在税则加倍,或加三分之一,或加四分之一,亦可,而尽除中国现行之厘金耳。此事之易于举行,洋药办法其明征也。一千八百八十七年,我国允将洋药重厘一律改归海关总收,所有区区进口税仍照数完纳。如此办法,该项税顿成巨。一千八百九十三年,竟收至六百二十万两之多。既可见此设想之法易于举办,亦足见中朝如有意禁止厘金,亦不难遽行革除。缘自此项税银改归海关之后,所有厘金与洋药为难之处绝无所闻,即有一二总督为人所惑,偶尔为难,总署立即电止,皆确凿可考者也。英商初闻此法,必以利少弊多视之。实则除疋头进口应另拟妥章,免被中国本地纺织之布所困外,其余不必过虑。惟所加之税将来定章,西人必须有权以主持之,使内地久后如有抽税情事,我仍有法以阻止之。如是则中国东西南北旧禁废弛,各国商务无有不蒸蒸日上者。商务盛兴,则国富民足,而各国驻京使臣与总署亦可免许多口舌,岂非一举而数美备焉者乎?再加税所入巨,应提出各省向来岁入之十五兆两,以补其所失之利,则各省官员不独不以海关为仇敌,将以海关为彼之知己。果能照办,亦未始非中国兴利除弊,整顿度支之一端也。中国度支论
递信省书记官中桥游历苏杭、沙市各处,回国后陈其意见曰:「日本货物销路最广之处,人皆曰莫如欧美,日前固然,终则必在中国而不在欧美也。中国地大物博,其商贾又有恒心而耐劳,各国知华人于商务一项将来必能与之争利,故于此道悉心研究,惟恐不精。诸凡国中情形,亦莫不细加考究。独日人以中国商务为不足惧,未尝留意,即有所知,亦仅皮毛耳。讵知中国终必为商务最大之国?日本无先见之明,终有噬脐之悔。」「中国国政固不堪问,其办事固无头绪,其商务工业固未悉心举办,利源未兴,实由于此。譬如沙市及各省煤矿甚旺,而国中所用之煤皆取诸日本,藏其固有之利者,昧于事理也。若果风气渐开,将其煤矿陆续开挖,必尽变其现在情形,而为天下煤业之冠,以其所产之煤多于日本,不啻倍蓰。」
译理财杂议
李傅相此次来到英国,其意图在于请求英国政府增加进口税则,以缓解紧急开支并充实国库。中国所借外债共计三十八兆六十一万磅,约合华银二千三百一十六万六十万两,均以关税作为抵押。仅计算利息,每年就需要一兆七十二万三千六百五磅,约合华银二千三百四十一万六千三百两。查一千八百九十五年各海关征收银两二十一兆三十八万五千三百八十九两,大约相当于所需利息的两倍。至于日常国家开支,除去赈济灾荒、平定内乱、治理黄河等意外支出外,供养旗兵的费用为七兆两,内务府经费为一兆两,喀什噶尔、精奇里、甘肃、齐齐哈尔、满州、天津、云南及广西等边防军费为五兆两,再加上黄河每年的修缮费用二兆两,共计十五兆两,折合二兆五十万磅,并不算多。所征收的厘金足以抵补这笔款项,厘金局局的收入实际上不止于此,大约可多三倍,至少也能多一倍。可惜盈余全部落入官员的私囊。所谓的厘捐,即内地各项税收中,对各国商务妨害最大的。地丁税每年本可征收三十兆两,但除去因旱灾水荒而豁免的部分外,据官方报告,岁入最多不过二十兆两。这项地丁税,官员多征至五倍、十倍不等。曾有御史屡次上奏让皇帝知晓,西方人游历各省者探听此事,都说所奏属实。多征的数额被各省政府侵蚀,是由于养廉银微薄;又被仆隶衙役剥削,是由于薪俸微薄所致。盐税收入比厘金更为巨大,几乎与地丁税相当,其弊端也比厘金、地丁更为严重,所收税款被侵蚀的程度更甚。解入国库的不过十兆两,大概只占实际征收数额的十分之一,其余巨款又被办理盐务的上下人等中饱私囊了。前述盐税、地丁,目前西方人无法得知详情。等到国库极度匮乏时,中国将有不得不整顿的一天。因此,为了我国的利益,不如听其自然。我们如果不稍加干涉,那么各省大员就没有顾忌之心,下属官员没有怨言,也就没有与洋人为难的意思了。论地丁、盐课应当如此,至于厘金,现在有一个办法,事半功倍,不仅能加倍增加国家收入,还能推广各国商务。既对洋商极为有利,又对华民大有益处。至于那些因废除厘金而失去额外收入的各级官员,另有其他方法来补足他们的损失。这个方法是什么呢?就是:允许增加进口税,如果不能按照现在的税则加倍,或者增加三分之一,或者增加四分之一,也可以,同时完全废除中国现行的厘金。这件事易于推行,鸦片税的处理就是明显的证据。一千八百八十七年,我国同意将鸦片重厘一律改归海关统一征收,所有少量的进口税仍按数额缴纳。采用这种方法,该项税收顿时变得巨大。一千八百九十三年,竟然收到六百二十万两之多。这既可见此设想的方法易于举办,也足以证明清廷如果有意图禁止厘金,也不难立即革除。因为自从这项税银改归海关之后,所有厘金局与鸦片为难的情况绝无所闻,即使有一两个总督受人蛊惑,偶尔为难,总理衙门立即发电制止,这些都是确凿可考的。英国商人初闻此法,必定认为利少弊多。实际上,除了布匹进口应另行拟定妥善章程,以免被中国本地纺织的布匹所困扰外,其余不必过虑。只是所增加的税将来定章时,西方人必须有权主持,使得内地日后如果有抽税的情况,我们仍有办法阻止。这样,中国东西南北旧的禁令废弛,各国商务无有不蒸蒸日上的。商务兴盛,则国家富强、百姓富足,而各国驻京使臣与总理衙门也可以免去许多口舌之争,岂不是一举而多得吗?再加上税所收入巨大,应提出各省向来岁入的十五兆两,以弥补他们所失去的利益,那么各省官员不仅不把海关视为仇敌,反而会把海关视为知己。如果真能照此办理,也未尝不是中国兴利除弊、整顿财政的一个方面。
中国财政论
递信省书记官中桥游历苏州、杭州、沙市等地,回国后陈述其意见说:“日本货物销路最广的地方,人们都说莫过于欧美,日前固然如此,最终必定在中国而不在欧美。中国地大物博,其商贾又有恒心且能吃苦耐劳,各国知道华人在商务方面将来必定能与之争利,所以对此道悉心研究,惟恐不精。凡是国内的情形,也没有不仔细考究的。唯独日本人认为中国商务不足为惧,未曾留意,即使有所知晓,也仅是皮毛罢了。岂知中国终必成为商务最大的国家?日本没有先见之明,终将有噬脐之悔。”“中国国政固然不堪询问,其办事固然没有头绪,其商务工业固然没有悉心举办,利源未能兴起,实际上是由于这个原因。譬如沙市及各省煤矿甚为旺盛,而国中所用的煤都取自日本,埋没其固有的利益,这是不明事理。如果风气逐渐开通,将那些煤矿陆续开挖,必定完全改变现在的情形,而成为天下煤业的冠首,因为其出产的煤多于日本,不止一倍两倍。”
「欧美各国所以知中国最深者,各处既派有传教、采访,复设有官员坐探消息,自灵也。日本则不然,所派领事皆系新手,商务情形未能熟谙,到任后专候升派他国优缺,此等领事,焉能望有作为哉!」「其实派赴中国领事,比他国尤为紧要,宜选精明强干之员,方足胜任。日官在华,不独有管理本国人民之权,并有采访政教、商务之责。各国皆有册纪,既精且详,其国政情形,仅查册纪已可得其大概。中国无之,是以采访尤难,非派能员,无济于事。」「再日本商贾能与欧美各商角胜负者,不在资本之大、技术之精,而在起居饮食一切费用较省耳。乃日本人之侨寓中国者,每改其本来面目,费用一切不崇本国及中国之俭省,而专习西人之奢侈,遂夫其取胜之道也。夫如是,而欲于商务场中与西人争利,不愈难哉!」「中国商务必大兴论。」
译欧美各国之所以对中国了解最为深入,是因为他们不仅在各处派遣传教士和采访人员,还专门设有官员暗中探听消息,自然灵通。日本则不是这样,他们派出的领事都是新手,对商务情况并不熟悉,到任后只等着被升迁派往其他国家的优缺,这样的领事,怎么能指望他们有作为呢!
其实,派往中国的领事,比派往其他国家的更为重要,应当挑选精明强干的人员,才足以胜任。日本官员在中国,不仅有管理本国侨民的权力,还有采访中国政治、教化、商务的责任。其他国家都有详细的记录册,既精密又详尽,其国家政治状况,仅查阅记录册就能了解大概。中国没有这样的记录,因此采访更加困难,不派遣能干的人员,于事无补。
再说,日本商人能够与欧美各国商人一决高下的原因,不在于资本雄厚、技术精湛,而在于起居饮食等一切费用较为节省。然而,侨居中国的日本人,往往改变其本来面目,各项费用既不崇尚本国和中国的节俭,却专门效仿西方人的奢侈,于是丧失了取胜的优势。像这样,却想在商务场中与西方人争夺利益,不是更难了吗!
中国商务必定会大发展的论述。
美国领事本年三月具报上海户口并制造工厂,谓一千八百八十五年上海居民数目计十二万五千六百六十六名,九十年十七万一千九百五十名,九十五年六月一号二十四万五千名。此数仅指租界内居民而言,城内民数约在二十万左右。其住在租界各国人数之内,洋人居五千名,而以英人为最多。租界设巡捕五百名,又洋人团练四百名。该团防分为步、马、炮三队,督率有人,操练整齐。查上海自五十年前通商以来,实为各国来货及土货出口总汇之区。近今五年,又变为制造各厂聚集之所。此固租界地势相宜使然也。又查一千八百九十年前所有设在界内及邻近工厂祇五处,今计五十三处,或已完工,或已告成,皆纺纱、缫丝、织布各厂也。沪滨繁庶。
中国为地球之大市场,五方人士所注目焉。然其国土甚大,人质语言南北互异,气候风俗东西不同,虽名为一国,而其实则不异。数十国土欲贸易交通于中国者,当先详察其民情习俗、嗜好及所需要用等,而熟悉操纵之机也。以吾论,中国当分别为三大部,曰北部中国,中部中国,南部中国。所谓北部中国,总称山东、直隶、满洲等,此等地少通商埠头,惟山东有台,直隶有天津,满洲有牛庄耳。然北部中国人民多贫窘,文化之度亦未高,其地产物及财力远逊于中部中国、南部中国,颇为瘠境矣。所谓中部中国,总称江苏、浙江及长江沿岸各省,中国文物之所萃,其人民足智多财,善于产物,善于购货,为中国之第一要地。所谓南部中国者,即福建、广东、广西等是也,其商情文化之度亦略似中部中国,而殆足颉颃焉。此三大部不独民情、言语、风俗有差异,即气候、土宜亦较然有异,决不可一律同视,则贸易之道亦不可不准绳各异也。今夫北南部中国姑置勿论,至中部则财货辐凑,商务盛兴,须于此处扩展商务,何则此地为中国富庶之源,而文化富度之长进冠于通国,则其产物之力、购货之力亦非他部可比,宜扩张商务于此地以谋贸易之利,不待智者而知也。此地又多江流,故便搬运之利,扬子江流贯其中枢,而二分中国南北,其它川河自南北而流注,船舶航行甚便,足大资其商务矣。此地又控长江南北之广土,故货物集散销流之地亦[甚](自)广阔,又其人情风俗与气候亦大有类于我国,最易亲交。今欲盛行商务于此地,宜讲所以致发达贸易之道者,其道维何?曰先大兴轮船开行是也。扬子江发源
西藏贯流云南、四川、湖南、湖北、江西、安徽、江苏等省,而注太平洋。自江源至海口,直径一千八百五十英里,水流殆三千英里,江面五十四万八千英方里。流出之水,在宜昌距海口千英里,每杪约五十万立方英尺,在江口一百万立方英尺。比诸天下各国之大川巨流,无能出其右者。故其水利之便,亦甚盛。自江口至宜昌一千英里,轮船开行上下其间,如上海、汉口之中,可以开行二千吨船而无阻。▯自宜昌至重庆四百英里,亦足行轮船。行船既便,实足资藉以兴商务也。中国商业地理
中国北方近年以来多栽培葡萄,拟取为酿酒之料。其初酿酒,实在千八百九十三年,晶质佳美,欧美人亦颇称善焉,甚或以为远轶于法国香宾酒,即志所谓酒味极醇,色淡黄微赤,斟之起沫者之上。盖中国北部地质必合于种植葡萄也,中人注目于此,欲开利源,将来必有足观者焉。论中国葡萄酿酒。
大阪府藤井某新得桑皮制棉之法,丝质颇有光泽,价亦极廉,而优于外国所造之丝。商人咸谋集赀,本二十万圆,兴公司制造。又设分司于兵库、冈、和歌山等处,以就地收料。待明春蚕事方毕之时,乃开办也。计桑皮百余目,可制棉十八贯。百目而所费之赀不过十九圆十七钱。棉之时价可得银一圆五十钱六十钱。总算桑皮百贯目所得赀为二万三千九百五十圆,则其所益岂不大乎?桑皮制棉公司。
卷二十七 户政四疆城 户政五赋役
覆陈索伦四旗事宜疏
曾纪泽
奏
译美国领事今年三月呈报上海的人口及制造工厂情况,称1885年上海居民总数为十二万五千六百六十六人,1890年为十七万一千九百五十人,1895年6月1日为二十四万五千。这些数字仅指租界内的居民,城内居民大约二十万左右。在租界内各国居住的人数中,外国人约有五千,其中以英国人最多。租界设有巡捕五百名,另有外国人组成的团练四百名。该团防分为步兵、骑兵、炮兵三队,有专人督率,操练整齐。查上海自五十年前开埠通商以来,确实是各国进口货物及土产出口货物的总汇之地。近五年,又变成了各类制造工厂聚集的地方。这固然因为租界的地势适宜所致。又查1890年以前,设在租界内及附近的工厂只有五处,现在共有五十三处,有的已经完工,有的即将建成,都是纺纱、缫丝、织布等工厂。上海海滨繁华富庶。
中国是地球上的大市场,受到各方人士的瞩目。然而中国国土辽阔,南北人的体质、语言不同,东西气候、风俗各异,虽然名义上是一个国家,但实际上与多个国家无异。想要与中国进行贸易往来的人,应当先详细考察中国的民情习俗、嗜好以及所需用品等,并熟悉操控贸易的诀窍。依我看来,中国应当分为三大区域,即北部中国、中部中国、南部中国。所谓北部中国,泛指山东、直隶、满洲等地,这些地方通商口岸很少,只有山东有烟台,直隶有天津,满洲有牛庄。然而北部中国的人民大多贫困,文化程度也不高,其物产和财力远远不如中部中国和南部中国,可以说是贫瘠之地。所谓中部中国,泛指江苏、浙江及长江沿岸各省,这里是中国文化荟萃之地,人民足智多谋、财富充足,善于生产,善于购买,是中国的第一要地。所谓南部中国,即福建、广东、广西等地,其商业状况和文化程度也大致与中部中国相似,几乎可以相抗衡。这三大区域不仅在民情、语言、风俗上有差异,即使在气候、土壤适宜性上也明显不同,决不能一概而论,那么贸易的方法也不能不因地制宜。现在北部和南部中国暂且不论,至于中部,则财货汇聚,商务兴盛,必须在此地扩展商务,为什么呢?因为此地是中国富庶的源泉,且文化程度的进步冠绝全国,那么其生产能力和购买能力也非其他区域可比,应当在此地扩张商务以谋求贸易利益,这是不用智者都知道的。此地江河众多,因此便于运输,扬子江贯穿其中枢,将中国南北分为两半,其他河流从南北方向流入,船舶航行非常便利,足以大大促进商务。此地又控制着长江南北的广阔土地,所以货物集散流通的地方也非常广阔,而且这里的人情风俗与气候也大致与我国相似,最容易亲近交往。现在想要在此地大力发展商务,应当讲求促进贸易发展的方法,这个方法是什么呢?回答说:首先大力开办轮船航运。扬子江发源于西藏,流经云南、四川、湖南、湖北、江西、安徽、江苏各省,注入太平洋。从江源到入海口,直线距离一千八百五十英里,水流长度约三千英里,江面面积五十四万八千平方英里。流出的水量,在距离入海口一千英里的宜昌,每秒约五十万立方英尺,在入海口为一百万立方英尺。与天下各国的大江大河相比,没有能超过它的。因此其水利之便利,也非常显著。从入海口到宜昌一千英里,轮船可以上下航行,在上海和汉口之间,可以航行两千吨的船只而无阻碍。从宜昌到重庆四百英里,也足以通行轮船。行船既便利,确实足以借此振兴商务。中国商业地理
中国北方近年来多栽培葡萄,打算取来作为酿酒的原料。最初酿酒,实在是在1893年,酒质精美,欧美人也颇加称赞,甚至认为远远胜过法国的香槟酒,即志书上所说的酒味极醇,颜色淡黄微红,斟倒时泛起泡沫的那种。大概是中国北部的地质适合种植葡萄,中国人对此注目,想要开辟财源,将来必定会有可观的成就。论中国葡萄酿酒。
大阪府藤井某人新近获得了用桑皮制造棉的方法,丝质颇有光泽,价格也非常低廉,而且优于外国制造的丝。商人们都谋划集资,本金二十万圆,成立公司进行制造。又在兵库、冈山、和歌山等地设立分公司,以便就地收购原料。等到明年春天蚕事结束时,才开始开办。计算一百目桑皮,可以制造十八贯棉。一百目所花费的资金不过十九圆十七钱。棉的时价可得银一圆五十钱六十钱。总计桑皮一百贯目所得资金为二万三千九百五十圆,那么其利润岂不很大吗?桑皮制棉公司。
卷二十七 户政四疆城 户政五赋役
覆陈索伦四旗事宜疏
曾纪泽
奏