卷五十四　兵政十兵机四

译卷五十四 兵政十 兵机四

说兵

李提摩太

况且天下可以百年不使用武力，却不可以一天没有军队。确实是因为军队，有保卫国家、捍卫百姓的道理，不可以有所松懈。所以古代圣王将兵制寓于农事之中，即依据比、闾、族、党的组织结构编成伍、两、卒、旅的军队，在搜、苗、狝、狩的田猎活动中演练征伐击刺的战术。六卿之中，六军就寓于其中。对内足以作为巩固根本的谋划，对外足以作为平定动乱的器具。有事时免除追呼召募的骚扰，无事时减少屯聚粮饷的耗费，这是极好的制度。降及后世，兵与农分离，士兵不认识农具，农民不认识兵器，古代的制度逐渐消亡。南宋搜刮财富，明朝末年增加赋税，都是因为不识时务，转而因兵多所累，以致积弱不振，有见识的人讥讽这种情况。我朝八旗兵制，深深契合三代遗留的风尚。绿营兵额五十余万，如果将领得人，固然足以战无不胜，攻无不取，杀敌果断，扬威克敌。然而承平日久，营规废弛，习成怯懦。粤逆之乱，流毒十余省，历时几十年，全靠两三位懂军事的文臣统领湘淮募勇，忠义激烈，认真血战，才能扫荡丑类，一律肃清，而绿营额兵几乎如同虚设。因此当时议论的人有裁兵并饷的建议，有以勇改兵的谋划，意图并非不好，然而似乎尚未折衷于一个确定的方案。为什么呢？国家的兵制，动辄出于万全，拘泥古法者不对，背离古法者也不对。处于今日之时，使用今日之兵，能够师法古制而又兼合今情的，大概只有参用泰西的方法吧？泰西各大国，不仅寓兵于农，而且寓兵于士、工、商、贾。如美国人民，除残疾癃废不计外，其余壮丁平时无不习学武艺，一旦有警，则士皆敌忾，人人知兵。至于德国章程，只有文学富贵及传教人等不入兵籍，其余全国之民均隶于军。从二十岁起，三年充战兵，四年充守备兵，再五年则入团练营操演，如果战兵不足，仍需随时征调。到五十岁者，则都回守本国，不列战兵。然而倘若遇时势危急，战守需人，即使文学富贵传教各人，也应当出而教练守御，保卫国家而保护乡里。法国也是这样，凡部民应力的，悉入伍籍，不准出钱雇人代替。其当兵年分，则自二十岁到四十岁为度，有行兵、战兵、留备兵、戍兵之分。大约壮者充战备兵，老者充留备兵，若行戍之兵，则随时派驻也。所有充免兵丁条例如下：父母年过七十，子当留养的免之；父母俱无，仅余幼弱，长子应当留养的免之；父故及远游，仅存老母亲，子宜留养的免之；家有两丁，当免其长子；兄已当兵，当免其弟；或者兄弟有当兵、受伤、阵亡者，都免；或者出外贸易及别有责守者，也免。以上德法情形如此。推之英、俄等国，虽然军制稍有分别，然而观其大略，即兵即民，也未尝歧而二之。所以泰西各邦，兵可多集，而费用不妄糜。近来又精益求精，高跖远掌，既雄峙于国内，复虎视于海外，是有原因的，难道是偶然吗？查中国在军兴之日，各处坚壁清野，实行团练保甲之法，已经成效昭著。现在国家如果真能谕饬各省大吏，广开学堂，合并中西文武之事而并习之。数年之后，风气大开，乡党里闾都教其子弟，从此士皆有勇，人人知方。而地方守令再能留心，选择其中优秀者，量材器使，或者拔补绿营千把之缺，或者另奖官职以资鼓励。后嗣倘有寇盗警报，随时随地皆可檄调。像这样，将领作士气，士兵识将心，虎贲有脱剑之风，捕兔尽干城之选，转移强弱，在此一举。私下希望当事者审慎图之。

论今日谁能助我

从来人有亲疏，地有远近，不能间亲远，不能逾越近，这是情之自然，也是势之必然。乃至祸患突然兴起，兵戎骤然发作，或者是骨肉亲人，却天涯暌隔，徒抱鞭长莫及的嗟叹；或者是乡里之人，却事势乖违，莫推被发相从的道义。所谓亲近者，有时也不如疏远者在缓急时可恃。正不必以“君处北海，我处南海”作为风马牛不相及。知道这一点，可以谈论今日借助之势。昔日吉甫著玁狁之功，李牧树匈奴之威望，汉朝结单于之亲，唐朝借回纥之助。大丈夫乘长风破万里浪拥有相如之传，乘傅望之槎，联结吴越为一家，易干戈为玉帛，确实是得志于时者之所为。然而古所谓通好塞外者，不过如《禹贡之荒服，《职方》之蕃国，与中国距离实在不远。即使史传所称昆坚、丁零、黠戛、大秦、骨利干诸国，也属于张皇王会之盛，而偶尔通重译耳。惟大清国龙兴辽沈，抚有中夏，统辖廿一省，纵横几万里。北有内外蒙古以资拱卫，西前后藏地可作屏藩，

译我则新疆、青海、岭雪山无不与天相接、叩首归顺，将大地囊括绘成地图。东边直达东海，南边直达南海，西边未达西海，北边未达北海，疆域之广阔，古代曾是边疆要地，如今都已设立郡县。昔日的塞外，如今都已成为中国境内。因此，凡是语言可以相通、声威教化所到之处，无不车马往来，足迹交错，亲密如同一个人，亲近如同一家人。然而这仅仅是版图以内的情形罢了。至于海上的各国，如朝鲜、琉球、越南、缅甸、暹国等国，不过是称臣朝贡而已。在当年，如果想要穷尽地球九万里、遍历宇宙五大洲，不仅朝贡不通，即使有经商驾车、谈论海外贸易的客商辗转前往、跋涉远行，深入其境的人，没有不耗费岁月的，然而也有到达和没有到达的。自从道光、咸丰年间以来，海禁大开，西方各国携手来到中国。陆地上有火车，水上有轮船，山川失去了险阻，风云逊色于其迅速，开创了四千年来未曾有的奇观。比如从中国上海乘轮船出发，不过两天即可到达日本的长崎；此外到新加坡不过十天；到美国、澳大利亚、波斯、印度、土耳其、俄罗斯等国不过二十天；如果到英国、法国，不过三十天，过去需要经年累月才能到达的地方，如今则一帆风顺平稳渡过，屈指可数即可抵达。这还是轮船的好处。如果火车的运行，其好处则更加显著。如今西方各国铁路的建制，星罗棋布，五十年后可以直达中国。设立铁路，最关紧要的有两点：一是可以救济岁荒，如果遇到旱灾水涝，野外没有青草，家中空无一物，地方收成歉薄，如果有铁路的建制，外省粮米各道并行运输，几天之内即可全部聚集，民间自然没有饥荒的祸患，流离失所的痛苦。如果万一水旱交替，在边境各处，那些有铁路的国家，随时可以运粮救饥，我国没有铁路，难道不是束手坐视吗？这铁路对于救灾的作用太大了。二是可以挽救兵端，两国相争，唯有拥有铁路的一方独操胜算，不仅征兵筹饷，早晨出发晚上到达。如果敌人压境而没有铁路，不仅兵力不易集结，粮草不易征收，即使部署有方，也防不胜防，终究感到仓皇无济于事。现在俄罗斯铁路迅速直达中国边界，东到吉林等地，西到伊犁等地。如果一旦有觊觎之心，分路并进，转瞬即可到达，确实有猝不及防之事。虽然中国沿边各处都有重兵镇守，不难从容应对，然而对方东西南三面随处都可以进兵，而且对方有铁路，我方没有铁路。如果双方全力乘我方空虚，虽然近在咫尺的中原，一时调集不及，必然导致严重的贻误。如果果然改变计划，连续建造铁路，不仅本国的军队随时可以聚集，即使求助于他国，即使极远的国家，通过铁路运兵，也不过十五天可以到达中国京都。而且中国西域边境，那里距离欧洲近，而距离中原远，如果一旦有事，欧洲的军队几天可以到达，中原的军队即使几个月也难以迅速集结。试问此时能相助的人究竟是谁呢？总之，有铁路则兵粮转运立刻到达，可以救灾，可以御敌，相隔万里如同在庭院之内；没有铁路则兵粮来往动辄需要岁月，不仅军事迟误，即使民生粮食也难以接济，虽然在本国如同隔着大海。唉！过去认为遥远的，如今不难亲近了；过去依靠为独自亲近的，如今简直如同遥远了。铁路的修建与不修建，关系如此巨大。我知道中华是天下的强国，向来为各国之首，难道今日独自甘心居于人后吗？

译敌情

薛福成

联合泰西各国来图谋中国，这种形势令人担忧；分化邻近的国家来迎合西方人，这种形势更加令人担忧。日本依附西方人，狂妄地有所企图，天下人都知道了。然而，东西方都有条约的国家，按照国际公法，如果一国不协调，各国可以从中调停；而今天的中国，绝对不能从西方人那里得到这种调停，为什么呢？那些西方人刚来到中国时，中国不熟悉外交之道，应对不尽合宜，使他们怀疑中国猜忌防备他们，轻视他们。又知道中国可以用势力逼迫，于是动不动就提出要求，给予他们利益，他们却不感激；用情理商量他们却不立即答应，用条约约束他们却不完全遵守。现在中国虽然渐渐明白真假虚实，但他们还拘泥于旧有的伎俩，总是想窥伺中国发生事变以谋取利益。中国因为琉球的事预先防备，这是把刀柄倒拿着交给别人啊。至于美国前总统，地位声望较高，心地敦厚，没有沾染虚诈的习气，不妨依靠他来排解纠纷。法国、美国、荷兰三国过去与琉球有条约，他们派驻日本的公使，不妨联合起来作为臂膀；只是恐怕日本人性情坚韧，未必肯听从罢了。如果幸运地能够转圜，固然有补益；即使最终不被采纳，也没有后患。有人说：天下的强国都有特别厚待、特别亲近的国家，然后才能在紧急时刻有所依靠。中国孤立很久了，现在如果在修订条约时稍微让利，难道可以使他们亲近厚待我们吗？回答说：相互亲近厚待的方法，在于平时的布置，不是一朝一夕的事。现在中国让利给他们，他们将会认为是恐吓威胁得到的，一定会有得寸进尺的心思，这样让利仍然没有益处。至于英国、法国原本与日本稍有言语冲突，英国、德国的使臣虽然没有干预，如果让他们知晓这件事，他们一定会虚张日本的声势来胁迫中国；他们一定会等待日本庇护他们的短处而故意评判中国为非，他们一定会稍微损害中国来使日本受益，借此向日本施恩；他们一定会反过来认为损害中国的是帮助中国，借此向中国索取回报。西方人对条约公法研究得很熟，难道没有真正的是非吗？然而他们想要为自己谋划，形势必然如此。以往日本将要废除琉球时，公开宣称不愿各国公使知晓，他们向来倚仗西方人作为党羽援助，尚且如此，中国也应该采用这个例子，或者在无形中预先拒绝，或者公开宣布，不要让西方人参与其间，那么进退自由，可以避免牵制肘腋的担忧了。有人说：那么中国有事时，各国调停的说法终究不可依靠吗？回答说：这其中的关键仍然在中国自己。中国能够自强，即使邻邦挑起争端，各国出来调停，未尝没有小益处；中国不能自强，而狡诈的寇敌争雄，各国因此玩弄轻侮，必然会有大损失。今天驻华的各使节，只看利益，又正值修订条约之际，寻找瑕疵窥伺间隙，诡计百出。英国和法国相亲而抗拒俄国，俄国和德国相亲以制约法国，德国和奥地利相亲以主导欧洲东部的政事。他们先前未尝不是仇敌，一旦释怨修好，那么一国顺从而全局就为之转移。中国与美国有相助的条约，那么美国可以亲近；与俄国是最旧的朋友，那么俄国可以亲近。其他如英国、德国、法国，如果可以结交，都应该顺着形势引导，迎着时机前往。而其中的得失，则以了解他们的性情为关键。我曾经考察西方人的风俗了。西方人把交际与交涉分为两途，中国使臣在外国，他们都礼貌隆重融洽；等到谈论公事，就截然分开毫不通融。中国对待各使节，也应该用这种方法对待他们，这是让利在虚处而不让利在实处。西方人在练兵、造船、制造器械以及一切技艺上，喜欢炫耀自己的长处，不曾秘密独占。中国如果真的能切实讲求，他们认为我有自强的方法，先已敬慕悦服，又知道我不轻视他们，不难倾尽内心所藏来展示，或者有时用微利引诱他们，这是得到他们的技艺又得到他们的心。西方人很崇尚豪爽，而又喜欢提出不合情理的请求来欺骗中国，中国应该选择可以允许的允许，不可以允许的不妨直接指出利弊，告诉他们一定不能实行的原因，他们也会理屈词穷而气势沮丧，这是驳斥他们的错误才能折服他们的心。得到这几条来与西方人打交道，再由驻外公使察访他们的隐情，随机处置，只要能在各国中得到一国，而各国没有不相助的了。最近听说日本与美国商议新约，美国答应归还日本内政的权利，日本答应增加两个口岸通商来报答。这里有所赠送，那里有所报答，这名义上是相互让步，而实际上没有损失。而在有事时可以得到合纵连横的帮助，又何必害怕而不做呢？况且中国地大物博，西方人通商获得的利益，是日本的十倍。他们对日本有什么爱惜，一定要厚待日本而薄待中国呢？也在于得到方法罢了。如果真的得到西方人作为外援，那日本区区一个小国，将顺从听命都来不及，还有什么桀骜不驯的呢？

论用兵宜先察敌情

陈耀卿

自古以来，行军的道理，难道要等到两军交锋才分胜负吗？当敌人像蜗牛一样藏匿蛰伏时，没有形迹可寻，没有声色可观。等到一旦奋发起来，就像雷霆骤鸣，疾风迅扫，让人仓促间来不及防备。如果平时漫无布置，临事又缺少主张，没有不被敌人乘虚而入的。只有善于审察细微征兆、观察变化的君子，才能事先预见，预先料到

译在此之前，才能暗中运用神妙的谋略，独自掌握取胜的算计。唉！这就是敌情不可不详细审察的原因。不审察敌情，就像人在黑夜中走长途，不拿一点火光，东西方向无法分辨，跌倒受伤值得担忧，即使是三尺高的孩童也能轻视侮辱他了。因此善于用兵的人，必定先专心于敌情，详细加以体察，知道哪部分是疑兵，哪部分是正兵，哪部分是声东击西的部队，哪部分是争夺奇险扼守要地的部队。如同温峤点燃犀角，照亮牛渚水怪必然显现，于是才能在进攻退守的各种策略中运筹决胜，行动扼守要害，不仅让敌人无法预料，而且让敌人来不及预料。只有像这样，才不配愧为三军的命运主宰。西方各国行军，都把侦察敌情作为首要任务，所以能够进退适宜，指挥如意。日本本是东方小国，自从效仿西方方法后，就目中无人，想成为东方最强的国家。预料中国习惯于苟且偷安，因循守旧坐致废弛，于是有了鲸吞朝鲜、蚕食东三省的志向。又预料我国将官怯懦，士兵不训练，有枪炮却不能使用，有兵船却不能驾驭，竟然敢举起手臂阻挡车轮，长驱直入侵犯，大有贪欲存在。于是我国的情势反而被他们知道，而他们的情势实际上我国未曾留意。他们在十年前，早有狡猾想逞强的意图，训练士兵，增修军事装备，凡是能作为攻战器具的，小到竹木布缕，也没有不在暗中准备的。秘密派遣间谍，探视朝鲜沿海一带的水道及陆地路程远近，山河险要。又垂涎东三省土地肥沃，矿产丰富，绘图附注说明，凡是我国来不及详细查明的，没有不被他们知道的。西方人作壁上观的，早在战事未开之际，私下替我国抱持隐忧，没想到他们十年前准备的，竟然在去年六月突然发动难端。如果中国早先审察敌情，知道他们想扩张土地，必定在朝鲜发动难端，得到朝鲜后，必定窥探东三省，那么在调兵之初，就应以全力相争，使他们不能像鸱鸟一样嚣张、像狼一样突进。然而这还说是事机未甚决裂，不宜轻易开启战端。等到牙山、平壤依次失守，列营数十座不战自溃。日本人得以渡江向北，旁溢侧出，夺取我国沿边要地。至此才看到日本情势的不可测度。唉！晚了！古人不是说吗？见到兔子再放出猎犬，还不算晚；丢失了羊再修补羊圈，还不算迟。日本人虽然想对我国甘心报复，然而他们得到的不过是沿边几处。以中国疆域的广大，失去这点地方，本来无关紧要。好比人的身体，手脚偶尔有癣疥，心腹本来无恙。然而癣疥之疾，虽然不足以成为大患，如果不早去除，终究不能心里痛快。此时为了去除疾病，应当审察致病的原因以及受病的地方，施以药物，收效容易得像翻手掌一样。他们最初的意图，本想得到朝鲜以窥探东三省，希望以此扩大自己的版图。他们之所以分兵登陆，既夺取我国旅顺，又窥探我国威海，是因为旅顺、威海东西对峙，是天然的锁钥。致力于此，既可窥探北洋的门户，又可扼守奉天直隶的咽喉，所以不惜舍命直前，与我争夺利益。中国在关内外本有大兵屯驻，各处续调的部队奔赴前线的，应当也不少。幸遇皇上圣明天纵，掌握赏罚之权来驾驭诸将士。凡是失律避敌的人，如卫汝贵等，已按法律处刑；龚照玙、叶志超等，已交给刑部严行审讯，按律定罪。既然简选刘岘帅为钦差大臣，节制诸军，允许以军法从事；简选王夔帅为帮办北洋事务大臣，惩罚罪人任用贤能，纲纪为之一新。我以为统兵的大帅，趁此机会，正宜暗中运用韬略出奇制胜，以洗刷前次挫败的耻辱。用兵的次序，应当先将威海卫先行扼守，威海防务既有可恃，日本人虽然得到旅顺，僻守一隅，声势不能立即联络，自然容易为克复旅顺奠定基础。然后调兵由红水铺、澄沙河等地规复旅顺，出其不意，攻其无备日本人留守的部队本来不多，一旦截断他们的归路，断绝他们的援兵，有不立刻成为釜中鱼、砧上肉的吗！从此沿边日本部队不难依次清除，旅顺、威海门户依然无恙，那么北洋自然巩固如盘石。在这个时候，调集各路雄帅，奔赴朝鲜，用仁义激励他们，用严刑约束他们，只有前进，没有后退，十次冲击十次决断。日本精锐部队，已经伤亡过半，加上冻饿，所剩衰疲不振，他们能抵挡我国堂堂正正的军队吗？在朝鲜的日本部队，扫除干净，然后渡江向北。王师所指，秋毫无犯，并飞驰羽檄告知朝鲜君臣，使他们明白顺逆所在。朝鲜义民向来厌恶日本人，至此必定有拿着饭食争相迎接，拔旗响应的人。挫败他们的凶锋，恢复我国的藩属，这件事难道要别人来做吗？用兵之所以应当先察敌情，真是重要啊！

译攻战守具不用之用说

薛福成

当今天下制造枪炮，则有前门、后门、单响、连响的区别；炮管则有前膛、后膛、铜铁、纯钢的差异；炮台则有明式、暗式、泥土、三合土铁铸的分别；战舰则有蛟船、雷船、碰船、快船铁甲船的不同。其余如水雷，则有伏雷、行杆雷、鱼雷等，种类繁多，变化无穷；至于火药，则有炸药、棉药、饼药、栗药等，新奇之物层出不穷。残酷激烈到了这种地步，耗费巨大到了这种程度，造物主怎么能供应得起这些雕琢砍削（制造兵器）的需求呢？然而这种风气盛行，就在近三四十年间，而这三四十年中，攻守战争的事情，反而比过去少了，这是为什么呢？是因为各国都害怕率先发动战争。过去西方的战事，一是英法援助土耳其攻打俄罗斯之战；二是美国南北战争；三是普法战争。这三场战役，都在二三十年以前，有的连年交战，有的震动大局。而拿破仑好战黩武，动辄以全国作为孤注一掷，更不用说了。近年则如俄土之间的争端、智利秘鲁之间的争夺，有的由邻邦出面劝和，有的刚发生冲突就立即讲和，所以战争的警报稍微平息了；即使百姓遭受兵祸，也稍微缓解了。大抵过去筹划攻战守的器具，比较容易，所以他们看待攻战守，也比较轻率；现在筹划攻战守的器具，比较困难，所以他们看待攻战守，也比较慎重。况且费用极其繁多，往往耗尽几十年的积蓄，去侥幸于胜负不可预知的结果。即使偶尔获胜，也觉得得不偿失，这是聪明人不会做的。其手段极其残酷，偶尔设想一下，还让人心悸神惊。如果一旦逞一时之忿，一念之间喜好争斗，使得数百万生灵糜烂，这是仁爱的人不会做的。因此当今的时势，善于为国家谋划的人，常常把精心筹划攻战守的器具作为无形的攻战守，起初不必体现在实际事务上。我私下曾观察英、法、俄、美、德等大国，不吝惜耗尽人力物力，穷年累世，以求枪炮的灵敏猛烈、战舰的精良、炮台的坚固，等到各自达到极致，却又没有使用它们，不是不使用，大概是以不使用为使用吧。天下各国，平时互相考察枪炮战舰炮台的优劣，无不有确定的评价。一旦有事，弱者让位于强者，强者让位于更强的强者，这是必然的趋势，固有的道理。强者对于攻战守早有把握，尚未发动战争，虽然索取千百军的地盘、千百万的军饷也不困难；弱者对于攻战守毫无把握，不敢轻易尝试，那么割地赔款也有所不惜。况且弱国即使侥幸偶尔获胜，本来就不足以抵挡强国。于是担心大国有再次出兵的可能，邻邦有强迫议和的建议，最终放弃土地接受盟约。如光绪戊寅、己卯年间，土耳其对俄罗斯就是这样。因此与其在境外争夺胜利，不如在国内制胜。大概必须平时精心谋划，然后才能掌握这种无形的器具。如果不得已而使用攻战守，那就已经是下策了。那么在当今时代谋求立国的根本，即使伊尹、吕尚复出，管仲、诸葛亮再生，说可以不关注枪炮的灵敏猛烈、战舰的精良、炮台的坚固的，我不相信。至于修明内政，厚待民生，开辟财源，激励人才，则是筹划这几项的根本所在。

行军以间谍为先论

郑观应

当今天下是强弱相凌、大小相吞的局面。既然处于相争的形势，其机变自然不得不出于争夺。然而争夺在已经爆发之后，不如争夺在尚未爆发之前；争夺在有形之中，不如争夺在无形之中。因为在已经爆发、有形之中争夺，终究不免事事落在别人后面，确实不如在尚未爆发、无形之中争夺，能够独自掌握胜算。善于下棋的人，必须先审视敌方的形势，知道哪是正兵，哪是奇兵，哪是声东击西的兵，才能预先做好准备，而不被对方乘虚而入。善于料敌的人，也必须在事机未露、战衅未开时，高瞻远瞩，秘密探访详细考察，对于敌国的一举一动，没有不心里清楚的，像秦宫镜一样明察秋毫，像牛渚犀一样洞察幽微，才能事事争先制人，而不被别人所制。想要料敌情，使敌人没有隐瞒掩饰，难道有别的办法吗？也只在于多派间谍罢了。所谓间谍，就是细作的称呼。间，主要在于离间。孙子有用间的说法，使敌国君臣猜忌，将士离心。楚国和汉军在成皋对峙，汉军用陈平携带黄金千斤，离间楚国君臣，于是使得拔山盖世的英雄项羽，有范增却不能任用。间的作用，太大了啊！谍，主要在于侦探，假装成敌国的人，混入敌国的地方，观察其举止，洞察其隐微之处，向本国报告。如《左传》桓公十二年，楚国军队攻打绞国，罗国人派侦伯嘉去侦察；又宣公八年，晋国人抓获秦国间谍，就是这样。可见间谍的废弃，自古以来就是这样。西方国家用兵，尤其留意于此，即使在太平无事的时候，也不吝惜广泛拿出钱财，派遣熟悉地理、精通天文、深通兵学的人，秘密前往他国，测量其城郭的疏密，山川的夷险，道路远近，堡垒的形势。如果是水路，则测量海口的深浅，沙线礁石的有无，一一绘图并附说明，拿回本国，上报给政府，颁布给将士，让他们平时用心观看

译一旦有战事警报，便能长驱直入，所向无敌。对于敌国的险要关塞，心中清清楚楚，无需向导引路，就好似回到曾经游历过的地方，这就是行军神速的原因。德法战争，如电闪雷鸣般迅猛，是西方近代几次大战之一。德国之所以取胜，固然因为将领勇敢、士兵精锐，但其在争夺险要之地时，致使法国整体瓦解、救援不及，这未尝不是间谍的功劳。此外各国交战，也不废弃使用间谍，而对于本国，若发现此类间谍私自入境，或是测量路径，或是绘制地图，一经察觉，立即处以重刑。即使是本国被敌人诱骗，与之串通一气，私自将国家机密暗中告知敌人，处罚也很严厉，或是立即处死，或是终身监禁，令其服苦役。立法不能说不严厉，但双方都严防死守，却仍不免互相派遣间谍，实在是因为间谍不可废弃，不妨各自尽其道，各为其主，以期在战事未发之前取胜，在无形中攻取敌国。如今欧洲各国和日本使用间谍，来到我国，有的伪装成牧师传教，有的派遣武官游历，有的假扮游方和尚，有的声称学习商务，有的借口学习方言，孜孜不倦地侦探，不是考察政务的施行，就是勘察山川的形势，没有不了如指掌的，而我们却还以大度包容他们，不为防备做准备。然而他们凭借间谍探听我军情报，应当严加防范，而间谍到来，必有汉奸为其窝藏、引导，所以要想排除外奸，尤其必须先铲除内奸，必须使我国的一举一动，他们不能预先揣测，而后才能运用如神，指挥如意。这就是想要掌握胜算的人，必须杜绝间谍的原因。然而换个角度说，如果想要知道敌国的意向所在、虚实分布，也不得不使用间谍。中国在办理外交事务时，往往丧失很多利益，弊病在于不了解外部情况，导致被他人胁迫控制。即便是日本企图图谋朝鲜，以扰乱东三省，其念头在十年前就已存在，其所谋划的，难道没有迹象可寻吗？如果多派遣精明干练的人，广泛安插耳目，伺察情形，自然可以在战事未起时预先做好准备，何至于等到和谈破裂，才开始惊慌失措地筹划战守呢？况且当战争爆发之后，他们对我军调往何处、设防何地，无不留心侦探，而我们对于敌军虚实，反而有所不知，任由他们乘虚而入、声东击西，即使我军坚守不致丧师失地，但兵力也已疲于奔命。所以善于用兵的人，必定先了解敌方的虚实，而后运用奇谋来制服他们，派出奇兵来战胜他们。孙子说：了解敌人也了解自己，百战百胜。诸葛亮说：用兵之道，心理战为上，军事战次之。由此可知间谍是不可废弃的。

译弭兵会

英国有著名的贤达、富有的绅士设立了弭兵会，成员约三百多人，其他国家也有愿意加入的。如果有两国发生不和，会中的人就推举极有地位声望的人前往两国，考察事情的曲直，辩论道理的是非，另外恳请局外的国家讲求信用、修好和睦，使不失去友好关系而避免挑起战争，并劝告各国在订立条约之初，务必添入一条规定说：“凡我两国如果有矛盾，必须邀请他国公正调解，不可先动武”等语。各国中颇有听从这一建议的，如今这个会不仅成为英国的私会，竟然成了万国弭兵公会。第一次会议在法国首都巴黎举行，第二次会议在英国首都伦敦举行，第三次会议在意大利首都罗马举行，有十七国的高官赴会，共同商议弭兵的好策略。其成效颇为显著，例如从前美国南北州大乱，英国几艘船趁危图利，攻击美国商船财物。美国内乱平定后，核算美国船只受害于英国的共有银两多少，就向英国索赔。英国朝廷回答说这件事的曲直不是我两国能立即确定的，不如邀请公正的人公平判断，这样彼此不至于吃亏。”于是英美两国各自邀请公正的人公平核议，询问谋划意见一致，于是判决说：“此案美国理直，因为美国当时自顾不暇，英国应当及早约束本国船只，不准在美国海域滋扰。英国没有考虑到这一点，应当以英国货币三百万镑偿还美国商人的损耗。”英国朝廷立即答应照赔。法国与荷兰因南亚美利加属地互相有矛盾，后来遵从弭兵会的公开请求，由俄国君主剖断，得以避免纷争。英美两国的人在卑令海峡捕鱼争执不休，几乎酿成事端，后来也遵从弭兵会的公开请求著名人士公断，才没有发展到兵戎相见。这弭兵会的成效是显而易见的。其他国家日后如果有矛盾，为什么不可以援引此案办理呢。

偷头记

徐时栋

道光二十一年八月，西洋英国占据宁波府。第二年正月最后一天，我军袭击攻打它，没有攻克。这时大军驻扎在绍兴府，而舒堂庵先生，因为多次担任宁波官职，在军中。一天绑着间谍来到，将要斩首，叩头请求免死。舒先生看这个人，是府里善于偷窃的人，心里哀怜他，说：“你作为间谍而死，何不作为小偷而生？如果你能偷来洋人的头，我就禀报将军，赏赐你。”小偷答应后离开。华人对他的同胞说：“白鬼，他们收买其他部落作为奴隶并作为士兵作战的，是黑鬼。”不久小偷果然献上洋人头，舒先生引荐他见将军，将军非常高兴，厚赏他。又不久献头的人纷纷而来，于是和他计算价格：黑鬼一个头多少钱，白鬼加倍，活捉的又几倍。从此翻墙挖洞，日暮时分，府中没有不是小偷的。洋人占据府城，夜里必定巡逻街巷。两个洋人先后行走，正大声谈笑的后者，忽然无声，回头看，已经失去头而倒下。前者非常害怕，僵立像枯木。不久脖子又失去头，小偷有的穿着西式衣冠，拿着竹杖橐橐地，拖着乌皮屐走来。洋人靠近与他说话，立即刺杀他。那些活捉的，就用布从后面扣住头，使不能呼喊，而绞紧布的两端，背着快步走到幽僻处，封住嘴放在袋中，捆绑着吊出城。有的被洋人看见，追赶就背着跑进曲巷，追赶的人迷失道路，又害怕他伤害自己，失望地返回。洋人巡视城上，也整夜往来。盗贼几十名，用长藤做成环，沉默地等在城外，听到城上的人经过发出怪声惊吓他们。洋人偶尔倚靠女墙俯视，立即用藤环套住他的头而坠落。坠落后，用东西塞住口中，而反绑着，而像起初一样等待。城上洋人认为坠落的人失足，且听到他跌倒，都伸头向下看，想救助他，又全被小偷所制，才开始喧哗着拥着所获，大笑离去，快如风。于是城内外以偷洋人头的人党羽日益兴盛，计谋日益巧妙，所获日益众多，其奇策秘术，人不能详细得知。后来小偷献头给将军，将军对他说：“得到洋兵一百，不如得到他们的官一个。能活捉的，赏万金，官三品；不然取他的头也可以。”很久后回报说：“官得不到。官不曾夜出，睡在深室而西军环绕在外面。我们矫健善于登屋的，飞登他的卧室，秘密揭开瓦片侦察，亲眼见他到室中，脱衣冠。”入帐睡觉，不久下揭帐，空床也。明夜又换房间，跟随侦察，像以前一样空如故。我们贪图他的头为奇货，常常夜守，终不得知。睡所得官一个，不如得到他的兵一百容易。当时，洋官虽然防护很谨慎，不可得而心常警惕，每日早晚恐惧自惊。清晨以失首报告，得到常几十，或多至百余。白人夜出游玩，往往天亮不回来。那些黑人无名籍的，甚至不可计算。因此非常害怕，全部率领他的属员登船离开。于是将军以克复宁波府上报，升擢记录各有差别。当时，小偷暴富而偷长三四辈，且得到将军所赐功牌，以五六七品冠带荣耀乡里。

李德裕纳维州降将论

薛福成

唐文宗太和五年，吐蕃将领悉

译悉怛谋率领维州前来投降，西川节度使李德裕派遣军队占据该城，并详细上奏情况，朝廷下诏让尚书省集议，大家都请求按照李德裕的策略办理。宰相牛僧孺认为这样做只是白白抛弃诚信，有害无利。皇帝下诏将维州及悉怛谋等人归还给吐蕃，吐蕃将他们处死，边境上的惨酷景象到了极点。当时的舆论都认为迎合敌人、断绝投降者之心是牛僧孺的失策。涑水司马光以道义和利益来辨析，以维州与关中局势的紧急程度作为衡量标准，深深赞同牛僧孺而否定李德裕。致堂胡寅认为维州本是唐朝的故土，说牛僧孺因小信而妨害大计，李德裕以大义谋划国事。薛子曰：司马公的话太固执了，胡氏的见识真伟大啊！门口有老虎，已经占据了我的大门，有人奋力拿着木棒驱逐它，反而愤怒地斥责驱逐者说：“你恐怕激怒老虎，闯入我的居室。”强盗闯入富人家，撬开柜子偷取财物，赃物堆积如山。有个小偷拿着一件物品来自首，反而抓住小偷并将赃物归还给他。大盗说：“我接受这些，是怕失去盗贼们的欢心。”像这样而全家不被盗贼毁灭的很少了。吐蕃成为唐朝的祸患，就像猛兽和盗贼一样，向来没有信义，通过和谈来侵扰暴虐已经到了极点。浑瑊在平凉与之结盟，吐蕃就谋划捉拿浑瑊来侵犯唐朝。此后屡次和谈屡次入侵，为唐朝谋划的人自然应当断绝和议，统筹全局，选拔贤能的将领，分布在关中各镇，这是制约吐蕃的上策。即使处于多事之秋，来不及对外抵御，也只应观察时机衡量形势，稍微用金帛牵制他们，他们不会全部归还侵占的土地也不会放松戒备，寻求盟约的道理，盟约也万万不足以依赖，只是白白给吐蕃提供乘虚而入的机会罢了。唐朝的宰相像张延赏、崔植、杜元颍、牛牛僧孺这些人，平庸琐碎没有谋略，对长远战略糊涂，为了保住禄位充数，仅仅以议和向上误导君主，对外希望强敌自行衰弱从而稍微收敛寇掠，拘泥于文辞义理，瞪着眼睛拱手旁观，甘愿让坚固的城邑、重要的地区、险要的关隘相继沦陷。就像越国人看秦国人把破鞋扔在路边，漠然不放在心上。自从秦陇以西，直到黄河，以及蜀地右边的疆土，全都成为异族之地，一出城门，就多战垒，这都是庸相不做事导致的。李德裕收复维州，是谋划国家的忠诚计策。吐蕃阴谋三十年，才得到这座城，于是能够合力向内侵犯，欺凌京城郊外，一旦空城来归，坐收一千多里旧地，如果不是李德裕振奋威势训练军队，苦心经营，怎么能达到这个地步？牛僧孺想要败坏他的功绩，编造“不超过三天就到咸阳桥”的危言，来恐吓文宗，不考虑当时南蛮震慑，山西八国都愿意内附，吐蕃突然失去门户，酋长豪强猜忌二心，内部变乱将要发生。凭借李德裕的才略，使用西川的军队，扼住他们的咽喉并拍打他们的后背，使他们自顾不暇，怎么敢侵犯关中？如果说指责唐朝背弃盟约，那么前一年围攻唐鲁州，吐蕃已经自己背弃盟约了。牛僧孺借口信义，心意不在信义上。司马光从而附和，不也太糊涂了吗？我认为考核古人的事迹，应当论其用心，也论其才能。李德裕的用心在于扩张国势，巩固边防，这是人所共知的。牛僧孺的用心不过是咬噬李德裕，想要阻挠他入朝为相的路，把国家大计和军事谋略置之不顾，这也是人所知的。而且文宗如果真的担忧吐蕃，如果召李德裕为宰相，一定能运筹决胜，制服四方夷狄。从他辅佐武宗时就可以知道了。牛僧孺从容发表高论，虚度光阴，妨害贤人危害国家。从他辅佐穆宗、文宗时就可以知道了。司马光不这样说，空谈义利之辨。我不理解牛僧孺的义，是讨好戎狄呢，还是豢养寇贼呢？李德裕的利，是捍卫边疆呢，还是庇护百姓呢？推究这种说法，形势不允许唐朝的土地全部落入吐蕃就不停止。我又想，古人评论古人，都有针对的意图而言。司马光鉴于章惇、种谔、徐禧等人开边构衅，荼毒生灵，希望用正义感悟神宗。胡寅目睹汪、黄、秦桧等人嫉妒贤臣，虚张敌势，胁迫和谈削弱国家，把中原置之度外，引用孔子不遵守蒲人要盟的道义，针砭南宋君臣，言论不止一端，各自有其恰当之处。然后才知道评论古人的人，要先评论其所处的时代，而玩味评论古人的人的言论，也必先评论其所处的时代。读书的人千万不要以前儒一时的褒贬来定古人的是非，也不要因为评论一件事的是非就概括前儒的贤愚，否则就危险了。

译兵机卮言

俄国、法国、德国、奥地利各国研究利用气球窥探敌营，已有很长时间，近来经过试验，颇为满意。新式来福枪子弹击打气球，造成的伤害较轻，因为击中的孔洞较小，漏出的气体也少，气球仍能漂浮而不坠落。这是指气球升至离地九百七十五尺的情况而言。想要击破气球，恐怕只有开花弹才能做到。根据经验，当气球升至离地六百五十尺至二千六百尺时，在距离九千七百五十尺至一万六千二百五十尺处发射开花弹，其效果如下：一、气球离地六百五十尺，俄国枪手发射开花弹三十发，在距离一万四千尺处击中二十五发；一、气球离地八百十二尺有余，德国枪手发射开花弹二十六发，在距离一万六千二百五十尺处击中二十发；一、气球升至二千六百尺，在距离一万六千二百五十尺处发射开花弹六十五发，仅击中两发，发射八十发击中三发。这是去年奥国试验的结果。而气球所受的枪伤，并非都不可挽救，因为开花弹造成的伤害，比起小口径子弹的危害未必更深。考察各国试验的记录，直到气球升至离敌军一万六千二百五十尺又高二千六百尺的高度，才能避免被开花弹击中的危险。气球难以击破。

中国当代最著名的政治家，曾游历欧美各国，这确实是当今的一大奇事。抛弃苟且偷安的习气，忘却唯我独尊的观念，经历万里洋海的行程，这难道是寻常的观赏风云吗？大概自从有人类以来，治理国家的大政治家，到外国去考察的并不少，然而没有像这个人游历那样奇特的。似乎这次游历，足以使天下形势发生变异吗？还是使中国改革政治制度和文化习俗的弊端呢？对于前程究竟有什么规划，自然应当详细论述。中国建立于亚洲东部，民众聚集自古以来，其思想和行为未曾稍有改变，只是拘泥于古代的教义礼法，以为这就是本事，而蔑视外国人，不知道世界之外广阔的地方，平日经历着成千上万的变化。如果与生计无关痛痒，即使本国的情形尚且懵然不知，又怎么能窥视他人呢？如果极而言之，就不能说是一国的国民。即使假称为一国的国民，也不能说是有国民的固定形态。为什么呢？因为内阁没有统御全国的力量，民众虽然有灾害却漠不相关，虽然有敌国外患，民众却视若无睹。如果这样，想要唤醒他们的沉睡以恢复其本来面目，是很困难的。游历的大官，谈话时总依赖翻译，带着不精通欧洲语言的随从，在西方各国徘徊，虽然身在欧洲，除了参加王侯大臣的招宴和观看军队操练外，未见其与中国有什么不同。查其行李有车辆和食品、厨师等，又有亲近的侍从拥簇左右，究竟能看什么呢？见到欧美新奇的事物，究竟以什么眼光看待呢？恐怕不能理解国家的生命和智慧存在于其中吧。除了军队和炮枪之外，恐怕没有什么观感了。昔日俄国沙皇彼得怀抱宏图，想要挽回国运，游历欧洲，与中国游历的人员完全不同。彼得在法国和荷兰时，遣散随从，单身漂泊，微服出行，凡是本国的习俗一概摒弃，想要移风易俗。他所交往结交的，不是王侯官吏，而是工艺技术之人。他认为王侯官吏智虑浅薄，本来不值得与他们交谈，于是专心于工艺，自做工匠，又从事铸铁业，改名为派铁路米卡以洛夫，进入沙皇造船厂，以此学习技艺。俄国沙皇自学这些技艺，想要将来让西欧人学习俄国所做的。中国大员如果想要知道欧洲文明的精髓所在，何不减少随从和携带的各种器具，除了观看制造炮枪的工厂外，也看看各种机械，接触数百位技术家，从而拓宽视野。又何不招聘他们并思考增进文明的方法，然后西方人将会说华人不仅留意凶器的制造，而且注意工艺技术，西洋从此都会增加警戒。看来中国大员似乎未曾注意于此，像俄国沙皇那样的志向和行为，更是他们梦想不到的。不仅不能梦想俄国沙皇的志向和行为，还有更严重的呢？为什么呢？回答说：中国大员未曾想到前二十五年日本人的志向和行为。日本人曾经急切地采纳文明的利器，实在使欧美惊叹，而变革的速度之快，也使欧美产生畏惧的念头。于是如今，从船舰炮枪到法律制度，精通其精髓的人，大概也不在少数。二十年来所实施的措施，或者派遣英才一同前往欧洲进入学校，或者学习语言翻译书籍，或者聘请外国人做老师，或者编制典章法律，惟恐文明难以赶上，所以才有今天的盛况。中国大员游历其左右，随从大多不通欧洲语言，行李如山而至，带着轿具、食品、牲畜等，那么我们几乎无法尽数言说。唉！中国大员这次出行，大家都认为是中国更始的开端，然而他们的所作所为却不效法俄国沙皇和日本人的榜样，所得究竟在哪里呢？欧洲各国欢迎中国大员，然而中国能使大员开发其智识和能力

译是让他们知晓并喜爱欧洲的文明呢？还是让他们滋长苟且偷安、姑息迁就的念头，从而增加蔑视外人的情绪呢？我们不得而知。中国官员抵达德国时，恰逢日本山县大将也来到柏林，而德国人热情款待日本将领，其待遇之优厚，远超对待中国官员。这是什么原因呢？回答说：大概是因为想要从中国获取巨大的利益。那么这种效果体现在哪里呢？中国官员游历欧美，犹如行走在云里雾中，极其匆忙。恐怕他们所见的景象，并没有经过精细详尽的观察和深入的思考。既然如此，那么日后改革国家政治，也未必会迅速急切。像前年的战败，确实唤醒了中国的迷梦，这已是不争的事实，但要说能唤醒四万万人民，则还谈不上。这四万万人民，不能不说是庞大的一团民众，却不如文明国家的人民那样优秀。为什么呢？因为他们谋求生计都是出于私利，而非公义。因此，像中日战争那样，知道被日本打败的，恐怕四万万人中不过半数，而且居住在远离战场的人们，有的甚至以为中国战胜了日本。即使知道事实真相，恐怕也没有爱国和愤恨敌人的心情。如果这样，虽然有人奋起想要改革政治和财政，怎么可能成功呢？中国原本拥有丰富的各种资源，如煤、铁以及含金矿等，这些最为显著。然而中国人不懂得利用机器来进行开采。俄国对此怀有雄心壮志，并非一日之故。如今俄国将在中国开启保护政策的端倪，这是各国都看得到的。今天俄国之所以闭口不谈、故意不理睬欧洲的纷争，大概是想专心致力于东方。这种雄心壮志和宏伟蓝图，是俄国人的夙愿，并将体现在事实上。西伯利亚铁路一事，确实是俄国的命脉所在，而其支线将进入中国的重要地区。是在大连湾呢？还是在旅顺呢？俄国认为中国北方的主导权只在自己手中。或许中国也担心失去欧美各国的欢心，从而允许各国在中国境内铺设铁路。然而中国对此也必定存有戒心。中国官员虽然游历了欧美，但如果将这一举动视为开启文明的先声，那就错了。为什么呢？因为他们感到惊异的事物，仍然不出枪炮舰船的范围，至于各种机器工业，似乎并没有留意。中国原本不足为惧，而其可惧之处，在于能够整顿机器以兴办各种事业。世人往往认为华人喜欢动乱，这只是知道成吉思汗、铁木真等人的事迹，从而一概而论现在的中国人。中国人难道是好乱的人吗？如果中国人好乱，想要向西征讨欧洲，而俄国实际占据其北边成为后顾之忧，那么中国人怎么可能在西欧迈出一步呢？有人说：华人移居欧美逐渐增多，而欧洲的军规不能制约他们，也未可知。这大概是杞人忧天罢了。中国人能做到这一点，如果不经过岁月的磨砺，怎么能达到呢？然而欧洲人为什么拱手在此间任由他们作为？除非俄国以中国人为臣妾，来助长其虐待欧洲，否则必无担忧。虽然中国人西侵不值得挂念，但中国人最可惧的，恐怕在于商业方面吧？中国人本来勤俭，粗茶淡饭，穿着破旧，有百折不挠的气概，那么利用他们的劳工，利用他们的积蓄，来制造各种货物，压低货价，向欧洲输入这些货物，还有什么可怀疑的呢？或许，亚洲人将来会成为我们商务的一大劲敌，必定像美洲之于欧洲那样。那么作为欧洲的产业家，应当勤勉从事于生产制造，而资本家与劳工能够和睦相处，没有相互抵触，这是至关重要的，可以知晓。将来必定会有这样的事。日本近来文化虽然进步迅速，但其商业仍然迟缓。中国近来有采用欧洲工艺技术的意图，已非往昔可比。虽然如此，中国人本性谨慎多疑，其进入文明领域的步伐颇为缓慢。况且欧洲日后的情形，将会看到竞争更加激烈。趁此天未下雨之时，应当从这个物产丰富、利益丰厚的国家获取利益了。《中国论》

译牛庄来信说：近来俄国人在满洲原野上出没的人，杂乱聚集，辽东半岛尤其显得众多，所以当地百姓对此存有戒心。大家都说这是俄国割占满洲的征兆。从此民情汹涌，怒目张拳，局势几乎要用武力对抗。那些俄国人，究竟是何种族？何等人物？贸然前来，想要干什么事业呢？虽然不知道详情，但窥探他们觊觎满洲的心思，不用智者也能知道。当地百姓愤激，也是不得已。俄国人窥伺满洲。

德国今年大演习中最奇异的是随军的狗。这些狗训练寻找受伤士兵以及传递书信。想要它们出去寻找，只要命令说“寻”，并指出应该走的方向，狗就出去寻找，不被路上的事物分散注意力。等到找到受伤士兵，撕下他身上的衣角，或者取下他的帽子，或者取回带至软轿，受伤人所坐的轿队，再领人至受伤士兵之处。至于传递书信，既无错误，尤为迅速。所有书信放在一个匣子里，挂在狗脖子上。德国随军狗。

军队用狗充任，始于古代，直到现在的陆军，除英国外，也很重视狗。密西司革得海尔在十二月分的美国务报中所登，关于陆军训练狗的说法，虽然说得颇有意味，这里摘录如下。

军队用狗，自古就有。黎第亚王与阿米尼亚人作战，首先使用狗队，全部喂以肉，使它们勇猛。墨格尼夏人出兵，每分三队：叫兵队、奴队、狗队。布斯王名叫赛伯勒司，养狗使用，作战时古代希腊交战，也依靠狗的力量。伯洛疋谭司人名，生地名西勃被围，伯带兵，又带猎犬一只，去救他，并驱狗告知被围的人如何办理。他的办法是把信藏在肉里，狗吃肉进城，城里人杀狗，取信，伯才得以领兵入围，虽然伤了狗，最终救了这个城。罗马人更有超过此的。他们的狗像士兵一样，也穿金属甲。罗马将军曼利欧司与新母白拉作战时，女人出来抵御，他的狗勇猛地保护主人。赛尔芝古代英国人及高尔司古代法国人作战时，都用狗。考察罗马史记，高尔司所用的狗由英国进口，足以见古代英国的狗已是极品，实在可喜。自四百七十六年至一千五百三十年间，用狗作为防护的多，作为出战用的少。狗的用处，没有比守营更好的。狗以苏高伦的白勒特享最好，取其猛烈。恩雷第八时，英国的狗颇为人所重视。他想协助争法王位的崔尔司第五，因为与其前友法王弗兰雪司宣战，不特派兵帮助崔，并送狗八百头。崔极重视狗，围攻万伦司时，用狗擒起，示兵须勇敢稳重如狗。然而夸伦勃司用狗与美洲土人交战。白司王后知道这些亚兵的可贵，派爱赛格司侯征伊尔兰时，发给狗六百头归其督战。土国在东欧多事有权势之时，常攻击奥国，在台尔曼希及格洛爱希各山，派狗侦探作用很大，因为它们能报告敌人的到来。近百年内，英国作战时也曾使用狗。夕美客麦罗恩之役，政府派白勒特享百头登陆。麦罗恩人怕狗比怕英国兵更甚，听到狗叫，立即投降。现在陆军只有英国不训练狗，用于窥探、送信或救伤人之用。德、法俄、意各国均已训练狗，尚足以酬其劳。德国专门训练狗，使在驻大队及各处侦探之间往来带信，而以饱依恩透犬为最佳，短毛猎狗及格美来宁小犬也都合用，易于驯练，且都有力，并能疾走。德国陆军专门派兵官一人及兵一队管狗。其中最善于训练狗的，莫过于嚼勾。一队的人狗都驯至步伐齐整，不跳不吠。但如果附近有外人，它们的耳朵很灵，就用头指向有外人的地方，或发出低怒声，其带信也。先走熟路的二里半英里，然后由其自行选择走乡间的路。凡士兵穿同类号褂者，狗都听其指挥。每狗带一领，领上注有其所属一队的号数，并带一袋，袋内装信行队时狗都成对用绳子牵着。出差时低声一唤，即奉行。狗供差以夜间最好，日间每易寻找其他狗为伴，或寻找食物。凡是乡间多可猎之禽兽的地方，即使有最驯练的狗，也不可靠。法国有狗名叫布特尔，性情奇敏。法国人因为喜欢训练本国的狗。战犬大多须小时教练。布特尔犬大约生后八个月即须教练，复须八个月才能练成。法国训练狗大多为带军械之用。有一种牧羊犬，或披雷利山犬，可带来福鎗子五百个。这种狗虽然勇敢稳重，不惯鎗炮，倘若遇被击中一次以后，即惧鎗，不能临战。不数年前法国陆军大操时，以踏车，以马，以鸽，以狗，由此处至彼处送信使，试其迟速何如，鸽能由空中径至交信之处，所以取胜。马能径经乡间疾驰。

译须绕大道两圈，比较速度，结果相同，最慢的是狗。俄国陆军所饲养的狗的使用方式，不同于施行仁慈。所训练的狗中有名叫“司替夫”的以及牧羊犬等，各自携带一个瓶子，瓶内盛有白兰地酒或汤汁。另外，受伤的狗携带一包物品，挂在脖子上，能在小树林或山中找出受伤的人，给予其维持生命的饮食，随后站在身旁吠叫，让人知晓。这些狗还能驾驶小型手推车，其车可拖拽两名伤员。如同德、法两国城市中常用的车辆。法国人在突尼斯及阿尔及尔，均在北非作战时，曾使用狗。前次土耳其一战，俄国人亦使用狗。奥地利使用狗以突破埋伏。荷兰人在爱基恩一战中使用狗，在密林中侦察，使其孤军不至于被土著人出其不意地攻击。在阿尔卑斯山上，意大利的驻防部队也常备狗。陆军犬队。

译俄国在外交交涉中胜过别国的地方，这一条约又是其中的一个方面。李鸿章赴欧洲时，各国对他胁肩谄媚，李鸿章只作空泛的承诺，局面纷乱嘈杂，而俄国已在暗中谋取利益了。俄国在中国北方的权势日益扩大。如果这样，德国将怎么办？为德国考虑，只有与中国商量，给予德国一块土地及沿海一角，使德国在那里独占优势，这才差不多可行。希望德国及早谋划。有人说，俄国的权势将一直延伸到中国最南端，以黄河为界；沿海各地及长江以南的地方，英国必定据为己有。然而，如果德国在黄河与长江之间的商务中，能够设法主持其间，那么欧洲重视商务的各国，迟早必然会产生争端，或许还能将祸患消弭于无形。俄国与德国权势所及之处，以黄河为两国的界限。如果德国与英国应分的疆域，长江可以作为界限。有人说，俄国的权势远及黄河，法国虽然允许，但中国剩余的土地，各国如果为了商务利益互相瓜分以自肥，法国若不听从，也未可知。现在打算准许法国占据云南全省，直至缅甸东北边境及白来麦普曲拉发源之处，以避免这种争端。柏林城内的舆论普遍认为，中国将来势必准许各国大兴铁路，而俄国想要修建铁路的意图，从喀西尼俄国钦差所立的条约来看，本来就不待言说而自明。听说中国已经准许英国开筑重要铁路，有人因此问道：中国所存的贵重之物，将来分给各国时，德国难道能甘心接受无益之物，就像瓜分非洲所得的那样吗？这大概难以预知吧。论中国被欧洲各国所垂涎。

伦敦本月十一日电讯称，有一位名叫崔尔司达依克的人，素以谈论各国外交闻名于世，昨晚在恩斐尔特发表言论，说近来有三国约定与英国瓜分中国，英国没有听从他们的请求等语。这种说法如果属实，那么英国确实对中国有大恩德，只是恐怕中国不会以德报德罢了。记得日本外务大臣大隈近来曾说日本必须协助中国，足以证明三国约定瓜分中国一事是实情，只是英国为何不听从他们的请求，实在令人不解。或许英国的意图，是将来寻求自己想要的东西，不必与他国瓜分，也能如愿以偿吧？虽然如此，像中国这样富庶的国家，拖延至今，难道不应该有人变法治理并振兴它吗？论中国被各国所垂涎。

卷五十五 兵政十一 邮政

纪西国送信章程始末

李提摩太

西方国家递送信函的章程日新月异，古时寄密信必须藏在身边，或藏在头发皮肉里，以防被人劫夺，起初步行，后来骑马，到达一个驿站就换班换马。如果寄信到偏僻乡村，就请贸易商人从城里到乡下时顺便前往，这是古法，与中国没有不同。等到国家设立邮局，寄信一事才较为便利。起初用车马奔驰，仍然显得迂缓，所以遇到紧要信件，专门派人骑马飞驰，每小时可跑十八英里。等到铁路建成，往来消息更加快捷，每小时可行三十七英里，比骑马更快，人们高兴，都惊叹为神奇，这是因为与中国人性相同。这时邮局的信资也降低，只是不能大幅减少，因为其速度太快的缘故。考察当时伦敦居民的人口，每年支付的邮费，比平时居家日用还要昂贵，比如父子每月通两次信，所费已经很多。如果是受雇做工的店伙，几乎整年难以通家信，所以每个子弟外出游历，简直像鱼沉雁断一样，只是因为邮费太贵罢了。按当时每一封信需费半圆洋钱，所以贫寒之家吝惜难以筹措，甚至父母去世逾期得不到讣告而奔归的，各营兵卒更将家口置之度外，简直与无家者一样，因为通信艰难，不如断绝牵挂。信资根据路程远近及信中大小轻重来判定，如果信面稍微美观，多加一层纸张，就必须增加信资。国家大臣信面注明官爵，按例准许免信资，舆论不平，又改新章，集合多人公雇一人专送，众人分摊信资，于是比邮局节省。另有狡猾的人，事先约好家人预订暗记，此后由邮局寄家信只作空函，仿效殷浩的故事，家人看信面上的数字便知游子在外平安，不必拆开看，仍还邮局可免信资。像这一类办法，日久实行，邮局受累既多，于是又不得不更改章程了。又商贾中人每当传报各埠银洋货物时价，或者嫌信资太贵，就暗用字码通达消息，也借此节省信资。在1817年之前，送信者多系骑马，所以带信件不多。后来将道路用碎石修整，所有信函用车载送，带的较多。先前每小时仅行四英里，人嫌其缓，商议邮局再求加速，于是每小时可行五英里。等到五十年后，夜间加班兼程，每昼夜可行120英里。如果有人住在伦敦，相距在300英里外，只需五六日可得回音。其由伦敦递信到较远处所，每礼拜可递送三次；更远的，每礼拜可递送两次；再远的