唐开元占经卷十一

译《河图·帝览嬉》说：月光像张开的火炬，月亮所停留的国家将建立君王，也将建立上卿。《京氏妖占》说：月亮变色，青色表示饥荒和疫病，红色表示争斗和战争，黄色表示德政和喜庆，白色表示旱灾和丧事，黑色表示水灾，百姓将有一半死亡。《京房占》说：君主年幼而柔弱时，月呈青色。《京房易飞侯》说：月生八日时，应当呈玄兔色；如果如此，上旬粮价贵，否则上旬粮价贱。月未到八日便出现这种颜色，下旬粮价贵；否则五谷丰收，下旬粮价便贱。《荆州占》说：月亮红得像赭石，大将会死在野外。又说：月亮红得像血，表示有君王死亡；根据月亮停留的星宿来占察相应国家。《荆州占》说：月亮初生而呈黄色，主人将遭受灾殃；月亮二十八日呈黄色，进攻土地的一方和入侵的客军将遭灾殃。《河图·帝览嬉》说：月亮落下时呈黄色，主人遭殃；月亮升起时呈黄红色，客军受到责罚；红色持续三日不恢复，主人作战不能取胜。《河图·帝览嬉》说：月亮生出三日，其中有像丝织布一样绵密的纹理，所对应的地域空虚，军队会从内部全部出动到外部，主人不能取胜。月光盛大第七。郗萌占说：月亮初生而光盛，强盛的女子将主持政事。京氏《易飞侯》说：月光像张开的芒刺，月亮所停留的国家将建立君主三齐；在月亮所停留的国家，将建立将军和上卿。《荆州占》说：月亮过了上弦以后，强盛的君主没有损害德行，而臣下掌握权柄，民众背离。君主尊崇他的臣下。月亮没有光第八。太公《阴秘》说：“君主不明，臣下不忠，所以月亮没有光。月亮不明而显现变异，变异又得不到救治，灾殃祸患就会产生。臣下想要反叛，君主失去名望。救治的方法是：安定百姓，任用贤人，扶助弱者；如果不能这样做，就会受到祸害。”《黄帝占用兵要诀》说：“沉阴之时，日月都没有光，白天看不见太阳，夜晚看不见月亮，星辰都被云遮蔽而又不下雨，这是君臣都有阴谋、两方敌人势均力敌、暗中相互图谋议论的征兆。如果白天阴暗而夜里月亮出现，表示君主谋害臣下；如果夜里阴暗而白天太阳出现，表示臣下谋害君主，是下位者反抗上位者。”甘氏说：“君主和宰相不依照四时施行政令，刑罚失时，大臣进行奸谋，疏远贤人、蒙蔽能人，于是日月没有光。若显现瑕疵灾谴而不救治，该国五谷不成熟，六畜不繁殖，人民上下不相顺从，盗贼一同兴起。”《河图·帝览嬉》说：“日月无光，表示亡国、君王死亡的时期，不出五年。”《孝经内记图》说：“君主骄傲傲慢，日月失去光明。”京氏占说：“月亮大而没有光，国家没有君王，百姓不得安宁，天下将有战争。”京氏占说：“月亮昏暗而无光，就会深渊干涸、山崩，君王厌恶这种现象。”《河图·帝览嬉》说：“月亮大而无光，君主将死，士兵作战不能取胜。” 高宗占说：“月亮大而无光，城池不会投降；月亮小而无光，城池会投降。”京氏《妖占》说：“月亮没有光，臣下作乱，教令不能施行，百姓饥荒，国家灭亡。”京氏《易飞侯》说：“月亮没有光，贵人死亡。”《荆州占》说：“月亮初生而没有光，下面将有君王死亡。”京房《易飞侯》说：月亮…… 月亮初生而没有光，君子徒然遭受凶险。月中看不见兔子第九。《河图·帝览嬉》说：月亮中没有兔和蟾蜍，天下就没有官职。《荆州占》说：月中看不见兔和蟾蜍，天下将失去女主；另一说认为宫中女子不得安宁。《河图》说：蟾蜍离开月亮，天下将大乱。黄帝占说：望日月中看不见蟾蜍，月亮所停留的国家将山崩水灾，城防毁坏，百姓流亡，也表示失去君主，宫中必然不安。月中有分离状云气第十。《荆州占》说：有云像长杆，长七尺，冲向月亮，月亮所停留国家的君主和将领将死。京房《易飞侯》说：有白云像杵，长七尺，冲向月亮，月亮所停留国家的君主将死；若杵柄穿过月中，王后将死；若进入月中，王后将遭逢这一月的灾异，戴珥之人将来患病。《河图·帝览嬉》说：月亮初出时，月中有云，形状像禽兽，名叫“綦娄”。甲乙日出现在东方，由东方承受；丙丁日出现在南方，由南方承受；戊己日出现在中央，由中央承受；庚辛日出现在西方，由西方承受；壬癸日出现在北方，由北方承受；承受的一方就承受其害。《荆州占》说：月亮下面有气像人跟随月亮，这叫“恶成”，侯王中将有人因此获罪，也会有分裂国家之事。《荆州占》说：月中有云像人在行走，臣下将害君主，两位君主相争，客方取胜；若出现三个人的形状，天维断绝，主人必然更替。《河图·帝览嬉》说：月旁有三片白云，大如杵，抵触月亮；六十日以外，将有战争，军队被击破，将领死亡。《荆州占》说：月亮初出时有黑云贯穿月亮，名叫“激云”；不出三日，就会有异常的雨，能够伤害人，客军将要到来。《河图·帝览嬉》说：月旁有许多红云，像人的头；云多而白表示风，黑色表示雨。《荆州占》说：红云、黑云交相逼近月亮，表示该国军队将覆亡。《河图·帝览嬉》说：月旁有一片白云、两片黑云和一片苍云，像厚布一样大，抵触并贯穿月亮，城池将被围困，邑地将被攻取。高宗占说：青云夹住月亮，这叫贼害，君王将遭祸，年成会使五谷不熟；红云夹住月亮，这叫仇贼；黄云夹住月亮，女主中将有人被杀死，期限不超过三十日；白云夹住月亮，该国君主将遭遇盗贼；黑云夹住月亮，阴雨将超过时令。《荆州占》说：月中有黑气，大如桃或李，表示臣下有人蒙蔽君主的明察。《京氏易传》说：有黑云形状像群羊、群猪，像飞乌、鸣鸡，出现在月中或月旁，三日、五日不下雨，匈奴军队将兴起。《京房易传》说：红气像血光一样覆盖月亮，将有大旱，千里之内百姓饥饿。《荆州占》说：通常在十四日夜间观候月中，若有气像飞鸟，所对应的地域就没有居民。《尚书金柜》说：视力不明，听力不聪，云气就会以五色遮蔽日月的光明；如果不加救治，群臣将谋杀君主，关口桥梁不通。救治的方法是打开四门，寻求仁德贤能之人。《春秋感精符》说：各种气的出现，都经过日月旁边，是天子和国君的祸害…… 这是对天子、国君的祸害，期限如同日食一样，是远近应验的符兆。《荆州占》说：“凡是各种气在日月上出现变异，不出两日便下大雨，是吉兆；不下雨都是凶兆；下小雨也没有益处。” 月亮生出牙齿、爪和足第十一。《河图》说：月亮生出牙齿，主人将受到欺骗【缺文】。《春秋文曜钩》说：赵国有君主和尹官，日月在毕宿生出牙齿，主人将受到欺骗。《大星占》说：儿子杀父亲，臣下刺杀君主；期限在该年二月，将有兵祸。【宋均注说：月是太阴的精气，属水；水生于金，毕宿是金的精气，水生牙齿，象征臣下和子女悖逆。毕宿又主边兵，毕宿主八月，它的对冲为二月，所以兵祸在此时发生。】《荆州占》说：月亮生出牙齿，君主有贼臣，君王偏任左右之人【缺文】。

译徐广《历记》说：隆安五年三月甲子，月亮在斗宿生出牙齿。占说：月亮生出牙齿，君主身边有贼臣，群臣相互残害【缺文】。《春秋感精符》说：月亮生出牙齿，妻妾被贬退到宫外；牙齿下垂，表示君主威势衰竭。《考异邮》说：诸侯谋划叛乱，月亮就会生出爪牙。《荆州占》说：月亮生出爪牙，国君将遭遇盗贼。又说：月亮爪牙所指的方向，四方百姓困苦，将有土木工程之事。《洛书》说：陪臣掌握政命，王公望风而从，将要谋划叛乱；公卿和群臣都依附诸侯，归心于诸侯，于是月亮就会抬起足、垂下牙齿。《河图秘征》说：君主淫乱放纵，政事不公平，月亮就会生出足。《春秋纬》说：月亮生出足，表示君主有过失，后族专擅权力；月亮生出足芒，出现这类现象就会亡国。《荆州占》说：月亮生出牙齿，天子有贼臣，群臣彼此残害。郗萌说：月亮生出爪牙，表示君主的赏罚不能实行，偏任某一方面，战争就会兴起；招纳贤明之人，使强国的兵势受制，变异才会停止。《海中占》说：月亮生出爪牙，君主偏任左右之人，将遭遇盗贼和刺客，爪牙分别处在月的中部。月亮生出角、芒和刺第十二。《春秋运斗枢》说：后族专擅权力，月亮生出芒气。《洛书摘芒辟》说：月亮盈满而生芒，后妃的党羽结成一派，并且将要危害君主。《春秋运斗枢》说：月亮下垂芒气，国家混乱，忧患在公卿，灾祸大规模发生，军队败退。《夏氏》说：月亮上有黄色芒气，君主福运昌盛。另一说：皇后有喜。《荆州占》说：月亮生出角，天下将有战争，国家将遭灾殃。《河图帝览嬉》说：月亮初生四日，月亮两边生出像矛一样的角刺；其所对应的地区将有人弑杀并废黜君主。上面的角大，君主一方胜；下面的角大，臣下一方胜。《荆州占》说：月亮初一生刺，叫作盗贼在中国滋生；初二生刺，叫作女子隐伏，最终会有阴疾；初三生刺，叫作内部损伤太阳，也叫作天芒；初四生刺，叫作不明，也叫作遮蔽光明；初五生刺，叫作声音动荡，将有讹言；初六生刺，叫作内部空虚，也叫作失去城邑；初七生刺，叫作土地被剥夺而国势衰弱；初八生刺，叫作割让土地、分散百姓，对应之事名叫禽获阳平；初九生刺，所在地区百姓饥饿，百姓因缺食而衰弱，那个时代将用兵。〔原文数字、纪年保留：一日、二日、三日、五日、六日、七日、八日、九日〕 月亮初十生刺，阴气开始旺盛，主掌朝政的是女子；十一日生刺，叫作忧患土地，老幼居住在洞穴中；十二日生刺，所在地区有人因阴气而死；十三日生刺，叫作开始强盛并取得土地；十四日生刺，叫作对女君不利，君主将受伤；十五日生刺，叫作盛大强盛，强盛的地区多有军队；十六日生刺，叫作内部衰弱，大臣弑杀君主；十七日生刺，叫作威势与刑法，君主将有流动的军队；十八日生刺，叫作君主因瘟疫而死；十九日生刺，叫作阳气衰弱、阴气治理，女子掌管政事；二十日生刺，叫作土地上有土木工程；二十一日生刺，叫作千里之外聚集，所在都邑有土木工程；二十二日生刺，叫作开始衰败，贵人多有死亡；二十三日生刺，叫作阴气旺盛，女子成为君王；二十四日生刺，叫作内部有大谋略；二十五日生刺，叫作隐蔽，也叫作逃避灾祸；二十六日生刺，叫作感应而多忧，忧患在内部谋划；二十七日生刺，叫作大饥荒；二十八日生刺，叫作城邑终结，政令纷杂；二十九日生刺，叫作内部混乱，也叫作自相攻伐。月亮大小十三 《荆州占》说：月亮刚出现时，形体小而轮廓广大，月亮所主之地将有水灾。《海中占》说：月亮大而形体小，主旱灾；如果出现异常的气色，都表示皇后有阴谋之事。月亮分裂、毁坏以及坠落下沉十四 《京氏易妖占》说：月亮毁坏成三、四、五、六份，预示天下混乱。《荆州占》说：月亮分裂成两部分，国家将有无道的君主，君主失去天下。《河图》占说：大地陷落、月亮散裂，必定有人建立为王。《京氏易妖占》说：月亮从天上坠落，有道之臣死亡。《京房易妖占》说：月亮从地中升出，庶民成为王公。月亮白天出现十五 《易纬·辨终篇》说：月亮白天出现，暗中的谋略相互勾结，国家的雄杰逃亡。京房说：月亮白天出现，必定有亡国之事。《京氏对灾异》说：月亮白天明亮，奸邪一同兴起，专擅光明并独断君主的朝廷。京房《对灾异》说：月亮若在白天明亮，月亮代表臣，太阳代表君；臣下凭借光明接续君主，党羽应当在这个时候，不可与君主共同用力，而应含藏污秽以舒缓刑罚。如今月亮白天明亮，奸邪一同兴起，专擅光明并独断君主的朝廷；如果不加以挽救，就会失去正当的运行而毁败。挽救的方法，是使强臣退处，防备奸佞，亲近直臣，亲近贤良；这样月亮才能得到正常运行，不可独自明耀。《洛书》说：月亮与大星一同出现，并在白天可见，这叫作争夺光明；大国衰弱，小国强盛，有人将建立为侯王。月亮应当盈满却不盈满十六 石氏说：“月亮应当盈满却不盈满，君主侵凌臣下而失去法则，将有旱灾。” 月亮应当在朔日出现却不出现，应当在晦日完全消失却没有完全消失十七 《荆州占》说：月亮应当在朔日出现却不出现，国家有大丧；应当在晦日完全消失却没有完全消失，所停留的国家将丧失土地。月亮应当在弦日成弦却未成弦，不当成弦却成弦十八 《荆州占》说：月亮初六成弦，大臣掌政，不采用君主的命令。《荆州占》说：月亮初七成弦，主方胜过客方；不能胜过主方的那一方，其主人将死。《荆州占》说：月亮尚未到成弦之时却成弦，叫作战争兴起；应当成弦却不成弦，国家有大战。《郗萌占》说：不当上弦而成弦，国家将起兵。《荆州占》说：尚未到〔原文数字、纪年保留：六日、七日〕 下弦之时却成弦，臣下多有奸邪。《荆州占》说：月亮初八成弦，天下大安；初八不成弦，攻打他人城池者不能取胜。《河图帝览嬉》说：月亮初十不成弦，用兵不能取胜，主将死亡；应当成弦而成弦，叫作大安。〔原文数字、纪年保留：十日〕 月亮应当望却不望，未到望日却望十九

译《荆州占》说：月亮十四日望，主君更改政令，期限为一年；十五日望，主君安定长久，天下和睦，人民歌唱欢乐而行。《河图帝览嬉》说：月亮尚未到望日却望，叫作催促战争，攻打他人城池者大为昌盛；应当望却不望，攻城者有灾祸，所停留的国家丧失土地。《荆州占》说：月亮十六日望，主君不昌盛，将改立公王，期限为十年【这是说不依照历法数目而望，其他情况都仿此】。《易萌气枢》说：月亮应当圆满却不圆满，君主侵凌臣下；应当毁缺却不毁缺，臣下凌驾君主。君主侵凌臣下，就有大旱之灾；臣下凌驾君主，就有战争和水灾之难。月亮大幅前进并盈满，就有人君的忧患；月亮退缩，就有臣下的祸害。《郗萌占》说：月亮运行急速，尚未到中天却到中天，尚未到望日却已望，都是急兵之象；大战中军队破败、将领死亡，大臣执掌政权并逼迫君主，女主将专擅权力，天下混乱，易换宗庙。月亮应当毁缺却不毁缺，未到亏缺却亏缺二十 《春秋·汉含孳》说：妻子怨恨，形成了没有能够制止她的人，于是月亮满而不亏。有女妃虐待【宋均说：不亏就是不缺。虐，像赵飞燕嫉妒而杀死皇子的事】。《荆州占》说：月亮应当毁缺却不毁缺，阴私之事没有显现。《黄帝占》说：月亮尚未到亏缺时却亏缺，大臣防备，女主被废黜，诸侯世家断绝。月亮应当出现却不出现，出现后又隐没二十一 京房占说：“月亮应当出现却不出现，有阴谋，有君王死亡，天下混乱。”郗萌占说：“月亮初七出现，天下有战争；初十出现，有大战；十二日至十六日之后才出现，天下有防守国家之事。”《海中占》说：“月亮出现后又隐没，天下混乱。” 月亮两次经过中天而反向亏缺二十二 京氏说：月亮两次经过中天，帝王困穷。《荆州占》说：月望以前西边亏缺，望日以后东边亏缺，名叫反月。臣下不奉行法度，制度侵夺君主的权势；若无所挽救，就会涌水、战争兴起并冲击国家。挽救的方法，是端正刑罚，诛杀奸猾，任用贤能并考察疑难，谋略确定、事情成功，这样月亮的变化就会恢复正常。月亮失去正常运行以及俯仰二十三 郗萌占说：月亮从不应出现的地方出现，运行在不应经过的道路上，都是女主失去正行、奸邪内外交通、阴方国家兵力强盛、中国百姓饥饿、臣下想要僭越权力的征兆。《海中占》说：月亮初生时正面仰起，天下有军队会合；没有军队会合时，主方有凶事。京房《易飞侯》说：正月有偃月，必定有喜事。月亮从异常方位出现二十四 黄帝说：“月亮刚开始生出，在南方出现而发生蚀，粮价大贵。”《荆州占》说：“月亮刚开始生出，在天中出现，表示上方谋划侵及下方，但事情不能成功。” 月亮并出以及重叠累见二十五 京房《易传》说：君主衰弱而妇人强盛，被阴气所乘，于是月亮并出。京氏说：月亮并出叫作并明，天下有两位君王建立。又说：两个月相距二寸，臣下发动叛乱并防害君主。《春秋运斗枢》说：君主的势力被后族夺取，群妃的党羽横行僭越而造成祸害，于是月亮盈满并出，好像两个月连续出现；妃妾的党羽交相萌发，好像光明相同而合力排斥、防害王公。郗萌说：月亮并出而彼此重叠，应当有急兵到来。《荆州占》说：三个月一同出现，所对应地区有诸侯建立后又灭亡之事，女主之间有争竞；两个月一同出现，天下整治军备，异姓大臣争夺朝廷权势而造成祸害。君王选用有才能者授予权力；月亮重叠出现，都是异族军队残害的征兆，是天下混乱的开端，将有天下灭亡的征象【考察：汉成帝建始元年八月戊午，晨漏未尽二刻，两个月重叠出现。《京氏易传》说：君主衰弱、妇人强盛，被阴气所乘，于是两个月一同出现。后来赵飞燕成为皇后，姐妹专受宠爱，杀害皇子，成帝不能禁止，后来都被诛杀，这就是应验。又考察：故太史令李淳风说，隋大业九年正月二十七日天将亮时，东方有两个月出现，相距约二尺，在箕、斗之间，众人都看见了。不久，杨玄感在黎阳起兵叛乱，朱变、管宗义在江南残害百姓；天下因此接连发生战争和盗贼，直到灭亡，这尤其是应验】《海中占》说：两条月弦之间，月光旺盛而且数量很多，有时二三个月，有时四五个月，甚至到十个月一同出现，都是天下分裂、天子失去政权、政权落在诸侯手中而诸侯自行建立的征兆【各个月亮旁边的气象，都与太阳占候大体相同】。《春秋潜潭巴》说：十个月一同出现，不必争强，奸猾之人出现【宋均说：月亮代表大臣，如今出现这种现象，大臣必定多相争，并且一同以奸邪为名而称病】。郗萌占说：东方小月承接大月，小国毁灭；大月承接小月，大国攻伐它，这是说主方和客方在西方。小月承接大月，小城邑胜；大月承接小月，大城邑胜。《春秋运斗枢》说：小月承接大月，群奸在宫中；在这种时候，君主好像衣带末端的垂饰【宋均注说：比喻君主受制于下】。大月承接小月，近臣兴起并使进谗之人横行，陪臣掌握命令，三公看风向行事【宋均说：所谓看风向，是观察陪臣的意向而奉承行事】。《唐开元占经》卷十一

译钦定《四库全书》《唐开元占经》卷十二 唐代瞿昙悉达撰 月占二 月亮有冠、珥、戴一 《黄帝占》说：月亮有珥又有冠，天子有大喜事；也可能有大风。《荆州占》说：月亮有珥并且有戴，不出一百日，君主有喜事。《帝览嬉》说：月亮有珥，期限六十日，战争兴起。京房《易传》说：月亮有珥，期限三十日，战争兴起。《帝览嬉》说：月亮没有晕而有珥，人主有喜事；军队在外，也有喜事。《荆州占》说：月亮昏暗而有珥，军队将有一半出动；过了夜半才出现珥，边地忧惧。《春秋运斗枢》说：主君排斥公侯，狡猾之人兴起；如果尊贵者能辅佐君主，月亮就有两珥。《帝览嬉》说：月亮的珥呈青色，主忧患；呈赤色，战争兴起；呈黄色，主喜事；呈白色，主丧事；呈黑色，主失国，期限都不超过三年。《高宗占》说：月亮有两珥，十日内下雨；有三珥，国家有喜；有四珥，女主丧亡。又说：人主或诸侯将建立。《荆州占》说：月亮有珥，主大水。又说：月亮有四个提，天子没有妻；如果国家有丧事，月亮有六个提，天子巡游天下【提与珥相同】。《荆州占》说：月亮有珥并且有戴，不出一百日，有大喜事。月背有璚二 《春秋纬·感精符》说：“月背有璚而在外面环绕月亮，表示臣下放纵、叛逆，想要相互残害，是不和之气。天子偏向左右大臣。”《帝览嬉》说：“月亮没有晕，却有四个璚，臣下有谋划但不能成功。”《京房易传》说：“月背有璚，其国家有反叛者。”刘向《鸿范传》说：“月背有璚，臣下想要行邪事；其颜色内青外赤。” 如果有芒刺，就表示叛逆；颜色内赤外青，没有芒刺则表示有谋划。这种现象多次出现，国家就有凶事；既背又抱，表示不和，有人想要尽忠，有人想要叛逆。月亮与五星合宿，同样发出光芒而相互侵凌三 《荆州占》说：月亮与岁星光明相近，饥荒三年，粮价昂贵，百姓流亡。巫咸说：岁星与月亮同样明亮，在这一个月月亮发生蚀，并且将因饥荒而灭亡。另一说：国家因女乐而灭亡。《海中占》说：月亮与岁星同样明亮，就有饥荒和灭亡。《黄帝占》说：月亮侵凌岁星，年中盗贼多，刑狱烦杂。《京房易传》说：月亮与荧惑会合住宿，国王死亡。《海中占》说：月亮与荧惑相合，那个国家的太子死亡，贵人又受伤；凶象不可有所作为，如果有内兵则更甚。《荆州占》说：月亮与五星中的荧惑相合，光芒和芒刺相互交错，该国将有内乱和战争三年。又说：该国太子死亡，期限三年。巫咸说：月亮与荧惑同样明亮，在这一个月月亮发生蚀，内部有乱臣，并且将因饥荒而灭亡。《荆州占》说：月亮与填星相合，芒刺相交，该国将有饥荒。巫咸说：填星与月亮同样明亮，在这一个月月亮发生蚀，并且有人因徭役迁徙而灭亡。《京房易传》说：月亮与太白会合住宿，太子死亡。《荆州占》说：月亮与太白聚集会合住宿，该国建立太子，期限不超过一年。《荆州占》说：月亮与太白相合，其下方将大规模起兵。巫咸说：太白与月亮同样明亮，在这一个月月亮发生蚀，并且将因战争而灭亡。《荆州占》说：月亮与太白同时出现，守城的将领会出卖城池；圣明的君主应当赶快整治守城事务。《河图帝览嬉》说：月亮与太白相互经过，月亮出现在太白南面，阳国遭受战争；月亮出现在太白北面，阴国遭受战争。《海中占》说：太白出现在月亮右边，阴国有谋略；出现在左边，阳国有谋略；月亮夹着太白，诸侯将相谋划不轨；太白出现在月亮下方，芒气相互照耀，君主死亡，百姓饥饿。《荆州占》说：月亮戴着太白，猝然起兵，期限五日。巫咸占说：月亮未尽三日，等候太白从东方出现；在月亮南面，中国胜；在月亮北面，中国不胜。巫咸占说：月亮进入月中三日，太白从西方出现；在月亮南面，所有海国失败；在月亮北面，所有海国胜利。《荆州占》说：月亮进入月中三日，太白失去正常运行，而月亮在北、太白在南，秦国作战不能取胜。《荆州占》说：秋冬时进入月中三日，太白从西方出现，位于月亮北面则君主强盛，位于月亮南面则君主衰弱。《荆州占》说：进入月中三日，月亮刺犯太白阳面，阳方大城邑攻取小城邑并驱掠；刺犯太白阴面，在外的军队来不及进入，在内的军队来不及出动；南方属阳，北方属阴。巫咸占说：辰星与月亮同样明亮，在这一个月月亮发生蚀，并且将因女乐而灭亡。《荆州占》说：辰星与月亮光明相近，该国有水灾。《海中占》说：月亮与辰星相遇并合宿，会有雨水灾害。《帝览嬉》说：“月亮与辰星合宿，该国灭亡，土地上的君王死亡。”《荆州占》说：“月亮与辰星相合，所停留的国家将起兵。” 月亮与五星相犯、相蚀四 巫咸占说：五星进入月中，人主死亡；不然就是臣下死亡，不是将军就是丞相。近则期限一年，远则期限三年。《帝览嬉》说：月亮侵犯五星，粮食昂贵；两次侵犯，贵人有灾。《海中占》说：月亮贯穿五星，天子将因此受害。郗萌占说：金星、火星与月亮接近，相距六寸，天下有战争；相距一尺，天下忧虑战争；相距五尺，则没有灾害。《荆州占》说：五星进入月中，其所对应地区有驱逐君主的大臣和弑主的贼人。月亮蚀五星，或者逼近，或者停留，都是其分野有灾。《河图帝览嬉》说：岁星进入月中，其国家有驱逐丞相之事。《春秋纬·文曜钩》说：岁星进入月中，因妃妾党羽的谗言而被罢黜。《黄帝占》说：岁星进入月中，不出十日，天下有大灾，人君不公平。天星坠落如雨，雾气不出一年，粮价上涨十倍中的八倍；不出二年，天下逃亡迁徙而发生混乱，或者有野外军队。《海中占》说：岁星蚀月，有大丧，女主死亡，臣下弑君而改换君位。《荆州占》说：岁星进入月中，大臣弑害君主。《荆州占》说：月亮侵犯岁星，该国百姓因饥饿而死。另一说：君主死亡，期限三年【考察：大兴四年十二月丁亥，月亮侵犯岁星，在房宿；占辞说：该国有战争，饥荒，百姓流亡。】