唐开元占经卷二十二

译《荆州占》说：太白、辰星交替出入，以此判断主客。太白出现而辰星不出现，太白为客；辰星出现而太白不出现，辰星为客；金星、水星都不出现，则荧惑为客而没有主人；即使有盛大的军队，也不宜交战。《黄帝兵法》说：太白与辰星一同从东方出现，西方国家大败；一同从西方出现，东方国家大败。若客军和主人军都出现，军队在东方则东方军败，在西方则西方军败。这里说的是外在的军队；处于外表的一方不善，如果迫不得已，军队坚守即可。石氏说：辰星与太白一同从东方出现，都呈赤色并有角芒，背海国大败，中原大胜；与太白一同从西方出现，都呈赤色并有角芒，中原大败，背海国大胜【背海国，就是夷狄】。一说若都呈黑色，水国有利。《荆州占》说：太白、辰星一同从东方或西方出现，客主相遇；有军队就必交战，没有军队就起兵。又说：太白出现，辰星向右运行并位于太白前方，主人略有利；追逐并进入其中，主人大有利。太白出现，辰星向左运行并位于太白前方，客军略有利；追逐并进入其中，客军大有利；停留则有战争，战争停止。又说：太白出现而辰星在北方，客军有利；辰星出现而太白在北方，主人大有利；一同从东方出现，适宜向西方讨伐；一同从西方出现，适宜向东方讨伐。又说：太白出现，辰星位于它后方二十日，战争兴起；辰星位于它前方十五日，战争停止；位于右方，距离三尺，有军队必交战，客将死亡；位于左方，战争【原文缺字】一名官吏死亡。又说：辰星位于太白前方，战争停止；位于后方，战争兴起；位于阳面，客军有利；位于阴面，主人有利。人石氏说：辰星位于太白前方十三日，战争停止；从太白后方出现，战争兴起。《荆州占》说：太白与辰星相遇，太白避开它，主人畏惧客军。又说：天下有战争，太白在东方，辰星在它前方，十五日或二十日后进入阴面，战争消灭，不发生大战；辰星离开，战争停止。又说：天下有战争，辰星在西方，位于太白前方，十五日或二十日后进入阳面，战争消灭，客军离去。又说：天下没有战争，辰星、太白一同从西方出现，辰星位于太白前方且彼此接近，间隔可容一剑【苏林说：“椷”音函，是容纳的意思；两星之间可容一把剑】，在酉宿北方，阴国有战争阴谋；在酉宿南方，是阳国，有战争阴谋；如果二星不相近，军官中有人死亡。郗萌说：太白、辰星在酉宿北方，是北国的事情；在酉宿南方，是南国 的事情；正好在酉宿，是中国的事情；正好在卯宿，是阳国的事情。《荆州占》说：“有军队时，太白、辰星一同出现，若在一方同面、处于不同星宿，则分别为客和主。” 有人来，预示要防备敌军；敌军虽近，但形势尚未交战，过了一夜便退去，双方不能会合，各自罢兵。又说：有军队时，若太白星出现在东方，辰星出现在西方；若太白星出现在西方，辰星出现在东方，便是格局错乱。即使有军队，也不会交战。石氏说：辰星出现而不与太白星相随，即使有军队，也不会交战。《海中占》说：辰星与太白星在东方相合，天下兵事大起；声势虽盛而不交战，双方割地相赂以求利。甘氏说：辰星与太白星相合，是谋变、战争和忧患的征兆。【班固《天文志》说：孝景元年正月癸酉，金星与水星在婺女相合；到其三年，吴、楚、胶西、胶东、菑川、济南、赵七国反叛，军队败散逃走。又《宋书·天文志》说：孝武大明三年四月，金星与水星在西方相合；当时竟陵王谋反，朝廷派羽林军攻战，这就是它的应验。】《荆州占》说：太白星与辰星相距二尺，若相距一尺，便会破军杀将；辰星从太白星前方经过，主大病；从旁边经过，主小病。辰星逼近太白星，交战时先起兵的一方凶。又说：辰星与太白星在东方相距三四尺，辰星二十日不入，至三十日，东南方国家有兵事但不交战；应期到春夏时有兵事。又说：辰星与太白星在西方不相近，二十日至三十日辰星仍不进入西方，北方国家有兵事。又说：辰星与太白星在西方相距三尺、四尺，二十日至三十日发生交战；辰星相距较远时则不交战。郗萌说：辰星在西方跟随太白星，天下本来没有兵事而兵事将起，应期在六月；天下有兵时，客军有利。若两星相距约四尺，客军越相距远越不会交战；军队尚未解散，辰星退去，兵事也就停止。郗萌说：太白星与辰星相合，边境有兵事。【司马彪《天文志》说：孝殇元兴元年闰七月辛亥，水星、金星在同一舍相合；这一年辽东额人反叛，抄掠六县，朝廷从上谷、渔阳、右北平、辽西派马桓讨伐他们。】石氏说：太白星与辰星聚集在一舍，天下小旱；它下面所对应的国家，必须以厚重的德行才能得到天下。若守在该处三十日不离去，那里草木都会受伤，五谷灭亡。陈卓说：太白星与辰星同舍，位在箕宿，执政者将因此获罪。《洪范传》说：金星、水星在婺女相合，主有变谋、战争和忧患。《二十八宿山经注》说：太白星与辰星同守昴宿，百日不出，赵国君主将被人囚禁，大臣互相残杀。《荆州占》说：太白星与辰星相合，太白星为主人，辰星为客，便有战争；客军胜。若辰星环绕太白星，大战，主人一方的偏将死亡；若辰星抵触太白星，主人一方的大将死亡。又说：太白星出而辰星跟随，二星迫近至一尺，兵事兴起并发生大战；光芒彼此相及，如同相摩擦，下面有数万人交战，客军胜，主人军败。又说：辰星在西方跟随太白星，环绕并逼近太白星；位在酉北，则阴国起兵；位在酉南，则阳国起兵，应期在六月。若兵在外，则交战时客军有利。

译石氏说：辰星来到并逼近太白星，久久不离去，主将死亡；它所指向的正是旗帜所出的方向，破军杀将，客军胜。【《天官书》说：星不出，是客军失地。】观察旗帜所指的方向，便可推知破军的方向。又说：辰星从太白星左侧摩过，发生大战，主人及官吏死亡；从太白星右侧摩过，有万人交战，主人获胜。《文曜钩》说：辰星摩过太白星，进入相互倾轧的状态。【宗伯说：摩，是指光芒相互接触；倾，是倾覆败亡。】巫咸说：太白星与浼星交战，不出这一年，国中大臣反叛。《天官书》说：太白星与辰星交战，必有大战，客军胜，主人及官吏死亡。《荆州占》说：太白星与辰星相合交战，外面有军队时会发生大战、血流成河；军队在外，则国内发生动乱。《春秋纬》说：辰星包围太白星，若与太白星交战，就是大战；二星之间相距可容一把剑，发生小战时在太白星右侧出现。军队紧急时出现青色角芒，主兵事忧患；出现黑色角芒，主水灾。甘氏说：辰星与太白星相合交战，主亢旱。《荆州占》说：辰星与太白星相逢而交战，辰星不能胜，燕、赵、代有忧患。又说：辰星与太白星交战，其所分属的区域有反臣，应期不超过三年。又说：辰星与太白星交战，若太白星光芒分散，客军胜，秦国有忧患；若辰星光芒分散，主人军胜，燕、代有忧患。又说：太白星环绕辰星，若又与太白星相抵触，相距一尺可容一剑，便会破军杀将，主人获胜。石氏说：免星进入太白星之中，五日后出来，随后又进入并向上方出来，主破军。主杀将，客军获胜；若从下方出来，客军丧失三百里土地。《荆州占》说：“辰星进入太白星中后又出来，君主死亡。”又说：“太白星守在辰星旁边，该国君主死亡。”又说：“辰星跟随太白星相互守望，二星之间可容一把剑，下面有数万人交战。” 《唐开元占经》卷二十二 钦定《四库全书》《唐开元占经》卷二十三 唐代瞿昙悉达撰写 岁星占第一 岁星的名称与主掌第一 石氏说：岁星另名摄提，又名重华、应星、经星。《天官书》说：岁星又名纪星，也称岁星庙。《春秋纬》说：春季的精灵威仰之神为岁星，星体属于东方青龙宿。石氏说：岁星是木的精气，位于东方，是青帝之子；每年运行一次，十二年运行一周天，并与太岁相应，所以叫岁星。它象征人主，主仁、主义、主德，主大司农，主次相；对应的国家是吴、齐，主春季、甲乙日，地支为寅卯；它所在的地方有福。石氏说：岁星主人的容貌、怒喜和意欲施行之事。《合诚图》说：岁星主含藏德行。《洪范五行传》说：岁星在五常中主仁、恩、德、孝、慈；在五事中主容貌、威仪和举止。仁德亏损，容貌失常，违背春令，岁星便会降灾。【按班固《天文志》说：违背春令而伤害木气，惩罚就表现在岁星上。】岁星虽然主福德，但遇到邪恶悖逆，便会发怒而降下更重的灾祸。《淮南子》说：东方属木【木进入土地而生长】；它的神是太皞【天神五帝中太皞主管东方】；辅佐它的勾芒手持圆规治理春季【规就是圆形之物】；它的神是岁星，兽是青龙，声音属角，日属甲乙。《荆州占》说：岁星主春季，是农官；它的神上升为岁星，主管东方边维，又主一年五谷。又说：岁星主管天下诸侯、人君的过失。《天镜》说：岁星主春季，是苍帝之子，为上天布施德行。石氏说：岁星所在的国家不可攻伐，却可以出兵攻伐别人。甘氏说：国家将有福，岁星便停留在那里。《淮南子》说：岁星所在之处，五谷丰收；