唐开元占经卷八十五

译，君主伏罪而死。甘氏说：客星天棓出现，女主掌权；其本端所指的是主人。” 天枪（三）。《河图》说：岁星的精气流变而成为天枪。《春秋合诚图》说：天枪主管捕获和制伏。《春秋纬》说：岁星退行，在它南面三个月后生成天枪；阳气沉伏而变化萌发，战争动乱、兵事发生，诸侯非常横暴；天枪所见的国家不得使用兵力。班固《天文志》说：岁星收缩而向西南。孟康说：岁星应当在西方隐伏，运行迟缓而早早没入，变成妖星。石氏说：会出现像牛的搀云。甘氏说：不到三个月便生成天枪；左右尖锐，长数丈，收缩而向西北。石氏说：会出现像马的枪云。甘氏说：不到三个月便生成天枪；本端像防星，末端尖锐，长一丈。《河图》说：天枪主管改易修治。甘氏说：天枪在西北方，本端像防星。” 末端尖锐，长一丈。甘氏说：天枪出现，女主将有掌权者；其本端代表主人。巫咸说：天枪出现，国家有功业。班固《天文志》说：孝文后二年正月壬寅，天枪在傍晚出现于西南方，占辞说：主战争、丧乱。到了其六年十一月，匈奴进入上郡、云中，汉朝调发三军来保卫京师【按刘向《洪范》说：文帝驾崩，吴、楚七国发生叛乱】。郄萌说：岁星与日月同宿八十日【原文阙文】。天枪从婺女到胃，称为天枪。天猾（四）。《河图》说：岁星的精气流变而成为天猾。《河图》说：《春秋纬》说：天猾主管招致乱事。《春秋纬》说：君主放纵任性而不加防备，古代君王违逆天道、残暴对待万物，于是天猾兴起，像许多马在国都土地上争斗。跃璚说：这是反光。天冲（五）。《河图》说：天冲，是岁星的精气流变而成。《刘向〈洪范〉》说：天冲的形状像人，穿青色衣服，红色头部，不动，名字叫天冲。《春秋潜潭巴》说：天冲主管君位覆灭。《春秋运斗枢》说：冲星出现，臣下谋害君主，武卒被废，天子死亡。《运斗枢》说：天冲抱着北极，在帝王面前哭泣；血色浑浊的雾气降下，天下有冤屈【宋均说：“抱”犹如面向；极是北辰；哭，是说眼泪很多；帝是大帝，即北辰；血色浑浊如雾，雾色浑浊如血】。国皇（六）。《河图》说：岁星的精气流变而成为国皇。《春秋运斗枢》说：机星散开而成为国皇。《巫咸》说：国皇星大而呈赤色，类似南极老人星。《春秋纬》说：国皇主管消灭奸邪。《春秋合诚图》说：国皇主管内部之事。寇，另一说是主管内部祸难。《春秋考异邮》说：国皇星出现，天下兴兵而局势危急。司马彪《天文志》说：孝灵帝光和年间，中国皇星出现在东南角，离地一二丈，形状像火炬，十多天后不见。占辞说：国皇主内部叛乱，内外都有战争和丧事。后来黄巾贼张角焚烧州郡，朝廷派将领讨伐平定，斩首十多万。中平年间，宫车晏驾，大将军何进命令司隶校尉袁绍暗中招募一千多士兵，在洛阳城外暗射，并秘密召唤并州牧董卓，叫他带兵到京都，共同诛杀宦官。他们在南北宫以及宫阙之下交战，死者数千人，焚烧宫室，迁都西京。等到司徒王允和将军吕布诛杀董卓后，董卓的部将郭汜、李傕又带兵攻打长安，公卿百官、官吏和百姓战死的也将近万人。天下的乱事，都是从内部发动的。巫咸说：国皇星所指的地方，其下会起兵，兵力强盛；另一说是它的冲向不利。石氏说：国皇星进入天库，战争兴起并丧失土地。《荆州占》说：国皇进入紫宫，国家有重大变故，战争兴起；又说君主有忧患。《荆州占》说：国皇星进入紫宫，战争兴起而得到土地。反登（七）。《河图》说：岁星的精气流变而成为反登。《春秋纬》说：反登主管夷狄分裂。《春秋纬》说：它们都是少阳的精

译气，是司徒的防域，存在于青龙七宿的区域。谋反；如果放纵暴虐而造成祸害，君主失去春季的政令，就以它出现时的冲向作为应期；这些都主管君主出征。析旦（八）。《河图》说：“荧惑的精气流变而成为析旦【另一说叫昭旦】。《春秋纬》说：“析旦主管削弱符命。”《春秋纬》说：“析旦横向出现，浊气达到百尺，丞相将被诛灭。” 蚩尤旗（九）。

译《河图》说：荧惑的精气流变而成为蚩尤旗【按《皇览塜墓记》说：蚩尤墓在东郡夀张县阙乡城中，高七丈，百姓常在十月祭祀它，有赤气出现，像一匹绛色帛，百姓称它为蚩尤旗。《述征记》说：须昌县阙乡有蚩尤墓，或说古代百姓在十月初一祭祀它，总有赤气出现，像一匹绛色帛，所以称为蚩尤旗。《汉书》记载，武帝建元六年、元狩四年，都有长星出现。班固《五行志》说：那就是蚩尤旗】《春秋运斗枢》说：旋星散开而成为蚩尤旗。《说苑》说：蚩尤旗是五星盈缩所生成的。《巫咸》说：蚩尤旗起初像彗星，后来弯曲，形状像旗。夏氏说：四面望去都没有云，唯独出现赤色云，那就是蚩尤旗。《荆州占》说：蚩尤星像簸箕，可以长到二丈，末端有星。吕氏《春 秋说：乱国的君主，使众多邪恶一同积聚。有云像桓藿，长而上黄下白，名字叫蚩尤旗。《春秋纬》说：蚩尤旗主管诛杀叛逆之国。《春秋纬·合诚图》说：蚩尤旗出现，平定四方。《河图提》说：帝王将要发怒时，蚩尤旗就出现。《论语摘辅象》说：暴虐的君王违背常度时，蚩尤旗就出现。《雒书》说：旗如彗星般旋转，主管防备臣下和边境；有才德的诸侯出现，君主的过失暴露，兵马受到惊扰。黄帝占说：蚩尤旗起初像彗星，后来弯曲成旗幡的形状，长可二三丈；出现时，王者大张旗鼓，征伐四方，战争大规模兴起；否则就是国家有大灾，王者死亡，应期近则三年，中则五年，远则七年【按《洪范五行传》说：武帝建元六年八月，长星出现在东方，长达满天，占辞说：这是蚩尤旗；出现时，王者征伐四方。从此以后，征讨四夷，连续二十年。元狩四年四月，长星又出现在西北方，当时正在攻打胡狄。司马彪《天文志》说：孝献帝初平三年九月，蚩尤旗长十多丈，颜色白，出现在角、亢以南；后来丞相曹公征伐天下，接近三十年。《魏志》说：高贵乡公正元元年十一月，南斗旁边出现白气，宽数丈，长达满天。景王询问王肃，王肃回答说：这是蚩尤旗，东南方莫非有乱事吗？二年正月，毌丘俭等占据淮南反叛，大将军司马师讨伐并平定了他们。此后又征讨淮南，向西平定巴蜀；这一年是吴主孙亮五鳯元年、太平三年，孙綝率领大军包围宫城，废孙亮为防稽王。孙綝掌管淮南、江东以及扬州之地，所以当时星变出现在吴楚的分界处；魏国的淮南多次与吴国遭受同样的灾异，因此毌丘俭认为这是对自己的应验，便起兵而失败。三年，即魏甘露二年，诸葛诞又在淮南反叛，吴国派朱异救援；等到城池陷落，诸葛诞的部众被诛灭。《魏氏春秋》说：正始元年十一月，蚩尤旗出现在箕宿，东吴士兵死没各有数万人，这是车骑将军黄权死亡的征兆】。《黄帝占》说：蚩尤旗出现在北斗，长二三丈，本来上面有星；弯曲出现时，天下混乱，大军兴起，天子亲自统兵，旗鼓大规模使用；否则国家有大丧，应期近则一百八十日，中则一年，远则三年。《春秋纬》说：蚩尤旗出现，就会山崩。《春秋纬》说：蚩尤旗的五种精气分离而发出芒，天运转而大军兴起；它的彗尾下垂，后部弯曲而前部修长，四方同时混乱，天下用兵不止，群邪发动；帝王坐在朝堂上，蚩尤旗出现就有五种盗寇行动，君主不正而暴虐。必定有反叛的军队，应期五年；天子忧患而不至于灭亡，则九年后凶事加临斗宿。天子声势喧盛，出现在列位之外，应当努力端正四方。《春秋纬》说：“蚩尤征伐骄矜者，诛杀叛逆者，消灭祸患；蚩尤发动天下兵戈，灾祸纷纷而来。”《春秋纬·潜潭巴》说：“蚩尤旗主管征伐叛乱；又主管迷惑和动乱。”《春秋运斗枢》说：“蚩尤旗出现就会山崩，后来外戚或后族专擅权力。”《春秋运斗枢》说：“蚩尤旗侵犯太微，法度和典式灭亡，帝王死于野外。”《春秋纬·考异邮》说：“蚩尤旗出现，王者便征伐不正和叛逆者。”《钩命决》说：“旗彗交错而突然出现，隐藏的谋略相互合并【旗，即蚩尤旗】。”夏氏说：“蚩尤旗所出现的方位，其下有战争；四方都如此，天下有战争。”郄萌说：“蚩尤旗守在轸宿，赤色表示哭泣和丧礼。”《荆州占》说：“蚩尤旗出现，战争大规模兴起；否则就是有丧事。” 昭明（十）。《河图》说：荧惑的精气流变而成为昭明【《荆州占》说：填星入心宿发生变化而成为昭明】。《黄帝占》说：昭明是五星发生变化，在西方出现，名叫昭明，是金之气。《春秋合诚图》说：赤色彗星分化为昭明；昭明使光明消灭【宋均注说：灭，是说君主的光明消灭】；形状像太白吐出芒，所以把它作为霸业兴起的征兆，应期七年。《春秋运斗枢》说：机星散开而成为昭明。《黄帝占》说：西方有星，远看离地约一丈，颜色白而有光；它起初像太白，屡次运动，仔细观察其中有赤色，这叫西方的野星，名叫昭明。它出现，战争大规模兴起；它出现的下方有丧事；它从南方出现，西方国家失去土地。《黄帝占》说：昭明星出入毕宿之中，有国家被屠灭。《河图》说：昭明侵犯心宿，天子和三公被杀，君主必定成功。《雒书兵铃势》说：昭明出现，霸者兴起。《春秋运斗枢》说：昭明有角，是灭亡的征兆。《春秋纬》说：昭明表示改变德政。《春秋纬·合诚图》说：昭明所兴起的地方，应期七年；天子被州牧夺权，从它出现的下方发生发难。《春秋纬·考异邮》说：昭明星出现，国家灭亡而贤明的君主建立。《春秋纬·考异邮》说：昭明像太白而不运行。《春秋纬·潜潭巴》说：昭明兴起，表示有德者出现。巫咸说：昭明所兴起的地方，国家发动战争且变故很多。巫咸说：西方有星，大而白，有角，眼睛向下看，名叫昭明，是金之精；它出现，战争大规模兴起；如果守在房星，国家有大丧，必定有屠城；昭明向下，则成为天狗；它所降临的地方会发生大战和流血；星从不应出现的方位出现，有兵冲犯就不利，应期不超过三年。郄萌说：昭明星出现，大人凶险。郄萌说：昭明出现，战争大规模兴起。郄萌说：昭明星守在心宿，有大丧。郄萌说：昭明星出现在虚宿之中，天下没有战争；有战争的，战争将停止；有兵事的，兵事将结束；大臣会谋反。《天官书》说：昭明星大而白，没有角，忽上忽下【孟康说：形状像三足几案，上面有九条向上的彗芒】；它出现的国家发动战争且变故很多。《荆州占》说：昭明星出现在营室之中，大臣作乱；没有战争的将发生战争，有战争的将停止战争。司危（十一）。

译《河图》说：“荧惑的精气流变而成为司危。”《春秋合诚图》说：“白色彗星的气分化为司危。司危出现，平常的秩序不正常，把它作为发生乖异之事的征兆。”《春秋运斗枢》说：“机星散开而成为司危。”孟康说：“司危星大而有毛，有两角。”《荆州占》说：“司危像太白一样，彗芒交错而运动；观察它，若呈赤色。”《洛书》说：司危。它出现，强国势力充盈。《春秋纬·潜潭巴》说：司危主管攻击强大诸侯的战争。《合诚图》说：司危像太白，有眼睛，是发生乖异之事的征兆；出现时君主失去法度，应期八年，豪杰兴起，天子因不义而失去国家，有声名的臣子施行君主的德政【宋均注说：“声”是声名的意思】。《春秋纬·考异邮》说：司危出现，它下面的国家遭受残害和劫掠。《天官书》说：司危星出现在正西方的天空，离地约六七丈，颜色白，像太白，彗芒交错；另一说，出现时战争兴起并攻打强国。《天官书》说：司危从不应出现的方位出现，下面有兵冲犯，不利。《荆州占》说：司危出现就会战争兴起，它下面有丧事。天搀（十二）。《河图》说：荧惑的精气流散而成为天搀。《春秋纬》说：岁星退行到西北方，三个月后产生天搀。郄萌说：有星出现，形状白而小，防动，这叫搀星，又名斩星。孙炎说：搀枪是妖星的别名【《尸子》说：彗星就是搀枪】。《春秋纬·潜潭巴》说：天搀主管杀伐之时。甘氏说：天搀出现，女子有灾。主管当政的人，其根本所对应的是主人。甘氏说：天搀从西南方出现，长数丈，两端尖锐，出现后位置会移动。巫咸说：天搀出现，国内发生动乱。京房说：天搀出现，其下面相互争斗而造成动乱，发生战争，赤地千里，枯骨累累【按班固《天文志》说：孝文帝后二年正月壬寅，天搀在傍晚出现在西南方，后来匈奴进入上郡、云中，汉朝起兵来保卫京师】。郄萌说：搀星出现，就要出兵；它从东方升起，国家更加归顺，都是如此。班固《天文志》说：天搀出现，预示战争和丧事。《河图》说：太阳的精气，在赤乌七宿所属的地域，有人谋反、心怀悖逆而作恶害主、使君主失去政权时，期限如占辞所说，都以“防”来命名。五残十三 《河图》说：五残主管逃亡。《河图》说：填星的精气流散而成为五残。《春秋运斗枢》说：旋星散开而成为五残。《春秋合诚图》说：苍彗散开而成为五残，就像辰星出现在角宿；这是因为阳失去德行，所以在角宿产生。五残，就是分成五支，因此是残毁、衰败的征兆【宋均说：五残是分成五支的彗星，由一个本体分出五个枝杈】。应验期限为九年；奸邪兴起，三九二十七，动乱大到无法禁止。《黄帝占》说：五残是五行发生变化的气，从东方出现，名叫五残，属于木气。宋均说：五残又名五锋。巫咸说：五残星在正东方的天野出现，星体形状近似辰星，距离地面可以有六丈。它高六七丈，形体大而呈白色。《春秋合诚图》说：五残主管乖乱和灭亡。郄萌说：五残是兵星。《黄帝占》说：东方有星，望去距离地面约六丈，大而红；仔细观察，其中呈青色【孟康说：星体表面有青气，好像有光晕】。它近似岁星，这叫东方之野，星名为五残；出现就会大规模兴兵。它出现时，下面有丧事；从北方出现，则东方的国家失去土地。《河图》说：五残出现，宰相、司马一类的人开始兴起。《河图》说：五残出现，四方藩国暴虐，天子遭遇紧急战事。《雒书·雒罪级》说：五残、六贼出现，灾祸遍及天下，叛逆者侵犯关隘枢要。《雒书·兵钤势》说：五残升起，野外动乱形成。《雒书》说：五锋星出现，翌日白帝灭亡。《尚书纬·运期授》说：白帝灭亡时，五残出现。《春秋纬·考异邮》说：五残预示紧急事变。《考异邮》说：五残出现，君主诛杀，政权离开霸主。郄萌说：五残出现，国家残乱兴起，逃亡和拘系导致灭亡。《天官书》说：五残出现在不属于它的方位，预示其下有军队冲犯而不利。《荆州占》说：五残大而红，屡屡移动，仔细看则呈青色。《荆州占》说：五残出现就会兴兵，它的下方有丧事。六贼十四 《黄帝占》说：六贼是五行之气从南方出现，名叫六贼，属于火气。孟康说：六贼星，形状像彗星。《黄帝占》说：南方有星，望去距离地面六丈，呈红色而频繁移动，仔细观察有光，形状近似荧惑；这叫南方之野，星名为六贼。它出现就会兴兵，国家发生动乱；它出现时，下面有丧事；从东方出现，则南方的国家失去土地。巫咸说：六贼星出现，是正南方的星，距离地面约六丈，大而红，频繁移动并有光。《天官书》说：六贼星出现在不属于它的方位，预示其下有军队冲犯而不利。狱汉十五 《河图》说：填星的精气散开而成为狱汉。《春秋运斗枢》说：权星散开而成为狱汉。《黄帝占》说：咸汉是五行之气从北方出现，名叫咸汉，属于水气。《班固天文志》说：狱汉又名咸汉。《天官书》说：狱汉星在正北方、北方之野出现，距离地面约六丈，大而红，频繁移动，仔细观察其中呈青色。孟康说：狱汉中心青色、外表红色，下面有三条彗状光芒，纵横交错。《春秋合诚图》说：狱汉主管驱逐君王。《春秋潜潭巴》说：狱汉主管刺杀君王。《黄帝占》说：北方有星，望去距离地面六丈，大而红，频繁移动，仔细观察其中呈青黑色；它近似辰星，是北方之野的星，名叫咸汉。它出现就会兴兵；出现时下面有丧事；从西方出现，则北方的国家失去土地。《雒书·兵钤势》说：狱汉移动，诸侯惊恐。《春秋运斗枢》说：狱汉出现，阴精横行。《天官书》说：狱汉出现在不属于它的方位，预示其下有军队冲犯而不利。《荆州占》说：狱汉出现就会兴兵，它的下方有丧事。大贲十六 《河图》说：填星的精气散开而成为大贲。《河图》说：大贲出现，主管突然的冲突。炤星十七 《河图》说：填星的精气散开而成为炤星。《河图》说：炤星主管灭亡国家；又说：炤星出现，主管灭亡。绌流十八 《河图》说：填星的精气散开而成为绌流。《春秋纬》说：绌流主管潜伏逃亡。《河图》说：绌流移动，天下哀号；主管者自行整治，无处逃避。茀星十九

译甘氏说：茀星从东南方出现，原本有星体，末端像防茀；它所对应的国家将遭受灾祸。京房说：茀星有三个角，三年后消失；有五个角，五年后消失；有七个角，七年后消失；有九个角，九年后消失。《唐开元占经》卷八十五 钦定四库全书 《唐开元占经》卷八十六 唐代瞿昙悉达撰 妖星占中 旬始占二十 《河图》说：填星的精气散开而成为旬始。《春秋运斗枢》说：枢星散开而成为旬始。《说苑》说：旬始是五星盈缩所产生的。 《广雅》说：旬始是妖气【徐广说：旬始就是蚩尤】。巫咸说：旬始出现在北斗旁边，伏卧如雄鸡；它盛盛的气色青黑，形象像伏着的鳖【李奇说：“怒”应作“孥”。晋灼说：孥是雌性。有人说：怒就是呈青色。按司马相如《大人赋》说：“垂旬始以为惨兮，槥彗星以为髾”，说的就是这颗星】。《春秋合诚图》说：黄彗分开而成为旬始；旬始是使事变发生的星，形状像雄鸡。土中含有阳气，以纹彩白色连接精气，形象像鸡，所以把它作为建立君主的标志；十年后圣人由隐伏而兴起【宋均注说：“接”是调理；“题”是标识。土含有纹彩，所以它的气调理成鸡的形象，取鸡能知时之意；土数为十，“起”是兴作】。《春秋合诚图》说：旬始主管争战。《春秋考异邮》说：旬始主管动乱。《春秋潜潭巴》说：旬始主管招致横祸。《春秋考异邮》说：旬始的下方必有灭亡，五种奸邪争相执政，暴尸和遗骸堆积，以子孙相继作为食物；出现时臣下作乱，战争发生，诸侯施虐。《黄帝占》说：通常在戊戌日【巫咸说：戊巳日】观察五车星宿中，有一种奇怪的星叫旬始，形状像鸟，有鸟喙；出现而明亮时，战争会大规模发生，进攻作战时正对着它的军队会失败死亡；想从它的左右方向行动，不要违逆它。《黄帝占》说：旬始出现在天库中，军队所向无敌。《黄帝占》说：旬始出现并见于北斗，圣人接受天命，天子长寿，主管者有福。《文曜钩》说：旬始出现并运行到北斗旁边，期限为六十日；战争会大规模发生，上将军出征，皇帝亲自临军，期限不超过一年。《春秋纬》说：各种变异同时聚集，旬始照临，天下将有灭亡君主之事，五种奸邪争相执政。《春秋纬·运斗枢》说：辟星失去枢位，旬始在五诸侯处出现。《孝经章句》说：东井有妖星，阴名叫旬始；旬始出现，主管失国；进入井宿则有霜。《郗萌》说：旬始出现在建星，水灾同时发生；边境起兵的地方，要防备水灾和盗贼。《班固天文志》说：旬始像鳖，出现时有群猾和横行盗贼。《玄冥占》说：有星形状像雄雉，颜色赤黄，名叫旬始；出现则天下有兵，国家不得安宁，期限为三年。石氏说：通常在戊戌日，一说戊巳日，观察天军中是否有旬始星；形状像鸟，出现时战争大起，攻战时朝向它的军队会失败；应向左旋转后再作战，通常不要违逆它。击咎二十一 《河图》说：填星的精气散开而成为击咎。《河图》说：击咎出现，臣下戏弄君主；一说是臣下禁制君主。《河图》说：击咎主管大规模战争。《文曜钩》说：击咎守在轸宿，光芒达到百尺，预示宰相遭诛灭。《河图》说：土精位于斗宿七星所属的地域，覆盖四方八卦以内；司空之位如果有人谋反、盗窃、暴虐，期限如上述占辞所说。天杵二十二 《河图》说：太白散出的精气成为天杵。石氏说：天杵主管防备羊。天拊二十三 《河图》说：太白的精气散开而成为天拊。《河图》说：天拊主管遭受攻击之祸。伏灵二十四 《河图》说：太白的精气散开而成为伏灵。《河图》说：伏灵主管统领防守。郗萌说：伏灵出现，天下动乱之后又恢复治理。大败二十五 《河图》说：太白的精气散开而成为大败。《河图》说：大败主管打开冲突。韩杨说：大败出现并发动攻击，是灾祸和谋变的征兆。司奸二十六 《河图》说：太白的精气散开而成为司奸。《河图》说：司奸主管妖异显现。天狗二十七 《河图》说：太白的精气散开而成为天狗。《黄帝占》说：天狗是五星之气相合而发生变化，从西南方出现；金气和火气相合，名叫天狗。孟康说：天狗星有毛，旁边有短短的彗尾，下面有像狗的形状，是刑罚之象【按《三秦记》说：骊山西边有白鹿原，周平王时白鹿出现在这里；原上有狗枷。秦襄公时有天狗枷降下，百姓因此认为上面有盗贼；天狗就吠叫并防备它们，所以整个地方没有祸患】。《抱朴子》说：有黑气像牛马一样进入军队，名叫天狗；它降下后吞食血液，该军必败【《广雅》说：天狗是妖气】。《河图》说：天狗主管侦察军队。《春秋纬》说：天狗主管讨伐盗贼。《春秋纬》说：天狗流动，五位将领出征。石氏说：西北方有星，长三丈而出现，水气和金气交合，名叫天狗【《荆州占》说：西北方有三颗星，大而白，名叫天狗；出现则大战兴起，天下饥荒，人相互吞食。按辛氏《秦州记》说：乞伏韩归在康狼州打猎，看见天上仿佛有十丈多长的红光直降，山川草木全都变红；善观气色的人说天狗降下，后来果然击败吕保足】。石氏说：天狗降下的地方必有大战，军队失败，将领被杀，尸体横陈、鲜血流淌，天狗吞食这些；都在一年内应验，远则二年、三年，各依它降下国家来判断吉凶。郗萌说：西北方有三颗大星出现，形状像太阳，名叫天狗。天狗出入，预示相互吞食；一说是昭明，降下后就是天狗。天狗降下，战争大起，血流成河。郗萌说：星出现时呈红白色而有光，降下就是天狗；它降下后，下面有细小的足迹，所降之地必然流血，国家更换政权【按《山海经》说：金门山有赤犬，名叫天犬；它降下的地方有战争。郭璞注说：《周书》记载，天狗停留的地方，大概是上顶余光飞行到天空成为流星，长数十丈，速度如风，声音如雷，奔驰如闪电。吴楚七国叛乱时经过梁地，《鸿范五行传》说：七国军队在梁地交战，所以天狗先降到梁军营垒，以显示它的征象。狗属于守卫围困之类，天狗降下是用来警戒守卫围困。班固《天文志》说：孝文帝后二年八月，天狗降在梁地；这一年诛杀反叛者周殷，长安城的吴楚军队进攻梁国，梁王坚守，于是尸体横陈、鲜血流淌，这就是天狗降下的应验。七年六月，文帝驾崩】。班固《天文志》说：哀帝定平元年正月丁未，日出时有贴近天上的白气，宽如一匹布，长十余丈，向西南方运行，声音像雷一样轰响，向西运行一刻后停止，名叫天狗。《传》说：“言语不顺从，就有狗祸。”