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易藏唐开元占经六十一

唐开元占经卷六十一

易藏 · 术数 · 已译 · 第 220–221 段

石氏曰:虚二星十度【古十四度】度距南星先至,去极一百四度【在黄道内八度】春夏为水,秋冬为金【巫咸曰虚金星也】虚南九尺,是中道【齐之分野】佐助期曰:虚危为礼堂,虚神名开阳。圣洽符曰:虚危天葢也。孝经内记曰:虚府廷也。北官候曰:虚主哭泣谅闇之事,一名天军市,一名临宫,一名天府,一名乡中黄钟宫也,一名兊宫,一名申宫。郗萌曰:虚者生于牛山之中,以为齐国府廷。尔雅曰:北陆虚也【注曰:北陆虚星名也】一名天府,主邑居,主庙堂,主祭祀王祀祷之事。黄帝曰:虚二星主坟墓冢宰之官,十一月万物尽于虚星主之,故虚星死丧。甘氏曰:虚主丧事,动则有丧。郗萌曰:虚危并为一体,主觞客之事,中有六星不欲明见也,明见则神龟用事,将有哭泣之事,则占于虚。二十八宿山经曰:虚山危山相连,在齐臣首山中,坐虚危星神常居其上。郗萌曰:虚星动摇,有井田之法,虚星不明,天下大旱。荆州占曰:虚危中有六星不欲明见,明见则有大丧,近期一年,中期二年,远期三年。危宿占五石氏曰:危三星,坟墓四星,十七度【古九度】度距西南星先至,去极九十九度【在黄道内九度太】春夏为水,秋冬为火【巫咸曰危土星也】危南九尺,是中道【齐之分野】佐助期曰:虚危为礼堂,神名推长姓吕贾王。北官候曰:危一名天府,一名天市。巫咸曰:危为百姓市,又为架搆。黄帝占曰:危主庙堂,上视危星以主室,危星主柱,主葢屋,以成帝宫,以教天下,其星明则天下安宁。甘氏曰:危主架屋,星动则有架屋之事。郗萌曰:危星动摇移徙,天下谋作不解,其星不明,客有诛者。▯防占曰:危动摇不明,天子作宫殿,民有土功事。石氏曰:虚危主庙堂祀考妣,故置坟墓识先祖茔域。虚危五星为祠堂,坟墓四星祠祀享。郗萌曰:危为发屋之事,为葢屋,将有葢屋之事,则占于危。石氏赞曰:坟墓四星主悲谅也。营室占六石氏曰:营室二星,离宫六星,十六度【古二十度】度距南星先至,去极八十五度【在黄道内十八度半】春夏为水,秋冬为土【巫咸曰:营室木星也】室南九尺,是中道【卫之分野】佐助期曰:营室主军市之粮,神名▯耀,登姓娄方。皇甫谧年厯:营室一名休官。地轴占:营室一名鮧▯。北官候曰:营室一名▯防,一名天官大人之宫。郗萌曰:营室西壁也。尔雅曰:营室谓之定【郭璞曰:定,正也】巫咸曰:营室为天库。宋均曰:营室为舌俞角。天官书曰:营室为清庙。广雅曰:营室曰豕。圣洽符曰:营室主土,天子庙,又曰摄提宫府廷也。二十八宿山经曰:营室山在城山东南,与东壁山相连,室壁星神常居其上。黄帝曰:营室二星主军粮,离宫六星主隐藏,营室三军所立,外有羽林以卫帝,其星欲明,明则国昌,动摇则兵出。甘氏曰:营室动,有土功事。郗萌曰:离宫一星不具,忧子。郗萌曰:营室一星小不明,祷祀不实,鬼神不享,一曰国家多疫。郗萌曰:将有土功之事,则占于营室。营室二星亡,则辅臣病死。营室东壁四星,四辅也,欲其正中有二星,二舍也。欲其实正,犹方实其旁。多小星也。又《荆州占》曰:四辅不正,则辅臣不。忠越职卖权,二舍不实,则宫女淫出入不常,适媵相逾,君不悉御,后宫女怨旷去心。荆州占曰:「离宫者,天子之别宫也,主隐藏止息之所也。」石氏赞曰:「营室主军粮,以廪士,故置羽林省。」道理又曰:「营室二星,主军粮。」东壁占七石氏曰:东壁二星九度【古十五度】度距南星先至,去极八十六度【在黄道内十二度半】春夏为金,秋冬为水【巫咸曰:东壁土星也】东壁南九尺为中道【卫之分野】佐助期曰:东壁主文章,神名瞻工,姓刑孙王。北官候曰:东壁一名天池,一名天术。巫咸曰:东壁为天梁。孝经章句曰:东壁市也,又曰天市。圣洽符曰:东壁主土功之事。黄帝占曰:东壁失色。大小不同,则王者好武,经士不用,图书隐藏,天下咸愚。甘氏占曰:「东壁主土,星动则土功事兴。」东壁星明。大王者明道术,学大兴,国有君子。郗萌曰:「东壁离徙,作治田就聚,以田宅为忧。一曰将有土功之事,占于东壁。」石氏曰:「东壁主文章图书府,故置垒壁以卫后。」石氏赞曰:「东壁主文章,万物犯壁本乡。」《洪范》▯曰:「北方七宿九十九度,今九十八度四分度之一。」

唐开元占经卷六十一<子部,术数类,占候之属,唐开元占经》>

译石氏说:虚宿有二星,占十度【古制为十四度】,从南星起量,距极一百零四度【在黄道以内八度】。春夏属水,秋冬属金【巫咸说:虚是金星】。虚宿在南方九尺处,是中道【此宿对应齐地分野】。佐助期说:虚、危二宿是礼堂,虚宿神名开阳。圣洽符说:虚、危是天盖。孝经内记说:虚是府廷。北官候说:虚主管哭泣、谅闇之事,又名天军市、临宫、天府、乡中黄钟宫、兑宫、申宫。郗萌说:虚宿生在牛山之中,作为齐国的府廷。《尔雅》说:北陆就是虚【注:北陆是虚星的名称】。虚又名天府,主管城邑居处、宗庙、庙堂以及祭祀、王室祭祷之事。黄帝说:虚宿二星主管坟墓和冢宰之官。十一月万物都归于虚,故虚星主管死亡丧事。甘氏说:虚主管丧事,星动则有丧。郗萌说:虚、危合为一体,主管宴饮宾客之事;其中有六星,不希望显明可见,若显明,则神龟将起作用。将有哭泣之事时,应在虚宿上占验。《二十八宿山经》说:虚山与危山相连,位于齐国臣首山中,虚、危二宿的星神常居其上。郗萌说:虚星动摇,表示将实行井田之法;虚星不明,天下将大旱。荆州占说:虚、危之间有六星,不希望显明可见;若显明,将有大丧。近应在一年内,中应在二年内,远应在三年内。危宿占第五。石氏说:危宿有三星,坟墓有四星,占十七度【古制为九度】,从西南星起量,距极九十九度【在黄道以内九度有余】。春夏属水,秋冬属火【巫咸说:危是土星】。危宿在南方九尺处,是中道【此宿对应齐地分野】。佐助期说:虚、危是礼堂,危宿神名推长,姓吕、贾、王。北官候说:危又名天府、天市。巫咸说:危是百姓的市场,又主管架构建筑。黄帝占说:危主管庙堂;仰视危星以主管宫室。危星主管柱子和屋盖,用来建成帝王宫殿,教化天下;星明亮则天下安宁。甘氏说:危主管建屋,星动则有建屋之事。郗萌说:危星动摇移徙,天下谋划兴作而不能停止;星不明,宾客中将有人被诛。玄防占说:危动摇而不明,天子将营造宫殿,百姓将有土木工程。石氏说:虚、危主管庙堂中祭祀考妣,所以设置坟墓以标识先祖墓地。虚、危五星是祠堂,坟墓四星主管祭祀享祀。郗萌说:危主管拆屋、盖屋之事;将有盖屋之事时,应在危宿上占验。石氏赞说:坟墓四星主管悲哀和谅闇。营室宿占第六。石氏说:营室有二星,离宫有六星,占十六度【古制为二十度】,从南星起量,距极八十五度【在黄道以内十八度半】。春夏属水,秋冬属土【巫咸说:营室是木星】。室宿在南方九尺处,是中道【此宿对应卫地分野】。佐助期说:营室主管军队市场的粮食,神名玄耀,姓登、娄、方。皇甫谧《年历》说:营室又名休官。《地轴占》说:营室又名鮧▯。北官候说:营室又名玄防,是天官大人的宫殿。郗萌说:营室就是西壁。《尔雅》说:营室称为定【郭璞说:定,就是正】。巫咸说:营室是天库。宋均说:营室是舌俞角。《天官书》说:营室是清庙。《广雅》说:营室称为豕。圣洽符说:营室主管土,又是天子的宗庙;又说它是摄提宫的府廷。《二十八宿山经》说:营室山在城山东南,与东壁山相连,室、壁二宿的星神常居其上。黄帝说:营室二星主管军粮,离宫六星主管隐藏;营室是三军驻立之处,外有羽林卫护帝王。它的星应当明亮,明亮则国家昌盛,动摇则军队出动。甘氏说:营室动摇,有土木工程之事。郗萌说:离宫有一星不完整,令人忧虑子女。又说:营室有一星细小而不明,祷告祭祀不真诚,鬼神不享用;另一说是国家多有疫病。又说:将有土木工程时,应在营室宿上占验。营室二星消失,辅佐大臣将病死。营室、东壁四星,是四辅,想要它们端正。中央有二星,是二舍,也希望它们确实端正,就像使旁边的星也确实端正一样。旁边有许多小星。又《荆州占》说:四辅不端正,辅佐大臣就不…… 忠诚,越权而出卖权力;二舍不充实,宫女就淫乱,出入没有常规,嫔妾相互逾越,君主不能全部临幸,后宫女子怨恨而心生离去之意。《荆州占》说:离宫是天子的别宫,主管隐藏、休息的场所。石氏赞说:营室主管军粮,用来供给士卒,所以设置羽林省。道理又说:营室二星主管军粮。东壁宿占第七。石氏说:东壁有二星,占九度【古制为十五度】,从南星起量,距极八十六度【在黄道以内十二度半】。春夏属金,秋冬属水【巫咸说:东壁是土星】。东壁在南方九尺处,是中道【此宿对应卫地分野】。佐助期说:东壁主管文章,神名瞻工,姓刑、孙、王。北官候说:东壁又名天池、天术。巫咸说:东壁是天梁。孝经章句说:东壁是市场,又名天市。圣洽符说:东壁主管土木工程。黄帝占说:东壁失去正常颜色。大小不一,表示王者喜好武力,经学之士不被任用,图书隐藏,天下人都愚昧。甘氏占说:东壁主管土,星动则土木工程兴起。东壁星明亮。大,表示王者彰明道术,学业大兴,国家有君子。郗萌说:东壁离散移徙,表示兴治田地、营聚居处,以田宅为忧;另一说是将有土木工程,应在东壁宿上占验。石氏说:东壁主管文章,是图书府,所以设置垒壁来护卫后宫。石氏赞说:东壁主管文章,万物触犯东壁,根本就在本乡。《洪范传》说:北方七宿共九十九度,如今为九十八度四分度之一。《唐开元占经》卷六十一。【子部,术数类,占候之属,《唐开元占经》】

钦定四库全书唐开元占经卷六十二唐 瞿昙悉达 撰西方七宿占三奎宿一石氏曰:奎十六星十六度【古十二度】度距西南大星先至,去极七十度【在黄道内十四度少】春夏为金,秋冬为水【巫咸曰:奎金星也】奎南九尺,是中道【鲁之分野】佐助期曰:奎主武库,兵神,名列常姓,均刘方。西官候曰:奎一名天库,一名天边,偏将军,武库军库也。奎者,天之▯防也,沟渎陂池江河汉也,其木榆也,其物牛筋革,奎金星也。《天官书》曰:奎曰封豕,一名天豕。《诗纬》曰:奎为女令。《圣洽符》曰:奎者沟渎也。《孝经章句》曰:奎府廷也。巫咸曰:奎为天库,又曰奎娄春狱。郗萌曰:将有沟渎之事,则占于奎,其西南大星,所谓天豕目者也,亦曰大将,故欲其明也。▯防占曰:奎大星,大将军,其欲明而行列两头免近河以候水兵,芒角动摇进退,国必用兵,或曰有赦令。《二十八宿山经》曰:奎山、娄山相连,奎娄星神常居其上。黄帝曰:奎星芒角动摇,国必有兵,不出年中。《河图》曰:帝淫泆政不平,则奎有兵。《文曜钩》曰:奎星直期九年,主弑天下无文法,兵官营垒不宁。甘氏曰:奎星动,有沟渎之事。郗萌曰:奎头大星色黄,忽然不明者,将军叛王也,非其旧故黄也。荆州占曰:奎中星明者,水大出。石氏赞曰:奎主军兵禁不时,故置将军以领之,又曰:奎主库兵,秉统制政功以成。娄宿占二石氏曰:娄三星十二度【古十五度】度距中央星先至,去极八十度【在黄道内十二度】春夏为水,秋冬为火【巫咸曰:娄水星也】娄南九尺,是中道【鲁之分野】佐助期曰:娄主苑牧,神名及方姓台卫。黄帝曰:娄主宗庙五祀,一名天府,郊太牢也。西官候曰:娄一名宻官,一名国市,一名天庙库。娄者,天独禄车也,主为聚众之事,其木柱也,其物铅锡银黄金石。圣洽符曰:娄者,聚众也。孝经章句曰:娄,市也。巫咸曰:娄为天狱。郗萌曰:有聚众之事,则占于娄。海中占曰:天子孝则娄星明大,天下太平。郗萌曰:娄星直,有执主之命者,就聚国大不安。一曰:星明大,则赋敛时。▯防占曰:娄星明,则王者郊祀天享之。天子明,臣子多忠孝王者,多子孙,天下和平。娄不明,大小失色,不修五祀。石氏赞曰:「娄主苑牧,给享祀,故置天仓以养之。娄主苑牧,有掩敛葢藏,以春营。」胃宿占三石氏曰:胃三星十四度【古十一度】度距西南星先至,去极八十二度【在黄道内十二度】春夏为木,秋冬为水【巫咸曰:胃金星也】胃南九尺,是中道【赵之分野,《淮南子·洪范▯曰:魏分】佐助期曰:胃主廪仓,神名稽览,姓研,骨白。西官候曰:胃一名天中府,一名宻官,为兵,为丧【金星也】圣洽符曰:胃者仓廪也。《孝经章句》曰:胃者库也。《天官书》曰:胃者天库。《百二十占》曰:胃为天府藏也。郗萌曰:将有仓囷之事,占于胃。二十八宿《山经》曰:胃山、昴山、东与毕山相连,在赵常山中央,其山最髙大,胃昴毕之神常居其上。甘氏曰:胃动有输运之事,胃星明者,王者郊天得福,天下和平;星不明,大小失位。海中占曰:胃星明大,王者须祀则寿命长,子孙昌。郗萌曰:胃星明大,仓廪实;胃星离徙,仓谷不出;其星就聚,谷大贵,民流于道。荆州占曰:胃中星众者谷聚,星少谷散。石氏赞曰:胃主仓廪,五谷基,故置天囷以盛之。又曰:胃宿三星主仓廪,阴收积聚【一云万物积聚】知入藏。昴宿占四石氏曰:昴七星十一度【古十五度】度距西南,第一星先去极七十四度【在黄道内四度少】春夏为火,秋冬为金【巫咸曰:昴火星也】昴南九尺是中道【赵之分野,淮南子曰:魏分】佐助期曰:昴主狱事,神名敖,姓金,宋,赵胜。西官候曰:昴一名武,一名天防,一名天路,胡星主兵,主丧,其一星亡,邦有兵,水星也。甘氏曰:昴茅也。郗萌曰:昴有一星大,名黄星,其星明者天下安,不明者天下大凶。巫咸曰:昴为天耳目。黄帝曰:昴星天牢狱也,王者承天以利狱事,以检淫奢,其星不欲明,明则天下多狱者。春秋纬曰:昴为旄头,房衡位,主胡星,阴之象。圣洽符曰:昴者白衣【巫咸曰:昴为白衣聚】又曰胡聚。孝经章句曰:昴市府廷也。郗萌曰:将有白衣之防,则占于昴。尔雅曰:西陆昴也,一曰天狱。石氏曰:天街者昴毕之间,阴阳之所分,中国之境界【天官书曰:阴阴国,阳阳国,孟康曰:阴西南维河山以北国也,阳河山以南国也】元命包曰:帝位明即昴星光大。

译钦定《四库全书》。《唐开元占经》卷六十二。唐代瞿昙悉达撰。西方七宿占第三。奎宿第一。石氏说:奎宿有十六星,占十六度【古制为十二度】,从西南大星起量,距极七十度【在黄道以内十四度有余】。春夏属金,秋冬属水【巫咸说:奎是金星】。奎宿在南方九尺处,是中道【此宿对应鲁地分野】。佐助期说:奎主管武库和兵器,兵神名列常,姓均、刘、方。西官候说:奎又名天库、天边、偏将军,是武库、军库。奎是天上的玄防,又代表沟渠、池塘、江河、银河;其木为榆,其物为牛筋、皮革;奎是金星。《天官书》说:奎称为封豕,又名天豕。《诗纬》说:奎主管女子的命令。《圣洽符》说:奎就是沟渠。《孝经章句》说:奎是府廷。巫咸说:奎是天库,又说奎、娄主管春季狱事。郗萌说:将有沟渠之事时,应在奎宿上占验。奎西南大星就是所谓天豕的眼睛,也叫大将,所以希望它明亮。玄防占说:奎大星是大将军;希望它明亮而且行列两端免于靠近河水,以此候察水军。若星有芒角、动摇、进退,国家必将用兵;另一说是将有赦令。《二十八宿山经》说:奎山、娄山相连,奎、娄二宿的星神常居其上。黄帝说:奎星芒角动摇,国家必有战争,不会超过年内。《河图》说:帝王纵欲,政事不平,奎宿就会出现战争征兆。《文曜钩》说:奎星对应九年,主管弑杀;天下没有文法,兵官营垒不得安宁。甘氏说:奎星动,有沟渠之事。郗萌说:奎宿头部大星呈黄色,忽然不明,是将军背叛君王;若不是原本的黄色,则另有含义。荆州占说:奎中星明亮,水势将大涨。石氏赞说:奎主管军兵和禁令,所以设置将军统领它;又说奎主管军械库,掌握统制政务和战功,以成就功业。娄宿占第二。石氏说:娄宿有三星,占十二度【古制为十五度】,从中央星起量,距极八十度【在黄道以内十二度】。春夏属水,秋冬属火【巫咸说:娄是水星】。娄宿在南方九尺处,是中道【此宿对应鲁地分野】。佐助期说:娄主管苑囿牧养,神名及方,姓台、卫。黄帝说:娄主管宗庙和五祀,又名天府,主管郊祀太牢。西官候说:娄又名密官、国市、天庙库。娄是天上专门掌禄的车,主管聚集众人;其木为柱,其物为铅、锡、银、黄金、石。圣洽符说:娄就是聚众。孝经章句说:娄是市场。巫咸…… 说:娄是天狱。郗萌说:有聚集众人的事情时,应在娄宿上占验。《海中占》说:天子孝顺,娄星就明亮而大,天下太平。郗萌说:娄星直,表示有人奉持君主的命令,聚集国家,国家大为不安。另一说:星明亮而大,赋税征收按时。玄防占说:娄星明亮,王者郊祀,天会享用其祭祀。天子英明,臣子…… 多忠诚孝顺;王者子孙众多,天下和平。娄星不明,大小失去正常颜色,不修行五祀。石氏赞说:娄主管苑囿牧养,供给祭祀享用,所以设置天仓来养蓄它。娄主管苑囿牧养,有掩敛、覆盖、收藏之事,春季经营。胃宿占第三。石氏说:胃宿有三星,占十四度【古制为十一度】,从西南星起量,距极八十二度【在黄道以内十二度】。春夏属木,秋冬属水【巫咸说:胃是金星】。胃宿在南方九尺处,是中道【此宿对应赵地分野,《淮南子·洪范传》说属魏分】。佐助期说:胃主管粮仓,神名稽览,姓研,骨白。西官候说:胃又名天中府、密官,主管兵事和丧事【属金星】。圣洽符说:胃就是仓廪。《孝经章句》说:胃就是库。《天官书》说:胃是天库。《百二十占》说:胃是天府藏。郗萌说:将有仓囷之事时,应在胃宿上占验。《二十八宿山经》说:胃山、昴山向东与毕山相连,位于赵国常山中央;这座山最高最大,胃、昴、毕三宿的星神常居其上。甘氏说:胃动有运输之事。胃星明亮,王者郊天而得福,天下和平;星不明,大小失去位置。《海中占》说:胃星明亮而大,王者若能按时祭祀,就会长寿,子孙昌盛。郗萌说:胃星明亮而大,仓廪充实;胃星离散移徙,仓谷不能运出;星聚集,粮价大贵,百姓流离于道路。荆州占说:胃宿中央星多,谷物聚集;星少,谷物散失。石氏赞说:胃主管仓廪,是五谷的根基,所以设置天囷来盛放谷物。又说:胃宿三星主管仓廪,阴气收敛积聚【一说为万物积聚】,知道收入收藏。昴宿占第四。石氏说:昴宿有七星,占十一度【古制为十五度】,从西南量,第一星先到,距极七十四度【在黄道以内四度有余】。春夏属火,秋冬属金【巫咸说:昴是火星】。昴宿在南方九尺处,是中道【此宿对应赵地分野,《淮南子》说属魏分】。佐助期说:昴主管狱事,神名敖,姓金、宋、赵胜。西官候说:昴又名武、天防、天路,是胡星,主管兵事和丧事;其中一星消失,国家有战争;又属水星。甘氏说:昴就是茅。郗萌说:昴有一颗大星,名为黄星;这颗星明亮,天下安宁;不明亮,天下大凶。巫咸说:昴是天的耳目。黄帝说:昴星是天牢狱,王者承受天意来处理狱事,以约束淫逸奢侈;它不希望明亮,明亮则天下多有入狱者。《春秋纬》说:昴是旄头、房衡之位,主管胡星,是阴的象征。圣洽符说:昴是白衣【巫咸说:昴是白衣聚集之处】,又说是胡人聚集之处。孝经章句说:昴是市场府廷。郗萌说:将有白衣之祸时,应在昴宿上占验。《尔雅》说:西陆就是昴,又名天狱。石氏说:天街在昴、毕之间,是阴阳分界之处,也是中国的疆界【《天官书》说:阴属阴国,阳属阳国;孟康说:阴是西南维、河山以北的国家,阳是河山以南的国家】。《元命包》说:帝位明盛,昴星就光大。