唐开元占经卷九十

译《玉历》说：“彗星、孛星出现，宦官以及君主左右的贵人有罪；如果在市中受刑，不出二年。”按《宋书·天文志》说：“魏青龙四年十一月己亥，彗星侵犯宦者。”刘向《五纪论》说：“宦者在天市中，主内外有兵。”景初元年九月，吴将朱然包围江夏，荆州刺史胡质将其击退。景初二年正月，讨伐公孙渊。彗星、孛星侵犯斗星（十七）。《圣洽符》说：“彗星出现在斗星，天下混乱，百姓不服从；市场之外不能办事，人民饥饿。” 彗星、孛星侵犯宗正（十八）。甘氏说：“彗星出现在宗正，君主有事。若君主左右的亲族有人死亡，应验期限近则一百八十日，远则一年。” 彗星、孛星侵犯宗人（十九）。齐伯说：“彗星出现在宗人，宗室中与君王同姓的人、臣下有罪，或者亲族有人谋反；应验不出一年。” 彗星、孛星侵犯宗星（二十）。甄曜度说：彗星出现在宗星，君主恩薄，把亲近之人视为疏远之人；简慢宗庙，则彗星因此出现。《春秋纬》说：彗星出现在宗星，宗族之人反叛。彗星、孛星侵犯东西咸（二十一）。《文曜钩》说：“彗星出现在东咸，女主淫乱放纵，宫门没有禁制；或者贵女有忧患。” 彗星、孛星侵犯天江（二十二）。巫咸说：“彗星出现在天江，天下发生大水，舟船被使用，五谷不能成熟；这一年人们互相吞食；应验期限三年。”陈卓说：“彗星、孛星经过天江，大军攻打王国；君王如果通过赦免消除罪咎，国家就会丰收安定。” 彗星、孛星侵犯建星（二十三）。陈卓说：“彗星、孛星侵犯建星，君王失去正道，进忠言的人被诛杀，贤士逃亡。”黄帝说：“彗星出现在建星，道路不通，盗贼增多，儿子攻打父亲，弟弟攻打兄长。”若守在建星，则有大规模战争，将军出征；近则一年，远则三年。彗星、孛星侵犯天弁（二十四）。帝览、嬉说：“彗星、孛星出现在天弁，宝玉价格极高。若粮价昂贵五倍，万物不能兴盛，该国将饥荒。”郗萌说：“彗星进入或守在天弁，囚徒都会起兵。” 彗星、孛星侵犯河鼓（二十五）。郗萌说：“彗星进入河鼓，将有战争。”黄帝说：“彗星出现在河鼓，天下起兵，大将出动，谋划军旗和战鼓。若守在那里，有将领死亡；守中间的星，大将死亡；守旁边两颗星，小将死亡；应验期限近则一年，中则三年，远则五年。”《春秋纬》说：“彗星出现在河鼓，战鼓鸣响，武士出动，天子征收赋税。” 彗星、孛星侵犯离珠（二十六）。石氏说：“彗星、孛星侵犯离珠，后宫作乱。若宫人有人被诛，彗星守在阳侧则有大旱，守在阴侧则有大水，五谷不能成熟，人民饥饿。” 彗星、孛星侵犯匏瓜（二十七）。石氏说：“彗星侵犯匏瓜，政事混乱，近臣互相进谗，宫中有人被杀；君王如果通过赦免消除罪咎，灾祸即可解除。”《玉历》说：“彗星出现在匏瓜，君主因吃瓜而死亡，或者瓜中有毒药，伤害了君主；如果吃的是官家之物，则官府有忧患。”《玉历》又说：“彗星守在匏瓜，鱼和盐价格上涨十倍，果实不能成熟。” 彗星、孛星侵犯天津（二十八）。石氏说：彗星侵犯天津，盗贼阻断王道。郗萌说：彗星侵犯天津，进入汉中，若有亡国之君在该分野，这就是变异之应。甘氏说：彗星出现在天津，关隘和渡口不通，关吏有忧患；若守在那里，天下大乱，津渡河流阻隔闭塞，并有旱灾；应验期限三年。《雒书摘亡辟》说：彗星出现在汉中，是亡君的警戒；这是什么意思？何法盛《中兴书》说：安帝隆安四年十一月，星孛出现在贯索、天市中以及天津。当时元显辅政，刑罚不当，所以彗星扫过贯索；征发徭役没有节制，所以扫过天市；建树之士失去节操，所以扫过天津。天津沟通各条河流，有利于关隘桥梁；天市主管货物财帛，周济百姓；贯索主管平察刑狱，不使有冤枉滥刑。而元显全都反其道而行，天仿佛是在说要扫除秽恶，使其改革。元显不知悔改，终于导致覆灭。彗星、孛星侵犯王良（二十九）。《运斗枢》说：彗星出现在王良，喜好游走奔驰，奉车之官反叛。《齐伯》说：彗星出现在王良，兵马大规模行动，车骑行遍天下，有紧急军务，马匹多死亡。另一说认为，水道不通，渡口开闭；应验期限近则二年，远则三年。《宋书·天文志》说：魏陈留王咸熙二年五月，彗星出现在王良，长一丈多，颜色白，向东南指，经过十二日消失。占辞说：王良是天子驾驭的四马，彗星扫过它，是禅让或征伐的表征，是除旧布新的象征。白色主丧事；王良属于东壁宿，也是并州分野。八月，晋王去世。十二月，皇帝把帝位让给晋。彗星、孛星侵犯螣蛇（三十）。陈卓说：“彗星、孛星侵犯螣蛇，水道不通，天下隔绝；应验期限二年。”《圣洽符》说：“彗星出现在螣蛇，以水雨为害，大水泛滥，万物不能成熟，人民饥饿。另一说是水边防守失败。” 彗星、孛星侵犯阁道（三十一）。陈卓说：“彗星侵犯阁道，君王居于正殿，不私自出行，灾祸自然消除。”甄曜度说：“彗星出现在阁道，天下渡口不通，战争大规模兴起，御道上有……” 伏兵想要谋害其君主，君王应当对此加以防备。彗星、孛星侵犯附路（三十二）。陈卓说：“彗星、孛星干犯附路，附路不通，天下一半隔绝，期限为一年。”《海中占》说：“彗星、孛星出现在附路，天下发生大饥荒，车骑遍野，道路上纵横交错，君主面临战争，期限为三年。” 彗星、孛星干犯天将军，第三十三。《玄冥占》说：“彗星出现，天将军所主的军队大举兴起。若将军星出现，旗帜排列竖立，若彗星守在那里，大将死亡。若有诛杀之事，期限不超过二年。” 彗星、孛星干犯大陵，第三十四。《文曜钩》说：“彗星出现在大陵，国家有大丧，有兴土木、营造坟陵之事。若彗星守在那里，天子驾崩；详细推定应期，不超过三年，远则五年。”《春秋纬》说：“彗星出现在大陵，天子因不慈而遭受侵犯；再次出现时，将有反叛。” 彗星、孛星干犯天船，第三十五。《春秋纬》说：彗星出现在舟星之外，外夷入侵。《巫咸》说：彗星出现在天船，天下发生大水，舟船派上用场；若外夷前来入侵，水军兴起，期限为一年。考察司马彪《天文志》说：汉孝明帝永平三年六月丁卯，彗星出现在天船以北，长约二尺，逐渐向北运行，直到亢宿以南，经过一百三十五日消失。这一年伊水、洛水泛滥，津城城门毁坏，伊桥郡七县三十二处都发生大水。《宋书·天文志》说：晋穆帝升平二年五月丁亥，彗星出现。天船位于胃宿之中。升平四年五月，天下都发生大水。彗星、孛星干犯五车，第三十六。

译石氏说：“彗星、孛星干犯五车，军队遍布原野，天下一半倾覆，百姓迁徙，离开自己的土地，期限为三年。”黄帝说：“彗星出现在五车，军队大举兴起，车骑出动，发生攻战，粮价极贵，百姓饥饿。若彗星守在那里，先起兵者昌盛，后起兵者灭亡，期限为三年。”《春秋纬》说：“彗星出现在五车，谷物遭霜，军队兴起，君主失去职位，天下有贤能之名的人兴起。” 彗星、孛星干犯卷舌，第三十七。《帝览嬉》说：“彗星、孛星出现在卷舌，君主听信谗言，诛杀忠臣，贵人中有被杀死的。”一说：“百姓多有言语诉讼，不超过一年。”《春秋纬》说：“彗星出现在卷舌，君主因听信谗言而遭祸，君主反过来杀害大臣。”考察《宋书·天文志》说：“宋文帝元嘉二十八年五月，彗星出现在卷舌，进入太微，经过帝座，侵犯上相，拂过屏星，从端门出去，消失在翼、轸。元嘉三十年，天子巫蛊、诅咒之事被发觉，于是杀害、谋害朝臣。孝建元年，荆州、江州二州反叛，都被消灭。卷舌象征诅咒，彗星从这里出现，正是这种应验。” 彗星、孛星干犯天关，第三十八。石氏说：“彗星出现在天关，军队大举兴起，道路不通，百姓中盗贼很多，必定有关塞方面的事情，君主有忧患。”《玄冥占》说：“彗星出现在天关并守在那里，天下道路断绝，国家盗贼很多，关梁不通，君主有忧患，期限为一年，远则二年。” 彗星、孛星干犯南北河戒，第三十九。《海中占》说：“彗星出现在南河，蛮越之地军队兴起，边疆有忧患；若关吏有罪，便会应验。”郗萌说：“彗星出现在天高庙，臣下反叛，声名显著的侯王兴起。”《海中占》说：“彗星守在南河，预示大旱；出现在北河，夷人作乱，前来侵犯中国；若守在那里，胡军失败。”又说：“守在北河，预示大水，期限不超过三年。”石氏说：“朝鲜遭征伐，是星拂过河戒的应验。”考察《班固天文志》说：“汉武帝元封年间，星孛干犯河戒；此后汉军攻破朝鲜，北方设置乐浪、玄菟二郡。”石氏说：“彗星、孛星干犯两戒之间，天子出逃，大臣亲近而势盛；亡国之王以赦免罪过来消除灾咎。” 彗星、孛星干犯五诸侯，第四十。石氏说：彗星、孛星干犯五诸侯，王室大乱，军队兴起，天子的宫室、宗庙无人祭祀。《春秋纬》说：彗星出现在五诸侯，州牧反叛，九州共同谋划。《玉历》说：彗星出现在五诸侯，执政大臣有谋反之事；若有被杀戮者，贵人将遭此祸，君主有忧患，期限为一年，远则二年。司马彪《天文志》说：孝献帝建安十七年十二月，星孛出现在五诸侯。当时周群认为，西方专门守护土地的诸侯都将失势灭亡。当时益州刘璋占据益州，汉中太守张鲁另据汉中，韩遂占据凉州，宋建另据抱罕。第二年冬天，曹公派偏将攻打凉州；建安十九年擒获宋建，韩遂逃到羌中，后来病死。这年秋天，刘璋失去益州；建安二十年秋天，曹公攻打汉中，张鲁投降。彗星、孛星干犯积水，第四十一。石氏说：“彗星干犯积水，军队兴起，宫门、宗庙被毁坏断绝，大臣有忧患。” 彗星、孛星干犯积薪，第四十二。石氏说：“彗星、孛星干犯积薪，宗庙中有作乱的大臣。” 彗星、孛星干犯水位，第四十三。石氏说：“彗星、孛星干犯水位，水道不通，水中有伏兵，以水造成祸害。”甘氏说：“彗星、孛星出现在水位，天下以水患为忧，有军队兴起，五谷不能成熟，百姓饥饿。” 彗星、孛星干犯轩辕，第四十四。石氏说：“彗星、孛星干犯轩辕，近臣被诛灭宗族，君王以赦免来消除灾咎。”黄帝说：“彗星、孛星出现在轩辕，皇后有忧患；若失去权势，宫人不得安宁。” 君主有忧患。《春秋纬》说：彗星进入轩辕，后族作乱。《运斗枢》说：彗星、孛星出现在轩辕，女妃成为谗言之源。石氏说：彗星侵犯轩辕，天下大乱。《易》以王者的五色来推占应期。黄帝占说：彗星进入轩辕，若守在那里，天下大乱。易王宫门应当关闭；若女主死亡，期限为三年，远则五年。彗星、孛星干犯少微，第四十五。石氏说：彗星、孛星干犯少微，聚集的白衣人凶险，术士不得显达，智者逃亡，期限为三年。巫咸说：彗星出现在少微，多有能干的大臣死亡；若上臣有罪，另一说是执掌法令的大臣有人被诛。石氏说：彗星出现在少微，士大夫兴起。《宋书·天文志》说：魏黄初六年十月乙未，有星孛出现在少微，经过轩辕。占辞说，孛星、彗星是丧亡、除旧布新的征象。当时皇帝驻军广陵，辛丑日亲自穿戴铠甲，骑马观看军队。第二年五月，文帝驾崩。彗星、孛星干犯太微，第四十六。《春秋纬》说：彗星拂过并干犯太微，天子混乱。陈卓说：彗星、孛星干犯并进入太微，帝王宗族、后族作乱，国家社稷因此灭亡；一说，受到侵犯的人灭亡。《圣洽符》说：彗星进入太微庭中，臣下谋害君主，军队兴起，君王遭受社稷之灾，国家有忧患，期限为一百八十日，远则一年。郗萌说：赤黄色的星，形状像扫帚，进入太微，妇女喜悦；心星出现在太微，天子赐给诸侯美女。《春秋纬》说：彗星若出现在执法并加以侵犯，御史反叛。《运斗枢》说：彗星、孛星出现，或者干犯太微，法度毁灭，皇帝死在野外。《春秋纬》说：彗星出现并拂过太微，天下大乱，不超过三年或五年，必定更换政权，按照星的颜色推定应期。考察《司马彪天文志》说：孝灵帝光和五年七月，彗星出现在下台东南方，进入太微，到达太子、幸臣处，二十多天后消失。彗星进入太微，天下更换君主。到中平六年，皇帝驾崩。孝献帝建安二十三年三月，彗星、孛星早晨出现在东方，二十多天后傍晚出现在西方，侵犯并经过五车、东井、五诸侯、文昌、轩辕、后妃、太防，锋芒指向帝座。建安二十五年正月，魏文帝接受禅让。《玉历》说：彗星出现在太微，帝王宗族、后族作乱，大臣弑杀君主，谋划发生在亲戚和近臣之间，君王有忧患，期限为三年。石氏说：彗星出现在太微，中宫大火骤起，杀死人。甘氏说：彗星出现在太微，天庭之中有立王或迁徙王的事情。《孝经雌雄图》说：彗星在太微，君主杀害臣下。《玉历》说：彗星侵犯 太微是天子的妃后之象；离开宫中的人不得安宁，女主有忧患。彗星、孛星干犯黄帝座，第四十七。

译石氏说：彗星、孛星像粉絮一样，进入太微，侵犯并守在帝座，国家有崩亡丧事，大臣拥立君主；【石氏说：君王以赦免来消除灾咎。】天下大乱，军队兴起。若侵犯并守住四帝、辅臣，有人诛杀执政者，执政者灭亡，期限为三年。石氏说：彗星像粉絮一样，侵犯座星，战争和丧亡同时兴起；又有大彗星拂过、干犯座星，君王灭亡，子孙不昌盛。君王若遵循孝道于上天，奉祀宗庙和郊祀，灾祸便可消除。《雒书》说，征兆显示：彗星指向帝座四旁，中间将发生大乱。《荆州占》说：星形锐利如剑，正红色，直冲座星，天子因军队而惊；一说是因火灾而惊。又说：星像苴帚，冲到座星旁边，左右诸臣中军队兴起，宫内发生动乱。陈卓说：星形像扫帚，正红色，冲向圣座星，妇女引发兵乱。彗星、孛星干犯屏星，第四十八。《玉历》说：“彗星出现，屏星守在那里，卫臣有谋反之事；若有罪责，执法者将承担。” 彗星、孛星干犯郎位，第四十九。陈卓说：“彗星、孛星干犯郎位，臣下失去权势。”《运斗枢》说：“彗星出现在郎位，郎官谋反。天子根据郎位来判断，这是该星所主管的官员。”《王历》说：“彗星出现在郎位，左右守卫作乱；若有人谋反，君主应当惊惧戒备。” 彗星、孛星干犯郎将，第五十。《玉历》说：“彗星出现，郎将、大将有人被诛；若有人有罪，另一说是大臣作乱，军队兴起。” 彗星、孛星干犯常陈，第五十一。甘氏说：“彗星出现在常陈，若守在那里，君王将诛杀左右守卫之臣。一说：若有防守、守卫之事，有死亡之期，为三年。” 彗星、孛星干犯三台，第五十二。黄帝说：“彗星出现在上台，司命所主之处有军队兴起，三公大臣中有人自行出走；若守在那里，贵臣有被诛者，上公有忧患，期限为一百八十日，远则一年。”黄帝说：“彗星出现在中台，司中有奸臣谋划，军队大举兴起，贵人应当出现在彗星所指之处；若守在中台，中公有罪，或者有忧患、被诛。”黄帝说：“彗星出现在下台，司禄所主的近臣有罪；若有忧患便会死亡；若守在那里，贵人多死亡，下公承担此事并将有忧患，全部不超过三年。”《运斗枢》说：“彗星出现在三台以西，反向出现在三台之中；太尉反向出现在其东，大司马反叛。”考察韦昭《洞纪》说：“汉灵帝光和五年，彗星出现在下台；十月，太尉许盛被免职。”《孝经内记》说：“彗星在三台，是臣下害君的征象。”《宋书·天文志》说：“晋惠帝大安二年三月，彗星出现在东方，指向三公，占辞说是战争和丧亡的征象。三台代表三公；这一年冬天，成都王、河间王进攻洛阳；大安三年正月，东海王越、长沙王反叛，张方前去讨伐。”《雌雄图》说：“彗星出现在三台，有阴谋，奸邪和叛乱兴起；一说宫中起火；一说臣下害君，灾祸大起。” 彗星、孛星干犯相星，第五十三。陈卓说：“彗星、孛星干犯相星，辅相有忧患，不超过一年，天下发生变更，政令使百姓多迁徙。” 彗星、孛星干犯天牢，第五十四。《雌雄图》说：“彗星出现在天牢，诸侯制造祸乱，彼此残害。”《荆州》说：“彗星出现在天牢，豪杰在内外一同兴起。”齐伯说：“彗星出现在天牢，贵人中有许多被关进狱中的；若大臣被杀戮，国家灭亡，期限为一百八十日，远则一年。” 彗星、孛星干犯文昌，第五十五。石氏说：彗星、孛星干犯文昌，辅臣遭受灾殃，近期为三年，远期为六年。《运斗枢》说：彗星出现在文昌，上将星、大将军反叛；次将、左将军、右将军反叛；贵相、大司徒反叛；司禄得势的大臣反叛；司命所主的天下有权势者一同反乱，尤其严重。《合诚图》说：彗星出现并拂过文昌，天下大乱，政权根据星的颜色推占。甘氏说：彗星出现在文昌，若守在那里，天下大乱，大臣遭受灾殃，国家更换政权；各按五色推占，近期一年内或二年，远则三年。” 彗星、孛星干犯北斗，第五十六。《春秋纬》说：星拂过北斗，中间有雄才圣人接受天命成为天子。《潜潭巴》说：星孛出现在北斗，璇玑更换天子，天子起身逃走。《感精符》说：孛星侵入北斗之中，大国联合谋划讨伐天子；运枢运行时，主张诸侯争夺权力，天下都反叛，军队会合，灾祸形成，是逆乱的变化。《辨终备》说：彗星进入北斗，帝王宫室空虚。考察韦昭《洞纪》说：顷王六年，彗星进入北斗，晋国赵氏率领诸侯平定周朝的乱事，拥立王子班，即匡王。《宋书·天文志》说：义熙十四年五月壬子，孛星出现在北斗魁中；癸亥日，彗星出现在太微以西，彗柄从上相星下方升起，彗芒长达十余丈，继续扫过北斗紫微之中。占辞说：彗星出现在太微，社稷灭亡，天下更换君王；进入北斗紫微，帝宫空虚；一说是得到圣明君主。这一年宋高祖接受宋公封号；帝元熙元年七月，晋帝退位，高祖进入宫中。《感精符》说：星孛进入北斗，军队大举兴起，将有人凭借外力控制权力，以军队施行政令。《坤灵图》说：至德萌发时，黄星孛出现在北斗，必在戊巳日；它的光没有芒，文事推行而武力不动，没有事情敢于抗拒它。”},{ 《汉含孳》说：彗星进入北斗，强国就会发生动乱。《钩命决》说：周襄王不能侍奉他的母亲，孛星进入北斗。甘氏说：彗星的光芒流入北斗魁中，就会得到名人；如果不进入北斗魁，就会失去名人。刘向《鸿范传》说：孛星进入北斗，是奸邪作乱的大臣将要弑杀君主的征兆。京房说：“星孛进入北斗，大臣就会叛乱。”郗萌说：“赤色星进入北斗，中国将出兵攻打匈奴。”《荆州占》说：“彗星流入北斗，诸侯将被杀戮。应验期在春夏为三个月，秋冬为一年。”黄帝说：“彗星从北斗出现，长度可达八九尺，天下将更改政权、改换君王，暴乱的军队突然兴起，应验期为一百八十日或一年。”《春秋纬》说：“彗星从北斗出现，进入九星之中，九卿将反叛。它所主宰的领域，其政事会败坏，那里的人会发生动乱。”《潜潭巴》说：“彗星的光芒从斗枢发出，天子将亡，诸侯的势力将衰退。”《雌雄图》说：“彗星从北斗出现，宫中会发生火灾。”石氏说：“彗星。” 彗星从北斗出现，长度可达七八尺。天下大乱，国家更换政权，战事兴起。如果发生大战，先起兵的一方灭亡，中途起兵的一方遭祸，最后起兵的一方昌盛。应验期为三年，中等为五年，远期为九年。《海中占》说：“彗星从北斗出现，大臣谋反，战争大规模爆发。”按照《洪范》

译《天文星象变占》说：汉武帝建元三年三月，有孛星出现在王良，光芒从太微开始，经过斗内，直到天汉。此后，济东王、胶东王、江都王都因犯法被削夺爵位，最终自杀；衡山王也因谋反而被诛杀。又说：如果进入斗魁，大臣将被诛杀而死；如果已经发生诛杀，应在三日之后占验，春夏的应验期为三年，秋冬为一年。《魏氏图》说：菷星从斗中出现，宫中会失火，烧毁珍宝。郗萌 说：彗星出现在北斗，长可八九丈，名叫勉功。勉功出现，天下更换政权。《荆州占》说：彗星出现在北斗之中，反向进入北斗之后，将得到大臣；它从北斗出现，便会失去大臣。一颗向西、一颗向东，灾害应在侯、公；一颗向南、一颗向北，预示金革之事。一颗进入，一颗衰弱，天下不得安宁。《荆州》说：彗星出现在北斗之中，圣人接受天命。《玄冥》说：彗星出现在北斗，必有大战，流血；若进入斗中，得到名将；不进入斗中，失去名将。各按彗星出现的日期推占，可以知道该国在当年不会安宁。石氏说：孛星出现在北斗之中，大臣、诸侯有人接受土地。巫咸说：彗星出现在北斗，天下更换政权。《洪范传》说：孛星出现在北斗之中，大臣、诸侯有人遭受诛杀；一说是遭受兵灾。甄曜度说：彗星、孛星贯穿北斗以下，有杰出的君王，五军会合。《演孔图》说：彗星守在北斗，天帝谋划更换君王。《春秋纬》说：彗星守在北斗，强国兴起，诸侯争夺天下。《海中占》说：彗星、孛星守在北斗，强国出兵，大臣争夺权力，大人物有忧患，国家更换君主，天下不得安宁。守在那里三日以上，大臣应当被诛，期限为三年，远则五年。考察《左氏传》：鲁文公十四年七月，星孛出现在北斗。周内史叔服说：不超过七年，宋、齐、晋三国的君主都将因动乱而死。后来过了十六年，宋襄夫人让昭公在孟诸打猎并杀死了他。鲁文公十八年，齐国阎职反叛，邴歜在申池杀死齐懿公。鲁宣公二年，晋国赵穿在桃园杀死晋灵公。杜预说：叔服只说了事情，没有论述占验。服虔说：是晋国赵盾杀死晋灵公。《春秋纬》说：彗星出现在辅星，庶民中的雄杰兴起，陪臣反叛。彗星、孛星干犯紫宫，第五十七。《感精符》说：星孛出现在紫宫，将有阴谋反叛者。陈卓说：星孛出现在紫宫，有大变乱，军队进入宫殿；一说进入紫微宫，有奇异的命令。《春秋纬》说：彗星进入紫微宫，该国有人谋反。黄帝说：彗星出现并冲击紫宫，天下大乱。《荆州》说：彗星出现在长垣边，有反叛；又说：彗星冲击紫宫，天下更换政权。考察司马彪《天文志》说：孝灵帝中平五年二月，彗星出现在奎宿，逆行进入紫微宫，六十多天后才消失。占辞说：天下更换君主。第二年，皇帝驾崩。韦昭《洞纪》说：汉黄龙元年三月，有星孛出现在王良、阁道，进入紫宫；十二月，宣帝驾崩。黄帝占说：彗星出现在紫宫并进入、守在那里，宫中有军队，天下大乱，有君主灭亡，国家更换政权；按五色推占该国应期，为一百八十日、中期一年、远期三年。考察司马彪《天文志》说：孝献帝建安九年十月，有星孛出现在东井、舆鬼，进入轩辕、太微。建安十一年正月，有星孛出现在北斗首，进入斗中，尾部贯穿紫宫和北辰。占辞说：彗星扫过太微、紫宫，君主更换帝位。此后魏文帝接受禅让。司马彪《天文志》说：孝章帝建初元年十二月戊寅，彗星出现在娄宿二度，长八九尺，逐渐进入紫微宫中，一百六十日后消灭。大人忌惮皇后；建初四年六月癸丑，明德皇后驾崩。《荆州》说：彗星守在天子宫，预示有人扰乱天子的政令。彗星、孛星干犯北极、钩陈，第五十八。《春秋纬》说：彗星进入枢，名人兴起，辅相互相诛杀，天下大乱。《玄冥》说：彗星出现在北辰，臣下谋划弑君，有人自行立为王。彗星光芒刺向下方，盗寇祸害兴起，期限为一年。《春秋纬》说：彗星进入枢，期限为八年，五霸兴起，帝王灭亡。《荆州》说：彗星刺向天枢，五精一类的人谋划。《黄帝》说：彗星进入并守在北辰，除旧布新，三王建立，五色旗出现，这是天命征兆；名人起兵，天下大乱，君臣相互诛杀，期限不超过一百八十日，中期一年，远期三年。石氏说：彗星出现在钩陈，臣下弑杀君主；若进入并守在钩陈，幸臣扰乱宫廷；若有人被诛，期限不超过一年，远则三年。” 彗星、孛星干犯天一、太一，第五十九。黄帝说：“彗星、孛星干犯历天一，宫门不关闭，君王内部不得安宁，近臣作乱，不超过三年。” 彗星干犯石氏所说的外官，第二。彗星、孛星干犯天库、楼，第一。《春秋纬》说：“彗星、孛星出现在天库、楼，军队行动，君主受惊，下面泣血，不能听从政令。”石氏说：“彗星出现在库楼，天下军队兴起，车骑遍布原野，军械仓库被使用；一说百姓因饥饿而起兵，期限为三年。” 彗星、孛星干犯南门，第二。《玉历》说：“彗星出现在南门，有军队兴起，兵器被使用；或者道路不通。” 彗星、孛星干犯平星，第三。齐伯说：“彗星出现在平星，执法之臣忧虑政令不能施行，国家失去纲纪。”石氏说：“彗星出现在平星，君主以严峻刑法为过失，天下混乱。” 彗星、孛星干犯骑官，第四。《春秋纬》说：“彗星出现在骑官，英雄兴起，天子忧患。”甘氏说：“彗星出现在骑官，士卒出动，使用军队，骑兵出征。若守在那里，将军中若有人死亡，期限为三年。” 彗星、孛星干犯积卒，第五。甄曜度说：“彗星出现在积卒，是谋划之星；疾病消退，谋划不能成功；若守在那里，主将有忧患。”《春秋纬》说：“彗星出现在积卒，卫士一同作乱，但祸乱不能成功。” 彗星、孛星干犯龟星，第六。《文曜钩》说：“彗星出现，龟星所主的珠玉有出产，宝物价格大贵。若守在那里，君臣不和，上下离心。” 彗星、孛星干犯傅说，第七。《春秋纬》说：“彗星出现，傅说所主之处以不属于它的神灵来祭祀，因失礼而受到内外谋害，巫祝兴起，天下隐藏，祸患在宫中。”石氏说：“彗星出现在傅说，君王后宫子孙减少；若守在那里，将有君主断绝祭祀。” 彗星、孛星干犯鱼星，第八。《春秋纬》说：彗星出现在鱼星，后族反叛。《玉历》说：彗星出现在鱼星，天下发生大水，海中的鱼涌出，叫作水溢；若守在那里，天下发生大旱，鱼行走在人道上，当年不会有收成。彗星、孛星干犯杵星，第九。

译甘氏说：“彗星出现在杵星，年成大饥，有军队兴起，百姓以米粟为忧，仿佛军粮断绝。” 彗星、孛星干犯鳖星，第十。《圣洽符》说：“彗星出现在鳖星，有大水，有关于白衣人的忧患；若有水令，若守在那里，该国发生大旱。” 彗星、孛星干犯九坎，第十一。齐伯说：“彗星出现在九坎，有水旱灾害；出现在南方则大旱，出现在北方则大水。” 彗星、孛星干犯败臼，第十二。甄曜度说：“彗星出现在败臼，天下有紧急的军队行动，应验在米粟之事上，国家有忧患，期限为二年。” 彗星、孛星干犯羽林，第十三。《春秋纬》说：彗星出现在羽林，军人谋反。《海中占》说：彗星、孛星出现在羽林，宫中发生兵乱，臣下弑君，大人物披甲，有亡国之事。若守在那里三十日，国家破亡，君主死亡，期限为三年。《春秋纬》说：彗星出现在垒城，校尉因反叛而军队形成。”},{ 彗星、孛星侵犯北落，第十四项。《玄冥占》说：“彗星从北落出现，或者停留在那里，战争将兴起并发生大战；如果杀死大将，君主将亲自率兵出征于外，四方夷族发生叛乱，应验期为三年，远期为五年。” 彗星、孛星侵犯土司空，第十五项。《文曜钩》说：“彗星出现，土司空处将大规模兴兵，并有土木工程之事。如果在营室，一说是大将忧患，应验期为一年。” 彗星、孛星侵犯天仓，第十六项。巫咸说：“彗星从天仓出现，战争大规模兴起，粟大量运出，天下百姓饥饿；以粟粮为忧，或将发生转运粮食的事情。”《海中占》说：“彗星从天仓出现，天下的粟粮被运出；如果长久停留在那里，国家没有储备粮食，人民饥饿，应验期为三年。” 彗星、孛星侵犯天囷，第十七项。巫咸说：“彗星出现，天囷所主的仓库空虚，没有储积；粮食被运出，天下大饥，人民流离迁徙，应验期为两年。” 彗星、孛星侵犯天廪，第十八项。《帝览嬉》说：“彗星从天廪出现，它所对应的国家将发生大饥荒，仓中的粟粮被运出，人民因饥饿而死。其分野将兴兵，应验期不超过三年。” 彗星、孛星侵犯天苑，第十九项。《春秋纬》说：彗星进入天苑，都城的防守者会反叛。黄帝说：彗星从天苑出现，战争大规模兴起，马匹大量征发，牧养的牲畜不能繁殖，且有很多死亡。一说：禽兽、獐鹿大多死亡。按照《司马彪天文志》说：孝安帝永初三年十二月乙亥，彗星从天苑南面升起，指向东北，长度六七丈，颜色苍白。天苑主外兵兴起；此后，出兵讨伐羌兵和贼人杜季贡，又派乌丸攻打鲜卑，又派中郎将任尚、护羌校尉马贤攻击敌虏，均使其投降。彗星、孛星侵犯参旗，第二十项。《春秋纬》说：“彗星出现，天弓所主的暴乱发生，武将将死，死尸遍满山谷，流血千里。”石氏说：“彗星从参旗出现，天下大乱，战争兴起，弓弩被使用，大将出征。” 有变异时，另一说是弓弩价格大涨，应验期为三年。彗星、孛星侵犯玉井，第二十一项。《玉历》说：“彗星从玉井出现，战争大规模兴起，强国失去土地。另一说：彗星停留在玉井，天下发生大水，河流和海洋泛滥，流民中有很多人被淹死。” 彗星、孛星侵犯屏星，第二十二项。甘氏说：“彗星从屏星出现，大臣将遭杀戮，国家有忧患。另一说：彗星停留在屏星，人民发生疫病，国家将迁移。” 彗星、孛星侵犯厕星，第二十三项。《圣洽符》说：“彗星、孛星从厕星出现，大人物有忧患；如果厕星处出现谋乱，军队将要加害君主。”另一说：“彗星进入厕星，天下饥荒，人与人相食，应验期为两年。” 彗星、孛星侵犯矢星，第二十四项。齐伯说：“彗星出现，矢星如果守在那里，贵人多患腹部疾病而死。如果是人民大量死亡，就按五色来占验：黄色为吉，青色、白色主疾病，黑色主死亡。” 彗星、孛星侵犯军市，第二十五项。甄曜度说：“彗星、孛星出现在军市，战事将起，军粮断绝，天下大饥荒，将士离开防地，士兵多有死亡，应验期限为二年。” 彗星、孛星侵犯野鸡星（二十六）。《海中占》说：“彗星守在野鸡星附近，鸡星所主的大将将死；军市被攻破，诸侯相互攻伐，有亡国之期，三年应验。” 彗星、孛星侵犯狼星（二十七）。黄帝说：“彗星出现在狼星，狼星所主之国将有紧急战事，名将出征，将军有忧患。若彗星停留在那里，必有千里远征，发生大战，流血遍地，死者超过一半；近则三年之内，远则五年、七年。”《运斗枢》说：“彗星出现在狼星，弧星所主因放纵侵略而获罪，外族将反叛。” 彗星、孛星侵犯弧星（二十八）。石氏说：“彗星出现在弧星，弓箭将被大量使用，大战兴起；该国混乱惊恐，人民不得安宁，盗贼很多。”考察司马彪《天文志》说：“孝灵帝光和三年冬，彗星出现在狼星、弧星之间，向东运行到张宿，后来退去；四年后，京都出兵攻打黄巾贼。” 彗星、孛星侵犯老人星（二十九）。巫咸说：“彗星出现在老人星，颜色黄色，君王将昌盛。若彗星停留在那里，出现红色彗星、三条芒，君主将遭祸，老人不得安康。” 彗星、孛星侵犯天稷（三十）。《海中占》说：彗星出现于天稷，年成将大饥荒，五谷不成熟，人民流亡，社稷不得安宁。彗星侵犯甘氏中官（三）。彗星侵犯天理（一）。《春秋纬》说：“彗星出现于天理、大司空，将斩杀将领，驱逐天子。” 彗星、孛星侵犯防星（二）。彗星、孛星靠近防星，防星所主之王不宜出宫，下面将发生谋乱，不超过七十日。” 彗星侵犯造父（三）。陈卓说：“彗星进入造父星，若停留在那里，仆役和御者将谋杀主人；有人会被斩杀，战争全面兴起。” 彗星、孛星侵犯卧星（四）。《春秋纬》说：“彗星出现在卧星。尚书反人星，就是卧星。” 彗星、孛星侵犯扶筐（五）。陈卓说：彗星出现在扶筐，主管将反叛。[原文句末疑有脱文]彗星侵犯酒旗（六）。《春秋纬》说：“彗星出现在酒旗，所主之人因饮酒过度而被宰相所害。” 彗星、孛星侵犯诸王（七）。《春秋纬》说：彗星出现于诸王星，诸侯称王；皇帝在南方，吴、楚在北方，燕、赵在东方，齐、宋在西方，秦、晋。[原文末句疑有脱误]彗星、孛星侵犯怪星（八）。《春秋纬》说：彗星出现于司怪，主多种妖异祥瑞，偏邪虚伪之事兴起，大臣、侯王取代君主的位置。彗星侵犯天高（九）。《春秋纬》说：“彗星出现在天高、宗庙，臣下反叛而扬名，君王兴起，改变年号。” 彗星、孛星侵犯天演（十）。《春秋纬》说：“彗星出现在天演，只要听到这个消息，就将发生反叛。” 彗星、孛星侵犯天街（十一）。《运斗枢》说：“彗星出现在天街，五侯一同兴起，天子亲自处理政事。”《海中占》说：“彗星出现在天街，朝廷内部有贼人。” 彗星、孛星侵犯甘氏外官（四）。彗星、孛星侵犯鈇锧（一）。《春秋纬》说：“彗星出现在斧星，滥用兵力，所主之人因妄杀而受到伤害；执掌鈇锧的臣子将反叛。” 彗星、孛星侵犯阙丘（二）。《春秋纬》说：彗星出现在阙丘，帝王灭亡。[原文书名标点及句式疑有脱误]彗星、孛星侵犯巫咸中外官（五）。彗星、孛星侵犯长垣（一）。

译甘氏说：“彗星出现在长垣，大臣谋反，宫中发生战争，天下将有乱亡国之事，君主有忧患，应验期限不超过二年。”《春秋纬》说：“彗星出现在长垣，边境反叛。” 彗星、孛星侵犯天廏（二）。陈卓说：“彗星出现在天廏，若停留在那里，天下著名马厩中将有失火之处，或者发生迁徙。一说，天下马厩中的车辆、马匹会出现怪异。”《春秋纬》说：“彗星出现在廏官，法令违背法度，变乱屡次发生，臣下掌握君主的权势。” 《唐开元占经》卷九十。《子部，术数类，占候之属，唐开元占经》。钦定《四库全书》。《唐开元占经》卷九十一。唐代瞿昙悉达撰。占风。候风的方法。凡是观察风，必须在高而平坦、四面通达的地方，竖立五丈高的竹竿，以八两鸡羽做成羽葆，系在竿上。等到风把羽葆吹得平直，就可以据此占测。竿顶制作一个盘，在盘上做一只三足乌：两足连在上面并向外，一足竖立并系在下面、向内；风从某方吹来，乌就随之转动，回头朝向来风。乌口衔着花，花旋转时就据此占测。羽毛必须用鸡羽，因为鸡属于巽，能够知时。羽毛重八两，是用来对应八风的。竿长五丈，是用来取法五音的。乌是太阳中的精气，巢居而知风，所以用乌作为象征。现在考察古书说：“竖立三根大五尺的竿，把五两鸡羽系在竿端，羽毛平直就占测。”这样看来，竿的长短、羽毛的轻重只要适宜即可，不必拘泥于固定尺度；但必须高出众物、不被遮蔽，有风便能转动，平直而不猛烈，就可以占候。羽毛必须在五两以上、八两以下，因为太重难以举起，太轻又容易平直。平常占候必须使用乌。行军时权宜设置，可取鸡羽制作羽葆：把鸡羽从中间剖开，取羽毛较多的一段，用细绳从中间紧紧捆住并夹住，长约三四尺，系在竿上。对于触风、鹿风、扶摇、四转、五复等风，各按其形状进行占测。风的名称和形态。《尔雅》说：风中夹着雨土，叫作霾；天阴而有风，叫作曀；太阳出来而有风，叫作暴；回旋的风，叫作飘；像火轮一样旋转的风，叫作頺；扶摇而上的风，叫作猋。李淳风说：“考察占风的诸家，多使用‘发石、折木、扬沙、走石’等说法。如果每一种占法都写上这些话，文字就太繁复了。现在姑且以一家为例说明。” 古书所说的掀屋折木、扬沙走石，现在称为怒风，多是不吉之象。一天之内三次转移方向，古书称为四转五复，现在称为乱风。乱风，是狂乱不定的形象。天空无云、晴朗清爽时，忽然刮起大风，不到一刻便停止，过一会儿又忽然刮起，古书称为暴风骤起、时有时无，现在称为暴风。暴风预示君王将有突然发生的事情。风吹树枝摇动，发出萧萧声，现在称为飘风，吉凶依经文防察。迅疾的风卷起尘土、蓬勃而起，古书称为触尘蓬勃，现在称为勃风。回旋如羊角，古书称为扶摇羊角，现在称为回风。回风就是旋风，突然出现并圆转；扶摇有如羊角，向上旋转成轮，有从上而下的，也有从下而上的，有的平行细长，有的磨地而起，总称为回风，也有专门的占法。古书所说的清凉温和、尘埃不起，现在称为和风。古书所说的昏暗、阴晦、寒冷克伐，现在称为霾曀。” 凡是风势和畅、清爽悦人、温凉适时，尘埃不起，人的心情安恬，都叫祥风。天色昏暗，云气混浊，风声寒惨，尘土蓬勃飞扬，叫灾风。风势纷杂交错，忽起忽止，深藏而难以测知，声音刺耳，叫小人魅惑风。风势突然猛烈升起，南北方向不定，烟尘聚散，叫上下不宁风。风势幽暗，白天阴惨，黄色雾气四面合拢，叫政化未明风。风势凄厉，南北杂乱，高低处尘土蓬勃，叫大兵将至风。风势凛冽猛烈，使人心怀战栗，叫刑罚惨刻风。风声细碎而凄切，使人悲伤，叫大防风。风声忽忽，如烈火奔驰，忽起忽息，叫旱火风。风连续不断而天色昏暗，四日五日如此，人人悲伤，叫大水杀人风。凡是吉祥的风，日色清明，风势和缓，从岁、月、日、时的德上而来，或者乘王相之气而来；风离地稍高，不扬起尘沙，人心喜悦，这叫祥风，是君主施行德令的应验。凡是预示灾害的风，日色白浊，天气昏暗寒冷，风声呼啸怒吼，飞沙卷尘，乘刑杀之气而来；应当详察五音，确定八方，观察风的起止来占测。现在略举诸家所说的寒克、白浊作为例子：各家所称的寒克、白浊，现在称为灾气；各家所称的清明温和，称为和风；各家所称的大风、寒冷昏暗、日光无色、雾气沉没，现在称为昏气。各种例证。黄帝占说：“凡是风的运动，都是不安的征象。如果风出现在山川、海边、空穴之间等风的自然出处，都不能把它作为通常占法来占测。如果风出现在宫宅、城池、军营之内，或战阵所在之处，风势异常，扬沙走石，日光昏浊，就一定要占测。” 凡是君主治理顺应四时，那么春天不会有凄厉的风，夏天不会有令人困苦的雨。先王治理天下，把天下当作自己的家，把百姓当作自己的子女。风若异常刮起，就应当用心考察。如果风势纷乱交错，烟尘聚散而相互冲注，这种风的应验必然关系到君主。李淳风说：“巽代表风，风占对于灾异最为灵验。凡是候风，必须筑起二十四尺高的台，在台上设置竿，使四面通达、没有遮蔽物，这样远近的情况都能知道，应验期限也不会有差错。” 凡是从鸣条以上的怒风，其起止都要详察五音以及岁月日时、刑德、合冲、墓杀、五刑、生克、王相、囚死，用来判断吉凶，还要以六情推断，几乎不会有差失。凡是年月日时遇四杀、五墓，风从上方吹来，风色白浊昏暗而寒冷，都属于凶风。若当日遇三刑，事情最为紧急，来不及坐下便要起身，盗贼会突然到来。若正在行进，就要防备伏兵；平时没有战争，则要防备他人谋害。凡是年月日时遇刑杀、五墓，风起而日色白浊、日气昏寒，若要兴兵动众而遇到这种情况，就应赶快整治武备。凡两军对阵，要分别主客，以日辰所得的纳音作为各自依据，以当时十二时辰和风来的方位作为主方。若日辰纳音能够克制时辰以及方位，就是客方获胜；若当时的支神和风来的方位能够克制纳音，就是客方失败、主方获胜。平常居家，也用这种方法区分内外。凡是恶风、黑风、三刑冲破墓杀风，如果当天有大雨，或者三日以内有大雨，灾害都会消散。一说：宫日的风当天下雨，徴风三天下雨，羽风五天下雨，商风七天下雨，角风九天下雨。只要依照相应日数下雨，都能解除灾害。凡是风从冲方吹来，主有灾殃、防备、火灾、战争或大人物死亡；据此占问会应在何国。若当时正下大雨，就不必占测。凡是风卷着雨而来，以及风后降雨，都是雨气，不占测。