唐开元占经卷六十五

译角一星，位于摄提之间【在亢宿二度半，距北极五十八度，在黄道以内三十四度少】；又名格，又名汉星。《诗纬》说：大角又称帝筵，成就并统理纲纪。《历枢》说：大角是天上的栋梁，用来端正纲纪。又说，大角属火，因为它色红而明。《春秋纬》说：大角是坐候；又说，大角是帝席，用来布施神明、厚重的德行。又说：大角，是天王的帝筵。甘氏说：大角是栋梁之星；星光润泽明亮，光芒奋发舒展，刚强的臣子就会被诛杀，天下得以安宁。光芒所指向的方向，就是军队前往的方向，出兵则吉。石氏说：大角是天上的栋梁；明亮，就表示天子的威势能够施行。《雒罪级》说：栋星消失，表示君王失去名号。《尚书纬》说：栋星消失，表示罪责深重，必遭诛杀。《春秋纬》说：大角不出现，苍帝就失去势力。含文嘉说：君王敬重各位父辈而有所差等，大角就会光明而舒展光芒。【宋均说：诸父指伯、仲、叔、季；大角坚硬刚强，位居帝星之前，帝王敬重诸父，感动上天，所以得到这种应验。】《钩命决》说：红色消失而发生混乱，栋星就会离去。《论防》说：栋星消失，主管者就会空虚匮乏。石氏说：大角象征贵人，主管帝座；光色润泽、明亮而盛大，就吉利；光色不明，如果还呈现其他颜色，则青色主忧患，赤色主兵灾，黑色主疾病，白色主丧事。大角不明，表示君王失去上天的心意，强臣凌驾君主，天下将有忧患；秦朝的灭亡就是这样。摄提不动，而大角却消失离去。焦延寿说：大角星的角部升起并发出光芒；如果它靠近天帝左右，就表示有人会用席荐之类的事物加害君主。郗萌说：大角改变颜色并生出芒角，若发生大动乱，不出三个月，战争就会大规模爆发。大角多次动摇，表示君主喜好游乐而不居于宫中，驰骋天下。【《晋阳秋》说：孝武太元二年七月乙亥，大角摇动；太元三年二月乙巳，修建新宫，皇帝和两位皇后迁往会稽。】大角不明，表示天子耗损衰弱。栋星明亮盛大，表示天子的辅臣强盛。《荆州占》说：栋星消失，君王就会死亡。韩杨说：大角动摇，表示君主不得安宁，臣下有人要做恶事劫持君主。【《宋书·天文志》说：安帝隆安五年七月癸亥，大角星散乱摇动，呈现五色；元兴二年，桓玄篡夺帝位，把皇帝迁到浔阳。】石氏赞说：大角是帝席，颜色应当明亮，光芒盛大而润泽，表示德行相合。梗河的占断（三）。石氏说：梗河三星，在大角北方【西星进入亢宿八度，距北极三十八度，在黄道以内四十九度】。郗萌说：天矛是天子的兵器。黄帝占说：梗河三星是天锋、天上的剑，主管防备并施行刑戮。它的星光如常而不动，边境盗寇安宁，天下安定；如果星光明亮盛大，芒角摇动，边夷就会起兵，胡人作乱，君王有忧患。《荆州占》说：梗河是天楯【晋灼说：名为天螽】、玄戈、天矛。彼此接近而相向，表示大安。石氏说：梗河三星是天矛。“梗”是递换，“河”是担负，意思是士卒轮流担持天矛而行。它位于斗杓顶端，主管杀伐，所向无前；主管胡人军队，芒角盛大则四方夷族不安，边境大举用兵。黄帝说：梗河主管丧事。阴天十日而不见，国家有丧事。以最初不见的日期来占验：男女梗河末，男本女；天不阴，梗河消失不见；观察二十八宿星的嬴缩。若在北斗旁边，则所见宿的国家或诸侯有丧事。石氏说：梗河消失，三日不见，国家有谋兵之事；若诸侯有人死亡，七日不见，国家有大丧。以最初不见它的日期来占验该国。梗河是天矛；消失不见，就是有所隐

译藏；它所隐藏对应的国家，其宿中有谋兵之事，否则就是有丧事。应到二十八宿中寻找；若在斗宿，就以看见它的日期知道应期。《荆州占》说：天矛星不应太明；过于明亮，就会起大兵。石氏说：梗河三星是天矛的锋刃。招摇占，第四。

译石氏说：招摇一星，在梗河北方【进入氐宿二度半，距北极四十度多，在黄道以内五十七度有余】。黄帝说：招摇就是尚羊【吴龙《共天官星占》作常阳】。尚羊就是悬挂起来用以匡正之物，又名矛楯、胡星。它与梗河、玄戈排列在北斗柄端到大角之间；靠近北斗的是玄戈，其次是招摇。若星光明亮盛大、呈赤色并有芒角而动，胡人军队大起，四夷的君主昌盛，中国衰亡。又说：它们都明亮，胡人有利。黄帝占说：招摇为矛，摄提为大楯，两者相当，兵事大起，发生大战。《春秋纬》说：斗柄顶端有两星，内侧为招摇，外侧为楯；它们是天锋，主管兵事。若发生动摇，兵事广泛进行。《荆州占》说：招摇是南夷的象征。巫咸说：矛楯是兵星，属金官。黄帝占说：招摇若与梗河、栋星相直，胡人常来接受命令、向中国进贡；不相直，胡人就叛逆暴戾。招摇明亮而不正，胡人不来接受命令。斗柄末端的招摇之间名为天库；招摇离开其位置，叫作开库；开库就会发兵。招摇星应当明亮而略小，这样君王的威令就能行于四夷。《春秋纬》说：矛楯动摇，兵事遍行四方；臣子谋乱妄为，奸邪相通，弑君弑父，九州震动。《春秋纬》说：楯星动摇，若芒角盛大，天下起兵，弑主害君之事从中发作，四方一同兴兵；君王应当施行德政，接纳贤人，端正法度。又说：臣与君争斗、互相讨伐诛杀时，矛楯的芒角就会跳动相拒。焦延寿说：招摇消失离去，国家起兵，君主遭遇贼害。《天官书》说：招摇星呈赤色并有芒角，胡人军队大起，不来接受命令；星体大时也是这样。《荆州占》说：招摇奋发光明而动，天子强盛；招摇呈青色，国家有忧；呈赤白色而明亮，天子发怒；呈黄白色而有光泽，天下安定。天下安定而平静；星体小而黑，军队失败、国家灭亡。又说：颜色黑，表示势弱。《荆州占》说：矛楯动摇，近臣放纵，出现强横的谋略。石氏赞说：招摇、玄戈主管胡人军队；芒角变化、动摇，表示兵革行动。玄戈占，第五。石氏说：玄戈一星，在招摇北方【进入氐宿一度，距北极三十二度半，在黄道以内五十三度半】。黄帝占说：玄戈主管北夷，是玄戈、招摇中的雌星。星体应当小而微弱，微弱则小。微弱则君王吉利，天下安宁。星体明亮而大，则胡夷单于发动军队，大举用兵。甘氏说：“玄戈主管胡人军队；星体若只是小幅动摇，兵事也小；大幅动摇，兵事大起，胡人进入境内。”《乐纬》说：“玄戈是宫星，以戊子日观察。宫星紊乱，国家荒乱，君王骄傲而不听劝谏，奸佞在身边；宫星和谐，就会招来凤凰，赞颂之声兴起。”《荆州占》说：“玄戈先小幅多次动摇，后来又大幅动摇，就会大举起兵。”石氏说：“玄戈星呈赤色，天下有兵事。” 天枪占，第六。石氏说：天枪三星，在北斗斗杓的东方【西星进入氐宿，距北极大约二十八度，在黄道以内大约七十一度】。黄帝占说：天枪又名天钺，三星呈鼎足形，在北斗柄端；它忽然变得不明，若又明亮盛大，则使用斧钺；一说有兵事。星小而不明，则兵事停止。石氏说：天枪三星主管帝王的伏兵。枪就是今天的枪，用竹制成，削尖枪头，捶入地中，锋刃向外，用来刺人。星光温和而不明亮则吉；若光明，就会出动伏兵。巫咸说：枪属金官。黄帝说：枪三星用于防备非常之事，如同今天的机枪；星光温和而不明亮，君王吉利；星体明亮盛大，就会起兵，使用斧钺。石氏说：左为枪，右为棓，是上天的武备。攻城袭击城邑，应观察枪星是否大而明；若有叛乱者自行归顺，其国不可出兵；星小而明，便可以出兵、袭城。《荆州占》说：天枪少一星不全，所见之处就会起兵。黄帝说：天枪星动摇，若芒角盛大，就会起兵，天下发生弑主害君之事。《荆州占》说：天枪扬光，天降丧乱。石氏赞说：枪、棓八星，用来防备非常之事。天棓占，第七。石氏说：天棓【苏林说：“棓”是打击之棓】五星，在女床东北【柄星进入箕宿八度半，距北极三十二度，在黄道以内七十一度】。郗萌说：天棓是先驱。石氏说：天棓五星，是上天的武备。棓是大杖，用来打击贼人，都是为了禁止暴乱横行、防备意外。黄帝占说：天棓五星，是上天的武备，用来防备意外。星体不明而安静，则天下没有兵事；星体明亮盛大而摇动，则兵事大起，五种兵仗被使用。石氏说：天棓少一星不见，该国起兵。郗萌说：天棓星微小细弱则吉，突然变得明亮则凶，有忧患。《荆州》说：天棓少一星不见，天下有大兵。女床占，第八。石氏说：女床三星，在天纪北方【西星进入箕宿一度，距北极五十度，在黄道以内五十六度】。女床是后宫嫔御，是众妾居住的宫室；她们侍奉皇后，按时随从、等待召见。黄帝说：女床星是后宫嫔御，是嫔妾居住的宫室。星体应当明亮，大小相承，处于原来的位置；这样后妃安宁，宫人吉利。星体若微小不明，不在正常位置，嫔妾不能安居宫中，就会有忧患。郗萌说：女床主管女子藏处。石氏说：女床星不明则吉，明亮则宫女放纵。女床星动摇，不吉。焦延寿说：女床星舒张，妾取代女主，否则女主死亡。荆州占说：女床星无故不见，女子多疾病。韩杨说：女床离开原来的位置，后宫有忧患。石氏说：女床主管女子之事，排列微弱而安静则吉；排列紊乱、明亮而动则不吉。石氏赞说：女床三星，主管侍奉后宫。七公占，第九。

译石氏说：七公七星，在招摇东方【西星进入氐宿四度半，距北极三十九度略少，在黄道以内五十九度半有余】。黄帝说：七公又名天纪。七公主管议论疑难，是上天的辅相，象征七政，是评议政事的臣子。星体大而整齐明亮，表示议事之臣忠于君王，君王安定；若七星大小不一，微弱而不明，表示议论者意见不一，决策不能实行，君主有忧患。石氏说：七公是上天的宰相；三公是廷尉的象征。上星是上公，次星是中公；星明亮则七辅强盛。《海中占》说：七公是七辅；上星为上公，次星为次公，下星为下公。各星依次排列并且明亮，辅臣各安其职。星体不明，各以所属次序判断，辅臣会被贬黜；若有罪，期限不超过一年。郗萌说：七公主管七政，辨别善恶。石氏说：七公主管议论疑难，是上天的宰相和执掌治理者；指三公、左辅、右弼、前疑、后丞等官，评议疑狱，裁断刑法，应该详慎审察。星体大小不明，表示议事者的意见不能被采纳。石氏赞说：七公七星，议事应当详审。贯索占，第十。石氏说：贯索九星【《天官书》说：勾园十五星，属于斗杓，是囚禁盗贼的牢狱。考察贯索只有九星，未详司马迁所说十五星的原因；它位于七公前方上侧，右星进入尾宿半度，距北极五十九度略少，在黄道以内三十七度】，在七公前方。黄帝占说：天牢是囚禁贼人的牢狱，也是天下刑狱律法的象征；又名连索、天受、天围。《论防》说：贯索主管天牢。郗萌说：贯索是拘捕、审理狱讼的法律象征；天牢主管天子的疾病忧患。《春秋纬》说：贯索是囚禁贼人的牢狱；中间的星明实，表示囚犯多；星虚，表示牢门开放、囚犯获释。石氏说：贯索北方开口处名为牢户；星间宽阔，表示牢门打开，必有赦令；若星间狭窄而不打开，牢中有忧患，贵人将受到牵连。黄帝占说：通常在四时观察天牢；牢口星开放，天下大赦；若不赦免逆乱之人，君主有忧；若牢口开放，开市也不利。黄帝占又说：天牢中央的大星是监牢之星；左右徘徊而不居其位，若中央大星不见，就有大赦，期限为十八日。天牢中常有三颗系星，在甲子、丙子、戊子、庚子、壬子日的黄昏观察：少一星，有善事；少二星，有赐令、爵禄之事；三星全都离去，君主施德下令，大赦天下。甲子日应期八十一日，丙子日七十二日，戊子日六十日，庚子日八十日，壬子日六十二日，然后赦免。黄帝说：天牢中不应星多，星多则囚犯多；中间星稀少则囚犯少；中间没有星，天下没有罪人，国家安定。连索若直指织女，天下有紧急的布帛征调。石氏说：贯 索进入汉中，发生人相食，兵事兴起。天牢的口所朝向、开门的方向，就是军队前往的方向，应期为六月。焦延寿说：贯索星的牢户向左开；若星进入牢中，牢中有贵人自行索取守卫，不再必然凶险，可能因兵事而死。郗萌说：天牢直如角形，丑、未时观察赦令。天牢旁有此星，依据它来判断开闭。天牢已经打开，天下大赦；此星闭而发布赦令，是违逆；此星已经开却不赦免，是不谨慎。顺应天意使天牢空缺，重新建立元年，却不施行德令，就会天降沙石，应期为三年。《天官书》说：赤帝施行德政，天牢就会因此空缺。《荆州占》说：天牢中星多，表示被拘囚者多；九星，天下狱讼烦扰；八星，奸人进入；七星，小赦；六星、五星，大赦。天牢中的斧钺动摇而不在原位，表示使用斧钺。《石氏赞》说：贯索九星，禁止暴乱横行。天纪占，第十一。石氏说：天纪九星，在贯索东方【四星进入尾宿五度，距北极五十一度半，在黄道以内五十六度多】。黄帝说：天纪是上天的经纬，主管纠正冤屈、审理诉讼。星体排列整齐而明亮，表示王法正直，没有偏私，天下纲纪严明。《论防》说：天纪星用来表明九州，确定地图方位。天纪星主管历法、音律。黄帝说：天纪星败坏断绝，山崩、政权更替，出现饥民，君主不得安宁。石氏说：天纪断绝，天下大乱，君主有凶。天纪星明亮，表示天下诉讼者多；若诉讼者灭亡，则政理败坏。焦延寿说：天纪星与女床相合，君王会因妻、姑、姨淫乱而灭亡；若因女子进谒而失去职位，郗萌说：“纪星进入汉中，发生人相食。”班固《天文志》说：“纪星”。星体散乱，表示山崩，否则就是有丧事。《荆州占》说：“纪星散乱断绝，不是山崩，就是君主死亡。”又说：“纪星松弛散乱，国家纲纪就会混乱。”石氏赞说：“天纪九星，治理冤屈诉讼。” 织女占，第十二。石氏说：织女三星，在天纪东端【大星进入斗宿十一度，距北极五十二度，在黄道以内六十三度多】。郗萌说：织女又名东桥。《荆州占》说：织女又名天女，是天子的女儿；位于牵牛西北，三星呈鼎足形，星足常常朝向牵牛。扶筐、牵牛、扶筐星也常朝向织女的星足；若不在原来位置，布帛价格加倍，或者有丧事【班固《天文志》说：织女。杜预说：星占中的织女，是处女、天孙女。考察织女七夕有渡河之期，似乎并非处女之称】。石氏说：织女主管经纬、丝帛之事；大星是皇圣之母，二小星是太子、庶子的宫位。三星都明亮，天下和平。《诗记》《历枢》说：织女在宫内端正纲纪。《合诚》说：织女是天女，主管瓜果收藏、珍宝，以保全神明；制成衣服、建立纲纪，所以齐国制度形成文绣，以应天道。巫咸说：织女是天上的水官。郗萌说：织女是大长秋。黄帝说：织女主管丝帛和彩色之府；大星是皇后，两个小星是太子的宫位。三星排列整齐而明亮，天下和平，丝绵、缯帛价格低；星若不明，皇后有忧患；织女大星发怒而有芒角，布帛价格上涨。黄帝说：织女一星消失，兵事兴起，女子奢侈；织女不居原位，

译若天下发生变故，就会以女子为忧。石氏说：织女的运行道路与贯索相直，布帛价格低；不相直，天下有急事，布帛价格高。织女主管丝帛之事，与扶筐为妃；它的星足常朝向扶筐，就吉利；否则丝帛会发生变故，其中一足消失，也可能表示女子患病，或者起兵。焦延寿说：织女星进入汉中，妇女都涉水而行，皇后也如此。郗萌说：织女在清晨出现在东方，颜色赤而精明，女工精巧；不精明，女工粗劣。通常在十月朔后的六七日观察它。郗萌说：织女星离开原位，山摇地动，或者牛患病。陈卓说：君王极其孝顺，神灵都喜悦，织女三星就一同明亮，天下和平。石氏赞说：织女三星保全神明，收藏珍宝来奉养君王。天市垣占，第十三。石氏说：天市垣二十二星【张衡《浑仪》说：天市二十二星，帝座前有一颗星】，在房宿、心宿东北方【门右星进入尾宿略多，距北极九十四度略少，在黄道以内一度略少】。郗萌说：天市垣星又名天府、长城。巫咸说：天市是五帝治理水务的官署。郗萌说：天市是天子的市场。《诗纬》说：天市主管聚集众人；《春秋纬》说：天市主管权衡。《荆州占》说：天市西北有大星。在南方，相距约三尺，名叫天曹。石氏说：市场是四方人所喜爱的地方，是帝王都城的国家，主管君王的座位，所以帝座在市场中央，是圣明君主的征候。郗萌说：天市垣是上天的旗帜，应当高大明亮；明亮则粮价低。石氏说：天市垣二十二星主管四方边境国家。市门左边第一星是宋，第二星是卫，第三星是燕，第四星是东海，第五星是徐，第六星是太山，第七星是齐，第八星是河中，第九星是九河，第十星是赵，第十一星是魏，第十二星是中山，第十三星是河间。市门右边第一星是韩，第二星是楚，第三星是梁，第四星是巴，第五星是蜀，第六星是秦，第七星是周，第八星是郑，第九星是晋。相关星宿出现光芒，表示对应国家有谋乱；若星色微小，表示该国城邑衰弱，君王应当修德来扶助它。黄帝说：天市垣星不明，市中的星数减少，当年空虚，五谷受损，粮价大贵，人民饥饿。天市中的星次第明亮、润泽而众多，可以积聚储藏；市中星不明，市场货物少，可以开仓发放储积。含文嘉说：君王对族人亲疏有序，天市就会端正明亮【宋均注说：君王对亲疏安排有次序；族人不是一个人，天市的应验明亮，说明感应的对象很多】。石氏说：天市星明亮，表示市场官吏严急，商人无利；星体微小，表示官吏势弱，商人获利多。天市中星多而明亮，表示年成丰实；星稀少，表示年成不实、歉虚。郗萌说：天市星明亮盛大，粮价低；不明亮，粮价高。天市中有许多小星，百姓富足。石氏赞说：天市二十二星，是外臣的象征。帝座占，第十四。石氏说：帝座一星，在市中侯星的西面【入尾宿十五度半，距北极七十一度多，在黄道以内三十九度】。黄帝占说：帝座，是天庭，是人主的象征。石氏说：帝座，是天位，是天上的贵神，掌握阴阳的锋刃，执掌杀生之府，总揽万物变化的根源，掌握存亡的关键，调和阴阳之气，应合四时的节序。帝座星应当明亮、有光而润泽，这样天子吉祥，威令能够施行；星体微小则凶，星消失则王者有忧，大人物将遭此应验，天下动乱并会发生战争，期限为二年。石氏赞说：帝座一星，尊贵而依时运行。候星占第十五 石氏说：候星一星，在帝座的东面【入箕宿二度半，距北极七十三度多，在黄道以内三十八度】。巫咸说：候星，是土官。石氏说：候星用来观候阴阳，窥伺远方国家和夷狄，以了解谋划和征伐。候星主管时令变化，货财安定平静则吉。候星明亮，万国同受教化，王道通达顺利，辅佐大臣强盛。星体微小而不明，王道便不通，辅臣衰弱。星位移动，主上不安，期限不超过一年；若星消失，主上失位，期限也不超过一年。荆州占说：候星明亮而大，四夷归附；候星微小而细弱，国家安定。石氏赞说：候星在东方，掌管阴阳。宦者占第十六 石氏说：宦者四星，在帝座的西面【南星入尾宿十二度，距北极七十二度半，在黄道以内三十八度】。宦者星象征常侍、黄门以及左右近臣，是侍从之官；常侍位于市中帝座旁。宦者是受过刑的宫人，位于帝座西面；星体微弱则吉，明亮则凶。郗萌说：宦者星不在通常位置，宦者官会有忧患；宦者是受刑之人，也表示有人在市中受刑。石氏赞说：宦者在西方，侍奉君主身旁。斗星占第十七 石氏说：斗五星，在宦者的西南面【第一星入尾宿十度多，距北极七十二度，在黄道以内二十五度】。郗萌说：斗星代表主掌者，也主管分散、处置万物。星明亮则吉，不明则凶；若星消失，当年饥荒；或者星体仰起，天下升斛的衡量不公平；星体覆下，则年成有稂莠。又，斗星不明，谷物不能成熟，当年大饥荒，人相互吞食。石氏赞说：南方有斗星，主管公平衡量。宗正星占第十八 石氏说：宗正二星，在帝座的东南面【南星入箕宿二度，距北极八十四度，在黄道以内二十七度半】。宗正主管宗族之人，是小宗的象征。黄帝说：宗正，是帝王的宗族，主管给万物命名，并在市中区别品类。它的星不在原来的位置，帝王宗族和后族中将有许多人被贬黜，或许会有多人死亡。石氏说：“宗”是主掌，“正”是政事；它在市中主管给万物命名和施行政令。星不在原来官位，若不离开便会死亡，并且还会更改号令。宗星失去光色，宗正官有事。宗正星明亮而大，帝王宗族强盛；星不明，帝王宗族衰弱。石氏赞说：宗正二星，是宗族大夫。宗人星占第十九 石氏说：宗人四星，在宗正的东面【南星入箕宿七度半，距北极八十五度，在黄道以内二十八度】。《元命包》说：宗人主管先祖，按时举行祭祀享礼。石氏说：宗人主管恩惠和祭享，是大宗的象征，敦厚和睦，亲爱亲族。《含文嘉》说：族人有秩序，宗人星便依靠文德而端正明亮。黄帝说：宗人星明亮，位置如常，宗室有秩序，人主吉祥昌盛；若星体动摇而不如平常，宗人不和，王者的亲属会发生变故。若宗族贵人多有死亡，石氏说：宗人星离散断绝，必有大怪异，并会出现鸟灾。石氏赞说：宗人四星，记录亲疏关系。宗星占第二十

译石氏说：宗星二星，在宗人的北面【南星入箕宿九度，距北极七十九度，在黄道以内二十三度多】。《元命包》说：宗星主管先祖祭祀享礼。石氏说：宗星主管辨别亲疏，是宗室的象征，都是辅佐帝王的血脉之臣。黄帝占说：宗星明亮而彼此接近，帝王与后族亲近，后族有秩序；星体不明而彼此疏远，帝王与后族相互疏远；若有人谋反，王者将有忧患。石氏赞说：宗星二星，恩情没有差别。东西咸占第二十一 石氏说：东咸四星，在房宿东北【南星入心宿二度，距北极一百零三度，在黄道以内二度多】；西咸四星，在房宿北面。黄帝说：东西咸又名大明，在房宿东西各有四星排列，是荧惑运行的道路；荧惑若不循此道，就会返回。石氏说：东西咸八星，是房宿门户的扇子，常作帝王前面的屏障，用来遮护后宫，防止奸邪私乱。郗萌说：东西咸是日月运行的道路。日月五星若不循其道，必有盗贼。荆州占说：东西咸是房宿的门户。星体明亮并像门扇一样排列，天子吉祥，子孙繁衍；星体微小、不成列，或消失不见，人主威势衰弱，女主放纵恣意，奢侈淫乱没有节度，守卫者忧虑。若宫人有罪，另一说是贵女中将有人被贬黜。焦延寿说：东咸星上方接近钩钤，十日之内会有进谗言的奸臣入宫加害君主。西咸星前方接近上方，若有角状光芒摇动而明亮，十日之内会有人凭借知晓天数而入宫加害君主。石氏赞说：东咸、西咸，防备放纵淫乱。天江星占第二十二 石氏说：天江四星，在尾宿北面【南星入尾宿六度多，距北极一百一十一度，在黄道外二度半】。黄帝说：天江星位置如常而微小，则阴阳调和，水旱适中；它的星应当明亮。星体大而明亮，则天下发生大水，江海泛滥，五谷不能成熟，百姓因水灾而饥饿。若星体微弱，或参差不齐，马匹价格上涨；另一说是马匹多有死亡。石氏说：“天江星位于河中并发生变动，战争会像流沙一样兴起，死人多如乱麻，甚至要靠人来渡河。若星不见，渡口桥梁不通。”又说：“天江星不宜明亮，若发生摇动，就会发大水，淹没城邑，大道不通。”郗萌说：“天江星不宜明亮，若处于河中，河中之象表示大兵兴起，车骑遍野，道路不通。”石氏说：“天江四星主管太阴；星体明亮，便有大水而无法禁遏。” 建星占第二十三 石氏说：建星在南斗北面【西星入斗宿七度多，距北极一百一十三度多，在黄道以内一度】。黄帝说：建星又名天旗、天关。巫咸说：建星是土官。郗萌说：建星是天上的都关，用于谋划事情，又是天鼓、天马。南面二星是天库；中央二星是市场，也是鈇锧；上面二星是旗，也是天府庭。斗宿与建星之间，是三光运行的道路。《海中占》说：斗建是阴阳始终的门户，是大政升平所由兴起之处，也是律历的本源。郗萌说：箕星与建星之间，是日月五星的下方道路。《诗雅度览》说：建星动摇，劳役没有止境。焦延寿说：建星缺少一星，若与斗宿相合，一个月内会有逃亡；二星相合，十日内逃亡；三星相合，三日内逃亡，这是疾病之象。荆州占说：建星应当彼此相对成列，这样天下安定；若形状不相似，天下动乱，人主忧虑。石氏说：建星明亮而大，表示大臣忠孝，帝王承顺天意；不明，大小不齐，则王者失道，忠臣不能得到任用。石氏赞说：建星六星，是承接斗宿的星，主管国家日月运行是否失去准绳。天弁星占第二十四 石氏说：天弁九星，在建星北面【西星入斗宿六度多，距北极九十度多，在黄道以内十七度多】。天弁九星在天市垣外，是天下市场官的长官，主管市中排列的店铺和各种价格。凡登记在市场名册中的商人，征收商税时都按地域办理；携带物品来交易的，都应提高其租税。星明亮而大，市场货物兴盛；星不明，万物衰败耗损。黄帝说：天弁星应当明亮而大，这样天下安宁，万物兴隆，珠玉珍宝价格低廉；星不明，天下空虚，万物衰败，五谷不成，珍宝价格昂贵。《乐纬》说：弁星属羽音，在壬子日候察它；羽音失调便危险，财物匮乏，百姓枯竭，形成旱灾。石氏说：天弁星主管恭敬节俭，明亮则吉，不明则凶。焦延寿说：天弁星接近建星，若明亮而大并发生摇动，天下将有女乐之事。若见到它表示人主将受到加害，石氏赞说：“天弁九星，知晓市场珍宝；星体明亮而大，万物兴盛。” 河鼓星占第二十五 石氏说：河鼓三星，旗九星，在牵牛北面【大星入南斗二十二度多，距北极八十五度，在黄道以内二十八度多】。黄帝说：河鼓又名天鼓、三武、三将军。中央的大星是大将，左星是左将军，右星是右将军，都是天子的将领。郗萌说：河鼓又名提鼓、天董、天廏。巫咸说：河鼓是金官。《天官书》说：河鼓大星是上将。《合诚图》说：河鼓负责防备关隘桥梁，设置难关，抵御敌人；以金声传令而不张口，凭声音守卫，听到远处便知道近处，使志意通达。郗萌说：河鼓星主管军鼓、斧钺、外部关隘州郡，也主管军队的喜怒。《赫连图》说：河鼓显怒而变黑，命令就会完成。石氏说：河鼓旗星扬起舒展，表示大将出征，不可抵挡，应顺着旗所指的方向进攻，便能大胜。石氏说：河鼓旗星明亮，表示旗帜出动；可据其出现的日期占验那个国家。若星体乖戾，将军政令混乱，士卒强悍，将相相互凌辱；若旗星不正，便会有战争。黄帝说：河鼓弯曲，表示失去谋略和权势。石氏说：河鼓不正，或改变颜色，都是军队的忧患；若将要免除忧患而星体如发怒般动摇，也都表示军队出动或将领出征。又，河鼓应当端正直立、明亮而大、黄色润泽，这样便没有战争，大将吉祥。又说：三武星更换次序，战争兴起。郗萌说：天鼓星显怒，马价上涨；又名元鼓。石氏赞说：河鼓树立鼓旗，设置声号，守卫险要，了解谋略和征伐；旗星偏斜乖戾，祸乱相互凌辱。离珠星占第二十六

译石氏说：离珠五星，在须女北面【北星入须女初度，距北极九十四度，在黄道以内二十度】。郗萌说：离珠是女子之星。石氏说：离珠星主管侍奉王后。宫中离珠象征美丽的袿衣、环佩和玉珠，是王后夫人盛大的服饰，主管进献王后所穿的衣服。黄帝说：离珠星明亮而位置如常，宫人、妃后便能安居；星不明或改变原来位置，宫人便不得安宁。石氏说：离珠不在原位，后宫混乱；在危宿南边，主天旱；在危宿北边，主大水，五谷不成熟。离珠明亮而大，后宫昌盛；失去光色而不明，皇后势力所任用的子弟不能显达，亲近的人不正。石氏赞说：离珠五星，主管王后宫中之事。匏瓜星第二十七 石氏说：匏瓜星五星，在离珠北面【西星入须女，距北极七十一度半，在黄道以内三十三度】。黄帝占说：“匏瓜又名天鸟、天鸡。这四星形状像剑的鼻部。星体明亮而大，位置如常，则各种果实都结实，当年丰收；星若不明、不在通常位置，果实都不好，年成歉收，还会有大水，河道不通。”石氏说：“匏瓜又名天匏、天鸡。匏瓜星大则年成丰熟，星微弱则年成不好。”黄帝占说：“匏瓜星主管后宫。匏瓜就是天鸡，主管宫中，用来 调和五味。《元命包》说：匏瓜主管隐秘的谋划。郗萌说：它象征天子的果园，是进献食物的地方。《星官训》说：匏瓜是大瓜，性质是内部文明而且多子，精华全在内部。黄帝说：匏瓜星明亮，野瓜甘甜，露水产生，厨房和后宫官员多有子孙；星不明，王后失势。又，星不在原位，山会摇动。石氏说：匏瓜不在原位，山谷多水，天下道路不通。焦延寿说：匏瓜星不见，或不正而摇动，都表示有贼人要加害人主；若以果实占验，则表示果实败坏。石氏赞说：匏瓜五星，主管谋略与忠诚。天津星占第二十八 石氏说：天津九星，在须女北面的河中【西北星入斗宿二度，距北极四十九度，在黄道以内四十九度多】。黄帝占说：天津又名天潢、潢中、巨潢、江星、水王柱、格星、潢星。天津有潢四星，在危宿北面，处于银河之中。郗萌说：天潢就是天津，又名天汉。《元命包》说：天潢主管河上的桥梁，用来渡越神灵，沟通四方。又说：天潢一星，是天子的都船。黄帝占说：天津发生变异，水贼会称王，水路不通。石氏说：天津位于河中，若河水泛滥；天津覆下，水势滔天；天津消失，河水为害，天下道路不通。石氏说：天津消失，渡口道路不通；天津张开，天下安定。郗萌说：天潢星不完整，天下渡口、河流和关道都会断绝不通。石氏赞说：天津九星，贯通困厄和穷困。螣蛇星占第二十九 石氏说：螣蛇二十二星，在营室北面【喙星入营室一度半，距北极五十一度，在黄道以内五十三度多】。螣蛇就是天蛇，主管水中虫类。又，螣蛇是蛇的雄性，能与龟鳖交合，是水虫之长；水中的虫类都归属螣蛇。黄帝说：螣蛇星明亮，水虫繁盛，鱼和盐价格低；星不明，水虫衰败，鱼盐价格昂贵。石氏说：螣蛇星向南移动，军队兴起；向北移动，则有大水。星明亮而不安定，星微弱反而安定。石氏赞说：螣蛇之星，主管水中虫类。王良星占第三十 石氏说：王良五星，在奎宿北面【位于银河中偏西，星入壁宿半度，距北极四十二度半，在黄道以内五十七度】。郗萌说：王良又名天津、王济【按：《荆州占》说，王良有时占车骑，有时占渡口桥梁；而且古字可以通用，所以两个字都依照旧本保留】。《元命包》说：天骑四星在银河中，又名天驷，旁边又名王良，主管天马。郗萌说：王良又名天马。黄帝占说：王良主管驾御风雨和水道，也主管河上桥梁。《河图》说：王良是天桥。巫咸说：王良是天子道路桥梁、渡水事务的官。郗萌说：王良是天子奉车之官。又说：王良策马，前面与马相等，后面也与马相等。荆州占说：王良是西桥，所以有时占车骑，有时占渡口桥梁。黄帝说：四匹马参差不齐而不行列，天下安定；若四马整齐并行，王良举起马鞭，天子亲自统兵，国家不安。黄帝说：王良发光，河水将泛滥。《河图》说：王良策马，这是战争征候，圣雄同时兴起，期限不超过九年，天下兵乱纷扰。《考灵曜》说：王良策马，狼狐张口咄咄，咀嚼伤害而鲜血直流，军队将起、死伤众多【王良旁边有一星名为策；策马是说它有光芒。张是明亮之意。咄咀是大星名。血将将，是说战争兴起，死伤众多】。《含文嘉》说：天子乘船得到适当的位置，贵贱不相逾越僭越，则王良附路星明亮，常在银河中，天子长寿昌盛，万民没有疫病灾祸。《论防》说：王良策马，野外尸骨暴露。石氏说：王良星移动，便会有战争；若在东、西、南、北的位置上，表示相应方位发生事情。王良星不完整，渡口河道不通。王良策马，车骑遍野，天下大乱，战争大起，明君出现，期限不超过三年。“良”星是天桥。巫咸说：“王良，是天子道路桥梁和渡水事务的主管官。”郗萌说：“王良，是天子的奉车官。”郗萌又说：“王良星像策马前行，前面与马相齐，后面也与马相齐。”《荆州占》说：“王良是西桥，所以有时占验车骑，有时占验渡口和桥梁。”黄帝说：“四匹马参差不齐，不能前行，天下就会安定。如果四匹马齐头并进，王良星举起马鞭，天子亲自统领军队，国家就不得安宁。”黄帝说：“王良星发动，黄河之水就会涌出。”《河图》说：“王良星策马，这些都是战争的征候，圣人和豪杰将一同兴起，期限不会超过九年，天下的战争就会纷扰。”《考灵曜》说：“王良星策马，狼星、狐星张目而鸣，咄咀星伤害而流血，将要发生大规模战争。”【王良旁边有一颗星，名叫“策”。“策马”是说它有光芒。“张”就是明亮。“咄咀”是大星的名称。“血将将”是说战争兴起，死伤人数众多。】《含文嘉》说：“天子乘船能够各得其所，贵贱之间不相逾越僭犯，那么王良附路星就明亮，常处在河中；天子长寿昌盛，万民没有疫疠之灾。”《论防》说：“王良星策马，野外将有尸骨暴露。”石氏说：“王良星移动，就会发生战争；根据东西南北的方位，可以判断事发之处。王良星如果不全，渡口和河道就不能通行。王良星策马，车骑布满原野，天下大乱，战争大规模兴起；有明君出现，期限不会超过三年。” 《海中占》说：四马不动，天子宫室安宁。焦延寿说：天驷星前方接近阁道，表示江河会发生变故。郗萌说：王良星端正如马，主疾病；王良与马星齐平，天子会有疾病，马匹也会生病。《荆州占》说：王良与马星齐平，天下有紧急事变。郗萌说：王良面向造父，马价低廉。《赫连图》说：王良策马，北方夷狄受到制约【宋均说：策星在王良旁边，若移到王良前面、位于马星之后，就叫作策马】。石氏说：王良星常在银河中便吉祥，不可移动；移动便有战争。王良四马动摇，表示天子将要出行；小幅度动摇是小规模出行，大幅度动摇是大规模出行。千里四马有芒角，表示天子将出兵，期限为二年。王者必定已经有所打算，只是心意尚未表露，王良星便会显示出来。石氏赞说：王良五星，知晓王者的行止。《唐开元占经》卷六十五

译钦定《四库全书》《唐开元占经》卷六十六 唐代瞿昙悉达撰写 石氏中官 阁道星占第三十一 石氏说：阁道六星【司马迁《天官书》说：后六星横绝银河直到营室，叫作阁道。按星图簿籍，营室北面有螣蛇二十二星，而阁道只有六星，恐怕是司马子长的错误】在王良东北面【南星入奎宿五度，距北极四十三度多，在黄道以内五十八度多】。巫咸说：阁道是水官。石氏说：阁道形状像飞阁，从紫微垣北门出来，直达银河；天子以法驾出行时乘此道，这是神灵所乘的道路。石氏说：阁道是王良的旗，又名紫宫旗，位于王良旁边而直达 紫宫垣。旗星若摇动而不如平常，旗所指向的地方就是战争发生之处。《春秋纬》说：阁道用来抵御冲击，消除各种灾祸。《黄帝占》说：阁道是天子的御道，横绝银河，直对紫宫，后来名为阁道。星明亮、排列整齐端直，人主吉祥，天下安定；星体摇动而不如常，或星数不全，则天子的渡口道路不通，并有谋臣。阁道星主管道路，也主管天子私下出入和王者别宫，用来观候王者近距离出行。星明亮而大，表示王者圣明，四方大通；若星数不全，天子的道路渡口不通。焦延寿说：阁道星与紫宫蕃星同向运行，可以避开河梁的溺水灾害；若王者宫阙道路有祸害，也主此象。石氏赞说：阁道六星，是神灵所乘之道。附路星占第三十二 石氏说：附路一星，在阁道南面旁边【入奎宿三度，距北极四十三度，在黄道以内五十七度】。郗萌说：附路又名王济的太仆、伯乐、就父。《论防》说：附路主管清扫。郗萌说：附路主管驾御风雨。石氏 说：附路用来使道路相通。若阁道毁坏，就应当从附路通行；它是预备意外、等待灾害的道路，所以叫作备路。《礼纬》说：附路星明亮，天子长寿昌盛，万民没有疫病灾祸。《论防》说：附路消失，道路闭塞。石氏说：附路星有芒，车骑遍野。郗萌说：附路端正如马，车骑遍野，天下大乱；应期在十月，这是王良四马的象征。所谓正马，是指它移动到四马之前。石氏赞说：附路一星，预备灾败和损伤。天将军占第三十三 石氏说：天将十一星，在娄宿北面【大星入奎宿十五度半，距北极六十度多，在黄道以内二十九度多】。巫咸说：天将军是金官。郗萌说：天将军是上天用来统率忠正群士、保卫自身的星。石氏说：天将军是天上的大将军；中央的大星是大将，外面的星是卫士、小吏。大将星摇动，战争兴起，大将出征。黄帝占说：天将军的小星摇动或星数不全，军队出动。又说：天将军星应当明亮安静，这样天下没有战争，大将安宁；星不明而摇动，天下有大战，大将出行。《海中占》说：天将军星摇动，天子亲自带兵出征。郗萌说：天将军旗阵端直高扬，旗所指向的一方获胜，旗所背向的一方失败；旗就是左右两星。石氏赞说：天将军十一星，主管武力和战争。大陵星占第三十四 石氏说：大陵八星，在胃宿北面【北星入娄宿六度多，距北极四十三度多，在黄道以内四十度多】。石氏说：大陵又名积京；它的星明亮，藩国多有大规模丧事，百姓死亡众多。疾病和诸侯丧亡。石氏说：大陵中有积尸星，星明亮则有大丧，死人堆积如山。甘氏说：大陵是丧墓和积尸之象，随所在位置而应验。郗萌说：积京就是大陵，是卷舌的口；大陵弯曲而向北，卷舌弯曲而向南，二者互为雌雄。郗萌说：积京中星多，表示粟米聚集；星少，表示粟米散失。石氏赞说：大陵八星，主管崩亡丧事。天船星占第三十五 石氏说：天船九星，在大陵北面的银河中【北星入娄宿九度，距北极四十三度半，在黄道以内四十三度多】。郗萌说：天船九星又名王船，其中四星应当始终明亮均匀，这样天下大安；若不明、移动位置、逐渐变小或消失，天下会有战争，也可能有丧事。石氏说：天船主管水旱之事，又名天更。黄帝占说：天船主管帝王渡水的官职，常在银河中。郗萌说：天船是天将军的兵船。石氏说：天船常在银河中，星不明则天下起兵，渡口河流不通，河水大量泛滥，船只使用困难。焦延寿说：舟星前面的四星常在银河中，表示将以水战却不能成功，或有国家覆亡，洪水大出。石氏赞说：天船九星，渡运不通。卷舌占第三十六 石氏说：卷舌六星，在昴宿北面【北星入胃宿十度多，距北极五十六度，在黄道以内四十一度多】。黄帝占说：卷星又名胜舌、左舌、积京、积薪。《春秋合诚图》说：卷舌主管言语。石氏说：卷舌主管能言善辩；星明亮而大，能言善辩之人便会掌权。石氏说：卷舌星应当微小而不明；若明亮而大，下面会有许多防言，下面也会有许多口舌争端。石氏说：卷舌星弯曲如舌，就是吉象；舌体直立，天下多有口舌之害。《圣洽符》说：卷舌中部发生变动、星数增多，战争大起，口舌纷争增多；卷舌中部安静、星数稀少，国家安宁而没有战争。郗萌说：卷舌星繁盛，天下多有口舌是非，百姓多因疾病死亡；另一说是战争兴起，死人堆积如山。郗萌说：卷舌星动，战争大起，口舌增多；星数稀少则没有战争。郗萌说：卷舌星出现而不守在银河中，天下都将充斥口舌和妄言。石氏赞说：卷舌六星，知晓并防备诽谤。五车星占第三十七