唐开元占经卷二十

译与木星会合，主内乱，大臣谋害君主。《荆州占》说：荧惑与岁星会合，大臣暗中谋划，行动迅速，军队随后而来；交战不能取胜。荧惑与岁星会合并共同守候，该分野的人逃走，期限为三年。荧惑与摄提两次会合，有君主逃走；所谓东行会合、西行又会合，不超过二年。司马彪《天文志》说：荧惑侵犯岁星，是奸臣谋划、大将被杀。石氏说：荧惑与岁星会合，该国如同发生水灾。荧惑与岁星聚集在一舍，荧惑在岁星上方，名叫子母同光；该国日益强大，停留一百日，该国将更加重德并取得天下，在下方也是这样。《海中占》说：荧惑与木星争斗，有夷狄侵害，并有大将被杀。《天官书》说：岁星与火星会合争斗，大臣弑杀君主，儿子弑杀父亲。《荆州占》说：“荧惑与岁星争斗，名叫谗星，不超过这一年，强国就会更换宰相。”又说：“这是内乱之象。”《文耀钩》说：“荧惑与木星争斗，夷狄肆意造成祸害。”《荆州占》说：“荧惑、岁星在夏季合而争斗，战争和饥荒一同发生，其分野凶险，不可出兵，否则大将遭殃。”一说：“有患病的君主；岁星侵蚀荧惑，不超过三年国家灭亡。”《海中占》说：“荧惑贯穿岁星，杀死小将。”石氏说：“荧惑与岁星相互拂过，天下有争论之言。”《汉天文志》说：“荧惑与木星争斗，有患病的君主，百姓饥荒，年成凶恶。”《荆州占》说：“荧惑守候岁星，实行大赦。” 岁星与填星相犯第二。石氏说：地侯雌雄所出的星宿，国家灭亡；地侯所进入的星宿，国家得到土地。地侯属雌，岁星属雄。郗萌说：填星侵犯木星，郊野有军队相互攻伐。填星所在之处，岁星跟随它，出兵攻伐者有利。《荆州占》说：岁星所在之处，填星跟随它，出兵攻伐者不利。又说：岁星、土星都从东方出现，傍晚进入西方，经过一百九十日都处在正中，表示军队从东方出发，国家获胜；应当进入却不进入，反而向东运行九十日并处在正中，表示应当出兵，君主死亡，人民流亡。《文耀钩》说：填星与木星会合，就会改变谋划、变更事情，君主将失去权势。石氏说：地侯与摄提会合所在的星宿，大战不能取胜，丧失土地，君主死亡。甘氏说：岁星、土星会合，就是内乱【按《宋书·天文志》说：晋光熙元年九月，填星侵犯岁星；当时司马越专权，最终以无礼行事。晋简文帝咸安二年正月己酉，岁星侵犯填星，在须女宿。七月，皇帝病重，下诏给桓温说：“如果少子可以辅佐，就辅佐他；如果不能辅佐，你自己取而代之。”侍中王坦之毁掉手诏，改为依照王导辅政的旧例。桓温听说后大怒，将要诛杀王坦之等人，这就是内乱应验。安帝义熙七年丁卯，岁星侵犯填星，在参宿边缘。当时朱龄石攻克蜀地，蜀地百姓不久又反叛，后来再次讨伐并消灭他们】。郗萌说：岁星与填星在张宿会合，就会出现太阳白昼，太阳白昼表示天必有变故；如果不伤害施政者，就会危害百姓。又说：井泉水位高而平原出现云气，年成失调，贵人多有内乱，并有大水。又说：天下更换法令，百姓流离千里，鱼鳖死在陆地上，百姓忧虑盗贼。又说：岁星与土星会合，不超过十日就分离；若十日后仍不分离，天灾将要降临；不义之人于是会合，其灾祸持续很久。《天官书》说：填星与木星会合，动乱和饥荒发生，不可用兵，必定失败。《荆州占》说：岁星与填星同舍，相距三尺以内，相互守候二十日以上至一百九十二日，该国更换君主、另立王，天下大争，大臣彼此残害，王者更换统治；天下存亡取决于其守候。若傍晚逆行而又相互守候，就以它们所接近的星宿方位应验；守候一年，期限为三年。岁星、

译填星会合，应根据会合之日占验该国：苍色为水灾，赤色为战争，黄色为旱灾，白色为丧事。

译岁星与填星相合，该国五谷成熟；如果岁星为主，则主官会死。填星与岁星相合而相犯，主内乱，不可发兵；土星在木星下方，对主人有利；土星在木星上方，对客军有利，六十日内其国不会被攻下。凶象是失地；填星与岁星相合而同在一舍，岁星在下、填星在上，名为“雌雄”。客军间有大败，主人获胜。在下方六十日不下，必有空虚的邦国迁徙其君主。填星为雌，岁星为雄。填星与岁星相合，主饥荒、旱灾和战争。填星与岁星相合时，外有军队，交战不能获胜并且失地。巫咸说：“填星与岁星相斗，不出这一年，王者会失地，将军会死。” 《荆州占》说：岁星与填星相斗，这叫“离德”，不出三个月，必有国家灭亡。岁星遇到填星而相斗，先发动事情的一方失败；战争一旦发生，必受其祸。岁星、填星多次相合相斗，使客军接连不断地行进，道路上车马相望；其下方的国家会哭泣，期限不超过六十日。岁星、填星相斗，颜色青主丧事，赤主战争，白主旱灾，黑主水灾。填星与岁星相合相斗，有军队就必交战；没有军队就会起兵；土星与木星交相运行，必有破坏和伤亡。岁星与太白相犯三 巫咸说：太白犯木星，主饥荒，期限为三年【按《宋书·天文志》说：晋孝武太元十年十二月己丑，太白犯岁星；当时河朔尚未统一，战事连年在外，这是冬季大饥荒的应验】。《荆州占》说：太白犯岁星，主旱灾和战争；如果环绕岁星并与之同光，有军队交战、军队失败、将领被杀。石氏说：太白与岁星相犯而有一方消灭，诸侯彼此灭亡，所停留的国家承受其祸。甘氏说：岁星侵犯金星，军队会两次死而两次生，杀死大将。《荆州占》说：太白进入木星所在的次舍，中军君主会被贼人杀死。《海中占》说：太白从岁星北方出现，客军有利；岁星从太白北方出现，主人有利。《荆州占》说：太白环绕岁星，有君主死亡。甘氏说：太白与岁星并行，太白在南、岁星在北，名为“牝牡相承”，五谷成熟；太白在北、岁星在南，年成有时好有时坏，岁谷不熟而发生饥荒【晋灼说：岁星属阳，太白属阴，所以称为牝牡。又说：太白在岁星南方，因战争而饥荒；在岁星北方，因水灾而饥荒。另一说是有国家灭亡】。又说：岁星与太白相距一尺；如果不能如此，天下将有战争，不出四十天内就会交战。颜色青则东方胜，赤则南方胜，黄则中央胜，白则西方胜，黑则北方胜。岁星所在之处，太白跟随它，讨伐者有利并能立功；太白所在之处，岁星跟随它，讨伐者不利而不能立功。岁星与太白相遇，有战争而战争停止。太白与岁星经过木金。这也叫作“讨伐其野”；如果交战进入太白之中，次舍中的大将必死。太白、岁星都从东方出现，如果一同进入西方，王者会失地。《洪范传》说：金星、木星同舍于觜宿，是白衣之丧的征兆。《黄帝占》说：岁星与太白相合，主饥荒、疾病和内战。《文耀钩》说：太白与木星同光，大战不能获胜，军队虽兴起也不能成功。《天官书》说：不相斗而相合并且互相毁伤，野外会有城池被攻破。《荆州占》说：岁星、太白同光，所会合的地区图谋战争；二星彼此环绕，忽而在西、忽而在东，有追逐和相互用兵之事，但不交战。又说：岁星犯太白，主诛杀和死亡；外有将军时，外将军应当谨慎。没有将军时，不出四十日会任命将军，期限为九十日。岁星与太白同光，会杀大将；相距一尺，天下整顿军备，不出四十日。石氏说：太白与岁星合于一舍，西方凶；岁星从左方出现则有利。如果年星从右方出现，则没有年成；在相合之日，可以据此知道五谷是否丰足【陈卓说：甲乙主麦，丙丁主黍，戊己主粟，庚辛主稻，壬癸主豆】。巫咸说：太白与木星相合，有白衣之丧的征兆，主水灾。《荆州占》说：岁星与太白相合，主丧事；岁星与太白同舍，相距在三尺以内、七寸以外，金星与木星本不应同舍；超过七日，王者会诛杀将军。岁星前往侵犯太白，主诛杀和死亡；该国有将军时，应当谨慎。若侵犯外官所在之处，外将军应当谨慎；若侵犯内官所在之处，内将军应当谨慎。该国没有将军而太白受犯，不出四十日会任命将领，期限为九十日。岁星与太白合于东方，名为“牝牡”；岁星在北、太白在南，阴阳调和，年成丰收。太白、岁星合于西方，木星处在金星的位置，叫作“伐”，其国凶，是白衣之丧的征兆；木星在金星北方，年成不熟。岁星与太白相合，其所分属之地会起兵【按《宋书·天文志》说：魏明帝太和四年十一月壬戌，太白犯岁星；五年三月，诸葛亮率大军进攻天水，魏国派大将军司马懿抵御并将其击退。晋元帝大兴元年八月乙未，太白又犯岁星；三年六月丙辰，太白与岁星相合；永昌元年三月，王敦率江州、荆州军队来到京都附近驻扎，朝廷大军迎战而失败，于是杀死防军将军周顗、尚书令刁协、骠骑将军戴渊；又有镇北将军刘隗逃亡。四月，又杀死湘州刺史谯王承、镇南将军甘卓。《晋阳秋》说：孝武帝宁康二年二月丙申，太白犯岁星；太元元年九月，元帅苻坚屠灭凉州，俘获刺史、西平侯张天锡；冬十月，车骑将军桓伊派军队乘船沿淮水、泗水前往救援凉州，又征发二州的属吏，迁徙聚集的流民，全部安置在淮南；太元五年辛卯，岁星与太白在东井相犯；十二月，元帅苻坚围攻襄阳】。《荆州占》说：太白在岁星南方，南国失败；在岁星北方，北国失败。岁星说：岁星从西方出现并跟随太白，二星相距很远，天下没有战争；太白与岁星相合，尚未到达时，太白迅速跟随岁星，主人危急，担忧失城；岁星迅速跟随太白，客军危急。太白与岁星相合，该国有谋划战争之事。一说，金星与木星合于一舍，其所分属之地有蝗灾；太白与木星相逼，相距五尺，主战争；相距三尺，主军队被击破；相距二尺，主国家被攻取；光芒相互接触，其所分属之地大乱，百姓饥荒并发生战争。《司马彪天文志》说：“岁星与太白相斗，其野有军队被击破，国家……”【原文此处疑有缺文】

译有内乱。《荆州占》说：岁星与太白在西方相斗，八日后起兵；否则八年后起兵，其下方会有流血之事。《黄帝占》说：太白与岁星相斗，强国互相更替。《石氏》说：太白与岁星相斗，所在国家有内乱。《文耀钩》说：太白与岁星相斗，将军被杀；如果军队在外，则军队败、将领死，并有夷狄之害。巫咸说：太白与岁星相斗，名为雄星的那一方没有戈兵。太白与木星相合相斗，外有军队则发生动乱。《荆州占》说：太白与岁星相斗，彼此扰乱并有防备，诸侯和百姓离开故乡；一说百姓多死亡。岁星遇到太白而相斗，有土木工程，年岁旱，天下大饥；先发兵的一方不能获胜，必受其祸。太白与岁星在东方相合相斗，外有军队；西方必有战争，必有国家灭亡、君王死亡和白衣之丧。岁星与辰星相犯四 司马彪《天文志》说：辰星犯岁星，主战争。《荆州占》说：辰星与岁星相合并侵犯岁星，主陨霜；若相合而相斗，其国动乱。岁星与辰星相合，相距七寸而相交，光芒相接七日以上至二十日，天下百姓流离，泉水涌出，期限为三年；一说有女子之丧。郗萌说：岁星侵犯辰星，冬季有泄泻疾病。《荆州占》说：岁星掩蔽辰星，客军将领死亡，期限不超过这一年。《黄帝占》说：岁星与辰星相合，主变更谋略和政事，国家多水，百姓饥荒。《荆州占》说：岁星与辰星合于一舍，相距三尺，相守七日以上，该国君臣都和睦，道德相互滋生，期限为一百八十日，会有衣食荣耀。岁星与辰星相合，先起兵者凶，后起兵者吉。辰星与岁星相合，其所分属之地有水灾，战争和饥荒一起发生。甘氏说：岁星与辰星相合相斗，军队在外则有战争；军队不在外则有内乱。郗萌说：岁星、辰星相斗而有一方消灭，杀大将；迫近或贯穿，杀偏将。《荆州占》说：岁星与兔星相斗，将军死亡，期限为一年。《唐开元占经》卷二十

译钦定四库全书 《唐开元占经》卷二十一 唐代瞿昙悉达撰 五星占四 荧惑与填星相犯一 巫咸说：“荧惑犯填星，战争大规模兴起【按《宋书·天文志》说：晋穆帝升平二年八月戊午，荧惑犯填星；三年十月，诸葛攸率水军进入黄河而失败】。《荆州占》说：荧惑与填星相合并侵犯大将军，主混乱；如果荧惑守住填星，女主凶，期限为三年。”司马彪《天文志》说：“荧惑犯填星，大人应当忌讳。”《春秋纬》说：“荧惑侵犯填星，主大旱。”《荆州占》说：“荧惑进入填星之中，将军会作乱。”《文耀钩》说：“主……”【原文疑有缺文】如果君主喜悦而没有失去政权，那么荧惑与填星就会相互扶助。《荆州占》说：荧惑离开填星后又返回，环绕填星而不离开，不出六年，中国会失去君主。又说，主狱讼之事。石氏说：荧惑逼近填星，君主出逃。巫咸说：荧惑与土星相合，这叫内乱。班固《天文志》说：土星与水星相合，主壅塞阻滞【晋灼说：水性壅滞而土性柔弱，所以叫“壅沮”；一说是壅塞填阻】，不可举事用兵。又说，国家失地。郗萌说：荧惑与填星相合，该国有争斗者会因此获罪。又说：荧惑与填星环绕而不出三年，天子失去帝位。又说：荧惑与填星相合，女子因此获罪。《文耀钩》说：填星与火星相合，则大旱，阳气运行而造成灾害。又说，火与土……【原文在此分句】相合，主忧患和君主的灾异征兆。石氏说：填星与火星相合，大人厌恶它。《海中占》说：填星与荧惑相合，女子给天下带来祸害。郗萌说：填星与荧惑相合，主灾祸和国家丧亡，不可举事用兵，必受其祸【按司马彪《天文志》说：孝顺帝汉安二年六月乙丑，荧惑光芒犯填星；第二年八月，孝顺帝去世，孝冲帝即位；第二年正月又去世】。《荆州占》说：填星与荧惑相合，土星在火星上方，其他军队会加以攻击，必有克制；土星在火星下方，双方都不动，名为“子母同光”，其国得到土地而强盛；若二星同在上方或下方，百姓有叛逆之心，其分野起兵并更换君王。石氏说：地侯与荧惑所合的星宿，交战不能获胜，国家饥荒【按《宋书·天文志》说：宋武帝大明五年正月，火星、土星同在须女， 占曰女主厌恶它；三月孝穆皇后去世，这是应验】。石氏说：荧惑跟随填星聚于一舍，名为“大阳”，其下方国家将有重大德政，能招致天下，期限在十年。文耀钩说：荧惑与土星相斗，子弟作乱。巫咸说：填星与荧惑相斗，不出这一年有国家灭亡。郗萌说：荧惑与土星相合相斗，近期期限十五日，中期期限三十日，远期期限六十日会起兵。《荆州占》说：填星与荧惑相合相斗，必有叛臣作乱，有兵起，期限不超过二年。又说：荧惑与填星相斗，不出三年有国家灭亡。又说：荧惑与填星相斗，王者失地，将军因之而死。又说：填星与荧惑相合并相守，君主因灾异而忧虑，其下方国家失地；如果有城邑，就会被围困。又说：荧惑与填星相守，主忧患和丧事。石氏说：荧惑守填星，主旱灾；一说战争大规模兴起。荧惑与太白相犯二 《荆州占》说：荧惑与太白相犯，主大战。太白在荧惑南方，南国失败；在荧惑北方，北国失败。《文耀钩》说：荧惑跟随太白，军队忧患；离开太白，军队退却。荧惑从太白阴面出现，有军队分裂；从阳面出现，有偏将交战。荧惑运行到那里，太白追上它，主军队败、将领死。《荆州占》说：荧惑、太白相犯，主战争、丧事和叛乱阴谋。甘氏说：荧惑侵犯太白，草木花叶受伤，妨害政事。石氏说：荧惑与太白相逼，叫作“铄”。《荆州占》说：太白与荧惑相合，相距一尺，叫作“铄”；其下方国家不可举事用兵，必受其祸。《荆州占》说：荧惑进入太白，主将军被杀。《海中占》说：荧惑与金星相合，金星跟随火星，战争停止；火星跟随金星，战争大举兴起【按张璠《汉纪》说：起初，王师在河阳战败，想渡河向东而下。太史令王立说：春季，太白在斗宿侵犯填星，经过天津。荧惑又逆行守在北河，并未侵犯。因此于是渡过北河，准备从轵关向东出发。王立又对宋开、邓艾说：太白守在天关，与荧惑相逼，金火相交，是战争兵革的征象。汉朝国运已经结束，晋、魏之中必有兴起者。后来王立多次对皇帝说：天命有离有合，五行并非永远旺盛。代替火的是土，承继汉朝的是魏。能够安定天下的是曹姓，只须委任曹氏罢了。公听到后，对王立说：知道您忠于朝廷；但天道深远，希望您不要多说】。《荆州占》说：太白与荧惑相遇，这叫“金入火”，有战争但战争会停止，国家安定而没有灾祸。《海中占》说：荧惑、太白相合，野外有军队被击破，将领死亡【按班固《天文志》说：孝景帝后元年五月壬午，火星、金星在舆鬼东北方相逼相合，没有到柳宿，从舆鬼北方约五寸处出现。丙戌，地大震，发出铃铃声，百姓因大疫大量死亡，棺材昂贵，到秋季才停止。司马彪《天文志》说：孝殇帝延平元年正月丁酉，金星、火星在娄宿，金火相合，大人忧患。这年八月辛亥，孝殇帝去世】。《荆州占》说：荧惑与太白相合，主人军队不能获胜。又说：所合国家的郊野有灾祸；二十五日左右，军队经过其野；三十五日左右，军队驻扎其野；三个月不离开，该国灭亡。又说：荧惑与太白同舍，其分野有战争；相离则军队离散【按檀道鸾《晋阳秋》说：孝武帝宁康二年十一月癸酉，太白掩荧惑于营室，当时桓石虔在盭江击破氐贼姚苌】。又说：荧惑在秋季与太白相合，其国不可举兵。