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易藏唐开元占经五十九

唐开元占经卷五十九

易藏 · 术数 · 已译 · 第 216–217 段

黄帝占曰:「辰星入天潢中者,为起军道不通,天下大乱,国易政。一曰,贵人死。若中犯乗守之,皆期二十日,兵起。」郗萌曰:「辰星失度,留天潢中,为人主以水为害,若以井为害,以日入占其国。若出,乗天潢赦期,百二十日内。辰星犯咸池七郗萌曰:「辰星入咸池,为有迷惑人主者。」荆州占曰:「若入咸池,天下大乱,人君死,易政以入日占国。」甘氏曰:「有兵丧,天子且以大败失忠臣,若旱,一曰大水,道不通,贵人死,以入日占国。」文曜钩曰:「大水。」郗萌曰:「大人忧,若出乗之,赦期百二十日内。」辰星犯天街八郗萌曰:「辰星不从天街者,为政令不行;不出其年有兵。当天街者,为诸侯自立为王。一曰大水,若留止逆行天街中,为兵革起。」石氏曰:「犯守天街,徘徊乱行,主弱臣彊,道路隔絶,天下不通。」辰星犯甘氏外官三辰星犯八魁一荆州占曰:「辰星犯守八魁,兵大起。」辰星犯鈇锧二荆州占曰:辰星犯守鈇锧,兵起。黄帝曰:入鈇锧,为大臣诛。辰星犯蒭藁三黄帝占曰:「辰星入蒭藁中,主财宝出,忧臣在内。」辰星犯九州殊口四荆州占曰:「守九州,殊口;九州兵起。」辰星犯军井五荆州占曰:「辰星入军井,三日以上,其岁大水。」辰星犯水府六荆州占曰:辰星守水府,臣谋主入之,水流入邑。辰星犯天狗七荆州占曰:入天狗,北夷大饥,来邻国多土功,若守之为兵谋。辰星犯天庙八黄帝占曰:「入若守之为庙,有事一曰为凶忧。」荆州占曰:「为有庙残之事,吏不去则死。」辰星犯巫咸中外官四辰星犯土司空一荆州占曰:「守入土,司空有土徭之事。」一曰:「守之有兵。」辰星犯键闭二郗萌曰:「犯乗大臣,有谋天子,不尊事王者,不宜出宫下殿。有匿兵于宗庙中者。」辰星犯天泉三荆州占曰:「守之海水,出江河决溢,若海鱼出。」辰星犯鈇锧四荆州占曰:「犯之五日以上,臣有谋者。」郗萌曰:「犯守为鈇锧,用一曰兵将有忧。」辰星犯天廐五荆州占曰:入之十日以上,廐马有食变。郗萌曰:守之三十日,骑马出。黄帝曰:守之为灾,廐之事,人主以马为忧,不即为疾。

唐开元占经卷五十九

译《黄帝占》说:“辰星进入天潢之中,表示军队兴起而道路不通,天下大乱,国家更易政权。又说,贵人将死。若从中间侵犯、乘凌或守在那里,都以二十日为应期,战争将发生。”郗萌说:“辰星失去运行常度,停留在天潢之中,是君主将因水而受害,或者因为 井而受害;应当以辰星进入之日占断其国。若它从天潢出来并乘凌天潢,以赦免为应期,在一百二十日以内。” 辰星侵犯咸池七。郗萌说:“辰星进入咸池,将有迷惑君主的人。”《荆州占》说:“如果进入咸池,天下大乱,国君死亡,政权更易;以进入之日占断其国。”甘氏说:“将有战争和丧事,天子将因大败而失去忠臣;或者发生旱灾。又说,大水,道路不通,贵人死亡;以进入之日占断其国。”《文曜钩》说:“大水。”郗萌说:“大人物忧患;若从咸池出来并乘凌它,以赦免为应期,在一百二十日以内。” 辰星侵犯天街八。郗萌说:“辰星不顺从天街运行,表示政令不能施行;一年之内不出来,将发生战争。运行到天街,表示诸侯自行立为王。又说,大水;若停留不动或在天街中逆行,将发生兵革。”石氏说:“侵犯并守在天街,徘徊而运行紊乱,表示君主衰弱、臣下强盛,道路隔绝,天下不通。” 辰星侵犯甘氏外官三。辰星侵犯八魁一。《荆州占》说:“辰星侵犯并守在八魁,战争将大规模发生。” 辰星侵犯鈇锧二。《荆州占》说:辰星侵犯并守在鈇锧,战争将发生。黄帝说:进入鈇锧,大臣将被诛杀。辰星侵犯蒭藁三。《黄帝占》说:“辰星进入蒭藁之中,表示财宝将外出,忧虑臣下在内作乱。” 辰星侵犯九州殊口四。《荆州占》说:“守在九州殊口,九州将发生战争。” 辰星侵犯军井五。《荆州占》说:“辰星进入军井,超过三日,当年将有大水。” 辰星侵犯水府六。《荆州占》说:辰星守在水府,臣下将谋害君主,水流将灌入城邑。辰星侵犯天狗七。《荆州占》说:进入天狗,北方夷族将发生大饥荒,邻国多来从事土木工程;若守在那里,则是战争谋划之兆。辰星侵犯天庙八。《黄帝占》说:“进入或守在天庙,是有祭祀之事;又说,是凶险忧患。”《荆州占》说:“将发生毁坏宗庙之事,官吏若不离去就会死亡。” 辰星侵犯巫咸中外官四。辰星侵犯土司空一。《荆州占》说:“守在土司空,司空将有土木徭役之事。”又说:“守在那里将发生战争。” 辰星侵犯键闭二。郗萌说:“侵犯并乘凌,表示大臣谋害天子;不尊奉君王,不宜出宫下殿。宗庙中有人藏匿军队。” 辰星侵犯天泉三。《荆州占》说:“守在那里,海水将从江河涌出,江河决口泛滥,或者海鱼游出。” 辰星侵犯鈇锧四。《荆州占》说:“侵犯超过五日,臣下将有人谋反。”郗萌说:“侵犯并守在鈇锧,是使用刑具;又说,战争将领将有忧患。” 辰星侵犯天厩五。《荆州占》说:进入天厩超过十日,厩马的饲料将发生异常。郗萌说:守在那里三十日,将有骑兵出动。黄帝说:守在那里是灾害,是厩马方面的事情;君主将因马而忧患,否则就会生病。《唐开元占经》卷五十九。

钦定四库全书唐开元占经卷六十唐 瞿昙悉达 撰东方七宿占一角一春秋纬》曰:列宿二十八,是日月五星之所由,吉凶之所由兆也。故石氏簿赞,皆始于角而终于轸。今如旧次,东方七神之宿,为少阳摄提建节,青华叶流,苍帝灵威仰协助所因乗也。角二星,天关也。其间,天门也。其内,天庭也。故黄道经其中,日月五星之所行也。角主兵,一曰维首,一曰天陈,一曰天相。左角为天田,为狱,为理,主刑。南三度曰太阳道。右角为尉,为将,主兵。北三度曰太阴道。右角,葢天之三门,犹房之四表也。万理之所由,祸福之源始也。故三光轨道,从之则吉,干僻抵触则凶也。石氏曰:角二星十二度【刘向《洪范传》曰:与古度同】度距左角先去。极九十一度,在黄道外,度金星也【巫咸占同】春夏为木,秋冬为金。两角之间,是中道【郑之分野】角,一名天田,一名天根。右角为尉,左角为狱。角者,天之府庭也。天门者,左右角之间,天道之所治也,阳气之所升也,臣之象也。郗萌曰:右角为天庭,左角为天田。又曰:角亢秋狱,角为龙角。二十八宿山经曰:角山与亢山相连,在韩金门山中。山中有忧变,则星应于上;星若有变,则山应于下。角亢星神,常居其上【君臣和同,山星无异,麒麟凤凰,芝草醴泉,四时降矣】黄帝占曰:视两角星明,王道大治;其星微小不明,王道失政,辅臣不言。角星左苍,右黄,正色也,吉;其色白也,凶。王者大行,百八十日,灾应逺不出一年二年。角星明而润泽,朝臣有次第;两角微小而不明,天下有兵,德令不行,乱错。角垂芒。角星明大,王道太平。角为天将之官,两角之间,三光之道也。南三度,太阳道;北三度,太阴道。日月五星出入中道,天下太平。出阳多旱,出阴多雨,有阴谋乗左角,法官谋南三尺,狱理多寃。两角不明,天下。有兵,右角赤,明天下;有兵,左角赤,明天下平。日月五星,天之三明也,皆从角所行。行阳道,道其阳,不从其行,岁大水。有兵,二十八宿皆同。角星明大,润泽,贤者在朝廷,苍帝德行,天门为开。角主为兵,动内五寸,国中兵起;动外五寸,边兵起。左右动摇,非其常,人主忧,臣弑君。各以日占。亢二石氏曰:亢四星九度【在黄道内五度半】春夏为火,秋冬为水【五星占曰:亢火也】亢北四尺,是中道【郑之分野】石氏曰:亢者,庙也。亢者,天帝庙宫。亢为天府。海中占曰:亢三光也,三公之事。下者地也,中央者丞相也,主享祠。一曰亢,亦为疏庙,一名天庭,主火与疾,故亢龙多疾。亢星齐明,宗庙有敬,朝廷有序。星不明,则辅臣失次,君令不行。亢星不明,王者内乱;星明,大辅臣纳忠,天下平安。郗萌曰:亢星明大,民无疾疫。石氏曰:亢星垂芒,为乱错。亢星离落,位有天子动旗,而卒战于野。亢为疾,国有疾,占在亢。秋分视亢不见,五谷尽伤,籴将二倍。石氏曰:亢为朝。廷总领四海,故置平星以统理。海中占曰:「亢为朝廷布政宫。」氐宿三石氏曰:氐四星十五度【古十七度】距西南星先至,去极九十四度【在黄道内一度】春夏为金,秋冬为水【五星入宿占氐木也】氐南二尺,是中道【宋之分野】氐,天子行宫也,一名天庙,一名天府。前二大星,嫡;后二星,妾。前星,皇后,贵族府。其星欲明,臣奉法度,邦君安宁;当大而小,其位臣失势。其星动,其臣出。海图曰:氐宿宫,后女之贵府,出入路寝之宿。氏星发,即有土功事。氐为天庭,氐主疫。二十八宿山经曰:氐山在郑白马山东,氐星神常居其上。氐星明大,则民无出门之徭,马无汗劳。氐主徭役,氐动者,徭役起。氐为宿路寝所止,故置库楼以捍咎。氐为宿宫,休解之房。房宿四石氏曰:房四星,钩钤二星,五度【古七度】距房西南第二星,去极一百八度【在黄道外一度弱】春夏为水,秋冬为火【又曰房土星也】房两服之间,是中道【宋分野】房为天府,一曰天马,或曰天驷,一名天旗,一名天廐,一名天市,一名天街,一名天燕,一名天仓,一名天表,一名天龙。房为天子明堂,王者岁始布政之堂。房为天马,主车驾。房为四表,表者桀也。石氏曰:天道四表之间,三光之正,路人天之定位也。

译钦定《四库全书》。《唐开元占经》卷六十。唐代瞿昙悉达撰写。东方七宿占第一。角一。《春秋纬》说:二十八列宿,是日、月、五星运行所经过的地方,也是吉凶征兆产生的地方。所以石氏的簿录和赞语,都从角宿开始,到轸宿结束。现在依照旧有次序,东方七宿属于少阳,摄提建节、青华叶流以及苍帝灵威仰协助所凭借的地方。角宿有两颗星,是天关;两星之间是天门;天门以内是天庭。因此黄道经过其中,也是日、月、五星运行的道路。角宿主管战争;又称维首、天陈、天相。左角为天田,又为刑狱、治狱之所,主管刑罚。向南三度称太阳道。右角为尉、为将,主管战争。向北三度称太阴道。右角大概是天的三道门,犹如房宿的四表。万事万理由此而出,祸福的根源也由此开始。因此三光运行合乎轨道就吉祥,触犯、偏离或抵触就凶险。石氏说:角宿两星共十二度【刘向《洪范传》说,与古度相同】,测度距左角的星先经过。极距九十一度,在黄道之外,是金星的度数【巫咸的占法相同】;春夏属木,秋冬属金。两角之间是中道【郑国的分野】。角宿又名天田、天根。右角为尉,左角为狱。角宿是天上的府庭。天门就是左右两角之间,是天道治理的地方,也是阳气上升的地方,象征臣下。郗萌说:右角为天庭,左角为天田。又说:角、亢是秋季的刑狱,角宿是龙角。《二十八宿山经》说:角山与亢山相连,位于韩国金门山中。山中有忧患变故,星象就会在上面应验;星象若有变异,山中也会在下面应验。角、亢两宿的星神常居其上【君臣和睦同心,山中星象没有异常,麒麟凤凰出现,灵芝和醴泉在四时降临】。《黄帝占》说:观察两角星明亮,王道大治;星光微小不明,王道失政,辅臣不进言。角星左边为苍色、右边为黄色,这是正常颜色,吉祥;若呈白色,则凶险。君王大规模出行,应期一百八十日;灾异远则不超过一年、二年。角星明亮而润泽,朝廷大臣各有次序;两角星微小而不明,天下有战争,德政和命令不能施行,秩序混乱。角星下垂光芒。角星明亮高大,王道太平。角宿是天将的官署,两角之间是三光运行的道路。向南三度是太阳道,向北三度是太阴道。日、月、五星从中道出入,天下太平;从阳道出入,多旱;从阴道出入,多雨。有阴谋乘凌左角,法官将在南方三尺之地谋划,刑狱审理多有冤屈。两角不明,天下…… 有战争时,右角呈红色而明亮,天下将……;有战争时,左角呈红色而明亮,天下太平。日、月、五星是天上的三种光明,都沿角宿运行。运行于阳道,就是顺着阳道运行;若不顺其运行,当年将有大水。有战争时,二十八宿都如此。角星明亮高大而润泽,贤人位居朝廷,苍帝施行德政,天门开启。角宿主管战争,向内移动五寸,国内将发生战争;向外移动五寸,边境将发生战争。左右摇动而不合常态,君主忧虑,臣下弑杀君主。都以发生之日占断。亢二。石氏说:亢宿四星,共九度【在黄道内五度半】;春夏属火,秋冬属水【《五星占》说,亢属火】。亢宿向北四尺,是中道【郑国的分野】。石氏说:亢宿是宗庙,是天帝的庙宫,也是天府。《海中占》说:亢宿象征三光,主管三公之事;下面的星象属地,中间的星象属丞相,主管享祀。又说,亢宿也是疏庙,又名天庭,主管火灾和疾病,所以亢龙多病。亢星排列整齐而明亮,宗庙恭敬,朝廷有秩序;星不明,辅臣失去次序,君令不能施行。亢星不明,王者内部混乱;星明亮,辅臣多进忠言,天下平安。郗萌说:亢星明亮高大,百姓没有疫病。石氏说:亢星下垂光芒,是混乱之兆。亢星离散陨落,官位将有天子移动旗帜,最终在野外交战。亢宿主管疾病,国家有疾病,征验在亢宿。秋分时看不见亢宿,五谷全受损,粮价将涨到原来的两倍。石氏说:亢宿主管朝廷。” 朝廷总领四海,所以设置平星来统摄治理。《海中占》说:“亢宿是朝廷发布政令的宫殿。” 氐宿三。石氏说:氐宿四星,共十五度【古度为十七度】;测度时西南星先经过;距北极九十四度【在黄道内一度】。春夏属金,秋冬属水【《五星入宿占》说,氐属木】。氐宿向南二尺,是中道【宋国的分野】。氐宿是天子的行宫,又名天庙、天府。前面两颗大星象征嫡妃,后面两颗星象征妾。前星象征皇后,是贵族的府第。星应当明亮,表示臣下奉行法度、邦君安宁;若本应大而反小,表示其位上的臣子失势。星体移动,表示其臣将出行。《海图》说:氐宿之宫,是皇后和后妃的贵府,是出入路寝的星宿。氐星发动,就有土木工程之事。氐为天庭,氐主管疫病。《二十八宿山经》说:氐山在郑国白马山以东,氐星神常居其上。氐星明亮高大,百姓没有出门服徭役之劳,马也没有汗流劳顿之苦。氐主管徭役,氐星动则徭役兴起。氐是路寝所在的宿宫,所以设置库楼来防御灾咎。氐是宿宫,也是休息和解除劳苦的房舍。房宿四。石氏说:房宿四星、钩钤二星,共五度【古度为七度】;测度时房宿西南第二星先经过;距北极一百八度【在黄道外不到一度】。春夏属水,秋冬属火【又说房属土星】。房宿两服之间是中道【宋国的分野】。房宿是天府,又称天马、天驷、天旗、天厩、天市、天街、天燕、天仓、天表、天龙。房宿是天子的明堂,是君王每年开始发布政令的殿堂。房宿为天马,主管车驾;为四表,表就是高大的标志。石氏说:天道在四表之间,三光运行正常,是道路和上天定位的地方。