唐开元占经卷六十

译【天庙就是房宿，房宿就是宫阙。日月运行通常从其中出入，若不从其中出入，就是不合正道。不合正道，政令就不能施行。石氏说：房宿主管宿街，南面两星是君王之位，北面两星是夫人之位。房宿主管财宝；房宿发动，外出的财宝就会发生变动，内部的财宝就会进入。】《二十八宿山经》说：房山在宋地，与心山相连。房、心两宿的星神常居其上。房、心二宿摇动，房山、心山就会崩塌。国家有君主出奔，填星颜色黑暗，出入超过七十日，房山、心山崩塌，表示下民伐上。星不明，山中有声响，人民骚动，五谷昂贵。房、心星暗黑，火星守在那里二百日，房山、心山就会发出声响，万民惊恐，大水，鱼盐和五谷昂贵，百姓忧愁。若星色赤红，千里土地赤旱。房、心不见，天帝没有教令。房星应当明亮，群臣奉行忠诚，天下正道兴盛。钩钤是天子驾车御马的象征。钩钤两星距离疏远，天下将得到赦免；距离紧密，天子急迫，多发布暴急政令，并关闭钩钤。钩钤离开房宿，表示天子不驾车；钩钤若离开房宿，法律政令和君王极其孝顺，钩钤就明亮；兄弟之间有亲亲之情，钩钤就不离房宿。钩钤离开房宿，是因为应当靠近它；靠近则天下同心，远离则天下不和。房宿主管开闭，因为蓄藏财物都由此而来。心宿五。石氏说：心宿三星，共五度【古度为十二度】；测度时前面第二星先经过；距北极一百零八度半【在黄道外三度半】。春夏属木，秋冬属水【又说心属火星】。向北四尺，是中道【宋国的分野】。心宿为天相，又名大辰、大火、天司空。心是宣发阳气之所在，也是大丞相。石氏说：心宿三星，帝座的大 星象征天子。心宿属木中之火，所以颜色为赤，是天关梁。心宿三星若弯曲，天下安宁；若直，天子失去谋略。心宿是明堂，中间的大星是天王之位，前后的两颗小星是子属，用来开启德政、发扬阳气，不宜直。若直，君王失势，应期九十日；发生地震，主客军交战，天子将因衰弱而亡。《尔雅》说：“大火称为大辰，就是房、心、尾三宿。”心宿主管天下赏罚，也主管天下急难。因此天下有变动，心星就会显现不祥。明堂旁有许多小星，天子忧虑而衰弱；太子尚未处于其位，天子的威令不能发出，天下相争离散，八九年没有君主和霸主。心星直，颜色变黑，大人物有忧患，百姓血流。心星熄灭，君主泣血，皇后逃亡，强国兴起。心星消失，江河造成灾害，应期九年，天子灭亡。心星移动，国家有急难。心星摇动，若像角宿一样有光芒，天下将发生大规模战争。心星离散迁移，有流民。心宿前后两星都光明而呈赤黄色，太子和庶子各有受赐、庆贺之事。心宿三星明亮高大，天下共同庆贺，和风传来恩泽。太史公说：“心宿三星，上星是太子星；星不明，太子不能继承帝位；下星是庶子星；星明亮，庶子继承帝位。心宿后面的星移动，国家有忧患。” 尾宿六。石氏说：尾宿九星，共十八度【古度为九度】；测度时东面第二星先经过；距北极一百三十四度【在黄道外不到十五度】。春夏属火，秋冬属水【又说属水星】。尾宿向北十尺，是中道【燕国的分野】。尾宿又名后族、天厕、天狗、天司空、天鸡。尾宿是后宫的场所，是妃后的府第。最上面的第一星是皇后；第三星旁边有一星，相距一寸，名为神宫，是脱衣内室、休息游乐的殿堂。又称天矢、天九江。尾宿象征边疆臣下；又称通溜宫、尾市、天复船。尾宿第一星是嫡妃，第三星是夫人，后面五颗星是嫔妾。星光应当均匀明亮，大小相承，表示后宫有秩序，子孙众多。《二十八宿山经》说：尾山与箕山相连，在燕国九都山以西，尾、箕两宿的星神常居其上。尾宿主管水，也主管君臣。尾宿发动，君臣不和，必有事变。尾宿是天子的九个儿子。若腾跃、裂开、断绝而不在原位，天下大乱，君臣不和。尾星明亮高大，皇后有喜；星光不明而微弱，皇后有忧患，并且有疫病。尾星疏远，皇后失势。尾星明亮，五谷大熟，百姓不受骚扰；星不明，五谷受到严重损害。尾星离散迁移而变直，皇后失势；星聚集靠拢，则有大水。君臣不和，应验在尾宿。箕宿七。石氏说：箕宿四星，共十一度【古度为十度，又为十一度四分之一】；测度时西北星先经过；距北极一百一十八度【在黄道外不到五度】。春夏属金，秋冬属土【又说属金星】。箕宿向北六尺，是中道【燕国的分野】。箕星又名风星，月亮运行到这里必有大风【箕星主管风，是东北方的星】；又名天阵、狐星，主管狐貉；又名风口、天后，是天貉的府庭，又是天鸡，主管时令，属金星。箕、斗是天子的冠服，也是后宫的别府。二十七世妇、八十一御女妾分别居住在四座宫殿中，是女官的象征。因此尾、箕主管一百二十位妃妾。尾宿是苍龙的末端，方位直指寅位，主管八风的开始。箕宿后面的星移动，风就会扬起。箕宿主管招致宾客，也是仓库；又名天司空，是寄寓宾客之所。《尔雅》说：析木称为津。箕、斗之间是银河渡口。又名天市，主管八风。箕主管风，又主管蛮夷。箕星发动，蛮夷将有使者来。箕舌一星的光芒发动，大风不出三日就会发生。箕舌发动，像招致风起扬沙。箕星居于河边，当年会有大凶险。如果它居于河中，天下将发生人吃人的事。《易纬·是类谋》说：大山失去金鸡，西岳失去玉羊。箕星明亮高大，国家就没有盗贼的防患。箕宿中星数少，粮价昂贵。箕宿象征人的精气。因此天下安定快乐，星就多；天下不安，星就少。箕星离散迁移，天下极不安宁，百姓迁徙离开原处。星不明，天下五谷受损；星明亮，谷物大熟。星聚集而细小，天下忧虑粮食。箕宿中应当星数众多。石氏说：尾、箕主管后宫和妃后府第，所以设置傅说来繁衍子孙。《唐开元占经》卷六十。

译钦定《四库全书》。《唐开元占经》卷六十一。唐代瞿昙悉达撰写。北方七宿占第二。南斗占第一。石氏说：南斗六星，共二十六度四分度之一，甘氏说法相同【《洪范传》古度为二十二度，《淮南子》没有四分之一】；测度时距魁宿第四星先经过；距北极一百一十六度【在黄道外二度半；旧历有四分度之一，在斗宿度数中，后来推校得知度数少而实际多；今历为不满三百分之四的一度七十五分，在营室一度的末端】。春夏属水，秋冬属金【巫咸解释五星入宿吉凶的占法说，各斗宿属木星】。日、月、五星通常贯穿其中，这是中道【吴国的分野】。《黄帝占》说：南斗又名鈇钺。《春秋佐助期》说：南斗主管爵禄，神名帙瞻，姓拒终。石氏说：南斗魁第一星主管吴，第二星主管会稽，第三星主管丹阳，第四星主管豫章，第五星主管庐江，第六星主管九江。郗萌说：南斗六星又名天库，懂得它就能使人不妄为。北官候说：南斗又名天府，天关又名天机、天同，是天子的旗帜；斗宿以北两星是天府庭，中间两星是丞相，南面两星是天库楼、天梁；斗宿以西的大星是天关、天子的正旗，也是土官。六星应当均匀明亮，天下安宁。韩扬说：南斗第一星是上将，第二星是丞相，第三星是妃，第四星是太子，第五星和第六星是天子。《荆州占》说：南斗是太宰之位。《圣洽符》说：南斗是天子的宗庙，主管记录天子寿命的期限。甘氏说：南斗是天子寿命的期限，所以将有天下之事，都在南斗占验。《二十八宿山经》说：斗山在吴地阳羡山，南斗星神常居其上。甘氏说：南斗主管战争，南斗发动就会发生战争。南斗星明亮高大，爵禄得以施行，天下安宁，将相同心；星不明，大小失去次序，光芒和棱角发动摇动，君王失政，天下多忧。郗萌说：南斗星明亮，五谷大熟，臣下得势而亲近君王，治道和平，风雨应时；斗星不明，五谷不收，迁移、离位、变直，臣下被驱逐，风雨失调，天下有疾病。石氏赞说：斗宿主管爵禄，奖励贤能、通达之士，所以说应当直建星来成就辅佐，又说：斗宿主管爵禄、功德和祥瑞之年，使周代承受分配并调和阴阳。牵牛占第二。石氏说：牵牛宿有六星，占八度【古制为九度】，从中央大星起量，距极一百一十度【在黄道以内四度】。春夏属木，秋冬属火【巫咸说：这是木星】。日、月和五星通常贯穿牵牛宿的中道【此宿对应吴地分野】。佐助期说：牵牛主管关隘桥梁，神名略绪炽，姓蠲除。北官候说：牵牛又名天鼓、天关；牛宿第一、第二两星像连接的李树，名为即路，又名聚火。石氏说：牵牛六星是天府，是日、月及七政所统辖的地方。观察政事时，应看牛星：星色明亮且大小次序相承，王道大昌，天下安宁；牛星不明，保持其通常颜色，则当年五谷不成，牛多灾祸。甘氏说：牵牛上面两星主管道路，下面第二星主管关梁，再下面三星主管南越，所以应根据它的动摇和变色来占验。郗萌说：天鼓星发怒，马价昂贵。《天官书》说：牵牛代表祭祀用的牲畜。宋均说：牵牛代表牛角。《月食占》说：牵牛代表冬季的狱事。《二十八宿山经》说：牛山与女山相连，二宿都按照星形命名；牵牛、须女二宿的星神常居其上。黄帝占说：牵牛大星消失，大牛死；小星消失，小牛死。中央大星不明而呈黄色，天下牧草昂贵十倍。牵牛星直，粮价平；星曲，粮价贵。牛宿中央大星左右有星突出而不明，大将心术不正。牛价昂贵；中央大星后面的星靠近它，牛价贵；远离它，牛价贱。前星左右突出，前将心术不正；后星左右突出，后将心术不正。所谓前星，是南星；所谓后星，是北星。牵牛星不与织女星相对，天下阴阳不和。黄帝说：牵牛远离银河，天下牛价极贵；进入银河中，天下牛多死。甘氏说：牵牛动摇，牛有灾祸，四方都如此。郗萌说：牵牛明亮，关梁通畅，贸易便利。牵牛主管大豆刚出土时的颜色：黄色表示豆价贱，红色表示豆生虫，青色表示豆价贵。荆州占说：牵牛后星靠近中央星，诸侯以四足牲畜为弊；星色青，表示道路有病患；星色黑，表示死者不能归来。牵牛星明亮，牛价贵；细小微弱、不明亮，牛价贱。石氏说：牵牛生于列泽之邑，主管越国，是府廷所在。百二十占说：将有祭祀牲畜之事，应在牵牛宿上占验。石氏赞说：牵牛主管关梁和七政，所以设置九坎来疏通水道。又说：牵牛险阻，主管关梁；中央星高低失常，牛就会多遭灾祸。须女宿占第三。石氏说：须女宿有四星，占十二度【古制为十度】，从西面量，西南第一星先到，距极一百零六度【在黄道以内八度】。春夏属水，秋冬属火【巫咸占说：须女是水星】。须女在南方九尺处，是中道【此宿对应越地分野】。佐助期说：须女星主管布帛，名为色舒，姓终梨时。北官候说：须女又名天少府、天女、务女、临官女。圣洽符说：须女主管娶妇嫁女。巫咸说：须女是天女，是天府、天市、斗宿。郗萌说：须女主管麻；星色白，表示麻；星色黄，不表示麻；星色青，表示麻生虫。黄帝说：须女星应当明亮而明亮，则士人和女子各有事务，国家富足，百姓殷实。郗萌说：须女星明亮且大，女工兴盛；不明亮，法令容易改变，诗书灭绝。玄防说：须女星明亮，天下大丰收，女工有所储备，国家充实富足；星不明亮，天下仓藏空虚不足。甘氏说：须女星动摇，婚嫁之事将发生，应在须女宿上占验。石氏赞说：须女主管布帛的裁制和安置，所以设置离珠作为藏府。又说：须女是珍物宝货的藏处，因此主管布帛的供给。虚宿占第四。