唐开元占经卷十七

译《荆州占》说：月蚀呈青色，百姓多死，五谷受损，粮价将大幅上涨。望日以下的各个日期，都不出一年，各自为其国家带来灾祸。月蚀呈赤色，君主成为客，不出一年应验。月蚀呈黄色，不出一年，有人被立为诸侯而建立国家。月蚀呈白色，该国丧失土地，或者有丧事。《荆州占》说：月蚀完全，粮价昂贵，各自对应国家。月亮已经发生蚀而呈青色，主忧患；呈赤色，主战争；呈黄色，主财货；呈白色，主丧事；呈黑色，主水灾【萧子显《齐书》说：永泰元年正月乙亥，月蚀颜色赤如血，第二天大司马王敬则起兵反叛】。月蚀而有月晕、月相斗及两月并蚀七。京房《易飞候》说：月晕、月蚀是灾祥，若得到相应的日子则吉，得到相应的时辰则凶。石氏说：月蚀而有月晕，该国君主厌恶此象。《荆州占》说：月晕，而且发生月蚀，人相互吞食。石氏说：“月相斗、月薄而蚀，有军队必交战，没有军队也会起兵。”石氏说：“两个月同时发生蚀，天下大乱。” 月蚀时云气进入月中，又有风雨八。《荆州占》说：月蚀时有气从外面进入月中，主人凶；气从月中出来，客人凶；气向南运行，南方军队凶；向北、向东、向西运行的，也各以相应方位论断。月一月内两次蚀九。《帝览嬉》说：“军队在外一个月而月蚀两次，将领带兵返回；该国作战不能取胜。” 月亮尚未到望日便发生蚀十。石氏说：“月亮生成三日就发生完全蚀，这叫大灾殃，国家有丧事。”甘氏说：“月亮生成十日至十四日发生蚀，天下起兵【如望日在十四日，依垣占法】。”石氏说：“十五日发生蚀，国家破灭【如望日在十五日，也同样】。” 月在四时发生蚀十一。京氏说：月在春季蚀，这一年凶恶，将军死亡；一说有忧患。夏季蚀，旱灾，担忧谷物。秋季蚀，羌人军队兴起。冬季蚀，该国饥荒，有女子丧事。《京房易候》说：月在春季蚀，有忧患；夏季蚀，有战争兴起，百姓没有一个月的粮食，粮价昂贵。《荆州占》说：孟春月蚀，卑贱之人承担其应；仲春蚀，贵人承担其应；季春蚀，君主承担其应。《帝览嬉》说：月在春季蚀，东方的王死亡；夏季蚀，南方的王死亡；季 夏季蚀，中央的王死亡；秋季蚀，西方的王死亡；冬季蚀，北方的王死亡。国家将因谋划而灭亡。《荆州占》说：“月在夏季于南方蚀，这一年饥荒；秋季于西方蚀，战争兴起。” 月在十二个月发生蚀十二。《荆州占》说：正月月蚀，有灾异和虫灾；一说燕国受灾，应验期在七月以后。《帝览嬉》说：“正月月蚀，卑贱之人患病，粮价每石二千。二月月蚀，贵人患病，粮价每石二千。三月月蚀，君主承担其应。” 粮价每石四千。四月月蚀，君主承担其应；五月月…… 蚀，这一年饥荒；六月月蚀，赤地千里；七月月蚀，有战争；八月月蚀，战争停止；九月月蚀，这一年饥荒，一说有战争；十月月蚀，收藏谷物，一说起军；十一月月蚀，有守城军队，城池被围而攻破，军队杀死将领；十二月月蚀不完全，这叫应合其数，不占问。《荆州占》说：正月月蚀，这一年有灾；上旬蚀主旱灾，中旬蚀主虫灾，下旬蚀主卑贱之人死亡。《荆州占》说：十二月月蚀，吴国受灾，应验期六月；一说有流民。月蚀完全后，就根据日辰占问其所对应的地域。《荆州占》说：“十二月月蚀，来年国家有大事，小规模军队兴起。” 月在十干日发生蚀十三。《洛书》说：月在甲乙日蚀，这一年鱼多；在丙丁日蚀，这一年饥荒【一说这一年谷物有收成】；在戊己日蚀，不能耕种低田；在庚辛日蚀，高田没有收成，凶；在壬癸日蚀，这一年和美。司马迁《天官书》说：月在甲乙日蚀，不占四海之外；丙丁日，对应淮海、岱山地区；戊己日，对应中州、河济地区；庚辛日，对应华山以南；壬癸日，对应恒山以北。月蚀都由将军承担其应。月在东南、西南方位发生蚀十四。《荆州占》说：在辰巳之地发生蚀，来年麦子受损；春季在午未之地发生虫蚀，禾稼结实少；麦子在夏季受损。月运行到五星所在处，晕而发生蚀十五。甘氏说：“月运行到岁星所在宿位而发生蚀，百姓相互吞食，粟米每石一千钱，主管农事者忧虑。”《荆州占》说：“月晕岁星而发生蚀，天下大战。”甘氏说：“月运行到荧惑所在宿位而发生蚀，天下破亡，有忧患，应验不出三年。”《荆州占》说：“月侵犯荧惑，晕而发生蚀，天下破亡，丧失土地，大将有忧患，应验不出三年。”《帝览嬉》说：“月侵犯荧惑，晕而发生蚀，天下军队覆败，丧失土地，大将有……” 忧患。蚀完全，主君主之位；不完全，主大臣之位。近则三月，远则三年。甘氏说：月运行到填星所在宿位而发生蚀，该国因征伐、饥荒而灭亡。巫咸占说：月应当与填星交会而发生蚀，该国有土木工程之事。甘氏说：月运行到太白所在宿位而发生蚀，强国作战不能取胜，城池丧失，大将有二心，不出三年。荆州占说：月停留于太白并有晕而发生蚀，该国有强兵；如果交战，就会灭亡。甘氏说：月运行到辰星所在宿位而发生蚀，该国因女子作乱而灭亡，国家应验期三 年，或者五年。月在东方七宿发生蚀十六。石氏说：月在角、亢发生蚀，掌刑法的大臣中有人应当被贬黜。黄帝占说：月进入角宿而发生蚀，将吏有忧患，国门全部关闭，该国凶。陈卓说：月在角宿发生蚀，君主死亡。甘氏说：月在亢宿中发生蚀，该国君主有忧患。黄帝占说：月在氐宿中发生蚀，天子忧虑疾病；一说妃后忧虑疾病。石氏说：月在氐宿中发生蚀，大臣死亡，皇后厌恶此象；一说后宫厌恶此象，君王恢复礼制并以赦令消除。荆州占说：在氐、房发生蚀，主管治理和耕作的大臣中有人应当被贬黜。石氏说：月在房宿发生蚀，公卿大夫有忧患，应当有人被贬黜。石氏说：月在房宿蚀，君王有忧患；都表示大臣混乱并专权，必有忧患。疾病。京氏妖占说：月在房宿发生蚀，天子有丧事。郗萌说：月蚀房、心之间，君主有兵祸。石氏说：月在心宿发生蚀，君主厌恶此象，太子、庶子有忧患，三公中有人死亡。郗萌说：月蚀心宿，臣下讨伐君主，内部发生动乱。《荆州占》说：月在心宿发生蚀，三公、诸侯中有人应当被贬黜。甘氏说：月蚀尾、箕，后族有刑罪，或者负责御车、侍奉的妾有人获罪，皇后有忧患。石氏说：月在尾、箕发生蚀，主管御车者及乐人中有人应当被贬黜。郗氏说：月在箕宿发生蚀，主风；一说车骑出动。陈卓说：月停留箕宿而发生蚀，人相互吞食。

译月在北方七宿发生蚀十七。甘氏说：月在南斗发生蚀，将相有忧患，饥荒而凶。甘氏说：月进入牵牛宿度而发生蚀，该国反叛，战争兴起。甘氏说：月在须女发生蚀，国家有女主忧患，天下女工废止。郗萌说：月在须女发生蚀，宫中有巫师诅咒祈祷以求宠幸，有人应当被贬黜。黄帝占说：月在虚宿发生蚀，国家有崩丧，天下改变丧服，应验期九十日。郗萌说：月蚀虚、危，百姓多离开住宅；一说有大战。郗萌说：月在虚、危发生蚀，主管刀剑、衣履、金玉的臣子中有人应当被贬黜。甘氏说：月蚀危宿，如果不是崩丧，就必有大臣死亡，天下改变丧服。石氏说：月在危宿发生蚀，掌管刀剑的官员有忧患；一说月在虚、危发生蚀，应警惕主管衣履、金玉的臣子有人被贬黜；一说必有惊恐之事。石氏说：月蚀危宿，如果不是君主患病，就必有大丧，天下改变丧服。甘氏说：月在营室发生蚀，军队、宗族和士众溃散。石氏说：月蚀营室，大军断绝粮食。郗萌说：月在营室发生蚀，阴道毁坏，不能化育生长，有贬黜削夺之罪。《玄冥占》说：月在东壁发生蚀，大臣被杀，文章之士被拘执。月在西方七宿发生蚀十八。石氏说：月在奎宿发生蚀，有大臣忧虑、被削黜之事，凶应期九十日。石氏说：月在奎宿度中发生蚀，鲁国凶；一说国君不安，有白衣之丧。《郗萌占》说：月在奎宿发生蚀，主管边境军队的大臣中有人应当被贬黜。《海中占》说：月在奎宿发生蚀，大将军有谋略。石氏说：月在奎、娄发生蚀，主管聚敛的大臣中有人被贬黜。甘氏说：月蚀娄宿，皇后触犯危难，大臣受诛。《海中占》说：月蚀娄宿，该国有王室之事。郗萌说：月停留娄宿而发生蚀，人相互吞食。黄帝占说：月在胃宿发生蚀，君王相互吞食，大城邑灭亡，主大将丧失军队；一说掌管车辖的大臣有罪。甘氏说：月在胃宿发生蚀，皇后有忧患；一说酷吏有忧患。郗萌说：月在胃宿发生蚀，人相互吞食。石氏说：月在昴宿发生蚀，大臣和贵族女子失去职守。郗萌说：月在昴宿发生蚀，人相互吞食。郗萌说：月在昴、毕发生蚀，天下聚集；又说掌管狱讼的大臣中有人被贬黜。甘氏说：月在毕宿发生蚀，边境使者凶；或者边国有大臣被诛，不出一年发生。京房妖占说：月在毕宿发生蚀，天下有小规模战争。郗萌说：月停留毕宿而发生蚀，人相互吞食。郗萌说：月在觜、参发生蚀，主管军队的大臣应当被贬黜。甘氏说：月在觜宿发生蚀，主管杀伐的大臣受害。石氏说：月在参宿发生蚀，旱灾，赤地千里，百姓饥饿。甘氏说：月在参宿发生蚀，贵臣被诛，大饥荒，人相互吞食；一说贵臣…… 谋略。海中占说：月在参宿发生蚀，军队在外，大将死亡，该国有忧患，天下更改法令。月在南方七宿发生蚀十九。石氏说：月亮运行到井、鬼宿而发生月蚀，主掌五祀的官员将有忧患。甘氏说：月亮在东井而发生月蚀，大臣被诛杀；一说大臣谋乱，皇后不安，五谷歉收。陈卓说：月亮在东井而发生月蚀，国内发生动乱。甘氏说：月亮在舆鬼而发生月蚀，尊贵的大臣被废黜，皇后将有忧患，天下不得安宁，近则一年，远则三年。石氏说：月亮在柳宿而发生月蚀，大臣中有人被贬黜。甘氏说：月亮在柳宿而发生月蚀，掌管虞水的官员中有应当被贬黜的人。郗萌说：月亮运行到注宿而发生月蚀，将发生人相食的灾祸【注宿是柳宿的别名】。甘氏说：月亮在七星而发生月蚀，正阳受损，太阴之星受亏，大臣中有人突然被诛杀，国家发生大饥荒；又说，掌管讼事的人将忧虑被贬黜。郗萌说：月亮在七星而发生月蚀，掌管道路、桥梁、门户的大臣中有应当被贬黜的人。甘氏说：月亮在张宿而发生月蚀，贵人失去权势，皇后有忧患，期限为七十日。郗萌说：月亮在张宿而发生月蚀，将发生人相食。甘氏说：月亮在张宿而发生月蚀，水衡、虞人中有应当被贬黜的人。甘氏说：月亮在翼宿而发生月蚀，忠臣遭受谗毁，称说清正的人死亡，不超过这一年。郗萌说：月亮在翼宿而发生月蚀，掌管车驾的大臣中有被贬黜的人。甘氏说：月亮在轸宿而发生月蚀，尊贵的大臣死亡；一说皇后不安，期限为一百八十日。郗萌说：月亮在轸宿而发生月蚀，车骑将出动。月亮侵犯石氏所称的中官而发生月蚀（二十）。荆州占说：月亮在建宿而发生月蚀，后妃的侄女、妹妹或陪嫁女子中有应当被贬黜的人。石氏说：月亮在太微而发生月蚀，将有国家破亡、君王更替之事。月亮在石氏所称的外官而发生月蚀（二十一）。石氏说：“月亮在弧狼而发生月蚀，掌管供养的官员中有一个应当被贬黜；一说发生月蚀的人死亡。” 救治月蚀（二十二）。《海中占》说：发生月蚀时，王者通过救护月亮来消除灾咎，就会得到安宁。又说：发生月蚀时，应清理刑法、明确刑罚，整饬法令。《周礼·地官司徒》说：救护月蚀时，就要命令王击鼓【郑玄说：救护日月食，王者必须亲自击鼓】。《礼记·婚义》说：妇女的教化没有修明，阴事不能得到纠正，就会在天上显现为灾异，月亮因此发生月蚀。所以发生月蚀时，王后穿白色丧服，整治六宫的职事，荡除天下的阴事。《星传》说：月亮象征刑罚。发生月蚀，就应修明刑罚【郑玄说：救护月蚀时，王必须亲自击鼓】。《唐开元占经》卷十七。

译钦定《四库全书》。《唐开元占经》卷十八。唐代瞿昙悉达撰。五星占第一。五星所主第一。《春秋纬》说：天有五帝，五星是五帝的使者。《荆州占》说：五星是五行的精气，是五帝之子，是上天的使者，运行在列宿之间，主管没有道义的国家。王者施行恩惠、布施德政，正直清静，五星就运行顺利，出入合乎时令，天下安宁，灾祸和动乱不发生。君主没有德信，奸佞之人得势，忠良之人退避，君子远离而小人亲近，五星就逆行变色，出入不合时宜，光芒张扬、角芒怒张，变成妖星、彗星、孛星、茀星、扫星、天狗、枉矢、天枪、天掊、搀云、格泽，出现山崩、地震、河川枯竭、下血雨等现象，众多妖异由此出现，天下大乱，君主死亡、国家灭亡，无法挽救。余下的灾祸还会造成饥荒、旱灾、疾病和瘟疫。《甘氏》说：五星主管战争，以太白为主；五星主管谷物，以岁星为主；五星主管旱灾，以荧惑为主；五星主管土地工程，以填星为主；五星主管水灾，以辰星为主。木星、土星以逆行为凶，火星以钩曲而回为凶，金星以出入不合时宜为凶，水星以失去作用为凶。五种凶象同时出现，这一年必定凶恶。《巫咸》说：五星就是五种胜气。十二辰、二十八宿都寄居于刑德之中。太阳属于朱鸟，月亮属于玄武，房宿、心宿属于青龙，参宿属于白虎。五星通常都面向北斗，太一审察它们；能够知晓这些，万事就都可以掌握。五星运行于二十八舍，在王时，主王者之事；在相时，主卿相之事；在囚时，主囚徒之事；在废时，主万民之事。五星各自接受制约，主管无道的国家，所以应仔细观察五星运行的逆顺、颜色变化、停留守候，以及它们所临星宿的左右、前后、远近、疏密、相害相克、阴阳关系和所显现的五气相贼。王者若能对此加以救治，就能转祸为福，保全宗庙，拥有社稷。《石氏五星赞》说：五星相继出现，主管不祥之事；若应合节气、守持正道，就不会造成灾殃。月亮圆满而五星不入，所谋之事会兴盛；超过时限仍不出现，阴谋就会实行。根据星辰所守的位置，占验其方位；光芒和角芒发生变化，就不是正常现象。仔细察看五色，辨别青色和黄色，再分别依照事类，就能知道灾殃。五星运行度数的盈缩和失常（二）。石氏说：五星运行不失常度，年成和谷物就会丰盛昌隆。《黄帝占》说：有道之国，五星经过而不失常度，君主就吉祥昌盛，万民安宁。又说：从中道出现，天下太平；从阳道出现，发生旱灾；从阴道出现，多雨水。《动声仪》说：五音和谐，五星就按常度运行。陈卓说：五星从阴道出现，多有阴谋。石氏说：五星分布在天的中央，聚集在东方，中国大利；聚集在西方，靠近海边的国家如果用兵就有利。《春秋纬》说：五星早出叫作盈，盈表示客方；晚出叫作缩，缩表示主方。人的灾祸从它们对冲的方向发生。《考灵曜》说：天失去日月，遗失了它的珠囊【珠就是五星；遗失，指盈缩失去常度】。《黄帝占》说：五星不出现在两河之间，必定有无道之臣；一说，必定有道路不通。《春秋纬》说：君臣有谋划，内心愤懑而没有说出，精气的征象就会在事物上发动，五星在星官之间错乱。郗萌说：五星不运行在天门、天阙之间，都会表示有丧事。五星运行失常，东西两方都出现这种情况，必定有盗贼。五星运行到天阙却不出来，这一年有战争；五星都逆行，君主将触犯法令，臣下将谋害君主。石氏说：五星 运行到二十八舍时，距离星宿七寸以内，或停留在星宿中的，所在国家的君主死亡。五星停留在十八宿，王者将诛灭其国。五星侵犯合宿时，中间那颗星所代表的在国内；侵犯南方代表男子，侵犯北方代表女子，东方代表年少者，西方代表年长者。五星逆行离开星宿，即使不在七寸以内而只是守候它，所在国家的君主也会被诛杀处死；顺行并停留守候，则君主因疾病死亡。郗萌说：五星一同出现，都逆行而不离开，这一年天下将派遣五位将领，期限为五十日。巫咸说：五星受制而出现，主管无道的国家；若变色而逆行，侵犯常度、列宿及中官，停留守候二十日以上，都是臣下杀君；满六十日以上，则是王者被杀。随后彗星、茀星出现，所经过的地方，其下会有乱兵。因此世道混乱，天象就会感应而变化；下位侵凌上位，五星就逆行。五星逆行并守候列宿，若已经离开又返回停留，盘绕成钩，时而大时而小，时而明时而暗，这叫作绝纪，灾祸更加严重。《海中占》说：五星不应当经过列宿，若截断列星，就表示分封国家的贵人有讼狱，抵触列舍则该国有丧事。根据五色占验吉凶：黄色为喜，赤色为战争，白色为丧事，苍色为忧患，黑色为水灾。董仲舒说：五星失去运行常度，是因为臣下不是合适的人，贤者和不肖者并立，臣下在下方作乱，星辰就在上方错乱；应进用贤者、斥退不肖者来挽救。 《黄帝占》说：五星逆行变色，出入不合时宜，王者应当改变风俗、变更行事，兴起毁坏宗庙，废除无后之人，赈济贫穷，抚恤孤儿寡妇，放宽刑罚，奖赏有功者，举荐名士，礼敬贤者，顺应天道和四时，打开仓库发放财物，使府库空虚，减轻赋税，那么日月五星所呈现的妖异、虹和彗星就不会造成祸害。郗萌说：五星出现逆行或变色，如果不是正常现象，就应报告给上级，并各自依照所对应的事情修明政事。五星的喜怒、芒角、变色、冠珥（三）。甘氏说：凡是五星颜色相同，天下停止战争，百姓安宁，歌舞兴盛，不见疾病，五谷大丰收。巫咸说：五星出现怒象，侵犯、凌逼、停留、守候时，应考察它所守、所犯的列舍，审察开始停留的日期，观察当时的气象，若有与五星相互克害的因素，就据此判断事情；观察颜色变化，以知吉凶的实情；又辨别光芒所指，以知战争将从哪里发生。芒多而短，表示谋划尚未成功；芒少而长，表示谋划已经成功。星气集中而向上运行，芒从一条到四条，叫作道极。芒有时指向西，有时指向东，有时指向南，有时指向北。四条芒都具备，其下必有亡国之主。芒超过四条，就无法挽救。凡五星出现怒象，芒角向四方伸展而星形尚未改变，叫作诫兵。星形改变，尖锐部分向上、下部广大，大小形状像防剑，叫作成形，已无法挽救；应赶快坚固铠甲、整饬军队，以等待不祥。《海中占》说：五星有三角，战争平息；有五角，则战争发生，角越多，战事越大。甘氏说：五星出现反羽之象，它下方的国家不能长久居住。所谓反羽，是指光芒上大下小，形状像倒置的羽毛。郗萌说：五星正常运行时，刑气乘着芒，芒上尖下大，颜色如常。