唐开元占经卷二十三

译与它相对的位置为冲岁，那里就有灾祸。《荆州占》说：岁星所在的宿，该国安乐；它离开的宿，该国饥荒。又说：岁星所经过的野有喜庆，所离开的地方会起兵。又说：岁星处在本次而运行顺常，该国不可加兵，却可以攻伐无道之国，攻伐必胜。又说：岁星停留的舍，该国五谷成熟。石氏说：岁星是君主的象征。石氏赞说：岁星所象征的主色，应当明亮润泽。岁星运行的度数第二 《洪范五行传》说：岁星以上元甲子年十一月甲子朔旦冬至夜半甲子时，与日、月及五星一同从牛宿前五度升起，顺行二十八宿，十二年运行一周天。【按历法，岁星出现后运行三百六十三日便隐伏，经过三十五日又一千三百三十分日之一千一百六十二奇四十五，再次出现如初；一次运行共三百九十八日又一千三百四十分日之一千一百六十二奇四十五。各家都说十二年运行一周天，依此看来略有疏误。】《河图》《洛书》说：岁星每日运行十二分度之一，十二年运行一周天；从东方在早晨出现，从西方在黄昏隐入。甘氏说：岁星总是十二年运行一周，每次运行三百七十日后在黄昏进入西方，三十日后又在早晨从东方出现。观察它前进、后退以及向左、向右的情况，可以占察妖祥。甘氏说：岁星所处之地安静而运行合度，是吉兆。《天官书》说：岁星从东方出发运行十二度，经过百日停止；逆行八 度，经过百日后又恢复向东运行。巫咸说：“岁星受到制约时，就应施行柔和仁惠，进用群贤，封赏有功者，发放财货，实行赈济借贷，禁止开闭关隘，疏通阻塞，不要伐木。”《尚书纬》说：“在五纪之时，气处于春纪，可以观察农桑，禁止砍伐，以安定国家。这样岁星便运行合度，五谷就会滋长。”政事在春季失误，岁星便不处在正常位置。《乐动声仪》说：“角音和谐调和，岁星便会按太岁、月建的规律出现。” 便会发出光明，成为兵备的征兆【发明是金之精所化的鸟；金能克木，又象征兵事】。《荆州占》说：岁星停留在某舍，进退都合度，该国有福，君王吉祥，奸邪平息。又说：人君治理急迫，岁星运行就快；治理宽缓，运行就慢；刻薄，岁星走阴道；宽厚，走阳道；和谐，走中道。走阳道会有旱灾，走阴道会有水灾，走中道则阴阳调和。又说：岁星运行端正，君王心术端正；运行邪僻，人主心术邪僻。运行端正，就是运行在黄道；运行邪僻，就是偏离黄道。又说：君主施政宽缓，岁星走阳道，多有旱灾；君王心思向外，忧患在边境，并且大臣封赏宠任无功之人。甘氏说：凡岁星所在都不可攻伐。假如岁星在寅，那么这一年 不宜向东北出征；西南、西南没有收成而有乱民，这就是岁星的冲位，通常会受到它的凶应。十二年都依此类推。《荆州占》说：岁星每年运行一次，经过二十八宿，与太岁相应，十二年运行一周天。太阴位于维辰，岁星位于维宿二；太阴位于仲辰，岁星位于仲宿三。《淮南子》说：太阴在四仲，岁星守三宿【太阴就是太岁，四仲指子午卯酉。假如岁阴在卯，岁星守须女、虚、危三宿，所以说三宿。】太阴在四钩，岁星运行二宿【四钩指丑寅为一钩，辰巳为一钩，未申为一钩，戌亥为一钩。假如岁阴在寅，岁星在斗、牛二宿，所以说二宿。按晋灼说：太阴在四孟、四季时，岁星运行二宿。】二乘八为十六，三乘四为十二，所以十二年运行二十八宿。每日运行十二分度之一，每年运行三十度又十六分度之七，十二年运行一周。《春秋纬》说：太阴在亥，岁星在角亢；太阴在子，岁星在氐房心；太阴在丑，岁星在尾箕；太阴在寅，岁星在斗牵牛；

译太阴在卯，岁星在须女虚危；太阴在辰，岁星在营室东壁；太阴在巳，岁星在奎娄；太阴在午，岁星在胃昴毕；太阴在未，岁星在觜参伐；太阴在申，岁星在东井舆鬼；太阴在酉，岁星在柳九星张；太阴在戌，岁星在翼轸，这是运行的常规。甘氏说：岁星处在一个国家时，这一年有十二个名称，叫摄提格之岁【按李巡说：万物承受阳气而兴起，所以叫摄提格；格就是兴起。孙炎说：阳气摄持并提携万物，使其向上生长。】摄提格在寅，岁星在丑，与正月的建星斗、牵牛、婺女相应【按《天官书》说与斗、牵牛；石氏说在斗、牛；《太初历》说在营室、东壁；《淮南鸿烈》解说太阳在寅，岁名摄提格，其雄星舍于斗、牵牛。许慎注说：太阴在天上为雄，岁星在地上为太阴。】早晨在东方出现，主管一年十二个月【按《淮南鸿烈》解说：以十二月相配，早晨出东方，与东井、舆鬼相对。许慎注说：东井、舆鬼在未，斗、牵牛在丑，所以相对。】黄昏在西方隐入，名叫监德，形状苍苍，似有光芒；该国有德，黍稷就成熟；该国无德，甲兵令人忧惧。若失去常次，将在舆鬼出现天应【《天官书》说应在杓出现】。这一年早有水灾而晚有旱灾【按《淮南鸿烈》解说：摄提格之年早水晚旱，稻受灾，蚕不成，豆麦兴盛，百姓每人食四升。】甘氏说：单阏之岁【按李巡说：太阳在卯，阳气推动万物兴起，所以叫单阏；单是尽，阏是止；孙炎说：本作“殚”，解释为“殚”犹如伸展；被堵塞的万物在这里尽皆伸展。】摄提格在卯，岁星在子，与虚危相应【《天官书》说与婺女、虚、危相应；《汉书·天文志》说《太初历》在奎、娄。】早晨出现，黄昏隐入【《淮南子》说：岁星舍于婺女、虚、危，以十二月与之相配，早晨出东方，与柳、七星、张、翼相对。】形状很大，有光，像有一颗小红星附在旁边，这叫同盟；两国或昌盛或灭亡，死者不在本乡。失去常次时在张宿出现，名叫降；进入周王之位会使其受灾，国家于是反叛并整治甲兵，令人忧惧。这一年大水【《淮南子》说：单阏之年岁气调和，豆类歉收，蚕业兴盛，百姓每人食五升。】甘氏说：执徐之岁【按李巡说：蛰伏之物都舒展而出，所以叫执徐；执是蛰，徐是舒展。孙炎说：弯曲之物都完全伸展，蛰伏之物也全都舒展。】摄提在辰，岁星在亥，与营室、东壁相应【《天官书》说以三月与营室、东壁相应；《天文志》说《太初历》在胃、昴。】早晨出现，黄昏隐入【《淮南子》说：岁星与营室、东壁相合，以正月与之相配，早晨出东方，与翼、轸相对。】名为抟谷【《天官书》说青章，十分显著。】该国有德，必然多有成就；若失去常次，在轸宿出现【石氏说在杓。】名叫青章。该国不利于整治军队，将有大的防备之事；这一年早旱晚水【《淮南子》说：执徐之年早旱晚水，略有饥荒，蚕开，麦熟，百姓每人食三升。】甘氏说：大荒落之岁【李巡说：万物都炽盛茂密而大量生长，霍然落落，所以叫荒落；孙炎说：万物长大而荒芜零落。】摄提在巳，岁星在戌，与奎、娄、胃相应【《天官书》说以四月与奎、娄、胃相应；《汉天文志》说《太初历》在伐。】早晨出现，黄昏隐伏【《淮南子》说：岁星舍于奎、娄，以二月早晨出东方，与角、亢相对。】名叫路嶂【《天官书》称为跰踵。】形状呈熊色而有光；该国有兵事，君主扩张土地；若失去常次，在亢宿出现，名叫清明。其下有盗贼，君主将在这一年死亡；不利于向西北出征，东南方则没有军队，但有动乱，百姓将在附近起兵，执杀其主【《淮南子》说：大荒落之年有小规模战争，蚕业有收成，麦子兴盛，豆类受灾，百姓每人食二升。】甘氏说：敦牂之岁【太阴在午，岁名搀抢。郭璞说敦牂。《淮南子注》说读作则郎切。李巡说：万物都茂盛，枝条呈现伸展之状，所以叫敦牂；敦是茂盛，牂是形状。孙炎说：万物茂盛的形状。】摄提在午，岁星在酉，与毕、昴相应【《天官书》说以五月与胃、昴、毕相应；《天文志》说《太初历》在井、舆、鬼。】早晨出现，黄昏隐入【《淮南子》说：岁星舍于胃、昴，以三月与之相配，早晨出东方，与氐、房、心相对。】名叫启明【《天官书》说开明，又名天津。】石氏说：名叫磬明。】它的形状光辉炽盛，天下停止战争；只是有利于建立两个王，不利于整治军队。若失去常次，在房宿出现【石氏说在杓。】，名叫不祥；灾祸牵连殷王，祸患波及四方。这一年早旱晚水【《淮南子》说：搀抢之年大旱，蚕有收成，稻受灾，豆麦兴盛，禾谷供百姓每人食二升。】甘氏说：协洽之岁【李巡说：在未，阴阳将要调和，万物和合，所以叫协洽，协是和。孙炎说：万物生长和洽，含有花英秀色。】摄提在未，岁星在申，与觜觿、参、伐相应【《天官书》说以六月与觜觿、参相应；《天文志》说在张、七星。】早晨出现，黄昏隐入【《淮南子》说：岁星舍于觜觿、参，以四月与之相配，早晨出东方，与尾、箕相对。】名叫张列【《天官书》说长列。】形状明亮，似有光，颜色像红色，没有其他祥兆，只有利于用兵，可以向四方征伐，仇敌不敢治理百姓。若失去常次，在箕宿出现，名叫不疑；小民有子，彼此抱头相约【《淮南子》说：协洽之年有小规模战争，蚕有收成，稻谷兴盛，豆麦不能供百姓食用三升。】甘氏说：涒滩之岁【郭璞说：涒音汤昆切，滩音汤干切。】

译李巡说：这是说万物都修养自己的精气，所以叫涒滩。孙炎说：涒滩，是万物吐出秀气、枝叶倾垂的样子。】摄提在申，岁星在未，与东井、舆鬼相应【《天官书》说以七月与东井、舆鬼相应；《汉天文志》说《太初历》在翼、轸。】早晨出现，黄昏隐入【《淮南子》说：岁星舍于东井、舆鬼，以五月与之相配，早晨出东方，与斗、牵牛相对。】名叫大晋，形状明亮，呈白色而有光。有的国家会灭亡，也有不在本乡的情形。若失去常次，在牵牛宿出现，名叫小章，不利于整治军队；该国有诛罚，必然伤害君王。这一年水雨较少【《淮南子》说：涒滩之年，岁气调和而小雨，蚕有收成，豆类、麦子兴盛，百姓每人食三升。】甘氏说：作愕之岁【《淮南子》说作愕或作噩。孙炎说愕音咢。李巡说：在酉，万物坠落，所以叫作愕；作是索取，愕是茂盛。孙炎说：作愕，是万物落下而枝条挺起的样子。】摄提在酉，岁星在午，与柳、七星、张相应【《淮南子》说岁星在柳、七星、张；《天官书》说以八月与柳、七星、张相应；《汉天文志》说《太初历》在亢。】早晨出现，黄昏隐入【以六月与之相配，早晨出东方，与须女、虚、危相对。】名叫长王，形状似有光芒。有的国家因此昌盛，书中记载有四方进献贡物的祥兆。若失去常次，在虚宿出现【《天官书》说应在危宿出现；石氏说失次在杓。】，名叫大章；有旱灾而国家昌盛，也可能因此受灾，灾祸必在其所在之乡。这一年有火灾，有女子方面的防患，百姓多病【《淮南子》说：作愕之年有大战，百姓多病，蚕无收成，豆麦没有穗，百姓每人食五升。】甘氏说：阉茂之岁【李巡说：万物都被遮蔽覆盖，所以叫阉茂；阉是遮蔽，茂是覆盖。孙炎说：霜使万物闭塞凋落。】摄提在戌，岁星在巳，与翼、轸相应【《天官书》说以九月与翼、轸相应；《汉天文志》说《太初历》在氐、房、心。】早晨出现，黄昏隐入【《淮南子》说：岁星舍于翼、轸，以九月与之相配，早晨出东方，与营室、东壁相对。】名叫天睢，形状白色而明亮，颜色像青色。国家有大疫。若失去常次，在东壁出现【石氏说失次在杓。】，该国士卿、宰相和百姓各自受到谴责、刑罚，没有人能反过来怨责鬼神，书写在壁上。名叫天侈；这一年有小水灾和女子方面的防患【《淮南子》说：阉茂之年，小有收成而有战争，蚕无收成，麦不能成熟，豆类兴盛，百姓每人食七升。】甘氏说：大渊献之岁【李巡说：万物在亥时凋落，大小都深藏，屈伏而接近阳气，所以叫渊献；渊是收藏，献是接近。】孙炎说：献，是把万物送入大深处，意思是收藏。】摄提在亥，岁星在辰，与轸、角、亢相应【《天官书》说以十月与角、亢相应；《汉天文志》说《太初历》在尾、箕。】早晨出现，黄昏隐入【《淮南子》说：岁星舍于角、亢，以十月与之相配，早晨出东方，与奎、娄相对。】名叫大皇【《天官书》作大章。】形状呈玄青色，天下不得安宁；有人归附而执政，星光若明若暗地出现，这叫正平，利于兴兵，统帅必定勇武有德，将使四方和海内全都臣服。若失去常次，在娄宿出现，名叫屏营，天下都惊恐【《淮南子》说：大渊献之年有大战，收成大熟，蚕业繁盛，豆麦不受虫害，百姓每人食三升。】甘氏说：困敦之岁【郭璞说敦音顿。李巡说：在子，阳气混合，万物萌芽，所以叫困敦。孙炎说：困敦就是混沌，万物起初在黄泉之下混沌萌发。】摄提在子，岁星在卯，与氐、房相应【《天官书》说以十一月与氐、房、心相应；《汉天文志》说《太初历》在建星、牵牛。】早晨出现，黄昏隐入【《淮南子》说：岁星舍于氐、房、心，以九月与之相配，早晨出东方，与胃、昴、毕相对。】名叫天泉，形状玄黑而非常明亮；江河池沼将兴盛，不利于兴兵。若失去常次，在昴宿出现，名叫赤章；该国有防备之事，不在其君王身上；有水灾而国家昌盛【《淮南子》说：困敦之年大雾兴起，大水出现，蚕有收成，稻受灾，豆麦兴盛，百姓每人食三升。】甘氏说：赤奋若之岁【李巡说：阳气奋发迅疾，推动万物兴起，不顺其本性，所以叫赤奋若；赤指阳，奋是迅疾，若是顺。孙炎说：万物萌芽时呈赤色，奋发活动，顺应其本性，气机开始萌发。】摄提在丑，岁星在寅，与心、尾、箕相应【《天官书》说以十二月与尾、箕相应；《汉天文志》说《太初历》在婺女、虚、危；又说甘氏《太初历》之所以不同，是因为星体盈缩有前后，所见位置也各不相同。】早晨出现，黄昏隐入【《淮南子》说：岁星舍于尾、箕，以十月与之相配，早晨出东方，与觜觿、参相对。】名叫天昊 颜色黯淡而黑，但十分明亮；诸侯君王有喜庆。若失去常次，在参宿出现，名叫洋，有国家会灭亡，所在之处空虚；这一年早有水灾【《淮南子》说：赤奋若之年有小规模战争，早水，蚕不出，稻略受灾，豆类不能供食，麦子兴盛，百姓每人食三升。】岁星相、王、休、囚、死第三 石氏说：岁星处于相时，从立冬到冬至结束，颜色精明，没有芒角。甘氏说：岁星处于王时，从立春到春季结束，颜色像左角星那样大。呈苍色而有精光，内部充实；仲春时有芒角。岁星处于休时，从立夏到仲夏，没有光明而呈赤黄色。岁星处于囚时，从仲夏到夏季结束以及四季土王之时，颜色应当青黑，停止而不运行。岁星处于死时，从立秋到秋季结束，颜色黑而细小，不明亮。这是岁星的常态，天下大为昌盛。处于相时而呈王色，主君弱而臣强；呈休色，宰相被免；呈囚色，宰相被囚；呈死色，宰相死亡。它所停留的舍，其所在国家大为强盛；运行合度，天下和谐。处于休相时，有叛逆谋划但不能成功。处于王时而呈相色，主君弱而臣强；呈休色，人主有疾病之忧；呈囚色，天下大赦；呈死色，有重大防备之事。它前进进入某舍，有施行德政的命令；后退离开某舍，有收回政令。它所守的舍，其下面有违背德行之事。处于休时而呈王色，所居之舍的国家受到战争；呈相色，该国大臣遭诛杀或受伤；呈囚色，草木受损；呈死色，禾豆歉收，稻芋减半。处于囚时而呈王色，政令不能施行，下属反抗上级，君主听不清明；呈相色，臣下专权，六月降霜；

译呈休色，谋划不能成功；呈死色，诛杀旧日的贵公卿。岁星所居的舍，该国有祸患和防备之事。处于死时而呈王色，则秋季草木荣华；呈相色，枯木复生；呈休色，有土木工程；呈囚色，有重大防备之事。《荆州占》说：岁星处于王时，应当有芒角；如果没有芒角，君王就没有威势，权力在臣下。岁星颜色和芒角的变化第四 甘氏说：“在春季甲乙日观察岁星，它处于王气时应当像平常一样；颜色改变，就是失去正常位置。”甘氏说：“岁星形状像左角，颜色青苍，有十二道芒；青色接近伐宿，左肩呈红色，接近心宿呈黄色，接近【阙】呈大角黑色，接近奎宿大星。”巫咸说：“岁星颜色青白如灰，主有忧患，应期在五月；兵事和狱讼大起。青色多，主狱讼；白色多，主兵事；青白相等，兵事与狱讼一并发生。”《海中占》说：“岁星颜色黄，表示得地。”焦贡说：“岁星主一年，颜色黄而润泽，有丰年；红而黑，没有收成。”《天官 书》说：岁星颜色黄红而沉，所居之野大丰收。《荆州占》说：君主有德，岁星就润泽光明；君主无德，岁星就细小而不明。岁星黄红而润泽，竖立的竹竿能看见影子，主大丰收，人主有喜。岁星在正月开始受岁，颜色红黄而润泽，所居之野大丰收。颜色黄白，有爵禄赏赐。颜色纯白，人主死亡，草野穿白服，诸侯都戒备，应有兵谋但不能成功。白色而圆，枯瘁而无光，应期三十日有防备。岁星青白，是它的常色；红色主忧患，黄色主喜庆，白色主旱灾和防备，黑色主多疾病，也可能有水灾。岁星青黑，应期六十日有防备。岁星黄白，年成丰收。岁星青色而圆，主忧患；红色圆、黑色圆，主疾病；不出三十五日有大防备，应当改换服色。岁星在春季，颜色应当青苍、黄而光润；若变白，秋季有防备；若变红，夏季有兵事。岁星红黄而活动，应期九十日有兵事或防备；颜色红黑，诸侯君王忧虑。岁星失去本色而变黄，皇后执掌政权，应期一百八十日；失色而青黑，不出一百八十日有大防备。黄帝占说：岁星在东方的宿，颜色应当青；白色而有角，主发怒；红色主兵事；黑色主防备；黄白色主大丰收。岁星在北方的宿，颜色应当黑；白色而有角，主兵事；青色主忧患；白色主发怒；黄白色主大丰收。岁星在西方的宿，颜色应当白；红色而有角，都是兵事的征兆；青色主 忧患，黑色主防备；红色主发怒，黄白色主大丰收。岁星在南方的宿，颜色应当红；白色而有角，主兵事；青色主忧患；如果呈怒色而黑，主有喜庆；黄白色主大丰收。《文曜钩》说：岁星红色而有角，所居国家昌盛；人主凭武力强盛而作战。没有芒角则不能取胜。红黄相杂而反常，主丰收，君臣和合；青白中夹红光，国家有离异的谋划，大臣提出计谋，君主有忧惧。《钩命决》说：天子失去知觉，黄龙就不会出现，岁星有五角。巫咸 说：岁星红色而有黄角，国家有喜庆。《海中占》说：岁星青黄，吉；红色而有芒且润泽，主子孙有喜、建立君王；黄色表示得地；白色主兵事；黑色主有德政命令。《荆州占》说：岁星向东运行，前方的芒短，是将要停留的征象，不出七日便会停留；正面见于南方，芒指向卯、酉、子、午，是君王正当；指向西维，则不正。岁星向西运行，前方的芒短，是将要停留，不出三日便会停留。岁星失色，白光耀耀而圆，并扬起红芒，君王将诛杀大臣，应期九十日。岁星青色而有角，有水利工程之事。岁星红色而有角，将侵犯我方城邑。岁星有角，人主发怒。岁星一角，向外射出七寸以上，大使、大臣将出行，应期九十日。三角，主兵事和诛杀，应期六十日。岁星三角而芒受损，近臣被诛，内将和宰相受害，应期一百八十日。岁星五角，君王亲自出兵，应期一百八十日。岁星停留不动而芒角变长，是星体将要运行；观察芒角所指，便随其方向占察。芒指向南，星进入外宿，君王想派大使到边国，应期九十日。芒指向北而进入中宿，是君王在外将要返回，不出四十日。芒在东方，是将要顺行，不出七日便运行；这是天子将要出行，不超过五十日君王便会出宫。芒在西方，是将要逆行，不出七十日便逆行；不出四十日君王将诛杀大臣。岁星芒斜而角不正，君王心术不正；外在的邪气应于外臣，内在的邪气应于皇后、夫人。岁星有芒而无角，君王心态平和，天下安宁，应期一百八十日。岁星改变颜色，人主发怒；若有芒角，黑色主水灾，青色有角主兵事，白色有角主死亡和防备；若无芒角，即使有军队交战也不能取胜。岁星有七角又有芒，君王将与四方交战，应期不超过一年。岁星有九角又有芒，将杀贤人、诛边将，应期一年。石氏说：岁星白色有角，主哭泣之声。岁星属木而当令，君王主东方；若没有芒角，是君王内部力量薄弱，威势不能施于臣下。在五寸以内叫作芒，五寸以上至九寸叫作角。《天官书》说：“岁星的角迎向敌方之角而交战，便不能取胜。” 岁星盈缩、失去常行第五 《五行传》说：岁星越过应当停留的舍而向前，是盈；退过应当停留的舍而向后，是缩。盈，所在国家有兵事；缩，所在国家有忧患。《荆州占》说：岁星越过应当停留的舍而向前，超过本应停留之处一舍、两舍、三舍，叫作羸；侯王不得安宁，不是天裂，就是地动。岁星退过应当停留的舍而向后，退一舍、二舍、三舍，叫作缩；侯王有忧戚，它离开的宿所在国家有忧患，三年内有兵事，或者发生山崩地动。《雒书》《雒罪》《汲》说：岁星应当居而不居，尚未到离开之时却离去，这不是在说君主

译残酷暴虐。诗纬说：岁星没有光，进退没有常规，这是仁道失常的应验。《文曜钩》说：岁星长久居留之处，该国有德，厚待人主便有福，不可用兵攻伐。石氏说：岁星主仁，仁道失常就会降罚，变化表现在岁星上；岁星盈缩，所以说惩罚出现，这是政事失误。也就是说，岁星之所以在某宿盈缩，是因仁道失常、违逆春气所导致。根据它所在的宿次，国家的圣人可以观察岁星盈缩之宿，了解哪个国家失去仁德。石氏说：国家失义、失去春季政令，岁星就会羸缩；羸时其下面的国家有兵事，且岁星不居常位；再次收缩时，其下面的国家有忧患，君主将死，国家倾覆败亡。又说：岁星应当居而不居，尚未到离开时却离去；即使居住，又向南北东西摇动飞行，动荡不留，叫作六排。这都表示阴气惊扰阳气，臣下胜过君主，人主有大忧，是三公之祸。以岁星所到的宿次命名相应官职；不肯停留的象征懦弱，强国离去的象征宠妃，雄动摇的象征权势不会灭亡，应期在衡。【按《左传》说：鲁襄公二十八年，梓慎说：“今年宋、郑大概会饥荒吧？”杜预注说：梓慎是鲁国大夫。传文说：“岁星在星纪，却淫行到玄枵。” 注说：岁就是岁星；星纪在丑，是斗、牛所在的次；玄枵在子，是虚、危所在的次。明年岁星本应在玄枵，如今已经进入玄枵，是淫行失次。传文说：“蛇乘龙。”注说：蛇是玄武之宿、虚危之星；龙是岁星、木星。木为青龙，岁星失去常次，出现在虚危之下，便是被蛇乘在上面。传文说：“龙是宋、郑之星。”注说：岁星本位在东方，东方的房、心对应宋，角、亢对应郑，所以把龙当作宋、郑之星。传文说：“宋、郑一定饥荒，玄枵在虚宿之中。”注说：玄枵包含三宿，虚星在其中。传文说：“玄枵是耗损之名。”土地空虚，百姓耗损，不饥荒还会怎样？郑国禆灶说：“今年周王和楚子都将死亡。岁星离开本来的次，客居在明年的次位，侵害鸟帑，周、楚都厌恶这种现象。”注说：旅是客居；岁星放弃星纪之次，客居玄枵。岁星所在的国家有福，失次于此，祸患冲向南方；南方属朱鸟，鸟尾叫帑，鹑火、鹑尾是周、楚的分野，所以周王和楚子都受其灾咎。经文说：“十二月甲寅，天王崩；乙未，楚子昭卒。”往年宋、郑都饥荒，可见梓慎的占断各有应验。】又说：岁星离开自己的舍而到别的舍，所离开的地方失去土地，所到的地方得到土地。岁星居留之处却前后左右徙动摇摆，人主不得安宁。岁星不得其宿，该国必然亡君。又说：岁星修行仁德、顺应常道，就显示喜庆；违逆常道，就显示发怒。甘氏说：岁星应当处在某处却不在那里，该国就会灭亡；已经处在那里，又向东向西离开，该国凶，不可举事用兵。岁星出入不合本次，有天妖出现在它的冲位；它离开的国家凶，它到达的国家昌盛。《荆州占》说：岁星应当出现却不出现，并离开本次，是凶兆。《淮南子》说：岁星应当居而不居，越过本位到别处，君主死亡，国家灭亡。京氏说：音乐不能兴盛，岁星就失去运行常度。人君不施行仁恩，破坏胎儿、伤害孕妇，春季杀害无辜，星体就失去度数；不加以挽救，便会发生弟杀兄、臣弑君。班固说：政令宽缓，岁星不运行；政令急迫，岁星超过分度；违逆常道，就会出现相应占兆。郗萌说：岁星应当迁移却不迁移，百姓有忧患。诸侯四处流动却不依正道行事，就会凶险。《荆州占》说：岁星应当居而不居，该国失去土地；尚未到居留之时却居留，该国得到土地，应期九十日。岁星应当居在该国所属的宿，却始终不居，该分野灭亡；岁星尚未当居而居，当离去却不离去，已经离去又返回居住。这些都表示有福。岁星运行不到本应停留的宿，其国有凶灾。又说：岁星不运行到本宿，其国必然灭亡。君主若居其位，国家就安定；若居其位而不安，国家也不安。岁星一会儿向东、一会儿向西，侯王和人主不得安宁；一会儿向南、一会儿向北，黍稷受害，侯王忧虑。向北移动，主旱；向南移动，主大水。又说：南北表示贵贱，东西表示妖祥。《鸿范传》说：耕猎失当，饮食不享用，出入不按时，以及有人图谋奸邪，岁星就会逆行。《变色春秋纬》说：喜好伤害盛德，岁星就会逆行。春季政令混乱、夺取农民耕作时节、到野外猎取野兽，岁星就会逆行。石氏说：岁星顺行经过列宿，是上天有德而喜悦的征象。它所守、所犯的中外官宿，都属吉兆，并有突然显贵的人。岁星逆行是不吉的；犯列宿中外官宿，都会被诛杀。岁星逆行时，其国不宜出兵。星顺行，适宜进兵；星逆行，适宜退兵。巫咸说：岁星运行紊乱，五谷不成熟，草木在秋季开花。《天镜》说：岁星逆行而失常，主有灾祸和盗贼。焦氏说：岁星逆行二、三个月会有灾害，若运行超过三舍，灾害就会发生。郗萌说：岁星运行本应迟缓却变快，失常一次以上、达到两次，便会使人主惊慌逃走，社稷危亡，天下兵乱，百姓离开土地，死者多如丘陵。《荆州占》说：岁星侵犯、停守、错乱、逆行，其国有灾祸。如果停守满六十日，灾祸必然应验。岁星变色、运行紊乱，主无福。【按《宋书·天文志》说：晋简文帝咸安二年五月，岁星形状和颜色像太白星。占断说：进退合乎法度，奸邪平息；变色而运行紊乱，主无福。岁星在仲夏本应细小而明亮，这却是失常，又表示臣下强盛。七月，皇帝病重，诏告桓温说：“少子如果可以辅佐，就辅佐他；如果不能辅佐，你自己取而代之。”幸亏侍中王坦之毁掉手诏，使事情像王尊辅政那样进行，桓温大怒，准备诛杀王坦之等人。这个月皇帝驾崩。】君王不实行春令，却兴土木、建造宫室、修筑城郭、疏浚沟渠，夺去百姓的农时，百姓怨恨叹息，岁星就会盈缩失常、顺行而转为逆行，水旱失时；本应出现却不出现，反而变成妖星、彗星。它所出现的邦国，将有大战，国家破败，君主灭亡。君王施行仁义，修建宗庙，立无后的宗族后代，赈济贫穷，抚恤孤寡，减省刑狱，赏赐有功者，举用隐逸贤能，礼敬贤良，打开仓库，停止徭役，宽减赋税，星就会按度运行而无灾。人君和宰相治理国家时，春季不勉励农民耕种，不疏通沟渠、不修治城郭，反而夺去农时，百姓怨恨诽谤，岁星就会盈缩、逆行、变色，并且天降雨水。

译水旱失时，往往出现大旱；若与水灾同时发生，便无法救治。于是天星显现，显现则灾祸发生，主管农事的官员和当权者忧虑。君主施政急躁，岁星就运行在阴道。运行在阴道，多有水涝；王者内心偏私，恩惠只施于亲戚功臣，而不录用其他人。岁星运行忽快忽慢，不能到达本应所在的位置，达到两次，便表示人主昏暗，国家断绝后嗣，女后掌政，大夫不服，百姓和盗贼无法禁制。岁星逆行变色，其国会驱逐功臣、杀害太子，人主以妾为妻，亲戚之间发生内乱。岁星逆行，不可出战；它所离开的方向有凶灾，国家五谷都昂贵。君主治理失常，岁星就逆行。逆行进入阴道，内政失常；逆行进入阳道，外事失常。君主治理失常不停止，星的逆行也不会停止。《海中占》说：君主喜好阴谋，侵凌诸侯，急于动用兵革，岁星就逆行。岁星白天出现六 甘氏说：岁星白天出现，臣下谋害君主，国相有忧患甚至死亡，并有丧服之事。【《宋书·天文志》说：晋惠帝永宁二年四月癸酉，岁星白天出现。占断说：臣下强盛。当初，齐王冏平定京都后，因而留下辅政，最终专权骄傲而目无君主。十二月，成都王、河间王、长沙王乂讨伐他，交战并焚烧宫阙，齐王冏兵败被灭，连同其兄上军将军司马寔以下二十多人都被杀。】《晋阳秋》说：孝武帝太元十一年六月甲午，岁星白天出现在胃宿，占断说：鲁地有兵，臣下强盛。十二月，慕容钊侵犯河东，崔辽派儿子崔袭击陈颖，朱序派兵讨伐，慕容钊逃走渡河。岁星发生大小异常七 《龙鱼河图》说：岁星主管德，主管庆祥，其神下临则为大乙之神。《巫咸》说：岁星下临为壮男，停留在田野。《汉武故事》说：西王母派使者对汉武帝说：“求仙却先行杀戮，我就同皇帝断绝关系了。”又送来三枚桃子，说吃了可以获得极长寿命。使者到达那天，东方朔去世。汉武帝对此怀疑，问使者说：“东方朔是木帝之精，下游人间，借岁星之神观察天下，并不是陛下的臣子。”汉武帝厚葬了他。另一本说：东方朔死后乘云飞去，抬头望去只有大雾，无法知道他去了哪里。东方朔在汉朝时，天上没有岁星。《二十八宿山经注》说：岁星形成四条彗状光气，从奎、娄二宿出现，则邦国丰收和平。《考灵耀》说：春季政令失误，岁星充满而下伏，不处于通常位置。《石氏》说：岁星是德星，也是人主的象征；它的光芒反动，忽大忽小，颜色多次变化，表示人主发怒。又《天官书》说：人主有忧患。《巫咸》说：岁星比常态大，且赋税征收没有常规，百姓饥饿；岁星变小，百姓将多有疾病，牛马因疫病死亡。《天官书》说：岁星大，就是嘉祥。《荆州占》说：岁星初出时大，后来一天比一天小，所居的国家耗损；岁星初出时小，后来一天比一天大，所居的国家获利。岁星运行经过宿。星体大而明亮，内部充实，天下安宁；星体小而内部空虚，其国不安，君主有忧患。岁星流行并与列星相斗八 甘氏说：岁星流行，主死亡和失地。巫咸说：岁星沉浮，国家将灭亡并有土木工程争端。又说：有忧患；沉伏数日不见，国家灭亡；忽然出现、忽然不见，国家有忧患和防备。《天官书》说：岁星像浮起后又沉下，其国有土木工程；像沉下后又浮起，其野外地区将亡。浮起表示出现，沉下表示潜伏。《荆州占》说：岁星变色、逆行、相互凌犯而相斗，停留、会合、留宿、环绕守护某国，表示该国无道。岁星出现穰气并自有光晕九 《黄帝占》说：岁星生出青色穰气，第二天大寒并有小雨；出现这种征象的地方，鱼和盐昂贵，不超过三十天。《孝经内记》说：岁星生出青色穰气，第二天大寒并有小雨；出现这种征象的地方，鱼盐极贵，不超过三十天，价格都可以上涨一倍；贵价不超过二十天就停止。所见的国家禾苗受损、果实稀少，天下一年中有十次饥荒。看到这种征象的国家不到当年就会出事；富民离开原籍，王者不得安宁，大臣因事获罪；不超过两年，天下没有布和练，缣絮贵至平常的四倍，万民遭受严寒。郗萌说：岁星出现穰气，长三尺，三日内下雨；如果不下雨，就有大雾。甘氏说：岁星自身有光晕，表示有防备。《唐开元占经》卷二十三

译钦定《四库全书》《唐开元占经》卷二十四 唐代瞿昙悉达撰写 岁星占二 岁星侵犯东方七宿 岁星侵犯角宿一 石氏说：岁星侵犯左角，天下的道路都不通；侵犯右角，天下诸王的使者断绝灭亡。《荆州占》说：岁星侵犯角宿，天下有兵乱，将相有忧患；侵犯右角，右将有忧患。石氏说：岁星进入角宿，天下有兵；运行快则六十日，运行慢则一百二十日，远则一百八十日。黄帝占说：岁星从中道出现，天下太平；从阳道出现，主旱；从阴道出现，多雨。陈卓说：岁星从阴道出现，多有阴谋。甘氏说：岁星逆行进入角宿，人主出入不按时；如果有紧急事情，须远行千里。另一说：女子多死亡。《孝经右秘》说：岁星在角宿，天下有大病。石氏说：岁星凌驾左角，法官被诛；凌驾右角，大将军死亡。郗萌说：岁星凌驾左角主旱，凌驾右角主水灾和兵乱。《荆州占》说：岁星凌驾右角，皇后外戚之家有事；如果将相中有人因犯法而死，则与此相应。郗萌说：岁星居于角宿，年成大熟。又占说：岁星守角，主中央有兵；停留在两角之间，关隘桥梁不通，军队兴起，国都、边城和境内道路不通。石氏说：岁星出入、停留、居宿于角宿。角宿是天田，岁星来进入并守住它，其国五谷大熟，丝绵价格平稳，平民非常快乐；守满一百日仍不下降，国家有兵乱。又占说：岁星守在角宿中央，五谷成熟，年岁平安快乐；守满一百日，兵乱兴起。又占说：岁星守右角十六日，君主任命众子。又占说：岁星守左角七日，朝廷离去，国家有忧患；离开一尺七寸，天下同心。甘氏说：岁星守角，王者大赦，忠臣被任用。《海中占》说：岁星守左右角，颜色黄白，主小旱，百姓有小灾；逆行则旱，返回并停立则下雨，粮价恢复原状。又占说：岁星侵犯左右角，逆行主旱，五谷不收。又占说：岁星守角，一南一北，适宜黍和稷。郗萌说：岁星守左右角，主赦免。另一说：守十多日，有赦免但不能遍及所有人。又占说：岁星守角而处在角宿北方，五谷不收。又占说：岁星 守角，政事紧急，有远行千里之事。又占说：岁星守角，主兵乱伤害大臣。《荆州占》说：岁星守右角，有重大的德政命令，期限为八十日。又占说：岁星守右角而处于其北方，五谷收成一半；守左角而处于其南方，以及守天田，有大水，五谷不成熟，发生大饥荒，人与人相食。石氏说：岁星侵犯、凌驾、守住左角七日以上，天下大赦；守右角，贤士被任用，期限为七十日。郗萌说：岁星逆行凌犯左右角，主日食，国家有忧患。又占说：岁星侵犯天庭，臣下作乱。又占说：岁星守住、侵犯、凌犯右角，主灾祸。又占说：岁星居宿或食角宿，女子多死亡。岁星侵犯亢宿二 石氏说：岁星侵犯亢宿，即天子座位，君主将失败。又说：岁星多次进入亢宿，其国有疫病。巫咸说：岁星进入亢宿，年内有旱灾，丝绵昂贵。若守满三十日以上，当年有兵乱并且饥荒，人与人相食。郗萌说：岁星进入亢宿，运行迅速，国君接受吊唁；有大的飞虫惊动人心，期限在一百五十日。运行迟缓，最迟到二百五十日。又占说：岁星逆行亢宿，君主不亲自处理政事，朝廷中多是不称职的人。石氏说：岁星经过亢宿，朝廷和郑国有兵乱。《春秋图》说：岁星在亢宿，当年大熟，丝絮极贵。郗萌说：岁星进入亢宿，或向东或向西，离亢宿一尺或三尺，地面大震动，期限在戊巳日食时。陈卓说：岁星凌驾亢宿右星，谷物有不能成熟的，主大兵。郗萌说：岁星逆行凌驾并遮灭亢宿右星，主大人物忧患；逆行凌驾并遮灭左星，天下有奇特政令。又占说：岁星居宿亢宿，年内有小水灾。黄帝占说：岁星居亢宿南方，地震。郗萌说：岁星出入、停留、居宿亢宿，六十日不下降；到十月，有兵进来，守住它；兵虽不使用，国内有名望者死亡；退后而守住它，有外来的客军，期限在十月。又占说：岁星停留在朝廷之中，天下忧患。石氏说：岁星守亢宿，年成大熟，天下有重大政令，国家有忠臣。若守住它而离开一尺七寸，星将陨落。又占说：岁星守亢宿下方，田地丰收，鱼价增至十倍。又占说：岁星守亢宿而处在其南方，当年地震；处在其东方，狗生妖异；处在其北方，米价极贵，百姓多迁徙；处在其西方，马生妖异；守在东方，羊生妖异；如果是狗生妖异也是如此。又占说：岁星守亢宿，有小规模兵乱。《海中占》说：岁星守亢宿，主地震。又占说：岁星守亢宿，北方贵人多迁徙，贵人多有妖祥和疾病；另一说：大人物流亡。又占说：岁星守亢宿，王者有德，禾稼成熟。又说：封侯有小病，国君接受吊唁，飞虫及六畜生出非其类的妖异，有小盗贼，百姓多流亡，期限为一百五十日或一年。又说：岁星居亢宿，主旱。郗萌说：岁星守亢宿，天子有重大政令，国家任用忠臣。守七日以上至四十日，国家征召大贤，王者更改政号，期限为一百五十日；另一说：大赦，使赦令施行于九州。陈卓说：岁星侵犯天府，边疆大臣作乱。郗萌说：岁星守亢宿左星，主焦枯旱灾，草木不生；另一说：多有虫蝗；守右星，五谷被水灾伤害败坏；另一说：有大战。期限为一百二十日。又说：岁星守亢十日后离去，国家大丰收，仓库有余粮。黄帝占说：岁星逆行守亢，主中央有兵。甘氏说：岁星侵犯、守住亢宿并逆行，失去光明和颜色，王者不理政事。岁星侵犯氐宿三