皇朝通志卷一百十三
然分记有记无者，以郑氏生际南宋偏安，书缺有间，未能赅载无遗，故存信而阙疑也。钦惟我朝重熙累洽，列圣相承，考文制度美备精详，凡金匮石室之藏，悉羲画禹畴之要，固已左图右史，囊括古今矣。我皇上圣学缉熙，几余考镜兼综，条贯金声而玉振之，若球图法象阙缵述之大者，丕扬光烈，式廓吁谟，如日月之丽中天。其它缣毫缃帙，绘治象而编掌故，一经宸翰品藻，云汉天章，益臻典贵，巍乎焕乎，回非往代《王会图》《经世谱》所能髣髴于万一。然犹搜罗散佚，海内藏书毕输秘馆，莫不折衷于睿鉴，则图籍之富，至今日而诚粲然大备也（臣）等谨裒辑册府御定诸书、御制诗集文集所载图谱，圣明亲加厘定者，弁于编首，用昭皇极敷言之盛轨。若本朝诸臣专家图谱之学，可资考证者，稽诸《四库》，灿若列眉目，无庸仿郑志记有记无之例，依次登载，仰见盛世文治光昭，赅羣言而包众有。至按类标题，悉沿其旧，不复于各门中更分细目，稍为变通，酌归简核云。
御定
△御定 【六十一种】
经学
毛诗全图
谨按宋马和之工于绘事，供奉高孝两朝，尝取《毛诗》三百篇为一图以进，流传零落，内府所藏仅十分之三。我皇上几余染翰，指授梗槩，命画院诸臣抚旧补新，获成完璧。是图重绘至再，上备乙览，伏读。
御制图后题跋及序文，阐发经旨，洞见比兴之原，诚觉三代朝章，列邦民俗，犁然在目，不徒为文苑风雅扬扢已也。
史乘
列代纪事年表
谨按康熙四十六年圣驾南巡，布衣袭土炯献《历代年表》，所载至隋而止，乃诏儒臣重修成编。上起帝尧元载甲辰，下迄元顺帝至正二十年戊申，首末凡三千七百二十五年。准《史记》年表、月表，司马光《资治通鉴》目录，而条理分明，脉络连属。上下数千年，包括无遗，实为读史之津梁。
南熏殿奉藏列代帝后图像
谨按列代帝后图像旧藏内府，岁久渝足，奉命重加装潢。自太皥伏羲氏而下，帝后图像为轴者六十有八，为册者七，为卷者三。先圣名贤图册五，详定位置次第，秩然藏之紫禁。伏见我朝所以尊崇帝统，敬绍道源者，俱于是乎在。
列代贤明妃后，垂称奕世者，取绘十二。
谨按，取绘十二贤明妃后，如西陵教蚕，太似诲子，姜后脱簪，樊姬谏猎，燕姞梦兰，许后奉案，以及婕好当熊，班姬辞辇，马后练衣，徐妃直谏，昭容评诗，曹后重农，皆宸翰亲系以赞，永为后式焉。
圣帝明王图
谨按：是图乃画院臣冷枚奉敕恭绘，并载各书传事实。
历朝贤后故事图
谨按是图，自孝军、周、姜、葛、覃亲采，麟趾贻休，濯龙蚕织，身衣练服，并约束外家，戒饬宗族，教训诸王，含饴弄孙，禁苑种谷，女中尧舜，亲掖鸾舆，共十二事为图。
译镜典籍，条理贯通，弘扬光大，凡是仪象法度、纂述之中的重大者，光大先烈，扩展宏图，如同日月悬照中天。其余的丝帛书卷，描绘治国气象、编录典章掌故，一经皇上御笔品评鉴赏，如云汉天章一般，更加显得典雅珍贵，巍然焕然，绝非以往朝代的《王会图》《经世谱》所能比拟于万一。而且还广泛搜罗散佚的典籍，海内所藏图书全都汇集到宫廷秘府，无不经过圣上的裁断鉴定，可见图籍的丰富，到今天才真正称得上灿然完备。臣等谨恭敬地辑录内府御定各书、御制诗集文集中所记载的图谱，凡是圣上亲自加以厘定的，列在编首，以彰显皇帝教化言论的隆盛法度。至于本朝诸位大臣专门研究图谱之学、可资考证的著作，考核于《四库全书》，灿然如同列在眼前一样清楚，不必再仿照郑樵"有记""无记"的体例，依次登载，可以看出盛世文治光辉照耀，包罗众多言论、涵盖各类著述。至于按类别标题，都沿用旧例，不再在各门类中另分细目，稍加变通，酌情归于简明扼要。
御定
△御定【六十一种】
经学
《毛诗全图》
谨按：宋代马和之擅长绘画，供职于高宗、孝宗两朝，曾取《毛诗》三百篇绘成一图进献，流传下来已经散失零落，内府所藏仅有原来的十分之三。我皇上公务之余提笔挥毫，亲自指授大致构思，命画院诸位大臣摹补旧图、补绘新图，得以修成完整的图册。这幅图重新绘制了不止一次，进呈皇上御览。恭读
御制的图后题跋及序文，阐发经义要旨，深刻地见到诗中比兴的本原，实在使人感到三代的朝章典制、各方邦国的民俗风情，历历如在眼前，不只是为文苑增添风雅、供人赏玩而已。
史乘
《历代纪事年表》
谨按：康熙四十六年皇上南巡，布衣龚土炯进献《历代年表》，所记载的内容只到隋代为止，于是下诏命儒臣重新修撰成书。上起帝尧元年甲辰，下至元顺帝至正二十年戊申，前后共计三千七百二十五年。参照《史记》的年表、月表，以及司马光《资治通鉴目录》的体例，条理分明，脉络贯通相连。上下几千年，包罗无遗，实在是读史的津梁。
《南薰殿奉藏列代帝后图像》
谨按：历代帝后的图像原来收藏在内府，年代久远逐渐损坏，奉命重新加以装裱。从太昊伏羲氏以下，帝后的图像做成卷轴的有六十八幅，做成册页的有七册，做成手卷的有三卷。先圣先贤的图册有五种，详细确定摆放位置的次第，井然有序地收藏在紫禁城中。可以看出我朝之所以尊崇帝王正统、恭敬地追溯道统本源，都体现在这里。
历代贤明的妃后中，为世代所称颂的，选取十二位绘图。
谨按：所选绘的十二位贤明妃后，如西陵氏教导养蚕，太姒教诲子女，姜后脱簪劝谏，樊姬劝谏楚王不再打猎，燕姞梦见兰花，许后亲自捧奉食案，以及班婕妤面对熊挡驾，班姬辞让御辇，马皇后穿着粗布衣服，徐妃直言劝谏，昭容评论诗文，曹后重视农业，都由皇上亲笔题写赞语，永远作为后世的典范。
《圣帝明王图》
谨按：这幅图是画院大臣冷枚奉旨恭绘的，并记载了各种典籍中的相关事实。
《历朝贤后故事图》
谨按：这幅图从孝顺的皇后、周姜氏、太姒（葛覃、亲自采桑）、麒麟趾般的美德留传后世、深居龙楼纺织蚕丝、亲自穿着素服，以及约束外戚、告诫宗族、教训诸王、含饴弄孙、在禁苑中种植谷物、堪称女中尧舜、亲自扶持皇帝车驾等，共十二件事绘成图。有两套：一套是画院大臣冷枚恭绘的，一套是大臣焦秉贞恭绘的，收藏在御府之中，永远作为千古的最高准则。
《平定准噶尔回部五十功臣像赞》
谨按：《西陲底定图》中的大学士、将军以下五十位有功之臣，在紫光阁由皇上亲自执笔，各自配以赞语。其后又有
有二：一系画院臣冷枚恭绘，一系臣焦秉贞恭绘，藏诸。
御府永为千古极则
平定准噶尔回部五十功臣像赞。
谨按《西陲底定图》大学士将军以下五十功，于紫光阁皇上亲御丹铅，各系以赞。其后五十功臣，则儒臣奉命缀辞，仰见国家心膂之臣，宣力秉勋，后先疏附，以视着绩云台、凌烟者，不更伟乎？
平定两金川五十功臣像赞
谨按，两金川平定，命仿西师藏绩之例，画五十劲臣像于紫光阁上，亲洒宸翰，就其事实，各为之赞，并绘其次五十功臣，敕儒臣换拟赞辞，以示赏功惟重之至意。
玉牒
谨按宗人府，以时修辑皇族之属籍，仰见天潢派衍，垂裕无疆之休。我皇上福备庆长，一堂五世，尤前古史册未有之盛事。绵诸万禩，继继承承，实非螽斯麟趾所可拟议也。敬志于此。
宗室王公功绩表传
谨按乾隆二十九年，上命宗人府内阔考核宗室王公功绩，辑为表一卷，详列封爵世系，传五卷。嗣因所载事亦尚有未协，乃
诏馆臣恭检实录红本，重为改撰。体例如旧，而事必具其始末，语必求其征信。仰见我国家宗室懿亲，铭勋竹帛之盛。
蒙古王公功绩表传
谨按蒙古诸部落，自我国家肇兴东土，前后归诚，莫不执殳效命，御侮折冲，用能名著旗常。而庆延孙子，我皇上垂念旧勋，表章遗迹，命儒臣纂辑成编，俾柳城、松漠稽首而效心膂者，炳然与宗室王公功绩并传不朽，实为前史所未闻也。
八旗姓氏通谱
谨按，我朝肇兴东土，云从景附，日盛，因分旗隶属，以明其统系。迨国家定鼎以来，或聚居辽左，或散处燕畿。迄今百五六十年，累朝休养煦植，生聚愈繁。奉命载稽图籍，考其得姓受氏之初，并官阶勋绩，各缀小传，详列于篇，与国史相为表里。
天文
数理精蕴
谨按，推测星度，西法与中法稍异。我圣祖仁皇帝奉若天道，研极理数，洞见西法之精审，可垂永久，敕灵台专行弗失。御制《数理精蕴》五十三卷，上编五卷以立纲明体，下编四十卷以分条致用，又表八卷。其别有四通中西之异同，殚天人之微奥。自隶首以来，咸未窥斯秘也。
历象考成
谨按是书四十二卷，上编十六卷，曰《揆天察纪》，以阐其理；下编十卷，曰《明时正度》，以详其法。又表十六卷，以致其用。仰经圣祖亲加审定于圆灵仪象，殚极精微，虽庖牺之仰亲府察，未能踰聪明之天纵也。
历象考成后编
谨按，雍正八年，世宗宪皇帝因御制《历象考成》中六仪之法，阅一甲子将届七十年岁差之侯，命续定日躔、月离二表，但有表无说，亦无算法。皇上敕监臣增补图说，为后编十卷。葢璇衡齐政之术，至是愈精密矣。
译五十位功臣，是由儒臣奉旨撰写赞辞，可以看出国家股肱之臣，尽心效力、建立功勋，先后相继依附于朝廷，比起画像于云台、凌烟阁上的古人，岂不是更加伟大吗？
《平定两金川五十功臣像赞》
谨按：两金川平定之后，命令仿照西陲功臣画像的先例，把五十位有功之臣的画像绘于紫光阁上，皇上亲自挥毫，依据事迹各自撰写赞语，并绘制其次的五十位功臣，敕令儒臣代为撰写赞辞，以此表示对功勋赏赐的极为重视之意。
《玉牒》
谨按：宗人府按时修订编辑皇族的属籍，可以看出皇家世系繁衍，恩泽绵延无穷的美好景象。我皇上福泽深厚、庆祚长久，一家五代同堂，尤其是前代史册中未曾有过的盛事。绵延万代，世世代代相承，实在不是螽斯、麟趾这样的诗篇所能比拟的。恭敬地记于此处。
《宗室王公功绩表传》
谨按：乾隆二十九年，皇上命令宗人府与内阁核查宗室王公的功绩，编成表一卷，详细列出封爵世系，传五卷。后来因为所记载的内容还有不够妥当之处，于是
诏令馆臣恭敬检阅实录、红本，重新加以改撰。体例仍旧照原来的，但每件事必定记载其始末，用语必定力求确凿可信。可以看出我国家宗室至亲，功勋铭刻史册的盛况。
《蒙古王公功绩表传》
谨按：蒙古各部落，自从我国家在东土肇兴以来，前后归顺效忠，无不执戈效命，抵御外侮、克敌制胜，因而名声显著于旗常（功勋记录）之上。而恩泽延续子孙，我皇上顾念旧日的功勋，表彰这些遗留下来的事迹，命令儒臣编纂成书，使柳城、松漠一带（蒙古地区）归顺效忠的臣子，能够光荣地与宗室王公的功绩一并流传不朽，这实在是以前的史书中所未曾听闻的。
《八旗姓氏通谱》
谨按：我朝在东土兴起，四方归附景从，日益强盛，因而分设旗籍、隶属各旗，以明确其世系统属。等到国家定鼎中原以来，有的聚居在辽东一带，有的散布在京畿地区。到如今一百五六十年，历代休养生息、培育扶植，人口日益繁盛。奉旨详细考核图籍，考订各姓氏得姓受氏的最初来源，并记载官阶勋绩，各自附以小传，详细列于篇中，与国史相辅相成。
天文
《数理精蕴》
谨按：推算测量星辰度数，西方历法与中国历法略有不同。我圣祖仁皇帝顺应天道，深入研究数理，洞察西方历法的精密可靠，可以长久沿用，敕令钦天台专门推行，不使有所偏差。御制《数理精蕴》五十三卷，上编五卷用以确立纲领、阐明本体，下编四十卷用以分门别类、致力应用，又有表八卷。此外还有四种贯通中西异同的方法，穷尽天文人事的精微奥妙。自古以来，即使是隶首（传说中的古代算术家）也未曾窥见过这样的精妙之处。
《历象考成》
谨按：这部书共四十二卷，上编十六卷，名为《揆天察纪》，用以阐明其理；下编十卷，名为《明时正度》，用以详述其法。又有表十六卷，用以致力应用。经过圣祖亲自审定，对于天体仪象的推算，达到极致精微，即使是伏羲仰观天象、俯察地理，也未必能超过圣祖天生的聪明睿智。
《历象考成后编》
谨按：雍正八年，世宗宪皇帝因为御制《历象考成》中六种仪器的算法，已经过了一个甲子、将届七十年的岁差之期，命令续订日躔、月离二表，但是只有表而没有说明，也没有算法。皇上敕令钦天监的臣子增补图说，编成后编十卷。大概测天定时、正定历法的技术，到这时就更加精密了。
《仪象考成》
谨按：这部书用六种新法参照浑仪的旧式，制成玑衡抚辰仪，绘图并加以说明，以便利观测，并考订天文星象学家所记诸
仪象考成
谨按是书，以六仪新法参浑仪旧式，制为玑衡抚辰仪，绘图着说，以裨测候，并考天官家诸星纪之残缺失次者，补而正之，为《仪象考成》五十三卷，皆研究岁差，以符天运。其星图较旧增一千六百一十四，皆经圣明厘定，钦若授时，垂为令典，洵测算之大成，千古莫易也。
地理
皇舆表
谨按《坤舆图志》：前史率多舛讹，康熙十八年，特命儒臣详加考正。《易图》为表，了如指掌。嗣因幅员日广，外藩属国次第归诚，如喀尔喀、青海诸部，无不称臣向化。比于邵县，复奉敕考其山川封域，增列于编，以补原书之所未载。
舆地图
谨按是图，乃康熙年间圣祖命人乘传诣各部，详诣精绘所定。自平定准噶尔，西陲诸部悉入版章。因奉敕遣大臣率西洋人，由西北两路分道至各鄂拓克，测量星度，占候节气，详询其山川险易，道路远近，绘图一如旧制，以垂诸永久云。
盛京、吉林、黑龙江等处标注战啧舆图。
谨按：盛京、吉林、黑龙江诸处，乃我朝肇迹兴王之所，而《皇舆全图》向未赅备。我皇上敬稽实录事迹，命将军等臣详考道里形势，按图增补，且拓为大图，于圣武丰功标注地名之右，恭纪太祖、太宗亲征及遣诸王贝勒等征讨轮蹏所及之地，计图一百四十有四。列圣开创丕基，山川疆域，厘然可考。恭绎御制鸿篇，所以述祖烈而示来兹，诚可永垂不朽矣。
皇舆西域图志
谨按西陲疆索，列代未纪，以幅员所限，语言不通也。我皇上圣武远扬，肤功耆定，拓地二万余里，准噶尔回部之人，皆在廷执事，音译既便，诸臣驰驱是役者，亲履其地，俾司校勘，既详且核，夫岂汉唐之程督异域者所可同日语哉？
避暑山庄三十六景图
谨按：热河乃近塞名区，圣祖仁皇帝肇建避暑山庄，为秋狝驻跸之志。天开胜境，绘图三十六幅，悉经宝翰亲题。每岁我皇上翠华临幸，掞扬奎藻，寄兴知仁，复增三十六景。地灵日辟，屹为都会。敬附志于此。
盘山十六景图
谨按：盘山为畿甸名区，慎郡王允禧恭绘成图，皆经御题为幅，其十有六。
政典
太祖实录战图
谨按实录，战八册乃国家盛京时旧本，敬贮干清宫。嗣奉敕依式重绘二本，以一本恭送盛京尊藏，以一本贮上书房，传之奕世，用昭祖德丰功，开亿万载无疆之丕业。
万寿图
谨按康熙五十二年，恭逢圣祖六旬万寿，自畿辅各省以至遐陬，百官耆庶辐辏京师，迎驾呼嵩，填衢溢巷。画院诸臣奉敕，依辇路经行之处，绘为全图。祝嘏之盛，诚旷古所未有也。
南巡图
谨按，江浙两省滨于河海，一切堤防实关民生之计。
译星宿中残缺失序的地方，加以补正，编成《仪象考成》五十三卷，都是研究岁差，以符合天体运行的实际情况。其中星图比旧图增加了一千六百一十四颗星，都经过圣上亲自厘定，恭敬地遵循天道、传授时令，作为永久的法典，实在是测算之学的集大成之作，千古都难以更改。
地理
《皇舆表》
谨按：《坤舆图志》：以前的史书大多有错讹，康熙十八年，特别命令儒臣详加考订校正。将地图化为表格，一目了然。后来因为疆域日益扩大，外藩属国相继归顺，如喀尔喀、青海等各部，无不称臣归化。比照邵县（内地州县）的体例，又奉旨考订这些地方的山川疆域，增列于书中，以补原书所未记载的内容。
《舆地图》
谨按：这幅图是康熙年间圣祖命人乘驿传前往各部，详细勘察精确绘制而定的。自从平定准噶尔以来，西陲各部全都纳入版图。因而奉旨派遣大臣率领西洋人，分别从西北两路前往各鄂拓克（蒙古行政区划），测量星度，占候节气，详细询问当地的山川险易、道路远近，绘制地图，一如旧制，以此传诸永久。
《盛京、吉林、黑龙江等处标注战迹舆图》
谨按：盛京、吉林、黑龙江等处，是我朝肇基兴王的地方，而《皇舆全图》此前一直没有详备地收录。我皇上恭敬地考稽实录中的事迹，命令将军等大臣详细考订道路地形，按图增补，并且扩展为大图，在《圣武丰功》标注地名的旁边，恭敬地记载太祖、太宗亲征以及派遣诸王贝勒等征讨所到之处的马蹄所至之地，共计地图一百四十四幅。列朝圣祖开创的伟大基业，山川疆域，清清楚楚可以考证。恭读御制的鸿篇巨制，是用来叙述祖先的功业、昭示后代子孙的，实在可以永垂不朽了。
《皇舆西域图志》
谨按：西陲的疆域，历代都未曾详细记载，是因为疆域所限、语言不通的缘故。我皇上圣明威武远扬，功业辉煌确定，开拓疆土二万余里，准噶尔、回部的人，都在朝廷任职办事，翻译交流已经便利，各位大臣奔走于这项差事的，都亲自到过那些地方，让他们负责校勘，既详细又核实准确，这难道是汉唐那些督察异域的人所能相提并论的吗？
《避暑山庄三十六景图》
谨按：热河是靠近边塞的著名地区，圣祖仁皇帝在此始建避暑山庄，作为秋季狩猎驻跸的地方。天开胜境，绘制成图三十六幅，都经过御笔亲题。每年我皇上乘坐御驾前往驻跸，挥毫题咏，寄托仁智之趣，又增加了三十六景。此地风光日益开辟，屹然成为都会胜地。恭敬地附记于此。
《盘山十六景图》
谨按：盘山是京畿地区的著名胜地，慎郡王允禧恭绘成图，都经过御题的共有十六幅。
政典
《太祖实录战图》
谨按：《实录》战图共八册，是国家在盛京时期的旧本，恭敬地收藏在乾清宫。后来奉旨依照原式重新绘制两本，其中一本恭送盛京尊藏，一本收藏在上书房，传给后代，用以昭示祖先的德泽丰功，开创亿万年无穷的宏大基业。
《万寿图》
谨按：康熙五十二年，恭逢圣祖六十大寿，从京畿各省一直到边远地区，百官士庶都汇集到京城，迎接圣驾、高呼万岁，挤满了大街小巷。画院诸位大臣奉旨，依照御驾经行的路线，绘成全图。祝寿的盛况，实在是自古以来所未曾有过的。
《南巡图》
谨按：江浙两省临近江河海洋，一切堤防工程实在关系到民生大计。圣祖仁皇帝御驾南巡，亲自指示治理方略，凡是御驾所经过的地方，无不普遍受到恩泽的滋润。大臣宗业骏恭敬地描绘这些事迹，以记录皇帝巡视地方的盛大典礼。我皇上效法祖先、体
圣祖仁皇帝翠华南幸，亲示机宜，凡銮辂所经，无不普被恩膏。臣宗业骏恭绘事实，以纪省方盛典。我皇上法祖观民，六举时巡之典，赐复蠲祖，涵濡周洽于海塘河工，不惜亿万帑金，永期巩固。臣民禺禺望幸之心，方诸夏谚，更诚且切，敬志于此。
耕织图
谨按是图，各二十幅。昔圣祖仁皇帝廑念农桑，咏其勤苦，幅敏以诗，序而刻之，以垂示久远。伏读御制《瘠和》诗章，仰见我皇上勤恤民隐，先后同揆，较之《豳风》《无逸》，更深切着明矣。
农器图
谨按，是图自初耤以至纳稼，为器十具，命工写于多稼轩中。伏读天章，于民笁本务，不啻三致意焉。
棉花图
谨按：是图乃直隶督臣方观承所进。昔圣祖御制《木棉赋》，备详吉贝所自起及种植流传，实阐古今之秘。我皇上廑恤民依，藻咏始末，固将与蚕桑浴茧同衣被万世也。
亲蚕图
谨按，是图恭纪孝贤皇后亲蚕之典，藏诸蚕馆，用以昭农桑并重之至意。
职贡图
谨按，我朝车书一统，遐陬景附。凡遇元辰万寿庆贺典礼，如外藩蒙古诸属国及朝鲜、交趾、南掌之类，莫不岁时纳贡，抃舞殿廷。特命画院诸臣详绘成图，玉帛冠裳之盛，岂仅如王会侈陈巳成。
皇朝礼器图式
谨按礼器之制，我朝极为美备。惟祀飨、朝会、军旅诸大政所司展事，具仪间沿前代旧式，时有未协。皇上特命礼官自郊坛祭器及卤簿仪仗、辇辂以次厘正。至冠服、乐器一准彝章，永为定则。而观象台仪器岁久渐差，武备器什向未胪载，咸是范是程，仰经进御圣明亲加审定，荟萃成帙，垂光策府云。
历代职官表
谨按设官分职，历代建置不同。我国家间沿胜朝旧制，而更定损益，特为尽善。满汉一体，文武并重，永为万世良法。皇上特命儒臣详订昭代官制，并考古今升降沿革，着之以表，垂示不刊。
平定准噶尔回部战图
谨按，西师底定，皆我皇上发谋授畧，决胜万里。乃于紫光阁既图有功臣之像，复奉命就征战之地，详绘军营形势。御制鸿章，以旌劳绩。武功赫濯，实从古未有也。
乌什战图
谨按乌什介于阿克苏、喀什噶尔之间，为回部适中之地，恃其地险土饶，敢作不靖。时乾隆乙酉二月也，仰经皇上命将行师，天威播震
译察民情，六次举行按时巡视的典礼，减免赋税、蠲免钱粮，对于海塘、河工工程，不惜耗费亿万国库银两，以求永久巩固。臣民翘首盼望圣驾的心情，比起《诗经》中的谚语，更加真诚恳切，恭敬地记于此处。
《耕织图》
谨按：这幅图各二十幅。从前圣祖仁皇帝深切关怀农桑，感念百姓的勤苦，配以诗篇，作序并刊刻，以此垂示后世久远。恭读御制的《棘忳》诗篇，可以看出我皇上体恤民间疾苦，前后祖孙一脉相承，比起《豳风》《无逸》等诗篇，更加深切显明。
《农器图》
谨按：这幅图从最初的耤田仪式一直到收纳庄稼，共描绘农具十件，命工匠绘于多稼轩中。恭读御制的文章，对于以农业为国家根本这件事，可以说是三番五次地表达了深意。
《棉花图》
谨按：这幅图是直隶总督臣方观承所进献的。从前圣祖御制《木棉赋》，详细记载棉花的由来及种植流传的历史，实在是阐明了古今的秘密。我皇上深切体恤百姓所依靠的生计，用诗歌咏叹始末，一定会与蚕桑、丝绸一样使天下百姓同沾恩泽了。
《亲蚕图》
谨按：这幅图恭敬地记录孝贤皇后亲自养蚕的典礼，收藏在蚕馆中，用以昭示农桑并重的深意。
《职贡图》
谨按：我朝车同轨、书同文，天下一统，边远地区无不心向朝廷、前来归附。凡是遇到元旦、万寿等重大庆贺典礼，如外藩蒙古各部及朝鲜、交趾、南掌之类的属国，无不按时进贡，在殿庭之上欢欣鼓舞。特别命令画院诸位大臣详细绘制成图，其中玉帛冠裳的盛况，岂止是《王会图》那样铺陈夸耀所能比拟的。
《皇朝礼器图式》
谨按：礼器的制度，我朝极为完备。只是祭祀宴飨、朝会、军旅等各项重大政务所主管办理的具体仪式，其间还沿用前代的旧式，有时不够妥当协调。皇上特别命令礼部官员，从郊坛祭器到卤簿仪仗、车辇，依次加以厘正。至于冠服、乐器则一律以经典法度为准，永远作为定制。而观象台的仪器年久逐渐产生误差，武备器械此前也从未详细记载，如今都一一制定规范、树立标准，都经过皇上圣明亲自审定，汇集编纂成书，永远光耀于国家典籍宝库之中。
《历代职官表》
谨按：设立官职、分派职责，历代建置各不相同。我国家沿用前朝旧制的同时，又加以修订损益，制定得极为完善。满汉一体，文武并重，永远作为万世遵循的良法。皇上特别命令儒臣详细订正当代官制，并考订古今官制的升降沿革，编列成表，垂示后世永不更改。
《平定准噶尔回部战图》
谨按：平定西陲的战事，都是我皇上运筹决策、决胜万里之外的结果。于是在紫光阁既已绘制有功之臣的画像，又奉命就征战之地，详细绘制军营的形势。御制的宏篇巨制，用以表彰功绩劳勋。武功赫赫，实在是自古以来所未曾有过的。
《乌什战图》
谨按：乌什位于阿克苏、喀什噶尔之间，是回部地理位置适中的要地，凭恃地势险要、土地富饶，敢于图谋不轨。当时是乾隆乙酉年二月，恭敬地承蒙皇上命令派遣将领出兵，天威震动播扬……
。越六月而事平，爰绘为图，悉蒙奎藻题咏，用纪将士成劳，而防戍官军得形势之地，以镇压众回部西垂，永见宁谧矣。
平定两金川战图
谨按，两金川负固一隅，地势险峻，凡命将行师，皆庙谟决策，用能擒渠扫穴，全境荡平。奉敕将夺碉扑卡，攻捣形势，详绘成图，与西域战功后先辉映。而大圣人不得已用兵之心，恭绎御制奎文，义正仁育，度越万古矣。
译过了六个月，战事平定，于是绘制成图，全部承蒙皇帝御笔题写诗咏，用来记载将士们的功劳，而驻防戍守的官军占据了地势险要之处，用以镇压安定西部边境的各回部，从此长久安宁太平了。
平定两金川战图
谨按，两金川依仗险要，固守一隅，地势十分险峻，凡是命将出兵，都是朝廷庙堂运筹决策，因而能够擒获敌酋、荡平巢穴，全境肃清平定。奉旨将夺取碉楼、攻破营卡、攻克要地的经过，详细绘制成图，与平定西域的战功前后交相辉映。而大圣人万不得已才用兵的心意,恭敬地体会御制的诗文,大义凛然、仁德教化，超越古今万代了。
哨鹿图
谨按，是图乃圣驾初幸木兰，秋狝行围，命朗世宁恭绘，用彰讲武习军，为万世不易之法。
宝谱
谨按，我朝御宝向尊藏交泰殿，历年既久，会典所载率多失真。皇上亲加考正，排次定为二十有五，以符天数，并着成谱。其文自乾隆十七年厘考国书篆字成，复详加酌定。惟世传御宝仍旧不复更易，其常行诰敕所铃用者，咸改兼篆文，以崇典章而昭法守焉。
印谱
谨按乾隆十七年厘考国书篆字成，复奉命酌定印信篆文。内自部院司寺以下，外自督抚提镇以下，印章悉改铸篆文，以昭画一。而大将军、经畧及诸将军之印，或存旧，或兼篆，各依时次。谱图系说，并使崇勋茂绩附以益彰。
学术
养正图
谨按：是图自寝门视膳，以及借事纳忠，共六十事，皆仰经御题，备着法戒之意。
懿戒图
谨按是图，乃侍郎臣董诰奉敕恭绘，仰经御题，悬诸秘殿。伏见我皇上健行不息，而犹取于武公之懿戒，诚法天体干，悠久无疆矣。
历代帝王道统图
谨按是图，为闺秀钱陈书所绘，其子陈羣恭进，并撰赞语十六章，呈御览。嗣陈羣奉命书于画册左方，复蒙御笔题签，永为秘府之珍。
庄子故事图
谨按：是图自姑射神人，庖丁解牛，支离鼓筴，壶子示机，列子食豕，儵忽凿窍，象冈得珠，并轮肩斲轮，东施捧心，濠梁观鱼，痀偻承蜩，伯昏论射，共十有二事，皆仰经御题。
补绘离骚全图
谨按《离骚原图》系国朝萧云从所绘，祗有三闾大夫、郑詹父、渔父及《九歌》《天问》等图，而目录所称《离骚经》《远游》诸图俱巳阙佚，「香草」一图则自称有志未逮，核之《楚词》篇什，挂漏良多。皇上几余披览，以其用意虽勤，而脱畧不免，特命内廷诸臣参考厘订，各为补绘，体物摹神，粲然具备，且灵均旨趣可藉以考见，其比兴之原。
艺事
佩文斋书画谱
谨按康熙四十七年奉诏发中秘之藏，搜辑历代书画。我圣祖仁皇帝观文游艺，亲为审定，勒成是编。分门列目，引据详赅。非特殚艺事之精微，而实为考证之资精也。
词谱
谨按康熙五十四年，特命儒臣辑成是编，凡八百二十六调，二千三百六体。自唐至宋元遗篇，靡弗采录。分刌节度，穷极窈眇，实立咏歌之准，而通声气之元。
曲谱
谨按，是编与《词谱》同时奉敕所撰，相辅而行。凡诸家论说，以及旧谱舛讹，无不辨订详核。匪独倚声家当永为法守，而五音六律得所考正，且与大乐同和矣。
陶冶图
谨按是图画院臣孙佑、周鲲、丁观鹏所绘，督理九江钞阙内务府员外郎臣唐英恭编，成帙藏诸御府，备见考工搏填之遗意。
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哨鹿图
经查考，这幅图是皇帝初次巡幸木兰、秋季狩猎行围时，命郎世宁恭敬绘制的，用来彰显讲习武事、演练军旅之道，作为万代不变的法则。
宝谱
经查考，我朝的御宝一向尊藏在交泰殿，历年已久，《会典》所记载的大多与实物不符。皇上亲自加以考订校正，排列次序定为二十五方，以符合天数，并著录成谱。这些印文自乾隆十七年整理考订满文篆字完成后，又详加斟酌审定。只是世代相传的御宝仍旧沿用，不再更改，而平常颁行诰敕所钤用的印章，都改为满汉合璧篆文，以此推崇典章制度、彰明法度规矩。
印谱
经查考，乾隆十七年整理考订满文篆字完成后，又奉命斟酌审定印信篆文。内自部院司寺以下，外自督抚提镇以下，印章一律改铸为满汉合璧篆文，以昭示统一规制。而大将军、经略以及各将军的印信，有的仍存旧制，有的改为兼用篆文，各依时序办理。谱中系有图说，使得功勋卓著者的事迹得以更加彰显。
学术
养正图
经查考，这幅图从寝门问安视膳，到借事进谏尽忠，共六十件事，都是仰承御题所定，完备地体现了效法与鉴戒之意。
懿戒图
经查考，这幅图是侍郎臣董诰奉旨恭敬绘制的，仰承御题，悬挂在宫中秘殿。恭见我皇上自强不息、健行不已，却仍然取法卫武公的懿美箴戒，实在是效法天道、体现刚健之德，久远无穷。
历代帝王道统图
经查考，这幅图是闺秀钱陈书所绘，她的儿子陈羣恭敬进献，并撰写赞语十六章，呈请御览。此后陈羣奉命将赞语书写在画册左侧，又蒙皇帝亲笔题写签条，永远作为宫廷秘府的珍藏。
庄子故事图
经查考，这幅图从姑射神人、庖丁解牛、支离疏鼓策，到壶子示机、列子食豕、儵忽凿窍、象罔得珠，以及并轮肩斲轮、东施捧心、濠梁观鱼、痀偻承蜩、伯昏无人论射，共十二件事，都是仰承御题所定。
补绘离骚全图
经查考，《离骚原图》是本朝萧云从所绘，只有三闾大夫、郑詹尹、渔父以及《九歌》《天问》等图，而目录中所称的《离骚经》《远游》等图都已经缺失散佚，"香草"一图萧云从自称有心绘制却未能完成，核对《楚辞》各篇内容，遗漏实在很多。皇上在处理政务之余披阅此书，认为萧云从虽然用意勤勉，却难免疏漏简略，特命内廷各位臣工参考考订，各自补绘，描摹物态、传达神韵，都齐备完善，而且屈原的旨趣意涵也可以借此得以考证呈现，把握住其比兴手法的本源。
艺事
佩文斋书画谱
经查考，康熙四十七年奉诏发出宫中秘藏，搜集编辑历代书画。我圣祖仁皇帝观赏文治、游心艺事，亲自审定，编纂成这部书。分门别类，引证详备完整。不仅穷尽了艺事的精微奥妙，而且实在是考证的重要依据。
词谱
经查考，康熙五十四年，特命儒臣编纂成这部书，共八百二十六调、二千三百六种体式。从唐代到宋元遗留下来的篇章，无不采录收入。分析节度格律，穷尽幽微奥妙，实在是确立了咏唱歌词的准则，并且贯通了声律气韵的根本。
曲谱
经查考，这部书与《词谱》同时奉旨编撰，二者相辅而行。凡是各家的论说，以及旧谱中的错讹之
物类
广羣芳谱
谨按《羣芳谱》乃明王象晋所编，体例尚有未醇，考证亦多疏漏。我圣祖仁皇帝亲加厘定，正讹补阙，凡殊方绝域之产，花镜圃史之书，征名核实，一一详载，以成博物之鸿编，而昭圣朝之隆轨。
何尔其图
谨按：是鸟出于黑龙江。康熙年间，命蒋廷锡所绘。
瑞谷图
谨按，雍正二年、三年，自帝耤、御园及两河、三晋江省，嘉禾丛生，侍郎臣蒋廷锡绘为总图，并献颂纪瑞。
瑞蔬图
谨按，雍正三年十月，宣示御园莱菔九枝连蒂，侍郎臣庄廷锡绘图献公，以表麻征。
十蔬图
谨按乾隆丙寅年，上命剪园蔬，赐大学士并内廷翰林等臣蒋溥绘十蔬图以进，仰蒙御题，永为艺林盛事。
国学瑞槐图
谨按，国学古槐，于乾隆辛未岁重荣，大学士臣将溥绘图以进，复荷睿题，蔚为人文嘉瑞。
十骏图
谨按：十骏皆外藩所进，为天闲上驷。臣郎世宁奉敕恭绘。
如意骢图
谨按，准噶尔进大宛马，臣郎世宁奉敕恭绘，并锡嘉名，用示招徕。
爱乌罕四骏图
谨按：是图乃臣金廷标奉敕恭绘，以补郎世宁画所未到。
白鹰图
谨按，此鸟为喀尔喀贝勒阿约尔所进，较越裳献雉，向化更远，矢。
鷟鸑尔图
谨按，是鸟乃尚书臣阿桂还自伊犁所献，郎世宁奉敕恭绘。时西域既屯且城，实绥远之征，殊方瑞应也。
西清古鉴
谨按乾隆十四年奉命，内廷诸臣考订御府所藏彝器，绘其形模，备摹疑识。不特鉴古之精，三代法物，穆乎如见。
西清砚谱
谨按前代旧砚，御府储藏最富，特命内廷诸臣甄核品次，详绘规制，荟综成编，永为文房至宝。
钱录
谨按乾隆十五年奉命详列历代泉布，并外域诸品，以及吉语、异钱、厌胜诸品，勒成是编。皆据内府储藏，考证典核，摹绘逼真。不特见稽古责实，而钱币之利弊，一览具覩，洵足折衷百代。
皇朝通志卷一百十三
●皇朝通志卷一百十四
图谱略二
○图谱略二
臣下
△臣下【八十四种，四库全书著录者二十五，附存四库全书总目者五十九】
经学
黄宗炎周易图学辨惑
谨按，是书附宗炎《周易象辞》之后，别为一卷。
胡渭易图明辨
谨按胡渭，此书辨定图书，究溯本末，使学者知从来图书之说依托舛谬，乃修炼、术数二家旁分易学之支流，而非作易之根柢，深有功于经学。
赵继序周易图书质疑
谨按，是书多从卦变起象，以象数言易，而不主陈邵河洛之说。
胡世安大易则通
谨按是书，阐明图学，汇萃诸家之图，各为之说。
邵嗣尧图易定本
谨按是书，言易多本皇极经世，而附以揲耆之法。
译处，都一一辨别订正、详加核实。不仅是精通音律的人应当永远遵循的法则，而且五音六律也得以据此考订校正，并且与雅乐相协调。
陶冶图
经查考，这幅图是画院臣孙祐、周鲲、丁观鹏所绘，督理九江关务的内务府员外郎臣唐英恭敬编纂，装订成册收藏在宫廷，充分体现了《考工记》中搏埴制陶的遗留意旨。
物类
广群芳谱
经查考，《群芳谱》是明代王象晋所编纂，体例还不够纯正，考证也多有疏漏。我圣祖仁皇帝亲自加以整理审定，纠正讹误、补充缺漏，凡是边远异域的物产，以及花镜圃史一类的书籍，都考求名称、核实内容，一一详细记载，编成这部博物学的鸿篇巨制，用以昭示圣朝典章制度的隆盛规范。
何尔其图
经查考，这种鸟出产于黑龙江。康熙年间，命蒋廷锡绘制此图。
瑞谷图
经查考，雍正二年、三年，从帝耤田、御园以及两河、三晋等省，嘉禾丛生，侍郎臣蒋廷锡绘制成总图，并献上颂词记载这一祥瑞。
瑞蔬图
经查考，雍正三年十月，宣示御园中莱菔九枝连蒂而生，侍郎臣蒋廷锡绘图献上，以彰显嘉禾般的祥瑞征兆。
十蔬图
经查考，乾隆丙寅年，皇上命人剪取园中蔬菜，赐给大学士以及内廷翰林等臣工，蒋溥绘制十蔬图进呈，仰蒙皇帝题咏，永远成为艺林盛事。
国学瑞槐图
经查考，国子监的古槐树，在乾隆辛未年重新焕发生机繁茂，大学士臣蒋溥绘图进呈，又蒙皇帝亲笔题咏，蔚然成为人文祥瑞。
十骏图
经查考，十匹骏马都是外藩所进献的，是天子马厩中的上等良驹。臣郎世宁奉旨恭敬绘制。
如意骢图
经查考，准噶尔进献大宛良马，臣郎世宁奉旨恭敬绘制，并赐予嘉美的名号，用以昭示招徕远方之意。
爱乌罕四骏图
经查考，这幅图是臣金廷标奉旨恭敬绘制的，用来补充郎世宁绘画未能涉及之处。
白鹰图
经查考，这只鹰是喀尔喀贝勒阿约尔所进献的，比起古代越裳氏献雉，向化归顺的距离更为遥远，堪称盛事。
鷟鸑尔图
经查考，这只鸟是尚书臣阿桂从伊犁归来时所献，郎世宁奉旨恭敬绘制。当时西域已经既屯垦又筑城，实在是安抚远方的征兆，是异域呈现的祥瑞。
西清古鉴
经查考，乾隆十四年奉命，内廷诸位臣工考订宫廷收藏的青铜礼器，绘制其形制，详备摹写疑难的款识。不仅是鉴赏考古的精深之作，三代的礼法器物，也仿佛穆然如在眼前。
西清砚谱
经查考，前代旧砚，宫廷收藏最为丰富，特命内廷诸位臣工甄别核定品第次序，详细绘出规格制式，汇集综合编成此书，永远作为文房中的至宝。
钱录
经查考，乾隆十五年奉命详细罗列历代钱币，以及外域各种钱币品类，还有吉语钱、异形钱、厌胜钱等各种品类，编纂成这部书。都是依据内府所藏，考证精详确切，摹绘逼真传神。不仅体现了稽考古制、务求真实的责任，而且钱币制度的利弊，一览之下都能看清，实在足以折衷历代的得失。
皇朝通志卷一百十三
皇朝通志卷一百十四
图谱略二
图谱略二
臣下
臣下【共八十四种，收录于《四库全书》著录的有二十五种，附存于《四库全书总目》的有五十九种】
经学
黄宗炎周易图学辨惑
经查考，这部书附在黄宗炎《周易象辞》之后，另外单独编为一卷。