皇朝通志卷七十二

译樵仿效杜佑《通典》，撰写《选举略》，先述历代制度，再述考绩，再述杂议论，然后把学校附在其后。臣等编纂《通志》，太学的重大典制已经记载在《礼略》吉礼门中，这里不再详述。至于郑樵《通志》中杂议论一卷，不过是沿袭《通典》的体例，不足以垂示久远的模范和树立法度。恭读钦定《五朝续通志》，在开篇辨明原委，不再另立门类。现在谨遵照办理，删除多余部分，仍以郑樵《通志》为准，叙述选举制两卷，其次考绩、学校一卷。

选举制【举士】

△选举制【举士】

臣等谨按，古代选取士人，周代官制以三种方式广泛推举人才，典籍中有选士、俊士、进士的名称，论定后再授官，没有所谓考试。到西汉，才开始有设科射策的做法；东汉考试以经学章奏为主，这大概就是考试制度的开端吧？魏晋专重门第，隋唐以后，虽然选官不止一条途径，但进士科尤为受重视。乡举里选，本意并非不好，但只是沿袭名目，核实已经不同，选举变为考试，本来就是因时制宜的权衡之法。我朝考证古制而定制度，文武科举并重，因此对待众多士人，本来就极其优厚；而剔除弊端、厘清奸弊的办法，又极为详备明晰，总期望得到真正的人才为国家所用。我皇上继承弘扬列位先帝的事业，格外重视选拔人才，文艺以清真雅正为宗旨，武科以骑射娴熟为要务，在一切考试之中，期望达到切合实用的效果，深远而美好啊！大概人才济济、拱卫朝廷的兴盛局面，已经超越三代以上了。谨依照惯例逐条编次，写在篇中。

天聪三年八月，敕令诸贝勒府以下以及满、汉、蒙古家中所有生员，都命令考试，分别优劣。八年四月，考试汉人生员，又考试通晓满汉文字中式的人为举人，在礼部设宴款待。

崇德三年八月，授予中式举人及一等至三等生员相应品级。六年七月，考取中式满、汉、蒙古举人生员，各按等次给予赏赐。

顺治元年恩诏开科（二年八月乡试，三年二月会试。规定乡试中额：顺天一百六十八名，其中贝字号一百十五名，北皿字号四十八名，旦字号三名，夹字号二名；江南一百六十三名，其中南皿字号三十八名；浙江一百七名；江西一百十三名；湖广一百六名；福建一百五名；河南九十四名；山东九十名；广东八十六名；四川八十四名；山西七十九名；陕西七十九名；广西六十名；云南五十四名；贵州四十名。又规定南京国子监既已裁撤，其中额应归并入国子监。此后各省以及各字号中额屡经增减，各不相同，到乾隆九年通行裁减各省中额。议定酌定：满字号二十七名，合字号十二名，另加五经遗额二名；来字号四名，旦字号四名，贝字号一百二名，南皿三十六名，北皿三十六名，另加五经遗额四名；中皿无固定名额，每二十卷取中一名；山东六十九名，山西六十名，河南七十一名，江南一百十四名，浙江九十四名，江西九十四名，福建八十五名，湖北四十七名，湖南四十五名，另外一名南北轮流取中；陕西六十一名，四川六十名，广东七十一名，广西四十五名，云南五十四名，贵州四十名。放榜后，中式士子中顺天的赴府尹衙门，各省的赴学政衙门，会试的赴礼部，填写亲供，以备核对笔迹。中式举子

译乡试每名给发牌坊银二十两，会试每名给发牌坊银三十两。又规定举人会试近省经过三科以后，远省经过一科以后，报明吏部拣选注册，以知县任用）。二年正月规定各省额定每中一名举人取应试诸生三十名（康熙二十九年覆准江南、浙江每中举人一名，送应试诸生六十名，三十年加至一百名。乾隆九年议定：直隶、江南、浙江、江西、湖广、福建大省八十名，山东、河南、山西、广东、陕西、四川中省六十名，广西、云南、贵州小省五十名。十二年议定直隶改照山东省例取六十名，又敕加恩每副榜一名，应试诸生大省加取四十名，中省加取三十名，小省加取二十名）。提学考试，精通三场的才准许应试。凡在籍贡监生，愿意就本省乡试的，也一律准许考试。又各省现任教职，准许提学考送应试。二月，礼部请求命令各省选拔文行兼优的人，大学二名，小学一名，送国子监肄业，仍以贡监的名色应试。皇帝准许。又规定乡会试三场试题：初场四书三题，五经各四题，士子各占一经；二场论一道，判五道，表一道；三场经史时务策五道。乡试会试相同。六月，规定乡会试日期（乡试以子午卯酉年八月初九日第一场，十二日第二场，十五日第三场；会试以辰戌丑未年二月，三场日期与乡试相同。雍正五年，因会试春季遇到闰月，场期改到三月，此后会试遇闰月都先期上奏。乾隆九年敕令改为三月举行会试）。又规定主考、房官同堂阅卷，去留取舍专由主考决定。又规定乡会试卷中有文理优长、但因名额有限的，取为副榜。九月，规定磨勘试卷，礼部会同科道磨勘，首先严查弊端侥幸，其次检查瑕疵。三年三月，在礼部宴请各位进士，并赏给银两（此后又加给缎匹）。八年三月，吏部上疏请求满洲、蒙古、汉军各旗子弟中有通晓文义的，由提学考取入顺天府学，开科乡试。各衙门无品级的笔帖式也同箐员一样应试。十一年十二月，奏准满洲、蒙古会试只准举人应试，各部寺院衙门的博士、笔帖式等不准会试。十二年三月，敕令殿试读卷大臣不必书写各官姓名，以革除师生陋习。十四年，皇上谕令乡会试考官所取的士人以及殿试读卷官、廷试阅卷官、学道考试优等者、督抚按察举荐的属吏，都不许沿袭师生的名号。十五年，规定会试四书题请旨颁发，五经论表判策由考试官出题目。敕令殿试士子在太和殿前丹墀考试。十六年七月，敕令将《孝经衍义》颁发到学宫，命令考官在二场用《孝经》命题。

康熙二年停止八股文体，上谕满洲、蒙古、汉军生员都准许乡试（此前顺治十四年曾停止八旗考试）。三年更定科场试题（乡会试从甲辰年开始，头场策五篇，二场用四书本经题作论各一篇，三场表一篇、判五道）。四年三月，仍恢复三场旧制。九年五月奏准二甲、三甲进士都以知县任用。十年奏准八旗满洲监生识满汉文字的考试翻译，只识满文的考试缮写，优等的授为正八品，以部院笔帖式补用。汉军监生识满汉文字的照满洲监生例考试录用，只识汉文

译的照汉监生考职例，以州同等官任用。十一年敕令顺天乡试及会试用满、汉御史料理场务。十八年三月召试博学鸿词，钦定录取五十人，以翰林官分别授职。此前十七年下诏举荐博学鸿儒，以备顾问著作的人选，命令在京三品以上及科道，在外督抚布按各自举荐所知道的人才。此后内外诸臣保荐送部，随即奉谕旨，先命户部按月给予俸廪及柴炭银两。到这时集合诸人于体仁阁考试，钦定试题赋一篇、诗一首，皇上亲自阅览试卷，大学士、掌院学士参与阅卷，分为四等，叫上上、上、中、下，以彭孙遹为第一，共取五十卷（把上上卷二十份作为一等，上卷三十份作为二等，中下卷不予录取）。又在上卷中拆去一卷，皇上特别取严绳孙的卷子补入，都授为翰林院官，充任明史馆纂修。二十四年正月奏准从乙丑科以后，会试及顺天乡试四书题目都请求钦定，五经及二三场题目仍命考试官拟定。三月规定会试三场结束后，主考等官挑选试卷十份缮写进呈，恭候钦定。以后顺天乡试也照此办理。二十六年敕令八旗与汉人一体考试（顺治八年题准八旗开科乡试，满洲、蒙古同列一榜，汉军、汉人同列一榜，会试、殿试都照此例；到这时八旗与汉人一体考试，合为一榜）。二十八年覆准满洲、蒙古、汉军参加文闱乡试的监生、生员，都由兵部核验马步箭，能射的才准许入场。二十九年题准，奉天满洲、蒙古、汉军参加乡试的监生、生员，由奉天将军等核验马步箭，能射的才准许移送入场。又因为以《孝经》命题的论题太少，将性理、太极图说、《通书》、《西铭》、《正蒙》一并列为命题范围。三十六年敕令宗室子弟与满洲生员一体应试。三十九年五月，规定各省正副主考将侍郎、学士、京堂、翰林、科道、部属等官员中由进士、举人出身的，无论已经担任过还是尚未担任过考官的，都要通行开列名单。六月，敕令停止宗室子弟乡会试。十一月，遵旨议定，此后直隶乡试由在京三品以上及大……

译小京堂、翰林、科道、吏部礼部两部司官，以及在外督抚、提督、总兵、布政使、按察使等官员的子弟，都编入"官"字号名额中录取。康熙四十一年九月，礼部上奏说，本年乡试监生庄令和俞长策的试卷写的是五经文，与惯例不合，奉旨都准予算作举人。不久经议定，此后乡试写五经文的考生，应在正额之外另取中三名【顺治初年因为士子学识广博不局限于一经，并未禁止用五经文应考，中式者也不算例外。到康熙三十六年，京城乡试有两份五经卷，特旨授为举人，此后不作为定例。到这时又准予算作举人，并议定制度：五十年增加五经中额，顺天府两名，外省一名，会试增加中额三名。五十四年停止。雍正二年议定准许每十九名正额中加中一名五经，乾隆十八年停止】。五十年十月，遵旨议定，会试放榜宽限在三月十五日以内，乡试放榜大省宽限在九月十五日以内。五十一年三月，敕令新考中的文武归班进士留京学习行走。四月，下诏开设万寿恩科【于五十二年正月举行乡试，八月举行会试】。五月，敕令考取进士不必预先定下名额数，到时候由该部将各省到部的举人以及八旗满洲、蒙古、汉军应考举人的人数奏请皇上，按各省情况酌定中额，考官依照各自所定名额录取。五十二年十月，敕令考场中出题不必拘泥避讳。十一月，敕令文科生员、举人中愿意应武科的，武科生员、举人中愿意改考文科的，各自听凭互相应考。五十四年，敕令科场不得出常见熟悉、容易被人揣摩到的题目。五十五年，议定第二场的论题专用性理之学。

译六十一年十一月，世宗宪皇帝登基，命令八旗详细查访素来孝行显著的人上报朝廷。

雍正元年正月，奉皇帝恩旨开科取士【本年四月乡试，九月会试】。二月遵旨议定：满洲、蒙古能翻译的人，三年之内考取生员两次、举人一次、进士一次，乡试于子午卯酉年二月举行，会试于辰戌丑未年八月举行。又下令题目仍用《孝经》出题。又覆议核准：候补天文生及补用天文生的监生、生员，都编入皿字号参加乡试。又覆议核准：官卷内佳文不够中额时，用民卷中优秀的补充。十二月议定：学政科考生员增用经题文一篇【各省学政科考生员原来用四书题文两篇，至此增加经题文一篇，因冬日日短，减去四书文一篇】。二年二月，皇上谕示：这次是雍正元年特恩开科，士子中有因需回避而未能应试的，即命派出大臣拟题奏请，在内阁进行考试录取。十月下令：今年殿试天气已寒冷，各贡士着在太和殿内两旁对策。再传谕太监多置火炉，使殿内温暖，让各贡士能安心作文写卷。又特恩赏给会试举人银两【各省会试举人按例从地丁贡银下支付路费，此次系奉特恩加赏；又，云南、贵州会试举人由官府给驿马，定为常例】。又下令乡试、会试三场结束后，主考选拔优秀试卷，会同进呈三场，喝晓（唱名）后刊刻试录，登科录进呈，试录并载三场中式文，选择其中优秀者每题一篇。三年二月，规定应考试差的翰林及进士出身官员等，在太和殿考试，以四书题目作文两篇。又规定试差各官专用进士出身之人，由举人出身的一律不得参加考试。又皇上谕示：内外帘官子弟有志观光考试的，仍令一体应试，另派大臣校阅遴选。又命令会试及顺天乡试元魁（第一名）三场试卷抄录进呈。十月下令选拔八旗汉军中孝友、读书的人士。十一月下令规定考试翻译举人的条例，不必分作三场，也不必派汉大臣，令选笔帖式誊录中式的试卷进呈，确定名额。十二月，皇上谕示：进士题名的典礼始于唐代，本朝自顺治丙戌科起至康熙丙戌科止，查考《会典》，诸生释菜礼后，礼部题请工部拨给建牌银一百两，交国子监立石题名。康熙三年，辅政大臣裁减科目一途，实关系用人取士的要务，题名之典岂应缺失？着工部动用正项钱粮，令国子监将雍正癸卯、甲辰两科的题名碑速行建立，康熙辛丑科也应补建。此后每科仍按旧例题请，以勉励士子潜心修学、力求上进的志向。四年，下令各省学政三年任满时，将生员中实在人品端方、有作为、有操守的人，大省举荐四五人，小省两人，送部引见，皇上亲自考试，酌情擢用。十月下令：各省取中副榜之内有两次中副榜的，也准作举人一体参加会试，此系特恩，此后不作为定例。五年三月，皇上谕示：八旗举人生员，应于会试后查明人数进行考试。四月下令：州县会同教官在诸生中考核确有孝友端方、有才能文的人，各举荐一人，八旗满洲蒙古每佐领各举荐一人。不久经吏部带领各省荐举人员引见，以知县任用的三人，其余以国子监助教、学正、学录任用。十二月下令：直省学臣科考时，在府学生员中拔取二名，州县学各一名，令其来京廷试，之后入监肄业。此后六年考选一次【顺治初年题准直省选贡来京，专由廪生拔取，康熙十年题准在一二等生员内考取拔贡，二十九年议准以陪贡充任、停止选拔，六十一年再行选拔一次，至此定为六年一次】。六年八月，下令浙省士子照旧参加乡会试【雍正四年曾停止浙江乡会试，至此因两浙士子省愆悔过，故有此旨】。九月下令：各省

译学政考取拔贡，不拘一二等生员，都准许参加考试，酌量以时务策论考试，须文才品行兼优，以彰显国家广揽人材的典章。七年，议准：本系官卷而已经出继（过继）的人，不准编入官号。又下令：各省拔贡来京的，以及从前有外省生员在馆效力的，都令送往顺天府参加乡试。又下令：八旗凡由贡监生员考取小京官、笔帖式的，都准其与举子一同入场考试。九月奏定：汉军义学肄业子弟愿意考翻译的，都准赴吏部考取笔帖式。十月下令：赐大臣之子乡试未曾中式、年二十以上、文理通顺的，蒋溥等人准作举人；其中刘俊邦因病未能应乡试，也准作举人，一体参加会试。八年十一月朝考，湖北应山县拔贡杨可镜文理荒疏，部议革去选拔资格。皇上谕示：「杨可镜乃明代忠臣杨涟的玄孙。当年顺治四年，杨涟之子杨之易任江南松江府同知，遭逢提督吴胜兆叛乱，捐躯殉难，忠节凛然，这就是杨可镜的曾祖。杨涟父子两世忠义，其后嗣子孙若稍能自立、品行无亏，即便文艺不精，也应格外成全。杨可镜准作选拔，赴国子监肄业，仍着礼部带领引见。」十二年议准：凡实系旗下家奴开户的，只许由别的途径出身，其本身及子孙禁止一体参加考试。十三年覆议核准：论题仍参照使用性理之书。这一年八月，皇上登极，颁布恩诏开科【乾隆元年八月举行乡试，乾隆二年二月举行会试】。

乾隆元年正月，议准：会试与顺天乡试内帘主考、同考官，除同姓而无服（无服丧关系）以及郎舅、中表等亲戚不必回避外，其余有服的同姓以及翁婿、甥舅都令回避。如果将应回避的人不予开列上报的，革职【乾隆三年覆议核准：内帘官子弟及无服的本族都照例回避，其虽同姓但并非本族的不得列入回避。十七年议准：乡会试内场监试及提调、知贡举等官的子弟都令一体回避。十八年议覆：两翼副都统、参领、章京与内场监视、提调等官的子弟一体回避。二十一年议准：受卷、弥封、誊录、对读各所及顺天委员的子弟、姻族一体回避。二十七年议准：凡遇有郎舅应试的都令回避。四十二年谕旨：副都统、参领、章京、砖门、御史以及供给、巡绰等官，其子弟亲族应试的都不令回避】。又奉旨：内外帘官子弟应当回避的，着另行考试。三月下令：在会试遗落的试卷中加恩增加中式，大学士鄂尔泰等遵旨从会试未曾录取的荐卷内又选取三十卷，年老举人试卷内选出五卷，一并进呈，敕令交礼部照录拟定名次出榜。又礼部议准：翻译科乡会试题目，主考在性理、精义及小学书内选择数页进呈皇帝钦定，其考试生员也在性理、小学书内出一题考试；蒙古翻译乡会试及考试生员也在清文、性理、小学书内出题，主考会同房官，每一题之后概括其大义、总论数语，让士子一同翻译。五月议准：顺天乡试分南皿、北皿、中皿字号取中，如云南、贵州、四川、广东、广西人数不足十五名的，仍附入南皿，不必另编中皿字号【顺天乡闱分编朱卷字号：满洲、蒙古称满字号，汉军称合字号，直隶生员称贝字号，其中宣化府另称旦字号、承德府另称承字号、天津商籍称卤字号、奉天称夹字号，凡贡监生都称皿字号，直隶、山东、山西、河南、陕西称北皿，江南、江西、浙江、福建、湖南北称南皿，云南、贵州、四川、广东西称中皿

译，官生卷称满官、北贝官、北皿官、南皿官】。若外省乡闱朱卷字号不分皿贝，其中山东省孔、颜、曾、孟四氏后裔卷号称耳字号，陕西省的甘肃卷号称聿字号，宁夏府卷号称丁字号，福建省台湾府卷号称至字号】。十月，考试博学鸿词，钦取十五人，分别选授翰林院官职。此前雍正十一年，皇上谕示：「朕想博学鸿词一科，是用来招揽学问渊博通达之士，让他们担当著作之选、备顾问之任。在京城的，着满汉三品以上官员各自推举所知之人，汇送内阁；在外省的，督抚会同该省学政悉心访察，遴选考验后保题送部，转交内阁，朕将亲临考场考试，优加录用。」到此时，内外诸臣保荐的人陆续送到部里，如同康熙十八年例，经大学士等拟取十五人，引见皇上，一等五名授翰林院编修，二等十名中由科甲出身的授翰林院检讨，以诸生身份入选的授翰林院庶吉士【次年又补试博学鸿词，一等一名，二等三名，分别授检讨、庶吉士】。二年四月下诏：地方上有才品优长、隐居山林的人士，着该督抚核实上奏、酌情录用。三年四月议准：翻译乡会试，除钦定的翻译一题外，再在清文四书内钦命一题，令士子作清文一篇。四年三月下令：入场士子除按例赏给氅衣、姜汤、茶饼外，着按人数给予木炭，许其携带手炉以温暖笔砚。又下令：士子入场给予粥饭，提调官、监场御史、副都统等留心查看。又重申殿试贡士呈送颂联的禁令，其策问试题恭请皇帝钦定，所对的策文只求陈述切合题意，不得沿用四六骈体颂联，也不必拘泥于成规字数。六年七月下令：顺天乡试同考官，南省人回避南皿卷，北省人回避北皿卷，边省人回避中皿卷，满洲、汉军回避满字、合字卷【后经覆议核准：直隶人回避贝字卷，其南人冒籍北方而又改归原籍的，南北皿、贝字卷都令回避。又议准：南北两籍兼有的人不得专阅中皿卷】。七年二月下令：选拔贡生十二年举行一次。四月议准：文武乡会试互相考试的做法永远停止。九年八月下令：停止应回避的考生一体应试的旧例【后于十七年规定，考试回避卷永远停止】。十年正月，停止皮衣去面、毡衣去里的旧例。三月下令：确定殿试的日期为四月二十六日，五月初一日传胪【后于二十六日奏准，改为四月二十一日殿试，二十五日传胪】。十三年二月，皇上驾临阙里，谕令增加入学名额，并令学臣考取孔氏十三支子孙中文才品行兼优者贡入国子监。其引驾官孔继汾以内阁中书任用。十六年二月，皇上南巡江浙，召试献赋人员，进士、举人授为内阁中书，遇缺即补；诸生准作举人，在内阁中书处学习行走【乾隆三十六年、四十一年皇上驾幸山东；二十二年、二十七年、三十年、四十五年、四十九年驾幸江浙；三十八年、四十一年驾幸天津。凡进献诗赋的人员，都经考试选取，分别录用】。闰五月，大学士九卿等遵旨保举经学人员的奏疏呈上，皇上颁下谕旨：保举经学的陈祖范、吴鼎、梁锡玙、顾栋高，既经大学士九卿共同复核，众人意见一致，其平日研究经义必有见

译于著述，将亲自审阅以了解其实学。在京城的，交送内阁进呈；其人着该部带领引见。在原籍的，行文该督抚就近取来。朕看过其著述后，另降谕旨，或愿赴部引见，或年老不能来京的，听其自便。不久赏给陈祖范、顾栋高国子监司业职衔，授吴鼎国子监司业，梁锡玙额外司业。这一年恭逢圣母皇太后六十寿辰，下令壬申年举行万寿恩科，三月乡试，八月会试【乾隆二十六年、三十六年、四十五年也接连开设乡会恩科，并挑选落第举子、加惠年老应试诸生，各有差等】。十九年三月，停止翻译乡会试。四月下令：将钦定的四书文一部存放于内帘。二十一年十月下令：磨勘试卷官在卷面填写职衔姓名，由覆勘大臣详细核查进呈，草率的予以议处。十一月下令：规定乡会试第一场考四书文三篇，第二场经文四篇，第三场策论五道，其旧例考的论、表、判一概裁去。至于会试第二场仍加试表文一道，从乾隆丁丑科会试、己卯科乡试开始施行，其会试中式的试卷，于庚辰科春榜后一并进行磨勘。二十二年正月下令：会试第二场表文改为五言八韵唐律诗一首，从丁丑科开始施行。又议准：乡试自乾隆己卯科开始，第二场经文之外加试五言八韵唐律诗一首。二十三年议准：乡会试第一场四书文之外，仍加试性理论一篇。二十四年下令：满洲、蒙古现任三品以上大臣的子孙及亲兄弟子侄应试的，都令自行奏闻，国语、骑射都有可观之处，才准入场。二十五年五月下令：传胪前一日，读卷官共同拟取前列十卷进呈，并预先传该贡士引见，等候确定甲第名次。又遵旨规定：廷试士子参核文字都佳的，尽数录入上选；文才不甚精工但援引论据确凿、通晓时务的，也应列为上卷；若对策全无根据，即便书法可观，也不得录取充选进呈。其读卷官及监察的王大臣、科道收掌官在文华殿两廊、传心殿前后一同住宿。按旧例读卷官十四人，此次减为八员，用两日阅卷，第三日进呈。二十六年四月下令：殿试读卷不必增派监试官。三十年正月下令：八旗大臣子弟果能在国语骑射之外兼习文艺的，仍准一体入闱，不必奏明请旨。七月下令：中式士子默写闱中首篇文章七八行，由覆勘大臣校勘。十一月遵旨议定磨勘条例：文体不正的，或系明显违反规定格式，或系引用怪僻典故，或系书理全然错误，这些容易看出瑕疵；至于蒙、谬、戾等各项多有似是而非、影响判断的，应令磨勘官虚心公正办理，并将卷尾填写添注涂改的旧例停止【但涂改仍不得超过一百字】。又下令：此后覆勘大臣议叙的旧例不必施行。三十四年六月下令：学政举报优等生员，会同督抚考核。四十年二月，派出验看八旗会试举人骑射的王大臣等奏言：应考举人内报称近视的有七十三人，已挑出二十人照常骑射，其余实在不能骑射的五十三人都未令其骑射。皇上颁下谕旨：马步骑射是旗人的根本，所有不能骑射的五十三人都着停止其考试资格。又议准：经头名目永远革除【按旧例乡会场誊录所每经设一经头统管其事，多因此徇私舞弊，至此禁革】。四十一年下诏恢复翻译科场。四十二年下令：乡会试同考试官不必拘泥于五经分房，每经取中的名额数仍照原额。六月下令：乡会试第一场，主考官酌定考四书文三篇，其中承题、起讲起始处应用的虚字，刊印

译成一纸，随题分发给举子，全场遵照使用，违者贴出公示【承题如"夫""葢""甚矣"等字，起讲如"今夫""尝思"等字】。四十三年下令：乡会试场及学臣取士，每篇文章都以七百字为准，违者不予录取。四十四年下令：严申文体不正的禁令，又下令热河士子乡试加恩另编字号，每科取中举人一名。二月，监试翻译的王大臣等奏言：应考人员内步箭尚可的仅四十七人，人数不足，是否应准许其考试，奉谕旨仍准考试，并下令此后各都统务必严加训练。又议准：直隶等省卤字号卷令与商籍同籍的考官回避阅卷，该督抚预先查明应试者原籍何省，临场时告知内帘并申报礼部，于磨勘时查核。四十六年下令：此后举行考试翻译举人、进士，临时候旨遵行。四十七年七月奏准：乡会试第二场排律诗移置于头场制艺之后，头场性理论移置于二场经文之后。四十八年十二月覆议核准：殿试策论，不论八九行、十数行都算合式，必须在开头处即切合策题本义立论，不许泛泛而谈、直至数行以后才依例用"钦惟"字样；向来准用的颂扬语句也须紧扣本题，其中有泛写套语的不得滥列前茅，违者听凭察看的大臣指出参劾议处，并申明定例不拘字数，短的以一千字为准，不必拘泥从前的陋规。又士子内有由中书及誊录等身份中式的，考试日不得在内阁诰敕房、国史馆等处住宿，违者治罪。五十年议准：此后乡会试论题仍将《孝经》与性理书两者兼出【以上是文科举士的制度】。

顺治元年十月，规定武会试于辰戌丑未年举行，武乡试于子午卯酉年举行，凡京卫武学官生一体准予参加乡试。十二月，规定武进士出身授官：一甲一名授参将，二名授游击，三名授都司，二甲授守备，三甲署守备。二年六月，规定各直省武闱乡试于九、十月举行。三年九月，规定会试事宜【初九日试骑射，十二日试步射，十五日试策论】。又规定武进士衣顶的制度【第一甲一名武进士赏甲胄、撒袋、弓刀矢、鞾带等物，各武进士衣顶照文进士一体穿戴，并赏给银两】。十二年九月，皇上谕示：「国家选拔人材，共同治理天下，文武应当同等重视。今科中式武举应照文进士例一体参加殿试，朕亲自阅视，先看马步箭，后看策文，永远作为定例。」到期，举人各自在天安门参加考试，结束后将试卷送至午门外东直房，读卷官共同阅卷进呈，等候皇帝御批。一甲三名确定后，各自赴内院共同填写榜单。十月，皇上亲自考试武进士，选取于国柱等人，因初次举行殿试宜嘉勉优异者，第一名授副将品级，二名授参将品级，三名授游击品级，四名至二十三名授以应得品级，都令在京学习骑射，先照品级发给俸禄、顶戴，等满一年后再题请实授【其余归入班次的武进士，钦派大臣拣选，一二等者注册以营守备任用，三等者以卫守备任用。后因卫守备人多缺少，于乾隆元年、十六年、三十六年、四十八年都经兵部奏明，另派大臣将以卫用的武进士重新拣选，其中有年力精壮、弓马可观的，拔置以营缺选用。

译又武举会试后，钦派大臣会同兵部拣选考试骑射，分别一二三等以卫千总任用】。十六年九月下令：明年令天下武举再行会试。十月，部议定武殿试读卷、传胪都照文场旧例。十七年正月下令：停止武科技勇考试。二月，兵部再次举行会试，命内大臣及大学士监射，永远作为定例。三月下令：乡会试考马箭用满洲例，射帽步箭也照满洲射寻常小把的例子。十八年十月，奏请殿试天下武举，得旨：「武闱已经考过步箭及策论、经文，内场试已确定，着停止殿试。」

康熙二十三年议定：乡会试竖立大靶射马步箭之外，再试开弓、舞刀、掇石，检验其技勇，三场考试策论。二十八年三月下令：武乡试考马箭以射中四箭为合式，步箭以射中一箭为合式。三十二年奉旨：步箭大把以八十步为准则，太远则善射之人多被遗弃，此后着改为五十步、射中二箭为合式。三十三年九月下令：武闱应重视外场考试。十月，皇上阅视武举骑射技勇，并谕示不合式举人许其效力再试。三十六年十月，皇上驾临瀛台紫光阁阅视武举骑射，皇上谕示：今科落选的试卷中，怎知没有骑射俱佳而被遗漏的人呢？如果已经回原籍就算了，如果还留在此地的，令兵部查明后复试。四十八年五月，遵旨议定：直省绿旗营兵中有通晓文艺、愿意参加武乡试的，在充伍地方由该营将弁申送巡抚，一体乡试，不中的仍令归伍。又各营千把总及年满千把总、卫所千总中有愿意参加会试的，该督抚提镇给予咨文赴部，一体会试，不中的仍归原职。凡乡会试中式各员愿意归回原职伍的，听其自便。六月，遵旨议定：八旗汉军、内务府无品笔帖式等人中有愿意考武生的，该旗移送顺天府考取，移送参加乡试。四十九年九月，太原总兵马见伯上疏说：武经七书的批注互有出入，请选定一部颁行天下。经部议驳回，请此后考试武生武童，论题两篇，一题出自《论语》《孟子》，一题出自《孙子》《吴子》及《司马法》。旧例乡会试考论一篇、策二篇，此次改为出论题二篇、策题一篇，从此为准。五十一年十二月覆议核准：如有本省现任官员子弟临期顶替食用兵粮、冒名入场中式的，一经查出，将保送人及被冒充者一并交部议处。五十二年十一月，皇上驾临畅春园内西厂阅视武举骑射技勇，谕示大学士等：近来见直隶各省考取武进士的额数，或一省偏多，一省偏少，都因为不了解弓马武艺、只凭文章取中，以致骑射娴熟、谙悉韬略的人多有遗漏。此后考取武进士不必拘定额数，等天下会试齐集京师后，令该部将各省送到部里的武举照例考试弓马，将合式武举的实际数目查明后预先奏明。朕根据各省大小、人数多寡，照考取文进士的例，按省酌定取中额数，那么学习武艺、弓马优长的人就不致遗漏了。十二月覆议核准：各省武乡试是巡抚专责。此后来京会试的武举中，从前中式的武举不予追议，自康熙五十三年乡试起，如新中式武举中有弓马不合格、人材不足、弓刀不能开的，将监试、取中的巡抚等官，比照文科场例处分。五十六年十一月覆议核准：此后武乡试照会试例，从初七日开始考试外场，十三日入闱，十四日编号点名，十五日考试策论。

雍

译正元年十二月奉旨：今科武进士系元年所取，状元授一等侍卫，榜眼、探花授二等侍卫，二甲十三名授三等侍卫、令带孔雀翎，三甲记名三十六人都授蓝翎，其余照例拣选补用。二年五月议覆：此后直省武乡试，将弓马、勇力、汉仗好的另编好字号，移送内帘，先从好字号中选取，如不足额数，将其余试卷选取补足额数。得旨依议施行。考试武举议定编字号：在京城的武乡试，朕派信任的大臣考试；此后各省武乡试，或以好字号取中，或以文章好取中的情况，在解部的武乡试录内注明，以便会试时查对。五年三月规定：武进士一甲照元年例补授侍卫，二甲选十名授三等侍卫，三甲选十名授蓝翎侍卫，其余三甲进士，钦点大臣会同兵部拣选，一等、二等以营守备注册，三等以卫守备注册。十二月奉皇上谕示：今科广为加恩，未选侍卫的满洲、蒙古进士授为蓝翎，汉军进士以骁骑校任用，汉进士分发各省给予千总俸禄，督抚、提镇考察其中壮勇勤谨的以守备题补。七年闰七月规定：满洲武进士、武举授官的条例。九月奏准：八旗副骁骑校、前锋、护军、骁骑人等中有愿意参加武乡试的，准许其乡试。又下令：各省督抚考试武举时，着就近的省城提督、总兵一员同考外场。九年三月下令：各省督抚在所属地方招募拣选人材，壮健技勇可观的百余人，咨送兵部奏明，候拣派官员训练教习，以备军旅之用，武生、童生及乡勇、民壮等都可入选。十年三月下令：该部通行各省，将技勇可用的武举令其充补经制马粮，其中不愿留营及骑射生疏、才力不足的，令其回籍自行学习，不得留营虚占额粮的名额。四月，兵部覆议核准：外省武乡试都由巡抚会同提镇校阅外场，其总督同城的省分外场则督抚兼往监临，内场仍由巡抚主试。七月下令：武进士科分不及格的不得题补守备。十一月议准：八旗武举愿在旗内当护军、前锋的，听其自便。十一年十月覆议核准：会试武举，令亲斋文批投部，兼取同省同考五人互结，才准入场。十一月，皇上谕示：武场乡会两试，本来是为了储备人材，所以要人材壮健、技勇兼优的，外场考试另编好字号，并分别双单，令其入内场再考试文艺、比较取中，以杜绝冒滥幸进的种种弊端。本年武会试有顶替进场作弊的，当即查出，交部治罪。又有人材技勇都属平常，而考试大臣滥列好字号让其入场取中的，现在正查参黜革议处，让大家都知道儆戒。至于各省学臣考试，间或有弓马平庸、文理粗通的人混入内场，越号换卷、传递代笔、贿嘱代考，究其原因，总是由于府州县考试时，常以广收多取来博得宽大的名声，于是让技艺不合格、汉仗猥琐的人混入内场，种种作弊。此后有像这样滥行录送的，着该学政题参议处。学政校阅外场，若将平庸儒弱的人滥列好字号让其入场取中的，也着督抚查参。十二年四月下令：停止满汉考试武场的旧例【蒙古一并停止，只有汉军仍准应武乡会试】。

乾隆元年八月奏准：武闱大省人数多的，展限至初五日开弓，十三日入闱。二年

译九月奏准：此后考试外场，马步箭各缺一箭的，不准合式；如马箭缺一箭而步箭合式的，及步箭缺一箭而马箭合式的，都准再试技勇；如弓刀石三项都能达到头号的，准予合式，缺一项的即不准合式；其中果真有勇力过人、技艺杰出的，仍准挑选好字号。三年十二月覆议核准：武闱三场点名册按围分别造册，仿照会试有五名互结的旧例，武生乡试也照此例施行。四年八月覆议核准：武乡会试令提调、监试各官将外场较射册带入内场，等举子出场交卷时，将弓刀石覆验一二项，如与原来所填技勇完全不符的，严查治罪。五年下令：兵丁中式武进士愿意回营效力的，仍留其本身马粮，准予一体酌量委署。六年六月覆议核准：武乡会试取中的试卷，填榜时查对原册，如有合式卷误印双单好字号的，一概不予取中；或有原系双单好字号误印为合式的，仍准取中。七年四月奏准：停止文武互试的旧例。九年二月覆议核准：武生捐监的仍准入文闱应试，不得再入武闱。十一月议准：武闱乡试举子年届六十的，不准入场。十三年奏准：捐纳职官的武生尚未选补，愿意参加武乡试的，准其入闱。二十一年十一月覆议核准：武乡会试外场合式的，印面之印改印于左右小臂。二十四年十一月覆议核准：武闱考试凡弓刀石三项技勇必须有一二项达到头、二号的，准以合式入内场；若三项都是三号的，不准合式。凡挑选双单好字号的，列在内场甬道东号舍；合式字号的列在内场甬道西号舍。所试文艺减去四书论一篇，只考五经论一篇、策一道。二十五年三月覆议核准：武场考试马箭只射两回，共

译射六支箭，再射地毬一次，总共要射中三箭才算合格，少一箭就不准参加步箭考试。五十步的步射靶改为三十步，各射六箭，射中两箭才算合格，少一箭就不准考试弓、刀、石。凡步射用的靶子以高五尺、宽二尺五寸为标准，马弓以三力为标准，步弓以五力为标准，达不到三力、五力的不算合格。命令应考的各生员，在投递报名文书时报明所用弓的力量，登记备案以便临场抽查检验，如果弓力与原报不符，或达不到三力、五力的,也不算合格。如果在三力、五力之外，有能增加分量的，听其自便。二十六年十月复核准许：武举人中式之后，无故三科不去参加会试，且持有特别的护符在家中生事的，由该省学政查明后咨文革除其功名。二十七年十月复核准许：武乡试、会试裁减合格的字号名额。三十一年九月复核准许：武乡试、会试外围监试大臣审阅评定"双好""单好"字号完毕后，将原始名册封存送交内场外帘官，试卷封面上箭、弓、刀、石的数目及弓力斤重，都由监试御史亲笔填写注明，并亲自加盖"双""单"字样的印章。凡内场的执事人员，都要等到发榜之后才准放出。三十六年二月复核准许：武官子弟一概不准在其父兄现任职的本省应试。三月议定准许：武乡试、会试阅卷的房考官用紫色笔，主考官用赭黄色笔。四月复核准许：各直省的马兵不准直接前往参加乡试，如有情愿应考的，由所在营出具保结送考，与武童生一同考取武生，之后才准许参加乡试。三十七年十月敕令：武进士不必另外派遣大臣挑选，就在紫光阁校阅之时分别按营、卫录用。三十八年十月敕令：此后武生如有愿意入伍领取粮饷的，准许兼任，不必将其武生身份注销。又奏请准许：马兵考中武生的，准许仍旧保留原来的粮饷，在乡试之年一同送去应考。四十年八月复核准许：武会试前一日，兵部堂官率领提调官，按考生人数多少分为四册，某省分派入某考场区域，临场抽签决定。又，中式的武举在殿试之前，奏请派遣大臣，按照会试原册所填写的弓、刀、石斤重号数，命该武举逐一演试，如有前后数目不一致的，照文科会试磨勘的成例处分，并将原来挑选负责监考的监射大臣一并议处。四十四年十一月复核准许：在营中领取粮饷的武生被拔补为外委之后，仍准许一同参加乡试，由本营主管官出具保结、报送应考。四十五年九月敕令：向来武场硬弓以十二力为头等，近来应试士子多有填写十七八力的，等到实际较量时大多勉强凑数，此后硬弓以能够拉满入彀为准，有能超过头号弓十二力以上的，也不得超过十五力，著为定例。

【以上是武科举选拔人才的制度】

译皇朝通志卷七十二

皇朝通志卷七十三

选举略二

选举略二

选举制【举官】

选举制【举官】

臣等谨按：举荐士人、举荐官员分为两条途径，是从唐代开始的。文职、武职的区分，分别由吏部、兵部选拔，也是从唐代开始区分的。这是因为荐举、征辟这类方式容易出现失实和徇私，朝廷不但没有收到得到人才的益处，反而不能避免门户之见、结党营私的弊习。实在不如归于统一划一的制度，这种办法简明而容易操作。所以从宋代以来，一直沿袭施行，从未改变过。我朝历代圣主相承，特别留意广泛访求人才，即使是细微的善行，也一定都予以甄别录用。诏令王公贝勒、满汉各位大臣各自举荐自己所熟悉的贤才，以符合选拔贤才不拘一格的至高本意。而部里所制定的条例，作为永久遵守的法度，又极其精密周详。皇上道德隆盛，继承祖业，独揽权衡选官的大权，根据时势加以增减调整，务必使官员称职，既无冗滥也无壅滞，以最公正的心意，作为量才任用的依据。凡是铨选、保举的文武官员，一经引见，才能优劣，都能明察无遗。臣子们都不能把持权柄、徇私舞弊，法度良善、用意美好，确立了万世举官的最高准则。相比之下，前代那些只凭选官部门决定进退、只把举荐弹劾当作升降依据的做法，实在算不上懂得用人之道。现谨将铨选、保举的各项条目详细列于本篇。

太祖高皇帝乙卯年十一月，敕令朝廷大臣举荐贤才、授予官职，随处广泛访求，以充实各个职位。

天命十年八月，敕令大臣举荐或弹劾属下官员，辨别善恶。

天聪三年四月，选用儒臣，分班侍奉。八年十二月，因朱延庆荐举人才，一并加以擢用。九年二月，敕令满、汉、蒙古各官荐举人才，呈送吏部、礼部。崇德七年七月，设立汉军八旗，选拔官员补授职位。

顺治元年六月，敕令朝廷大臣各自举荐自己所知的人才，并严定连坐、隐匿贤才的惩罚。六年正月，制定保举人员得失的赏罚条例。四月，考察各直省总督、巡按举荐弹劾的异同。五月，准许直省道、府、州、县官员酌量升迁。九年十一月，敕令吏部铨选务必秉持公正忠诚，谨慎选择有才能之人，予以选授。十一年三月，敕令部臣推荐补授内外大小官员空缺，剔除胥吏中的弊端。十二月，起用被废黜、罢免的官员。十二年正月，制定吏部科道官员内升外转以及司道升迁的条例，又制定慎选紧要职位守令的条例。三月，制定荐举州县官的条例。九月，敕令内外官员交互升转。十月，敕令规定内院中书不准考选科道官。十一月，敕令考选巡按以及科道官员的升转，一律请皇上裁决。十四年十月，征调近科进士出身的官员来京城考选。十六年九月，吏部议定翰林院官员侍读以下每年外转两员，又敕令规定隆处各官遇有空缺即行补授，不必再论出身资格。十七年四月，议准俸满的中书、给事中、评事、博士应当升任主事的，与征调赴京推荐的知府一同考选御史。十八年六月，奏定巡按已经停止差遣，其地方事务全部交由巡抚管理。七月，议定选官停止赴部点卯的旧例，吏部按照年月先后依次挨次掣签发放凭证，各省巡抚督促其赴任。

康熙二年五月，敕令规定大选、急选各官（双月为大选，单月为急选），仍令本人亲自赴部，每月初一日投递