皇朝通志卷七十五

译都在枷满之日折责三日。三是徒刑，从一年到三年，共五等，一年杖六十，一年半杖七十二，二年杖八十，二年半杖九十，三年杖一百，各依年限服役，役满回籍。若是犯迁徙罪的，按照徒二年折算，杂犯流罪按照徒四年折算，杂犯斩绞按照徒五年折算，都杖一百，一并在服徒役的地方折责。军罪流罪相同。旗人、旗仆犯徒罪的，折算枷示，一年折枷二十日，一年半折二十五日，二年折三十日，二年半折三十五日，三年折四十日。按徒二年折算的，与徒二年相同；按徒四年折算的，折五十日；按徒五年折算的，折六十日，各按杖数用鞭责打。只有汉军家如果问拟实徒的，不准折算为枷号。四是流刑，流放到远方，终身不得返回，分为二千里、二千五百里、三千里三等。三种流刑都并杖一百，只有缘坐的不杖打。旗人犯流二千里的，折枷五十日；二千五百里的，折五十五日；三千里的，折六十日，并鞭一百。只有殴打致死有服制关系的卑幼、罪应杖流的，如果情节残忍，发往黑龙江、三姓等处。旗籍官员中有诬告、讹诈、行为如同无赖、不顾行止的，也是这样处理。其中确实寡廉鲜耻、玷污旗籍的，无论满洲、蒙古、汉军，一律削去本人户籍，依律发遣，不在折枷了结的范围之内。旗仆有犯罪的，发往驻防兵丁处为奴，罪重于流刑的为军罪，附近的发二千里，近边的发二千五百里，边远的发三千里，极边及烟瘴之地都发四千里。五种军罪都发往卫所，改设州县的地方，则发往各州县。只有奉天、直隶不安置军流犯人到戍所，一并杖一百。旗人犯附近军罪的折枷七十日，近边七十五日，边远八十日，极边及烟瘴九十日，一并鞭一百。旗奴犯军罪的，也照流刑的例，罪又重于军罪的是发遣强盗，免死减等的；以及强盗已经动手而未得财的，制造谶纬妖书迷惑众人、但未危及众人的，谋反案件缘坐应给兵丁为奴的，诱取良人子女强行卖为奴从犯的，一切左道邪术迷惑人的从犯，聚众十人以上贩卖私盐、拒捕伤人的从犯，都发往黑龙江等处给披甲人为奴。其余的都改发云南、贵州、两广极边烟瘴地方安置。其中军罪流罪情节严重的，也命令加重发到黑龙江等处为止。旗人正身当差、旗仆为奴，罪又更重的，发往新疆伊犁、乌鲁木齐等处。人犯共有二十二项。除了情节尚非积习凶狠、容易约束的六项仍发往新疆外，其余十六项又加上抢夺伤人但未用金刃、伤已平复的一条，共十七项。这十七项人犯在新疆需要人耕种屯田的，就发往新疆；如果遣犯过多，考虑难以约束，就仍照原例改发内地。其情节罪行重大而未至死罪的，发往新疆给厄鲁特为奴。凡是改发新疆的人犯，旗人中曾任职官的以及另户正身的，民人中举人、监生、生员以上的以及官员子弟，都当差；其余的都为奴。当差的不刺字，为奴的刺字；发往外地遣送的面部刺字外遣字样，由新疆改发内地的面部刺字改遣字样。以上都属于流刑的范围。五是死刑，一是斩刑，一是绞刑，都要交由三法司核议拟定。罪该处死的，监候等到秋后处决。罪应立即处决的，三法司奏报皇上，得到旨意才执行刑罚。若是罪大恶极的，枭首示众，凌迟处死，都是判决后不等秋后立即执行。应凌迟的人犯病死的，戮尸；犯大逆罪的，锉骨扬灰。凡是刑具，板用竹篦制成，小竹板重一斤八两，宽一寸五分；大竹板重二斤，宽二寸，两端各减五分，长各五尺五寸。枷用干木制成，长三尺，宽二尺九寸，重二十五斤。只有在长安门外等处胡乱喊冤、辱骂原审官

译员的，依例用一百斤重的枷，其余的非奉特旨不得滥用。绑颈的用铁制的钳，连接以铁链【俗称炼】，长七尺，重五斤，轻罪重罪的囚犯都用。手铐用干木制成的杻【俗称手靠，也有用铁制的，样式与镣相同】，长一尺六寸，厚一寸，死罪及重犯使用。锁脚用铁制的钛【俗称镣】，连环重一斤，徒罪以上的使用。夹棍用木料三根，中间的梃木长三尺四寸，两旁的木条各长三尺，上端圆形直径一寸八分，下端方形各宽二寸，从下端往上量到六寸处，在三根木条四面相合的地方各凿一个圆窝，直径各一寸六分，深各七分。重大案件不肯招出实情的，才酌情使用，不得超过两次。拶指用五根圆木，各长七寸，直径各四分五厘。妇人犯重案的，不得实际使用。凡是关押死囚，禁内关押；军流以下的，禁外关押。其中犯强盗、十恶、谋杀故杀以及奉特旨拿问的犯人，手、脚、颈各绑锁三道。犯窃盗、斗殴、人命以及军流徒犯情节较重的，手、脚、颈各绑锁一道；情节较轻的各犯以及罪止杖笞的和妇人犯轻重罪的，只在颈部总绑一道。年老幼小及残废的，分开关押。妇人犯罪应关押的，都另设一室，用年老残废的隶卒在室门外看守。官员犯公罪自流刑以下、私罪自杖刑以下的，都分开关押，并责令禁卒看守，轻重不许混杂。锁链手铐要经常清洗，席子垫子要经常铺设，冬天设暖床，夏天设凉浆。狱囚每日供给仓米一升，冬天供给棉衣一套。看管犯人值更，禁卒夜里供给油灯。患病的令医官诊视给药，并酌情放宽刑具。禁卒作为主要看守人，犯人如有逃逸就要处罚他们。

凡是赎刑，有纳赎、赎罪、收赎三种。纳赎分有力、稍有力两等。若军民有力的，若举人、监生、生员、有冠带的官员犯的不是奸盗诈伪之罪的，若官员革职后又有余罪，或革职后另犯流罪以下的，都听凭纳赎。受贿的不准纳赎。有力的人，笞罪起二钱五分，每等按数递加。杖罪起三两，每等五钱递加。徒罪起七两五钱，每等二两五钱递加。三种流刑总算作徒刑的一次递加，各二十两。杂犯五年再加五两，总数止于二十五两。稍有力的，笞罪起三钱，杖罪起一两，每等各一钱五分递加。徒罪起三两六钱，每等一两八钱递加。三流总算作徒刑的一次递加，杂犯五年又加一次，各加三两六钱，总数止于一十八两。赎罪，若是官员的正妻，若是妇人有力的以及依例难以判决执行的，笞罪起一钱，每等按数递加，到满杖为正罪，徒刑以上为余罪。徒刑起七分五厘，流刑起三钱，每等各三分七厘五毫递加，杂犯斩绞再加七分五厘，总数止于四钱五分，用数额赎罪。若是老幼残废、天文生以及妇人所犯不是奸盗不孝之罪的，笞罪起七厘五毫，每等按数递加，到满杖为止。徒刑起一钱五分，流刑起三钱七分五厘，每等各三分七厘五毫递加。迁徙按徒二年折算，与杂犯斩绞相同再加七分五厘，总数止于五钱二分五厘。至于过失杀伤人的罪，都可以收赎，各按所致伤情轻重定的罪名，定出等级差别。至于杀人绞罪，数额止于十二两四钱二分，都交给被杀伤人家，作为医药安葬的费用。

凡是刺字：犯逃盗罪的、犯谋故杀及拒捕杀人的，刺字；死囚判决不等秋后立即处决的，刺字；旗人另户的，刺在手臂上；奴仆的，刺在脸上。民人犯徒罪以上的刺脸，杖罪以下的刺手臂。再犯的也刺脸。旗人有犯窃盗罪的，销去本人的旗籍档案，也照民人初犯论罪，刺手臂或脸。刺手臂在手腕之上、手肘之下

译；刺脸在鬓角之下、面颊之上。逃犯刺左边，其余的犯人刺右边。初犯刺左边的，再犯累犯刺右边；初犯刺右边的，再犯累犯刺左边。罪名刺左边的，地名刺右边；罪名刺右边的，地名刺左边【地名指犯人应发遣的地方】。字方一寸五分，笔画宽一分半，都不得超过限度。立决的犯人，案件审结即刺字；监候的犯人，奉旨之后才刺字。其余的犯人都在起解责释之前刺字。凡是律例中说"以"字的，要刺字；说"准"字的，不刺字。职官不刺字，举人贡生生员监生不刺字，妇女不刺字。逃跑的军流遣犯遇到大赦以及自首发回原配所的，不刺字。初次犯罪一年之内自动投回的不刺字，二次犯罪半年之内投回的不刺字，三次犯罪三个月之内投回的不刺字。宗室以上家下庄头、户部官庄头、光禄寺庄头有犯罪的，都不刺字。庄头家下壮丁则刺字。犯窃盗罪年龄未到成年的不刺字，只有在京城十三岁以上犯二次的才刺字。

国初制定的制度，重罪有斩刑，轻罪用鞭责。

顺治元年谕旨：各衙门应责打的人犯，都遵用鞭责，不许用杖。不久又议定以三鞭折算一板。又奏准：我朝法制，罪应处死的只用斩刑。此后触犯重刑的，仍分斩绞，按律定拟。三年废除割脚筋的刑法。又依照旧例，犯重罪减等的，鞭一百，贯穿耳鼻。奉旨：耳鼻是人身上最显著的部位，这种刑罚永远革除。四年规定：凡民人犯杖罪的，用竹板折算责打；旗人、旗奴以鞭代替，不折算责打。八年谕旨：天下罪囚死在监狱里的何止一二？有死于疾病的，有死于饥饿的，有死于刑讯拷打的，有死于官吏虐待的。囚徒方面的阴谋，诸如此类，不能全部列举。朕心中恻然不忍，应由良善的官吏用医药救治，供给口粮。非法用刑要禁止，凌辱虐待要禁止，内外勾结暗中谋害要禁止。督抚巡按，要时时申饬。该道府亲自稽察，州县有犯前述弊端的，分别参处，希望囚犯不至于无故枉死，以此昭示朝廷法外的仁慈。十八年规定：审问案件的官员有擅自使用匣床捕获强盗的，有妄用脑箍、毛竹连根大板以及竹签、烙铁等刑具的，肆意实施酷刑虐待，以致致人死命的，从重治罪。

康熙二十年谕旨：听闻刑部所用的枷有大有小，板有厚有薄，所带的铁链也轻重不一，发到各衙门的罪犯，常常受到门军的污辱敲诈，这种情弊，要严加稽察禁止。三十七年奉旨：各监狱中的刑具有种叫大镣的，与匣床没有区别，又有种短夹棍只长一尺左右，大枷重达一百三十斤，还有瓦样的重板，这些都是酷虐的刑具，要严加禁止。

雍正三年，规定各省监狱要高筑墙垣，以作防范。地势低洼的，改建高台；狭窄的，酌情拓宽。枷示暂时关押的地方，也必须修缮完好牢固。该管官员要不时稽察，不许让狱官、禁卒任意凌辱虐待、松懈懒惰、疏于防范。

乾隆二年谕旨：汉军犯军流等罪的，他们的宗族坟墓都在京师，边远地方风俗与京师完全不同，平时不习惯谋生手段，大多难以存活，而且和当地百姓混杂相处，不免滋生事端，仍照旧例枷责了结。十八年谕旨：禁卒守卫监狱，竟敢对判斩绞的重犯，受贿故意放纵，这不是寻常因事受贿可以相比的，本应按照本律与囚犯同罪，但则例中又载有拟绞缓决、等候逃囚捕获审明可以豁免的条文，未免使法律过轻容易被人触犯，此后监犯脱逃、经该督抚审出禁卒受贿情节的，就按该囚犯本来的罪行全部依律科断，如本犯本应列入

译秋审情实的，也列入情实；本应处以绞决的，也判处绞决；本应处以斩决以上的，也判处斩决，定为条例。二十年谕旨：旗人犯罪充军服徒、依例可以折算为鞭责枷号的，本来是指一般的犯罪而言，如果是奴仆告主人的，就应当有所区别，此后奴仆告主人应判处徒罪的，应判处实徒，不准折算为鞭枷了结。又规定凡内务府所属的庄头、鹰户等人，如果犯军遣、流、徒等罪的，都照民人一律定拟，不得与在城居住当差的旗人一样折算枷号了结。二十五年规定：此后判斩绞、军流的人犯，关押在监以及押解审讯发遣的，都发给赭色布衣服，与锁链手铐互相配合作为标识，便于识别。

臣等谨按，国初有割脚筋、贯耳鼻的刑法，就是古代的刖刑劓刑，世祖章皇帝下诏废除了这些刑罚，从此天下再无肉刑，实在是不忍心让人断肢体、剥肌肤，是至仁至厚的隆盛大典。至于腐刑，自汉文帝革除以来，历代都未再实行，然而有时刑罚难以宽宥、恩典又必须施加的情况，那么我皇上法外施恩的仁德，恰好符合中正之治，又有古今所未能达到的境界。乾隆四十八年钦奉谕旨，刑部议覆陕西省杀死一家六命的凶犯赵成，长子赵友谅、次子赵进财都被拟处斩决，本来是因为这类凶恶之徒，自己已经断绝了别人的后嗣，自然不应该再让他保留自己的后代，这固然是权衡情理，罪有应得。但详细核查此案的情节，赵友谅是因为父亲欺辱奸污了自己的妻子，才带着家眷迁离躲避，等到他父亲犯案之后，又代为认罪，如果按律处以重刑，情理上又值得怜悯。然而赵成杀死一家六口，断绝了别人的后嗣，残忍到了极点，现在因为赵友谅情有可原就宽释他，这就等于让赵成这个淫恶的凶犯反而得以留有后代，在情理上未为妥当。朕斟酌情理，把赵友谅从宽免死，但改判为宫刑，等到一百天伤势平复后，再发遣到乌鲁木齐，以此昭示法外施恩的至意，其余依议执行。可见我皇上权衡精当，圣明慈爱与国家法度并行不悖，在惩治凶恶暴虐之中，寓含着执两用中的准则。汉魏以来，那些区区地下诏废除肉刑或者议论恢复肉刑的做法，都未能领悟仁至义尽的旨意啊。至于自宫的犯人，旧法判处斩监候，几年之后，往往加恩释放，分派到宦官处所当差。因为古时宦官守卫内宫，服侍事务这类人本来就是必需的，探究他们净身的缘故，大多是因为贫困所导致，与其他作奸犯科的人不能相提并论。现今奉圣谕，认为旧例不够妥当，删除了自宫斩监候的条文，如果有其他缘故的，仍在本罪上加一等，这又是权变经权的巧妙运用。这就是所谓顺应事物本然而加以处置，使宫廷差使不缺乏净身之人，也算是杜绝了千秋万代恢复肉刑的议论了。

皇朝通志卷七十五

皇朝通志卷七十六

刑法略二

○刑法略二

刑制【律纲】

△刑制【律纲】

凡是明确刑罚、颁布法令的，其文字有两种，一是律，一是例。律用来定罪，例用来辅助律。律编为六类，即吏律、户律、礼律、兵律、刑律、工律。吏律分二门，即职制、公式。户律分七门，即户役、田宅、婚姻、仓库、课程、钱债、市廛。礼律分二门，即祭祀、仪制。兵律分五门，即宫卫、军政、关津、厩牧、邮驿。刑律分十一门，即贼盗、人命、斗殴、骂詈、诉讼、受赃、诈伪、犯奸、杂犯、捕亡、断狱。工律分二门，即营造、河防。总括律法的大要，另编为一类，叫作名例。首先列出律