皇朝通志卷七十六

吏律二，曰职制，曰公式。户律七，曰户役，曰田宅，曰婚姻，曰仓库，曰课程，曰钱债，曰市廛。礼律二，曰祭祀，曰仪制。兵律五，曰官卫，曰军政，曰关津，曰廐牧，曰邮驿。刑律十一，曰贼盗，曰人命，曰鬬殴，曰骂詈，曰诉讼，曰受赃，曰诈伪，曰犯奸，曰杂犯，曰捕亡，曰断狱。工律二，曰营造，曰河防。总律之大凡，别为一编，曰名例。首列律目及律母八字之义。曰以，以者与实犯同【谓如监守贸易官物无异正盗，故以枉法论，以盗论，并除名刺字，罪至斩绞，并全科】曰准，准者与实犯有闲【谓如准枉法，准盗论，但准其罪不在除名刺字之例，罪止杖一百，流三千里】曰皆，皆者不分首从，一等科罪【谓如监临主守职役同情盗所监守官物并赃论数满，皆斩之类】曰各，各者彼此同科此罪【谓如各色人匠拨赴内府工作，若不亲自慹役，雇人冒名私自代替及替之人，各杖一百之类】曰其，其者变于先意【谓如论八议罪犯，先奏请议，其犯十恶不用此律之类】曰及，及者因类而推【谓如彼此皆罪之赃及应禁之物则入官之类】曰即，即者意尽而复明【谓如犯罪事发在逃者众证明白，即同狱成之类】曰若，若者文虽殊而会上意【谓如犯事未老疾，事发时老疾以老疾论，若在徒年限内老疾者亦如之之类】次列六赃，纳赎，收赎，五刑及狱具，丧服诸图。次曰十恶，一谋反，二谋大逆，三谋叛，四恶逆，五不道，六大不敬，七不孝，八不睦，九不义，十内乱。次曰八议，一议亲，二议故，三议功，四议贤，五议能，六议勤，七议贵，八议宾。凡应议者犯罪，实封奏闻，取旨，不许擅自勾问。若奉旨推问者，开具所犯及慹议之状，先奏请议，议定。奏闻，取自上裁。其犯十恶者，不用此律。应议者之祖父母、父母、妻及子孙犯罪，亦如之。若皇亲国戚及功臣之外祖父母、伯叔父母、姑、兄弟、姊妹、女婿、兄弟之子，若四五品官之父母、妻及应合袭荫子孙犯罪，从有司依律追问议拟，上请。其犯十恶、缘坐及奸盗、杀人、受财、枉法者，不用此律。其余亲属、奴仆、管庄、佃甲倚势虐害良民、凌犯官府者，加常人罪一等，止坐犯人，不在奏请之律。若各衙门追问之际，占恡不发者，并听当该官司实封奏闻区处。凡已革宗室之红带、已革觉罗之蓝带犯事治罪，与旗人无异，刑部照例枷号鎻禁完结。其宗室、觉罗犯事时身系黄红带者，依宗室、觉罗例；若系蓝带及不系带者，即照常人例治罪。凡殴宗室、觉罗者，虽无伤，杖六十，徒一年；伤者，杖八十，徒二年；折伤以上，本罪有重于杖八十、徒二年者，加凡鬬殴二等，止杖一百，徒三年。

缌麻以上各递加一等。笃疾者绞监候，死者斩监候。除审明宗室、觉罗并未与人争较，而常人寻衅擅殴者，仍照律治罪外，如轻入茶坊、酒肆滋事召侮，或与人鬬殴先行动手殴人者，不论曾否腰系黄红带，其相殴之人即照寻常鬬殴律一体定拟。其宗室、觉罗应得罪名，刑部按例定拟。犯该军流徒罪者，照例鎻禁拘禁。犯该杖笞应否折罚钱粮之处，宗人府量其情节，如情罪可恶者，在宗人府的决，不准折罚。其应圈禁者，即革去四品顶带。凡内外文武大小官有犯公私罪名，所司开具事由，实封奏请，不许擅自勾问。若许推问，依律议拟奏闻区处，仍候覆准方许判决。若所属官被本管官司非理凌虐，亦听开具实迹，实封径自奏陈。官犯公罪应笞者，一十罚俸一月，二十三十各递加一月，四十五十各递加三月。应杖者，六十罚俸一年，七十降一级，八十降二级，九十降三级，皆留任，一百。降四级，调用。吏典犯者，笞杖决讫，仍留役。官犯私罪，应笞者，一十，罚俸两月；二十，罚俸三月；三十四十五十，各递加三月。应杖者，六十，降一级；七十，降二级；八十，降三级；九十，降四级，皆调抈。一百，革职离任。吏典犯者，杖六十以上，罢役。凡任满得代、改除、致仕等官，与见任同。封赠官，与其子孙正官同。妇人犯夫及义绝者，得与其子之官品同。犯罪者，各依职官犯罪律拟断。无官犯罪，有官事发，公罪笞杖以上，依律纳赎。卑官犯罪，迁官事发，在任犯罪，去任事发，公罪笞以下，依律降罚。杖一百以上，依律科断。本案黜革，笞杖以上折赎，皆免。若事于理没钱粮、遗失官物，虽属公罪，事须追究明白。但犯一应私罪，并论如律。其吏典有犯公私罪名，各依本律科断。文武官犯私罪，罢职不叙，追夺诰敕，削去仕籍，除名者，官爵皆除。僧道犯罪，会经决罚者，追收度牒，并令还俗。军民灶户，各从本色发还原籍当差。定加减之法，加者就本罪上加重，减者就本罪上减轻。惟二死、三流各同为一减。加者数满乃坐，又加罪止于杖一百、流三千里，不得加。至于死，本条加入死者，依本条。凡同僚犯公罪者，并以吏典为首，首领官减吏典一等，佐贰官减首领官一等，长官减佐贰官一等。若同僚官一人有私自依故出入人罪论，其余不知情者，止依失出入人罪论。若下司申上司事有差误，上司不觉失错准行者，各递减下司官吏罪二等。若上司行下所属依错施行者，各递减上司官吏罪三等，亦各以吏典为首。凡一人犯罪，其于律应减者，若为从减、自首减、故失减、公罪递减之类，并得累减。凡共犯罪，以先造意者为首，随从者减一等。

若一家人共犯罪，止坐尊长。尊长年在八十以上及笃疾，则归罪以次尊长，如无以次尊长，方坐卑幼。妇人有犯罪，坐男夫。侵损于人者，以凡人首从论，若共犯罪而首从本罪各别者，各依本律首从论。本条言「皆」者，罪无首从；不言「皆」者，依首从法。其同犯擅人皇城、官殿等门，及同私越度关，同避役在逃，及同犯奸者，律虽不言「皆」，亦无首从。二人共犯罪，而有一人在逃现获者，称逃者为首；更无证佐，则决其从罪。后获逃者，称前获人为首，鞫问得实，还将前人依首论，通计前决之罪，以充后问之数。若犯罪事发而在逃者，众证明白，或系为首，或系为从，即同狱成，将来照提到官，止以原招决之，不须对问。凡二罪以上俱发，以重者论；罪各等者，从一科断。若一罪先发，已经论决，余罪后发，其轻若等，勿论；重者更论之，通计前所论决之罪，以充后发之数。其赃应入官，物应贴偿，盗应刺字，官应罢职，罪止者各尽本法。犯罪己发未论决，又犯罪者，从重论。已徒、已流而又犯罪者，依律再科，后犯之罪不在从重科断之限。其重犯流者，三流并决，杖一百，于配所拘役四年。若己徒而又犯徒者，依后所犯杖数决讫，照徒年限应役，亦总不得过四年。又犯杖罪以下，亦各依数决之。其应加杖者，亦如之。本条别有罪名与名例不同者，依本条科断。若本条虽有罪名，其心有所规避，罪重者自从所规避之罪论；其本应罪重而犯时不知者，依凡人论；本应轻者，听从本法。以五服参情法，故具丧服图。凡亲属有得相容隐之条，同居不限籍之同异，虽无服者，怕是；若别居大功以上亲及外祖父母、外孙、妻之父母、女壻、若孙之妇、夫之兄弟及兄弟妻有罪，彼此得相为容隐。奴婢、雇工人为家长隐者，皆勿论。若漏泄其事及通报消息，致令罪人隐匿逃避者，亦不坐。其小功以不相容隐及漏泄其事者，减凡人三等；无服之亲，减一等。若犯谋叛以上者，不用此律。定读律之准，凡律令垂为法守，内外诸司百执事不得。妄生意见，变更成法。岁终各从上司考校。有不能讲解律义者，论罚有差。律中称乘舆车驾御物者，尚方服御之物，并同称制者，懿旨、令旨并同。称期亲祖父母者，会高同。称孙者，会元同。适孙承祖与父母同缘坐者，各依祖孙本法。其适母、继母、慈母、养母与亲母同称子者

，男女同缘坐者，女不同称，与同罪者止坐其罪。正犯至死者，同罪之人得减一等，不在刺字、斩绞之律。若受财故纵与同罪者，全科。其故纵谋反、叛逆者，皆依本律。称罪同者至死不减等。称监临者，内外诸司统摄所属，有文案相涉及别处驻札衙门看管兵粮、水利之类，虽非牧民官，但有事在手者，即为监临。称主守者，内外各衙门该管文案吏典守主掌其事及守当仓库、狱囚、杂物之类官吏、库子、斗级、攒拦、禁子，并为主守。其职非统属，但临时差遣管领提调者，皆是。称一日者，以百刻计。工者从朝至暮，不以百刻为限。称年者，以三百六十日。称人年者，以籍为定。称众者，三人以上。称谋者，二人以上。谋状显著明白者，一人同二人之法。称道士、女冠者，僧尼同。若于受业师与伯叔父母同赃，有六项罪分四等：曰监守盗，曰常人盗，曰柱法，曰不枉法，曰窃盗，曰坐赃。监守自盗最重，常人盗、枉法赃次之，窃盗、不枉法又次之，坐赃为轻。监守人盗所监守之物，故曰自盗，不分首从，并赃论罪。一两以下杖八十，每二两五钱加一等。至流则每五两加一等，递加至三十两杖一百，流三千里。杂犯三流，总徒四年，数满四十两斩。杂犯准徒五年。若盗漕粮入巳满六百石及盗仓库钱粮入已一千两以上者，均拟斩候。常人盗官之财，枉法盗官之法，情同而罪亦同。一两以下杖七十，每五两加一等。二十两至四十两俱五徒，递加至五十五两杖一百，流三千里。常人盗杂犯三流，总徒四年。赃至八十两绞杂犯准徒五年。枉法赃至八十两，有禄人实犯绞；无禄人至一百二十两，亦实犯绞。常人盗漕粮入巳满六百石，并盗鞘饷至一百两以上者，始拟绞候。不枉法与窃盗同科，谓均非其有而取之，故其罪同。一两以下杖六十，每十两加一等，递加至一百二十两以上绞。不枉法赃，无禄人减一等，罪止杖一百，流三千里；有禄人赃至一百二十两以上，始实犯绞。与窃赃满贯，分首从同坐。赃致罪，谓本非入已之赃而坐以致之。一两以下笞二十，每十两加一等；至徒罪则每百两加一等，递加至五百两，罪止杖一百。徒三年。监守盗、常人盗皆不分首从，并赃论。枉法赃各主者通算全科，各计入已之数；不枉法折半科罪，各计入已之数。窃盗赃以一主为重，并赃论罪，而分首从。坐赃各主者通算折半科罪。凡彼此俱罪之赃及犯禁之物，则入官。若取与不和，用琼森事，逼取、求索之赃，并还主。以赃入罪，正赃见获者，官物还官，私物给主。已费用者，若犯人身死勿征，余皆征之。

天聪七年，太宗文皇帝遣官颁钦定法律于科尔沁。国土谢图济农。十月，复宣示外藩蒙古诸国。

顺治元年，定问刑衙门，准依明律问罪。是年，世祖章皇帝诏法司会同廷臣，详绎明律，参酌时宜，详拟允当，以便裁定成书，颁布天下。二年，勅修律官，参酌满汉条例，分别轻重差等，汇集进呈。四年，律书成，名曰《大清律集解附例》，御制序文，为书十卷，共四百五十八条。十年，特设督捕衙门，专理缉逃捕盗事务。十一年，勅法司仿古大诰之制，择用刑各款重大者，编缉成书，颁告天下，令有司于春秋暇日为民讲说，并令学官常为士子讲司。十二年，谕帝玉以德化民，以刑辅治，故律例最宜详慎。苟轻重失，则官胥得以任意出入，欲政平讼理，其道无由。朕览谳奏本章，引用律例，每多未协。尔部速将满汉文律缮写进呈，朕将详览更定，颁示遵行。”十七年，校订律例，以盛京定例及厯奉诏旨并刑部衙门定例，分析应入律各条款，录成满汉文册进呈。

康熙六年勅刑部酌定见行则例详晰分款陆续进览。九年刑部将律例翻绎满文进呈。十五年谕兵部督捕衙门逃人事情关系旗下重大，前恐百姓株连因苦，故将条例屡行更改，减定期于兵民两益。近见各该地方官奉行疎玩，缉获日少，旗下民生深为未便，应遣部院大臣会同尔衙门，将新旧条例逐一详定，务俾永远可行。十八年谕国家设立法制，原以禁暴止奸，安全良善，故律例繁简因时制宜，总期合于古帝王钦恤民命之意。向因人心滋伪，轻视法网，强暴之徒凌虐小民，故于定律之外复严加条例，俾其畏而知儆，免罹刑辟。乃近来犯法者多奸伪，未见少止，人命关系重大，朕心恻然。其定律之外所有条例如罪不至死而新例议死，或情罪原轻而新例过严者，应去应存，着九卿詹事科道会同详加酌定议奏。遵旨将更改条例缮册奏请刊布，名曰见行则例。二十八年九卿议准律例内有袭前代旧文而于本朝法制绝不相蒙者，如郡王将军中尉亲自赴京者，罪如京操官轮操军失于赴京者，罪如近京民户滋生牧养，如校尉缉事察访皆属前代弊政，久革不行。如安乐自在等州非见在流犯之地，如炒铁运砖等事非见在徒犯之役，如吏典犯辟长官处决然后报部，如在京军民犯杖军发别卫，民发别郡，如诡寄田地全家抄没，如误伤致死责赔一人之类，见今明载律文，实非通行令甲，应请核实删除，报可。三十四年定律文每篇正文后增辑总注疏解律义，酌定名例四十六条，录清汉文各六本进呈。三十六年谕新纂律书名例朕已览阅，奏闻后又有更改之处，发回刑部增人九卿详阅具奏。三十八年督捕衙门改隶刑部为督捕司，先是督捕衙门隶兵部，设侍郎一人，理事官一人及郎中员外郎主事各官，至是裁侍郎。

理事官余仍旧制【互见职官门】四十六年辑成《大清律例》四十二本，缮写清汉文进呈。

雍正元年奏准，自康熙四十七年起至六十一年止见在遵行定例一百十有五条内，有应删应改者，令律例馆总裁速行审定，并前纂成之四十二本一并交与九卿参酌考订。三年谕，朕自临御以来，钦恤刑狱，每遇法司奏谳，必再三覆核，惟恐稍有未协。又念律例一书为用刑之本，其中条例繁多，若不校订画一，有司扰引断狱，得以意为轻重，贻误非小。特命纂修官刻期告竣。今据将所纂全藁进呈，朕逐一详览，其有应行驳正者，已一一批示。但明刑所以弼教，关系甚大，着九卿会同细看，务期斟酌尽善，以副朕慎重刑名之意。是年御制序文颁行《大清律集解附例》凡三十卷，律文凡四百三十有六条。律有总注，律后附例其八百十有五条，分为三项：曰原例【系累朝旧例凡三百二十一条】曰增例【系康熙年闲见行例凡二百九十条】曰钦定例【系钦奉上谕及内外臣工条奏凡二百有四条】六年谕，律例旧文有「八议」之条，厯代相沿已久，我朝虽载其文，而实未尝行者，葢有深意存焉。夫刑罚之设，所以奉天讨罪，至公至平，无容意为轻重者也。若于亲故功贤等故为屈法以示优容，则律无一定，尚可谓之公平乎？且此等或以效力宣劳为朝廷所倚眷，或以勋门戚畹为国家所优荣，其人既异于常人，尤当秉礼守义，以为士民倡率，乃不自爱而罹于法，尤非蚩蚩无知者比，而执法者又曲为之宥，何以惩恶而劝善乎？如所犯果出无心情有可原，则临时酌量加恩，未为不可。若豫着为令，是于未有过之先，即以不肖待之，名为从厚，实乃至簿也。且使恃有「八议」之条，任意为非，必有自干大法而不止者，是又以宽容之虚文，特陷之于罪戾矣。今修辑律例，「八议」之条仍令载入，特颁谕旨，俾天下晓然。于此律之不可为训，亲故人等亦各知所儆惕，而重犯法，是则朕钦恤之至意也。十三年谕：国家刑罚禁令之设，所以诘奸除暴，惩贪黜邪，以端风俗，以肃官方也。然宽严之用，又必因乎其时。从前朕见人情浅薄，官吏营私，相习成风，罔知省改，势不得不惩治整理，以诫将来。今人心共知警惕矣，凡各衙门条例，有从前本严而朕改易从宽者，此乃从前部臣定拟未协，朕与廷臣悉心斟酌而后更定，以垂永久者，应照更定之例行。若从前之例本宽而朕改易从严者，此乃整饬人心风俗之计，原欲暂行于一时，俟诸弊革除之后，仍可酌复旧章，此朕之本意也。自后遇此等事件，则再加斟酌，若有应照旧例者，仍照旧例行。是年十一月，今上谕：古者刑不上大夫，葢以维国体而励臣节。

国体不维，则无尊卑上下之辨；臣节大励，则大臣拥高爵大官，而有徒隶无耻之心。此贾谊所以谆切辨论也。朕欲风励天下，使人各自爱，共敦节行，尤宜自大臣始。大臣有不自爱者，朕仍设廉耻以养之，庶几动共天良，激励鼓舞。嗣后三品以上大员身罹罪谴，即奉旨革职拏问者，法司亦不得遽加夹讯。如有不得不用者，亦必请旨，将此永着为例。

乾隆元年部臣奏准修辑律例，又覆准督抚臬司等各有刑名之责，俏有所见，据实敷陈，敕交该馆，以资采择。五年御制序文颁行《大清律例》，凡四十七卷。律文仍旧木删，律总注其注内有于律义有所发明，实可补律所不逮者，则竟别立一条，着为成宪。例千有四十二条，以次附律文之后，删原例增例各名目。又奏准乾隆四年十二月以前之例，己经逐条奏准通行。其乾隆五年以后之例，有陆续增修之处，仍定三年一次编辑颁行直省，永着为例。六年谕：律例一书，原系提纲絜领，立为章程，俾刑名衙门有所遵守。至于情伪无穷，而律条有限，原有不能纤悉必到，全然该括之劫，惟在司刑者体察案情，随时详酌于无枉无纵则可，不可以一人一事而改成法也。本朝《大清律》周详明备，近年以来又命大臣等斟酌重修，朕详加厘定，见在刊刻颁行。而新任之臬司科道等条陈律款者，尚属纷纷。至于奉天府府丞，竟奏请酌改三条。夫以己定之宪章，欲以一人之臆见，妄思变易，究竟不能尽民间之情弊，而朝更夕改，徒有乖于政体。嗣后无得轻议纷更，如果所言实属有当，该部亦止可议载册籍，不得擅改成书。八年奏准督捕则例，自康熙十五年编纂以来，阅今七十余年，未经修辑，其间先后更定律例，删定为一百三条，名曰《督捕则例》，于律例外别为一集，分上下二卷，并辑三流道里表告成，将馆务移归刑部【先是纂修则例皆特简大臣，至是始归刑部纂修】又纂修刑例共五十四条，计二卷，毋庸纂二十四条。十一年续增例四十九条，修改二十一条，毋庸纂十四条。自是以后，凡钦奉上谕及内外臣工条奏，皆五年一修。十六年续纂刑例七十四条，酌改十二条，更正五条，计二卷，删除十四条，毋庸纂二十七条。二十年修订。三流道里表二十一年续纂刑例五十三条增辑二条酌改八条更正二条计二卷删除四条毋庸纂十二条是年谕「向来枷号人犯秖于热审时暂行保释并无隆冬保释之例此等生事不法之人随时惩治庶人心共知警惕若姑息市恩适足养葌纵暴非国家明罚敕法之道」刑部竟行编入条例颁发殊属不合所有枷号人犯着仍照旧例行二十六年续纂刑例一百十三条毋庸纂二十七条三十二年大修续纂刑例一百四十条修改百有三条删除五十一条计二十卷毋庸纂十九条嗣又补纂十五条修改二十九条删除十一条是年声明共计例千四百五十六条又续纂督捕则例六条修改八条删除四条毋庸纂三条三十七年续纂刑例五十条修改四十九条删除七条毋庸纂十七条四十二年续纂刑例九十六条修改五十六条删除六条又续纂督捕则例五条修改五条毋庸纂七条四十七年续纂刑例六十条修改十一条删除二条毋庸纂八条四十九年修辑三流道里表缮成黄册十九本进呈刊刻颁行此律例之大纲也其逐条之次第节目俱具载全书

　　皇朝通志卷七十六

　　●皇朝通志卷七十七

　　刑法略三

　　○刑法略三

　　刑制 【听断】

　　△刑制 【听断】

凡听断刑狱，立审结章程，以专责守。