皇朝通志卷一百二十一

译甘肃

四川

两广

云南

贵州

外藩

河南

开封府

归德府

彰德府

卫辉府

怀庆府

河南府

译开封府

御制《避暑热河途中喜麦秀盈野》诗【康熙五十二年，七言律诗一首，行书】御制《咏新竹》诗【康熙五十八年，七言律诗一首，行书】御制五言律诗【行书】御制《赐雅尔图谷穗》诗【乾隆五年，五言律诗一首，行书，雅尔图恭敬地写了跋文】御制《赐雅尔图》诗【乾隆五年，五言古诗一首，行书】御制《吹台》诗【乾隆十五年，五言排律一首，行书】御制《驻跸开封诗示鄂容安》【乾隆十五年，五言古诗一首，行书】御制《示抚臣鄂容安》诗【乾隆十五年，五言律诗一首，行书】御书"中州霖雨"四字【乾隆十五年，行书】御制《阅兵》诗【乾隆十五年，五言律诗一首，行书】御制《赐图尔炳阿》诗【乾隆二十二年，五言律诗一首，行书】御制《免民欠诗示胡宝瑔》【乾隆二十七年，五言古诗一首，行书】御制《示胡宝瑔》诗【乾隆二十七年，五言排律一首，行书】御制《得雨诗赐胡宝瑔》【乾隆二十七年，五言律诗一首，行书】御制《赐阿思哈》诗【乾隆三十年，五言律诗一首，行书】御制《重修相国寺碑文》【乾隆三十三年，正书】御制《赐何煟》诗【乾隆三十八年，七言律诗一首，行书】御制《恤灾诗赐何煟》【乾隆三十八年，七言律诗一首，行书】

以上是开封府的部分。

归德府

御书"福寿"二字赐给宋荦【行书，后面附有御题】御制《中州治河碑文》【乾隆二十三年，钱汝诚奉旨用正书写成】御制《大学士阿桂等奏报黄河漫口合龙》诗【乾隆四十八年，五言排律一首，行书】

以上是归德府的部分。

彰德府

御制《道经丰乐镇》诗【乾隆十五年，五言古诗一首，行书】御制《谒周文王祠》诗【乾隆十五年，五言古诗一首，行书】御制《岳武穆庙》诗【乾隆十五年，七言律诗一首，行书】

以上是彰德府的部分。

卫辉府

御制诗赐给僧人超玉【康熙四十二年，七言绝句一首，行书】御书朱熹《姜诗》赐给僧人超玉【康熙四十二年，行书】御书朱熹《姜诗》赐给高必遴【康熙四十二年，行书】御制《过殷太师墓》诗【乾隆十五年，四言诗，正书】御制《题荷蒉》诗【乾隆十五年，七言绝句一首，行书】御制《驻跸百泉》诗【乾隆十五年，七言律诗一首，行书】御题《即景》诗【乾隆十五年，七言律诗一首，行书】御制《谒卫源庙》诗【乾隆十五年，五言律诗一首，行书】御制《邵子安乐窝》诗【乾隆十五年，七言律诗一首，行书】

以上是卫辉府的部分。

怀庆府

御制《由豫省回銮过孟津》诗【康熙四十二年，七言律诗一首，行书】御书唐人五言绝句【康熙四十二年，行书】御书《雨中望远》诗【康熙四十二年，行书】御制《渡孟津河恭依皇祖韵》诗【乾隆十五年，七言律诗一首，行书】御制《香山寺》诗【乾隆十五年，五言律诗一首，行书】御制《济源盘谷考证》【乾隆三十四年，行书，一份刻于田盘，一份刻于济源】

以上是怀庆府的部分。

河南府

御制董帖赐给赵千京【康熙四十二年，行书】御制《过漳河入豫省》诗

译【乾隆十五年，五言律诗一首，行书】御制《缑山》诗【乾隆十五年，五言律诗一首，行书】御制《嵩阳书院》诗【乾隆十五年，七言律诗一首，行书】御制《登华盖峰》诗【乾隆十五年，七言古诗一首，行书】御制《谒岳庙》诗【乾隆十五年，五言律诗一首，行书】御制《会善寺》诗【乾隆十五年，五言排律一首，行书】御制《中岳庙秩祀礼成》诗【乾隆十五年，七言律诗一首，行书】御制《宿少林寺用沈佺期韵》【乾隆十五年，五言律诗一首，行书】

以上是河南府的部分。

山东

泰安府

泰安府

衮州府

济宁州

沂州府

曹州府

东昌府

临清州

青州府

登州府

莱州府

泰安府

御书"趵突泉激湍"二字【康熙二十三年，行书】御书温庭筠诗赐给佛伦【康熙二十八年，行书】御书"作霖"二字【康熙二十八年，行书】御制《江宁驻跸》诗赐给桑格【康熙三十二年，行书】御临董其昌书法赐给桑格【康熙三十三年，行书】御书"政尚清简"四字赐给桑格【康熙三十三年，行书】御制《趵突泉》诗【康熙三十三年，五言律诗一首，行书】御临赵孟頫《趵突泉诗帖》【康熙三十三年，行书】御书"珪璋特达"四字赐给王国昌【康熙三十八年，行书】御书"维德之隅"四字赐给刘暟【康熙三十八年，行书】御书"阁山云起，琴斋涧月流"十字【康熙四十一年，行书】御书唐人五言绝句【康熙四十一年，行书】御书《中峰上翠微》诗【康熙四十一年，行书，郎廷槐、谷鹏各自恭敬地刻了一本】御制《天津》诗【康熙四十一年，五言律诗一首，行书】御临米芾帖赐给王（某）【康熙四十一年，行书】御书五言绝句赐给房之麟【康熙四十一年，草书】御书唐人五言诗赐给徐炯【康熙四十一年，行书】御临米芾诗帖【康熙四十一年，行书】御书唐人五言绝句赐给祖维焕【康熙四十一年，行书】御临董其昌《论书帖》【康熙四十一年，行书】御临米芾诗帖赐给王国昌【康熙四十一年，行书】御书五言绝句赐给滕永祯【康熙四十一年，行书】御制《登济南城望华不注山》诗赐给王国昌【康熙四十一年，七言绝句一首，行书】御书"治理宽平"四字赐给王国昌【康熙四十一年，正书】御临董其昌诗帖【康熙四十一年，行书】御书"水急鱼行涩，风高鸟不栖"十字【康熙四十一年，行书】御书"学宗洙泗"四字【康熙四十二年，行书】御临苏轼诗帖【康熙四十二年，行书】御书《二麦大熟》长歌【康熙四十三年，七言古诗一首，行书】御书谕东抚赵世显【康熙四十四年，正书】御书扇上诗赐给赵世显【康熙四十五年，行书】御书"清漪"二字赐给徐旭龄【康熙四十五年，行书】御书"绥抚三荠"四字赐给李树德【康熙五十八年，行书】御临赵孟頫书《归田赋》【乾隆十三年，行书】御制《趵突泉恭依圣祖原韵》诗【乾隆十三年，五言律诗一首，行书】御书"礼敦燕誉"四字【乾隆十三年，行书】御书"东封保障"四字【乾隆十三年，行

译书】御书"历下亭"三字【乾隆十三年，行书】御制《游历下亭》诗【乾隆十三年，五言律诗三首，行书】御制《珍珠泉》诗【乾隆十三年，五言古诗一首，行书】御制《大明湖》诗【乾隆十三年，七言古诗一首，行书】御制《谒虞帝庙》诗【乾隆十三年，五言律诗一首，行书】御制《登会波楼》诗【乾隆十三年，七言律诗一首，行书】御制《千佛山极目》诗【乾隆十三年，五言古诗一首，行书】御制《鹊华桥》诗【乾隆十三年，七言绝句三首，行书】御书"观止"二字赐给李敏第【乾隆十三年，行书】御书"朗润"二字赐给赫赫【乾隆十三年，行书】御书《郎官壁记》赐给李渭【乾隆十三年，正书】御临苏轼尺牍【乾隆十三年，行书】御临米芾帖【乾隆十三年，行书】御制《赐阿里衮》诗【乾隆十三年，五言古诗一首，行书】御制《杂咏示山东诸臣即赐阿里衮》诗【乾隆十三年，五言古诗四首，行书】御制《雨花岩》诗【乾隆十三年、二十二年、二十七年、三十年、三十六年、四十一年、四十五年、四十九年，各作七言绝句一首，都是行书】御制《至德州示阿里衮》诗【乾隆十三年，五言律诗一首，行书】御制《瑞谷图诗示准泰》【乾隆十三年，五言律诗一首，行书】御制《示准泰》诗【乾隆十四年，七言古诗一首，行书】御制《赐白钟山》诗【乾隆二十二年，五言律诗一首，行书】御书"海岳宣猷"四字赐给鹤年【乾隆二十二年，行书】御制《赐鹤年》诗【乾隆二十二年，五言律诗一首，行书】御制《赐谢溶生》诗【乾隆二十二年，五言律诗一首，行书】御制《巢鹤岩》诗【乾隆二十二年、二十七年、三十年、三十六年、四十一年、四十五年、四十九年，各作七言绝句一首，都是行书】御制《卓锡泉》诗【乾隆二十二年七言绝句一首，二十七年五言古诗一首、七言绝句一首，三十年、四十一年、四十五年、四十九年各作七言绝句一首，都是行书】御制《登玉符最高峰》诗【乾隆二十二年五言古诗一首，二十七年七言古诗一首，都是行书】御书"甘露亭"三字【行书，一份立石，一份摩崖】御制《甘露亭》诗【乾隆二十二年、三十年、三十六年、四十一年、四十五年、四十九年，各作七言绝句一首，都是行书】御制《摩顶松》诗【乾隆二十二年七言绝句一首，三十年七言古诗二首，三十六年七言律诗一首，四十一年、四十五年、四十九年各作七言绝句一首，都是行书】御制《白云洞》诗【乾隆二十二年、二十七年、三十年、三十六年、四十一年、四十五年、四十九年，各作七言绝句一首，都是行书】御制《赐阿尔泰》诗【乾隆二十七年七言律诗一首、五言律诗一首，都是行书】御制《燕九德州行宫写梅笔头题》诗【乾隆二十七年，五言绝句一首，行书】御制《迭梅花笔头元韵》诗【乾隆二十七年、三十年各作五言绝句一首，都是行书】御制《赐崔应阶》诗【乾隆三十年，五言律诗一首，行书】御制《

译赐崔应阶及属吏食》诗【乾隆三十年，五言律诗一首，行书】御临颜真卿书《裴将军诗帖》赐给崔应阶【乾隆三十年，前面有御题，后面有御跋】御制《晏子祠》诗【乾隆三十年，七言绝句一首，行书】御制《灵岩寺迭韵》诗【乾隆三十年、三十六年、四十一年、四十五年各作七言律诗一首，都是行书】御制《灵岩寺礼佛》诗【乾隆三十六年，七言律诗一首，行书】御制《赐富明安》诗【乾隆三十六年，七言律诗一首，行书】御制《赐徐绩》诗【乾隆三十八年，七言律诗一首，行书】御制《赐徐绩奏得雨》诗【乾隆三十八年，七言律诗一首，行书】御制《赐杨景素》诗【乾隆四十一年，七言律诗一首，行书】御笔《柳阴垂钓图》扇面。

臣等谨案，御笔《垂钓图》扇面有御跋两篇，其中一面是张照所书，一并刻于一块石上。

译

以上是济南府的部分。

泰安府

御书"云峰"二字【康熙二十三年，行书】御制《恭颂圣祖勒崖"云峰"二大字》诗【乾隆十三年，七言绝句一首，行书】御制《登泰山恭依圣祖韵》诗【乾隆十三年、十六年各作七言律诗一首，二十二年七言律诗三首，三十年、三十六年、四十一年各作七言律诗一首，都是行书】御制《恭奉皇太后登岱麓》诗【乾隆十三年，七言律诗一首，行书】御制《夜宿岱顶》诗【乾隆十三年，五言古诗一首，行书】御制《登封台》诗【乾隆十三年，七言古诗一首，行书】御制《祀庙》诗【乾隆十三年，七言律诗一首，行书】御制《日观峰》诗【乾隆十三年五言古诗一首，三十六年、四十一年各作七言绝句一首，都是行书】御制《朝阳洞》诗【乾隆十三年五言古诗一首，三十六年、四十一年各作七言绝句一首，都是行书】御制《壶天阁》【乾隆十三年五言古诗一首，二十二年各作五言律诗一首，三十六年、四十一年各作七言绝句一首，都是行书】御制《咏五大夫松》诗【乾隆十三年七言律诗一首，三十六年七言古诗一首，四十一年五言古诗一首，都是行书】御制《对松山》诗【乾隆十三年五言律诗一首，二十七年、三十六年、四十一年各作七言绝句一首，都是行书】御制《环咏亭》诗【乾隆十三年七言律诗一首，二十七年七言绝句一首，三十六年七言律诗一首，四十一年七言绝句一首，都是行书】御制《经回马岭》诗【乾隆十三年七言绝句一首，二十二年五言绝句一首，三十六年、四十一年各作七言绝句一首，都是行书】御制《谒岱庙》诗【乾隆十六年七言律诗一首，二十二年五言排律一首，二十七年五言律诗一首，三十六年、四十一年各作五言排律一首，都是行书】御制《凤凰台春望》诗【乾隆二十一年，五言排律一首，行书】御制《登泰山》诗【乾隆二十二年、二十七年各作七言律诗一首，都是行书】御制《十八盘》诗【乾隆二十二年七言律诗一首，三十六年七言绝句一首，都是行书】御制《汉柏》诗并图【乾隆二十七年七言绝句一首，行书，上面有御跋】御书"朝阳洞"三字【乾隆三十六年，正书】御制《丈人峰》诗【乾隆三十六年、四十一年各作七言绝句一首，都是行书】御制《飞来石》诗【乾隆三十六年、四十一年各作七言绝句一首，都是行书】御制《桃花峪》诗【乾隆三十六年、四十一年各作七言绝句一首，都是行书】御制《莲花洞》诗【乾隆三十六年、四十一年各作七言绝句一首，都是行书】御制《无字碑》诗【乾隆三十六年，五言律诗一首，行书】御制《汉明堂》诗【乾隆三十六年，七言绝句一首，行书】御制《汉柏》诗【乾隆三十六年、四十一年各作七言绝句一首，都是行书】

以上是泰安府的部分。

衮州府

御制《泉林记》【康熙二十三年，满文、正书】御制《至圣先师孔子庙碑文》【康熙二十五年，正书】御制《孟子庙碑文》【康熙二十六年，正书】御制《重修阙里孔子庙碑文》【康熙三十三年

译，正书】御制《冬至过阙里》诗【康熙三十三年，五言律诗一首，行书】御制《修建阙里圣庙碑文》【雍正八年，正书】御制《至圣先师孔子庙碑文》【乾隆十三年，正书】御制《阙里祭先师礼成》诗【乾隆十三年五言排律一首，三十六年、四十一年各作七言律诗一首，都是行书】御制《谒孔林酹酒》诗【乾隆十三年、三十六年、四十一年各作五言律诗一首，四十九年七言律诗一首，都是行书】御制《圣迹殿赞》【乾隆十三年，四言，正书】御制《礼器赞》【乾隆十三年，四言，正书】御制《万仞宫墙赞》【乾隆十三年，四言，正书】御制《奎文阁赞》【乾隆十三年，四言，正书】御制《故宅门赞》【乾隆十三年，四言，正书】御制《杏坛赞》【乾隆十三年，四言，正书】御制《故井赞》【乾隆十三年，四言，正书】御制《金丝堂赞》【乾隆十三年，四言，正书】御制《诗礼堂赞》【乾隆十三年，四言，正书】御制《手植桧赞》【乾隆十三年，四言，正书】御制《祀少昊陵》诗【乾隆十三年五言排律一首，三十六年、四十一年、四十九年各作五言律诗一首，都是行书】御制《谒元圣祠》诗【乾隆十三年、十六年、四十一年、四十九年各作五言律诗一首，都是行书】御制《复圣颜子赞》【乾隆十三年，四言，正书】御制《述圣子思赞》【乾隆十三年，四言，正书】御制《亚圣孟子赞》【乾隆十三年，四言，正书】御制《赐衍圣公孔昭焕》诗【乾隆十三年七言律诗一首，十六年七言绝句一首，二十一年七言律诗一首，二十二年、二十七年各作七言绝句一首，都是行书】御制《至曲阜》诗【乾隆二十一年，七言律诗二首，行书】御制《杏坛》诗【乾隆二十一年，七言绝句二首，行书】御制《故井》诗【乾隆二十一年、三十六年、四十一年各作七言绝句一首，都是行书】御制《鲁壁》诗【乾隆二十一年，七言绝句一首，行书】御制《诗礼堂》诗【乾隆二十一年，五言排律一首，三十六年、四十一年各作七言绝句一首，都是行书】御制《赋得手植桧并迭旧作》诗【乾隆十三年、二十一年、三十六年各作五言排律一首，都是行书】御制《古泮池》诗【乾隆二十一年七言绝句六首，二十二年、二十七年各作五言律诗一首，都是行书】御书"子在川上处"五字【乾隆二十一年，正书】御题《子在川上处》诗【乾隆二十一年七言律诗一首，二十二年、二十七年、三十年、三十六年、四十一年各作七言绝句一首，都是行书】御制《至泉林》诗【乾隆二十一年、二十二年、二十七年各作七言律诗二首，都是行书】御制《阙里》诗【乾隆二十二年、二十七年各作七言律诗一首，三十六年五言排律一首，都是行书】御制《古泮池证疑说》【乾隆二十二年，行书】

臣等谨案，《御制古泮池证疑说》判定如今的县治即古代的鲁城，旧说法互相矛盾、有谬误，一经皇帝的论断，从此万古都有了定论。

译

御制《韩庄闸》诗【乾隆三十年，七言绝句一首，行书】御制《分水龙王庙》诗【乾隆三十年、三十六年各作七言律诗一首，都是行书】御制《题乙卯遣祭碑阴》诗【乾隆三十六年七言绝句一首，后面有御跋，四十九年七言绝句一首，都是行书】御制《渌水曲》诗【乾隆三十六年，五言绝句一首，行书】御制《颜子祠》诗【乾隆三十六年、四十一年各作七言律诗一首，四十九年七言绝句一首，都是行书】御制《金丝堂》诗【乾隆三十六年、四十一年各作七言绝句一首，都是行书】御制《过阙里恭依皇祖韵》诗【乾隆三十六年、四十一年、四十九年各作五言律诗一首，都是行书】御制《释奠先师迭癸卯韵》诗【乾隆四十九年，七言律诗一首，行书】

以上是衮州府的部分。

济宁州

御制《阅河堤》诗【康熙二十四年，正书】御制《宗圣曾子赞》【乾隆十三年，四言，正书】御制《赐河东总河顾琮》诗【乾隆十六年，七言绝句一首，行书】御制《赐河东总河张师载》诗【乾隆二十七年，五言律诗一首，行书】御制《过济宁州》诗【乾隆三十年、三十六年、四十九年各作七言律诗一首，都是行书】御制《赐总河李弘》诗【乾隆三十年，五言律诗一首，行书】御制《太白楼》诗【乾隆三十年、三十六年、四十一年、四十五年、四十九年各作七言律诗一首，都是行书】御制《南池少陵祠》诗【乾隆三十年、三十六年、四十一年、四十五年各作七言律诗一首，都是行书】御制《再咏南池》诗【乾隆三十年，七言绝句一首，行书】御书杜甫《游南池》诗，附有跋文【乾隆三十年，行书】

臣等谨按，《南池诗》御题说："少陵祠原来刻有杜甫诗二首，是明朝嘉靖年间人所书。东岳《云峰起》一篇，原是简答许主簿的诗，误附于南池，是弄错了。因此另立一块石碑，专门刻写《秋水》篇。"

御制《南池》诗【乾隆三十六年，五言律诗一首，行书】御制《南池杂咏》诗【乾隆四十九年，七言古诗一首，行书】御制《津贴银淮销》诗【乾隆四十九年，五言古诗一首，行书】

以上是济宁州的部分。

沂州府

御制《甲子东巡出都》诗【康熙二十三年，行书】御临董其昌诗帖【行书】御制《驻跸黄梅岩，定五贤名目，增王览、颜杲卿于祠内》诗【乾隆十六年，七言绝句一首，行书】御制《琅邪五贤祠》诗【乾隆二十七年，七言绝句一首，行书】

臣等谨按：祠中所供奉的五位贤人，是王祥、王览、诸葛亮、颜杲卿、颜真卿。

御制《题二疏城》诗【乾隆二十七年，七言绝句一首，行书】

以上是沂州府的部分。

曹州府

御书两首诗赐给章宏【康熙四十四年，行书】

臣等谨按，圣祖御笔所书，赐给章宏的一把扇子上，一面是南巡舟中抄录朱熹的诗句，另一面写着唐诗，两面合刻在一块石上。

以上是曹州府的部分。

东昌府

御临米芾《天马赋》，赐给任克溥【康熙二十四年】御制《过东昌府》诗【乾隆三十年，五言排律一首，三十六年五言律诗一首，都是行书】御制《光岳楼》诗【乾隆三十年、三十六年、四十一年、四十五年、四十九年各作七言律诗一首，都是行书】

以上是东昌府的部分。

临清州

御制《临清舟中》诗【乾隆三十六年，七言绝句一首，行书】御制《无为观》诗【乾隆三十六年、四十一年、四十五年、四十九年各作五言律诗一首，都是行书】御制《临清叹》【乾隆三十九年，五言古诗一首，行书】御制《临清歌》【乾隆四十一年，七言古诗一首，行书】御书"安澜济运"四字【行书】

以上是临清州的部分。

青州府

御制《朱子困学》诗【康熙四十二年，行书】御书"东镇庙灵气所锺"四字【行书】御书"东镇庙大东陪岳"四字【正书】

以上是青州府的部分。

登州府

御书七言律诗赐给张圣清【康熙四十二年，行书】

以上是登州府的部分。

莱州府

御书"东海神庙海天浴日"四字【康熙三十八年，正书】御书"振鹭初飞"四字【康熙三十八年，行书】御书《朱子写照铭》【康熙四十二年，行书】御书"海神庙万派朝宗"四字【正书】

以上是莱州府的部分。

山西

各府

五台山

各府

御书楼法帖【康熙四十一年】

臣等谨按，御书楼法帖，山西自巡抚以至州县守

译令，蒙皇帝赐书的共二十九人，汇集刻成法帖。巡抚噶礼、学政汪灏恭敬地作了跋文。

御书《南巡舟行会通河杂咏》四首中的第三首，赐给王廷抡【五言绝句，行书】

臣等谨按，御书《舟行诗》后面附刻有御书《插花瓶》七言律诗一章，另外还有御赐扇子上的书法两种，都恭敬地摹刻上石。

御书谕旨并米芾诗帖赐给吴琠【康熙四十一年，行书】御临米芾《千字文》赐给吴琠【康熙四十二年，行书】御书"恒山庙化垂悠久"四字【行书】御制《赐陈廷敬》诗【康熙五十三年，五言律诗一首，附有御跋，正书】御制《挽大学士陈廷敬》诗【康熙五十三年，五言律诗一首，正书】御书朱熹五言律诗赐给姜橚【行书】御书"晨摇玉佩趋金殿，夕捧天书拜琐闱"句，赐给王堥扬【行书】御书"泽润烝黎"四字赐给诺岷【雍正元年，行书】御制《得雨》七言律诗赐给诺岷【雍正二年，行书】

以上是山西各府的部分。

五台山

御制《东台望海封碑文》【康熙二十二年，满文、正书】御制《西台法雷寺碑文》【康熙二十二年，满文、正书】御制《南台普济寺碑文》【康熙二十二年，满文、正书】御制《北台灵应寺碑文》【康熙二十二年，满文、正书】御制《中台演教寺碑文》【康熙二十二年，满文、正书】御制《菩萨顶大文殊院碑文》【康熙二十四年，满文、正书】御制《射虎川台麓寺碑文》【康熙二十八年，满文、正书】御制《五台殊像寺碑文》【康熙三十九年，正书】御制《五台碧山寺碑文》【康熙三十九年，正书】御制《五台台麓寺碑文》【康熙四十年，正书】御书《五台罗睺寺碑文》【康熙四十一年，正书】御书《涌泉寺碑文》【康熙四十四年，正书】御制《五台广宗寺碑文》【康熙四十六年，正书】御制《五台显通寺碑文》【康熙四十六年，正书】御制《五台楼贤寺碑文》【康熙四十六年，正书】御制《五台白云寺碑文》【康熙四十六年，正书】御制《五台护国寺碑文》【康熙五十年，赵熊诏奉旨用正书写成】御制《五台寿宁寺碑文》【康熙五十年，陈邦彦奉旨用正书写成】御制《五台镇海寺碑文》【康熙五十年，贾国维奉旨用正书写成】御制《菩萨顶碑文》【乾隆十四年，正书】御制《五台殊像寺碑文》【乾隆十四年，正书】御制《东台望海寺碑文》【乾隆十四年，满文、正书】御制《西台法雷寺碑文》【乾隆十四年，满文、正书】御制《南台普济寺碑文》【乾隆十四年，满文、正书】御制《北台灵应寺碑文》【乾隆十四年，满文、正书】御制《中台演教寺碑文》【乾隆十四年，满文、正书】御制《五台大螺顶碑文》【乾隆十五年，正书】

以上是五台山的部分。

陕西

御书"宁静致远"四字赐给吴赫【康熙三十六年，行书】御书"五峰挺秀"四字【康熙四十二年，行书】御临米芾《灯赋》赐给鄂海【康熙四十二年，行书】御制诗赐给鄂海【康熙四十二年，《西安偶作》五言绝句三首，《驻跸潼关》五言律诗一首，都是行书】御制《广仁寺碑文》【康熙四十四年，正书】御制《西岳庙碑文》【康熙四十四年，正书】御书赐给郭世隆的诗扇【五言律诗，正书】御临米芾帖【行书，吴赫恭敬地摹刻】御临董其昌帖【草书，吴赫恭敬地摹刻】御书各种法帖【共五卷】御书"保厘秦陇"四字【正书】御书"输忠阃外"四字赐给潘育龙【正书】御书"边陲良将"四字赐给江琦【正书】御制《赐岳锺琪》诗【雍正二年，五言律诗一首，行书】御制《喜雨诗》赐给毕沅【（后文未完）】

译乾隆三十九年所作七言律诗一首，行书，后面附有毕沅恭敬奉和的诗以及跋文。御制《太白山谢雨诗》【乾隆四十三年所作七言律诗一首，行书】。御制《华山庙碑文》【乾隆四十四年所作，行书】。

以上是陕西的部分。

甘肃的部分。

御制《西安偶作诗》，赐给齐世武【五言绝句三首，行书】。御书《陋室铭》【行书】。御制《朋党论》【雍正三年所作，行书】。御制《佑宁寺碑文》【雍正九年所作，正书】。御制《广惠寺碑文》【雍正九年所作，正书】。御制《河源神庙碑文》【雍正九年所作，正书】。

译皇考（康熙帝）曾亲自率领朕与诸位兄弟在乾清宫，用千里镜测验观察，四周用纸遮蔽阳光，然后才能看出亏缺的情形。又怎么可以因此就懈怠疏忽上天的告诫，稍存放纵懒散之心呢？这些庆贺的奏章，实在很不合情理，大大违背了朕的心意，特此宣谕中外，让大家都知道这个道理。"九年十二月庚寅朔（初一），发生日食，位置在斗宿初度二十六分，食分九分左右。十三年九月丁酉朔（初一），发生日食，位置在角宿二度五分，食分八分左右。

乾隆七年五月己未朔（初一），发生日食，位置在毕宿七度十七分，食分七分左右。十年三月癸酉朔（初一），发生日食，位置在壁宿六度四十九分，食分一分左右。十一年三月丁卯朔（初一），发生日食，位置在室宿十一度二十三分，食分六分左右。在此之前的二月，皇上谕示大学士等人说："本月十六日将发生月食，三月初一日将发生日食，而且自去年冬天到今年春天，雨雪稀少，土地干旱盼望雨泽滋润，朕敬奉上天、勤劳爱民的心情因此加倍。朕内心兢兢业业所期望的是，大小臣工共同体会朕的心意，加倍修身反省，以迎接上天的和气。修身反省的方法，要务实而不能只讲空话，其中凡是关系到民生国计的事情，应当尽心筹划、竭诚办理，以尽到自己的职守。倘若朕自身有过失谬误，或者政事有缺失，应当陈奏的，就要据实上奏，不得回避忌讳、瞻前顾后、徇私隐瞒，也不得牵扯虚浮的文辞，辜负朕征询咨访的心意。"十二年七月己丑朔（初一），发生日食，位置在柳宿六度三十三分，食分二分左右。十六年五月丁酉朔（初一），发生日食，位置在昴宿七度三十七分，食分四分左右。在此之前，谕示说："日食是天象中的大事，自古以来就受到重视，但如果仅仅用引咎自责、征求谏言这样的虚浮文辞来应付，这难道是以务实的态度来回应上天的道理吗？如今五月丁酉朔（初一），发生了日食，朕自认为向来夙夜忧劳勤政，无时无刻不深深警惕自己，难道要等到天象显现明白之后才知道要戒惧谨慎吗？然而遇到灾异而心生畏惧，不敢不恭敬地心存戒惧、修身反省，唯有崇尚务实的政事。行在銮仪卫早晚的鼓角，这一天着令停止一日，以表示撤去仪仗、斋戒自省。朕与诸位臣子应当就平常所存有的敬畏之心，加倍谨慎戒惧，并且要修明务实的政事。就如朕向来巡幸各地，地方官只需要修整道路，此外一概不加以华丽装饰。自乾隆十三年东巡以来，各地巡抚等人在省会城市稍微修饰以求观瞻美观，后来却越发讲究奢华

译，虽然说街巷歌舞、百姓共同欢乐，但用十天半月来经营准备，仅仅供沿途一看，实在觉得过于劳民伤财，而且这种耳目的享受徒然增添喧闹，朕内心对此深为不取。今年恭逢皇太后万寿之庆，百姓也借此表达祝寿的诚意，所以顺应民情。至于朕对待督抚等官员，只是因为他们能够实心办事，使地方日益兴旺，才加以恩奖，那些不了解朕心意的人，未必不会认为办理差事讲究华美、精心取悦朕才是上策，从而轻视民间疾苦，专门追求浮华。这种风气一旦开启，对吏治和民风的影响就非常重大了。此后如果再有这样的情况，就以违反制度论处，特此宣谕中外知晓。"

二十三年十二月癸丑朔（初一），发生日食，位置在斗宿一度五十一分，食分八分左右。谕示大学士、九卿、科道等官员说："《春秋》记载日食，古代圣人以此警戒上天的告诫，唯有以此保持兢兢业业之心。如今这年冬季十二月的初一，日食程度达到八分之多，十五日又恰逢月食，一个月之内，日月都发生亏蚀，灾异没有比这更大的了。朕与诸位臣子应当为之动容、互相戒勉，侧身而坐、修身反省。想到近年以来西部边陲平定，边远的异域纷纷归附，能够建立这样的功业，都是仰赖上天的福佑。朕日夜忧劳、殷切挂怀，无时无刻不以保持盈满、维护安泰为警惕，这并非出于勉强做作，也是中外臣民所共同知晓的。只是人之常情，在事事顺遂的时候，自我约束检点或许会有所不足，古人所说的"人往往苦于不能自知"，实在不是虚妄之言。上天之心本是仁爱的，人事应当修明，倘若在用人施政之间有所缺失而不努力加以整顿，又怎么能够有益于政治、召来祥和之气呢？在朝的各位大臣，你们辅佐治理、日夜恭谨勤劳，应当与朕同心，各自抒发自己的见解，据实陈述，不要有所隐瞒回避。"

二十五年五月甲辰朔（初一），发生日食，位置在参宿一度十七分，食分九分左右。谕示大学士等人说："时令正当夏至将至，阴气开始萌生，此时恰逢日食，更加使朕心中兢惕。本月初一按照惯例，宫内应当使用龙舟，去年因为祈祷雨水而未曾使用，如今虽然正值时令和顺，也一并