皇朝通志卷一百九
锺会传：不复追改，注中书令刘放，监本“刘放”讹“刘表”，今校改。乌九鲜卑传：鲜卑注：嘉平六年遣护鸟九校尉夏育破鲜卑，按嘉平疑当作熹平，此叙灵帝时事，嘉平乃本书齐王芳年号也。《蜀志》刘璋传：由垫江水诣湆，去成都三千六十里，按《邓艾传》云：径汉德阳亭趋涪，出剑阁西百里，去成都三百余里，此云涪至成都三千余里，三千乃三百之误。先主传：归曹公，曹公厚遇之，监本“厚”讹“后”，今校改。曹公南征，表会表卒，按建安十三年秋七月，公南征刘表，八月表卒，此系于十二年二字掌是三字之襄。治公安注：备立营于油口，改名公安，监本误作“公安县”，今校改，按油口宜作“油江口”，然是注己见于前“曹公引归”之下，此处亦不应重出。大破渊军斩渊合，按张合死于建兴九年，此云“渊合”应误，按《华阳国志》云：斩夏侯渊，张合率吏民内徒，则此“合”字及曹公所署益州刺史赵禺等之下为有脱文，“合”字非衍也，通鉴删“合”字而以斩渊属下及字读亦误。涪陵属国民夷反，车骑将军邓芝往讨，监本“邓芝”讹“邓艾”，今校改。诸葛亮传遂诣曹公。注：闻元直广元仕财如此，各本俱作「闻元直庞仕元财如此」。按庞仕元无事魏事，广元葢石广元也，今校改。深入不毛。注：泸津水，监本「津」作「惟」。按《水经注》「禁水北注泸津水」，则「惟」字系「津」字之讹。诸葛瞻，其明年为羽林中郎将。监本「羽林」讹「翰林」，今校改。董厥传，延熙二十四年以校尉使吴，值孙权病笃。按《后主传》延熙十五年吴于孙权薨，此何云二十四年病笃耶？且延熙只二十年，明年改景耀，据此当是十四年误衍二字。关羽传，傅士仁屯公安。按士仁字君义，广阳人也。《孙权传》云「获将军士仁」，《吕蒙传》亦云「士仁糜芳皆降」，是士仁即其姓名，此传加「傅」字应衍。庞统传，由是渐显。注：德公字山民，亦有令名，娶诸葛亮小姊为魏黄门吏部郎。按《后汉书》注作「德公子字山民」，可知仕魏者非德公也，此脱「子」字，或「字」字即「子」字之讹。有似汝南樊子昭。注：退能守静，进能不苟。监本「上能」字讹「难」，今校改。费诗传，左迁部永昌从事。注：夫创本之尹，俟大定而后正，巳篡统之主，须速建以系众心。忍本讹作「须大定俟速建」，交校改。姜维传，维前住芒水。监本「芒」讹「亡」，杨戏传亦讹，今据部艾传改。吴札郑侨能喻斯妤。监本「侨」讹「有」，今校改。自称益州牧以叛。注：徐欲杀会，尽坑魏兵，还复蜀祚。监本「还」讹「远」，今校改。《吴志》孙权传，虏得男女。
译"九赋"太府的职责，此处说"天府"是错误的，又"九赋"监本误作"九伐"，现予校改。
《邓艾传》"令淮北屯二万人，淮南屯三万人，十二分休，常有四千人，且田且守"，监本"四千"误作"四万"，按淮北二万人，淮南三万人，共五万人，按十二分休来计算，应该只有四千余人，不应该是四万人，现予校改。
《锺会传》"不复追改"的注："中书令刘放。"监本"刘放"误作"刘表"，现予校改。
《乌丸鲜卑传》"鲜卑"的注："嘉平六年遣护乌丸校尉夏育破鲜卑。"按"嘉平"应当是"熹平"之误，此处叙述的是灵帝时的事，"嘉平"是本书齐王芳的年号。
《蜀志·刘璋传》"由垫江水诣涪，去成都三千六十里"，按《邓艾传》说"径汉德阳亭趋涪，出剑阁西百里，去成都三百余里"，此处说涪到成都三千余里，"三千"应是"三百"之误。
《先主传》"归曹公，曹公厚遇之"，监本"厚"字误作"后"字，现予校改。
"曹公南征，表会表卒"，按建安十三年秋七月，曹公南征刘表，八月刘表去世，此事系于十二年，"二"字大概是"三"字之误。
"治公安"的注："备立营于油口，改名公安。"监本误作"公安县"，现予校改，按"油口"应作"油江口"，然而这条注已经见于前面"曹公引归"之下，此处不应该重复出现。
"大破渊军，斩渊合"，按张郃死于建兴九年，此处说"渊郃"应当有误，按《华阳国志》说"斩夏侯渊，张郃率吏民内徙"，那么此处"郃"字以及"曹公所署益州刺史赵颙等"之下应有脱文，"郃"字不是衍文，《资治通鉴》删去"郃"字而把"斩渊"属下句读，也是错误的。
"涪陵属国民夷反，车骑将军邓芝往讨"，监本"邓芝"误作"邓艾"，现予校改。
《诸葛亮传》"遂诣曹公"的注："闻元直、广元仕财如此。"各本都作"闻元直庞仕元财如此"。按庞仕元没有事奉魏国的事，"广元"大概是石广元，现予校改。
"深入不毛"的注："泸津水。"监本"津"字作"惟"字。按《水经注》"禁水北注泸津水"，可知"惟"字是"津"字之讹。
《诸葛瞻传》"其明年为羽林中郎将"，监本"羽林"误作"翰林"，现予校改。
《董厥传》"延熙二十四年以校尉使吴，值孙权病笃"。按《后主传》延熙十五年吴国孙权去世，此处怎么说是二十四年病笃呢？而且延熙只有二十年，第二年改元景耀，据此应当是十四年，误增了二字。
《关羽传》"傅士仁屯公安"。按士仁字君义，广阳人，《孙权传》说"获将军士仁"，《吕蒙传》也说"士仁、糜芳皆降"，可见士仁就是他的姓名，此传加了"傅"字应当是衍文。
《庞统传》"由是渐显"的注："德公字山民，亦有令名，娶诸葛亮小姊为魏黄门吏部郎。"按《后汉书》注作"德公子字山民"，可知在魏国做官的不是庞德公本人，此处脱去了"子"字，或者"字"字就是"子"字之讹。
"有似汝南樊子昭"的注："退能守静，进能不苟。"监本"进能"误作"难"字，现予校改。
《费诗传》"左迁部永昌从事"的注："夫创本之尹，俟大定而后正，己篡统之主，须速建以系众心。"原本讹作"须大定俟速建"，现予校改。
《姜维传》"维前住芒水"，监本"芒"字误作"亡"字，《杨戏传》也误，现根据《邓艾传》改正。
"吴札郑侨能喻斯妤"，监本"侨"字误作"有"字，现予
注：《文士传》曰。监本「士」讹「字」，今校改。刘繇传，因酒酣杀昱。监本「酒酣」讹「阻诛」，今校改。后策西伐江夏。监本「西代」讹「路住」，今校改。孙静传，壹入魏，黄初三年死。按《孙亮传》云「太平二年夏口督孙壹奔魏」，《魏志》高贵乡公纪云「甘灵二年魏以壹为侍中车骑将军假节文州牧吴侯」，四年十一月癸卯「车骑将军孙壹为婢所杀」，此云黄初三年死，疑误，或「黄初」二字衍。葢壹甘露二年奔魏，甘露四年死，适当。三年则云壹入魏，三年死于文义，亦合。步隲传，权遂命隲上益阳，监本遂讹逆，今校改。吕蒙传，权时住陆口，使鲁肃万人屯益阳拒羽，监本鲁讹普，今校改。周泰传，惟泰奋击投身卫权，监本讹作奋激没身，今校改。潘璋传，禁令肃然，好立功业，各本业讹夫，今校改。朱异传，本知季文狯定见之，复过所闻，监本狯讹懀，按懀训闷，训恶，与语意不合，应作狯，言其校狯也，今校改。全琮传，更以奇之，注斯亦冯谖市义，监本谖讹媛，今据《战国策》改。
晋书
晋书·宣帝纪》其先出自高阳之子重黎，为夏官祝融。按《左传》重为句芒，黎为祀融，一出于少昊，一出于颛顼，是重黎为二人，而《史记·楚世家》及太史公自序竟以重黎为一人，此书及《宋书·卫瓘传》云“大晋之德始自重黎”，皆昔人相沿之谬也。《元帝纪》有司请市雀钗，监本“雀”讹“萑”，按《晋令》六品以下得服雀钗，据此改正。《天文志》左旗九星在鼓左旁，按此句下应脱“右旗九星在牵牛北”八字。南河曰南戌，按《天官星书》“戌”当作“戊”，即斧钺之义，下“北河曰北戌”及“两河戌闲”“河戌动摇”俱仿此。《律历志》“在前限余前在后限后者月中道也”，按“后限”下当脱“余”字。《五行志》“京房《易传》曰‘闻善不予’，兹谓不知”，诸本“不知”讹“有知”，今据《易传》原文改。《和峤传》“永康初策谥曰简”，监本“康”讹“平”，按永平二年即太熙之元年，而永平之二月即改永熙，至三月而复改元康，上文既厔元康二年卒，则元康之后安得复称永平，定属永康之误，今校改。《段灼传》“魏文帝率万乘之众受禅于靡陂”，按《纲目》汉后主建兴十一年春正月，青龙见魏摩陂井中，《水经注》“摩陂”在郏县，纵观可十五里，此“靡”字当系“摩”字之误。《陶侃传》“追赠大司马假密章”，按本书《山涛传》“策赐司徒蜜印紫绶，侍中貂蝉新汨伯蜜印青朱绶”，此云“密章”当是“蜜”字之讹。《郭璞传》“是为举事必有成也，于是劝帝讨敦，初璞每言‘杀我者山宗’，至是困有姓崇者”，监本“是为举事之下有姓崇者之上共脱去二十二字”，今据宋本补。
译校改。
"自称益州牧以叛"的注："钦欲杀会，尽坑魏兵，还复蜀祚。"监本"还"字误作"远"字，现予校改。
《吴志·孙权传》"虏得男女"的注："《文士传》曰。"监本"士"字误作"字"字，现予校改。
《刘繇传》"因酒酣杀昱"，监本"酒酣"误作"阻诛"，现予校改。
"后策西伐江夏"，监本"西伐"误作"路住"，现予校改。
《孙静传》"壹入魏，黄初三年死"。按《孙亮传》说"太平二年夏口督孙壹奔魏"，《魏志·高贵乡公纪》说"甘露二年魏以壹为侍中车骑将军假节兖州牧吴侯"，四年十一月癸卯"车骑将军孙壹为婢所杀"，此处说"黄初三年死"，恐怕有误，或许"黄初"二字是衍文。大概孙壹在甘露二年奔魏，甘露四年死，正好隔三年，若说"壹入魏，三年死"于文义上也是通的。
《步骘传》"权遂命骘上益阳"，监本"遂"字误作"逆"字，现予校改。
《吕蒙传》"权时住陆口，使鲁肃万人屯益阳拒羽"，监本"鲁"字误作"普"字，现予校改。
《周泰传》"惟泰奋击，投身卫权"，监本讹作"奋激没身"，现予校改。
《潘璋传》"禁令肃然，好立功业"，各本"业"字误作"夫"字，现予校改。
《朱异传》"本知季文狯定见之，复过所闻"，监本"狯"字误作"懀"字，按"懀"训为闷、训为恶，与语意不合，应当作"狯"，意思是说他狡黠，现予校改。
《全琮传》"更以奇之"的注："斯亦冯谖市义。"监本"谖"字误作"媛"字，现根据《战国策》改正。
《晋书》
《晋书·宣帝纪》"其先出自高阳之子重黎，为夏官祝融"。按《左传》说重为句芒，黎为祝融，一个出自少昊，一个出自颛顼，可见重、黎是两个人，而《史记·楚世家》及太史公自序竟把重黎当作一个人，此书及《宋书·卫瓘传》说"大晋之德始自重黎"，都是前人相沿而成的谬误。
《元帝纪》"有司请市雀钗"，监本"雀"字误作"萑"字，按《晋令》规定六品以下官员可以佩戴雀钗，据此改正。
《天文志》"左旗九星在鼓左旁"，按这句下面应当脱去了"右旗九星在牵牛北"八字。
"南河曰南戌"，按《天官星书》"戌"字应作"戊"字，是斧钺的意思，下面"北河曰北戌"以及"两河戌间""河戌动摇"都仿照这个例子改正。
《律历志》"在前限余前，在后限后者，月中道也"，按"后限"下面应脱去了一个"余"字。
《五行志》"京房《易传》曰'闻善不予'，兹谓不知"，各本"不知"误作"有知"，现根据《易传》原文改正。
《和峤传》"永康初策谥曰简"，监本"康"字误作"平"字，按永平二年即太熙元年，而永平二月就改元永熙，到三月又改元元康，上文既已说是元康二年去世，那么在元康之后怎么会又称永平，肯定是永康之误，现予校改。
《段灼传》"魏文帝率万乘之众受禅于摩陂"，按《纲目》记载汉后主建兴十一年春正月，青龙出现在摩陂井中，《水经注》记载摩陂在郏县，纵观方圆可十五里，此处"靡"字应是"摩"字之误。
《陶侃传》"追赠大司马，假密章"，按本书《山涛传》说"策赐司徒蜜印紫绶，侍中貂蝉新汨伯蜜印青朱绶"，此处说"密章"应是"蜜"字之讹。
《郭璞传》"是为举事必有成也，于是劝帝讨敦，初璞每言'杀我者山宗'，至是果有姓崇者"，监本从"是为举事"往下到"果有姓崇者"之前一共脱去了二十二字，现根据宋本补上。
《韩伯传》"其于遣情之累，缘有弊而用"，各本脱去了"情"字、"累"
《韩伯传》“其于遣情之累，缘有弊而用”，各本脱“情”字“累”字，今据本集补。《毛璩传》“俄而季之述等皆病”，各本“等”讹“之”，按上文云“征虏将军甄季之，建平太守罗述”，不应作“述之”也，今校改。《王长文传》“长文通《玄经》未遭陵绩君山耳”，各本“山”讹“出”，按《汉书》桓谭字君山，今校改。《殷仲堪传》顷闻抄掠所得，多皆采稆。饥人监本稆讹樵，今据本书音义改。张轨传，轨遣北宫纯监本纯误屯，今从下文轨遣北宫纯等率兵卫京师句改。李密传，昔舜禹皇陶相与语，故得简雅大诰与凡人言宜碎。监本简雅大诰讹作简大雅诰。按《三国志》陈寿表：咎繇之谟略而雅，周公之诰烦而悉。何则咎繇与舜禹共谈，周公与羣下矢誓故也。亮所与言尽众人凡士，故其文指不得及远。则此当以「昔舜禹皋陶相与语，故得简雅」为一句，「大诰与凡人言宜碎」为一句，今校改。范隆传，雁门人。监本雁讹腾，今校改。郭文传，乃步担入吴兴余杭大涤山中。监本涤讹辟。按罗隐诗：「杳杳诸天路，苍苍大涤山」，正指其地，今校改。谯秀传，秀避难宕渠。监本宕讹岩。按《地理志》宕渠郡名，殆此因宕误岩，岩复误岩也，今校改。卜珝传，犹子之不能免卿将也。监本将讹相。今据上文有「位为卿将」句改。王浑妻传，琰女亦有才淑。监本琰讹妇，今校改。何无忌母刘氏传，刘氏潜以覆烛徐登橙于屏风上窥之。各本橙讹梯，今据本书音义改。王机传，机遂入就纳求节。监本节讹郎。今据下文苏武灴失节句改。到始兴州人皆谏不可轻进。监本到始讹始到。按始兴系州名，今据《地理志》改。孙恩传，乃悉力栅断左里。按《纲目集览》里作蠡，即《禹贡》彭蠡今之鄱阳湖也。刘曜载记，石王仁厚全宥，至今而我杀石他负盟之甚。监本石他讹石生。按本书曜次于富平为岳声援
译字，现根据本集补上。
《毛璩传》"俄而季之述等皆病"，各本"等"字误作"之"字，按上文说"征虏将军甄季之，建平太守罗述"，不应该写作"述之"，现予校改。
《王长文传》"长文通《玄经》，未遭陵绩君山耳"，各本"山"字误作"出"字，按桓谭字君山，见《汉书》，现予校改。
《殷仲堪传》"顷闻抄掠所得，多皆采稆"的"饥人"，监本"稆"字误作"樵"字，现根据本书音义改正。
《张轨传》"轨遣北宫纯"，监本"纯"字误作"屯"字，现根据下文"轨遣北宫纯等率兵卫京师"一句改正。
《李密传》"昔舜禹皋陶相与语，故得简雅；大诰与凡人言，宜碎"，监本"简雅大诰"误作"简大雅诰"。按《三国志》陈寿的表说："咎繇之谟略而雅，周公之诰烦而悉。为什么呢？因为咎繇是与舜禹共同谈论的，周公是与群下发布誓辞的缘故。李密所要对话的对象都是普通人和一般士人，所以他文章的旨意不能涉及深远。"那么此句应当以"昔舜禹皋陶相与语，故得简雅"为一句，"大诰与凡人言宜碎"为一句，现予校改。
《范隆传》"雁门人"，监本"雁"字误作"腾"字，现予校改。
《郭文传》"乃步担入吴兴余杭大涤山中"，监本"涤"字误作"辟"字。按罗隐诗："杳杳诸天路，苍苍大涤山"，正指此地，现予校改。
《谯秀传》"秀避难宕渠"，监本"宕"字误作"岩"字。按《地理志》宕渠是郡名，大概是因"宕"误为"岩"，"岩"又误为"岩"，现予校改。
《卜珝传》"犹子之不能免卿将也"，监本"将"字误作"相"字，现根据上文"位为卿将"一句改正。
《王浑妻传》"琰女亦有才淑"，监本"琰"字误作"妇"字，现予校改。
《何无忌母刘氏传》"刘氏潜以覆烛徐登橙于屏风上窥之"，各本"橙"字误作"梯"字，现根据本书音义改正。
《王机传》"机遂入就纳求节"，监本"节"字误作"郎"字，现根据下文"苏武齧雪失节"一句改正。
"到始兴，州人皆谏不可轻进"，监本"到始"误作"始到"。按始兴是州名，现根据《地理志》改正。
《孙恩传》"乃悉力栅断左里"，按《纲目集览》"里"字作"蠡"字，就是《禹贡》所说的彭蠡，即今天的鄱阳湖。
《刘曜载记》"石王仁厚全宥，至今而我杀石他负盟之甚"，监本"石他"误作"石生"。按本书刘曜驻扎在富平以为岳阳的声援……
，岳及石他战于河演败之，斩他及跃，遂济自太阳攻石生于金墉，决千金堨以灌之，未尝杀生。又下文勒遣石生率洛阳之众以赴之，则所杀为他，抚疑也，今校改。石季龙载记，是岁永和八年也。各本永讹太。按《纲目》晋穆帝永和八年壬子夏四月，燕慕容恪等击魏大破之，执其主闵以归杀之。今云太和乃海西公年号，且在位仅五年，不可云八年也。今校改《姚兴载记》：弼不从，进拔昌松，长驱至姑臧。按《本书地理志》，武威郡统县七，有姑臧，仓松则昌，当作仓。《李特载记》同，移者闾武、赵肃、李远、任回等，监本移讹夷，今据后蜀录及上文“流移就谷”句改。《牙门将许弇》求为巴东监军，杜淑、张粲、周执不许，弇怒，于廞阁下手刃杀淑、粲，左右又杀弇，皆廞腹心也。监本“弇怒”讹“廞怒”，又“皆廞腹心也”句皆讹者，今并据阁本改。《慕容宝载记》在位三年，即隆安三年也。按《纲目》，宝永康二年，即晋安帝隆安二年，则“两”“三”字俱系二字之误。《乞伏干归载记》隆安元年，光遣其子篡伐干归，各本“隆安”讹“建安”，今据《西秦录》改。《慕容德载记》慕舆护请驰问宝虚实，德流涕而遣之。监本“与”讹“容”，今据《南燕录》及下文“慕舆护为右仆射”句改。《沮渠蒙逊载记》乃以蒙逊之从叔益生为酒泉太守。监本“逊”字下脱“之”字，“叔”字下衍“下”字，今据宋本增删。
译桓岳与石他在黄河边交战，打败了他，斩杀了石他和石跃，于是渡河从太阳出发攻打石生于金墉，掘开千金堨放水淹城，却始终没有杀石生。又，下文说石勒派石生率领洛阳的军队前去救援，可见被杀的是石他，抚字实为疑误，现予以校改。据《石季龙载记》，此事发生在永和八年。各本"永"字误作"太"。按《资治通鉴纲目》记载，晋穆帝永和八年壬子夏四月，燕国慕容恪等人攻击冉魏，大败魏军，擒获其君主冉闵后带回杀了他。如今写作"太和"，乃是海西公的年号，而且他在位仅五年，不可能称"八年"。现予以校改。《姚兴载记》："弼不听从，进兵攻下昌松，长驱直入抵达姑臧。"按《本书·地理志》，武威郡统辖七县，其中有姑臧，"仓松"应为"昌松"，"仓"字有误，当作"昌"。《李特载记》中同样的地方，"移者闾武、赵肃、李远、任回等"，监本"移"字误作"夷"，现依据《后蜀录》及上文"流移就谷"一句校改。《牙门将许弇传》："请求担任巴东监军，杜淑、张粲、周执不同意，许弇大怒，在廞的阁下亲手杀了杜淑、张粲，左右侍从又杀了许弇，这些人都是廞的心腹。"监本"弇怒"误作"廞怒"，又"皆廞腹心也"一句中的字也都有误，现一并依据阁本校改。《慕容宝载记》说他在位三年，即隆安三年。按《资治通鉴纲目》，慕容宝永康二年，即晋安帝隆安二年，那么"两"字、"三"字都是"二"字的讹误。《乞伏干归载记》："隆安元年，吕光派他的儿子吕篡讨伐乞伏干归。"各本"隆安"误作"建安"，现依据《西秦录》校改。《慕容德载记》："慕舆护请求快马打听慕容宝的虚实消息，慕容德流着泪派他前去。"监本"舆"字误作"容"，现依据《南燕录》及下文"慕舆护为右仆射"一句校改。《沮渠蒙逊载记》："于是任命沮渠蒙逊的堂叔沮渠益生为酒泉太守。"监本"逊"字下脱漏了一个"之"字，"叔"字下多了一个衍字"下"，现依据宋本增补删改。
宋书
宋书·文帝纪》以吐谷浑慕容延为平东将军，各本「平东」讹「东平」，今据下文十五年作「平东将军」及《鲜卑传》改。婆皇国遣使献方物，监本「皇」讹「黄」，按婆皇国屡献方物，自文帝十七年以后其字皆作「皇」，不应此年独用「黄」字，今校改。豫童胡诞世反，诸本「诞」讹「延」，今据《彭城王义康传》及《胡藩传》改。《孝武帝纪》以宁朔将军刘季之为司州刺史，监本「季」讹「秀」，按「秀」之为益州刺史，此为司州刺史，葢「秀」与「季」字形相近，遂致讹舛，今校改。《前废帝纪》二月丁丑减州郡县田租之半，监本「租」讹「禄」，今校改。《明帝纪》晋安王子郧举兵反，镇军长史邓琬为其谋主，诸本「邓琬」讹「刘琬」，按子郧及邓琬传俱载此事，则「刘琬」为误也，今据《南史》改。《历志》满气法从小余，满纪法从大余，监本「满纪」下脱「法」字，今据南本补。《礼志》祠部郎臧焘议四府君之主，诸本「焘」讹「寿」，今据《南史·臧焘传》改。《乐志》迎神歌诗钟石融，诸本「钟」下旁注阙字，一本作「石」，考《谢庄集》亦作「石」，今据以补。《文皇统百揆篇》武将镇四隅，诸本俱作「武皇镇四寓」，今据《晋书·本传》《本集》改。《天文志》十月辛亥月奄天关，诸本「关」讹「阙」，按星图无「天阙」，必「关」字之讹，今校改。《符瑞志》汉桓帝建和元年，监本「桓」讹「明」，今据《后汉书》改。《五行志》明帝泰始中吴兴东迁沈法符家，监本脱「吴」字，今补。《五行志》会稽余姚特甚米斗直五百，监本脱「斗」字，今补。万众暀侯莫不惊怪，按《说文》「暀」训光美，于此文不合，疑「往」字之讹。《五行志》氏羌反叛大兵西讨，监本脱「西讨」二字，今补。《州郡志》鄮令汉旧县，诸本「鄮」讹■〈贺阝〉今据二汉志、晋志改。《州郡志》永初郡国有广平，按此下注凡五十八字，旧本颠倒错乱不成文理，今据二汉志、晋志改。《百官志》汉西京置太祝令丞，武帝太初元年更名曰广记，汉东京改曰太祝。按《汉书·太祀令》：景帝时更名曰祠祀，武帝太和元年更名曰庙祀。《广记》二字当即庙祀之误。《刘穆之传》：先是郡县为封国者，内史相并于国主，称臣诸本者讹。若内讹，自今并据《南史》改。《谢晦传》：父重，会稽王道子骠骑长史。监本重讹，事今据《晋书》《南史》改。《胡藩传》：与孔熙先同道谋，高祖以藩功臣，不欲显其事。按胡遵世同孔熙先逆谋，事在元嘉二十二年，则此应作太祖，诸本误为高祖也。《鲍照附传》：孟轲曰：「千载一圣，是且暮也，岂不大哉！
译宋书
《宋书·文帝纪》记载任命吐谷浑慕容延为平东将军，各本"平东"误作"东平"，现根据下文十五年作"平东将军"以及《鲜卑传》改正。婆皇国派遣使者进献地方特产，监本"皇"误作"黄"，按婆皇国屡次进献特产，自文帝十七年以后这个字都作"皇"，不应该这一年独独用"黄"字，现校改。豫童胡诞世反叛，各本"诞"误作"延"，现根据《彭城王义康传》及《胡藩传》改正。《孝武帝纪》任命宁朔将军刘季之为司州刺史，监本"季"误作"秀"，按刘秀之担任益州刺史，此人是司州刺史，大概"秀"与"季"字形相近，因而致误，现校改。《前废帝纪》二月丁丑减免州郡县田租之半，监本"租"误作"禄"，现校改。《明帝纪》晋安王子郧起兵反叛，镇军长史邓琬是他的主谋，各本"邓琬"误作"刘琬"，按子郧及邓琬传都记载此事，那么"刘琬"是错误的，现根据《南史》改正。《历志》满气法从小余，满纪法从大余，监本"满纪"下脱漏"法"字，现根据南本补上。《礼志》祠部郎臧焘议论四府君之主，各本"焘"误作"寿"，现根据《南史·臧焘传》改正。《乐志》迎神歌诗中"钟石融"，各本"钟"字下旁注空缺字，一本作"石"，考证《谢庄集》也作"石"，现据此补上。《文皇统百揆篇》"武将镇四隅"，各本都作"武皇镇四寓"，现根据《晋书·本传》《本集》改正。《天文志》十月辛亥月掩天关，各本"关"误作"阙"，按星图没有"天阙"，必定是"关"字之误，现校改。《符瑞志》汉桓帝建和元年，监本"桓"误作"明"，现根据《后汉书》改正。《五行志》明帝泰始年间吴兴东迁沈法符家，监本脱漏"吴"字，现补上。《五行志》会稽余姚特别严重，米一斗价值五百，监本脱漏"斗"字，现补上。万众暀侯莫不惊怪，按《说文》"暀"训光美，与这段文字不合，怀疑是"往"字之误。《五行志》氐羌反叛大兵西讨，监本脱漏"西讨"二字，现补上。《州郡志》鄮令是汉朝旧县，各本"鄮"误作某字，现根据二汉志、晋志改正。《州郡志》永初郡国有广平，按此下注文共五十八字，旧本颠倒错乱不成文理，现根据二汉志、晋志改正。《百官志》汉西京设置太祝令丞，武帝太初元年更名为广记，汉东京改名为太祝。按《汉书·太祀令》：景帝时更名为祠祀，武帝太和元年更名为庙祀。《广记》二字应当就是庙祀的讹误。《刘穆之传》：此前郡县作为封国的，内史相都并于国主，称臣于内，各本讹误。今一并根据《南史》改正。《谢晦传》：父亲谢重，是会稽王司马道子的骠骑长史。监本"重"误，此事现根据《晋书》《南史》改正。《胡藩传》：与孔熙先同谋反叛，高祖因为胡藩是功臣，不想公开此事。按胡遵世参与孔熙先谋逆之事，发生在元嘉二十二年，那么这里应当作太祖，各本误作高祖。《鲍照附传》：孟轲说："千载一遇的圣人，如同早晚之近，岂不伟大！"现在《孟子》中没有这句话。《蔡郭传》：应当使丧礼大体周全，监本脱漏"礼"字，现根据《南史》补上。《庐陵孝献王义真传》：侍读学士蔡茂之，按当时没有侍读学士这个官名，应
」今《孟子》无此语。《蔡郭传》：宜使丧礼粗足，监本脱「礼」字，今据《南史》补。《庐陵孝献王义真传》：侍读学士蔡茂之，按是时无侍读学士官名，当从《南史》作侍读博士。《谢灵运传》：绁贤不策，失位谁持？迨理屈而愈闭，方怨天而怀悲。监本失讹「夫持」讹「时迨」讹「造」，今据本集改。《南平穆王铄传》：贼多作虾蟆车以填堑，肉薄攻城。按「肉薄」义见前，监本讹作「因薄」，《南史》讹作「内薄」，乞校改。《臧质传》：雨岸筑偃月垒，监本「岸」讹「圻」，「偃」讹「堰」，今并据《南史》改。《会益州刺史刘秀之》：遣军袭江陵，秀击破之。监本阙「江陵」二字，今据《南史》补。《频竣传》：夫禁制之设，非惟一旦，昧利犯宪，羣庶常情。监本「一旦」二字讹并作「亘」，今校改。《萧思话传》：孝建二年卒，时年五十。按思话十八除琅邪王大司马行参军，踰年父源之卒，是为永初九年至元嘉五年任青州刺史，称年二十七是也。自元嘉六年己巳至孝建二年乙未，又历二十七年，思话卒时年五十四，今云五十，葢脱四字。《王景文传》：复为秘书监太子右卫率侍中，诸本「卫」讹「御」，本《百官志》无「御率」之名，今校改。《徐豁传》：咨议致敬，惟内外武官。按「谘」当作「豁」，以字形相近而讹也。
南齐书
南齐书·高帝本纪》「河南王世子吐谷浑易度侯各木皆作度易侯，今据《氏羌传》改。」《天文志》「辰星孟劾西方，按古法候辰生，惟四仲月当见，故刘向封事以辰星见于四孟为异也。」効字与耀字音近，当是耀字之讹。《褚渊传》「新除司徒领骠骑将军南康公渊」，按褚渊新除之官乃司空非司徒也，诸本并误。《王俭传》「迁长史兼侍中监」，本脱「史」字，今据《南史》补。《崔祖惠传》「宁失不经，靡愧周书」，按「宁失不经」乃《虞书》非《周书》也。《宗室遥昌传》「兴元元年」，按齐世无此年号，海陵王立改隆昌元年为延兴元年，「兴元」当是「延兴」之讹。《沈宪传》「少为宪从伯领军寅之所知」，按「寅之」即「演之」，梁时以「演」兴武帝讳同音，故去水旁为「寅」，如张演称张寅，亦其例也，今正之。
梁书
梁书·南康简王绩传》与弟祈阳侯通理并遇害。又，理字季英，会理第六弟也。监本缺通字，各本又讹通。按《南史》，通理字仲宣，今各补正之。《滕昙恭传》太守王僧度引昙恭为功曹，固辞不就。王俭时随僧度在郡，号为滕曾子。度，《南史》度作虔。按《南齐书》，王俭为叔父僧虔所养，僧虔尝为豫章内史，则《南史》是也。《阮孝绪傅非得一之士，阙彼明智体之之徒，独怀鉴识。
译当依从《南史》作侍读博士。《谢灵运传》：贤能被束缚而不得施展，失去职位又能依靠谁？等到理屈却更加闭塞，才怨天而心怀悲伤。监本"失"误作"夫持"，"时迨"误作"造"，现根据本集改正。《南平穆王铄传》：贼军多制作虾蟆车来填塞壕堑，短兵相接攻城。按"肉薄"的意思前面已见，监本误作"因薄"，《南史》误作"内薄"，请求校改。《臧质传》：在两岸修筑偃月形的营垒，监本"岸"误作"圻"，"偃"误作"堰"，现都根据《南史》改正。《益州刺史刘秀之传》：派遣军队袭击江陵，刘秀之击败了他们。监本缺漏"江陵"二字，现根据《南史》补上。《颜竣传》：禁令的设立，不只是一朝一夕，贪图私利触犯法令，是百姓的常情。监本"一旦"二字误合并作"亘"，现校改。《萧思话传》：孝建二年去世，享年五十岁。按萧思话十八岁被授琅邪王大司马行参军，过了一年父亲萧源之去世，这是永初九年到元嘉五年担任青州刺史，称年二十七是对的。从元嘉六年己巳到孝建二年乙未，又经历二十七年，萧思话去世时应为五十四岁，现在说五十，大概脱漏了"四"字。《王景文传》：又担任秘书监太子右卫率侍中，各本"卫"误作"御"，本《百官志》没有"御率"这个名称，现校改。《徐豁传》：咨议表示敬意，只有内外武官。按"谘"应当作"豁"，因字形相近而致误。
南齐书
《南齐书·高帝本纪》"河南王世子吐谷浑易度侯"，各本都作"度易侯"，现根据《氐羌传》改正。《天文志》"辰星孟劾西方"，按古法候察辰星，只有四仲月应当出现，所以刘向的封事说辰星出现在四孟月为异象。"効"字与"耀"字读音相近，应当是"耀"字之误。《褚渊传》"新授司徒领骠骑将军南康公渊"，按褚渊新授的官职是司空而非司徒，各本都有误。《王俭传》"迁长史兼侍中监"，各本脱漏"史"字，现根据《南史》补上。《崔祖思传》"宁失不经，靡愧周书"，按"宁失不经"出自《虞书》而非《周书》。《宗室遥昌传》"兴元元年"，按齐朝没有这个年号，海陵王即位改隆昌元年为延兴元年，"兴元"应当是"延兴"之误。《沈宪传》"少年时为沈宪的堂伯领军寅之所赏识"，按"寅之"就是"演之"，梁朝时因"演"与武帝的名讳同音，所以去掉水旁作"寅"，如张演称张寅，也是同样的例子，现予以更正。
梁书
《梁书·南康简王绩传》与弟弟祈阳侯通理一同遇害。又，通理字季英，是萧会理的第六个弟弟。监本缺漏"通"字，各本又误作"通"。按《南史》，通理字仲宣，现各处补正。《滕昙恭传》太守王僧度引荐滕昙恭担任功曹，坚决推辞不肯就任。王俭当时随王僧度在郡中，称他为滕曾子。"度"，《南史》中"度"作"虔"。按《南齐书》，王俭被叔父王僧虔收养，王僧虔曾任豫章内史，那么《南史》是对的。《阮孝绪传》"没有人能达到一以贯之的境界，缺乏那种明智通达之人，唯独怀抱鉴识"，按"体之"应当作"体二"。
陈书
《陈书·高祖纪》吴兴长城下若里人，监本"若"字有误，按《一统志》长城有上若、下若，现根据《南史》改正。"时乘御宇"，监本"宇"字有误，现根
按「体之」当作「体二」。
陈书
陈书高祖纪：吴兴长城下若里人，监本"若"讹，春按《一统志》长城有上若、下若，今据《南史》改。时乘御字，监本"宇"讹，辩今据《南史》改。宣帝纪：王辰以尚书右仆射王玚为尚书右仆射，按《南史》云以尚书右仆射为尚书仆射，则下"右"字为衍文。侯安都传：安都作连城收异，按上文谓留异竖栅拒王师，则此"收"字应作"攻"字，葢"收"与"攻"以形似而误耳。蔡景历传：兼太府卿，监本"府"讹，舟今校改。骆牙传：牙母陈覩世祖仪表，知非常人，各本"陈"讹"陵"，今据《南史》改。沈加理传：拜驸马都尉，封永安亭侯，监本"亭"讹"定"，今据《南史》改。始兴王伯茂传：时高宗在周未还，监本"高宗"讹"高祖"，今据本纪改。
魏书
魏书》穆帝纪，乃从琨求句注陉北之地，监本注讹，主按句注山名，在今代州地，今校改。行台高谅，监本谅作谟，按本书肃宗纪云，孝昌元年正月，徐州刺史元法僧据城反，害行台高谅，又高佑传，佑孙颢，颢弟雅，雅弟谅，为徐州行台属，元法僧反叛，逼谅同之，谅不许，为法僧所害，谟字自是谅字之讹，今校改。安同传，同长子屈，本卷安同父屈，仕慕容暐为殿中郎将，此云同长子屈，是祖孙同一名也，当有误。司马叔璠传，丹杨侯杨，一本作阳，按《晋书》地理志，丹杨郡有丹杨县，注丹杨山多赤柳在西也，今人槩改杨为阳，误矣。李宝传，随舅唐契北奔伊吾，各本唐讹广，考《木书》唐和传，和与兄契携外甥李宝避难伊吾，则康字以广字形似而误，今校改。郦范传，长孙雅，又引为行台，按《北史》作长孙承业，本书长孙道生传，子抗，抗子观，观子冀，归高祖，以其幼承家业，赐名稚，字承业，《北史》书其字，而此改作雅，当是唐臣避高宗嫌名而易其文。李灵传，绘弟系，系，《北史》作纬，按李氏宗族见于《北史》者，赵郡太守颐，字彦祖，生三子思、系、曾，其名系者，即顺之父也，顺与灵为从父兄，绘、系俱灵之曾孙，不应犯其五世从祖之讳，当以纬为是。郑义传，洞林子敬叔，监本子作字，据本传云，郑羲五兄长白驎，次小白，次洞林，次叔夜，次连山，遂各序其子某孙某，今观下文有云敬叔弟士恭，则可知敬叔、士恭皆洞林子，而非其字矣，今校改。毕众敬传，安都引国授军经其城下，按本卷安都传，安都遣使来降，请兵救援，显祖召羣臣议而纳之，今云引国授军，授字当是援字之讹。羊深传，羊深字文潚，太山平阳人，梁州刺史祉第二子也，按《北史》羊祉传，祉太山巨平人，本书《地形志》泰山郡有巨平，若平阳则属高平郡，又有阳平则属鲁郡，当以巨平为是。
译据《南史》改正。《宣帝纪》壬辰任命尚书右仆射王玚为尚书右仆射，按《南史》说任命尚书右仆射为尚书仆射，那么下面的"右"字是衍文。《侯安都传》：侯安都进攻连城收取异地，按上文说留异竖起栅栏抗拒王师，那么这个"收"字应当作"攻"字，大概"收"与"攻"因形似而致误。《蔡景历传》：兼任太府卿，监本"府"字有误，现校改。《骆牙传》：骆牙的母亲陈氏见到世祖仪表，知道他不是寻常人物，各本"陈"误作"陵"，现根据《南史》改正。《沈君理传》：授任驸马都尉，封永安亭侯，监本"亭"误作"定"，现根据《南史》改正。《始兴王伯茂传》：当时高宗在北周尚未归还，监本"高宗"误作"高祖"，现根据本纪改正。
魏书
《魏书·穆帝纪》于是向拓跋猗卢请求句注陉北之地，监本"注"字有误，按句注是山名，在今代州境内，现校改。行台高谅，监本"谅"作"谟"，按本书《肃宗纪》说，孝昌元年正月，徐州刺史元法僧据城反叛，杀害行台高谅；又《高佑传》，高佑之孙高颢，高颢之弟高雅，高雅之弟高谅，任徐州行台属官，元法僧反叛，逼迫高谅一同反叛，高谅不肯，被元法僧所害，"谟"字自然是"谅"字之误，现校改。《安同传》，安同长子安屈，本卷说安同的父亲安屈，出仕慕容暐任殿中郎将，此处说安同长子安屈，是祖孙同名，应当有误。《司马叔璠传》，丹杨侯杨，一本作"阳"，按《晋书·地理志》，丹杨郡有丹杨县，注解说丹杨山多赤柳在其西，如今人们大都把"杨"改为"阳"，是错误的。《李宝传》，随舅舅唐契北奔伊吾，各本"唐"误作"广"，考证《魏书·唐和传》，唐和与兄长唐契携带外甥李宝逃难到伊吾，那么"广"字是因与"唐"字形似而误，现校改。《郦范传》，长孙雅，又引荐为行台，按《北史》作长孙承业，本书《长孙道生传》，其子长孙抗，抗之子长孙观，观之子长孙冀归附高祖，因他年幼便承继家业，赐名稚，字承业，《北史》记其表字，而此处改作"雅"，应当是唐朝史臣避高宗名讳而更改了文字。《李灵传》，李绘的弟弟李系，李系在《北史》中作"纬"，按李氏宗族见于《北史》的，赵郡太守李颐，字彦祖，生三子李思、李系、李曾，其中名李系的，就是李顺的父亲，李顺与李灵是堂兄弟，李绘、李系都是李灵的曾孙，不应触犯他们五世从祖的名讳，应当以"纬"为是。《郑羲传》，洞林之子敬叔，监本"子"作"字"，据本传说，郑羲有五个哥哥长白驎、次小白、次洞林、次叔夜、次连山，于是分别叙述他们各自的儿子，现观下文有说敬叔的弟弟士恭，可知敬叔、士恭都是洞林的儿子，而不是他的表字，现校改。《毕众敬传》，安都率领国家授予的军队来到城下，按本卷《毕安都传》，安都派遣使者前来投降，请求发兵救援，显祖召集群臣商议后接纳了他，现在说"引国授军"，"授"字应当是"援"字之误。《羊深传》，羊深字文潚，是太山平阳人，梁州刺史羊祉的第二个儿子，按《北史·羊祉传》，羊祉是太山巨平人，本书《地形志》泰山郡有巨平县，若是平阳则属于高平郡，又有阳平则属于鲁郡，应当以巨平为是。《窦瑗传》：辽西辽阳人，"辽阳"在《北史》中作"阳洛
窦瑗传：辽西辽阳人，辽阳，《北史》作阳洛。按《本书·地形志》，辽西郡领县三，有阳乐、无辽阳。今以下文以军功赐爵阳洛男，证之，应从《北史》，但阳洛、阳乐未知孰是。缉事在《序传》，缉子悦为济阴太守。按《本书·列传自序》，魏悦即收之祖也。今据此传，悦为缉之子，溥之孙，而列传自序则云彦子歆，歆子悦，位济阴太守。窃谓收自纪其高曾之名，不应两传回异。殆《序传》本阙，亦后人所补，故舛讹若此。《慕容瘣传》：又大破宇文闼地千里，各本同。按《晋书》记晃亲伐宇文归，远遁漠北，开路千余里。此殆脱去「归」字，并讹「开」为「闼」也。《张实传》：茂妻弟贾模。按《晋书·张茂传》云：「凉州大姓贾摹，实之妻弟也。」此以为茂之妻弟，与《晋书》异。又按茂传有「手莫头图凉州」之谣，则「模」字当从「摹」矣。《天象志》：太宗永兴五年三晖东并南。监本「三」作「月」。按本卷有云：「三月丙申，月三晖，太微。」此当是「三」字上脱去「月」字。世祖延和元年及泾州刺史狄子玉为权。按《本书·世祖纪》：「征西将军金崖与安定镇将延普及泾州刺史狄子玉争权构隙。」则「为权」当系「争权」之讹。《地形志》：魏尹邺注有南部、右部、东部。按此句下当有「尉」字，下文临漳县注有「左部、东部、北部尉」，即其证也。阳平郡清渊注：「二汉属郡。」按「属」字下当脱「魏」字。林虑郡林虑注：有陵阳河东流为垣。按「垣」应作「洹」。《后汉·郡国志》：「河内郡林虑注，徐广曰：洹水所出，苏秦合诸侯盟处是也。」常山郡注：「孝章建初中为淮阳，永元二年复。」按《后汉书》章帝建初四年四月，徒常山王昞子侧为常山王。《昞传》云：「徙淮阳王，以汝南之新安、西华益淮阳国。」昞自常山徙封淮阳，非改常山为淮阳，葢魏收之误。兖州注：「魏晋治【阙】邱。」按「阙」字以《宋志》证之，则「魏晋治廪邱」当作「廪」。乐安郡注：「汉高帝为千乘国。」按《汉书》高帝置千乘郡，未尝建国，此「国」字系郡字之讹，济南邵蓍按：蓍字乃着字之误，两汉有着县属济南，可据。济阴郡离孤，按：孤当作狐，又注有离孤城，亦误，汉志可证。谯郡注：晋以为郡，按：谯郡始置于曹魏，不始于晋也，志误。剡郡注：后汉为国，晋复，按：后汉之初虽尝封东海王，后复为东海郡，晋因之，非至晋始复也。扶风郡槐里注：周曰大邱，按：汉志槐里，周曰犬邱，懿王都之，非大邱也，此系传写之误。陇东郡祖居注：前汉属罢，后复属武威，按：祖居即二汉之祖厉县也，前属安定，后属武威，此注前汉属下，此似脱安定二字，衍罢字，又讹后汉汉字为复字。
译"。按本书《地形志》，辽西郡领辖三县，有阳乐、没有辽阳。现在用下文因军功赐爵阳洛男来验证，应当依从《北史》，但阳洛、阳乐不知哪个是对的。魏缉的事迹在《序传》中，魏缉之子魏悦担任济阴太守。按本书《列传自序》，魏悦就是魏收的祖父。现在根据这一传，魏悦是魏缉之子、魏溥之孙，而《列传自序》却说魏彦之子魏歆，魏歆之子魏悦，官至济阴太守。我认为魏收自己记载自己的高祖曾祖的名字，不应两处传记互相矛盾。大概《序传》原本已经缺失，也是后人所补，所以像这样有讹误。《慕容瘣传》：又大破宇文闼，开地千里，各本相同。按《晋书》记载慕容皝亲自征伐宇文归，宇文归远逃到漠北，开辟道路千余里。这里大概脱漏了"归"字，并且把"开"误作"闼"。《张实传》：张茂妻子的弟弟贾模。按《晋书·张茂传》说："凉州大姓贾摹，是张实的妻弟。"这里认为是张茂的妻弟，与《晋书》不同。又按《张茂传》有"手莫头图凉州"的歌谣，那么"模"字应当依从作"摹"。《天象志》：太宗永兴五年三晖东并南。监本"三"作"月"。按本卷有说："三月丙申，月三晖太微。"这里应当是"三"字上脱漏了"月"字。世祖延和元年"及泾州刺史狄子玉为权"。按本书《世祖纪》："征西将军金崖与安定镇将延普及泾州刺史狄子玉争权构隙。"那么"为权"应当是"争权"之误。《地形志》：魏尹邺注有南部、右部、东部。按这句下面应当有"尉"字，下文临漳县注有"左部、东部、北部尉"，就是证据。阳平郡清渊注："二汉属郡。"按"属"字下面应当脱漏"魏"字。林虑郡林虑注：有陵阳河东流为垣。按"垣"应当作"洹"。《后汉书·郡国志》："河内郡林虑注，徐广说：洹水所出，是苏秦会合诸侯结盟之处。"常山郡注："孝章建初中改为淮阳，永元二年恢复。"按《后汉书》章帝建初四年四月，改封常山王刘昞之子刘侧为常山王。《刘昞传》说："改封淮阳王，用汝南的新安、西华增益淮阳国。"刘昞是从常山改封淮阳，并非把常山改为淮阳，大概是魏收的错误。兖州注："魏晋治某邱。"按这个缺字用《宋书》验证，可知"魏晋治廪邱"应当作"廪"。乐安郡注："汉高帝设为千乘国。"按《汉书》高帝设置千乘郡，未曾建国，这个"国"字是"郡"字之误。济南邵蓍案："蓍"字是"着"字之误，两汉有着县属济南，可以为证。济阴郡离孤，按："孤"应当作"狐"，又注文有离孤城，也是错误，《汉志》可以证明。谯郡注：晋朝设为郡，按：谯郡始设于曹魏，不是始于晋朝，此志有误。剡郡注：后汉设为国，晋朝恢复，按：后汉初年虽曾封东海王，后来又恢复为东海郡，晋朝沿袭之，并非到晋朝才恢复。扶风郡槐里注：周朝称大邱，按：《汉志》槐里，周朝称犬邱，懿王在此建都，不是大邱，这是传写之误。陇东郡祖居注：前汉属罢，后来又属武威，按：祖居就是二汉的祖厉县，前属安定，后属武威，这条注文"前汉属"下面似乎脱漏了"安定"二字，又衍生了"罢"字，又把"后汉"的"汉"字误作"复"字。随平郡鹑鵤注：前汉属山城，按：鹑鵤在前汉志作鹑孤，后汉及晋志作鹑觚，傅休奕被封鹑觚男，就是这
随平郡鹑鵤注：前汉属山城，按：鹑鵤前汉志作鹑孤，后汉及晋志作鹑觚，傅休奕封鹑觚男，即此县也，此志作鵤，葢误，又此县前汉属北地，此误作属山城，前汉并无郡名山城也。徧城郡沷野，按：沷野当作沃野，前汉志作沃壄，后汉志作沃野。律历志甲子之岁入甲戌纪，纪法十六万八千六百，注：千蔀成纪，按：诗大雅疏二十蔀为一纪，此于字误。礼志舆服之制，大楼辇驾牛一十，按：南监本作驾牛十二，观下文小楼辇驾牛十二，则知则大楼辇驾牛一十之误矣。乐志叙轩辕桴阮瑜之管，定小一之律，按：吕氏春秋仱伦自大夏之西乃之院隃之阴，是瑜当作隃，小一两字不可解，当是十二两字之讹。磬氏为磬倨【阙】之法，按：考二记磬有倨句，此当是阙句字。
北齐书
北齐书·神武纪追济州之军，监本“济”讹“齐”，按上文有益河东及济州兵于白沟，则“齐”乃“济”字之误，今据《北史》改。华山王疑传，天宝元年封新平郡王，九夫改封安定，十五年封华山，按“天宝”止十年，“五”字当是衍文。安得王延宗传，“我保定中为广州士曹”，《北史》“保定”作“武定”，按魏世无以“保定”纪年者，应从《北史》为是。孝昭六王传，“汝阳王彦忠”，监本“阳”讹“南”，按孝昭六王己有汝南王彦理，无一郡并封二王事，今据《北史》改。高德政传，“山提以五月至邺”，按下文有六日、七日、八日诸文，葢史家以受禅大事故特书日以谨之，则“五月”当系“五日”之讹。魏收传，“见邢魏之臧否，即是任沈之优劣”，按《颜氏家训》云“任沈之是非，即邢魏之优劣”，此与《北史》并误。孟业传，“今我出都”，按上文云“征入为中书令”，则“出”字当是“入”字之误。
周书
周书文帝纪「王罴率甲士一万下文云王罴足相抗拒」监本俱作「王罗」按「王罴本传云属太祖征兵为勤王之举请前驱效命遂为大都督镇华州」正与此合今校改明帝纪「以大将军杨忠大将军王雄并为柱国」诸本「王雄俱作杨雄」按「杨雄至武帝时始显又其传中无为柱国事」「王雄传云孝闵帝践阼授少傅增邑二千户进位柱国大将军」其为王雄无疑今校改「但传云孝闵帝践阼进柱国大将军而本纪雄为柱国乃在明帝二年亦与传不合」武帝纪「封开府李昞为唐国公」诸本「昞俱作虎」按「通鉴李虎卒于魏大统十七年五月」「新旧唐书太祖本纪太祖父昞封唐国公」此唐有天下之号所自起也「唐讳昞字又讳虎字」大约此书原本凡李虎李昞俱称李讳后人妄改又不深考故此处与下文「以大将军唐国公李昞为柱国」并讹作李虎今校改卢辨传「庶纂前修矣」此下北史有「节闵帝立」云云按下文云「及帝入关帝谓孝武也」作史者若不载节闵帝即位事则当云「及孝武入关」不当云「帝入关也」以北史校之知此明有脱文韦孝宽传「城外又缚松于竿」通鉴云「缚松于竿」按下文有「松麻俱落」句知此脱一「麻」字北史亦脱史臣论此下南北监本俱有注云「附高宾赞缺」按「宾乃附传不必有赞」今削之史臣论「孝伯神举」按「神举于孝伯为族父传又在孝伯前」则当云「神举孝伯」
隋书
隋书高祖纪：陈国平，合州三十。
译个县，此志作"鵤"，大概有误，又此县前汉属北地，此处误作属山城，前汉并没有山城这个郡名。徧城郡沷野，按：沷野应当作沃野，前汉志作沃壄，后汉志作沃野。《律历志》甲子之岁进入甲戌纪，纪法十六万八千六百，注："千蔀成纪"，按：《诗经·大雅》疏说二十蔀为一纪，这里的"千"字有误。《礼志》舆服之制，大楼辇驾牛一十，按：南监本作驾牛十二，观下文小楼辇驾牛十二，则可知大楼辇驾牛一十是错误的。《乐志》叙述轩辕氏取桴阮瑜之管，定小一之律，按：《吕氏春秋》说伶伦自大夏之西前往阮隃之阴，那么"瑜"应当作"隃"，"小一"两字讲不通，应当是"十二"两字之误。磬氏为磬倨某之法，按：考证二礼记磬有倨句，这里应当是缺了"句"字。
北齐书
《北齐书·神武纪》"追济州之军"，监本"济"误作"齐"，按上文有"益河东及济州兵于白沟"，那么"齐"是"济"字之误，现根据《北史》改正。《华山王凝传》，天宝元年封新平郡王，九年改封安定，十五年封华山，按"天宝"年号只有十年，"五"字应当是衍文。《安德王延宗传》，"我保定年间任广州士曹"，《北史》"保定"作"武定"，按魏朝没有用"保定"纪年的，应当依从《北史》为是。《孝昭六王传》，"汝阳王高彦忠"，监本"阳"误作"南"，按孝昭六王中已有汝南王高彦理，没有同一郡分封两个王的事，现根据《北史》改正。《高德政传》，"山提在五月到达邺城"，按下文有六日、七日、八日等文字，大概史家因受禅是大事所以特别记下日期以示郑重，那么"五月"应当是"五日"之误。《魏收传》，"看邢劭、魏收的褒贬，就是任昉、沈约的优劣"，按《颜氏家训》说"任沈之是非，就是邢魏之优劣"，这里与《北史》都有误。《孟业传》，"如今我出都"，按上文说"征召入京任中书令"，那么"出"字应当是"入"字之误。
周书
《周书·文帝纪》"王罴率甲士一万"，下文说"王罴足以相抗拒"，各本都作"王罗"，按《王罴本传》说"隶属太祖征兵举行勤王之举，请求为前驱效命，于是担任大都督镇守华州"，正与此相合，现校改。《明帝纪》"任命大将军杨忠、大将军王雄一并为柱国"，各本"王雄"都作"杨雄"，按杨雄到武帝时才显达，而且他的传记中没有担任柱国之事；《王雄传》说孝闵帝登基，授少傅，增加食邑二千户，晋升柱国大将军，可知应当是王雄无疑，现校改（但传记说孝闵帝登基时晋升柱国大将军，而本纪说王雄任柱国是在明帝二年，也与传记不合）。《武帝纪》"封开府李昞为唐国公"，各本"昞"都作"虎"，按《通鉴》李虎卒于西魏大统十七年五月；新旧《唐书·太祖本纪》说太祖之父李昞封唐国公，这就是唐朝拥有天下的国号所由起源（唐朝避讳"昞"字又避讳"虎"字），大概这本书原本凡是李虎、李昞都称"李讳"，后人妄自更改又没有深入考察，所以此处与下文"以大将军唐国公李昞为柱国"都误作李虎，现校改。《卢辨传》"庶纂前修矣"，这句下面《北史》有"节闵帝立"等内容，按下文说"及帝入关"，帝指孝武帝，写史的人如果不记载节闵帝即位之事，那么应当说"及孝武入关"，不应当说"及帝入关"，用《北史》校对，可知此处确实有脱文。《韦孝宽传》"城外又缚松于竿"，《通鉴》说"缚松于竿"，按下文有"松麻俱落"一句，可知此处脱漏一个"麻"字，《北史》也脱漏。史臣论这句下面南北监本都有注说"附高宾赞缺"，按"高宾只是附传，不必有赞"，现删去。史臣论"孝伯神举"，按"神举对孝伯而言是族父，传记又排在孝伯之前"，那么应当说"神举孝伯"。
隋书
《隋书·高祖纪》：陈国平定，得州三十。按《北史》作州四十，用《地
按《北史》作州四十，以《地理志》证之，《北史》是也。《志》言陈氏荆扬之域，州四十二，郡一百九，县四百三十八。《纪》言州四十，郡一百，县四百，皆略举大数耳。驾白骆，监本“骆”讹“辂”，宋本同。按上文是革辂所驾之马，尔雅“白马黑鬣”骆则为白骆无疑。《礼仪志》：“猛毅、烈威、锐震、进智、威胜、骏等十猛将军。”按“十猛”谓以“猛”字分冠下十字之首，如“猛毅”“猛烈”是也。十字不当有两“威”字，当是“虎”字，唐讳“虎”作“武”，又讹“武”作“威”耳。《天文志》：“翼南五星曰东区。”应作“东瓯”，《步天歌》可证。此志及《晋志》并作“区”，葢刊本讹脱偏旁耳。“七星为员官，辰星庙也。”按“员官”应作“员宫”，与《清庙》《明堂》文“大室疏庙”一例，《晋志》可证也。今本《史记》《汉书》及此志俱作“员官”，葢讹。《梁睿传》：“昔匈奴未平，去病辞老。”按《前汉书·霍去病传》：“上为治第，令视之，对曰：‘匈奴不灭，无以家为也。’”辞老当作“辞第”。《牛宏传》：“五九纷竞，遂至不成。”监本“九”讹“鬼”。按《魏书·礼志》：“初世宗永平、延昌中，欲建明堂，而议者或云五室，或云九室，频属年饥，遂寝。至是复议之，诏从五室。及元议执政，遂改营九室，值世乱不成，宗庙之礼，迄无所设。”是“五九纷竞”也，今校改。《樊子葢传》：“又收合降贼入豆子■〈卤亢〉讨格谦，擒之，以状闻奏。帝恶其威名，递追入朝，贼由是复盛。”按此格谦己为杨义臣所擒，而《王充传》又载“厌次人格谦为盗数年，兵十余万，在豆子■〈卤亢〉中，充帅师破斩之，威震羣贼”云云，同一格谦在豆子■〈卤亢〉中，两传所载互异，讵因杨义臣破追八朝格谦，乘间逸去，贼由是复监？后为王充破斩耶？原本■〈卤亢〉讹■〈卤亢〉按《水经注》：“胶水北历土山，山悉盐坊笺曰：‘坑当作■〈卤亢〉或讹作■〈卤冘〉省作坑，又作■〈酉亢〉并非。”《外戚·高祖外家吕氏传》：“有男子吕”永吉自称有姑字若桃为杨讳妻，监本讳讹广。按高祖外家吕氏，若桃即高祖之母，高祖之父讳忠，高祖讳坚，炀帝讳广，当作为杨忠妻。原其所以讹者，旧本必系讳字，而本书惟晋王广屡见，广字多作讳字，后人改讳字为广字，遂并此讳字亦改为广字，而不觉其大谬也。此本隋朝奏牍，应从旧本作讳字。今校改《南史》齐高帝纪：冬十二月戊戌，以司空褚彦回为司徒。按上文云春正月戊戌朔，大赦，以司空褚彦回为司徒，此不当重出，殆因戊戌日相同而误。梁武帝纪：乙丑，益州刺史邓元起克成都。
译理志》验证，《北史》是对的。《志》说陈朝荆扬之地域，有州四十二，郡一百九，县四百三十八。《纪》说州四十，郡一百，县四百，都只是大略举出大概数字。驾白骆，监本"骆"误作"辂"，宋本相同。按上文是革辂所驾的马，《尔雅》"白马黑鬣"称骆，那么应当是白骆无疑。《礼仪志》："猛毅、烈威、锐震、进智、威胜、骏等十猛将军。"按"十猛"是说以"猛"字分别冠在下面十个字之首，如"猛毅""猛烈"就是这样。十个字不应当有两个"威"字，应当是"虎"字，唐朝避讳"虎"字改作"武"，又误"武"为"威"。《天文志》："翼南五星称东区。"应当作"东瓯"，《步天歌》可以证明。这部志书及《晋志》都作"区"，大概是刊本讹脱了偏旁。"七星为员官，是辰星之庙。"按"员官"应当作"员宫"，与《清庙》《明堂》文中"大室疏庙"是同一例，《晋志》可以证明。现今《史记》《汉书》及这部志书都作"员官"，大概是讹误。《梁睿传》："从前匈奴未平定时，霍去病辞去养老之意。"按《前汉书·霍去病传》："皇上为他修建府第，让他去看，他回答说：'匈奴不消灭，没有理由成家。'""辞老"应当作"辞第"。《牛弘传》："五室九室纷争，最终未能建成。"监本"九"误作"鬼"。按《魏书·礼志》："当初世宗永平、延昌年间，想要建造明堂，而议论者有的说五室，有的说九室，屡逢饥荒，于是搁置。到此时又重新商议，诏令依从五室。到元怿执政时，于是改建九室，正逢世道混乱未能建成，宗庙之礼，最终没有设立。"这就是"五九纷竞"，现校改。《樊子盖传》："又收编招降的盗贼进入豆子■〈卤亢〉讨伐格谦，擒获了他，把情况上奏。皇帝忌惮他的威名，将他召回入朝，贼寇因此又重新兴盛起来。"按这个格谦既然已经被杨义臣擒获，而《王充传》又记载"厌次人格谦为盗贼数年，兵众十余万，在豆子■〈卤亢〉中，王充率军攻破斩杀了他，威震群贼"等内容，同一个格谦在豆子■〈卤亢〉中，两传所记载互相矛盾，难道是因为杨义臣攻破擒获格谦后被召回朝，格谦乘机逃脱，贼寇因此重新兴盛？后来才被王充攻破斩杀吗？原本"■〈卤亢〉"误作"■〈卤亢〉"，按《水经注》："胶水向北经过土山，山上到处是盐坑"，笺注说："'坑'应当作'■〈卤亢〉'，或误作'■〈卤冘〉'，省作'坑'，又作'■〈酉亢〉'，都不对。"《外戚·高祖外家吕氏传》："有男子吕永吉自称有姑姑字若桃，是杨讳的妻子"，监本"讳"误作"广"。按高祖的外家吕氏，若桃就是高祖的母亲，高祖的父亲名讳为忠，高祖名讳坚，炀帝名讳广，应当作"为杨忠妻"。推究其致误的原因，旧本必定是"讳"字，而这本书中只有晋王杨广多次出现，"广"字多写作"讳"字，后人把"讳"字改为"广"字，于是把这里的"讳"字也一并改为"广"字，却没有察觉到这个大错。这是隋朝的奏牍，应当依从旧本作"讳"字，现校改。
《南史·齐高帝纪》：冬十二月戊戌，任命司空褚彦回为司徒。按上文说春正月戊戌朔，大赦，任命司空褚彦回为司徒，这里不应当重复出现，大概
监本丑讹巳，今据《梁书》上文为一巳。尚书右仆射范云卒，下文为壬申，断诸郡县献奉二宫句改正。夏四月庚午，羣臣以钱一亿万奉赎。监本午讹寅。上文云三月庚子幸同泰寺，乙巳升殿讲经，下文云戊寅，百辟表请，丁亥御辇还宫，凡四十七日。计乙巳后戊寅前不应有庚寅。再查是年正月己亥朔，则庚子、乙巳为三月初旬，戊寅、丁亥为四月中旬末，而庚午至戊寅距八日。葢庚午赎身既已默许，戊寅奉表三请三答，又迟九日丁亥回宫，其为午字无疑。敬帝纪：十一月庚辰，齐安州刺史翟子崇，楚州刺史柳达摩。按本书下掌陈武帝纪作楚州刺史刘仕荣，淮州刺史柳达摩，据此则脱去刘仕荣淮州刺史七字。武帝纪：甲子，广州言仙人见于罗浮山寺小石桥。按上云正月丁酉，下云二月辛酉，则此二十六日内当是庚子或壬子，此作甲子误也。若《陈书》作甲午，则更误矣。檀韶传：以桓元功封邑邱县侯。按“以”字下应有“平”字，邑应从《宋书》作巴。齐宗室南丰伯赤斧子颖冑传：颖冑使别驾宗史撰定礼仪。按“史”应作“夬蜼”，《梁书》宗夬本传未载此事，而云故领军将军萧颖冑深相委仗，每事谘焉，其为夬无疑也。李安人等传论：报骂之义理则宜。然台辅之冀，其何爽也？按「报骂」二字不可解，本传意望台鼎，心常郁怏，及酒后启帝，因致疏退一段，《梁书》不载。所谓「报吗」者，或指此，然必有讹字。《陈宗室诸王》始兴王叔陵传：叔陵有部下兵，生在新林监。本「林」作「安」，殆因新安王伯固而讹。上文云「放东城囚以充战士，又遣人往新林追所部兵马」，则为「林」字之误，无疑矣。
北史·魏太武帝纪》初造新字千余字，监本「字」作「宇」，葢以上文「营造万焘宫」「永安」「安乐」二殿、「临望观」「九华堂」而讹也，据《魏书》改。《孝文帝纪》「丁亥」，宋人来聘，监本「丁」作「乙」，《魏书》同。今按上文云「九月辛巳车驾还宫」，下文云「己亥诏囚死不得暴露」，则此十九日内定应作「丁亥」。《东魏孝静帝纪》「癸酉还宫」，二月「壬申」，按上文「春正月壬戌朔」，则二月安得有「壬申」，此必有误。《周武帝纪》「己卯军次并州」，按「己卯」当系「己未」之误，以上文「十二月戊申」计之，则「戊申」距「丁丑」巳为匝月，安得复有「己卯」。《崔浩传》「赐浩妾各一人」，按《魏书》叙崔浩事，本与周澹并书，故云「赐浩、澹妾各一人」，今删去周澹，乃仍用「各」字，则谬。《陆俟传》「弟丽」，按「丽」俟之子「馥」之弟，今叙于「馥」五世从孙「融」之后，而云「弟丽」，则误甚矣。
译是因为"戊戌"日相同而致误。《梁武帝纪》：乙丑，益州刺史邓元起攻克成都。监本"丑"误作"巳"，现根据《梁书》上文"为一巳"（尚书右仆射范云去世，下文为壬申，"断诸郡县献奉二宫"一句）改正。夏四月庚午，群臣用钱一亿万赎身。监本"午"误作"寅"。上文说三月庚子驾临同泰寺，乙巳登殿讲经，下文说戊寅，百官上表请求，丁亥皇帝乘辇回宫，共四十七天。计算乙巳之后戊寅之前不应当有庚寅。再查这一年正月己亥朔，那么庚子、乙巳应为三月初旬，戊寅、丁亥为四月中旬末，而庚午到戊寅相距八天。大概庚午皇帝赎身之事已经默许，戊寅群臣上表三次请求三次回应，又过了九天丁亥回宫，这个字应当是"午"字无疑。《敬帝纪》：十一月庚辰，齐国安州刺史翟子崇、楚州刺史柳达摩。按本书下面《陈武帝纪》作楚州刺史刘仕荣、淮州刺史柳达摩，据此可知这里脱漏了"刘仕荣淮州刺史"七字。《武帝纪》：甲子，广州上报仙人出现在罗浮山寺小石桥。按上文说正月丁酉，下文说二月辛酉，那么这二十六天内应当是庚子或壬子，这里作"甲子"是错误的。如果《陈书》作"甲午"，那就更加错误了。《檀韶传》：因平定桓玄之功被封为邑邱县侯。按"以"字下面应当有"平"字，"邑"应当依从《宋书》作"巴"。《齐宗室南丰伯赤斧子颖胄传》：萧颖胄派别驾宗史撰定礼仪。按"史"应当作"夬"，《梁书·宗夬本传》没有记载此事，但说故领军将军萧颖胄深深倚重他，每件事都咨询他，可知应当是宗夬无疑。《李安人等传论》：报骂之义理应当如此。然而位居台辅的期望，为何如此令人失望？按"报骂"二字讲不通，本传中记载他心怀期望登上台鼎之位，心中常常郁闷不快，直到酒后向皇帝进言，因而导致被疏远贬退这一段，《梁书》没有记载。所谓"报骂"，或许指的就是这件事，但一定有讹字。《陈宗室诸王·始兴王叔陵传》：叔陵所属部下的兵，安置在新林监。本作"林"字作"安"，大概是因新安王伯固而致误。上文说"放出东城囚犯充当战士，又派人前往新林追回所部兵马"，可知应当是"林"字之误，无疑。
《北史·魏太武帝纪》起初创制新字千余字，监本"字"作"宇"，大概是因上文"营造万焘宫""永安""安乐"二殿、"临望观""九华堂"而致误，现根据《魏书》改正。《孝文帝纪》"丁亥，宋人来聘"，监本"丁"作"乙"，《魏书》相同。现按上文说"九月辛巳车驾还宫"，下文说"己亥诏令囚犯死后不得暴露尸体"，那么这十九天内应当是"丁亥"。《东魏孝静帝纪》"癸酉还宫"，二月"壬申"，按上文"春正月壬戌朔"，那么二月怎能有"壬申"，这里必定有误。《周武帝纪》"己卯军队驻扎并州"，按"己卯"应当是"己未"之误，用上文"十二月戊申"来计算，那么"戊申"距"丁丑"已经将近一个月，怎能再有"己卯"。《崔浩传》"赐给崔浩的妾各一人"，按《魏书》叙述崔浩之事，本来与周澹一并记载，所以说"赐崔浩、周澹妾各一人"，现在删去了周澹，却仍然沿用"各"字，就错了。《陆俟传》"弟弟陆丽
《高德正传》「以愔从令，德正居守」，按《齐书》作「以愔居守」，与此异。观下文云「自请赴邺与愔言」，则「愔」实在邺居守，而此处为讹矣。《郑译传》「译祖文宽」，据上文「琼子道邕」「道邕子译」，下文「琼弟俨」「俨子文宽」，则「文宽」乃译从父也，「祖」字误。「琼弟俨」，各本「琼」俱讹「璹」，按以上下文考之，「璹」为道邕之孙，道邕为祖珍之子，祖珍既以弟俨重赠，而此以俨为「璹」弟，直误以从曾祖为兄弟行矣，今校改。《刑邵传》「愔与魏元又及邵请置学」，按下文邵之所奏，《魏书》作李崇所上，此何以移于邵传？《李崇传》「惟长乐公两手持绢二十匹而出」，按《魏书·宣武灵皇后传》此事系长乐公主非长乐公也，葢脱「主」字。《隋来护儿传》「又与蒲山公李宽讨平黟歙道党汪文进」，监本「蒲」作「浦」，按隋之封爵有蒲州、蒲城、蒲山等号，此处「浦山」葢「蒲山」之讹也，今据《隋书》改。《真腊传》「娶妻者惟送女人女择日遣媒人迎妇」，按冯梦祯云「女人女」三字定有讹，今考《隋书》乃「衣一具」三字之误也。
皇朝通志卷一百九
●皇朝通志卷一百十
校雠略六
○校雠略六
武英殿校刊二十二史考证【旧唐书至元史共一百三十六条】
△武英殿校刊二十二史考证【旧唐书至元史共一百三十六条】
旧唐书
唐书
五代史
宋史
辽史
金史
元史
旧唐书
旧唐书则天纪，长安三年七月，杀右金吾卫大将军唐休璟。按新书七月庚戌，休璟自凉州都督召为夏官尚书同平章事。考之本传，无被杀之事，亦未尝为金吾大将军，显有讹阙。元宗纪，先天二年七
译"，按陆丽是陆俟之子陆馥的弟弟，现在叙述在陆馥五世从孙陆融之后，却说"弟丽"，就错得厉害了。《高德政传》"让高愔跟随敕令，高德政留守"，按《齐书》作"让高愔留守"，与此不同。观下文说"自请赶赴邺城与高愔商议"，可知高愔实际上在邺城留守，而这里记载有误。《郑译传》"郑译的祖父郑文宽"，据上文"郑琼之子郑道邕""郑道邕之子郑译"，下文"郑琼之弟郑俨""郑俨之子郑文宽"，那么"郑文宽"是郑译的从父，"祖"字有误。"郑琼之弟郑俨"，各本"琼"都误作"璹"，按用上下文考证，"璹"是郑道邕的孙子，郑道邕是郑祖珍的儿子，郑祖珍既然因弟弟郑俨而追赠，而这里把郑俨当作"璹"的弟弟，直接把从曾祖误作兄弟辈分了，现校改。《邢邵传》"高愔与魏元又及邢邵请求设立学校"，按下文邢邵所上奏的内容，《魏书》作李崇所上奏，此处为何移到邢邵传中？《李崇传》"只有长乐公用两手持绢二十匹而出"，按《魏书·宣武灵皇后传》此事是长乐公主而非长乐公，大概脱漏了"主"字。《隋来护儿传》"又与蒲山公李宽讨伐平定黟歙一带的贼党汪文进"，监本"蒲"作"浦"，按隋朝的封爵有蒲州、蒲城、蒲山等名号，此处"浦山"大概是"蒲山"之误，现根据《隋书》改正。《真腊传》"娶妻的人只送女人衣物，女方择日派媒人迎娶新妇"，按冯梦祯说"女人女"三字肯定有讹误，现考证《隋书》乃是"衣一具"三字之误。
皇朝通志卷一百九
皇朝通志卷一百十
校雠略六
○校雠略六
武英殿校刊二十二史考证【旧唐书至元史共一百三十六条】
△武英殿校刊二十二史考证【旧唐书至元史共一百三十六条】
旧唐书
唐书
五代史
宋史
辽史
金史
元史
旧唐书
《旧唐书·则天纪》，长安三年七月，杀害右金吾卫大将军唐休璟。按《新书》七月庚戌，唐休璟从凉州都督被召入朝任夏官尚书同平章事。考查他的本传，没有被杀之事，也未曾担任金吾大将军，显然有讹误脱漏。《元宗纪》，先天二年七