容斋四笔卷第十五（十五则）

译说没有一条可行的道理，他的文章载于奏议中，共三千字。元符年间，又下诏议论合祭之事，议论的人意见不一，只有太常少卿宇文昌龄的议论，最为简要。他说：“天地的形势，从高低来看是位置不同，从礼制来看是适宜不同，从音乐来看是音律不同。至于服饰的纹章，器物的用具，冬至夏至的时间，都有区别而不混乱。祭祀这件事，自有凭借以感动无形，凭借实在以通达虚无，必须同类感应同类，同气契合同气，然后才能得以亲近，才能希望神灵降临。现在在圆丘祭地，从气来说不是所契合的，从类来说不是所感应的，却要求天高地厚的神灵来享用，不也太难了吗？”后来最终采用了他的建议。这两种说法的恰当之处就是这样。

译讨论滥赏词：东坡先生的《行香子》小词写道：“清夜无尘，月色如银。酒斟时，须满十分。浮名浮利，休苦劳神。叹隙中驹，石中火，梦中身。虽抱文章，开口谁亲？且陶陶，乐尽天真。不如归去，作个闲人。对一张琴，一壶酒，一溪云。”绍兴初年，范觉民担任宰相，因为自崇宁年间以来，创立各种法度，惯例都有泛赏，如学校、茶盐、钱币、保伍、农田、居养、安济、寺观、开封与大理狱空、四方边事、御前及内外各官署、编敕会要、学制、礼制、道史等书局、掖庭编泽、行幸、曲恩、各类营缮、河埽功役、采石、木笺、花石等纲、祥瑞、礼乐、两城所公田、伎术、伶优、三山、永桥、明堂、西内、八宝、玄圭等，种种滥赏，不可胜数。那些所谓应奉有劳、献颂可采、职事修举、特授特转的，又都是无名直接授予，以及自身补官、选人改官、职名碍格，非随龙而依随龙人，非战功而依战功人等，每件事各为一项，建议讨论。又行文吏部，如果所载未尽的名目，都应当听取朝廷指挥，临时参酌。追夺事件，于是成为统一的规式，有的甚至被夺去十五个官阶。虽然公论认为应当如此，但失职者都纷纷造谤，浮议蜂起。无名氏因此改写东坡的词句道：“清要无因，举选艰辛。系书钱，须要十分。浮名浮利，虚苦劳神。叹旅中愁，心中闷，部中身。虽抱文章，苦苦推寻。更休说，谁假谁真。不如归去，作个齐民。免一回来，一回讨，一回论。”用大字书写贴在内前墙上，巡逻的人得到后上报。当时，伪齐刘豫正盗据河南，朝廷议论担心动摇人心，急忙罢免了讨论之举。范公因此被台谏攻击，今章且叟的奏稿中正记载了弹劾疏，最终去除了相位。

尺八：唐代卢肇担任歙州刺史，在江亭宴请宾客，请眼前取一事为酒令，结尾要有乐器之名。卢肇的酒令是：“遥望渔舟；不阔尺八。”有个叫姚岩杰的人，喝了一杯酒，凭栏呕吐，一会儿就在席上，回令道：“凭栏一吐，已觉空喉。”这话记载在《摭言》中。又《逸史》说：“开元末年，一个狂僧前往终南山回向寺，一位老僧让他在空房内取尺八来，原来是玉笛。对他说：‘你的主人在寺里，因为喜爱吹尺八，滴落在人间，这是常吹的。你应当回去，可以将此交付给你的主人。’僧人进献给玄宗，特别取出吹奏，宛然是先前所御用的。”孙夷中《仙隐传》：“房介然善于吹竹笛，名叫尺八。将死时，预先将管打破，告诉众人说：‘可以一同放入墓穴。’”也是指这个。尺八作为乐名，现在不再有了。《吕才传》说：“贞观年间，祖孝孙增损乐律，太宗诏令侍臣举荐善于音律的人。王硅、魏征极力称赞吕才制作的尺八，共十二枚，长短不同，与律和谐契合。太宗立即召吕才参论乐事。”尺八的出处，见于此，无法知晓其形制。《尔雅释乐》也不记载。

三给事相攻：元佑年间，王钦臣字仲至，从权工部侍郎升任给事中，被给事中姚勔驳斥而停止。

大观年间，陈亨伯从左司员外郎提拔为给事中，被权官蔡薿阻止而出任外职。政和末年，伯祖仲达在东省，因病请假两天，张天觉复官的命令，经过门下省第四厅，给事中正议论因为畏惧缴驳的缘故，所以托病，于是罢免知滁州。

朱藏一诗：政和末年，老蔡以太师鲁国公总治三省，年龄已过七十，与少宰王黼争权相倾。朱藏一在馆阁，和同舍秋夜省宿诗云：“老火未甘退，稚金方力征。炎凉分胜负，顷刻变阴晴。”两人门下的士人互相兴起言语，认为是嘲谤。后来王黼独相，馆职多被迁擢，朱藏一居官如故，而和人菊花诗云：“纷纷桃李春，过眼成枯萎。晚荣方耐久，造物岂吾欺？”有人又对王黼说这是怨愤。这时，士论指三馆为闹蓝。

蔡京轻用官职：蔡京三次入相时；除用士大夫，视官职如粪土，大概想用大爵位换取私恩。政和六年十月，不因赦令，侍从以上先前因左降同日迁职的有二十人。通奉大夫张商英为观文殿学士，中大夫王襄为延康殿学士，显漠阁待制李图南为述古殿学士，宝文阁待制蔡薿、显漠阁待制叶梦得并为龙图阁直学士，宝文阁待制张近、通奉大夫钱即、右文殿修撰王汉之并为显漠阁直学士，中大夫叶祖洽为徽猷阁直学士，朝散大夫曾孝蕴为天章阁待制，朝散郎俞桌、朝议大夫曾孝序、中奉大夫范致明、右文殿修撰蔡肇、大中大夫孙鼛、朝议大夫王觉、右文殿修撰陈肠并为显谟

译阁待制、朝请郎蔡懋，中奉大夫庞恭孙，朝请郎洪彦升，一同被任命为徽猷阁待制。到了十一月，冬季祭祀结束后，大赦天下，并且再次推行恩泽。

译节度使改任东宫环卫官。太祖取得天下后，打算收回藩镇的威权，所以逐渐推行改革。至于那些官位达到侍中、中书令、使相等高位的人，最高的只能授予东宫官职，次等的只担任环卫官。凤翔节度使王晏任太子太师，安远节度使武行德任太子太傅，护国节度使郭从义任左金吾上将军，凤翔节度使王彦超任右金吾上将军，走国节度使白重赞任左千牛上将军，保太节度使杨廷漳任右千牛上将军，静难节度使刘重进任羽林统军。像符彦卿这样的人，以太师、中书令、天雄节度使的身份直接罢免，回到洛阳，八年不过问，也不另外授予官职。他的深谋远虑和果断就是这样。靖康初年，因为外戚冒犯政令、宣扬恩典，大多设立节度使，于是查考沿用这一制度。钱景臻以少傅、安武节度使的身份，刘宗元以开府仪同三司、镇安节度使的身份，都改任左金吾上将军。范讷以平凉节度使，刘敷以保信节度使，刘敏以保成节度使，张桥以向德节度使，王舜臣以岳阳节度使，朱孝孙以应道节度使，钱忱以泸川节度使的身份，都改任右金吾上将军。此后不再施行这一制度了。

宰相不愿承担怨恨。宰相想要收买士人的赞誉，使恩惠归于自己，所以只在意提拔任用，而对于任职期间有明显过错的人，也不肯承担怨恨，稍微进行贬谪调离。文惠公在宰相任上，曾经上奏说：“现在的监司、郡守，没有大过错的，台谏本来就不论劾。但其中确实有疲弱庸碌、年老昏聩的人，依顺迎合而留任，反而成为百姓的祸害。臣希望都给他们俸禄，让他们自行陈述，监司或者调任小郡，大概几人能有在家吃饭的资财，国家没有闲置官员的过失。”孝宗欣然听从并准许。于是湖南转运判官任诏，改任复州知州，广东提举盐事刘景，改任南雄州知州。当时太常丞空缺，监左藏库许子绍想得到这个职位，文惠公认为他资历太浅，劝他稍缓。许子绍辗转请求更加用力，于是禀明此事，将他外调为静江府通判。议论的人私下说，如果这样，那就是宰相兼了台谏的职权。完全不想想，进用贤能、斥退不肖，正是宰相的职责啊。打算拟任宫观官三四人，还没来得及就离任了，许子绍的外调，于是被编入弹劾的奏章中。近来京丞相因为国子录吴仁杰任职不久，就想谋求升迁，上奏罢免他，让他回吏部注授签判，也是这个意思。

四李杜。汉代的太尉李固、杜乔，都因为坚守正道，被梁冀所杀。所以旧属杨生上书，请求李、杜两位公的骸骨，使得能够归葬。梁冀被诛杀后，权势专归宦官，倾动朝廷内外，白马令李云公开上书，有“皇帝想要不贤明”的话。桓帝看到奏章震怒，逮捕李云下到北寺狱。弘农五官掾杜众，哀伤李云因为忠谏获罪，上书愿意与李云同日死。皇帝更加愤怒，下到廷尉，都在狱中死去。其后襄楷上言，也称赞李、杜。灵帝再次惩治党锢，范滂受诛，母亲与他诀别，说：“你现在与李、杜齐名，死还有什么遗憾！”说的是李膺、杜密。李白、杜甫同时著名，所以韩退之的诗说：“李杜文章在，光焰万丈长。”总共四个李、杜。

浑脱队。唐中宗时，清源尉吕元泰上书谈论时政说：“近来看见坊邑互相结为浑脱队，骑着骏马穿着胡服，名叫‘苏幕遮’，旗鼓相当，奔腾追逐喧嚣吵闹。以礼义之朝，效法胡虏的习俗，不是先王的礼乐，却向四方展示准则。《尚书》说：‘谋划时寒若’。何必使形体羸弱、在街衢欢闹，鼓舞跳跃来索取寒冷呢！”书奏上去没有回复。这大概是并论泼寒胡的戏。唐史附在《宋务光传》末尾，元泰最终也没有显达。近世风俗相尚，不论公私宴集，都进行耍曲耍舞，像《勃海乐》之类，大概还像这样。

岁阳岁名。岁阳、岁名的说法，始于《尔雅》。太岁在甲叫阏逢，在乙叫旃蒙，在丙叫柔兆，在丁叫疆圉，在戊叫着雍，在己叫屠维，在庚叫上章，在辛叫重光，在壬叫玄默，在癸叫昭阳，称为岁阳。在寅叫摄提格，在卯叫单阏，在辰叫执徐，在巳叫大荒落，在午叫敦胖，在未叫协洽，在申叫裙滩，在西叫作噩，在戌叫阉茂，在亥叫大渊献，在子叫困敦，在丑叫赤奋若，称为岁名。此后只有太史公《历书》使用，而有的不同。如阏逢为焉逢，旃蒙为端蒙，柔兆为游兆，疆圉为疆梧，着雍为徒雍，屠维为祝犁，上章为商横，重光为昭阳，玄默为横艾，昭阳为尚章，大荒落为大芒落，协洽为汁洽，沼滩为汭汉，作噩为作鄂，阉茂为淹茂，大渊献、困敦更互，赤奋若乃为赤夺，像这样大概是年代久远，传写有的讹误，不必深辨。但汉武帝太初元年太岁丁丑，却以为是甲寅，其错误多了。《尔雅》又有月阳、月名。月在甲叫毕，在乙叫桔，在丙叫修，在丁叫圉，在戊叫厉，在己叫则，在庚叫窒，在辛叫塞，在壬叫终，在癸叫极。正月为陬，二月为如，三月为病，四月为余，五月为皋，六月为且，七月为相，八月为壮，

译九月称为玄，十月称为阳，十一月称为辜，十二月称为涂。考察典籍，只有《历书》说太初历的十月叫毕聚。《离骚》说：“摄提星正对着孟陬（正月）。”《左传》说：“十月叫良月。”《国语》说：“到了玄月。”其他典籍未曾称引这些名称。郭璞注释说：“从岁阳到月名，都是未曾详尽通晓的，所以闭口不谈。”大概是不可以强行解释的。不像《律书》所说的二十八舍、十母、十二子，还能牵强附会地加以比附。《资治通鉴》专门选取岁阳、岁名来冠于年份之前，让人无法理解，远不如甲子到癸亥那样明白清楚。韩愈诗中“岁在渊献牵牛中”，王安石《字说》中讲“疆圉”，其余也没有说法。《左传》所记载的“岁在星纪，而淫于玄枵”，“岁在降娄，降娄中而且”，“岁在娵訾之口”，“岁五及鹑火”，“岁在颛帝之虚”，“岁在豕韦”，“岁在大梁”，都是用岁星所在的次舍来表述的。司马倬为温公《潜虚》作跋，其末尾说：“干道二年，岁在柔兆阉茂、玄默执徐月、极大渊献日。”意思是丙戌年、壬辰月、癸亥日，把岁名用在月和日上，尤其是不对的。汉章自己不能写文章，大概是同僚中勉强解事的人所写的。

译官职的别名：唐人喜欢用其他名称来标榜官职，现在随意列举在这里，以展示给那些未能完全知晓的子侄们。太尉称为掌武，司徒称为五教，司空称为空土，侍中称为大貂，散骑常侍称为小貂，御史大夫称为亚台、亚相、司宪，中丞称为独坐、中宪，侍御史称为端公、南床、横榻、杂端，又叫做脆梨，殿中称为副端，又叫做开口椒，监察称为合口椒，谏议称为大坡、大谏，补阙（今司谏）称为中谏，又叫做补衮，拾遗（今正言）称为小谏，又叫做遗公，给事中称为夕郎、夕拜，知制诰称为三字，起居郎称为左螭，舍人称为右螭，又合称为修注，吏部尚书称为大天，礼部称为大仪，兵部称为大戎，刑部称为大秋，工部称为大起，吏部郎称为小选、省眼，考功、度支称为振行，礼部称为小仪、南省舍人，现在叫做南宫，刑部称为小秋，祠部称为冰柄厅，比部称为比盘，又叫做昆脚皆头，屯田称为田曹，水部称为水曹，各部郎通称为哀乌、依乌，太常卿称为乐卿，少卿称为少常、奉常，光禄称为饱卿，鸿胪称为客卿、睡卿，司农称为走卿，大理称为棘卿，评事称为廷平，将作监称为大匠，少监称为少匠，秘书监称为大蓬，少监称为少蓬，左右司称为都公，太子庶子称为宫相，宰相被称为堂老，两省互相称呼为阁老，尚书丞郎称为曹长，御史、拾遗称为院长。下至县令称为明府，县丞称为赞府、赞公，县尉称为少府、少公、少仙，这些已在前面《笔》中见过。

容斋四笔卷第十六（十二则）

汉朝重视苏子卿：汉朝对待士大夫很少恩惠，却唯独对苏子卿加以优待宠爱，大概是因为他奉命出使手持符节，褒奖劝勉忠义的缘故。上官安谋反，武子元参与谋划，因此被处死。苏武平素与上官桀、桑弘羊有旧交，多次被燕王控告，儿子又参与谋反，廷尉上奏请求逮捕苏武，霍光压下奏章不报。宣帝即位，记录群臣参与定策的功劳，赐爵关内侯的有八人，刘德、苏武享有封邑。张晏说：“以往关内侯没有封邑，因为苏武在外国坚守节操，刘德是宗室中的俊才，所以特别让他们享有封邑。”皇帝怜悯苏武年老，儿子因事被处死，问左右：“苏武在匈奴很久，难道没有儿子吗？”苏武说：“以前离开匈奴时，匈奴妇女确实生了一个儿子叫通国，有消息传来，希望借使者的机会赎回他。”皇上答应了他。通国来到后，皇上任命他为郎官，又任命苏武的弟子为右曹，因为苏武是坚守节操的老臣，让他初一、十五上朝，称为祭酒，非常优待宠爱他。皇后的父亲、皇帝的舅舅、丞相、御史、将军都敬重苏武。后来在麒麟阁绘制中兴辅佐有功绩知名的人像，共十一人，苏武得以入选。苏武最终官至典属国，大概是因为苏武年老不能担任公卿的缘故。先父被扣留在大漠十五年，能够传递显仁皇太后的音信，蒙受高宗皇帝“苏武也不能超过”的评价。却遭权臣迫害，回国后仅升一级官职，在朝廷任职不满三十天，最终被贬谪到南方荒恶之地，长子也被停职。追念汉史，令人痛哭流涕啊！又查苏武本传记载：“奉命出使刚回来时，拜为典属国，俸禄中二千石。昭帝时，免去苏武官职。后来因为以原二千石的身份参与谋划拥立宣帝，赐爵位。张安世推荐他，立即召见待诏，多次进见，又担任典属国。”那么参与定策时，只是以原二千石的身份罢了。而《霍光传》联名上奏昌邑王时，直接称典属国，宣帝纪封侯也是这样，恐怕是错误的。

古代贤人充当士兵：三代以上，文武不分开，春秋列国的军将都是命卿，在朝则执政，出征则带兵，记载在《诗》、《书》、《左传》中，可以考证。但这只是说将帅罢了，至于士兵的卑贱，即使是贤士也充当，不以为异。鲁哀公时，吴国攻打鲁国，驻扎在泗水边。微虎想夜间攻打吴王住所，私下召集徒众七百人，三次跃于幕庭，最终得到三百人，有若也在其中。杜预说：“卒，终也，指在七百人当中，最终得到三百人愿意执行任务。”有人对季孙说：“不足以伤害吴国，却多杀国家士人，不如停止。”于是上报。这大概是后世斫营劫寨之类的事，而有若也参与其中。齐国攻打鲁国，冉求率领左师，樊迟为右，季孙说：“须也弱。”有若说：“就用命焉。”意思是虽然年少，但能服从命令。冉求用矛在齐军中，所以能攻入其军。杜预说：“言能以义勇也。”都是孔子门下的高弟，却亲自从事士兵的事务，后世难道还有吗？

兵家贵在预备：晋代盗贼卢循占据广州，以其党羽徐道覆为始兴相，卢循侵犯建康，以徐道覆为前锋。起初，徐道覆派人到南康山砍伐造船木材，到始兴贱卖，居民争相购买，造船木材大量堆积，而人们不怀疑。到这时全部取来装备战舰，十天就办好了。萧衍镇守雍州，认为齐室必然动乱，秘密修习武备，大量砍伐材竹，沉入檀溪，堆积茅草如冈阜，都不使用。中兵参军吕僧珍察觉他的意图，也私下准备橹数百张。萧衍起兵后，取出竹木装备战舰，用茅草覆盖，事情都立刻办好。诸将争抢橹，吕僧珍拿出先前准备的。