卷十二
○尊胜经幢赞伏以□立九州，山分五岳，壮国□□，□□神庥。况东岳府君定死主生，兴云致雨，骋神□圣□国□人临阵即暗助阴兵，□□即清除疫鬼，威灵莫测，变化罕□。女弟子杜氏亲□加被，方切□张，立庙塑仪，祈恩求福□者（缺）冥教，令立宝幢经载□□福资幽显□《尊胜陀罗尼》功异余教，验莫能书，影覆尘沾，得生天□，名传声至，□□禄荣。今则镌石功□，标名不朽。乃为赞曰：府君冥教，□造灵幢。□明世永福城隍。神通罕恻，胜利难量。乾坤永固，共日月齐长。神女杜氏，永福永昌。□□□□，□广赞扬。（石刻。《益都金石记》二）
○造经幢赞（缺）舍□财，遂刊石镌（缺）者归依礼□功德。况乎□□大士果圆十地，道满三祗（缺）主却住琉璃国上或（缺）世界，或救娑婆浊恶众生，令离苦源，超升极乐。于是手摇（缺）而声振三涂；掌捧玉珠，五色而光（缺）众苦。使剑树刀山之锋刃，成鞭蓉叠翠之芳条，镬汤炎猛之（缺）凉冷波涛之渌沼。此我菩萨愿力，具（缺）大士神通，若不如然，因何出离。今则功圆果就，镂玉置金，镇当□之无疆，保算沙之不朽。赞曰：大国神京，士庶英明。敬僧重法，摄念修行。（其一）投金掷玉。精蓝植福。殁后津梁，生前备足。（其二）刊石记名，表敬心精。天曹地府，冥部分明。（其三）菩萨大士，仪容写彼。到者发心，见生福利。（其四）斋设一同，十分全收。地狱不历，天堂去游。（其五）功德所作，顿离浊恶。法界有情，一时利乐。（其六）（石刻。《八琼室金石补正》七九）
○云麾将军造像赞（上缺）中书（缺）于大造（缺）通振（缺）云麾将军左（缺）敬造石（缺）神王宝（缺）香炉（缺）天（缺）明时序（缺）舍舄（缺）名山于天府浔（缺）慧日之辉（缺）慈云于彩见（缺）引（缺）百辟永（缺）姝（缺）乐而韵和（缺）色香（缺）天雄卫（缺）覃有福流遐迩，遍及苍生（缺）名言并庸（缺）可欲敢课虚以申词，谨为赞曰：上圣流福，大智弘慈。能仁普济，遍救无私。（其一）舌相广（缺）周游天下，岂独西垂（其二）爰从西土，来卫我皇。保兹康乐，地久天长。（其三）岂量高下，唯应至诚。（缺）福被群生。（其四）开元廿年岁次壬申五月一日壬寅朔十五日景辰建。（石刻）
○魏可观经幢赞（上缺）碧光分妙界，影偏众流黎。惟我佛慈悲，褒称匪鉴，即有奉戒男弟子魏可观（缺）丁张氏特捐金镪，建立宝幢，凭兹佛珉之功，荐彼杳冥之识。况乎（缺）善住蠲掷累殃。迩后波离觉士，获游是邦，揖觌文殊，叠还西土。遂赍梵旨（缺）当念群动，没溺昏翳，循擐尘劳，以托胜同，拯齐苦趣。此则仍乃旁（缺）可周细具述者也。唯冀幽魂永辞浊世，遐陟□方，遽陪人圣之仁（缺）尊胜玄奥，大悲威灵。有权有实，唯妙唯精。极乎品类（缺）界纵横。若非厥道，何益群生。（石刻）○银青光禄大夫检校国子祭酒兼御史大夫上柱国军事押衙充东北面巡检都指▯诸寨兼充吴泽镇遏使何宗寿释迦牟尼佛赞（并序）原夫大云广布，笼九天而为盖；慧日腾晖，鉴十地而含镜。岂若神光发曜，恒沙之金刹俱明；圣教流传，微尘之石劫常住。法身香气，氛氲于六合之中；妙色尊容，昭晰于八荒之外。名山鼓动，凤岳之震岭▯岩；德水腾波，乌江之惊涛浩汗。故能觉悟群品，道引含虚。异域注经，竞风驰于卫国；诸方请法，争雾集于王□。四众倾心，五魔稽首。东海龙女，变质为男；西山鹤驾，飞来献供。精信贤士，乃知佛性无能测量者哉！有信士维那陇西李坚等，累世此土人也。高怀四勇，壮志烈于秋霜；义感三荆，连枝泫于春露。可谓青松独秀，翠竹孤标矣。阻逢紊世，廿载戈▯，不暇狼烟，三十余岁。悟身而如电如露，若泡若沤，引化群情，共崇因果。乃有陆真▯奚之古寺，寺号延昌精舍，毁除空存□记。上为皇帝、文武百寮、过去先亡、见存眷属，各启宏愿，抽减静资，再立殿台，构崇祥室。深▯奚选石，远召良工，造释迦像壹尊，庄严具足。右迩山阳之境，傍奔白鹿之峰。黄津一带，长川回视，羊肠之岭，琼宫岌{山合}。上拂云端，禅室<尸▯>层，傍连甲第，祥风朝引，徐牵梵响之音，瑞气时生，香珍馥郁。上愿皇王万岁，宝祚无穷，下及法界众生，同登正沉。时开平伍年岁次辛未二月乙酉朔八月壬辰毕工。（《修武志》、《道光修武县志》十）
○天王赞崇山之下，涧水之□。开凿翠壁，视现大□。□颜▯▯目，护法分身。保□境界，资益郡君。□永多福，贻厥子孙。
○弥勒佛赞至圣不形，形何（缺）形（缺）攻石□玉，妙与神并。□生虑端，忽若化□。□{髟帝}云（缺）月明（缺）永□严名。（石刻）
译尊胜经幢赞 伏惟九州之地……，山岳分为五岳，壮丽地护卫国家，……神明的庇佑。何况东岳府君掌管死生，兴云致雨，施展神通，……圣灵，……国家和人民；军队临阵时，他便暗中帮助阴兵；……便清除疫鬼。他的威灵不可测度，变化也罕有……。女弟子杜氏亲自……蒙受加被，正切切地……，于是建立庙宇，塑造神像，祈求恩泽福报……（缺字）冥界众生，命人建立宝幢，载刻经文……福德，利益幽冥与显明之界。《尊胜陀罗尼》的功德不同于其他教法，灵验无法尽述；经幢的影子覆盖、尘土沾染，也能使人得生天界……；声名流传，声音传到……，获得禄位荣华。如今镌刻石碑，使功德……，标明姓名而永垂不朽。于是作赞曰：府君以冥界教法，……营造灵幢。……使世间永享福德，城隍得到光明。神通罕有可测，殊胜利益难以估量。天地长久坚固，与日月同样长存。神女杜氏，永远得福，永远昌盛。……，……广泛赞扬。（石刻。《益都金石记》二） 造经幢赞 （缺字）舍弃……财物，于是刊刻石碑，雕镌……者归依、礼拜……功德。何况……大士已经圆满十地，修行功德遍满三大阿僧祇劫，……主却住在琉璃国上，或……世界，或救济娑婆世界中浊恶的众生，使他们离开苦难根源，超升极乐。于是手摇……，声音震动三途；掌中捧着玉珠，五色光芒……众苦。使剑树刀山的锋刃，变成层层叠翠、芳香如芙蓉的枝条；使沸腾滚烫的镬汤……变成清凉的水波和碧绿的池沼。这是我菩萨的愿力，具备……大士的神通；若不是这样，凭什么能够出离苦难？如今功德圆满，果位成就，雕刻玉石，陈列黄金，镇护当……无边无际，保佑寿命如恒河沙数般长久不朽。赞曰：大国神京，士人百姓英明。敬重僧人，尊崇佛法，收摄心念，修习行持。（其一） 投掷黄金，施舍美玉；在精美的寺院中培植福德。死后有渡脱的桥梁，生前也一切具备。（其二） 刊刻石碑，记下姓名，表明虔敬精诚之心。天曹地府，冥界各部都清楚记载。（其三） 菩萨大士，把仪容描绘出来。来到这里的人发起善心，便能看见今生和来世的福利。（其四） 所设斋会完全相同，功德全部获得。地狱不必经历，径直游往天堂。（其五） 所作的功德，顿时离开浊恶。法界一切有情，同时得到利益和安乐。（其六） 云麾将军造像赞 （上缺）中书……于大规模营造……通达振兴……云麾将军左……恭敬造立石……神王宝……香炉……天……光明时序……舍弃鞋履……名山在天府水滨……智慧太阳的光辉……慈悲的云彩在彩色……引导……百官永远……美好快乐而音韵和谐……色彩香气……天雄卫……广泛施有福德，流传远近，遍及众生……名言以及庸常……可以满足……怎敢草率地写下空疏言辞，谨作赞曰：上圣流布福泽，大智弘扬慈悲。能仁普遍救济，救度一切而无私心。（其一） 舌相广大……周游天下，难道只是西方边地吗？（其二） 于是从西方而来，前来护卫我皇。保佑国家安康快乐，天地长久永存。（其三） 岂能计量高低，唯有以至诚相应。……福德覆盖众生。（其四） 开元二十年，岁次壬申五月一日壬寅朔，十五日丙辰建立。魏可观经幢赞 （上缺）碧色光芒分照妙界，身影偏及众多流转的众生。惟我佛慈悲，赞叹称扬而不以鉴察为限；有受持戒律的男弟子魏可观……丁张氏特别捐出金钱，建立宝幢，凭借佛法和玉石经幢的功德，荐拔幽冥中的亡识。何况……善住，能够减除累世罪殃。后来波离觉士来到此地，得以游历这个国土，拜见文殊，又返回西土。于是携带梵文经旨……应当思念一切众生，沉没在昏暗之中，受尘劳牵缠，以求寄托于殊胜之道，拯救他们脱离同样的苦趣。这些不过是从旁……可以详细叙述的罢了。只愿幽冥魂魄永远辞别浊恶世界，远登……方，立即陪侍圣贤的仁慈……尊胜经的玄妙奥义，大悲的威灵，既有权巧也有真实，只有微妙而精纯。遍及一切品类……世界纵横。若不是这种道法，对众生又有什么益处呢？银青光禄大夫、检校国子祭酒兼御史大夫、上柱国、军事押衙、充东北面巡检都指挥诸寨兼充吴泽镇遏使何宗寿释迦牟尼佛赞（并序） 推究起来，大云广泛布满，如同笼罩九天的伞盖；智慧的太阳腾起光辉，照见十地，仿佛含有明镜。哪里只是神光发出光耀，使恒河沙数的金色佛刹一同明亮；圣教流传，使微尘数的漫长劫世常住不灭。法身的香气，在六合之内弥漫；微妙的色身和尊贵容貌，在八方荒远之外也清晰可见。名山震动，如凤凰山岳震撼岭岩；功德之水涌起波涛，如乌江惊涛浩荡。因此能够使各类众生觉悟，引导含灵归于虚空妙道。异域之人注释经文，争相像风驰般奔向卫国；各方请教佛法，争相像雾气聚集于王……。四众倾心归服，五魔低头礼拜。东海龙女变化身形成为男子；西山仙鹤驾车飞来献供。精诚信仰的贤士，这才知道佛性确实无法测量啊！有信士、维那陇西李坚等，世代都是这里的人。他们胸怀高远，四种勇力俱备，壮志比秋霜更为凛烈；兄弟情义感人，犹如三荆连枝，泪水如春露。他们可以说是青松独自挺秀、翠竹孤高标立。适逢乱世，二十年兵戈不断，来不及顾及烽烟，已经三十多年了。他们悟知身体如闪电、如露水，像水泡、像水沫，于是引导众人共同尊崇因果。那里有陆真……的古寺，寺名延昌精舍，已经毁坏，只空留下……记载。为皇帝、文武百官、过去亡者以及现存眷属，各自发起宏大愿心，拿出节省下来的清净资财，重新建造殿台，修筑高大的祥瑞佛室。深入……选择石材，从远方召来良工，塑造一尊释迦佛像，庄严完备。它靠近山南的地界，旁边连接白鹿峰。黄津一带，长河回环映照；羊肠般的山岭，琼玉般的宫殿高耸。向上拂过云端，禅室层层叠起，旁边连接高贵宅第；祥风早晨吹来，缓缓牵引梵音；瑞气时常升起，香料珍品香气浓郁。上愿皇帝万岁，国运无穷；下及法界众生，共同登上正道。开平五年，岁次辛未，二月乙酉朔，八月壬辰完工。天王赞 崇山之下，涧水……。开凿翠色山壁，显现大……。……面容，炯炯双目，是护持佛法的分身。保佑……境界，资助利益郡君。……永远多福，把福泽留给子孙。弥勒佛赞 至高圣者本来无形，形貌又怎能……形……凿石如攻玉，精妙与神灵相合。……众生的思虑端正，忽然如同变化……。……云……月光明亮……永远……庄严名号。
○吕氏尊胜幢赞孀妻吕氏，特舍资捐建《尊胜大悲陀罗尼》幢，奉为亡夫资荐去识。曾闻善住天子，得脱七返之身。累劫沉沦，因此而超升于净城。若人课诵，暂得闻经，九有四生，河沙罪灭。今则有孀妻吕氏，将酬襁衤保，上报慈尊，聊陈示诲之恩，冀（缺）得。由是磨砻削石，命匠输金，八连之修饰光辉，一座之宝鲜▯镌《陀罗尼》□□，写秘密之灵文，用答孝诚，将酬掬育。于是庆云布彩，烟惹长空，瑞色射于九天，亡灵生界，标乎像事，彰在坟傍，福利奇载。乃为赞曰：佛ヌ尊胜，起自西天。文殊示观，波利赍还。取其梵本，翻译唐言。若人持续，枯骨生天。今有妻子，志舍资捐。为其亡夫，追荐九泉。一承妙善，长在佛前。先亡利苦，胜事俱圆。贞石克备，永固万年。天福七年岁次壬寅三月甲辰十二日丙寅建立。○唐故上柱国庞府君金刚般若经颂公讳怀，字伯，其先南安郡人也。远祖因官，家于范阳焉。曾祖光，魏任雁门郡承；祖安，齐任魏州昌乐县令；父谦，随任定州别驾，并价重连城，光融照乘，栖仁杖义，履顺居贞。公璧孕蓝田。珠生汉水，幼不好弄，长实多能，勋庸冠于朝伦，领袖标于士友，讵止门称武穴，室拟龙泉而哉。岂其与善无征，云亡奄洎，遽以光宅元年十一月遘疾，终于私第，春秋七十九也。有子德相等扣地屠魂，号天泣血，想津梁之无据，思回向之有因，以为救助莫若于受持，施与不及于书写。今敬为亡父镌石造《金刚般若经》一部，以垂拱元年四月八日雕饰毕功，兼设四部众斋，送经于山寺之顶也。重岩万仞，上亘有天；幽谷百寻，下临无地。缅黄接影，口梵连声，同饮祗树之风，共浃恒河之润。有而为颂曰：有为有著，三千大千。情尘瞥景，业鄣横山。惊猿不息，萦蚕自缠。□珠靡解，心火徒然。（其一）恒河洒润，祗树摇风。即色非色，言空不空。无来无去，宁始宁终。□□妙法，其唯大雄。（其二）如露垂□，恒沙善诱。书写受持，□为法首。□□□来，天长地久。陵谷可伤，金石无朽。（其三）（石刻。《八琼室金石补正》三十九）○亻尊法师石龛弥勒像颂盖闻法性希夷，理超玄像，慈悲示现，事极庄严。所以调御人天，汲引氓庶，眷言弘益，羌难具纪。净土寺主亻尊法师，道性凝远，冲规峻□，戒行冰洁，慧训川流。敬诣兹山，式图灵妙，造弥勒像并二菩萨。相好□晖，似初成于道树；夹侍齐□，若始会于华□。斯乃即石□坚固之身，因□留常住之□。□师先造弥陀，又镌弥□。□宫乐国，咸启净心，寿佛□□，□瞻妙□。而身无两□，□□一缘，合集称量，回归□□。□遵愿旨，无或疑焉。稽□□道，乃为颂曰：妙门崇寂，道相希夷。□□□行，式缮灵□。神□□踊，花趺下映。座启峰莲，□开崖□。疑从耆岭，忽降□□。寻光□日，丈室含空。□相东刊，□□西托。福流□部，魂归妙乐。（同上。《八琼室金石补正》三十）○大唐□□□□氏浮图颂（并序）窃闻□□曜彩，流法教于大千；▯敫电扬晖，散惠云于十地。晓色身之非我，知性相之为空。尽虑三乘，虔诚二谛。真容俨▯，如临百亿之宫；毫相ゼ光，似映三千之界。丹霞竟吐，紫气争流。记嫔则于龙龛，觌母仪于鹫岭。乃为颂曰：爰开雁塔，式树螺宫。双林隐雾，独菀迎风。嫔仪永固，母训长终。黄泉有去，白日无穷。（同上。《八琼室金石补正》三十二）○郭元▯造龛像颂（并序）□□真容解脱，广开方便□□；妙体虚融，应设善权□□。□□乘而摄化，以拯□□；□万德而为缘，导有□□□□辉辉妙相，捌拾□□□□；□赫祥仪，叁拾□□□□。□以法云垂布，□□□□□日扬晖昭穷□□□慈光而等感救壹□□令安布悲念以无方□万类而出苦。于是引众□于福地，普免尘劳；▯庶□于禅林，共登波若。故知恩敷历劫，赤子之爱无偏；惠布恒沙，救接之心平等，拜恩无尽，报谢难酬，敬范□□，式流远益。今有清信□□玄▯及合家眷属等，□□□□□皇帝兼及柒代□□□□法界苍生，崇兹□□□恩深重情报难思□□□资施充妙像。粤以万岁通天元年肆月捌日，□首于龙门秀岭，造此尊龛；伊川胜源，开斯圣塔。有缮士焦元操诚心志节，巧范真容，雕克洪规，以传妙则，楷模众圣，用表慈颜。芳踪非壹日所传，懿迹拟阡秋不泯。至玖月之朔，方乃毕功，庄饰严持，咸悉成就。又施主郭玄▯等虔情念切追敬逾深，恳志抽心，而结弘誓。愿以斯功德，资益神皇，托此胜缘，庄严父母，参大愿力，劫劫不穷，肆弘誓心，生生无尽。圣体恒昭，法相常明，度脱苍生，护持国土，见闻随喜，发菩提心，顶礼归诚，回邪人正，普修妙行，共结胜因。使苦海波□□□□彼岸序之不已，□□□□其词曰：
译吕氏尊胜幢赞 寡妇吕氏，特别捐出资财，建造《尊胜大悲陀罗尼》经幢，奉献给亡夫，为他荐拔往生。曾听说善住天子因此脱离七次受生之身，累劫沉沦，也因而超升净土之城。如果有人诵读经文，哪怕暂时听闻经法，九有四生的众多罪业也会灭除。如今寡妇吕氏将以此报答襁褓抚育之恩，上报慈尊，只略略陈述教诲之恩，希望……得到。于是磨砺削治石料，命工匠输送黄金；经幢八面修饰得光辉灿烂，整座宝幢鲜明洁净，镌刻《陀罗尼》……，书写秘密的灵验文字，用来报答孝心，酬报养育之恩。于是庆云铺展彩色，烟霭牵绕长空，祥瑞之色射向九天；亡灵往生善界，因塑像之事而显名，碑像立在坟旁，福利奇特而盛大。于是作赞曰：佛说尊胜经，起源于西天。文殊菩萨显现教示，波利将它携带回来。取来梵文原本，翻译成唐地语言。若有人不断诵持，枯骨也能因此生于天界。如今有妻子，立志舍资捐建经幢，为亡夫追荐九泉之下。一旦承受这种妙善功德，便长久侍奉在佛前；使先亡脱离苦难，殊胜功德全部圆满。坚贞的石碑终于备成，永远牢固，万年不坏。天福七年，岁次壬寅，三月甲辰十二日丙寅建立。唐故上柱国庞府君《金刚般若经》颂 公名怀，字伯，祖先是南安郡人。远祖因做官而迁居范阳。曾祖光，北魏任雁门郡承；祖父安，北齐任魏州昌乐县令；父亲谦，隋朝任定州别驾。他们都声望极高，价值如连城璧，光彩能照乘车；安居仁德，扶持正义，行事顺遂而守持贞正。公如蓝田美玉孕育而成，像汉水珍珠生成；幼年不喜嬉戏，长大后确实多才多能，功勋在朝廷同僚中居首，才德在士友中为领袖，岂止是家门可称武穴，居室可比龙泉而已吗？难道行善竟没有征验？他忽然去世，到光宅元年十一月，忽然患病，终于私第，享年七十九岁。他的儿子德相等叩地哭泣，悲痛欲绝，呼天泣血；想到父亲往生没有依凭，思考回向功德应当有所凭借，认为救助亡灵没有比受持佛法更好的，施舍财物也比不上书写经文。如今恭敬地为亡父镌刻石碑，造《金刚般若经》一部；到垂拱元年四月八日雕刻完成，并为四部众设斋，把经书送到山寺顶上。重重山岩高达万仞，上面直通天空；幽深山谷深达百寻，下面俯临无地。远望黄色的……彼此接连，梵唱之声不断，共同饮受祇树园的清风，一起沾润恒河的法雨。于是作颂：凡是有为之法都有执著，遍及三千大千世界。情欲尘垢如一闪而过的景象，业障却横亘如山。惊惧的猿猴不停躁动，缠丝的蚕自己束缚自己。……明珠无法解脱，心中火焰徒然燃烧。（其一） 恒河洒下润泽，祇树园摇动清风。即使是色，也不是实有之色；说是空，也不是断灭之空。没有来，也没有去，哪里有开始，哪里有终结。……微妙佛法，唯有大雄佛能够阐明。（其二） 如同露水垂落……，恒河沙数的善法诱导众生。书写经文并受持经法，……作为佛法的根本。……到来，天地长久。山谷可以变迁而令人感伤，金石却不会朽坏。（其三） 亻尊法师石龛弥勒像颂 听说佛法的本性幽微空寂，道理超越玄妙形象；慈悲示现，事相极其庄严。因此调御人天，接引百姓，眷顾并广泛利益众生，这些事很难全部记载。净土寺主亻尊法师，道性凝重深远，清高的仪轨……，戒行如冰一般洁白，智慧教化像河流一样绵延。他恭敬来到这座山，按式描绘灵妙形象，造弥勒像和两位菩萨像。相貌美好，……光辉，仿佛刚在菩提树下成道；两旁侍立的菩萨整齐……，仿佛刚在华……相会。这就是借石头……坚固不坏的身躯，因……留下常住不灭的……。法师先前造了阿弥陀佛像，又镌刻弥勒像。……宫、极乐国，都开启清净心；长寿佛……，……瞻仰美妙……。但佛身并没有两个，……同一因缘，合起来称量，回归……。……遵循愿旨，不应有任何怀疑。考察……道理，于是作颂：微妙法门崇尚寂静，道体幽深难以形容。……修行，按照仪式修缮灵……。神……踊跃，花形莲座向下映照。座下开启山峰般的莲花，……打开崖……。仿佛从耆阇崛山岭忽然降临……。追寻光明如同太阳，丈室之中含藏虚空。……相貌向东刊刻，……向西寄托。福德流布……各部，魂魄归向妙乐。（同上。《八琼室金石补正》三十） 大唐……氏浮图颂（并序） 私下听说……放出光彩，把佛法流布于大千世界；……闪电扬起光辉，把智慧之云布施于十地。觉悟色身并非自我，知道性与相都是空。穷尽思虑于三乘，虔诚奉行二谛。真容庄严肃穆，仿佛亲临百亿佛宫；眉间白毫放出光芒，仿佛映照三千世界。红霞尽情吐艳，紫气争相流动。在龙龛中记载嫔妃的仪范，在鹫岭上瞻见母亲的仪容。于是作颂曰：于是开建雁塔，依式树立螺宫。双林隐没在雾中，独自的花园迎着清风。嫔妃的仪范永远牢固，母亲的教诲永远流传。黄泉虽有归去之路，白昼的光明却无穷无尽。郭元……造龛像颂（并序） ……真实容貌体现解脱，广泛开示方便法门……；微妙身体现空寂圆融，应机施设善巧权法……。……乘法而摄化众生，以救济……；以万种功德作为因缘，引导一切有……，光辉灿烂的妙相，八十……；……显赫的祥瑞威仪，三十……。……法云垂布，……智慧之日放光，照明无尽……，以慈悲之光平等感应，救度一……，使其安置悲悯之念而无所不及……万类脱离苦难。于是引导众生……福地，普遍免除尘劳；……百姓……禅林，共同登上般若之道。所以知道恩德历劫布施，像父母疼爱孩子一样没有偏私；恩惠遍布恒河沙数世界，救护接引之心平等。拜受恩德没有尽头，报答感谢难以酬偿，恭敬地摹写……，使长远利益得以流传。如今有清信……玄……及全家眷属等，……皇帝以及七代……法界众生，尊崇这……恩德深重，情意和报答难以思量……捐资施舍，充作造立妙像之费。于万岁通天元年四月八日，……叩首于龙门秀岭，造此尊贵石龛；在伊川胜地，开建这座圣塔。有修缮之士焦元操，诚心立志，巧妙塑造真实容貌，雕刻完成宏大规制，用以传布妙法，作为众圣的楷模，表现慈颜。芳美踪迹并非只传一日，仁厚功德仿佛千秋万代也不会磨灭。到了九月初一，才终于完工；庄严装饰、恭敬供奉，一切都已成就。施主郭玄……等虔诚恳切，追念敬仰更加深厚，诚心竭力，结下宏大誓愿。愿将这些功德利益神皇，凭借这殊胜因缘庄严父母；参与大愿之力，世世劫劫永无穷尽，扩展弘誓之心，生生世世永不止息。愿圣体永远光明，法相常存；度脱一切众生，护持国家土地；使见闻者随喜，发菩提心，顶礼归诚，改邪归正，普遍修行妙法，共同结下殊胜因缘。使苦海波……通向彼岸，序文不止，……其词曰：
（缺六字）方便拯救（缺八字）德身（缺八字）上道（缺十九字）报（缺七字）真学粤（缺七字）列尊仪（缺六字）普劝归依（空六字）通天元年。（石刻）○定州刺史吕国公□□洛法华经颂□州总管定州督（缺）为（缺）府主（缺）将舍绢三百□（缺）玉如山之固，万代长存，与日齐明，共三辰并耀。若夫无□真理微妙（缺）实相清净冲虚，斯乃道弘四果，开通十地，成兹究竟，证此菩提。道德三涂，李伯阳弗尽其趣；生死二迳，孔□文罔述其理。故抟风八万，抢揄之所不知；激水三千，涓浍之所未晤。然虚无际，世界无连，受苦循环，竟何极已。惟解脱银相，法应金躯，六度□满，十□其足，阐一乘之义，著八水之功，拯四趣之罪，□三途之咎。聊开慧炬，刷荡□明，暂扌义法舡，济渡有溺，□有□至真□盖无得（缺）有高士李惠宽，皋陶之后，左车之胤。盘石之宗，连华帝藉，生而达理，长而悟玄。龆龀之年，蔡伯喈闻而趋步；□□□岁，王站子见而绝倒。洞□古空之理，偏知物我之义，□□句而燔两臂，□一偈而烧十指，尸毗割肉，萨拂□牙，方之厉行，略无（缺）加以▯食松却粒，卧石氵敕流，夏则编昌为衣，冬则引□□覆。形体虽残，不以为苦；谤讪虽至，不以为失。猛兽□□，未足称奇；□鸟来巢，讵将为异。属有随失驭，区宇分崩，酉郡则杼柚皆无，壬城则骸骨俱满。龙惊▯退，豕突鲸吞，■下ㄘ然□□荡荡惠宽乃（缺）愿早遇太元，□吝身形，共崇福发洎，粤若稽古，大唐仰握□镜，俯案地图，膺期接统，濡足授手，据八十一□之分，承七十（缺）君类□□□□之时同尊卢祝融之日惠宽□□□□素□获从，圣人既作，万物咸睹。以武德六年四月□□日，乃于此山（缺）修立凿岩为崖，镌石造贤劫千佛《法华经》一部，营构造大神灵护持，就使百亿须弥，未有若斯修福者也。其（缺）临柏县，龙舆□□之所；北带□山，鹤驾游天之处。东则神泉汹汹，远达沧□；□则泫水澎澎，近连翠岭。弥亘千里，控带百川。逦（缺）南之垂条回□北之际，下□金阙，上跨玉京，□达退食之墟□□□□之□如□真范，遍历岩崖，修好妙旨，周回岭岫，长松映（缺）之彩，文石（缺）金之（缺）竹林而起精舍，（缺）树而制香炉，云□浮沈，恒过□野；乌免来往，直指鹫山。窗户平接星宫，梁栋斜□月殿。既类（缺）又成（缺）池涌出名僧持（缺）邑争来德众搴（缺）方□至。于是使持节上柱国□州诸军事定州刺史定州都督相州总（缺）刺史（缺）大夫吕国公（缺）洛佐命心膂（缺）死，王□廉李之流，绛灌樊▯之辈，飞旌河朔，叠鼓恒阳，发▯过既类秋霜；（缺）同春日。六条布德，志洽弟□；十部垂恩，情深□□。□悬犊□，百姓兴五▯之歌；雁□鹿驯，四民发两岐之咏。恭敬三宝，回向（缺）脱舍财□，减彻车马，遂与惠宽共营此福，大弘（缺）启□□柏仁县令严□抚□□□清肃□圻迹同迁▯□治弥驯惟精诚信□经始，加以劝课丹青，修饰经像，虽目连之神（缺）木□智慧庄严□□尊崇实为亻□类有宿士李长钦、李士罗、李η、李明明□孝等，并乡社髦人，里▯清修，爱法念道（缺）亻口功小效□载景□细事□言犹□鼎。况布金意□骨□心□□高碑传来，乃为铭曰：□□夜隐，汉□□通。□□述德，□□钦风。百年同□，万事皆（缺）逢。（其一）威加三界，德（缺）劝□十善，屏除五□。方便演说，殷勤□□（缺）烛。（其二）□□独行，赵□□民。乐道致命，重法烧身。□鉴妙典，雕（缺）福□臻。（其三）翠薇千丈，青▯万□。□见鸟飞，平看云进。神容俨肃，尊仪（缺）芬芒□俊。（其四）□旄自北，制锦由南。□政号五，异迹称三。威□近被，风教（缺）窟，舍施钅□▯□。（其五）上下众芳，□□诸国。未有敬信，若兹功德。千载松□，百年□□，长存篆刻。（其六）（石刻）○赵州□城县丞孟玄镜造弥勒像颂□□火宅晨□，资法云之荫；水□六暖，由智□之□□。故□坟崇福，波斯建善，咸希聚日之容，各图满月之相。虽□高卑殊迹，丰纟□异途，而虔心回面，古今一揆。赵州□城县丞孟玄镜叹百龄之倏忽，悲五欲之纷纶，薄游□山，睹兹净刹，遂□萝陟▯献，顶礼发愿。于是妙选良工，□龛□像，成弥勒一躯，并二菩萨，庶凭正觉，永树胜因。法界□灵，俱沾上果，东海虽变，尊颜无朽。乃刊□于坚壁，共天长而地久。□□□□比云毕，□容有晖。轮光□□，□影云飞。长存瞻仰，永矢归依。□同金粟，方齐铁□。（石刻）○姚二娘造元始天尊像颂
译（缺六字）方便拯救（缺八字）功德之身（缺八字）上道（缺十九字）报（缺七字）真正学习……（缺七字）排列尊贵仪容（缺六字）普遍劝人归依（空六字）通天元年。定州刺史吕国公……洛《法华经》颂 ……州总管、定州督……为……府主……将要捐出绢三百……美玉如山一样坚固，万代长存，与日月同样明亮，与三辰一同发光。至于无……真理微妙……真实相清净虚寂，这才是弘扬道法、通达四果、开通十地、成就究竟、证得菩提之道。道德方面，三途之理，李伯阳也没有穷尽其中奥妙；生死两条道路，孔……文也无法说明其中道理。所以，抟扶摇而上八万里的大鹏，是抢揄所不知道的；激荡三千里的水流，是涓涓小沟所未曾见过的。然而虚无没有边际，世界彼此无所连接，受苦循环往复，究竟什么时候才有尽头呢？只有解脱的银色法相、应化的金色身躯，六度圆满，十……具足，阐明一乘的义理，显著八水的功德，拯救四趣之罪，……三途之过。姑且点燃智慧火炬，涤荡……黑暗，暂且驾起法船，渡过沉溺众生，……有……到达真理……大概没有……。有位高士李惠宽，是皋陶的后代、左车的后裔；家族如盘石稳固，世系连接帝王，生来通达事理，长大后悟解玄妙。七八岁时，蔡伯喈听说他便赶来；……岁时，王……子见到他竟惊倒。深刻洞察古代空寂之理，特别明白物我关系；……句便焚烧双臂，……一偈便烧掉十指，像尸毗王割肉、萨……剔牙那样，实行苦行，毫不……。又以食松子来辟谷，卧在石上，饮用清流；夏天就编织……作衣服，冬天则牵引……覆盖身体。身体即使残损，也不以此为苦；诽谤讥刺即使纷至，也不认为这是损失。猛兽……，还不足以称为奇异；……鸟来筑巢，又哪里值得认为异常？适逢……失去驾驭，天下分崩离析；酉郡之地机杼和织物全无，壬城之中尸骨遍地。龙惊而……退却，野猪突奔，巨鲸吞食，……于是浩荡无边。惠宽于是……愿早日遇到太平盛世，……不吝惜身体，共同崇尚福德的发起……。考察往古，大唐仰握……镜，俯视地图，承受天命接续统绪，涉水授手，据有八十一……的区域，承接七十……君王同……的时代，和尊卢、祝融的时代一样。惠宽……一向……，得以跟随圣人；圣人既然兴起，万物都能看见光明。武德六年四月……日，于是来到这座山……修建，凿岩为壁，镌刻石头，造贤劫千佛《法华经》一部，营造建筑，造作大神灵护持；即使有百亿须弥山，也没有像这样修福的。他的……临近柏县，是龙车……的地方；北面连接……山，是仙鹤驾车游天之处。东面有神泉汹涌，远达沧……；……有泫水澎湃，近接翠岭。绵延横亘千里，控制连接百条河流。曲折……向南垂下的枝条回……向北的边际；下面……金阙，上面跨越玉京，……通达退食之地……之……如……真实范式，遍历山岩，修治美好的旨意，环绕岭峰山岫。长松映照……的色彩，纹理斑斓的石头……黄金的……竹林中兴起精舍，……树旁设置香炉；云……浮沉，常常经过……田野。乌鸦和兔子来往，直指鹫山。窗户平接星宫，梁栋斜……月殿。既像……又成……池水涌出名僧，持……各邑争相前来，德行高尚的众人……各方……到来。于是使持节、上柱国、……州诸军事、定州刺史、定州都督、相州总……刺史、……大夫、吕国公……洛，是辅佐皇帝的心腹重臣；有王……廉、李……一类人物，有绛灌、樊……一类将领，旌旗飞驰于河朔，战鼓层层响在恒阳，发动……，犹如秋霜；……如同春日。施行六条政令布德，心志与弟……相合；向十部施恩，情意深厚……。……悬挂犊……，百姓唱起五……之歌；鸿雁……、麋鹿驯服，四民发出两岐之咏。恭敬三宝，回向……脱；舍出财物……，减少车马费用，于是与惠宽共同营造这项福业，大力弘扬……。启用……柏仁县令严……安抚……，清肃……边界，政绩一同迁……，治理更加驯顺，唯以精诚诚信……经始。又加以劝勉督课，绘饰丹青，修整经像；即使目连有神通……木……智慧庄严……尊崇，实际上是……众类中有宿德之士李长钦、李士罗、李……、李明明……孝等，以及乡社中的杰出人士、里巷中清修之人，爱护佛法，思念大道……些许功劳虽小，也记载下光彩……细事……言语仍如……鼎。何况布施黄金之意……骨……心……立下高大碑石传之后世，于是作铭曰：……黑夜隐没，汉……相通。……叙述德行，……钦敬遗风。百年共同……，万事都……相逢。（其一） 威势加于三界，德……劝导修行十善，屏除五……。以方便法门演说，殷勤……烛光。（其二） ……独自行走，赵……百姓。喜爱大道而献出生命，重视佛法甚至焚烧自身。……鉴照妙典，雕刻……福德……到来。（其三） 翠微山高达千丈，青溪绵延万……。……看见鸟飞，平视云彩推进。神容庄严肃穆，尊贵仪容……芬芳光芒……俊秀。（其四） ……旄旗从北方来，治理锦绣之地由南方展开。……政绩号称五……，奇异事迹称为三……。威……近处受到恩泽，风俗教化……洞窟，舍施金……玉……。（其五） 上下遍布众多芳名，……各个国家。未曾有过像这样的敬信和功德。千年之后松……，百年之后……，而篆刻长久保存。（其六） 赵州……城县丞孟玄镜造弥勒像颂 ……火宅在清晨……，凭借佛法之云的荫蔽；水……六道温暖，由智慧……之……。所以……坟墓崇尚福德，波斯建立善业，都希望聚集太阳般的容貌，各自描绘满月般的相貌。虽然……高下有不同的行迹，丰……有不同的道路，但虔诚之心和回首归向，自古至今都一样。赵州……城县丞孟玄镜感叹百年生命倏忽即逝，悲叹五欲纷乱，暂游……山，看到这座清净寺刹，于是……藤萝登上……，顶礼佛像并发愿。于是精心选择良工，……龛……像，造弥勒一躯以及两位菩萨，希望凭借正觉，永远树立殊胜因缘。法界……灵众，都沾受上等果报；即使东海变迁，尊贵佛容也不会朽坏。于是把……刊刻在坚壁上，与天地同样长久。……等到完成，……容貌有光辉。轮光……，……影子如云飞动。长久保存供人瞻仰，永远发誓归依。……同金粟如来，才与铁……相齐。姚二娘造元始天尊像颂
地列阴阳，调五行，摅万象者，惟至尊道乎？洛州登封县清信女弟子姚二娘，为亡夫李玄超，及亡女与眷属、一切含生等，造石元始天尊像一铺并仙宫。妙相图容，巧模灵像，雕镌翠▯完，莹饰瑶芳，相好咸周，威光普被。仙岩东峙，还疑子晋之期；神岳南临，便似明公之契。供养靡竭，尊仰无亏。庶望魂想之依，□表千龄之躅，咸归大道，以记铭焉。乃作颂曰：真人西被，尹子东望。黄岳启业，紫气开阳。置天立极，洽赞宫商。玄基造化，终附成匡。乘云太宝，鸾鹤回翔。招携有德，通接贤良。入正道而□□，因此□而攸长。（石刻）○大周（缺六字）净土堂铭□夫□□□□□□净秽之别；佛国混同，讵有东西之异。□□□□□堂者，盖是至仁□物，大权阐□，应分别□□□□□便之要道□使厌苦欣乐□闻之而□□□□□近者想□□增敬暂观宝□□必得往□□□□□永无退□□机利物，不可思议，□□□□□□□玄等，并□□族望，十室仪□，遵者□□□□□□贞而□□晦迹廛肆，□重丘□□□□□□志轻轩冕。属传驭寓，十□□□□□□□□□日用，咸识归依之所，共崇回向之□□□□□□并入檀那，命雕琢之良工，择山川□□□□□□迥凿岩开室，号之曰西方净土堂□□□□□□▯也佛像三铺并侍卫，总一十一□□□□□载元年岁次甲午八月壬子朔廿九□□□□□尽磨砻之巧，极彰施之丽，山豪海□□□□□宝树花台，庄严具足，日月经而敛曜，□□□□□采。加以东面长津，澄流括地；西依峻□，□□□空。北对城阙而云浮，南属郊原而绣起，□□□胜，此焉第一。铭曰：□□奚隔，心悟即是。西方岂遥，行成孔迩。□□□□，□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□秽贱此。诸佛随机，寄远明彼。十万亿□，□□□跬。善哉信士，依教修行。观彼世界，欣其□□。乃□雕琢，式共财成。栋守轮焕，相好光明。奇□异巧，登睇魂惊，托禹贡之陈迹，正佛土之嘉名。□□可大，永劫传声。（石刻）○大悲龛赞铭（并序）（缺）者无□，崇信者则救；三光不昧，笃敬者必□。洎乃（缺）大悲菩萨，则释迦如来之□身也。教齐化异（缺）三途转轮四谛发弘誓册亡愿心祈者则（缺）启真如八万四千门归依者，则何门而不入（缺）有大千，应物现形，随机引导，或▯匕吒为大轮之像，□毗那于劫石之中，或呼吸为乌翥之形，伏夜迦于金刚之际。大矣哉信士莫究其源者也。爰有社录及军将、判官、居士等，并屺岵俊（缺）莫灵，包廓落之才，抱▯昂之体，主骁骑镇押坤维（缺）戎幕□□贞而蕴金石之信，或慕让怀（缺）今开□□俗，并乃宿植善本，早培苦空（缺）道识□□如幻如化，知正法可□可归（缺）割资□□建此龛所。赫赫奕奕，如朗月（缺）煌煌，□□灯而彰暗室。彩云垂九天▯军（缺）闲舒揆□□崖立上时岁在（缺）彩绘{火鸟}亡终□□赞曰：（缺）十九（缺）刻雕贞石，图写如真，千眼（缺）清（缺）三转法轮，有祈必应。（缺）无端，闲发霞光，身倚（缺）斯福无疆。（石刻）○泰州司法参军造弥勒像铭□□州（缺）柏仁人（缺）颛顼之裔□□武君之（缺）公侯，门多卿相，□□道箸（缺）通（缺）高祖□，□郡守□丰侯；曾祖□，赵郡（缺）惠；祖□□容□中定州□□达三郡守。君识量该通，忠孝并箸，虽闲□险，早应义旗，授□州司功，除泰州司法、轻车都尉。但以金轮圣主，终□爱河玉辂贤竟□火□□悬车旧里，遐冲虚愿于宣务□阿归崇正觉，弘□之业未□，风树之期奄及。息弘寿、弘信、玄□等，泣血忧毁，□诚先志。大唐贞观十四年四月八日，敬造弥勒像一铺。俨类神坊，佥疑化□，庶□上资帝业，下润苍生，俱越苦津，同升法菀。弋□金石，乃作铭云：芳垂虞典，道光周▯。代有凤毛，门多骥足。上连帝谱，下承天族。忽矣逝□，俄然风烛。嗣子克孝，崇建尊仪。宝光焯烨，豪相□奇。法轮永振，惠炬长□。俱捐欲海，同游褥池。（石刻）○弥ヌ石像铭（并序）爱水横流，色风惊坠。恒文未掩，犹迷弱丧之津；乐界遐通，即兆归依之路。爰有汝州司士参军范阳卢昭顺，为亡息泸州都督府参军遗恕，敬造弥ヌ石像一龛。仍学攵生存，端仪在列，精诚罄毕，功德周圆，福润无涯，潜该有象。埋谢家之玉树，实切深衷；弄羊氏之金环，空悲绝胤。重宣此义，乃作铭曰：父子之道，天性难忘。式资泉路，敬树津梁。石相其质，文载其芳。贞坚不泯，于国之阳。大唐景云二年岁次辛亥九月癸酉朔廿八日庚子建。（石刻）○杨将军新庄像铭
译天地排列阴阳，调和五行，舒展万象的，难道不是至高无上的道吗？洛州登封县清信女弟子姚二娘，为亡夫李玄超、亡女及眷属、一切有情众生等，造石刻元始天尊像一铺并仙宫。描绘美妙形貌，巧妙摹制神灵形象，雕刻青翠美玉，修饰得如瑶玉芳洁，相好全都具备，威光普遍覆盖。仙岩在东面高耸，仿佛又到了子晋成仙的时期；神岳在南面相临，便好像遇到了明公的契合。供养永不止息，尊敬仰慕没有亏缺。希望亡魂有所依托，……显示千年遗迹，使众生都归于大道，因而刻铭记载。于是作颂曰：真人从西方施加教化，尹子向东方远望。黄岳开启事业，紫气开通阳明。安排天界，树立极则，融洽地赞助宫商。玄妙根基化育万物，最终依附成就匡正。乘坐云气的太宝，鸾鸟仙鹤回旋飞翔。招引携带有德之人，通达接纳贤良。进入正道而……，因此……而长久。（石刻） 大周（缺六字）净土堂铭 ……说……净土与秽土的区别；佛国混然同一，哪里有东西方的差异？……这座堂，是至仁之人……万物，大力阐明……，应当分别……方便的要道……使厌恶苦难、欣喜安乐……听闻之后……；近处的人想……增加敬意，暂时观看宝……必定能够往生……永远不退……利益众生，不可思议。……玄等，以及……宗族名望之人，十室……，遵循……坚贞而……隐居于市井，……重视丘……，……志向轻视轩冕。适逢传车停驻，十……，……日常生活，都知道归依之处，共同崇尚回向之……，……一同进入布施之门，命良工雕琢，选择山川……，……远处凿岩开室，称为西方净土堂……。其中佛像三铺以及侍卫像，总共十一……。载初元年，岁次甲午，八月壬子朔二十九……，尽施磨砻之巧，极尽彰施的华丽；山中海中……宝树花台，庄严一应俱足；日月经过也收敛光辉，……光彩。又加上东面长河，清流包围大地；西面依傍险峻的……，……直入天空。北面面对城阙，云气浮动；南面连接郊野，像锦绣一样铺展。……胜景，这里是第一。铭曰：……哪里有隔阂，心中觉悟便是。西方哪里遥远，修行成就便近在咫尺。……，□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□把秽土看作卑贱。诸佛随顺众生根机，借遥远之处来显明彼岸。十万亿……，……不过几步之遥。善哉，信士们依照教法修行。观想那个世界，欣喜它的……。于是……雕琢，依式共同出资完成。栋梁……焕然一新，相好光明。奇异……巧妙，登高眺望，魂魄也为之惊动；借助禹贡所记的遗迹，正好称为佛土的美名。……可以宏大，永劫流传声名。大悲龛赞铭（并序） （缺）者没有……，崇信的人便得到救助；日月星三光不昏暗，笃实恭敬的人必定……。到了……大悲菩萨，就是释迦如来的……身。教法相同而教化有别……三途轮转，四谛发起弘大誓愿，……亡者的愿心祈求，便……开启真如。八万四千法门，归依的人没有哪一门不能进入……拥有大千世界，随应事物而显现形体，依照根机引导众生；有时……成大轮之像，……毗那在劫石之中；有时以呼吸化作乌翥的形状，在金刚之际降伏夜叉。伟大啊，信士不能穷究其根源。于是有社录、军将、判官、居士等人，以及……俊杰……神灵，包藏空旷博大的才华，具有昂扬高大的气度，主持骁骑，镇守西南……军幕……贞正而蕴含金石般的信念；有的仰慕谦让，怀抱……如今开……世俗，又都是宿世培植善根，早已培养空苦之道；认识……如幻如化，知道正法可以……可以归依……割舍资财……建造此龛。光明灿烂，如同明月……辉煌，……灯火而照亮暗室。彩云从九天……，……舒展，测量……山崖树立。上面的年代是……彩绘……最终……赞曰：（缺）十九（缺）雕刻坚贞石碑，图画描写如同真容；千眼……清净……三转法轮，有祈求必定感应。……无端，闲时发出霞光，身体倚靠……此福无边无际。泰州司法参军造弥勒像铭 ……州……柏仁人……颛顼的后裔……武君的……公侯，家门中多有卿相，……道德显著……通……高祖……郡守……丰侯；曾祖……，赵郡……惠；祖父……容……中定州……，治理三郡。君的见识器量广博通达，忠孝都很显著；虽然闲居……险难，早已响应义旗，授任……州司功，调任泰州司法、轻车都尉。只是金轮圣主最终……爱河，玉辂贤……竟……火……挂车回到故里，远远地把虚愿寄托于宣务……归依、崇奉正觉；弘扬……的事业尚未……，风树之悲忽然到来。儿子弘寿、弘信、玄……等，泣血忧伤，竭诚完成先志。大唐贞观十四年四月八日，恭敬造弥勒像一铺。仪容俨然如神灵之坊，众人都疑心是化现而来，希望上资助帝王事业，下滋润众生，使大家越过苦海，共同升入法苑。于是镌刻金石，作铭说道：芳名垂留于虞舜典籍，道德光耀周代典章。世代都有凤毛麟角般的人才，家门中多有骏马般的才俊。上接帝王谱系，下承天家族属。忽然逝去，如风中残烛。继承的儿子能够尽孝，崇敬建立尊贵仪像。宝光灿烂，眉间白毫……奇异。法轮永远转动，智慧火炬长久……。一同舍弃欲海，共游……池。（石刻） 弥……石像铭（并序） 爱欲之水横流，色欲之风惊动坠落。恒常的文章尚未掩盖，仍然迷失在弱者丧亡的渡口；快乐世界遥远而通达，正预示着归依的道路。于是有汝州司士参军、范阳人卢昭顺，为亡子、泸州都督府参军遗恕，恭敬造弥……石像一龛。仍然让……生前，端正仪容排列其中；精诚全部倾注，功德周全圆满，福泽广大无边，暗中遍及一切有形众生。埋葬谢家玉树，实在深切悲痛；玩弄羊氏金环，却徒然悲伤后继无人。再次申明这个道理，于是作铭曰：父子之间的情义，是天性而难以忘怀。用来资助黄泉之路，恭敬树立渡脱的桥梁。石像以石为质，文字承载芳名。坚贞牢固永不磨灭，立在国都南面。大唐景云二年，岁次辛亥，九月癸酉朔，二十八日庚子建立。杨将军新庄像铭
昭昭大觉，巍巍圣功，身融刹海，愿洽虚空，闭众趣以窒惕，阐玄门以包蒙。物成缘而必应，理无幽而不通。有美至人，股肱良臣。受圣寄任，闻难经纶。英谋贯古，韬略通神。一蒙金钺，屡建华勋。善代不伐，功成不居。功归天子，善托真如。乃贡灵相，用答冥符。佛心虽空，佛福常在。愿普此因，同臻性海。开元十二年十月八日。（同上）○唐净住寺释迦文贤劫像铭（并序）盖闻昆轴仙居，烁能光而西峙；瀛不秘宇，影鳌▯（缺）物有变于阽危，岂若地接王城，门通鼎室，控黄山（缺）写韵银宫照日，绚尧景而分▯，理会以真空，规符化（缺）显报。爰有河东裴行纯，胄启膏腴，姻连（缺）棣华而扌忍思承颜，靡托罔极之恋，逾深同气，无依（缺）门，遽亏邻社。故知毁形从灭，未释尘劳，履孝归诚（缺）释迦牟尼像一龛，并贤劫千佛，即于净住寺供养（缺）工蓥玉雕珉，俯蓝田而洞彩；千光万字，照京兆而（缺）足鹫头，已对难▯▯之室；蕙楼菌阁，还开末利之居（缺）。空终令欲大含清，惠州澄映，顶礼归其影说，种相（缺）林，游▯宾而可期，瞻罗卫而非远。有道成法师者（缺）清像极鉴虚，体包观露，纽桑门之落构，徼俗谛之（缺）难名；玉豪韬圣，览声尘而可纪。况周王神眷，尚勒（缺）地之初，故可史籀垂文，用写四禅之妙。其铭曰：惟彼仙宗，词标有相。岂如正觉，义归无量。惠炬开（缺）似香炉。神超系象，妙极规模。花开胜迹，月写真图。（缺）照牖，八解疏池。瞻颜颂德，显相标奇。多宝非远，千（缺）异。觉树含芬，禅河引泌。义逾得一，情期不二。（其四）菩（缺）重昏克明。方超古岸，永济香城。（其五）（石刻）○观世间石像铭夫法王降迹，大开拯溺之权；梵帝居尊，广通微妙之力。至圣幽邈，其道难思。弟子中山郡王隆业奉为四哥娘六亲眷属，敬造观世音石像一铺。勤诚雕刻，月面光舒，净虑庄严，金容相满。以斯胜果，资奉四哥娘六亲眷属，伏愿寿比崇山，固同盘石，傍周庶品，俱润良缘。长安四月三月廿七日，中山郡王隆业造功毕。●卷十三☆阙名○唐马君起造石浮图铭原夫鹫岳驰灵，马鸣阐三乘之旨；鸡峰诞粹，龙树彰十地之资。是以雁塔凌空，影照日宫之宇；雀离架迥，模标绀殿之规。然则蔗苑疏流，导祥河于少海；嗜山发妙，低宝树于王城。圣迹远而难征，至道幽而颇说，酌而不测，其在兹乎？爰有石浮图主马君亡考妣之所立。其先扶风茂陵人，汉伏波将军陇西郡守新息侯援之后。十一代祖远，字彦道，雍州大中正金紫光禄大夫，因官封武邑郡侯，子孙因家焉，故今为县人也。昔门传两□，灵图表于射熊；代蕴三神，盛积光于锡乐。谋深豹略，英声逸于铸铜；思察龙吟，问令兴于纱帐。高祖游，后魏大益州刺史。乘轩抚俗，降瑞鹿于临淮；置水观风，格神珠于合浦。曾祖和，齐四门博士。优游成卷，沉思五车，杏坛倾鲁相之风，雾市擅张公之则。祖贵随幽州蓟县令。制锦宣功，鸣琴赞务，量屈涵牛，道标驯鸲。父海，龙游乡长。农夫荷德，酾酒相欢，田▯衔恩，牲祠已罄。然则琼柯递照，玉叶相辉，拟杨氏之乘轮，比袁门之袭鼎。君起夙钦地藏，早敬天经，叹井藤之易凋，忾塘▯勺之难驻。弘心设福，建此浮图，砻斫已终，雕镌始毕。其地前聆赵瑟，艳曲仍奢，后聒燕哥，悲风尚激。观津左眺，蔽日栖霞；通泽石临，▯云引雾。对坟茔而构趾，蒿径含悲；俯□隧以疏基，棘心增痛。庶使醍醐广润，丰盛炬高县，重昏登夜晓之□，幽□□□ぎ之济。夫从言显，文由颂作，镇天街而永安，侔□坤而不铄。其词曰：日宫肇构，月殿初开。鸡峰建宇，鹫岳疏台。马鸣继出，□树潜来。鱼灯广照，雁塔虚回。实相空寂，至真冥廓。惠炬烛幽，法音生铎。十地可□，三乘不落。雀离今设，福哉攸博。猗欤令人，美乎纯孝。痛深膝下，悲申庭教。衣锦摧心，风枝毁貌。将酬罔极，恕镌微效。大唐仪凤四年岁次己卯三月辛己朔廿六日景午。（《八琼室金石补正》三十八）○王思恭造石浮图铭维大唐景云元年岁次庚戌九月己酉朔十二日庚申。夫眇睇权光，□□□昧，稽天廓▯，宅仁孝而朝八荒，□□□氛，践慈悲而维八极，敷十纶于□□，谐九变于钟丝。陟配乾郊，著严□于▯祀；昭升地纽，腾孝响于仁伦。虽复荐鲔终晨，未静轮回之难，供□厚夜，修论肃煞之因。纵使模柏穷号，叹风树而归多宝；叩坟长恸，嗟隙驷而俯香台。归依为忍辱之基，回向乃升仙之路。
译光明显赫的大觉者，圣功巍巍广大；法身融入诸佛国土，誓愿遍满虚空；闭塞众生趣向，阻止他们沉沦，阐发玄妙法门，包容蒙昧众生。万物依缘而成，必定得到感应；道理没有幽微而不能通达的。有位美善的至人，是辅佐君王的良臣。受圣主托付任用，听闻艰难便筹谋经营。英明谋略贯通古今，韬略能够通神。一经授予金钺，屡次建立显赫功勋。行善而不自夸，功成而不居功。把功劳归于天子，把善行寄托于真如。于是进献灵妙佛像，以报答冥冥中的感应。佛心虽然空寂，佛的福德却永远存在。愿把这种因缘普遍施与众生，共同到达佛性之海。开元十二年十月八日。唐净住寺释迦文贤劫像铭（并序） 听说昆仑山轴的仙人居处，闪耀着……光辉向西耸立；瀛洲并不隐藏其神秘境宇，鳌……。万物在危急困顿中发生变化，哪里比得上地处王城附近，门户通向鼎室，控制黄山……描写银宫的韵致，照耀太阳，绚丽如尧帝的光景而分……；以真空会合理法，规制符合教化……显现果报。于是有河东人裴行纯，家世出自富贵，姻亲连接……同胞兄弟般的花萼，而……思念承欢膝下，无处寄托无边的恋情，兄弟情谊更加深厚；没有依靠……家门，突然失去邻里乡社。由此知道毁坏形体随死亡而灭，仍未解除尘世劳苦；践行孝道而归依诚心……释迦牟尼像一龛，并贤劫千佛，就在净住寺供养……工匠以玉石雕琢，俯视蓝田而洞见光彩；千种光芒、万字佛号，照耀京兆而……完备鹫头，已经面对难……的佛室；蕙楼菌阁，又开放末利花般的居处……。虚空终究使欲望广大而含藏清净，惠州澄澈映照，顶礼归依其影像所说，种种相……树林，游历宾国可以期待，瞻望舍卫也并不遥远。有道成法师……清净佛像，极尽鉴照虚空之理；形体包容观露之义，接续沙门破败的建筑，探求世俗真理的……难以命名；玉毫隐藏圣德，阅览声尘而可记述。何况周王神圣眷顾，尚且刻勒……大地最初的事迹，所以可以让史籀留下文字，描写四禅的妙理。铭曰：那仙人宗派，言辞标举有形相；哪里比得上正觉，义理归于无量。智慧火炬开启……，仿佛香炉。神思超越一切系缚和形象，妙理极尽规模。花朵盛开，成为殊胜遗迹；月亮描写真容图像。……照入窗牖，八种解脱疏通池水。瞻仰容颜，歌颂功德；显现奇特形相。多宝佛并不遥远，千……各异。觉悟之树含藏芬芳，禅定之河引来清流。义理超过得一之境，情志期望不二之道。（其四） 菩……重重昏暗终于明亮。于是超越古老彼岸，永远渡过香城。（其五） 观世音石像铭 法王降临世间，大大开启拯救沉溺众生的权巧法门；梵天帝释居于尊位，广泛通达微妙神力。至高圣者幽深遥远，道理难以思议。弟子中山郡王隆业为四哥娘、六亲眷属，恭敬造观世音石像一铺。勤恳精诚地雕刻，佛面如月，光辉舒展；清净心念庄严，金色容貌相好圆满。凭借这一殊胜果报，资助奉献给四哥娘和六亲眷属；伏愿寿命比崇山更长，坚固如盘石，恩泽旁及众多百姓，使大家都沾受良好因缘。长安四月三月二十七日，中山郡王隆业造像完工。卷十三 佚名 唐马君起造石浮图铭 原来，鹫岳显发神灵，马鸣阐明三乘的宗旨；鸡峰孕育精粹，龙树彰显十地的资粮。因此，雁塔凌空而立，影子映照着日宫的殿宇；雀离塔架设得高远，形制标示着青色殿堂的规度。然而，甘蔗园疏导水流，把祥瑞之河引向少海；嗜山显发妙理，使宝树低垂于王城。圣人的遗迹已经遥远而难以考察，至高的道理幽深而只能约略言说；斟酌推求却不可测度，大概就在这里吧？于是有石浮图，是主马君为亡父亡母所建。他的先祖是扶风茂陵人，汉代伏波将军、陇西郡守、新息侯马援的后代。十一代祖马远，字彦道，任雍州大中正、金紫光禄大夫，因任官而封为武邑郡侯，子孙便在此定居，所以如今成为本县人。往昔家门相传两□，灵异的图谶在射熊时显现；世代蕴含三神，盛大的积德光耀于锡乐。谋略深具豹略，英名远播，胜过铸铜留名；思虑明察如龙吟，询问政令兴起于纱帐之中。高祖马游，任后魏大益州刺史。乘轩车抚慰民俗，使祥瑞的鹿降临临淮；设置水道观察风俗，使神珠出现在合浦。曾祖马和，任齐四门博士。优游著述而成卷，深思博学如载有五车，杏坛传播着鲁相的遗风，雾市独擅张公的法则。祖父马贵随，任幽州蓟县令。施行教化如织锦而宣扬功绩，鸣琴理政而辅佐事务；才量虽屈居，却能涵容大物，德行足以驯服鸲鸟。父亲马海，任龙游乡长。农夫承受他的恩德，分酒相互欢庆；田里的□也衔恩感戴，祭祀牲畜已经用尽。然而，家族如琼枝相继辉映，玉叶彼此增辉，可以比拟杨氏乘车显贵，也可比作袁门世代袭鼎。马君早年便敬仰地藏，及早尊奉天经；感叹井藤容易凋谢，愤恨塘▯勺难以停留。他弘扬善心、设置福业，建造了这座浮图，石料砥砺切削已经完成，雕刻镌饰也刚刚结束。这里前面可以听到赵瑟，艳丽的曲调仍然奢靡；后面又听到燕歌，悲凉的风声还很激越。向左眺望观津，水光遮蔽日色，霞光栖息其间；通泽石临近此处，云气翻涌，雾气牵引而来。面对坟茔建造基址，蒿草小径饱含悲意；俯视□隧修筑地基，荆棘之心更添哀痛。希望使醍醐广泛滋润，使丰盛的法炬高高悬挂；让重重昏暗登上夜尽天明的□，让幽□得到□的救济。大概因言语而显明，文章因颂辞而成就；镇守天街而长久安宁，与□坤同样长存而不毁。铭辞说：太阳之宫开始营建，月亮之殿初次开启。鸡峰建立殿宇，鹫岳疏设高台。马鸣相继出现，□树潜然降临。鱼灯广泛照耀，雁塔在空中回旋。真实之相空寂无形，至真的境界幽深广大。智慧之炬照亮幽暗，佛法之音从铎铃中传出。十地可以□，三乘不会失坠。如今设置雀离塔，所获福德实在广大。啊，美好的善人啊！多么美好的纯孝！膝下之痛深重，庭训之悲得以申述。身穿锦衣反而摧伤心神，风吹树枝使容貌憔悴。将以此报答无极之恩，宽恕并镌刻这微薄的功效。大唐仪凤四年，岁在己卯，三月辛己日为朔，二十六日丙午日。王思恭撰造石浮图铭。大唐景云元年，岁在庚戌，九月己酉日为朔，十二日庚申日。那些微小地窥见权宜之光的人，□□□昧；考察苍天的广阔，居于仁孝而朝服八方，□□□氛围，践行慈悲而维系八极，在□□铺陈十道纲纪，使九种变化和谐于钟磬琴弦。升配乾位郊祀，显著严□于祭祀之中；昭然升临大地根纽，使孝声传扬于仁伦。即使早晨终日进献鲔鱼，也还不能平息轮回的艰难；供□于漫漫长夜，修习论说以肃清凶煞的因由。纵然对着柏树悲号，感叹风树而归向多宝佛；叩拜坟墓长久痛哭，嗟叹人生如隙中过驷马，俯身面对香台。归依是忍辱的根基，回向是升仙的道路。