卷四十六
府君讳彦回，字仲颜，其先琅琊人也。曾祖讳论，祖讳伯义，父讳▯，皆任性傲世，怡怡於云水间，能禀天爵，不拘浮华之态。乡党之美，著於家谍。府君少则有明慧之称，长则有干济之术，爰自历职郡署，处繁任剧，靡不洞达其理，佐佑之绩甚显矣。一旦俄遭沈痼，奄归厚夜，噫乎！生为强有，殁兮本无，虽□□以如斯，测常情则不尔。私室且□，公权仍重，亦足以得志，缅维窀穸，又焉无眷恋。府君以乾化四年十二月廿二日即世，享年五十五。以乾化五年闰二月二十九日，归葬於鄞县灵岩乡金泉里，礼也。府君娶东海徐氏，乃句章之华族，和鸣之道，柔顺爱敬，为亲戚之所规仰。育男一人，长子充军事▯丘使官兼衙前十将廷规，琳琅其器，孝行胤嗣之美，尤可嘉矣。娶渤海吴氏。第二子充衙前虞候廷范，娶庐江何氏。第三子廷晖，第四子廷裕，第五子廷璋。育女二人，长女一适胡氏，一适杨氏。孙二人：翁儿、婆子，女孙钱婆。呜呼！荣落之期，关彼定分；平生之事，瞬息而己。松楸植於此，蔽於佳城，永安陵谷之变，幽冥之幸也。铭曰：名利之竞，孰能灰心。一此一彼，以古以今。奈何不可移者修短，不可恋者光阴。悲乎人事，倏然升沈。萧萧邱陇，猿鸟号吟，（石刻）☆韩建建字佐时，许州人。唐末为潼关防御使华州剌史。昭宗数幸其镇，封许国公。梁太祖即位，拜司徒同平章事。出镇许州，军乱见杀。○谏夺孔纬宅疏孔纬以直道为宰相，今其身殁未久，朝廷抚凌统之孤，祭萧何之墓，奈何夺其故居，使其妻子奉几筵无所，非君臣始终之道也。（《册府》四百七）☆永王李存霸存霸，後唐太祖第三子。封永王，遥授昭义、天平、河中三军节度使。赵在礼作乱，乃遣存霸莅河中。庄宗再幸汜水，徙北京留守。宣麻未讫，郭从谦反，庄宗中流矢崩。存霸自河中奔太原，麾下皆散走，乃谒符彦超，曰：“愿为山僧。”彦超欲留之，为军众所杀。
○旌韩德兄弟表屯留县坊市百姓韩德，兄弟累世同居，母死割乳以祭，庐于墓侧累年，种瓜合欢同蒂。（《册府》）☆雍王重美重美，废帝次子。领成德节度，兼河南尹，判六军诸卫，同平章事。封雍王。石敬瑭反，帝欲北征，重美固请勿行。帝如河阳，重美守京师。废帝自焚，重美与后同死。○量立僧道科试奏每年诞节，诸道州府奏荐僧尼道士，紫衣师号渐多。今欲量立条式：僧讲论科试讲经，表白三科、文章应制十三科、持念一科、禅科、声赞科，并於本伎能中条贯；道士经法科试义十道，讲论科试经论，文章应制科试诗，表白科试声喉，声赞科试步虚三启，焚修科试斋醮仪，（《册府》）☆刘岳《全唐文》八百三十九有传。○删定郑馀庆书仪奏先奉敕删定郑馀庆《书仪》者。臣与太子宾客马缟、太常博士段禺、田敏、路航、李居浣、太常丞陈观等，同共详定，其书送纳中书门下。奉敕：“宜差左散骑常侍任赞、右散骑常侍杨凝式、兵部尚书梁文矩、工部尚书崔居俭、太子宾客裴高、尚书左丞王权、尚书吏部侍郎姚ダ等七人，与刘岳再於郑馀庆《书仪》内子细检详。除文臣起复及士庶冥婚准敕不行外，应篇目一一立出元旧条件，据有合事实上者，逐件别书出。”今详定式样，其不可改易者，亦须具言。请仍旧施行。（《五代会要》十六）☆杨途《全唐文》八百三十九有传。○禁开发古墓奏但是古墓荒坟，不计有主无主，请下诸道州府，严诫乡闾，不得开发。（《册府》四百七十五）☆于峤《全唐文》八百三十九有传。○锡赉老病官奏两班有老病，减绝其俸，虑玷圣明。请各授致仕官，仍加锡赉，以符尚齿之化。（《册府》四百七十五）☆郭崇韬《全唐文》八百四十四有传。○征蜀荐才疏陛下委臣以戎事，仗将士之忠孝，凭陛下之威灵，鼓行而西，庶几集事。如蜀川平定，陛下择帅抚临，以臣料之：信厚善谋，事君有礼，则北京副留守孟知祥有焉，愿陛下使之为帅；如臣出征之际，宰辅阙人，则邺都副留守张宪有披荆草昧之劳，为人谨重而多识；其次则吏部尚书李琪、御史中丞崔居俭，皆中朝士族，富有文学。陛下择才相之，臣亦无敢谬举，馀则臣所不知。（《册府》四百十八）☆豆卢革《全唐文》八百四十四有传。
译府君名彦回，字仲颜，祖先是琅琊人。曾祖名论，祖父名伯义，父亲名▯，都任性傲世，怡然生活在云水之间，能够承受天爵，不拘泥于浮华的姿态。他们在乡里的美德，记载于家谱。府君年少时便有聪明明慧的声誉，长大后又有办事济世的才能；从担任郡署各职开始，处在繁忙艰巨的任所，没有不通晓其中道理的，辅佐成事的功绩十分显著。忽然一旦遭遇沉重的疾病，突然归于幽冥。唉！活着时本来拥有强盛的生命，死后又归于本来没有；虽然□□竟然如此，按照常情推测却不应如此。私室将要□，公权仍然重要，也足以实现志愿；遥想墓穴，又怎能没有留恋？府君于乾化四年十二月二十二日去世，享年五十五岁。乾化五年闰二月二十九日，依礼归葬于鄞县灵岩乡金泉里。府君娶东海徐氏，她是句章的名门望族；夫妻和谐相处，性情柔顺，敬爱亲人，受到亲戚们的规劝和仰望。生有一个儿子：长子廷规，任军事▯丘使官兼衙前十将，才器如美玉，孝行和继承家业的美德尤其值得嘉许，娶渤海吴氏。次子廷范，任衙前虞候，娶庐江何氏。第三子廷晖，第四子廷裕，第五子廷璋。生有两个女儿，长女嫁给胡氏，另一女嫁给杨氏。孙子二人：翁儿、婆子；孙女钱婆。唉！荣枯盛衰的期限，取决于各人的定分；平生经历的事情，转眼便已过去。松树和楸树种在这里，遮蔽着佳城；永远安处于陵谷变迁之中，也是幽冥中的幸运。铭文说：在名利上的竞争，谁能真正灰心息念？此一时彼一时，古今都是如此。无奈人的寿命长短不可改变，不能留恋的只有光阴。可悲啊，人世间的事情，转眼间便有升沉。丘陵墓地萧萧，猿猴和鸟雀哀号悲鸣。（石刻） 韩建 韩建字佐时，许州人。唐末任潼关防御使、华州刺史。昭宗多次驾临他的镇所，封他为许国公。梁太祖即位后，授任司徒、同平章事。出镇许州时，军队发生叛乱，被杀。谏止夺取孔纬宅第疏 孔纬凭正直之道担任宰相，如今他去世还不久，朝廷尚且抚恤凌统的遗孤、祭祀萧何的坟墓，为什么却要夺取孔纬的旧居，使他的妻子儿女无处供奉祭祀？这不是君臣相始终的道理。（《册府》四百七） 永王李存霸 李存霸是后唐太祖的第三个儿子，封永王，遥授昭义、天平、河中三军节度使。赵在礼发动叛乱，于是派李存霸到河中任职。庄宗再次驾临汜水，调任李存霸为北京留守。任命诏书还没有宣读完，郭从谦反叛，庄宗被流箭射中而死。李存霸从河中逃奔太原，部下全都逃散，于是拜见符彦超，说：“我愿意做山中的僧人。”符彦超想留下他，却被军众杀死。表彰韩德兄弟表 屯留县坊市百姓韩德，兄弟世代共同居住；母亲去世时，他们割取乳汁祭奠，在墓旁结庐守墓多年；所种的瓜藤彼此合抱，结出的瓜同蒂相连。（《册府》） 雍王重美 重美是废帝的次子，兼领成德节度使，兼任河南尹，判理六军诸卫事务，任同平章事，封雍王。石敬瑭反叛，皇帝想北征，重美坚决请求不要出兵。皇帝到河阳，重美留守京师。废帝自焚而死，重美也与皇后一同死去。请制定僧道科考试等第奏 每年诞节，各道州府奏荐僧尼、道士，赐紫衣和师号的人逐渐增多。现在想酌量制定条款：僧人讲论科考试讲经，表白科分三科，文章应制科十三科，持念一科，禅科，声赞科，并且都根据各自的专门技艺制定条文；道士经法科考试经义十道，讲论科考试经论，文章应制科考试诗，表白科考试声喉，声赞科考试步虚三启，焚修科考试斋醮仪式。（《册府》） 刘岳 《全唐文》第八百三十九卷有他的传记。删定郑馀庆《书仪》奏 先前奉诏删定郑馀庆的《书仪》。臣与太子宾客马缟、太常博士段禺、田敏、路航、李居浣、太常丞陈观等，共同详细审定，已经把这部书送交中书门下。奉诏说：“应当选派左散骑常侍任赞、右散骑常侍杨凝式、兵部尚书梁文矩、工部尚书崔居俭、太子宾客裴高、尚书左丞王权、尚书吏部侍郎姚ダ等七人，与刘岳再次对郑馀庆《书仪》逐项仔细检核。除文臣起复以及士庶冥婚依诏不施行外，所有篇目都逐一列出原有旧条款；其中确有合乎事实的，逐件另行写出。”如今审定格式，对于不可改动的地方，也必须全部说明。请仍按旧制施行。（《五代会要》十六） 杨途 《全唐文》第八百三十九卷有他的传记。禁止挖掘古墓奏 凡是古墓荒坟，不论有主还是无主，请下诏各道州府，严厉告诫乡里，不得挖掘。（《册府》四百七十五） 于峤 《全唐文》第八百三十九卷有他的传记。赐给年老患病官员赏赐奏 两班官员中有年老患病的，若减免或断绝他们的俸禄，恐怕会损害圣明。请分别授予他们致仕官职，仍加以赏赐，以符合尊重年长者的教化。（《册府》四百七十五） 郭崇韬 《全唐文》第八百四十四卷有他的传记。征讨蜀地时推荐人才疏 陛下把军务交给臣，依靠将士的忠孝，凭借陛下的威灵，击鼓向西进军，希望能够成事。蜀地平定后，陛下选择将帅前往安抚治理；依臣的判断，忠信厚重、善于谋划、侍奉君主合乎礼法的人，北京副留守孟知祥具备这些条件，希望陛下任命他为将帅。若臣出征之时宰辅职位缺人，那么邺都副留守张宪有开辟荆棘、创业草昧的功劳，为人谨慎稳重而且见识广博；其次是吏部尚书李琪、御史中丞崔居俭，他们都是朝廷士族，文学才能丰富。请陛下选择人才任命宰相，臣也不敢错误举荐；其余的人，臣不了解。（《册府》四百十八） 豆卢革 《全唐文》第八百四十四卷有他的传记。
○诸加尊号表陛下登宝祚以来，累贡章表，盖缘中外臣寮，请上尊号，未奉诏允，实慊群情。臣等闻帝王受命，必有鸿名，天人合符，须膺大号，是彰圣德，以耀宝图。今己歼厥渠魁，荡平九寓，御明堂而垂化，礼百神以告功，尚执谦冲，未加徽称，觊陛下开不违之旨，在臣等有难夺之勤。伏惟皇帝陛下亲举义师，躬除国耻，起坠地之宗庙，祚升天之神灵，再造乾坤，中兴历数，功逾夏代，道迈汉年。况乎八表诸侯，归陛下如百川之赴东海；中原多土，仰陛下如众星之拱北辰。保国安邦，功成名遂，傥固扌为谦之□，是违亿兆之心。且义士忠臣，犹赏之以茅土，而英风丕业，乃滞之於典章。臣与万国公侯，普天黎庶，禺望圣旨，下允众情。（《册府》）○请出内府财帛劳军奏臣窃知内库所积有余，租庸赡军不足，今内外诸军，室家不能相保，傥非即时安恤，臣惧人心离散。（《册府》一百八十一）☆李琪《全唐文》八百四十七有传，○请转运官物授官奏臣伏思汉文帝时，欲人务农，及募人入粟，得拜爵及赎罪，景帝亦如之。後汉安帝时，水旱不足，三公奏请富人入粟，得封关内侯及公卿已下散官。本朝乾元中亦曾如此。今陛下纵不欲入粟授官，愿降明敕下诸道，合差百姓转般之物，有能出力运官物到京者，五百石己上，白身授一初任州县官，有官者依资次迁授，次迁者便与放选；千石已上至万石者，不拘文武，显为赏酬，免令方春农人流散。此亦转仓赡军之一术也。（《五代会要》二十七）☆蔡同文《全唐文》八百四十八有传。○武成王庙四壁设酒醢奏伏见武成王庙中，每上戊释奠，汉留侯张良配坐，武安君吴起等为十哲。当排祭之时，止于武成王、张良十哲面前，其范蠡等六十四人，图形於四壁，面前并无酒醢。自今後，乞准本朝旧制例，武成王庙四壁诸英贤画像面前，请各一豆、一爵祀享。（《五代会要》卷三）☆李元龟《全唐文》八百四十九有传。○徒流放还依律处分奏准《开成格》，应断天下徒流人到所流处，本管画时申御史台，候年月满日申奏，方得放还本贯。近年凡徒流人，所管虽奏，不申御史台，报大理寺，所以不知放还年月。望依格律处分。（《五代会要》卷九）☆张昭远昭远，後唐天成二年为左补阙。○加估折纳奏切见今秋物价绝贱，百姓随地亩纽配钱物，名目多般，皆贱籴供输，极伤农业。既未能减放，则请加估折纳斛斗，稍便於民。又国朝己来，备凶年之法，州府置常平仓，饥岁以振贫民，请于天下最丰熟处，折纳斛斗，以仓贮之，依常平示出纳，则国家常有粟而民不匮也。（《册府》五百二）☆张延朗《全唐文》八百四十九有传。○州县徵科赏罚奏州县官徵科赏罚例：县令、录事参军正官，一年依限徵科了绝加阶，二年依限与试衔，三年总及限与服色；如摄令、录，一年内了绝仍摄二年，三年内总及限与真命；主簿一年、二年如县令条，三年总了别任使；本判官一年加阶，二年改试衔，三年转官；本曹官省限内了绝，与试衔转官；诸节级三年内总了绝者，与赏钱三十千。其责罚依天成四年五月五日敕。（《册府》六百三十三）☆张鹏鹏，清泰中御史中丞。○常朝就敷政门外赐食奏文武常参官入ト日廊下设食，每宣放仗拜後就食，相承以为谢食拜。臣以每日常朝，宣不坐後拜退，岂谢食之谓乎？如臣所见，自今宣放仗拜後，且就以候，将设食，别降使於敷政门外宣赐酒食，群臣谢恩後食。（《册府》）☆范延光《全唐文》八百四十九有传。○请赐指挥俸料奏诸道指挥使月俸未有定制，请大藩镇都指挥使月赐料钱三十贯、粮十石、春衣十五匹、冬衣二十匹，其馀藩府约此为等第。（《册府》五百八）○添支侍卫亲军指挥料钱奏侍卫亲军都指挥与小指挥，每月钱料春冬衣物，元一例支给无等差。昨并省军都，自捧圣严卫相羽休已下逐厢都指挥使，新定名管禁兵五千人，欲为等第，每月添支料钱各三十千，粮十五石，衙官粮十分。（同上）☆李郁郁，天成二年为宗正丞。○请复园陵旧制奏两京畿甸园陵之制，其地十里曰封山。爰自伪室己来，收在公田之籍，今方绍袭，宜正规仪。（《册府》一百七十四）☆聂延祚延祚，天成中少府监。○厘革牌印奏牌印旧体，不与朱记相参。伏自近年，亦归当监铸造，既须篆字，何异印文？伏乞下中书厘革。（《册府》六百二十）☆郭从义从义，其先沙▯▯部人。後唐赐姓李，长兴三年，为永兴郡部署。晋天福初复姓，《宋史》有传。○诛赵思绾奏
译诸加尊号表 陛下登上帝位以来，臣等屡次进呈章表，都是因为中外臣僚请求给陛下上尊号，却一直没有奉到允许的诏令，实在使群臣的心情遗憾。臣等听说帝王承受天命，必然有盛大的名号；天与人相互符合，就应当承受尊号。这是彰显圣德、光耀帝业。如今已经消灭首恶，荡平九州，登临明堂施行教化，祭祀百神以告成功，却还坚持谦逊，不肯加上美称。希望陛下开启不违背众意的圣旨，使臣等也有坚持请求的机会。恭惟皇帝陛下亲自举起义兵，亲自洗雪国耻，使坠落的宗庙重新振兴，使升天的神灵得以承受福祚；重造乾坤，中兴国运，功业超过夏代，道德胜过汉年。何况八方诸侯归附陛下，如百川奔向东海；中原各地仰望陛下，如众星环拱北辰。保卫国家、安定邦土，功业已经成就、名声已经建立，倘若仍然固执于谦逊的□，便是违背亿万人的心愿。况且义士忠臣尚且以封赐土地来奖赏，而英武的风范和伟大的功业却停留在典章之外。臣与万国公侯、普天下百姓，一同仰望圣旨下达，允许众人的请求。（《册府》） 请从内府拿出财帛慰劳军队奏 臣私下得知内库积蓄有余，而租庸收入不足以供养军队。如今内外各军，连家室都不能保全；如果不立即安抚救济，臣恐怕人心会离散。（《册府》一百八十一） 李琪 《全唐文》第八百四十七卷有他的传记。请运输官物者授官奏 臣恭敬地思考，汉文帝时想让百姓专心务农，于是招募人输纳粮食，便可授爵或赎罪；景帝时也这样做。后汉安帝时，水旱灾害造成物资不足，三公奏请富人输粮，便可封为关内侯以及公卿以下的散官。本朝乾元年间也曾这样做。如今陛下即使不想以输粮授官，也希望下明诏给各道：凡应由百姓转运的物资，有人出力把官物运到京城，五百石以上，白身授予一个初任州县官；有官职的依资历升授，已经到迁升资格的就立即免除候选。千石以上至万石，不论文官武官，都应显著加以奖赏，免得正值春天农人流散。这也是转运仓粮、供给军队的一种办法。（《五代会要》二十七） 蔡同文 《全唐文》第八百四十八卷有他的传记。武成王庙四壁画像设置酒醢奏 臣恭敬地看见，武成王庙中每逢上戊日举行释奠礼，汉留侯张良配享，武安君吴起等十人为十哲。排列祭祀时，只在武成王、张良和十哲面前设置祭品；范蠡等六十四人只画像于四壁，面前都没有酒醢。从今以后，请准许依照本朝旧制，在武成王庙四壁诸位英贤画像前，各设置一豆、一爵祭祀享用。（《五代会要》卷三） 李元龟 《全唐文》第八百四十九卷有他的传记。徒刑流刑人员遣返依律处分奏 按照《开成格》，凡判处徒刑、流刑的天下罪人到达流放地后，所属长官应立即申报御史台，等服刑年限期满之日再奏报，才可以释放遣返回原籍。近年以来，凡徒流人员，所属机关虽然上奏，却不申报御史台，只报大理寺，因此不知道应在何时释放遣返。希望依照法令处分。（《五代会要》卷九） 张昭远 张昭远，后唐天成二年任左补阙。提高估价折纳奏 臣特别看到今年秋天物价极低，百姓按照田亩折算配纳钱物，名目繁多，都是低价收购以供输纳，极大地伤害农业。既然还不能减免，就请提高估价，折纳斛斗粮食，使百姓稍微便利。又自本朝以来，为防备灾年，州府设置常平仓，饥荒年份用来赈济贫民；请在天下最丰收的地方折纳斛斗，储存在仓中，依照常平仓的规定出纳，那么国家经常有粮食，百姓也不会匮乏。（《册府》五百二） 张延朗 《全唐文》第八百四十九卷有他的传记。州县征收赋税的赏罚奏 州县官征收赋税的赏罚规定是：县令、录事参军等正官，一年内按期限完成征收，增加官阶；两年内按期限完成，授予试衔；三年总数达到期限要求，给与服色。代理县令、录事，一年内完成，仍代理两年；三年内总数达到期限要求，授予正式官职。主簿一年、二年依县令条款，三年全部完成后另行任使。本判官一年增加官阶，二年改授试衔，三年转授官职。本曹官在省限内完成，授予试衔并转官。各级节级三年内总数完成的，赏钱三十千。责罚依天成四年五月五日诏令。（《册府》六百三十三） 张鹏 张鹏，清泰年间任御史中丞。常朝时在敷政门外赐食奏 文武常参官入ト日，在廊下设置食物；每次宣告放仗、行拜礼后便进食，沿袭下来称为谢食拜。臣认为，每日常朝，宣告不坐后行拜礼退下，难道是为了谢食吗？依臣所见，从今以后宣告放仗、行拜礼后，先暂且在那里等候；将要设置食物时，另派使者到敷政门外宣告赐酒食，群臣谢恩后再进食。（《册府》） 范延光 《全唐文》第八百四十九卷有他的传记。请赐给指挥使俸料奏 各道指挥使的月俸尚无定制，请大藩镇都指挥使每月赐料钱三十贯、粮十石、春衣十五匹、冬衣二十匹；其余藩府依照这个标准分等确定。（《册府》五百八） 增加侍卫亲军指挥使的料钱奏 侍卫亲军都指挥使和小指挥使，每月钱料、春冬衣物，原来一律支给，没有等级差别。近来合并裁省各军都，从捧圣、严卫、捧日、羽林等以下各厢都指挥使，新定名额，统领禁兵五千人；现在想分等，每月分别增加料钱三十千、粮十五石，衙官粮按十分计算。（同上） 李郁 李郁，天成二年任宗正丞。请恢复园陵旧制奏 两京京畿园陵的制度规定，陵园周围十里称为封山。自伪朝以来，这些土地被登记在公田簿籍中；如今刚刚承继大统，应当正式恢复旧有礼仪。（《册府》一百七十四） 聂延祚 聂延祚，天成年间任少府监。改革牌印奏 牌印的旧式与朱记不相同。近年以来，也归本监铸造；既然必须使用篆字，又与印文有什么不同？乞请下诏中书，予以改革。（《册府》六百二十） 郭从义 郭从义的祖先是沙▯▯部人。后唐赐姓李，长兴三年任永兴郡部署。晋天福初年恢复原姓，《宋史》中有传。诛杀赵思绾奏
新除华州留後赵思绾，三月三日授华州留後，准诏赴任，三移行期，仍要铠甲以给牙兵。及与之，又不遵路。至九日夕，有部曲曹彦进告，思绾欲于十一日夜，同恶五百人奔南山入蜀。是日诘旦，再促上路，云俟夜进涂。臣等与王俊入城，分兵守四门。其赵思绾部下军各已执带，遂至牙署，令召思绾，至则执之，与一行徒党，并处置讫。（《册府》四百三十五）☆范延策延策，後唐安州节度副使。○上三事奏一请不禁过淮猪羊，而禁丝绵匹帛，以实中国；一请於山禁要害，置军镇以绝寇盗；一述藩侯之弊，请敕从事明谏诤之，不从，令诸军校列班廷诤。（《册府》四百四十）☆孔知邵知邵，唐长兴中为太常丞。○除替诸道副使等官奏诸道行军司马、副使、两使判官已下，及防御、团练、军事判官，并请依考限，欲满一月前，本处闻奏，朝廷选替补授。（《册府》六百三十三）☆李延范延节，长兴中大理卿，迁殿中监。○条具切要逐件奏当寺今有要切事节，谨具逐件如後。一件，寺司每奉敕旨断案，准格须委法直司据罪人所犯，检定法条，本断官将所犯罪名，并所检法律及法书本卷，对验不差，然後逐件於法上署名，下法定断。伏见寺司案内，每将法直官所检条件法状，备录在详断案。伏准格文，法直官祗合录出科条，勘押入案，至於引条判断，合在曹官，仍不许於断状内载法直官姓名者。自今已後，其法状臣欲落下，留充寺司案底，不录在奏状中，冀免元敕法状三重在案。其本断官仍於断状後具言，臣所断前件文案，皆是将法直司所验条法，一一周细详认，悉是罪人所犯科条，或言将某色律条比附详断，逐件参检，并无漏落法律，及无欠少案内事节。一件，格文内大和四年十二月三日，刑部员外张讽奏，大理寺官结断刑狱，准旧例，自卿至司直诉事，皆许各申所见陈论。伏以所见者是消息律文，附会经义，以谳正其法，非为率胸臆之见，逞章句之说，以定罪名。近者法司断狱，例皆缉缀词句，漏略律文。且一罪抵法，结断之词，或生或死，遂使刑名不定，人徇其私。臣请今後各令寻究律文，具载实事，以定刑辟。如能引据经义，辨析情理，并任所见详断。若非礼律所载，不得妄为判章，出外所犯之罪。一件，详刑定罪，实在法律一科，须是犯人本条，或取比附详断。自今後大理寺详断文案，只得以本犯一条法律断罪，不得更将稍似格律，於本条前後安排。如是罪人合以官品减等，官告赎罪之类条件，即许於法状内次第区分。（《五代会要》十六）○逃户归业二年内放免两税奏请指挥诸道州府，每逃户归业後，委州司各与公凭，二年内放免两税差科。如有违，许州论讦勘责。若州县官招得五百户已上，等第奖酬。（《五代会要》二十五）☆窦专专，同光朝左谏议大夫。○请罢租庸使归三司奏臣伏见天下诸色钱谷，比属户部、度支、金部、仓部，和有郎中、员外支计分劈。自後以租赋殷繁，添置司之额。自唐天宝中，安史作乱，民户流亡，征赋不时，经费多阙。惟江淮、岭表，郡县完全，总三司货财，发一使征赋，在处勘覆，目曰租庸。才收京城，寻废职务。广明中，黄巢充斥，僖宗省方，依前以江淮征赋又置租庸使催征，及至车辂还京，旋亦停废。伪梁不知故事，将四镇节制征输，置宫使名目管系，既废宫後，改置租庸，杂以掊敛相兼，加之出放生利。况户口什一之税，是太平之日规绳，租庸总三司合勘，因丧乱之时制置，在京无此名目，乃是出使权宜。若要委一官之能，何妨总三司合判。伏请敕郡县重集户口，计定租税，令盐铁却归三司，收其征赋。务使仍旧会计到京，且便上供，何须直进。既户口不失，则增赋倍多，致海内有久远之安，示天下为一家之治。（《五代会要》二十四）☆申著▯著▯，天成中少府少监。○未明事理不得行责奏伏乞指挥诸道州府，此後或显犯宪章者，候文案毕，任依格法断惩。如未明事理，不得行责情杖。（《五代会要》卷十）☆杨知方知方，後唐兴唐府冠氏县尉。○自陈请验文书状光化三年明经及第，其後选授官两任。庄宗郊天年，於将作监内行事礼毕，拟授太子通事舍人，旋值错竖父母年几驳落。其年丁父忧。至天成二年又丁母忧。去年九月方服阕，今春欲赴郊天行事，又缘贫困，无财可办。今乞引验已前文书，量赐陶铸者。（《册府》六百三十三）☆郝琼琼，右街使，兼判尚书考功。○司吏逐月支赐粮钱奏去年五月诏，中外官员自宰臣、节度使以下，并逐年书考课。计官员千馀，当司人吏四人，二人赴官，又公用不足。乞依三铨例，当司归司官逐月支赐纸笔粮钱。（《册府》六百三十六）
译新任命的华州留后赵思绾，三月三日授华州留后，奉诏赴任，三次推迟行期，还要求铠甲以供牙兵使用。等到给了他铠甲，他又不按道路前进。到了九日晚上，有部曲曹彦进来告发，赵思绾想在十一日夜间和同谋五百人逃往南山进入蜀地。当天清晨，再次催促他上路，他说等到夜里再走。臣等与王俊进入城中，分兵把守四门。赵思绾部下的军士已经各自执带持械，于是到了牙署，命人召赵思绾；他到后便将其擒获，连同一同参与的党徒全部处置完毕。（《册府》四百三十五） 范延策 范延策，后唐安州节度副使。上奏三件事情奏 第一，请不要禁止猪羊过淮，却要禁止丝绵匹帛过淮，以充实中原；第二，请在山川险要处设置军镇，以断绝寇盗；第三，陈述藩侯的弊端，请下诏命从事官明确劝谏；如果不听，就命各军校列班在朝廷上直言规谏。（《册府》四百四十） 孔知邵 孔知邵，唐长兴年间任太常丞。任免替换各道副使等官奏 各道行军司马、副使、两使判官以下，以及防御、团练、军事判官，都请依照考核期限办理；任期将满一个月前，由本地奏报，朝廷选择人员替换补授。（《册府》六百三十三） 李延范 李延范，长兴年间任大理卿，后升任殿中监。逐项陈述紧要事务奏 本寺如今有若干紧要事务，谨逐项列述如下。第一件，寺司每次奉敕审断案件，依照法令必须交给法直司根据罪犯所犯之罪，检核确定法律条文。本案承办官应把所犯罪名、所检法律以及法律书籍的卷次一并核对，确认没有差错，然后逐件在法律条文上署名，依据法律作出判决。臣看见寺司案卷中，每次都把法直官所检出的条款和法律文状完整抄录在详断案中。按格文规定，法直官只应抄出科条，勘验署押后放入案卷；至于引用条文作出判断，应由曹官负责，并且不许在判决文状中记载法直官的姓名。从今以后，臣想把这些法律文状撤下，留作寺司案底，不再抄录在奏状中，希望免得原敕、法状在案中重复三层。本案承办官仍应在判决文状后说明：臣所判定的这件文案，都是把法直司检验的条文逐一周详核认，确实符合罪犯所犯的科条；或者说明将某项律条相互比附后作出详断，逐件参照检核，没有遗漏法律，也没有缺少案中事项。第二件，格文中大和四年十二月三日，刑部员外郎张讽奏称：大理寺官员审结刑狱，依照旧例，从卿到司直，凡涉及诉讼事务，都允许各自申述见解、陈说意见。臣以为，所谓申述见解，是为了消释、说明法律文字，联系经义来审正法律，并不是任凭胸中的私见，卖弄章句之说，借此决定罪名。近来法司审判案件，通常都只缀辑词句，反而遗漏法律条文。而且一个罪行对应法律，判决文字却可能决定生死，于是使刑名不能确定，办案者各徇私意。臣请从今以后都命令他们寻究法律条文，详细记载事实，以决定刑罚。如果能够引用经义，辨析情理，就任凭各人据所见详加判断；如果不是礼书、法律所载，不得擅自作为判词，把原本不构成的罪行判定出来。第三件，审理刑狱、确定罪名，实际只在法律的一条；必须依据罪犯所犯的本条，或者取相关条文比附详断。从今以后，大理寺审理判决文案，只能依据本案所犯的一条法律定罪，不得再把稍微相似的格律条文安排在本条前后作为依据。若罪犯依法应当因官品减等，或者以官告赎罪等情形，则允许在法律文状中依次分别说明。（《五代会要》十六） 逃户归业后两年内免除两税奏 请下令各道州府：每有逃户返回原籍恢复生产，便由州司分别发给凭证，两年以内免除两税和差科。如有违反，允许州府互相论告查究责罚。若州县官招回五百户以上，按等级给予奖赏。（《五代会要》二十五） 窦专 窦专，后唐同光年间任左谏议大夫。请罢租庸使、归还三司奏 臣私下看到，天下各类钱粮，过去分别隶属于户部、度支、金部、仓部，由郎中、员外郎共同负责筹划分理。后来因为租税赋役繁重，增设了专司。自唐天宝年间安史之乱发生后，百姓流亡，赋税不能按时征收，财政经费多有缺乏。只有江淮、岭表一带郡县完整，于是总管三司财货，派一名使者征收赋税，到各地查验复核，称为租庸使。刚收复京城，便很快废除了这一职务。广明年间，黄巢势力遍布各地，僖宗巡幸外地，又依照旧制以江淮赋税为对象设置租庸使催征；等到皇帝车驾返回京城，也随即停废。伪梁不懂旧例，把四镇的征收输纳交给宫使名下管理；宫使废除后，又改设租庸使，杂用搜刮聚敛的办法，并加以放贷取息。况且按户口征收十分之一的赋税，是太平时代的制度；租庸使总管三司、共同查核，是因丧乱时临时设置的制度，在京城本来没有这种名目，只是出使时的权宜措施。若要委托一名官员办理，何不让三司总共同判理？谨请下诏让郡县重新登记户口，核定租税，使盐铁事务归还三司，负责征收赋税。务必仍按旧制核算后送到京城，暂且便于上供，不必直接进献。只要户口不流失，赋税就会增加一倍以上，从而使天下获得长久安定，也向天下显示四海如一家的治理。（《五代会要》二十四） 申著▯ 申著▯，后唐天成年间任少府少监。未查明事实不得施行责罚奏 谨请下令各道州府：今后如有人明显触犯法令，等案卷办完后，任凭依照法令定罪惩罚；如果事实尚未查明，不得施用责情杖。（《五代会要》卷十） 杨知方 杨知方，后唐兴唐府冠氏县县尉。自陈请求查验文书状 光化三年考中明经科，此后经选授任官两次。庄宗举行郊天礼的那一年，在将作监内礼仪事务结束后，拟授太子通事舍人，随即因为误写父母年龄而被驳回。那年遭逢父丧。到天成二年又遭逢母丧。去年九月才服丧期满，今年春天想赴郊天礼任事，又因为贫困，没有财物可以置办。如今请求调出并查验以前的文书，酌情给予陶铸提拔。（《册府》六百三十三） 郝琼 郝琼，任右街使，兼判尚书考功。司吏逐月支给纸笔粮钱奏 去年五月下诏，中外官员从宰臣、节度使以下，都要逐年登记考课。计算官员有一千多人，而本司只有四名吏员，其中两人还要赴任，而且公用经费也不足。请求依照三铨的惯例，本司归属本司的官员逐月支给纸笔和粮钱。（《册府》六百三十六）
☆任赞《全唐文》八百五十有传。○勿启幸门奏郊天前有犯重罪合当极法者，并令推鞫断遣，无容开启幸门。（《册府》四百七十五）☆崔居检《全唐文》八百五十有传。○大祠中祠车驾不出奏大祠、中祠差官行事，皇帝虽不与祭，其日亦不视朝。伏见车驾其日或出，於礼不使。今後请每遇大祠、中祠，车驾不出。（《五代会要》卷四）☆王权《全唐文》八百五十一有传。○诸道详勘职方地图奏伏见诸道州府，每遇闰年，准例送尚书省职方地图者。顷因多事之後，诸道州府旧本虽存，其间郡邑或迁，馆递曾改，添增镇戌，创造城池，窃恐尚以旧规录为正本，未专详勘，必有差殊。伏请颁下诸州，其所送职方地图，各令按目下郡县镇戌城池，水陆道路，或经新旧移易者，并须载之於图。其有山岭溪湖、步骑舟楫，各得便於登涉者，亦须备载。（《五代会要》十五）☆李象《全唐文》八百五十一有传。○散官犯罪不得当赎奏请今後凡是散官，不计高低，若犯罪，不得当赎，亦不得上请。详定院覆奏：应内外文武官，有品宫者自依品官法，无品官者、有散试官者，应内外带职廷臣宾从、有功将校等，并请同九品官例。其京都军巡使及诸道州府衙前职员、内外离任镇将等，并请准律，不得上请当赎。其巡司马步司判官，虽有曾历品官者，亦请同流外职。准津，杖罪已下依决罚例，徒罪已上仍旧当赎法。（《五代会要》卷十）☆卢质《全唐文》八百五十一有传。○仆射上事仪注务简奏臣忝除官，合赴省上事，若准旧例，左右仆射上事仪注，所费极多。欲从权务简，▯氐取尚书丞、郎上事例，止集南省属僚及两省官送上，亦不敢辄援往例，有废官中自量力排比，兼不敢自臣隳废旧规。他时任行旧制，（《五代会要》十四）○王▯墓志铭（上缺）二□□居无何贼起，黄巢兵经（缺）涉险，九州版荡，唯兹全赵□□安邦一百五十年间，中外（缺）有□有恒，不潜不滥，相承四世，光辅十朝，（缺）有□及其叔世（缺五字）於□□邦是同其□，虽为常数，良（缺）山发源，始於□□，至於□代，乃有太原琅琊，分彼二流，（缺）之□也，□忠力於邦家，□捍蔽於（缺）等州观察处置等使金紫光禄大夫检校太傅同中书门（缺）封二百户，赠太师，谥曰忠。在（缺）山（缺五字）爵为盛□□银青光禄大夫检校尚书左（缺）一寸□累赠司空、司徒、太尉、太傅在（缺）三（缺四字）封人臣之（缺）皆踵前修考终令□□曰忠穆（缺）中□四年，□授镇州兵马留後。来年起复，真拜继世焉。以（缺）太原郡开国子食邑五百户。在疚毕丧，非公事（缺）相□信睦交修。中和五年，加开府（缺）检校太保，封常山郡王。文德元年又升太傅（缺）封□百户。大顺元年，就加检校太师。未几，授泽潞邢（缺）五年，□□□书令，进封北平王，增邑共六千户，实封（缺）赐敦□□定久大功臣。来年，又册拜太师，增爵一万（缺）远图。无何，事背防萌，众迷逐末，纳羁新於（缺）由兹一□，乱构凶徒，毒流一氏，屠害全族，残（缺）夫人陇西李氏，父李全义，皇任检校工部尚书（缺）不越旬被害，（缺）守侍中，次曰昭（缺八字）部落都知兵马使检校太保，皆（缺）推官李（缺）怀□□六经大□何止於救患恤邻，五下（缺）前（缺六字）符习（缺）天▯十八年秋八月，大（缺四字）公舍（缺）伐□□□而终，贼男处瑾□父自立，处球□煞其兄。十九年平（缺）以（缺四字）幽冤，荩明义举。今以青乌□吉，丹▯有归，（缺）十二月廿□日（约缺七字）赵国夫人合葬於真定县新市乡廉颇里寿阳岗，▯于（下缺）。（铭词上缺）府。螫手之蛇，反噬之虎。枭獍与妖，恩义□□。全族尽亡，（缺）□师一兴，飞走无处。逆首就擒，属封寻抚。衅血□□，申冤告□。（下缺）（《古志石华》、《八琼室金石补正》七九）☆李慎仪《全唐文》八百五十二有传。○请委铨曹检点选格奏
译任赞 《全唐文》八百五十有传。不得开启侥幸之门奏 郊天礼以前，有犯重罪、依法应当处以极刑的人，都应交付推鞫定罪遣发，不得容许开启侥幸之门。（《册府》四百七十五） 崔居检 《全唐文》八百五十有传。举行大祠、中祠时车驾不得出行奏 举行大祠、中祠时，派官员代行祭祀；皇帝虽然不亲自参加祭祀，那天也不临朝听政。臣近来看到，皇帝车驾有时在那天出行，这不合礼制。今后请每逢大祠、中祠，车驾不得出行。（《五代会要》卷四） 王权 《全唐文》八百五十一有传。请各道详细查勘职方地图奏 臣近来看到，各道州府每逢闰年，按惯例都要把职方地图送到尚书省。近来因多事之后，各道州府虽然保存着旧图，其中郡邑有的迁移了，馆驿道路有的改动了，又增加了镇戍，兴建了城池。臣私下担心仍按旧规把旧图抄录为正本，没有专门详细查勘，必然会有差错。谨请把诏令颁发给各州：所送的职方地图，都要按现有目录载明郡县、镇戍、城池和水陆道路；凡有新旧迁移变化的，也都必须绘入图中。至于山岭、溪流、湖泊以及步行、骑马、乘船等各自便于通行的地方，也必须一并详尽记载。（《五代会要》十五） 李象 《全唐文》八百五十一有传。散官犯罪不得以赎论奏 请今后凡属散官，不论品级高低，犯罪后都不得以赎论，也不得上请。详定院复奏：内外文武官员中，有品级官员自应依品官法办理；无品级官员和散试官，以及内外带职的廷臣、宾从、有功将校等，都请依九品官的旧例办理。京都军巡使以及各道州府衙前职员、内外离任的镇将等，都请依律处理，不得上请，也不得以赎论。巡司马步司判官，即使曾经任过品级官，也请按流外职办理。按照法令，杖罪以下依决罚条例执行，徒罪以上仍按旧法允许赎罪。（《五代会要》卷十） 卢质 《全唐文》八百五十一有传。仆射上任仪注务求简约奏 臣有幸被授予官职，按理应赴尚书省举行上任礼；如果依照旧例，左右仆射上任的仪式，所费极多。想要权宜从简，只取尚书丞、郎上任的旧例，仅召集南省属官和两省官员前来送迎，也不敢贸然援引以往的惯例；有关官员中如有废弛职事的，应量力安排，同时也不敢因为臣而毁弃旧有制度。以后仍应实行旧制。（《五代会要》十四） 王▯墓志铭 【原文多处缺字，以下仅据残文直译】……二□□居住不久，贼军兴起，黄巢军队经过……涉险，九州动荡，只有这全赵……安邦一百五十年间，朝廷内外……有……有常，不潜藏，不滥用，连续四代，光辅十朝……有……到了末世……对于国家与……相同。虽然是通常的命数，确实如……山脉发源，始于……直到……代，于是有太原、琅琊，分为两支……这是……忠诚尽力于国家，……捍卫遮蔽于……等州观察处置等使、金紫光禄大夫、检校太傅、同中书门下……封二百户，赠太师，谥曰忠。在……山……爵位极为显盛……银青光禄大夫、检校尚书左……一寸……累赠司空、司徒、太尉、太傅，在……三……封赏臣下的……都继承前代德行，考察其终身，令……曰忠穆……中……四年，……授镇州兵马留后。第二年起复，正式授官，继承世职。以……太原郡开国子，食邑五百户。服丧期满后，不因公事……相互……诚信和睦，共同修治。【原文多处缺字】中和五年，加授开府……检校太保，封常山郡王。文德元年又升为太傅……封……百户。大顺元年，就加检校太师。不久，授泽、潞、邢……五年，……同书令，进封北平王，增封食邑共六千户，实封……赐……定久大功臣。第二年，又册拜太师，增爵一万……远大谋略。不久，事情违背防范，众人迷失而追逐末节，收纳羁……由此一……乱党构成凶徒，毒害流及一族，屠杀全家，残害……夫人陇西李氏，父亲李全义，皇帝任命为检校工部尚书……不到十天便被杀害，……任守侍中，次子名昭……八字缺……部落都知兵马使、检校太保，都……推官李……怀……六经的大义何止在于救助患难、怜恤邻里，五下……此前……符……天祐十八年秋八月，大……四字缺……公舍……讨伐……而死。贼人之子处瑾杀父自立，处球杀死他的兄长。十九年平定……以……四字缺……幽深冤屈，尽力申明正义。如今选择青乌家所说的吉地，丹旐有所归宿，于……十二月二十几日……赵国夫人与他合葬在真定县新市乡廉颇里寿阳岗，附葬于……【下文缺】【铭辞上文缺】……府。咬手的毒蛇，反噬人的猛虎；枭獍和妖邪，恩义……全族尽数灭亡，……军队一兴起，飞禽走兽也无处逃遁。叛逆首领被擒，亲属封赏不久便得到安抚。衅血……申诉冤屈，告……【下文缺】（《古志石华》、《八琼室金石补正》七九） 李慎仪 《全唐文》八百五十二有传。请委托铨曹检点选官条例奏
诸道州县，皆是摄官，诛剥生灵，渐不存济。此盖郭崇韬在中书日，未详本朝故事，妄被闲人献疑，点检选曹，曲生异议，行矫枉过直之道，成欲益反损之文。其选人凡关一事阙违，并是有涉逾滥。或告敕欠少，或文字参差，保内一人不来，五保皆须并废，文书一纸有误，数任皆不勘详。且自天下乱离，将五十载，无人不遇兵革，无处不遭焚烧，性命脱免者尚或甚稀，文书保全者固应极少。其年选人及行事官一千二百馀员，得官者才及数十，皆以逾滥为中名，尽被焚毁弃逐，遂令选人或毙踣於旅店，或号哭於行途，万口一词，同为怨酷。臣等恳曾商议，坚确不回，以至二年已来，选人不敢赴集，铨曹无人可注，中书无人可除。去年阙近二千，授官不及六十。乃致诸道皆是摄官，朝廷之成泽不行，▯绅之禄秩皆废，御冤负屈，不敢申陈，列局分曹，莫非侥幸。且摄官只自州府，多因贿赂而行，朝廷不知姓名，所司不考课绩，皆无拘束，得资贪残。及有罪名，又不申奏，互相掩蔽，无迹追寻，遂使人户流移，州县贫困，日甚一日，为弊转多。若不直具奏闻，别为条制，不惟难息时病，兼且益乱国章。臣等商量，伏请特降敕文，宣布远迩，明言往年制置，不自於宸衷；比日焦劳，将颁於睿泽。兼以选曹公事，情伪极多，中书条流，亦恐未尽。望以中书所条件，及王松等（按与刑部员外郎王松同上）所论事节，并与新定选格，有轻重未尽处，并委铨曹子细点检酌量。但可以去其逾滥，革彼弊讹，不失本朝旧规，能成选曹永例者，务在酌中，以为定制，别具起请条奏。（《册府》六百三十二）☆刘▯句《全唐文》八百五十三有传。○乞免行香奏中书以近敕祠祭行事官致斋内，唯祀事得行，其馀悉断。又宰臣行事致斋内，不押班，不赴内殿起居，不知印。臣缘判三司公事，其祀事、国忌行香，伏乞特免。（《五代会要》十三）○宗庙制度议臣等今月十三日，再于尚书省集百官详议。夫王者祖武宗文，郊天祀地，故有追崇之典，以申配享之仪。窃详太常礼院议状，唯立七庙，即并通其理，其他听论，并皆勿取。七庙者，按《礼记?王制》曰：“天子七庙，三昭、三穆，与太祖之庙七。”郑元注云：“此周制也。”详其礼经，即是周家七庙之定数。四庙者，谓高、曾、祖、祢四世也。按《周本纪》及《礼经》《大传》皆曰：“武王即位，追王太王、王季、文王，以后稷为尧稷官，故追尊为天子。”此则即周武王初有天下，追尊四庙之明文也。故自汉、魏以降，迄於周、隋，创业之君，追尊不过四世，约周制也。此礼行之已久，事在不疑。今参详都省前议状，请立四庙外，别引始祖，取裁未为定议。续准敕，据御史中丞张昭奏，请创立四高之外，无别封始祖之文。况国家礼乐刑名，皆依唐典，宗庙之制，须酌旧章。请依唐朝追尊懿祖宣皇帝、献祖光皇帝、太祖景皇帝、代祖元皇帝故事，追尊四庙为定。（《五代会要》卷二）☆卢振《全唐文》八百五十五有传。○禁止织造疏薄奏古先哲王之制，布帛不中度，不鬻於市，比来组织之物，轻重皆有定规。近年己来，织帛之家过为疏薄，徒劳杼轴，无益公私。臣请三京、邺都、诸道州府，凡织造之家，所织绫罗纟也掉诸物，并须斤两尺度，合官定规程，不得辄为疏薄。所在官吏觉察禁止，不得更然。（《册府》五百四）☆曹琛琛，长兴中起居郎。○文武给假许支料钱奏文武两班，或请假归宁，或卧疾未顿，才注班簿，便住料钱。伏乞特降敕命者。敕：今後文武官，请准归宁假给及病疾者，并许支给本官料钱。（《五代会要》二十八）☆樊伦《全唐文》八百五十五有传。○请除关税奏耕桑未至，国多游民，关市之中，税物苛细，请稍减省，以惠疲民。百姓卖物不多，所历关市，并望除税。（《册府》五百四）
译各道州县如今都是摄官，他们诛求剥削百姓，百姓渐渐无法生存。这大概是郭崇韬在中书任职时，不熟悉本朝旧例，轻率听信闲人进献的疑议，检点选曹事务，曲意制造异议，实行矫枉过正的办法，形成了本想增加利益反而造成损害的结果。选人凡涉及一项文书缺失或违格，便都被认为有逾越滥用之嫌。有的说敕书缺少，有的说文字不一致；保人中有一人未到，五保便全部作废；一张文书有错误，数任资格都不再详细查验。况且天下离乱将近五十年，没有人不遭遇兵乱，没有地方不被焚烧，能保全性命的尚且极少，文书能够保存完整的自然更少。那一年参加选任和办理事务的官员有一千二百多人，得到官职的才几十人，都因所谓逾越滥用而被列为中等名次，全部遭到焚毁、弃置和驱逐，于是选人有的倒毙在旅店，有的在道路上号哭，众口一词，都怨恨这种残酷做法。臣等曾恳切商议，但有关方面坚持不改，以至两年以来，选人不敢赴集，铨曹无人可以注授，中书无人可以除授。去年空缺接近二千，授官不到六十人。于是各道全是摄官，朝廷已经形成的恩泽不能施行，士绅的俸禄官秩全被废弃，蒙受冤屈也不敢申诉，列置各局、分设各曹，没有不是靠侥幸的。〔原文数字、纪年保留：万口〕 而摄官只由州府自行任用，往往因贿赂而产生；朝廷不知道他们的姓名，主管部门也不考核功绩，完全没有约束，反而给了他们贪婪残暴的凭借。等到他们犯罪，又不向上申奏，彼此互相遮掩，无法追查，于是使百姓流离迁徙，州县日益贫困，弊病一天比一天严重。若不据实奏闻，另外制定条规，不仅难以消除当前的弊病，而且还会进一步扰乱国家法令。臣等商议后，谨请特别颁降诏书，向远近宣布，明白说明往年的制度措施并非出自皇帝本意；近来皇帝焦劳忧虑，将要颁布圣恩。同时，选曹事务中真伪情况极多，中书制定的条文也恐怕不够周全。希望把中书所拟条款，以及王松等人所论述的事项，与新制定的选官条例一并交给铨曹，逐一仔细检点斟酌；凡是能够去除逾越滥用、革除弊端错误，又不失本朝旧规、能够成为选曹永久条例的，都务必斟酌折中，作为定制，另行详细起草条款奏请。（《册府》六百三十二） 刘▯句 《全唐文》八百五十三有传。请求免除行香奏 中书认为，按照最近的诏令，主持祠祭的官员在斋戒期间，只有祭祀之事可以办理，其余事务全部停止。宰臣主持祭祀、斋戒期间，也不带领朝班，不到内殿起居，不掌管印信。臣因为判理三司事务，祭祀和国忌行香之事，谨请特别免除。（《五代会要》十三） 宗庙制度议 臣等本月十三日再次在尚书省召集百官详细讨论。帝王继承祖先的武功、尊崇先祖的文德，祭天祭地，所以有追尊先祖的典礼，用来申明配享的礼仪。臣私下考察太常礼院的议状，只主张建立七庙，并且认为这一主张在道理上可以贯通；其他意见一概听凭议论，都不予采纳。七庙一事，按《礼记·王制》说：“天子七庙，三昭、三穆，加上太祖之庙，共为七庙。”郑玄注说：“这是周代的制度。”详细考察礼经，确实是周家七庙的定数。所谓四庙，是高祖、曾祖、祖父、父亲四代。按《周本纪》和《礼经》《大传》都说：“武王即位，追尊太王、王季、文王为王；因为后稷曾任尧的稷官，所以又追尊为天子。”这就是周武王刚取得天下时追尊四庙的明文。因此自汉、魏以来，直到周、隋，开国君主追尊不过四代，是取法周制。这一礼制实行已久，事情没有可疑之处。如今参照尚书省以前的议状，请求建立四庙之外另立始祖一庙，但这一主张尚未裁定。后来又依据诏令，按照御史中丞张昭的奏议，请求创立四庙之外，不另行封立始祖。何况国家的礼乐、刑法、名制都依照唐代典章，宗庙制度也应斟酌旧章。请依照唐朝追尊懿祖宣皇帝、献祖光皇帝、太祖景皇帝、代祖元皇帝的旧例，把四庙追尊之制确定下来。（《五代会要》卷二） 卢振 《全唐文》八百五十五有传。禁止织造稀疏薄弱织物奏 古代贤明君王的制度规定，布帛不合尺寸，不得在市场上出售；近来织造的物品，轻重也都有固定标准。近年来，织帛之家织得过于稀疏薄弱，白白劳费织机，对公私都没有益处。臣请求三京、邺都以及各道州府，凡织造人家所织的绫、罗、纟也掉等物，都必须符合斤两和尺度，符合官府规定的标准，不得擅自织得稀薄。各地官吏发现后要查禁，不得再有这种情况。（《册府》五百四） 曹琛 曹琛，后唐长兴年间任起居郎。文武官员请假时允许支给料钱奏 文武两班官员，有的请假回家省亲，有的因病卧床不能任事，刚在班簿上注明，便停止发给料钱。谨请特别降下诏命。诏令：今后文武官员，请依照回家省亲假和因病请假的规定，均允许支给本官的料钱。（《五代会要》二十八） 樊伦 《全唐文》八百五十五有传。请求免除关税奏 农耕和养蚕尚未恢复，国家有很多游民，关卡和市场之间征税琐碎苛细，请稍加减省，以惠及困顿的百姓。百姓出售的物品不多，所经过的关卡和市场，都希望免除税收。（《册府》五百四）
☆卢文纪《全唐文》八百五十五有传。○明定文武考校奏请内外文武臣寮，每岁有司，明定考校，将相乞回御笔，以行黜陟。疏下中书门下商量，宰臣奏请施行。（《册府》六百三十六）●卷四十七☆张仁▯彖《全唐文》八百五十六有传。○法寺置议狱堂奏臣伏见咸通十年二月二十九日，大理少卿刘庆初奏，请於法寺置议狱堂。每寺丞详断刑狱毕，集大卿、二少卿、二正、六丞、四司直、八评事、十司，於议狱堂参详，令依典式。其法官中能辨雪冤狱、迹状尤异者，二人已上者请书上下考，三人、四人己上者超资与官。今欲望依庆初所奏，法寺置议狱堂，凡断公事，并集法官详议，然後连署奏闻。天下诸州案牍，亦望本判官与副使已下部厅会议。（《五代会要》十六）☆卢损《全唐文》八百五十六有传。○陈时政奏先罪犯谴逐，殁於遐荒者，请准南郊赦文，并许归葬，仍还旧秩处分。凤翔、山南已来长吏，有两川界内人户，任还乡里，愿住者即加安抚。前任节度使、剌史、防御等使，请五日随例起居。（《册府》四百七十五）○五日起居如旧奏准天成元年七月敕，如每月十五日入ト，罢五日起居。臣等以中旬排仗，有劳圣躬，请只以月首入阁，五日起居如旧。（《册府》四百七十六）☆冯道《全唐文》八百五十七有传。○唐明宗谥议按《谥法》，发号出令能悦民曰和，克定祸乱曰武。大行皇帝道契天和，功定神武，请改“圣智仁德”四字为“圣德和武”，馀依太常所议。（《五代会要》卷一）☆杨凝式《全唐文》八百五十八有传。○西京置留台省奏旧制，台省在西京，东都置留台、留省及分司官属，请依旧制於西京置留台省，如本朝东都之制。（《册府》四百七十五）☆和凝《全唐文》八百五十九有传。○补奏斋郎奏臣当司管补奏斋郎，今重起请如後。一、应请补斋郎等，旧例，当司祗凭都省发到状，便给补牒。旋团甲申奏：“伏缘当司已前久无正官，多是诸司权判，或有投状多时并不团奏，或有才投文状即先团奏，遂致积聚人数不少。自同光二年二月後，至今年十月已前，共计二百一十人未曾团奏。”今臣点检，除有碍格条、一官并补两人三人，并使祖荫者落下外，犹有一百七十馀人。人数既多，虚谬不少。若取年深者团奏，终成积滞。今欲限一月内，并须正身将已前所受补牒，到当司磨勘後，委是正身，及是嫡子，年颜人材不谬者，团甲引过中书门下，引验後一齐申奏。一、合使荫官，请自今後若遇改官，须是转品，即许更补一人。明言是长子、次子，仍须不得过三人。其所补斋郎，五品已上荫太庙斋郎，六品荫郊社斋郎，仍须是嫡子。以侄继院者，即初补时状内，言某无子，今以侄某继院为子使荫。一、应补斋郎等，只凭都省发状，便给补牒。请自今後，须得正身赍状到当司比试呈验。除三省官外，并引验告敕，及取保任官状，委是亲子，即给补牒。每年旋於八月上旬，具状解送赴南曹。仍团奏时，别具子细三代乡贯、使官荫状，赍赴中书门下引验，候无差谬，即得团甲申奏。仍每年只限团甲奏一年一甲三十人，以为常式。一、按《六典》，所补斋郎，并试两小经，取粗通文义者充。奏补之後，非久为官，若不达经书，则难通吏理。请自今後，斋郎所投文字状，并须亲书，仍须念得十卷书者，即得补奏。一、使父皇任官荫者，并须将前任告敕呈验，仍取在朝三员清资官充保，及移牒所曾任官、台、省、寺、监，勘有此官及年月日同否，委无虚谬，即得补奏。仍准千牛、进马例，不得过十年。其所使祖皇任官荫者，年月深远，难知子细，今後请不许补奏。（影宋钞《五代会要》十六）○请放榜後贡举官晚出奏举人就试日，请皇城司差人於院门前听察。举人挟带文书入院，请殿将来举数，自一举至三举，放榜後及第人看榜讫，便缀行於五凤楼前，谢恩後赴国学谢先师。旧例，侵晨张傍讫，贡举考试官便出院，盖恐榜下人喧诉。今年请放榜後，贡举官己下至晚出。（《册府》六百四十二）☆张粲粲，後晋天福中人。仕为军事判官朝议郎大理评事兼监察御史。
译卢文纪 《全唐文》八百五十五有传。明确制定文武官员考核奏 请对内外文武臣僚，每年由主管部门明确制定考核标准；将相的考核，请皇帝亲笔裁定，以便据此升降官员。奏疏交中书门下商议后，宰臣奏请施行。（《册府》六百三十六） 卷四十七 张仁▯彖 《全唐文》八百五十六有传。法寺设置议狱堂奏 臣看到咸通十年二月二十九日，大理少卿刘庆初奏请在法寺设置议狱堂。每当寺丞审理完刑狱，就召集大理卿、二少卿、二正、六丞、四司直、八评事、十司，一同在议狱堂详细审议，令其依照典章办理。法官中能够辨明并昭雪冤狱、案情特别突出的，二人以上，请在考课中记上等；三人、四人以上，请越级进资授官。如今希望依照刘庆初的奏请，在法寺设置议狱堂，凡审断公事，都召集法官详细讨论，然后联署奏报。天下各州的案牍，也希望由本州判官和副使以下各部门共同会议审议。（《五代会要》十六） 卢损 《全唐文》八百五十六有传。陈述时政奏 以前获罪被贬逐、死于偏远荒地的人，请依照南郊赦文，也允许归葬，并恢复旧日官秩处分。凤翔、山南以来的长吏，凡有两川境内的百姓，任其返回乡里；愿意留下的，就加以安抚。前任节度使、刺史、防御使等，请从第五日起按例入朝起居。（《册府》四百七十五） 第五日起居照旧奏 依据天成元年七月诏令，如果每月十五日入阁，就停止第五日的起居。臣等认为月中排列仪仗，劳烦圣上，请只在月初入阁，五日的起居礼照旧举行。（《册府》四百七十六） 冯道 《全唐文》八百五十七有传。唐明宗谥号议 按《谥法》，发布号令能够使百姓喜悦叫作“和”，能够平定祸乱叫作“武”。大行皇帝的道德符合天和，功业平定天下、神武有成，请把“圣智仁德”四字改为“圣德和武”，其余依照太常所议。（《五代会要》卷一） 杨凝式 《全唐文》八百五十八有传。请在西京设置留台省奏 旧制度规定，御史台和尚书省设在西京，东都设置留台、留省以及分司官属。请依照旧制在西京设置留台省，如同本朝东都的制度。（《册府》四百七十五） 和凝 《全唐文》八百五十九有传。补授斋郎奏 臣主管本司补授斋郎之事，现在重新起草奏请如下。一、凡请求补授斋郎等职，旧例是本司只凭都省发来的文状，便发给补授文牒。近来本司联合上奏说：“因为本司以前长期没有正官，多由各司权摄判理；有的投递文状很久也不汇总奏报，有的刚投递文状便先行汇总奏报，因而积压的人数不少。自同光二年二月以后，至今年十月以前，共有二百一十人尚未汇总奏报。”如今臣检点，除去有违格条、一名官员补授两人或三人，以及利用祖荫而应落选的以外，仍有一百七十多人。人数既多，虚假错误也不少。如果只把年限久的人汇总奏报，最终一定会形成积压。如今想限定在一个月内，所有人都必须由本人带着以前领取的补授文牒到本司查验；确认确是本人，又确是嫡子，年龄、相貌、才具没有错误的，再汇总编甲，送中书门下引验，查验后一次奏报。一、应当承受荫恩的人，请规定从今以后如遇改官，必须升转品级，才允许再补一人。要明确说明是长子还是次子，并且不得超过三人。所补授的斋郎，五品以上官员荫补太庙斋郎，六品官荫补郊社斋郎，而且必须是嫡子。以侄子承继家院的，初次补授时应在文状中说明某人没有儿子，如今以侄某承继家院作为儿子接受荫补。一、凡应补授斋郎等职，只凭都省发来的文状便发给补授文牒。请规定从今以后必须由本人带着文状到本司比试并呈验。除三省官员外，都要查验告敕，并取得保任官的保状，确认确是亲生儿子，才发给补授文牒。每年于八月上旬，临时具状解送到南曹。汇总编甲时，另行详细写明三代姓名、乡贯和承受官员荫补的文状，带到中书门下查验；等确认没有差错后，才可以汇总编甲奏报。并且每年只限汇总奏报一年的人员，每甲三十人，以此作为常规。一、按《六典》，所补授的斋郎都要试两部小经，选取粗通文义的人充任。奏准补授以后，不久便要任官；如果不通经书，就难以通晓吏治事务。请规定从今以后，斋郎所投递的文书和状牒都必须亲自书写，并且必须背诵十卷书，才可以补授。一、以父亲曾任官职而承受荫补的人，都必须呈验父亲前任官职的告敕；还要请朝中三名清资官作保，并移文给父亲曾任职的官署、台、省、寺、监，查核是否确有此官以及任职年月日是否相同。确认没有虚假错误后，才可以补授。仍依照千牛、进马的惯例，不得超过十年。至于以祖父曾任官职承受荫补的人，因为年代久远，难以详细查明，今后请不许补授。（影宋钞《五代会要》十六） 请求贡举放榜后考试官晚些出院奏 举人参加考试的当天，请皇城司派人在考院门前监听察看。举人夹带文书进入考院，请殿将报告本次举人的人数，从参加一次考试到参加三次考试的，放榜后及第者看完榜，便列队到五凤楼前，谢恩后到国学拜谢先师。旧例是清晨张榜完毕，贡举考试官便出院，大概是怕榜下人喧闹申诉。今年请求放榜后，贡举官以下人员到晚上再出院。（《册府》六百四十二） 张粲 张粲，后晋天福年间人。任军事判官、朝议郎、大理评事兼监察御史。