卷九
扈从文武官，委中书门下量闲剧处分。（同上）○升汴州为开封府诏古者兴王之地，受命之邦，集大勋有异庶方，沾庆泽所宜加等，故丰沛著启祚之美，穰邓有建都之荣，有壮洪基，且旌故里。爰遵令典，先示殊恩，宜升汴州为开封府，建名东都。其东都改为西都，仍废京兆府为雍州刺史、佑国军节度使。（《册府》百九十六）○差官祭岳渎山川诏初宅洛都，将行郊祀，应岳渎名山大川及诸州有灵迹封崇神祠，各宜差官吏精虔祭告。（《册府》百九十三）○改拜郊日期诏秋冬之际，阴雨相仍，所司选日拜郊，或虑临时妨事，宜令别更择日闻奏。（同上）○令魏州差官祷雨诏苏律将迁，亢阳颇甚，宜令魏州差官揽龙祈祷。（《册府》一百九十三）○令宰臣祈雨诏雨泽愆期，祈祷未应，宜令宰臣各於魏州灵祠精加祈祷。（同上）○戒牧宰诏共理庶民，是资牧宰，克勤厥职，必选端良。傥徇私以灭公，则兴灾而敛怨，岂遵条教，实蠹风猷。其所在长吏，不得因缘差役，分外诛求，律令所施，典刑具在，岂容残忌，合务哀矜。宜令所在长吏，不得淫刑酷法，须臻有道，免致无辜。（《册府》一百九十六）○闱以时开闭诏闱是正门也，宜以时开闭，用达阳气。委皇城使准例检校启闭，车驾出则阖扉。（《五代会要》二十四）○禁朝参官从人不得阑入银台门敕左右银台门，朝参诸司使库使已下，不得带从人出入，亲王许一二人执条床手简，馀悉止门外。阑入者抵律，阍守不禁，其所犯同。（《册府》百九十一）○放宫人敕西宫所有前朝宫人，宜放出宫，任从所适。（《五代会要》一）○给行营阵殁家属粮赐敕去年六月後，昭义行营阵殁都将吏卒，死于王事，追念中赤，乃锡其名氏，各下本军，令给养妻孥，三年内官给粮赐。（《册府》百九十五）○安存阵殁将士家属敕诸都如有阵殁将士，仰逐都安存家属。如有弟兄儿侄，便给与衣粮充役。（同上）○改南郊日期敕两都宫内修造，尚未毕功，过此一冬，方当绝手。宜令於来年正月内选日申奏。（《册府》百九十三）○恤阵殁将士敕行营将士阵殁者，咸令所司给▯彗椟，津置归乡里。（《册府》一百九十五）○凡补监生须愿修学敕宜准往例，自今後凡补盗生，须令情愿於监中修学，则得给牒收补，仍据所业次第，逐年考试申奏。如收补年深，未闻艺业，虚沾补牒，不赴试期，亦委监司具姓名申奏。（《五代会要》十六）○落恭钧进士敕礼部所放进士薛钧，是左司侍郎薛廷▯男。方持省辖，固合避嫌，其薛钧宜令所司落下。（《册府》六百四十九）○止绝举人拔解敕近年举人，当秋荐之时，不亲试者，号为拔解，今後且止绝。
译起王业的地方、承受天命的国都，成就大功勋，待遇不同于一般地方；应当加等施予恩泽。因此丰沛有开创基业的美誉，穰、邓有建立都城的荣耀，既是为了壮大王朝根基，也用来表彰故里。现依照法典，首先显示特殊恩典：应升汴州为开封府，定名为东都。原东都改为西都，仍废除京兆府，改为雍州刺史、佑国军节度使。○关于派官祭祀岳渎山川的诏书 当初建都洛阳，将要举行郊祀，凡岳渎、名山、大川以及各州有灵验遗迹、受封崇奉的神祠，都应各自派遣官吏虔诚祭告。○关于改定郊祀日期的诏书 秋冬之际，阴雨接连不断，有关部门选定了郊祀日期，恐怕临时会妨碍事务，应令另行选择日期上奏。○关于命魏州派官祈雨的诏书 苏律将要迁徙，天气大旱十分严重，应命魏州派官员到【揽龙】祈祷。○关于命宰臣祈雨的诏书 降雨失期，祈祷尚未得到应验，应命宰臣分别到魏州的灵祠虔诚地加强祈祷。○告诫州牧、县令的诏书 共同治理百姓，要依靠州牧、县令；能够勤勉履行职务的，必定是选任端正贤良之人。倘若徇私而灭公，就会造成灾祸、聚敛怨恨，哪里是遵守条令教化，实际上是在败坏风俗政教。各地长吏不得借差役之机，在法定之外额外征求财物。律令所规定的惩罚，法典都已具备，岂能容许残酷忌刻，应当致力于哀怜宽恤。应令各地长吏不得滥用刑罚、施行酷法，务必达到有道的境界，以免无辜之人受到牵连。○关于按时开闭闱门的诏书 闱就是正门，应当按时开闭，以使阳气通达。交给皇城使依照惯例检查校验开门、闭门；车驾出行时，就关闭门扇。○关于禁止朝参官的随从擅入银台门的敕令 左右银台门，朝参的各司使、库使以下官员，不得带随从出入；亲王允许带一两人，拿着条床、手简，其他人都必须留在门外。擅自闯入的依法治罪；守门人不加禁止的，所犯罪责相同。○关于释放宫人的敕令 西宫中原前朝的宫人，应当放出宫去，任凭她们各自婚嫁或归宿。○关于供给行营阵亡者家属粮食、赏赐的敕令 去年六月以后，昭义行营中阵亡的都将、官吏和士卒，都是为国事而死。追念他们的忠诚，于是赐给他们姓名名册，并分别下达本军，命令供养他们的妻子儿女，三年以内由官府供给粮食和赏赐。○关于安置阵亡将士家属的敕令 各都如果有阵亡的将士，命令各都安置、抚恤他们的家属。如果有兄弟、儿子、侄子，就给他们衣服和粮食，充任差役。○关于改定南郊日期的敕令 两都宫内的修造工程还没有完工，过了这个冬天，才可以彻底结束。应令在来年正月内选择日期上奏。○关于抚恤阵亡将士的敕令 行营中阵亡的将士，都令有关部门准备【▯彗椟】，通过驿站运送他们的遗体回到乡里。○关于凡补任监生须本人愿意在监中修学的敕令 应依照过去的惯例，从今以后凡补任【监生】，必须让本人愿意在国子监中修学，才可以发给文牒收补；还要根据所学业次，逐年考试后上奏。如果收补已久，却从未听说有艺业，徒然取得补任文牒而不参加考试，也交由监司详细列出姓名上奏。○关于取消薛钧进士资格的敕令 礼部放榜录取的进士薛钧，是左司侍郎薛廷【▯】的儿子。薛廷正掌管尚书省事务，本来就应当避嫌；薛钧应令有关部门除名。○关于停止举人拔解的敕令 近年来的举人，在秋季荐举时没有亲自参加考
（《五代会要》二十二）○褒裴迪榜文谬膺重委，总授三藩，军机虽罄於拙谋，民政全系于右席。节度裴判官详明吏理，首冠宾筵，冰蘖不渝，始终如一。自此应诸州钱谷、刑狱等，并请指挥，仍遍报管内，咸遣知委。（《册府》七百十六）☆梁开帝
译试，称为“拔解”；今后暂且一律停止。○褒奖裴迪的榜文 我错误地承担了重大委任，总管三藩；军机事务虽已因拙劣谋划而竭尽心力，民政却全都系于右席。节度判官裴迪通晓吏治，位列宾僚之首，清廉自守始终不变。今后各州的钱粮、刑狱等事务，都请由他指挥，并通报管内各地，全部令其知悉。☆梁开帝
事迹详《全唐文》一百二。○令御史台点检诸道入奏官诏诸道入奏判官，宜令御史台点检，各从正卫退后，便于中书门下公参辞谢。如有违越，具名衔闻奏。应面赐章服，仍令ト门使取本官状，中书门下受敕后，方可结入新衔。（《册府》）○诫李晋阝诏李晋阝多因释教，诳惑群情，此後不得出入无常。（《册府》九百二十七）○太康等县夏税据见苗输纳敕开封府太康、襄邑、雍邱三县，遭陈州贼军奔冲，其夏税只据见苗输纳。（《册府》四百九十一）☆後唐庄宗事迹详全唐文一百四。○断除宰杀马牛敕凡军人、百姓将牛、驴及马宰杀货卖，今後切要断除。如敢故违，便即擒捉，不问职分高低，所在处斩讫奏。其本军指挥使，若不切□钤辖，致军内有人违犯，别处捉获，亦当取断。（《五代会要》九）○在京空地任人请射敕在京应有空闲地，任诸色人请射盖造。藩方侯伯、内外臣寮，於京邑之中，无安居之所，亦可请射，各自修营。其空闲有主之地，仍限半年本主须自修盖，如过限不见屋宇，亦许他人占射。（《五代会要》二十六）○诸陵台令不得影占人户敕宗正寺严切指挥诸陵台令、丞，不得辄令影占人户。其诸陵旧例合破巡人，仍令酌量额定数自，自本州县于中等人户内差遣，交付陵所。切不得自招影占人户，搅扰乡村，致妨县司差遣色役。便仰密具本官姓名申奏，当行朝典，仍具条约，晓示诸陵台及本州县讫闻奏。（《五代会要》四）○觉察藩方私买衣甲敕如闻藩方入奏之人，多於京内私买衣甲，宜令总管司密加觉察。（《五代会要》十一）○伪蜀降官次第任使敕初平伪蜀，应伪署官员等，官至太师、太傅及三少，并太尉、司徒、司空、侍中、中书令、左右仆射已上，并宜降至六尚书，临时更约高卑，为六行次第。阶至开府、特进、金紫者，文班降至朝议大夫，武班降至银青。爵如是旧伪署将相已上，与开国男三百户，馀并不许有封爵。其有功臣名号，并须削去。如检校官，至郎中、员外郎、兼侍御史已下。如是伪署节镇，率先向化，及立功效者，委行营都统缘事迹奖任。如刺史除停罢外，有见任政绩可称者，但许称使君，不得更有检校及兼官。其伪署班行正官四品已上，依此降绌。五品已下，如不曾经本朝授官，又无族望可称者，材智有闻，即许於府县官中量材任使；如无材智可录者，并宜放归田里。若西班有称统军、上将军者，若本是功臣子孙及将相之後，并据人材高下，与诸卫小将军、率府副率、中郎将，次第授任。如是小将军已下堪任使者，委西川节度使补衙前押衙已下职。所有归降官，除军前任使下，并称前衔候，续据材行任使。（《五代会要》十七）○答李琪转仓赡军条陈敕李琪所论召募转仓斛斗，与官行赏，委祖庸司下诸州府，有应募者，闻奏施行。（《册府》五百十九）○水潦放免两税敕自京以东，幅员千里，水潦为▯，流离渐多。宜自今月三日後，避正殿，减膳彻乐省费，以答天谴。应去年经水决处乡村，有不逮及逃移人户差科，夏秋两税及诸折科，委逐处长吏切加检点，并与放免，仍一年内不得杂差遣。应在京及诸县有停住斛斗，并令减价出粜，以济公私。如不遵行，仰具奏闻。（《五代会要》十一）○李文矩等复旧官敕其先减省员官，除已别授官外，左散骑常侍李文矩等三十人宜却复旧官，太子詹事石戬等五人宜以本官致仕，将作少监岑保嗣等一十四人候续敕处分。（《五代会要》二十）○奏状斜封明题公事敕四京并诸道州府及京百司应申奏诸色公事奏状等，先曾指挥，并须实封斜角。其常呈奏状，於斜封上明题所为公事，或干军机言不题事，直至御前开封进呈事。宜指挥四京及诸道，令散下管内诸州，依元宣旨处分。其在京百司，仍令御史台各录敕文晓告。（《五代会要》四）○观察支使俸料准掌书记敕宜公诸道节镇，依旧更置观察支使一员，其俸料春冬衣赐，仍准掌书记例支遣，馀依租庸院所奏。（《五代会要》二十七）
译事迹详见《全唐文》卷一百二。○命御史台点检各道入奏官的诏书 各道入奏的判官，应令御史台点检；各自从正卫退下以后，立即到中书门下省共同参见、辞谢。如有违越，详细列出姓名、官衔上奏。凡当面赐给章服的，仍令【ト门使】取本官状，中书门下省接受敕令以后，才可以结入新的官衔。○告诫李晋【阝】的诏书 李晋【阝】多次借助佛教，欺骗迷惑众人；今后不得随意出入。○关于太康等县按现有禾苗缴纳夏税的敕令 开封府太康、襄邑、雍邱三县，遭到陈州贼军奔袭冲击；这些地方的夏税，只按现有禾苗征收缴纳。☆后唐庄宗 事迹详见《全唐文》卷一百四。○关于严禁宰杀牛、驴、马的敕令 凡军人、百姓将牛、驴和马宰杀后出售，今后务必严行禁止。如果胆敢故意违犯，立即擒捉，不论职务高低，所在之处一律处斩后上奏。所属本军的指挥使，如果没有切实加以约束管辖，导致军中有人违犯，后来被别处捕获，也应追究治罪。○关于允许人们申请占用京城空地建造房屋的敕令 京城中凡有空闲土地，任凭各色人等申请占用建造房屋。藩镇方面的侯伯以及内外臣僚，在京城之中没有安居之处的，也可以申请占用，各自修建营造。空闲而有主的土地，仍限期半年，由原主自行修盖；超过期限仍不见房屋，也允许他人申请占用。○关于命各陵台不得影占人户的敕令 宗正寺严令各陵台的令、丞，不得擅自令其役使、占用民户。各陵按旧例应当设置的巡人，仍令酌量额定人数，由本州县从中等人户中差遣，交付陵所。绝对不得自行招募、占用民户，扰乱乡村，以致妨碍县司差遣各种役人的事务。立即命令秘密列出有关官员的姓名上奏，应当依朝廷法典处理；并详细列出条款，向各陵台和本州县晓谕完毕后上奏。○关于察觉藩镇私自购买衣甲的敕令 听说藩镇入朝奏事的人，多在京城私自购买衣甲，应令总管司秘密加以察访。○关于伪蜀投降官员依次任用的敕令 刚平定伪蜀时，伪署官员中，官至太师、太傅及三少，以及太尉、司徒、司空、侍中、中书令、左右仆射以上的，都应降为六尚书，临时再按高低约定为六等次序。品阶达到开府、特进、金紫的，文班降为朝议大夫，武班降为银青。爵位方面，原伪署的将相以上，授予开国男三百户；其余一概不许有封爵。已有功臣名号的，也必须削去。检校官至郎中、员外郎、兼侍御史以下的，均照此办理。伪署节镇中率先归顺、以及建立功效的人，交由行营都统根据事迹奖赏任用。刺史除已经停罢的以外，有现任政绩可以称道的，只许称为使君，不得再有检校官及兼官。伪署班行中的正官四品以上，依此降黜。五品以下，如果从未受本朝授官，又没有可以称道的家族声望，但才智闻名的，才允许在府县官中酌量才能任用；没有才智可供录用的，一律放归田里。西班中有称为统军、上将军的，如果本是功臣子孙及将相后代，就根据人才高下，依次授予诸卫小将军、率府副率、中郎将等官。像小将军以下能够任用的，交给西川节度使补授衙前押衙以下的职务。所有归降官员，除在军前任用的以外，都称为前衔，等待以后再根据才干品行任用。○关于答复李琪转运仓粮以供军需条陈的敕令 李琪所论召募人力转运仓中粮食，并由官府施行赏赐一事，交给祖庸司下达各州府；有人应募的，奏闻后施行。○关于因水灾免除两税的敕令 从京城以东，方圆千里之内，水灾成患，流离失所的人逐渐增多。应从本月三日以后，暂避正殿，减少膳食，撤去音乐，节省费用，以回应上天的谴责。凡去年遭受水灾决口的乡村，对逃亡迁移及无力承担差役的人户所征的差科、夏秋两税以及各种折纳，都由各地长吏认真查核，一并予以免除；并且一年之内不得再派杂差。京城及各县现存的粮食，也都令减价出售，以救济公私。如果不遵行，命令具实上奏。○关于恢复李文矩等旧官职的敕令 此前因裁减员额而被省去官职的人员，除已经另授官职的以外，左散骑常侍李文矩等三十人，应恢复原来的官职；太子詹事石戬等五人，应以本官退休；将作少监岑保嗣等十四人，等待后续敕令处理。○关于奏状斜封并明确题写公事的敕令 四京以及各道州府和京城各部门，凡应申奏各种公事的奏状等，先前已有指示，都必须实封斜角。普通呈奏的奏状，应在斜封上明确写明所办的公事；如果涉及军机，言辞中未写明事项，就直接送到御前，拆封进呈所办之事。应命令四京及各道，将此令分发所属各州，依照原来的宣旨办理。京城各部门，则仍令御史台分别抄录敕文晓谕告知。○关于观察支使俸料依照掌书记标准发给的敕令 应向各道节镇公布，依旧重新设置观察支使一员；其俸料、春冬衣物赏赐，仍按照掌书记的例规定额支给，其余依租庸院所奏办理。
○报齐州刺史孟ギ书尔当我急时，引我七百骑投贼，何过之。但予推心御物，不欲坐汝，我不阻尔来，将何面相视邪。（《册府》）☆後唐明宗事迹详《全唐文》一百六。○任百姓私面酝酒诏应三京、邺都、诸道州府乡村人户，自今年七月後，於夏秋田苗上，每亩纳面钱五文足陌，一任百姓自造私面，酝酒供家。其我随夏秋徵纳。其京都及诸道州府县镇坊界内，应逐年买官面酒户，便许自造面酝酒货卖，仍取天成二年正月至年终，逐户计算。都买面钱数内，十分只纳二分，以充榷酒钱。便从今年七月後，管数徵纳榷酒户外，其馀诸色人亦许私造酒面供家，即不得衷私卖酒。如有固违，便仰纠察，勒依中等酒户纳榷。其坊一任酤卖，不在纳榷之限。其面敕命到後，任便踏造。如卖面酒户中，有去年曾买面，今年因事不辨买面，住开店者，则与出落。如睹新敕，有还必须愿开店投榷者，则不计旧户，便令依见纳钱中等户例出榷。以後酒户中有无力开店卖，亦许随处陈状。其旧纳面钱，并宜停废。应诸处面务，据见管面，亦仰十分减八分价钱出卖，不得更请官本踏造。（《册府》五百四）○明法科同开元礼科敕其明法科，今後宜与《开元礼》科同，其选数兼赴举之时，委贡院别奏请，会诸法试官依格例考试。（《五代会要》二十三）○答司天台敕宜令司天台密奏留中外，其馀凡奏历象、云物、水旱等事，及诸州府或奏灾祥，一一并申送史馆。（《五代会要》十八）○量力进奉不得伤耗生灵敕应中外臣寮及三京、诸道州府，如是谢贺并节序，并可据有无，量力进奉，不得因兹掊敛，伤耗生灵。至於奇巧珍、玩飞放搏噬之物，并不得转将进奉。（《五代会要》五）○答史馆奏事敕史馆奏陈事件，皆叶规程，显验公勤，并宜依允。（《册府》五百五十七）○答和凝奏五凤楼前谢恩敕五凤楼前，非举子谢恩之所。令於朝堂谢讫，即赴国学。试日，宜令御史台差人院司听察，放榜日至晚出院。此後永为定制，馀并依奏。（《册府》六百四十二）○官限准长定格敕少尹上佐，以二十五月为限。其府县官，宜准《长定格》，以三十月为限。（《册府》六百三十三）○吏部南曹晓谕选人敕宜依。吏部南曹具此分明晓告，及遍下诸道州府，应是选人，各令知委。如守官满日，未给得解由历子等文书，随处不得便令辞谢。如逐州府辄有邀难，不便出给，罪在本判官并录事参军。（同上）○马步判官不得差摄敕诸道马步判官不得差摄官。如交阙人，须於前资正官判司簿尉中选性行平允者补授。（同上）○凡有除移人到交割敕今後凡有除移，准宣诏遣差外，其馀须候人到彼点检，交割军州公事了日，即可发离本处。仍令逐道观察使散管内诸州准此。（《五代会要》二十四）○得替防御等使立班敕诸道得替防御、团练等使及刺史，到京朝见後，并宜班行比拟。如未有员阙，令随常参官逐立班。（《五代会要》六）○官告绫纸价钱并与官破敕其自陈状乞除官者，所赐告身并系特恩，虽旧例令本官自出价钱，虑不迨者稍难送纳，兼知本司人吏以此为名，接便更致邀颉。於官估绫罗纸价外，广索价数，力及者随时应副，阙乏者须至淹延。今後应是官告，除准宣官破外，其过状乞除官，并追封、追赠、叙封、进封官告，及举人冬集绫罗纸衤票轴锦袋等，宜令并与官破，仍勒各随色样尺寸，如法装修，疾速书写，印署进纳。（《册府》六百三十二）○放免诸州苗亩所徵面钱敕酒醴所重，面蘖是先，顷缘卖价太高，禁条颇峻，士庶因斯而抵犯，刑名由是以滋彰。爰行改革之文，庶息繁苛之政，各随苗亩，量定税钱。访闻数年已来，虽犯法者稀，而伤民则甚。盖以乱离日久，贫下户多，才过升平，且勤稼亩，各务耕田凿井，孰能枕面藉糟，既随例以均摊，遂抱虚而输纳，减成凋弊，深可悯伤。况欲致丰财，必除时病，有利之事，方切施行，无名之求，尤宜广罢，但得日新之理，何辞夕改之嫌？应三京诸道州府苗亩上所徵面钱等，便从今年夏并放，其面官中自造，委逐州减旧价一半，於在城扑断货卖。除在城居人不得私造外，乡村人户或要供家，一任私造。（《册府》五百四）○州府秆草依则例受纳敕天下州府受纳秆草，每束纳一文足陌，每一百束纳拘子四茎，充积年供使，棘针一茎，充▯享场院。其草并紫蒿，一束只纳一文；其绸绢纟▯布绫罗，每疋纳钱一十文足陌；线绵纟由丝麻布等，每一十两纳耗半两；麻鞋每量纳钱一文足陌；见钱每贯纳钱七文足陌。省库受纳诸处上供钱物，元条流见钱每贯纳钱二文足陌，丝绵纟由丝子每一百两纳耗一两。其诸色疋段，并无加耗。此後并须依上件则例受纳。（《册府》四百八十八、《五代会要》二十五）○又敕
译○答复齐州刺史孟【ギ】的书信 你在我危急之时，带领我的七百名骑兵投奔贼军，这有什么过错？只是我一向推诚待人，不愿追究你；我不阻止你回来，今后将有什么脸面相见呢？☆后唐明宗 事迹详见《全唐文》卷一百六。○关于允许百姓私自酿造面酒的诏书 三京、邺都以及各道州府乡村的人户，从今年七月以后，在夏秋田苗上每亩缴纳面钱五文足陌，便任凭百姓自行制造私面，酿酒供家中使用。其面钱随夏秋两税征收。京城以及各道州府县镇坊界以内，凡历年购买官面酿酒的酒户，允许自行制造面、酿酒出售；并从天成二年正月起至年终逐户计算。各户所买面钱总数中，只缴纳十分之二，作为榷酒钱。从今年七月以后，除按数征收榷酒钱的酒户外，其余各色人等也允许私自制造酒面供家中使用，但不得私下卖酒。若有坚决违犯的，立即命令查究，勒令按照中等酒户缴纳榷酒钱。各坊自行酤卖的，不在缴纳榷酒钱的范围内。敕令到达以后，任凭随意踏造。卖面酒的酒户中，如果去年曾购买面，今年因故不能购买面而停止开店的，就给以注销。如果看到新敕令后，仍愿意开店并投纳榷钱的，不计入旧户，立即依照现行纳钱中等户的条例缴纳榷钱。以后酒户中有无力开店出售的，也允许随处申诉。原来缴纳的面钱，一律停止。各处面务所存的面，也按照现有数量，命令以减价八成的价格出售，不得再请求官府出本钱踏造。（《册府》卷五百四） ○关于明法科与开元礼科相同的敕令 明法科今后应与《开元礼》科相同；其录取人数以及赴举之时，交由贡院另行奏请，并会同各位明法试官依照格式和惯例考试。○答复司天台的敕令 应令司天台将秘密奏报留在宫中；其余凡是奏报历法、天象、云气、水旱等事，以及各州府奏报灾异祥瑞的，都一一申送史馆。○关于量力进奉、不得损伤百姓的敕令 内外臣僚以及三京、各道州府，凡遇谢恩、庆贺和节日，都可以根据有无、量力进奉，不得因此横征暴敛，损耗百姓。至于奇巧珍玩以及供飞放、搏击、噬咬的禽兽，也不得转而拿来进奉。○答复史馆奏事的敕令 史馆奏陈的事项，都符合规程，明显可以验证其公正勤勉，应当全部依准施行。○答复和凝奏报五凤楼前谢恩的敕令 五凤楼前不是举子谢恩的地方。命令举子在朝堂谢恩完毕后，立即前往国学。考试之日，应令御史台派人到院司听察；放榜之日，直到晚上才能出院。此后永远作为定制，其余都依照奏议办理。（《册府》六百四十二） ○官员任期依照《长定格》敕 少尹、上佐，以二十五个月为任期。府县官应依照《长定格》，以三十个月为任期。（《册府》六百三十三） ○吏部南曹晓谕选人敕 准许。吏部南曹应把这些规定详细明白地晓谕，并下达各道州府；凡是选人，都要让他们知道。如果任职期满之日还没有取得解由、历子等文书，各处不得立即命令他们辞职离任。如果各州府竟然百般刁难、不肯及时发给，罪责归于本判官和录事参军。（同上） ○马步判官不得以摄官充任敕 各道马步判官不得以摄官代理。如果职位空缺，必须从前资正官、判司、簿尉中选择品行公正平和的人补授。（同上） ○凡有除授调动人员到任后办理交割敕 今后凡有除授调动，除依诏令派遣差使外，其余都必须等人员到达当地、清点并交割完军州公务后，才能离开原任所。仍命各道观察使把这一规定分发管辖内各州，一体遵行。（《五代会要》二十四） ○替任防御等使排列班次敕 各道任满替下的防御使、团练使等以及刺史，到京朝见以后，都应按班次比照安排。如果没有空缺，就让他们随常参官分别列班。（《五代会要》六） ○官告绫纸价钱一并由官府支付敕 那些自己上陈状请求授官的人，所赐官告都属于特恩。虽然旧例规定由本官自行出钱，但考虑到有些人难以及时缴纳，兼且本司吏员借此为名，乘机进一步刁难：除了官府估定的绫、罗、纸价之外，还广泛索取额外价钱；有能力的人只得随时应付，贫乏者则必然拖延。今后凡是官告，除依诏令规定由官府支付外，凡因上陈状请求授官的官告，以及追封、追赠、叙封、进封的官告，还有举人冬集所用的绫、罗、纸、票轴、锦袋等，都应一并由官府支付。仍须命令各处按照规定的颜色、样式和尺寸依法装裱，迅速书写、盖印署名并进纳。（《册府》六百三十二） ○放免各州苗亩所征面钱敕 酒醴是重要的用品，面和麯是首先需要的东西。近来因为售价太高，禁令条文又很严厉，士人和百姓因此触犯禁令，刑罚案件也由此日益增多。于是实行改革的法令，希望停止繁琐苛刻的政令，按照苗亩多少酌定税钱。听说近几年来，虽然犯法的人少了，但伤害百姓却更加严重。这是因为战乱离散日久，贫苦下户很多，刚刚经过太平时期，大家又都勤于耕作，分别忙着耕田凿井，谁能枕着面粉、凭借酒糟过活？既然依照成例平均摊派，便只好抱着空缺的钱粮缴纳，因而日益衰败困弊，实在令人怜悯。况且想要增加财富，必须革除当前的弊病；有利于百姓的事情，才应切实施行；没有名目的索求，更应广泛停止。只要能够日日更新治理之道，又何必顾虑朝令夕改的嫌疑？三京诸道州府苗亩上所征的面钱等，从今年夏季起一概免除。面由官府自行制造，责令各州把旧价降低一半，在城中公开拍卖销售。除在城居住的人不得私自制造外，乡村人户如果要供给自家使用，任凭私自制造。（《册府》五百四） ○州府秆草依照规定收纳敕 天下州府收纳秆草，每束收一文足陌；每一百束收拘子四茎，用来充作历年供使，另收棘针一茎，用来充作秆草场院之用。其中草和紫蒿，每束只收一文；绸、绢、布、绫、罗，每匹收钱十文足陌；线、绵、丝、麻布等，每十两收耗半两；麻鞋每双收钱一文足陌；现钱每贯收钱七文足陌。省库收纳各处上供的钱物，原条规定现钱每贯收钱二文足陌，丝、绵、丝子每一百两收耗一两。其余各种匹段，一律不得加耗。此后都必须依照上述规定收纳。（《册府》四百八十八、《五代会要》二十五） ○又敕
今後诸州府所纳秆草，每二十束别纳加耗一束，充场司耗折。其每束上旧纳盘缠钱一文，仰官典同共击署，一一分明上历，至纳遣了绝已来，公使不得辄将出外，分张破使。（同上）○戒封赠停滞敕宜令所司报在朝文武官员及诸道州府，当制内有未沾恩命者，令供申文状，到者旋即施行，不得停滞。（《册府》四百七十五）○改宏文馆名敕三馆重事，历代通呼。只自先朝偶更旧制，因近臣之避忌，易大国之规模。今属惟新，理宜仍旧，其崇文馆宜改为宏文馆。（《册府》）○放免河东等处两税敕振武、新州、河东、西北边，经契丹蹂践处，放免三年两税差配。（《册府》四百九十二）○诸商税委逐处州府扑断敕应三京诸道州府商税等，多不系属州府，皆是有司差置场官。朕自受命开基，励精布政，将推诚而感物，每屈已以从人，况於列侯，尤所注意。岂可山河重寄，并在藩方；关市徵租，独归省务。加以所置职掌，素处幽微，向▯▯以肆威，与王公而抗礼，盖已往从权之事，岂将来经久之规？特议改更，贵除繁屑。自今已後，诸商税并委逐处州府扑断，依省司常年定额，勾当办集。冀除生事之端，不失丰财之理。（《册府》五百四）○答雍王重美敕重美学洞儒元，官居尹正，因三教之议论，希千春之渥恩，特立条流，以防滥进。宜从。（《册府》六十一）○禁钱锡钱敕先条流三京诸道州府，不得於市使钱内夹带铁锡钱。虽已约束，仍闻公然行使。自此有人于钱陌中捉搦一文至两文，所使钱不计多少纳官，所犯人准条流科罪。（《册府》五百一）○又敕诸道州府，累降敕命，不得使铁错钱，如有违敕行使者，所使之钱不计多少，并没纳人官，所犯人具姓名以闻。近日依前有无良之辈，所使钱内夹带铁错钱，须议即行止绝。宜令诸道州府严切条理，密差人常于街坊察访，如有众私铸泻，及将铜钱销铸，别造物色，捉获勘究不虚，并淮前敕处分。（同上）○给王志料钱敕仙韶院乐官每月料钱数内，减三百千，转给翰林侍讲太子少师王起。○停四孟月旦起居表敕三京诸道节度团练使、防御使、刺史、文武将吏、州县职员，皆进月旦起居表，其四孟月旦，并可止绝。（《五代会要》四）○秦王从荣班在审相上敕天下兵马大元帅秦王从荣，位隆针相，望重磐维，委任既崇，等威合异。班位宜在宰相之上。（《五代会要》六）○停转对敕今後宰臣文武百官，每五日内殿起居仍旧，其轮次转对宜停。若有所见，许非时上表。其朔望入阁待制候对，一依旧规。（《五代会要》五）○诸州等庆贺表本道封进敕今後天下诸州刺史及系属节镇团练、防御使，除应圣节、冬至、端午外，谢上及每月起居庆贺章表，并付本道封进。其馀公事准往例，节度，观察使剩覆奏闻。（《五代会要》四）○赙赠段端丈尺敕太常礼院例，凡赙匹帛，言段不言端疋，每二丈为段，四丈为疋，五丈为端。近日三司支遣，每段全支端匹。此後凡支赙赠匹帛，祗言合支多少段，库司临时并蹙丈尺给付，不得剩有支破。（《五代会要》八）○条流寺院僧尼敕应条流三京诸道州府县镇寺院僧尼事：一、访闻近日僧尼等，或因援请托，以便参寻，既往来以为常，致奸讹之有幸。自此後如有官中斋会行香，显有告援，及大段斋供，请命即行，依时赴会。除此外不计斋前斋後，僧尼不得辄有相过。如敢故违，仰逐处坊界所由及巡司节级，画时擒捉，并准奸非例处断。其所犯人衣物资财，便充捉事人优赏。如有人诘告不虚，准此酬赏。一、此後如有修补寺宇功德，要开讲求化，须至断屠之月，即得於大寺院开启，仍许每寺只开一坐，兼不得僧於尼寺内开讲，尼亦不得将功德事请僧於诸寺开讲。如敢故违，法师兼功德主僧徒三年，尼并逐出城。其坊界及诸营士女，不因三场斋月开讲，亦不得过僧舍。如公然通同，许捉获所犯人，并加极法。今後僧不因道场及斋会，不得公然於俗舍安下住止。如违，准上科断。一、访闻僧尼寺院，多有故违条法，衷私度人。此後有志愿出家，准旧例经官陈状，比试所念经文，则容剃削。仍不因官坛，不得私受戒法。如违，所犯僧及本师等各徒二年，配於重处色役，如是尼女及年老，放杖，只勒还俗。若有童子出家，亦须显有分据。一、访闻近日有矫伪之徒，依凭佛教，诳诱人情，或伤割形骸，或负担钳索，或书经於都肆，或卖药於街衢，悉是乖讹，须行断绝。此後如有此色之人，并委所在街坊巡司纠察，准上决配。一、此後应是僧尼，不计高低，於街衢逢见呵殿官寮，并须回避。如有故意违犯者，便可收送法司。若在身有章服师号者，便委辰吏举奏，当行剥夺；如无章服者，仰所在摈逐出城。若有房院，便许别人请射。
译今后各州府缴纳秆草，每二十束另加收一束，充作场司的损耗。每束原来收取的盘缠钱一文，命官员和典吏共同核验盖署，逐一清楚地登记在册；直到缴纳并遣送完毕以前，公使不得擅自拿到外面，分散挪作他用。（同上） ○告诫封赠不得停滞敕 应命有关部门通知在朝文武官员以及各道州府：凡是在制书规定范围内尚未得到恩命的人，应令其提供申报文状，文状送到后立即办理，不得拖延。（《册府》四百七十五） ○改宏文馆名称敕 三馆是国家的重要机构，历代通称如此。只是自先朝偶然更改旧制，因为避近臣的忌讳，改变了大国的制度规模。如今正当更新之时，理应恢复旧名；崇文馆应改为宏文馆。（《册府》） ○免除河东等地两税敕 振武、新州、河东以及西北边境遭契丹蹂躏的地方，免除三年的两税和差配。（《册府》四百九十二） ○各地商税委托所在州府拍断敕 三京诸道州府的商税等，多不隶属于州府，都是有关部门派置场官征收。朕自接受天命、开创基业以来，励精图治，想要以诚意感化万物，常常委屈自己来顺从众人；何况对于列侯，更是格外重视。岂能把山河重任都交给藩镇，而关市征收的租税却独归省司办理？加上所设置的职掌一向处于卑微地位，向来凭借权势肆意逞威，甚至与王公抗礼，这不过是过去权宜之计，怎能作为将来长久实行的制度？特意议定改更，以除去烦琐细务。从今以后，各项商税都委托所在州府拍断，依照省司常年确定的定额办理征收，希望除去滋生事端的根由，又不失增加财赋的办法。（《册府》五百四） ○答雍王重美敕 重美学问通晓儒学根本，官职居于尹正之位；因讨论三教之事，希望得到千秋难遇的厚恩，特意制定条文，以防止滥进。准许实行。（《册府》六十一） ○禁止使用锡钱敕 先前已规定三京诸道州府不得在市场流通的钱中夹带铁锡钱。虽然已经约束，仍听说有人公然使用。从此以后，有人在钱串中查获一文至两文的铁锡钱，便把其所使用的钱不论多少都没收入官；犯人依条文定罪。（《册府》五百一） ○又敕 各道州府，朝廷多次下达敕命，不得使用铁错钱。如果有违背敕令使用的，所用钱不论多少，都没收入官，并将犯人的姓名详细上报。近来仍有无良之徒，在所用的钱中夹带铁错钱，必须立即设法禁止断绝。应命各道州府严密制定条理，秘密派人经常在街坊查访；如果查获私自铸钱倾销，以及把铜钱销毁后另铸其他物品，经过审讯属实，都依照前敕处分。（同上） ○给王志料钱敕 从仙韶院乐官每月料钱中减去三百千，转给翰林侍讲、太子少师王起。○停止四孟月初一进起居表敕 三京诸道节度使、团练使、防御使、刺史、文武将吏以及州县职员，都进呈每月初一的起居表；四孟月初一的进呈，可以停止。（《五代会要》四） ○秦王从荣班次在宰相之上敕 天下兵马大元帅秦王从荣，地位尊隆，声望足以维系天下；既然所受任用崇高，班次和威仪也应有所区别。班位应在宰相之上。（《五代会要》六） ○停止转对敕 今后宰臣和文武百官，每五日仍在内殿进见起居，轮流转对的制度应当停止。如果有所见解，允许不拘时日上表。朔日、望日入阁，等待召见，一依旧有规定。（《五代会要》五） ○各州庆贺表由本道封进敕 今后天下各州刺史以及隶属于节镇的团练使、防御使，除圣节、冬至、端午外，谢恩以及每月起居庆贺的章表，都交由本道封进。其余公务依照以往惯例，节度使、观察使分别复奏上闻。（《五代会要》四） ○赙赠绢帛的段端丈尺敕 太常礼院的惯例是：凡赙赠匹帛，说“段”而不说“端”“匹”；二丈为一段，四丈为一匹，五丈为一端。近来三司支给时，每段都按一端一匹的数量支给。今后凡支给赙赠匹帛，只说应支给多少段；库司临时将丈尺合并核算后给付，不得多支多破。（《五代会要》八） ○整顿寺院僧尼敕 关于整顿三京诸道州府县镇寺院僧尼事务：一、听说近来僧尼等人，有的因得到请托援引而便于往来参访，既然往来成为常事，便使奸诈错误之事有了可乘之机。从今以后，如果官府举行斋会、行香，有明确告请援引的，以及大规模斋供的，接到命令后立即执行，按时赴会。除此之外，无论斋会前后，僧尼不得擅自互相往来。如果胆敢故意违犯，命各处坊界所由以及巡司节级立即捉拿，并依奸非条例处断。犯人的衣物财产，立即充作捕捉办事人员的优赏。若有人告发，查明属实，也依此给赏。一、今后如有修补寺宇、举办功德而需要开讲募化的，必须到断屠之月，才可以在大寺院开讲；并且每寺只许开一座讲坛。此外，僧人不得在尼寺内开讲，尼姑也不得以功德事请僧人在各寺开讲。如果胆敢违犯，法师以及功德主僧徒徒三年，尼姑一律逐出城外。坊界以及各营的男女，不因三场斋月而开讲的，也不得进入僧舍。如果公然互相勾结，准许捕获犯人，并加以极刑。今后僧人若不是因道场或斋会，不得公然在俗人住宅中安住。违犯的，依上述规定科断。一、听说僧尼寺院中有很多故意违反条法、私自为人剃度的。从今以后，有志愿出家的人，依照旧例经过官府呈报文状，考核所诵经文后，才允许剃发。仍不得不经过官府戒坛而私自授戒。违犯的，犯僧及其本师等各徒二年，发配到重处服色役；尼姑以及年老者免除杖刑，只责令还俗。如果有童子出家，也必须有明确的依据。一、听说近来有奸诈伪妄之徒，借托佛教欺骗诱惑人心，有的伤割身体，有的背负钳索，有的在都市店肆书写经文，有的在街道上卖药，全都是悖乱欺诈的行为，必须予以断绝。从今以后，如有这类人，都交给所在地街坊巡司查察，依上条决定发配。一、今后所有僧尼，无论身份高低，在街道上遇见呵喝开道的官员，都必须回避。如果故意违犯，立即可以收捕送交法司。如果身上有章服、师号，便交给有关官吏举奏，依法剥夺；没有章服的，命所在地驱逐出城。如果有房院，准许别人请买。
一、州城之内，村落之中，或有多慕邪宗，妄称圣教，或僧尼不辨，或男女混居，合党连群，夜聚明散，托宣传於法会，潜纵恣於淫风。若不祛除，实为弊恶。此後委所在州府县镇及地界所由巡司节级，严加惩剌。有此色人，便仰收捉勘寻，关连徒党，并决重杖处死。右宜遍降敕三京诸道州府长吏，分明晓示逐处管界，各令遵守。（《五代会要》十一）○州县引对敕中书先条奏州县令、录，正衙谢後合趋内殿谢辞者。如令、录是除授，宜令给事中引对；如是指授者，准旧例委三铨尚书、侍郎各自引对，仍须前一日ト门进状。（《五代会要》十九）○百官五日一起居敕今後宰臣文武百官除常朝外，每五日一度入内起居。其中书非时有急切公事请开延英，不在此限。（《五代会要》五）○改卫军指挥敕敕：卫军神威、雄三及魏府广捷以下指挥，宜改为左右羽林，置四十指挥，每十指挥立为一军，每一军置都指挥使一人，兼分为左右厢。（《五代会要》十二）○权罢宏词诸科敕今後吏部所应宏词拔萃，并宜权罢，其贡院据见应进士九经并五科童子外，诸色科名亦宜停罢。（《会要》廿二）○赐闻喜宴钱敕新进士及第有闻喜宴，今後逐年赐钱四百贯。（同上）○禁铸私钱敕先令天下州府公私铸钱，近闻铅锡相参，缺薄小弱，有违条制，不可久行。今後▯氐官铸钱，私下禁依旧法。（同上二十七）○批答中书门下奏敕宜便行晓告，如原旧破损铜器及碎铜，即许铸造器物；如生铜器物，每斤价定二百，熟铜器物，每斤四百。如远省价，买卖之人，依盗铸钱律文科断。（同上）○居丧终制敕朝臣居丧终制，委御史台具姓名申奏。诸道宾从除丧後，合宣行恩命。州县官才授新命及到任一考前丁忧者，服阕日除官。（《五代会要》八）○允刘英甫以讲义代帖经敕刘英甫请以讲义便代帖经，既能鼓箧而来，必有撞钟之应，宜令礼部贡院考试。（《五代会要》二十三）○夏苗人户供手状敕百姓今年夏苗，委人户自通供手状，具顷亩多少，五家为保，委无隐漏，攒连状本州具状送省，州县不得迭差人检括。如人户隐欺，许令陈告，其田倍令并徵。（《五代会要》二十五）●卷十☆明宗（二）○御史等官免朝不得私行人事敕御史台、刑部、大理寺官员，遇有公事推勘详断时，宜与免朝参，兼不得私行人事。若无公事，即依寻常赴朝。（《五代会要》六）○州府不得奏荐将校敕诸道州府不得奏荐将校职员，乞行恩命。如显有功效，即列奏以闻。（《五代会要》二十四）○给赵讠▯等十人公凭敕吏部南曹奏：“前齐州临邑县令赵讠▯等十人，纳到历任文书，合给公凭者。”其公凭仰所司以绫纸修写，取本行尚书侍郎列署。已出给者，候将来赴选，依此重给。（《五代会要》二十一）○三司断案免朝敕刑部、大理寺、御史台奏：“三司官每推断案牍时，特与免朝，恐滞推覆。”法官推覆时，不得私行人事。公事毕日，朝参如常。（《五代会要》十六）○州县考满追还本司敕应诸司职掌人吏，前后选授州县官，考满日委本处申奏，各追还司职，依旧执行公事。（《五代会要》十七）○朝臣奏对宣付史馆敕朝臣起居，入阁奏对公事，奏覆後宣付史馆，宜依。其时政记、起居注，候别敕处分。（《五代会要》十八）○刺史案牍须申廉使敕刺史既为属部，安可自专，案牍既成，须申廉使，馀依所奏。（《五代会要》十九）○初除官不得侵正员敕今後诸司初除官、勒留职人吏等，并於省员州县判司簿尉内除授。免侵使见亲公事正员，及不支料钱。（《五代会要》十七）○废租庸院敕停废租庸院名额，依旧为盐铁、户部、度支三司，委宰臣一人专判。仍废租庸院大程官，及放猪羊柴炭户。其括田竿尺，一依伪梁制度，仍委节度使通申，三司不得更差使检括。州使公廨钱，先被租庸管系者，一切却还州府。（《五代会要》三十四）○三铨公事封送礼部敕三铨公事，宜准近敕指挥，仍祗使吏部尚书铨印，并宜付中书门下，封送礼部权收管讫奏。（《五代会要》二十二）○随府罢职官除授敕去年相次有诸道前资掌书记己下宾从到京，求官人数极多，或自述行止，或得替节度使论荐，兼有己於郊天行事者。即日朝班中无员阙安排，前件官等皆随储罢职，相次到京。当奏辟之时，慎选尽由门馆，及替闲之後，安排须告朝廷。若不特议区分，反恐久令淹滞。宜令于诸道掌书记已下，据有员阙处各除授一员，仍自此凡是朝官及诸州府判官，得替一周年後，得求官擢才，特敕不在此限。（《五代会要》二十五）○逃户屋物不得毁伐敕
译一、州城之内、村落之中，有的过分信奉邪宗，妄称圣教；有的僧尼不分，男女混居，结党成群，夜间聚集、白天散去，假托宣传法会，暗中放纵淫乱风气。如果不加以清除，实在是弊恶。今后交给所在地州府县镇以及地界所由、巡司节级严加惩治。有这类人，便命令收捕审问；牵连的徒党，一并用重杖打死。以上应当普遍下达敕令给三京诸道州府长吏，明确晓谕各处管界，全部令其遵守。（《五代会要》十一） ○州县引见应对敕 中书省先前条奏：州县令、录在正衙谢恩后，凡应到内殿谢辞的，如令、录属于除授，应令给事中引见应对；如属于指授，则依旧例委派三铨尚书、侍郎各自引见应对，仍须在前一日向门进呈文状。○百官每五日一次进见起居敕 今后宰臣和文武百官，除日常朝见外，每五日入内一次进见起居。其中书省如遇紧急公务需要不定时开延英殿，不受此限。（《五代会要》五） ○改卫军指挥敕 敕令：卫军神威、雄三以及魏府广捷以下各指挥，应改为左右羽林，设置四十指挥；每十指挥编为一军，每军设置都指挥使一人，并分为左右两厢。（《五代会要》十二） ○暂时停止宏词等科敕 今后吏部所主管的宏词、拔萃等科，暂且一并停止；贡院除现行的进士、九经以及五科童子外，其余各种科名也应停止。（《会要》二十二） ○赐闻喜宴钱敕 新进士及第设有闻喜宴，今后每年赐钱四百贯。（同上） ○禁止私铸钱敕 先前曾命令天下州府公私铸钱，近来听说铅锡掺杂，钱币缺薄细小而脆弱，违反条制，不能长久实行。今后只许官府铸钱，私自铸钱仍依旧法禁止。（同上二十七） ○批答中书门下奏议敕 应立即施行并晓谕：如果是原有的旧铜器、破损铜器以及碎铜，便允许铸造器物；生铜器物每斤定价二百，熟铜器物每斤定价四百。如果远地省份的价格另有不同，买卖之人依照盗铸钱律文科罪论处。（同上） ○居丧服满敕 朝臣居丧服满，交御史台列出姓名申奏。各道宾从除服以后，应当宣行恩命。州县官刚接受新命以及到任一考之前遭逢父母丧事的，服丧期满之日授官。（《五代会要》八） ○准许刘英甫以讲义代替帖经敕 刘英甫请求用讲义代替帖经；既然他能够背着书箱前来，必定会有撞钟般的响应。应令礼部贡院对他进行考试。（《五代会要》二十三） ○夏苗由人户呈报手状敕 今年百姓夏苗，交由各人户自行呈报供手状，详细写明田亩多少，以五家为一保，并保证没有隐瞒遗漏；将状本汇集连缀后，由本州具状送交省司，州县不得反复派人检查丈量。如果人户有隐瞒欺骗，允许他人告发；其田亩加倍征收。（《五代会要》二十五） ●卷十 ☆明宗（二） ○御史等官因公免朝不得私行人事敕 御史台、刑部、大理寺官员，遇到有公务需要推勘、审理裁断时，应准许免于朝参，同时不得私自处理人事事务。如果没有公务，就依照平常上朝。（《五代会要》六） ○州府不得奏荐将校敕 各道州府不得上奏推荐将校、职员，请求施行恩命。如果确实有功劳成效，就列出事实上奏。（《五代会要》二十四） ○给赵讠▯等十人发公凭敕 吏部南曹奏：“前齐州临邑县令赵讠▯等十人，已经交纳历任文书，按规定应发给公凭。”其公凭命有关部门用绫纸缮写，取本行尚书、侍郎列名署字。已经发给过的，等将来赴选时，依此重新发给。（《五代会要》二十一） ○三司审断案件免朝敕 刑部、大理寺、御史台奏：“三司官每当推勘断决案牍时，特准免朝，恐怕耽误推勘复核。”法官推勘复核时，不得私自处理人事事务。公务完毕之日，照常朝参。（《五代会要》十六） ○州县任满追还本司敕 凡各司掌管事务的人员和吏员，前后经选授任州县官的，任期考核期满时，交由所在州县申奏，各自追回本司任职，依旧办理公务。（《五代会要》十七） ○朝臣奏对交付史馆敕 朝臣进见起居、入阁奏对公务，奏报复核以后，宣令交付史馆，准许这样办理。至于时政记、起居注，等待另外下敕处分。（《五代会要》十八） ○刺史案牍须申报廉使敕 刺史既然属于属部，怎么可以自行专断？案牍形成以后，必须申报廉使，其余依照所奏办理。（《五代会要》十九） ○初次除授官不得侵占正员敕 今后各司初次除授的官员、勒留的职员和吏员等，都在省员以及州县判司、簿尉中除授。这样可以避免侵占现任亲自办理公务的正员职位，也不支给料钱。（《五代会要》十七） ○废除租庸院敕 停止并废除租庸院的名额，仍旧设置盐铁、户部、度支三司，委派一名宰臣专门判理。仍废除租庸院大程官，以及放免猪羊、柴炭户。丈量田地的竿尺，一依伪梁制度；仍委托节度使通报申奏，三司不得再派使者检查丈量。州使公廨钱先前被租庸院管辖的，一概退还州府。（《五代会要》三十四） ○三铨公务封送礼部敕 三铨公务，应依照近来敕令的指挥办理；仍只使用吏部尚书的铨印，并一并交给中书门下封缄送往礼部，由礼部暂行收管后奏报。（《五代会要》二十二） ○随府罢职官员除授敕 去年相继有各道前资掌书记以下的宾从到京，求官的人数极多；有的自述自己的操行，有的得到替任节度使的论荐，还有的曾参与郊天祭祀事务。当时朝班中没有空缺可以安排，前述官员都随着储备任用制度而罢职，相继来到京城。在奏请辟用的时候，慎重选择完全由门馆决定；到了替任闲居以后，安排职位却必须奏告朝廷。如果不特别议定区别，恐怕反而会长期滞留。应命各道掌书记以下官员，凡有空缺之处各除授一人；并且从今以后，凡朝官及诸州府判官，任满替下满一年后，才可以求官、举荐人才，特别敕令另有规定的除外。（《五代会要》二十五） ○逃户房屋物产不得毁伐敕