卷五十八
今检详礼文，皇帝赴南郊，服通天冠、绛纱袍，登玉辂，法驾卤簿。自清游队已下，诸卫将军平巾帻、绯两裆、大口▯，锦滕蛇银隐起，金带刀、弓箭▯飞，执旗人引驾，三卫并武弁绯两裆、大口▯。供奉官并武弁服色，各一人步从，馀文武官及导驾士绛衣、平巾帻，馀并戎服。准式，近侍导驾官自三引车从。本县令州府御史大夫即朝服，各乘辂车前导。其引驾官员，不总备车辂。自中书令、侍中已下则公服。内诸司使并常服。内人服色，礼文不载。（《五代会要》二）○留官俸修文宣王庙奏（开平三年十二月，国子监）修建文宣王庙，请率在朝及天政见了任官俸钱，每贯克留一十五文。（《五代会要》十六）○监生出给光学文钞并纳光学钱奏（开平五年正月五日，国子监）当监旧例，初补监生有束修钱二千，及第後光学钱一千。窃缘当监诸色举人及第後，多不於监司出给光学文抄，及不纳光学钱，祗守选限年满，便赴南曹参选。南曹近年磨勘选人，并不收竖监司光学文抄为凭。请今後欲准往例，应诸色举人及第后，并先于监司出给光学文抄，并纳光学钱等，各有所业等第，以备当监逐年公使。（《五代会要》十六）○请勿幸东都奏（开平五年二月，宰臣等）龙兴天府，久望法驾，但陛下始康，念未宜涉褰，愿少留清跸。（《册府》）○册皇后仪奏（同光元年四月，太常礼院）准制，以此月十三日行皇后册礼。今检详临轩命使册皇后旧仪，皇后庙见，如纳后之仪，受册後，合别定庙见日。其日皇后乘重翟车，卤簿鼓吹仪仗前导。（《五代会要》一）○又朝谢皇帝仪奏（同上）谨按《开元礼》，临轩册皇后，皇后表谢，朝皇太后，并如纳后之仪，不载朝谢皇帝之礼。准纳后仪，则皇帝服衮冕，降迎於门，恐礼太重。今详酌其日常服御内殿，皇后首饰▯衣，尚仪引入，至殿庭阶间再拜，又再拜讫，退如常仪。（《五代会要》卷一）○停罢不急朝官奏（同光元年十一月，中书门下）诸寺、监各请只置大卿、监、少卿、祭酒、司业各一中，博士两员，其馀官属并请权停。唯太常寺事关大礼，大理寺事关刑法，除太常博士外，许更置丞一员。其王府及东宫官属司天五官正、奉御之类，凡不急司存，并请未议除授。其诸司郎中、员外郎，应有双曹处，且置一员。左右散骑常侍、谏议大夫、给事中、起居郎、起居舍人、补阙、拾遗，各置一半。三院御史，仍委御史中丞条理申奏。即日停罢朝官，仍各录衔名，具罢任月日，留在中书，候见任满二十五月，并据资品，却与除官。（《五代会要》二十）○正衙对见奏（同光二年正月四日，四方馆）常朝诸职员，多有参杂，今後除随驾将校、外方进奉使文武两班三品已上官，可於内殿对见，其馀并诣正衙，以申常礼。（《五代会要》六）○停废仪仗使奏（同光二年三月，中书门下）仪仗法物使李肃，是伪梁置此使额，使令主持，又无考限。况主持法物，各有本司，请准旧停废。（《五代会要》二十四）○准渎广润庙树连理奏（同光三年三月，唐州）淮渎广润王庙前有两树，东西相去七尺五寸，其树各出地七尺五寸，两树相向连理，画图以进。（《五代会要》卷五）○录送史馆事件奏（同光二年四月，史馆）本朝旧例，中书并起居院诸司及诸道州府，合录事件报馆如右：时政记（中书门下录送），起居注（左右起居郎录送），两省转对、入阁待制、刑曹法官、文武两班上封章者（各录一本送官），天文祥变、占候徵验（司天台逐月录报，并每月供送历日一本，祥瑞礼节逐季录报，并诸道合画图申送），蕃客朝贡使至（鸿胪寺勘风俗、衣服、贡献物色、道里远近，并具本国王名录报），四夷人役来降（表状中书录报，露布兵部录报，军还日并主将姓名，具攻陷虏杀级数，并所因由录报），变改音律及新造曲调（太常寺具录所因，并乐词牒报），法令变革、断狱新议、赦书德音（刑部逐季具有无牒报），详断刑狱、昭雪冤滥（大理寺逐季牒报），州县废置，及孝子顺孙、义夫节妇有旌表门闾者（户部录报）；有水旱蝗虫、雷风霜雹（亦户部录报），封建天下祠庙，叙封、进封邑号词（司封录报），京百司长官、剌史以上除授（文官吏部录报，武官兵部录报），诸色宣敕（门下、中书两省逐月录报），王公百官定谥（考功录行状并谥议，逐月具有无牒报），宗室任官课绩，并公主出降仪制（宗正寺录报），剌史、县令有灼然政著述文章者（本州县不以官秩，勘的实具奏，仍具录报），应中外官薨亡请谥（许本家各录行状一本申送）。右乞宣下有司，条件施行。（《五代会要》十八）○请废北都宗庙奏（同光二年六月十日，太常礼院）
译现在考察礼文，皇帝前往南郊时，穿通天冠、绛纱袍，乘玉辂，使用法驾卤簿。从清游队以下，各卫将军戴平巾帻，穿绯色两裆、大口裤，系锦滕蛇银隐起，佩金带、刀、弓箭和▯飞；执旗人负责引导车驾。三卫都戴武弁，穿绯色两裆、大口裤。供奉官都穿武弁服色，各有一人步行随从；其余文武官员及导驾士穿绛衣、戴平巾帻，其余都穿戎服。依照规定，近侍导驾官自三引车从。本县令、州府官、御史大夫都穿朝服，各自乘辂车在前导引。引驾官员不统一配备车辂。中书令、侍中以下穿公服。宫内各司使都穿常服。宫人服色，礼文没有记载。○上奏请求留存官俸修缮文宣王庙（开平三年十二月，国子监） 修建文宣王庙，请从在朝官员以及天政见在任官员的俸钱中按每贯扣留十五文。○上奏请求发给监生《光学文钞》并收取光学钱（开平五年正月五日，国子监） 按照国子监旧例，初次补为监生者有束修钱二千，及第后有光学钱一千。只是由于在国子监就读的各类举人及第后，大多不在监司领取光学文抄，也不缴纳光学钱，只等待选官期限届满，便到南曹参加铨选。南曹近年考核选人，根本不收国子监司发给的光学文抄作为凭据。请从今以后，凡依照旧例办理的各类举人及第后，都先在监司领取光学文抄，并缴纳光学钱等，各按所业和等第办理，以备国子监每年的公用。○请求不要临幸东都的奏疏（开平五年二月，宰臣等） 东都如同龙兴之地和天府之国，久已盼望圣驾到来；但陛下刚刚康复，考虑到不宜跋涉远行，希望您暂且留在这里，少作出行。○奏定册立皇后的仪式（同光元年四月，太常礼院） 按照诏令，本月十三日举行册立皇后的礼仪。现在考察临轩命使册立皇后的旧仪，以及皇后谒见宗庙的仪式，都如同纳后的仪式；接受册命以后，应另行确定谒庙日期。当天皇后乘坐重翟车，卤簿、鼓吹和仪仗在前引导。○又奏定朝见谢恩皇帝的仪式（同上） 谨按《开元礼》，临轩册立皇后时，皇后上表谢恩、朝见皇太后，都如同纳后的仪式，其中没有记载朝见谢恩皇帝的礼仪。按照纳后的仪式，皇帝穿衮冕，在门口下阶迎接，恐怕礼仪过于隆重。现在斟酌决定，当天皇帝穿常服，在内殿接受朝见；皇后戴首饰、穿翟衣，由尚仪引入，到了殿庭台阶之间，拜两拜，再拜两拜完毕，按通常仪式退下。○奏请停罢不急需的朝官（同光元年十一月，中书门下） 各寺、监都请求只设置大卿、监、少卿、祭酒、司业各一员，博士两员，其余官属暂且全部停置。只有太常寺的事务关系重大礼仪，大理寺的事务关系刑法，除太常博士外，允许再设置丞一员。王府及东宫的官属，以及司天五官正、奉御之类，凡属不急需的职司，都请求暂不议定任命。各司郎中、员外郎，凡有两个曹的地方，暂且只设置一员。左右散骑常侍、谏议大夫、给事中、起居郎、起居舍人、补阙、拾遗，各设置一半。三院御史，仍委托御史中丞整理条列后上奏。当天停罢朝官，仍分别抄录其官衔姓名，详细记下罢任年月日，留在中书，等到现任期满二十五月后，再根据资品授予官职。○奏请在正衙接见（同光二年正月四日，四方馆） 平日朝见的各类官员，多有混杂。从今以后，除随驾将校、外方进奉使以及文武两班三品以上官员可以在内殿接见外，其余都到正衙，以遵行通常礼制。○奏请停废仪仗使（同光二年三月，中书门下） 仪仗法物使李肃，是伪梁设置的这一使额，命令他主持此事，而且没有考核期限。况且主持法物的事务，各有本司负责，请依照旧制停废此职。○奏报淮渎广润庙前树木连理（同光三年三月，唐州） 淮渎广润王庙前有两棵树，东西相距七尺五寸；树木各自露出地面七尺五寸，彼此相向而枝干连理，现将图画绘制进呈。○奏请抄录送交史馆的事项（同光二年四月，史馆） 本朝旧例，中书以及起居院、各司和各道州府，应当抄录有关事件报送史馆，事项如下：时政记，由中书门下抄录送交；起居注，由左右起居郎抄录送交；两省转对、入阁待制、刑曹法官以及文武两班中上封章的人，各抄一本送交；天文祥瑞和灾变、占候征验，由司天台逐月抄录上报，每月供送历日一本，祥瑞礼节逐季抄录上报，各道还应绘图申报；蕃客朝贡使到来，由鸿胪寺考察其风俗、衣服、贡物类别、道路远近，并写明本国国王姓名，抄录上报；四夷人员来归降，由中书抄录表状上报，兵部抄录露布上报，军队回还时还要写明主将姓名、攻陷和俘杀人数以及事情原由，一并抄录上报；变更音律及新制曲调，由太常寺详细抄录缘由，并将乐词牒报；法令改革、断狱的新议以及赦书、德音，由刑部逐季详细说明有无，牒报史馆；详审判决刑狱、昭雪冤屈滥刑，由大理寺逐季牒报；州县的废置，以及孝子顺孙、义夫节妇中有旌表门闾者，由户部抄录上报；水灾、旱灾、蝗灾、雷、风、霜、雹，也由户部上报；封建天下祠庙以及叙封、进封邑号的文辞，由司封抄录上报；京城百司长官和刺史以上官员的任免，文官由吏部抄录上报，武官由兵部抄录上报；各种宣敕，由门下、中书两省逐月抄录上报；王公百官确定谥号，由考功抄录行状和谥议，每月详细说明有无，牒报史馆；宗室任官考核成绩以及公主出嫁的仪制，由宗正寺抄录上报；刺史、县令中有政绩显著、著述文章出众者，由本州县不论官秩高低，核实后详细奏报，并抄录上报；凡中外官员去世而请求赐谥者，允许本家各抄行状一本申送。以上请求下诏交付有关部门，逐条制定办法施行。○奏请废除北都宗庙（同光二年六月十日，太常礼院）
国家兴建之初，已於北都置庙，今克复天下，迁都洛阳，於此立宗庙。按礼无二庙之文，其北部宗庙请废。（《五代会要》卷二）○许诸道辟举职员奏（同光二年八月八日，中书门下）诸道除节度使及两使判官除授外（职），其馀职员并军使判官，伏以翘车著咏，戋帛垂文，式重弓旌，以光樽俎。由是副知己之荐，成接士之荣，必当备悉行藏，习知才行，先奉幕中之画，以称席上之珍。爰自伪梁，颇乖斯义，皆从除授，以佐藩宣。因缘多事之秋，虑爽得人之选，将期推择，式示更张。今後诸道除节度副使、判官、两使除授外，其馀职员并诸州军事判官等，并任本道、本州各当辟举。其军事判官，仍不在奏官之限。（《五代会要》二十五）按：《全文》九百六十九所收《任诸藩奏辟军事判官奏》，无“式示更张”以上一百十馀字，而末多“所冀招延之礼”云云四句。○重定州县等官俸料奏（同光三年二月十五日，租庸院）诸道州县官并防御围练副使、判官等俸料，各据逐处具到事例、文帐内，点检旧来支遣则例，钱数不等，所给折支物色，又加钱数不定，难为勘会。今除东京管内州县官见支手支课钱且依旧外，其三京并诸州於旧日支遣钱数等第，重定则例，兼切循本朝事体。防御团练副使、判官外，其馀推官已下职员，皆是本处自要辟请圆融，月俸赡给，亦乞依旧规绳，省司更不支给钱物。谨具如後。（《五代会要》二十八）○支给副使以下俸料奏（同光三年二月十九日，租庸院）新定四京及诸道副使判官已下俸料，请降敕各下，逐处支遣，兼除所置副使、判官、掌书记、推官外，如本处更妄称简署官员，即敕本道节度使自备请给，不得正破省钱物。（《五代会要》二十七）○虑刑狱迟留奏（同光三年六月二十一日，大理寺）准狱例，诸立春已後，秋分已前，不得奏决死刑，违者徒一年。今寺司相次有案牍，若准律文，候秋分後申奏，必虑刑狱迟留者。（《五代会要》卷十）○太祖曹皇后定谥奏（同光三年八月，中书门下）据礼仪使状，准礼及故事，太常少卿定谥，太常卿署定讫，告天地宗庙。伏准礼文，贱不得诔贵，子不得爵母。后必谥于庙者，受成于祖宗。今皇太后谥，请太常卿署定後，集百官连署谥状讫，读于太祖武皇帝室，然後差丞郎一人撰册文，别定日命太尉上谥册于西宫灵座，同日差官告谥于天地、太微宫、宗庙，如常告之仪。（《五代会要》卷一）○曹太后定谥告庙奏（同光三年九月，中书门下）大行皇太后谥，读于太庙太祖武皇帝室，其日合集两省御史台五品以上、尚书省四品以上官，于太庙序立，俟行告礼毕，中书省班首一人升阶，诣太祖武皇帝读讫奏闻，别择日上谥册於西宫灵俯，及祭告天地宗庙。（仝上）○贞简皇后不宜葬代州奏（同光三年十月，中书门下）伏以人君以四海为家，不当分南北。洛阳是帝王之宅，四时朝拜，理须便近，不能远幸代州。且汉朝诸陵，皆近秦雍，国朝陵寝，布列京畿，後魏文帝自代迁洛之後，园陵皆在河南，兼敕应勋臣之家，不许北葬。今魏氏诸陵，尚在京畿，▯葬代州，理为未允。（《五代会要》卷四）○内殿引对番客奏（天成元年，太常礼院）臣谨按《开元礼》，以宾礼待番客有六：一、番国王来朝，二、戒番王见日，三、番王奉见，四、受番使表及币，五、宴番国王，六、燕番国使。从开元定礼之後，本朝故事对诸番客，又并於内殿引对，其殿名曰参殿，事在礼宾使、客省使，不下外诸司，见今施行不一。今例惟回鹘番使则正殿引对，况回鹘见居甘州，其地又属河西道凉州所管，每遣使进表币，待以宾礼，皇帝御正殿，列百官，铺陈盛仪，酌礼沿情，事恐太重。伏请今後准诸番客例，只於内殿引对，不临正朝，兼免乖越，又符故事。谨具详酌如前。（《五代会要》三十）○参详引对番客奏（天成元年六月十日，御史台）伏睹今月三日入阁班退後，方引对朝贡番使，窃观近制，颇失常仪。且月华门是宰相两省近侍官常朝来往之所，外国番国朝见，不合出在此门，而又殿廷班序先退。比者列其百辟，示彼四夷，俾观多士之羽仪，以显九重之严重，岂可众官退後，番客方来。合自正门，直趋丹陛。此是向来事例，今辰忽有更张。窃以方属中兴，宜循旧典，伏乞宣付中书门下，重令参详，永为定制。（同上）○使相纳礼钱奏（天成元年十二月二十三日，中书）
译国家开始兴建时，已经在北都设置宗庙；如今平定天下，迁都洛阳，已在这里建立宗庙。按礼制没有设置两处宗庙的规定，请求废除北都宗庙。○奏请允许各道自行辟举职员（同光二年八月八日，中书门下） 各道除节度使以及两使判官由朝廷任命外，其余职员和军使判官，臣等认为，古来歌咏以车聘士、以束帛征士，重视弓旌征召贤才，以光耀宾主宴饮之礼。因此，依靠副手和知己的推荐，成就接纳士人的荣耀，就必须完全了解其出处行藏，熟知其才能品行，先接受幕府中的筹划，才能称得上席上的珍品。自伪梁以来，很是违背这一道理，都是由朝廷任命，以辅佐藩镇宣化。由于正值多事之秋，担心选人不当，今后将推择人才，以显示改革。今后各道除节度副使、判官以及两使判官由朝廷任命外，其余职员和各州军事判官等，都任由本道、本州自行辟举。军事判官仍不列入奏请授官的范围。按：《全文》九百六十九所收《任诸藩奏辟军事判官奏》，没有“式示更张”以上的一百多字，但篇末多出“所冀招延之礼”等四句。○奏请重新制定州县等官的俸料（同光三年二月十五日，租庸院） 各道州县官以及防御、团练副使、判官等的俸料，各根据各处报来的事例和文账，查核旧来支给的条例，钱数不等，所给的折支物品又增加不定数额的钱，难以核对。现在除东京管内州县官目前领取的手支课钱暂且仍照旧外，其余三京和各州，按照旧日支给钱数的等级，重新制定条例，同时切实遵循本朝制度。防御、团练副使、判官以外，其余推官以下职员，都是本地自行辟请的人员，月俸供给也请依照旧规办理，省司不再支给钱物。谨将具体条目列在后面。○奏请发给副使以下官员的俸料（同光三年二月十九日，租庸院） 新制定四京及各道副使、判官以下官员的俸料，请下诏分别交给各处支给；除所设置的副使、判官、掌书记、推官外，如果本地再擅自虚称设置其他官员，就责令本道节度使自行筹备供给，不得从省中正式支取钱物。○奏虑刑狱案件滞留（同光三年六月二十一日，大理寺） 按照狱讼条例，各地从立春以后到秋分以前，不得奏请判决死刑，违者徒刑一年。如今寺司相继有案件文书，如果按照法律条文，等到秋分以后再申奏，恐怕会使刑狱案件滞留。○奏定太祖曹皇后谥号（同光三年八月，中书门下） 据礼仪使的奏状，按照礼制和旧例，太常少卿拟定谥号，太常卿署名确定后，告祭天地和宗庙。根据礼文，地位卑贱者不能为尊贵者作诔辞，儿子不能给母亲爵位。皇后必须在宗庙中确定谥号，是因为要从祖宗那里接受成命。现在皇太后定谥，请太常卿署定后，召集百官共同署名谥状，完毕后在太祖武皇帝神室宣读；然后派丞郎一人撰写册文，另选日期命太尉到西宫灵座上奉上谥册；同日派官员向天地、太微宫和宗庙告祭，仪式照常。○奏请曹太后定谥后告祭宗庙（同光三年九月，中书门下） 大行皇太后的谥号，在太庙太祖武皇帝神室宣读。当天召集两省、御史台五品以上以及尚书省四品以上官员，在太庙依次站立，等告礼结束后，中书省班首一人登阶，到太祖武皇帝神位前宣读完毕，再奏报皇帝；另选日期到西宫灵座奉上谥册，并祭告天地和宗庙。○奏请贞简皇后不宜葬在代州（同光三年十月，中书门下） 臣等认为，君主以四海为家，不应分为南北。洛阳是帝王居住之地，四时朝拜，按理应当便利近便，不能远赴代州。况且汉朝各陵都靠近秦地、雍地，本朝陵寝也分布在京畿；后魏文帝从代州迁都洛阳以后，陵园都在河南，并且还下诏勋臣之家不得葬在北方。如今魏氏各陵尚且在京畿，把贞简皇后附葬在代州，按理不合适。○奏请在内殿引见番客（天成元年，太常礼院） 臣谨按《开元礼》，以宾礼接待番客有六项：一是番国王来朝，二是告诫番王进见日期，三是番王奉表进见，四是接受番使的表章和礼物，五是宴请番国王，六是宴请番国使者。自《开元礼》制定以后，本朝按旧例接见各番客，又都在内殿引见，殿名叫参殿；此事由礼宾使、客省使负责，并不下交外廷各司，但如今施行并不一致。现在只有回鹘番使在正殿引见。况且回鹘如今居住在甘州，该地又属于河西道凉州管辖，每次派使者进献表章和礼物，都以宾礼接待；皇帝亲临正殿，排列百官，陈设盛大仪仗，酌情依礼办理，恐怕礼数过于隆重。谨请今后依照接待各番客的惯例，只在内殿引见，不临正朝，这样既可避免逾越，也符合旧例。谨将斟酌意见详列如上。○奏请详议引见番客的仪式（天成元年六月十日，御史台） 臣等恭见本月三日入阁班退后，才引见朝贡番使，私下观察近来的制度，很是失去常规礼仪。月华门是宰相、两省和近侍官员平日上朝往来的地方，外国番国来朝见，不应从此门出入；而且殿廷的班次已经先行退下。过去排列百官，向四夷显示，让他们观看众多士人的仪表，以显现九重宫阙的威严，怎么可以众官退下以后，番客才来？应当从正门进入，径直到丹陛。这是从前的惯例，今天忽然有所更改。臣等认为如今正值中兴，更应遵循旧典，伏请下付中书门下，重新详细议定，永远作为定制。○奏请使相缴纳礼钱（天成元年十二月二十三日，中书）
伏准故事，应诸道节度使凡带平章事，宜於中书都堂上事，礼绝百寮，等威无异，刊石纪璧，以列名姓，事系殊恩，庆垂後裔。旧例，赴镇後合纳礼钱一千贯，充中书及两省公使。伏自近来，全隳往例。今皇纲再整，坠典咸修，合举成规，冀将集事。臣等商量，今请诸道藩镇带平章事处，各纳礼钱五百千，中书建立石亭子一所，镌纪宰臣使相爵位姓名，授上年月，其所纳钱，请充中书修建公署，及添置都堂内铺陈什物。（《五代会要》十三）○越诉断罪轻重奏（天成二年二月十五日，御史台、刑部、大理寺）奉天成元年十二月二十日敕：“越诉之条，本防虚妄，须用惩断，以绝效尤。如或实抱深冤，无门上诉，其越诉律内，不载杖数，仍令大理寺别具奏闻者。”寺司准《名例律》，诸断罪而无正条，若或不经台省，何得复仇？事在酌中，理难执律，其应出律者，则举重以明轻，其应入罪者，则举轻以明重。疏云：“断罪而无条。”谓一部律内，犯无罪名者，准杂律，不应得为而为者，笞四十，谓律令无条理不可为者，事理重者杖八十。疏云：“虽犯轻重，触类宏多，金科玉条，苞罗难尽。”其有在律在今，无有正条，若不轻重相明，无文可以比附，临时处断，量情为罪，庶补遗阙，故立此条。其情轻者笞四十，事理重者笞八十。（《五代会要》卷九）○追尊四庙改置园陵奏（天成二年，中书门下）伏以两汉以诸侯王入继帝统，则必易名上谥，广孝称皇，载於诸侯故事，孝德皇孝仁皇、孝元皇是也。伏乞圣慈，俯从人愿，许取皇而荐号，兼上谥以尊名，改置园陵，仍增兵卫。（《五代会要》卷二）○纳夏秋苗子斛斗奏（天成二年六月二十九日，户部）先准天成元年五月十五日敕，检纳夏秋苗子斛斗，每斗只纳一斗，官中纳不收耗。人户送纳之时，如有使官布袋者，每一布袋，使百姓纳钱八文，内五文与擎布袋人，馀三文即与会使，充吃食铺衬纸笔盘缠。若是人户出布袋，令只纳三文与仓司。（《五代会要》二十七）○李琪新授仆射上事奏（天成二年八月，中书门下）据新授尚书右仆射李琪状：“准旧例，上事日合有恩赐百官酒食，具载《开元礼》文者。”寻下太常礼院，检《开元礼》，祗有从太师已下至六部尚书、太常卿、太子詹事、诸卫大将军、京兆、河南牧、上州剌史受册拜庙，各就本司礼上，无中书门下送上之文，亦无恩赐酒食之事。又检《礼阁新仪》，并不载诸品大臣上事礼例，唯信射初上见群僚轻重之礼。唯元和六年御史中丞窦易直奏，七年尚书左丞段平仲奏，大和元年中书奏覆，下太常礼院并尚书省详议，终未能定。大凡礼上为领本司公事及与官僚相会，并授人吏参贺，内外无异，前後绵同。李琪寻会群僚，不称新授，已领公事，已请料钱，更引上仪，即非通制。今请李琪任便赴省，发遣公事。今後文武两班受恩命者，不计高卑，未领事不得擅落新授字，及便请料钱。内廷学士、中书舍人不在此限。（《五代会要》十四）○解送监生奏（天成三年，国子监）诸国子监每年▯氐置监生二百人。自後更与诸道相次解送，至十月三十日满数为定。又请颁下诸道州府，各置官学，如有乡党备谙文行可举者，录其事实，巾报监司，方与解送。但一身就业，不得影庇户门，兼太学书生亦依此例，不得因此便取公牒，辄免本户差役。又每年於二百人数内，不系时节，有投名者，先令学官考校其学业深浅，方议收补姓名。（《册府》六百二十）○县令两税徵科公事奏（天成三年二月二十三日，中书）应天下县令逐年夏秋两税徵科公事。伏以县令之职，徵赋为先，若违限逋悬，自有罚责，如及期了毕，不谓功劳。况今无强名之科徭，绝虚系之税额，百姓据见苗输纳，官中指限程期，盖缘每及徵科，事归烦扰，未容输纳，已切催驱。州都则推勘吏人，县邑则禁系人户，虽云提举，责在徵求，动涉旬时，固须妨事，纵及期限，倍困黎民。自今後请只委主簿、县令勾当，不得更置监徵。每一州之中，止限毕日委录事参军磨勘，取最後逋欠县分，具令佐名衔，申三司使举奏，明行责罚。其所欠税额，如是本道长吏及判官衙内节级并形势庄田，不伏县司徵督者，县令即须自经本州论列。如依前不纳，便可直申感情中，责罚这时，以定轻重。其县令到官之初，须准近敕交割户口帐籍，至授替之时，比较多少，如或增多即量加酬奖，致逋窜则别示科刑。所冀赏罚不涉於过差，公务率归於修举。
译臣等据旧例，凡各道节度使兼任平章事，应当在中书都堂办理公务，其礼仪地位超过百官，等级威仪没有差别；还应刻石记载，排列姓名，此事关系特殊恩典，荣耀可以流传后代。旧例规定，赴任镇所后应缴纳礼钱一千贯，用作中书和两省的公用。近来完全废弃了旧例。如今皇纲重新整饬，废坠的典章都要修复，正应恢复成规，希望借此办成此事。臣等商议，现在请各道藩镇中兼任平章事者，各缴纳礼钱五百千，由中书建立一所石亭，镌刻记载宰臣、使相的爵位姓名以及授予上任年月。所缴钱款，请用于中书修建公署以及增置都堂内的陈设和器物。○奏请确定越级诉讼罪的轻重（天成二年二月十五日，御史台、刑部、大理寺） 奉天成元年十二月二十日诏令：“关于越级诉讼的条文，本来是为了防止虚妄，应当加以惩罚判决，以断绝效仿之事。如果确实抱有深重冤屈，却没有门路上诉，那么越级诉讼的法律条文中没有规定杖数，仍令大理寺另行详细奏报。”大理寺官署按照《名例律》规定：凡判罪而没有正条，若不经过台省审理，怎么能够自行以类比方式定罪？此事应当斟酌适中，按理不能拘泥于现成法律；对于应当比照出律的，就举重罪来说明轻罪；对于应当纳入罪名的，就举轻罪来说明重罪。律疏说：“判罪而没有条文。”意思是，一部律令中，犯罪行为没有相应罪名的，按照杂律处理；不应做而做的，笞四十；也就是律令没有明文规定但按道理不可以做的，事情情节严重的，杖八十。律疏又说：“虽然犯罪有轻有重，触类繁多，金科玉律难以全部包罗。”有些事情在律文和现行制度中都没有正条，如果不以轻重相互说明，就没有条文可以比附，只能临时判处，根据情状定罪，以弥补法律遗漏，所以制定这一条。情节轻的笞四十，事情严重的杖八十。○奏请追尊四庙并改置陵园（天成二年，中书门下） 臣等认为，两汉时诸侯王入继帝位，就一定要改换名号、追加谥号，扩大孝道而称皇帝，这些都记载在诸侯的旧例中，孝德皇、孝仁皇、孝元皇就是这样。伏请圣上施加慈恩，俯从人们的愿望，允许取“皇”字追加尊号，并同时追加谥号以尊崇名位，改建陵园，仍增加守卫兵力。○奏请缴纳夏秋苗子斛斗（天成二年六月二十九日，户部） 先前按照天成元年五月十五日诏令，检查收纳夏秋苗子斛斗时，每斗只收一斗，官府收纳时不另收损耗。百姓送纳时，如果使用官府的布袋，每个布袋让百姓缴钱八文，其中五文给扛布袋的人，另外三文给会使，用作饭食、铺垫、纸笔和路费。如果由百姓自备布袋，就只让他们给仓司三文。○奏请李琪新授仆射办理上事（天成二年八月，中书门下） 据新授尚书右仆射李琪的奏状：“按照旧例，办理上事的当天应有皇帝恩赐百官酒食，这在《开元礼》中有详细记载。”于是下发太常礼院，查验《开元礼》，其中只有太师以下至六部尚书、太常卿、太子詹事、诸卫大将军、京兆牧、河南牧、上州刺史接受册命、拜谒宗庙时，各自在本司举行礼仪的规定，没有中书门下送其上事的文字，也没有恩赐酒食的事情。又查验《礼阁新仪》，同样没有记载各品大臣办理上事的礼例，只有信射初次入朝拜见群僚的礼仪轻重。只有元和六年御史中丞窦易直上奏，七年尚书左丞段平仲上奏，大和元年中书上奏复核，下交太常礼院和尚书省详细议论，最终都没有定论。大体说来，上事是为了主持本司公务、同官员相会，以及接受属吏参拜祝贺，内外并无不同，前后也一贯相同。李琪不久前会见群僚时，没有说明是新授官职；既已办理公务，已经领取俸料钱，又另行援引上事仪式，这并不是通行制度。现在请允许李琪自行到尚书省办公，办理公务。今后文武两班接受恩命者，不论官位高低，在尚未办理公务前，不得擅自除去‘新授’字样，也不得立即领取俸料钱。” 内廷学士、中书舍人不在此限。○奏请解送监生（天成三年，国子监） 各国子监每年只设置监生二百人。以后再与各道依次解送，到十月三十日人数满额为止。又请下令各道州府分别设置官学，如果有乡里中完全熟悉文才品行、可以荐举的人，便记录其实际情况，缮写报告给监司，然后才解送。但个人入学不得借此荫庇全户，太学书生也依照这个规定，不得因此便取得公牒，擅自免除本户的差役。每年在二百人的名额内，不论何时有人投名，都先让学官考察其学业深浅，然后再议定收录补充的姓名。○奏请县令办理两税征科事务（天成三年二月二十三日，中书） 天下县令每年办理夏秋两税征收事务。臣等认为，县令的职责以征收赋税为首要，若违限拖欠，自有处罚；如果按期完成，也不应另称为功劳。况且如今没有强加的科徭，也杜绝了虚列的税额，百姓按照现有苗产缴纳，官府规定期限日期。这是因为每到征收时，事务总归烦扰，百姓还没有来得及缴纳，官府已经急切催逼。州府便推究考核吏人，县邑便拘禁百姓，虽然名义上是督促办理，实际责任在于强求征收，动辄拖延十多天，确实妨碍事务；即使赶上期限，也使百姓更加困苦。从今以后，请只委派主簿、县令办理，不得再设置监征官。每州只在期限届满之日，委托录事参军考核，找出最后仍有拖欠的县，列明县令、县丞的姓名和官衔，申报三司使举奏，明确施行责罚。所欠税额如果是本道长官、判官衙内节级以及有势力者的庄田不服县司征督，县令就必须经由本州分别论列。若仍像以前一样不缴纳，就可以直接申报中书，按情节在这时责罚，以确定轻重。县令刚到任时，必须按照最近的诏令交接户口账籍；到交接替任时，比较户口多少，如果增加，就酌量加以酬奖；如果导致逃亡拖欠，就另行规定科罚。希望赏罚不过分，公务大体都能得到整顿办理。
其本判官、都孔目官、粮料使等，职固不在亲人，公事止於提举，每至徵科之日，皆须一例奖劝。或有徵督逋县，令佐独当之。伏请今後凡是徵科毕日，比较功过，只归令佐，如是一郡之内，诸县皆及期程，公事修举，其录事参军亦请量加甄奖。如管内诸县，并有阙遣，其录事参军亦请量加责罚。（《五代会要》十九）○刘英甫请对经义奏（天成三年二月，礼部贡院）当司据乡贡九经刘英甫经中书陈状，请对经义九十道，以代旧格帖经，奉堂判令详状处分者。当司伏准格文，九经祗帖尢经书各一十帖，并对《春秋》《礼记》□义各一十道。今准往例，并不曾有应排科讲义，九经若便据送到引试排科讲义，即恐有违格例者。（《五代会要》二十三）○冬至百寮表贺仪注奏（天成三年十月二十一日，中书）冬至日，文武百寮诣东上阁门拜表称贺仪注：前一日，所司于阁门外量地之宜，设中书令捧表位、礼部郎中押表案位及文武常参官位，如常仪。其日，文武百寮依时刻俱诣阁门外，列班如式。次通事舍人赞引中书门下入，就位立定。典仪曰“再拜”，应在位官俱再拜讫。礼官通事舍人引中书令诣奉表位，礼部郎中取表，授中书令跪受，复置於案（其案，礼部令史二人对舁）。前导至位，中书令▯笏捧表跪授，阁门使跪捧表侧立，候中书令退，归本班立定。典仪曰“再拜”，应在位官俱再拜舞蹈，三称万岁，又再拜讫。阁门使捧表以进，次阁门使宜笞，出诣中书门下班前，曰“有敕”，典仪曰“再拜”，应在位官俱再拜。宣曰：“履长之庆，与卿等同之。”宣讫，典仪曰“再拜”，应在位官俱再拜舞蹈，三称万岁，又再拜讫，相次退如常式。右太常礼院状，准礼例修撰如前。案开元八年中书奏：“冬至一阳生，万物潜动，所以自古圣帝明王，皆此日朝万国，观云物。礼之大者，莫逾是时。其日祀圜丘，皆令摄官行事。质明既毕，日出视朝，有国已来，更无改易。若亲拜南郊，受朝须改。因敕：“自今已後，冬至受朝，永为常式。”至永泰二年十一月诏：“冬至，令有司祭南郊，子含元殿受朝贺。”至建中二年敕：“宜以冬至日受朝贺。”贞元四年，中书侍郎李泌奏：“冬至受朝贺，请准元日中书令读诸方表。”敕旨：“宜依。”准《六典》，殿中侍御史，凡冬至、元正大朝贺升殿者。伏以天运四时，节分二至，阴胜则臣道炽，阳盛则君德兴。且一家之尊，祭先祖毕，受子孙之贺，岂万国之主。祀圜丘，止臣下之朝。宜按旧章，以光令节，冬至日望准本朝前後明敕处分。（《五代会要》卷五）○朝官具三代名讳一度奏（天成三年十二月十日，中书门下）朝官每遇待制，不计度数，具三代史讳奏闻。伏以臣子之道，资忠孝以为先；祖考之名，形翰墨而非异。初升朝者，不可有缺；久在讳者，何必更然。日日赴朝，不处疏远之地；时时待制；忍烦颦蹙而书。况屡渎於天聪，且无益于时政，宜更往例，别示新规。今後自外任除朝官者，仰具三代名讳，一度闻奏，仍付所司。其久在班者，每遇待制，不令更通三代名讳。（《五代会要》卷六）○撰太祖庄宗实录奏（天成三年十二月，史馆）据左补阙张昭状：“尝读国书，伏见懿祖昭烈皇帝自元和之初，献祖文景皇帝於大和之际，立功王室，陈力国朝。太祖武皇帝自咸通後来，勤王戮力，剪平多难，频立大功，三换节旄，再安京国。庄宗皇帝亲平大憝，奄有中原。傥阙编修，遂成湮坠。伏请与当馆修撰参序条纲，撰太祖、庄宗实录者。”伏见前代史馆，归於著作，国初分撰《五代史》，方委大臣监修。自大历後来，始奏两员修撰，当时选任，皆取良能，一代之书，便成于手。其後源流失绪，波荡不还，冒当修撰之名，曷扬褒贬之职。及乎编修大兴，即云别访通才，史当馆职在编修，盍令撰述。（《五代会要》十八）○赐朝臣茶药奏（天成四年五月四日，度支）
译本判官、都孔目官、粮料使等，职责本来不在于亲自办理征收，只负责督察；每到征收之日，都必须一例加以奖励劝勉。若有征督拖欠县的事情，就由县令、县丞独自承担。伏请今后凡在征收完毕之日考核功过，只归责于县令、县丞；如果一郡之内各县都能按期完成、公务得到整顿，录事参军也请酌量加以甄别奖励；如果辖区各县都有拖欠和缺失，录事参军也请酌量加以责罚。○奏请刘英甫对答经义（天成三年二月，礼部贡院） 本司据乡贡九经刘英甫经中书陈奏的状文，请求以对答经义九十道代替旧制的帖经；奉堂判命令详细审察状文后处理。本司依据格文，九经只各帖《九经》一十帖，并对《春秋》《礼记》的□义各一十道。如今按照旧例，从来没有应当另行安排科举讲义之事；如果九经立即根据送来的引试安排讲义，恐怕会违背格例。○奏请制定冬至百官上表祝贺的仪注（天成三年十月二十一日，中书） 冬至日，文武百官到东上阁门拜表称贺的仪注如下：前一天，有关部门在阁门外根据地势设置中书令捧表的位置、礼部郎中押送表案的位置以及文武常参官的位置，一如常仪。当天，文武百官按照时刻一同到阁门外，依规定排列班次。接着，通事舍人赞引中书门下入内，就位站定。典仪官宣布“再拜”，在位官员都再拜完毕。礼官、通事舍人引中书令到奉表位置，礼部郎中取表交给中书令，中书令跪下接受，再放到案上（此案由礼部令史二人抬举）。前导到达位置，中书令插笏，捧表跪下授予，阁门使跪着在旁接捧表站立，等中书令退下，回到本班站定。典仪官宣布“再拜”，在位官员都再拜、舞蹈，三呼万岁，再拜完毕。阁门使捧表进呈。接着，阁门使宣敕，出到中书门下班前，说“有敕”；典仪官宣布“再拜”，在位官员都再拜。宣读说：“迎来阳气增长的庆贺，愿与你们共同享有。”宣读完毕，典仪官宣布“再拜”，在位官员都再拜、舞蹈，三呼万岁，再拜完毕，依次按常规退下。以上是太常礼院的奏状，依照礼例修订如下。查开元八年中书奏文说：“冬至一阳初生，万物在地下潜动，所以自古圣帝明王，都在这一天朝见万国，观察云气和物候。这是礼制中的大事，没有超过这个时节的。当天祭祀圜丘，都令摄官代理行事。天刚亮祭祀完毕，太阳出来后临朝听政；自有国家以来，从未改变。如果亲自到南郊拜祭，接受朝贺就应当改在其他时候。”于是下诏说：“从今以后，冬至接受朝贺，永远作为常规。”到永泰二年十一月诏令说：“冬至，令有关部门祭祀南郊，皇帝在含元殿接受朝贺。”建中二年又下诏说：“应当在冬至日接受朝贺。”贞元四年，中书侍郎李泌上奏说：“冬至接受朝贺，请依照元日由中书令宣读各方表章。”诏旨说：“应当依照办理。”按照《六典》，殿中侍御史负责冬至、元正大朝贺时登殿的事。臣等认为，天运经历四时，节气分为二至；阴气盛则臣下之道兴盛，阳气旺则君主之德兴盛。况且一家之尊，祭祀祖先完毕后接受子孙祝贺，何况万国之主？祭圜丘，只接受臣下朝贺。应当考察旧章，以光耀节日，冬至日请按照本朝前后明文诏令办理。（《五代会要》卷五） ○奏请朝官只报一次三代名讳（天成三年十二月十日，中书门下） 朝官每逢待制，不论次数，都要列具三代祖先的名讳奏报皇帝。臣等认为，臣子的道义以忠孝为先；祖先的姓名写在文书上，并没有什么不同。刚刚入朝任职的人，不可以有所缺漏；长期任朝官而经常申报名讳的人，又何必再这样做？他们天天上朝，并不处在偏远疏远之地；时时待制，难道忍心烦劳而皱眉书写吗？况且屡次烦扰皇帝听闻，对时政又没有益处，应当改变旧例，另定新规。从今以后，由外任调任朝官者，命令其列具三代名讳，奏报一次，仍交付有关部门。已经长期在朝班任职的人，每逢待制，不再令其通报三代名讳。○奏请撰修太祖、庄宗实录（天成三年十二月，史馆） 据左补阙张昭的奏状：“我曾读国史，恭敬看到懿祖昭烈皇帝从元和初年起，献祖文景皇帝在大和年间，在王室建立功勋，为国家竭尽力量。太祖武皇帝自咸通以后，勤王效力，剪除平定许多祸乱，多次建立大功，三次更换节旄，两次安定京城和国家。庄宗皇帝亲自平定大恶，全部占有中原。如果缺少编修，最终就会湮没失传。伏请让我与本馆修撰共同整理条纲，撰写太祖、庄宗实录。”臣等又看到前代史馆，事务归于著作；国初分工撰修《五代史》，才委任大臣监督修撰。自大历以后，才奏请两名修撰，当时选任人才，都选取贤能之人，一代史书便在他们手中完成。后来源流失去条理，动荡不定，冒用修撰的名义，哪里还能履行褒贬史事的职责？等到编修大规模兴起，又说要另行访求通达之才；史馆本来以编修为职，何不让他们撰述？○奏请赐朝臣茶药（天成四年五月四日，度支）
准敕，中书门下奏，朝臣时有乞假觐省者，欲量赐茶药，奉敕宜依者。切缘诸班官班省使，不见品秩高低，兼未则例，难议施行。各令据官品等第指挥。文班：左右常侍、谏议、给事、舍人、诸行尚书、太子宾客、请寺太卿、国子监祭酒、詹事、左右丞、诸行侍郎，宜各赐蜀茶三斤。起居、拾遗、补阙、侍御史、殿中、监察御史、左右庶子、诸寺少卿、国子监司业、河南少尹、左右谕德、诸行郎中、员外郎、太常博士，宜各赐蜀茶二斤，蜡面茶二斤，草豆谷百枝，肉豆谷五十枝，青木香一斤半。国子博士、五经博士、两县令、著作郎、太常、宗正、殿中丞、诸局奉御、大理正、太子中允、洗马、左右赞善、太子中舍、司天五官正，宜各赐蜀茶二斤，蜡面茶一斤，草豆谷五十枝，肉豆谷五十枝，青木香一斤。武班：左右金吾上将军、左右诸卫上将军，宜各赐蜀茶三斤，蜡面茶二斤，草豆谷一百枝，肉豆谷一百枝，青木香二斤。左右诸卫大将军、左右诸卫将军，宜各赐蜀茶二斤，蜡面茶二斤，草豆谷一百枝，肉豆谷五十枝，青木香一斤半。左右率储副率，宜各赐蜀茶二斤，蜡面茶一斤，草豆谷五十枝，肉豆谷五十枝，青木香一斤。（《五代会要》十二）○条流租税诸般钱谷奏（天成四年五月五日，户部）三京、邺都、诸道州府逐年所徵夏秋税租，兼盐曲折徵、诸般钱谷等，起徵条流如後：四十七处节候常早，大小麦、<麦广>麦、豌豆五月十五日起徵，八月一日纳足；正税匹帛、钱鞋、地头榷曲、蚕盐及诸色折科，十月五日起徵，至八月二十日纳足。河南府、华州、耀、陕、绛、郑、孟、怀、陈、齐、棣、延、兖、沂、徐、宿、汝、申、安、滑、汉、澶、襄、均、房、地、产、雍、许、邢、▯、磁、庸、随、郢、蔡、同、郓、魏、汴、颍、复、▯、宋、亳、蒲等州，二十三处节候差晚，随本处与立两等期限（二十三处州郡未见）。一十六处较晚，大小麦、<麦广>麦、豌豆六月一日起徵，至八月十五纳足；正税匹帛、地头钱鞋、榷曲、蚕盐及诸色折科，六月十一日起徵，至八月二十五日纳足。幽、定、镇、沧、晋、隰、慈、密、青、邓、淄、莱、▯、宁、庆、衍，七处节候尤晚，大小麦<麦广>麦、豌豆六月十日起徵，至九月纳足。正税匹帛、钱鞋、榷曲钱等，六月二十日起徵，至九月纳。并、潞、泽应威塞军、大同军、振武军。（《五代会要》卷二十五）○明堂致斋旧仪奏（天成四年九月，太常礼院）来年二月十八日致斋於明堂。准旧仪，皇帝服通天冠、绛纱袍，文武五品已上者▯褶，陪臣近侍祗著朝服。（《五代会要》卷二）○命妇上表皇后不报答奏（长兴元年，中书门下）其诸道节度使上表贺皇帝，其在朝外命妇所上皇后表章，进呈讫，不下令报答。自此不便进表。皇子妻、驸马、公主及近密亲旧，或有庆贺及进起居章表，内中委人主掌，进呈後只宣示来使，并不下令。（《五代会要》四）○命妇表贺奏（长兴元年五月，太常礼院）皇后今月十四日受册，准旧仪，外命妇并合赴皇后受册正殿门外就次，俟受册讫，司宾引入，就位奉贺。今未有命妇院，请准例上表贺。（同上）○命妇贺皇后称殿下奏（长兴元年五月，太常礼院）按《仪制令》，百官上疏於皇后，日皇后殿下，中外臣寮外命妇庆贺，只呼殿下，不言皇后。（同上）○上皇后章表请呼皇后殿下奏（中书覆奏，年月同上）据太常礼院状，若祗呼殿下，恐未合宜。至如旧制，皇太子亦呼殿下，若无分别，何显尊卑？凡上皇后章表内，请呼皇后殿下，若不形文字，寻常并呼皇后。（同上）○磨勘李范赵知远奏（长兴元年七月，吏部南曹）磨勘南郊行事官前守濮州范县主簿李范，是同光二年不纳告身人数，准敕终身不齿。今又冒名於四方馆行事。前河南府长水县主簿赵知远，使兄为父荫行事者。（《册府》六百三十八）○武功百姓劫县科断奏（长兴元年九月，西京）武功县百姓三千馀人，持白棒入县，乱击人吏，分劫县库税镥公廨什物。寻差兵士，捉到结集首领武功镇将▯夹跌琉等三十二人，各招本罪，称县令薛文玉以大竿尺检田，所以众心难抑。其▯夹跌准法科断，文玉罚七十直，主簿李彦柔罚五十直，并勒停。（《册府》七百七）○详覆进士杂文奏（长兴二年，中书门下覆奏）
译按照诏令，中书门下奏称，朝臣有时请假回乡省亲，想酌量赐给茶和药，奉诏说可以。只是各班官员和班省使，品秩高低不一致，而且尚无成例，难以议定施行。现在分别按照官品等级作如下规定。文班：左右常侍、谏议、给事、舍人、各行尚书、太子宾客、诸寺太卿、国子监祭酒、詹事、左右丞、各行侍郎，各赐蜀茶三斤。起居、拾遗、补阙、侍御史、殿中侍御史、监察御史、左右庶子、诸寺少卿、国子监司业、河南少尹、左右谕德、各行郎中、员外郎、太常博士，各赐蜀茶二斤、蜡面茶二斤、草豆蔻一百枝、肉豆蔻五十枝、青木香一斤半。国子博士、五经博士、两县令、著作郎、太常丞、宗正丞、殿中丞、各局奉御、大理正、太子中允、洗马、左右赞善、太子中舍、司天五官正，各赐蜀茶二斤、蜡面茶一斤、草豆蔻五十枝、肉豆蔻五十枝、青木香一斤。武班：左右金吾上将军、左右诸卫上将军，各赐蜀茶三斤、蜡面茶二斤、草豆蔻一百枝、肉豆蔻一百枝、青木香二斤。左右诸卫大将军、左右诸卫将军，各赐蜀茶二斤、蜡面茶二斤、草豆蔻一百枝、肉豆蔻五十枝、青木香一斤半。左右率府副率，各赐蜀茶二斤、蜡面茶一斤、草豆蔻五十枝、肉豆蔻五十枝、青木香一斤。○奏请条理租税及各种钱谷（天成四年五月五日，户部） 三京、邺都及各道州府每年征收的夏秋税租，以及盐、曲折征和各种钱谷，开始征收的条例如下：四十七处节候通常较早，大麦、小麦、<麦广>麦、豌豆从五月十五日开始征收，八月一日缴足；正税匹帛、钱鞋、地头榷曲、蚕盐以及各种折科，从十月五日开始征收，到八月二十日缴足。河南府、华州、耀州、陕州、绛州、郑州、孟州、怀州、陈州、齐州、棣州、延州、兖州、沂州、徐州、宿州、汝州、申州、安州、滑州、汉州、澶州、襄州、均州、房州、地州、产州、雍州、许州、邢州、▯州、磁州、庸州、随州、郢州、蔡州、同州、郓州、魏州、汴州、颍州、复州、▯州、宋州、亳州、蒲州等二十三处，节候稍晚，依照当地情况制定两等期限（二十三处州郡的具体分等未见记载）。另有十六处节候较晚，大麦、小麦、<麦广>麦、豌豆从六月一日开始征收，到八月十五日缴足；正税匹帛、地头钱鞋、榷曲、蚕盐以及各种折科，从六月十一日开始征收，到八月二十五日缴足。幽州、定州、镇州、沧州、晋州、隰州、慈州、密州、青州、邓州、淄州、莱州、▯州、宁州、庆州、衍州等七处节候尤其晚，大麦、小麦、<麦广>麦、豌豆从六月十日开始征收，到九月缴足。正税匹帛、钱鞋、榷曲钱等，从六月二十日开始征收，到九月缴纳。并州、潞州、泽州，以及威塞军、大同军、振武军。○奏请制定明堂致斋旧仪（天成四年九月，太常礼院） 明年二月十八日在明堂致斋。按照旧仪，皇帝穿通天冠、绛纱袍，文武五品以上官员穿▯褶，陪从的臣僚和近侍只穿朝服。○奏请命妇上表皇后不必答复（长兴元年，中书门下） 各道节度使上表祝贺皇帝，以及在朝和在外的命妇上给皇后的表章，进呈完毕后，不下令答复。因此以后不便再进表。皇子妻、驸马、公主以及亲近机密的亲旧，有时有庆贺或进呈起居章表的，宫内委派人员主管，进呈后只向来使宣示，并不下令答复。○奏请命妇上表祝贺（长兴元年五月，太常礼院） 皇后于本月十四日接受册命。按照旧仪，外命妇都应到皇后接受册命的正殿门外，在等候处就位，等受册完毕后，由司宾引入，按位站立奉贺。如今还没有命妇院，请依照惯例改为上表祝贺。○奏请命妇祝贺皇后时称“殿下”（长兴元年五月，太常礼院） 按《仪制令》，百官向皇后上疏时称“皇后殿下”；中外臣僚和外命妇庆贺时，只称“殿下”，不说“皇后”。○奏请上皇后章表时称“皇后殿下”（中书覆奏，年月同上） 据太常礼院奏状，如果只称“殿下”，恐怕不合适。至于旧制，皇太子也称“殿下”；如果没有区别，怎么显出尊卑？凡向皇后上章表，请在文字中称“皇后殿下”；如果不写在文书中，平常仍称“皇后”。○奏请考核李范、赵知远（长兴元年七月，吏部南曹） 考核南郊行事官、前任濮州范县主簿李范。李范是同光二年不接受告身的人，按照诏令终身不得与士人为伍。如今又冒用姓名到四方馆任职。前任河南府长水县主簿赵知远，则是让哥哥代替父亲接受荫补任职的人。○奏请判处武功百姓劫掠县署之罪（长兴元年九月，西京） 武功县三千多名百姓手持白棒进入县署，乱打人员和吏役，分头劫掠县库中的税镥、公廨器物。不久派兵士捉到结集的首领武功镇将▯夹跌琉等三十二人，他们各自招认了本人的罪行，说县令薛文玉用大竿尺丈量田地，所以众人的愤怒难以抑制。▯夹跌琉依法律定罪，薛文玉罚七十直，主簿李彦柔罚五十直，并勒令停职。○奏请详细复核进士杂文（长兴二年，中书门下覆奏）
奉敕：新及第进士所试杂文，委中书门下细览详覆，方具奏闻，不得辄徇人情，有隳事体。中书於今年四月二十九日帖贡院，准元敕指挥，中书商量，具详覆者。李飞赋内三处犯韵，李谷一处犯韵，兼诗内错书“青”字写“清”字，并以词翰可嘉，望特恕此误。今後举人词赋属对，并须要切，或有犯韵，及诸杂违格，不得放及第。仍望付翰林，别撰律诗赋各一首，具体式一二晓示将来，举人合作者即与及第。其李飞，樊吉、夏侯珙、吴氵田、王德柔、李谷等六人，卢价赋内“薄伐”字合使平声字，今使侧声字犯格；孙澄赋内“御”字韵使“宇”字已落韵，又使“膂”字是上声，“有”宇韵中押“售”字是去声，又有“朽”字犯韵，诗内“田”字犯韵；李象赋内一句“六石庆兮”合使此“奚”字，“道之以礼”，合使此“导”字，及错下事，“常”字韵内使“方”字，诗中言“十千”，“十千”处合使平声字，偏字犯韵；杨文龟赋内“均”字韵内使“民”字，以君上为骖▯之士，失奉上之体，兼“善”字是上声，今押“遍”字是去声，“如”字内使“舆”字，诗中“偏”字犯韵；师均赋内“仁”字犯韵，“晏如”书“晏如”，又“河清海晏”，“又”字不合韵，又无理，晏字即落韵；杨仁远赋内，“赏罚”字书“伐”字，衔“勒”字书“针”字，诗内“莲莆”字合著平声字，兼“黍梁”不律；王谷赋内“御”字韵押“处”字，上声则落韵，去声则失理，“善”字韵内使“显”字犯韵，“如”字韵押“殊”字落韵。其卢价等七人，望许令将来就试，仍放在取文解。高策赋内“於”字韵内使“依”字，疑其海外音讹，文意稍可，望特恕此。其郑朴赋内言“股肱”，诗中“十千”字犯韵，又言“玉珠”。其郑朴许令将来就试，亦放取解，仍自宾贡，每年只放一人，仍须事艺精具。此张文宝试士不得精当，望罚一季俸，今後知举官如敢因循，当行严典。（《册府》六百四十二）○幕府等官定限奏（长兴二年二月，中书门下）准天成四年六月二十日敕，使准旧例以三年为限，其上尹、上佐官以二十五月为限，府县官准《长定格》以三十月为限，其行军副使、两使判官已下宾僚，及防御团练副使、判官、推官、军事判官，并宜以三十个月为限。如是随府，不在此限。（《五代会要》二十五）○覆崔琮请置病囚院奏（长兴二年，四月中书）有罪当刑，仰天无恨；无病致毙，没地有冤。燃死灰而必在至仁，照覆盆而须资异鉴，《书》著钦哉之旨，《礼》标亻刑也之文，固彰善於泣辜，更推恩於扇▯。所请置病囚院，望依，仍委随处长吏，专切经心。或有病囚，当时差医人诊候，治疗後据所犯轻重科断。如敢固违，致病囚负屈身亡，本属官吏并加严断。兼每及夏初五日，一度差人洗刷枷匣。（《册府》）○换给告身多有违碍奏（长兴二年五月二十六日，中书）吏部南曹状申，准敕换给诸色官员告身公凭。伏缘点检选人历任文书中，其间多有违碍事节，若旋具姓名申覆，窃恐人数繁多，互有陈论，遂成壅滞，当曹不敢施行者。（《五代会要》二十一）○京城请射空地造屋事例奏（长兴二年六月入日，左右军巡使）诸厢界内，多有人户侵占官街及坊曲内田地，盖造舍屋，又不经官中判押凭据，厢界不敢悬便止绝，切恐久後别有人户，更於街坊占射，转有侵占，不惟罕狭，兼恐久後反致人户争竞。近日人户系税田地，多被军人百姓作空闲田地，便立封疆，修筑墙壁占射，又无判押凭据。及本主或有文契典卖，兼云占射年深。或有税额及无税空闲，拦吝不令修盖，以此致有争竞，厢界难以止绝者。其在京诸坊曲应有空闲田地，先降敕命，许人户请射盖造。及见种莳公私田地，如是本主自有力，便令盖造舍屋，若无力，即许人请射修盖。自後相次诸色人陈状，委河南府勘逐。如实是闲田，及不侵占官街，然後指挥劈画交付。今所称诸色人侵占街坊，及於见有主税地内占射盖造，必虑有妨车牛过往，及恐百姓互争议论，须定规绳，各令禀守。京城应天街内有人户见盖造得屋宇外，此後并不得更有盖造。其诸坊巷道两边，当须通得车牛，如有小街巷，亦须通得车马来往，此外并不得辄有侵占。应诸街坊通车半外，即日或有越众迥然出头，牵荩舍屋棚阁等，并须画时毁拆，仍据撙截外，具留街道阔狭尺丈，一一分析申奏。此後或更敢侵占，不计多少，宜委地分官司量罪科断。其街道内除水渠外，不得穿掘取土。若已有穿掘，各敕逐地分人户速速填平。
译奉诏：新及第进士所试杂文，委托中书门下仔细阅览、详细复核，然后具奏，不得任意徇私，以致损害制度。中书于今年四月二十九日发帖贡院，依照原诏令办理。中书商议后，列举详细复核意见如下：李飞的赋有三处犯韵，李谷有一处犯韵；并且诗中把“青”字错写成“清”字，但文辞书法尚可，拟请特别宽免这一错误。今后举人的词赋属对必须切合；如有犯韵以及其他违反格式的，不得放其及第。仍希望交付翰林，另外撰写律诗、赋各一首，具体列出一二种格式，晓示后来应试者；举人能够依式作成的，即准予及第。李飞、樊吉、夏侯珙、吴氵田、王德柔、李谷等六人中，卢价的赋中“薄伐”二字应当使用平声字，如今却用了侧声字，违反格式；孙澄的赋中“御”字韵使用“宇”字，已经落韵；又用上声的“膂”字，在“有”字韵中押去声的“售”字；还有“朽”字犯韵，诗中“田”字也犯韵；李象的赋中有一句“六石庆兮”，按理应使用“奚”字；“道之以礼”按理应使用“导”字；并且错用字；在“常”字韵中使用“方”字；诗中说“十千”，“十千”处按理应使用平声字，却偏偏用了犯韵的字。杨文龟的赋在“均”字韵中用了“民”字；把君主当作骖▯之士，失去了奉事君上的体制；“善”字是上声，如今却押了去声的“遍”字；“如”字处用了“舆”字；诗中“偏”字犯韵。师均的赋中“仁”字犯韵；“晏如”写作“晏如”，又有“河清海晏”一句，“又”字不合韵，而且文理也不通，“晏”字因此落韵。杨仁远的赋中，把“赏罚”的“罚”字写成“伐”字，把“衔勒”的“勒”字写成“针”字；诗中“莲莆”二字应当使用平声字，而且“黍梁”不合律。王谷的赋中，在“御”字韵中押“处”字；如果“处”读上声，就落韵，如果读去声，文理又不通；在“善”字韵中使用“显”字，犯韵；在“如”字韵中押“殊”字，落韵。卢价等七人，请允许他们今后继续应试，仍准许他们列入取解。高策的赋在“於”字韵中用了“依”字，疑是海外音讹，文意尚可，请特别宽免。郑朴的赋中说到“股肱”，诗中“十千”二字犯韵，又说到“玉珠”。郑朴请允许今后继续应试，也准许取解，仍按宾贡办理；每年只取一人，而且必须才艺精熟完备。这是张文宝考试士人时没有做到精审妥当，请罚一季俸禄。今后主持科举的官员如果敢于因循敷衍，应当施行严厉的刑典。○奏请规定幕府等官的任期（长兴二年二月，中书门下） 依照天成四年六月二十日的敕令，按照旧例，以三年为期限；上尹、上佐官以二十五个月为期限；府县官依《长定格》以三十个月为期限；行军副使、两使判官以下的宾僚，以及防御团练副使、判官、推官、军事判官，也都以三十个月为期限。若是随府任职，则不受此限。（《五代会要》二十五） ○复议崔琮请求设置病囚院的奏章（长兴二年四月，中书） 有罪而应当受刑，即使仰面对天也没有怨恨；没有疾病却使人病死，沉冤地下也会有冤屈。使将熄的灰烬重新燃烧，必定在于极大的仁慈；照见被盆覆盖的事物，也必须依赖非同寻常的明察。《尚书》写有敬慎的旨意，《礼经》标举刑罚的文辞，本来就是为了在哀怜罪人的同时彰明善行，更要推恩于扇枕温被之类的孝行。所请求设置病囚院一事，希望依准施行，并仍委托各地长吏专心办理。若有患病囚徒，应立即派医生诊察治疗，治疗后再根据所犯罪行的轻重定罪判决。如果胆敢坚决违抗，导致病囚含冤身亡，本属的官吏一并从严论罪。还应每到初夏五月五日，派人清洗一次枷锁和囚笼。（《册府》） ○关于更换发给告身而多有妨碍的奏章（长兴二年五月二十六日，中书） 吏部南曹呈报：奉敕更换发给各类官员的告身和公凭。只是由于检查候选人历任任职文书时，其中有许多不合规定的事项；如果逐一列出姓名申报复核，恐怕人数太多，彼此又有争辩申诉，最终造成壅塞停滞，因此本曹不敢施行。（《五代会要》二十一） ○关于京城请求射取空地建屋事例的奏章（长兴二年六月入日，左右军巡使） 各厢界内，有许多人家侵占官街以及坊曲中的田地，建造房屋，又不经过官府判押、取得凭据；厢界官不敢擅自悬挂告示加以禁止，只是担心日后另有人家再在街坊中占地建屋，继续侵占，不仅使道路狭窄，也恐怕日后反而引起百姓争夺。近来百姓租税田地，多被军人、百姓当作空闲田地，随即立定疆界，修筑墙壁加以占用，又没有判押凭据。等到原主拿出文契典卖，便又声称自己占用已久。有些有税额的田地及无税的空闲地，也被拦阻，不许修建房屋，因此发生争执，厢界难以禁止。京城各坊曲中所有空闲田地，先行降敕，允许人户申请占地建造。至于现今正在耕种的公私田地，如果原主有力量，就令其建造房屋；如果没有力量，就允许别人申请占地修建。此后陆续有各色人等上状，交由河南府逐一勘查。如果确实是空闲田地，而且没有侵占官街，然后再指示划界交付。如今所说的各色人等侵占街坊，以及在已有主人的租税地内占地建屋，必然会妨碍车牛往来，也恐怕百姓彼此争论，因此必须制定规章，令各方遵守。京城应天街内，已经有人家在街面上建成房屋的，此后不得再建。各坊巷道路两边，必须能够通行车牛；即使是小街小巷，也必须能够通行车马，除此以外不得擅自侵占。凡各街坊为车马所留的通道一半以外，如果有人越过众人界线，明显向外突出，牵连房屋、棚阁等，都必须立即拆毁；并应根据截断界线，详细标明街道宽窄的尺丈数，一一分析申报。此后若再敢侵占，不论多少，都应交由当地主管官司量罪定断。街道内除水渠外，不得挖掘取土。若已有挖掘，各地官员应责令相关人户迅速填平。
京城内诸坊曲，除见定园林池亭外，其馀种莳及充菜园，并空闲田地，除本主量力自要修造外，并许人收买。见定己有居人诸坊曲内有空闲田地，及种莳并菜园等，如是临街堪荩店处田地，每一间破明间七椽，其每间地价，宜委河南府估价收买。除堪荩店外，其馀若是连店田地，每亩宜定价钱七千，更以次五千。其未曾有盖造处，宜令御史台、两街使、河南府依已前街坊田地，分劈画出大街及逐坊界分，各立坊门，兼挂名额。先定街巷阔狭尺丈後，其坊内空闲，及见种田苗，并充菜园等田地，亦据本主自要量力修盖外，并许诸色人收买，修荩舍屋地宅。如是临街堪盖店处田地，每一间破明间七椽，其每间地价，亦委河南府估价准前收买。除堪盖店外，其馀连店田地，每亩宜定价钱七千。以次近外，每亩五千，更以次三千。未有人买处，且勒仍旧。远僻处或欲置菜园，任取稳便，兼应本主所留，诸色人置到田地等，并限三个月内修筑盖造，须见次第，仍不得两处收买田地。其地祗许修造宅院，并其间小小栽植竹木外，不得广作园圃，及种植田苗，仍令御史台常加觉察。如有故违，仰具姓名申奏，当行严断。其所置田轩，如是本主种田苗及见菜园，候收刈及冬藏毕，方许交割。据交割日限後修盖，其已定田地内所有苗税等，宜令据亩数出除，其所买田，除本主自要修荩外，有合卖数目，如妄托形势，辄有逗留，分外邀颉，固心占吝者，许买地人经台论诉。勘逐不虚，所犯之人，当行重断，其地仍准价例，画时交与所买之人。其所买卖田地，仍令御史台委本处巡按御史，旋旋给与公凭，仍免税契。右宜令御史台、两街使、河南府专切依次第劈画晓示，或有利便，亦可临时详夺奏闻。（《五代会要》二十六）○李▯比五选集奏（长兴二年七月，吏部南曹）前守郓州卢县令李▯比，曾两任秘书丞，一任国子《毛诗》博士。虽前任有升朝官，今任合准格五选集。（《五代会要》二十二）●卷五十九☆阙名（七）○星历申送史馆奏（长兴三年，司天台）奉中书门下牒，令逐年申送史馆十一曜细行历，并周天行度、祥变等。当司旧例，祗申星曜事件，不载占言。（《五代会要》十九）○定十都督府额奏（长兴三年四月，中书六下）天下旧有八大都督府，按《十道图》，以灵州为首，陕、幽、扬、潞、镇、徐等州为次。其魏镇巳程式为七府，兼具员内。越、杭、福、潭等州，亦相次升为都督会府。望以十都督府为额，仍据升降次第，以陕为首，馀依旧制。（《五代会要》十九）○定四大都护额奏（长兴三年四月，中书门下）据《十道图》，有大都护，除单于、北庭等储久不置外，今具员内节度使中，见有两员外守安北都护、安东都护。今请只以四大都护为定额，仍以安东大都护为首。（《五代会要》二十四）○武成庙从祀英贤设遵豆奏（长兴三年五月，礼院）礼院检《郊祀录》，释奠武成王庙，中祀例祭以少牢，其配座十哲，见今行释奠之礼。伏自丧乱已来，废四壁英贤之祭。今准帖，为国子博士蔡同文奏，武成王庙四壁英贤，请各设一豆一爵祀享者。当司今详《郊祀录》，武成王从祀诸英贤，各笾二，实以粟、黄牛脯；豆二，实以菜菹、鹿醢；▯簋各一，实以黍、稷饭，酒爵一。礼文所设，无一豆一爵之仪。（《五代会要》卷三）○修撰功臣列传奏（长兴四年正月十一日，史馆）当馆先奉敕修撰《功臣列传》，元奏数九十二人，馆司分配见在馆官员修撰。其间亦有不是中兴以来功臣，但据姓名，便且分配修撰。将求允当，须在品量。其间若实是功臣中兴社稷者，须校其功勋大小，德业轻重，次第纂修，排列先後。今请应不是中兴以来功臣，泛将行状送馆者，若其间事有与正史、实录列传内事相连络者，则请令附在纪传内，简略书出。其无功於国，无德於人，但述履行身名，或述小才末伎，傥无可以垂训者，并不在编修之限。伏以自有史传以来，历代咸有著述，皆存定制，不可更张。如《前汉》止述萧、曹、绛、灌之流，《後汉》但书寇、邓、耿、贾之例，并同翼戴，咸共匡扶，爵号功臣，先为列传。其馀宗室、外戚、文苑、儒林、游侠、逸人、循吏、酷吏之属，名目甚众，各有篇题，并随其次第撰述。其大恶大善之人，有善若周、孔、夷、齐，恶若敦、玄、莽、卓，亦各特为著撰，不附传纪编修。或为世家，或为列传，盖欲取监前代，垂则後人，不可雷同，请令区别。其功臣未纳到行状者，馆司见更催促，候到即更分配修撰。大凡行状，皆是门人故吏叙述，多有虚饰文华，今请此後所纳行状，并须直书功业，不得虚文饰词。其已纳到行状合著撰者，仍请委修撰官略其浮辞，采其实事。（《五代会要》十八）
译京城各坊曲，除现有的园林、池塘、亭台之外，其余耕种之地、菜园以及空闲田地，除非原主量力自愿修造，均允许别人收买。现今已有居民的各坊曲中，有空闲田地、耕种地和菜园等，如果是临街适合建店的田地，每一间按明间七椽计算，每间地价由河南府估价收买。除适合建店的以外，其余若是连着店铺的田地，每亩定价七千钱，再次一等的定价五千钱。对于尚未建造房屋的地方，应令御史台、两街使、河南府依照以前街坊田地的情况，划分出大街和各坊的界限，各自设置坊门，并悬挂名称。先确定街巷宽窄的尺丈数，然后坊内的空闲地、现有庄稼以及菜园等田地，除原主愿意量力修建外，也允许各色人等收买，用来修建房屋宅院。若是临街适合建店的田地，每一间按明间七椽计算，每间地价也由河南府依照前例估价收买。除适合建店的以外，其余连着店铺的田地，每亩定价七千钱；次一等的近外地，每亩五千钱；再次一等的，每亩三千钱。尚无人购买的地方，暂且勒令保持旧状。偏远僻静处如果有人想置办菜园，任其选择便利之处；同时凡原主留下的，以及各色人等买到的田地等，都限定在三个月内修筑、建造，必须能看出已经动工的次序，并且不得在两处收买田地。这些土地只允许修建住宅院落，以及在其中少量栽植竹木，不得大规模营造园圃，也不得种植庄稼；仍令御史台经常察看。如有故意违犯，应令具列姓名申报，依法从严断处。所置买的田地，如果原主正在种庄稼或现为菜园，须等收割和冬藏完毕后，才允许交割。交割之日起限期修建；已确定的田地中原有的庄稼税等，应按亩数核减。所购买的田地，除原主自己需要修建的部分外，凡应当出售的数目，如果有人假托权势，擅自拖延，额外索取财物，故意占有吝惜，允许买地人到御史台申诉。勘查属实后，对犯事之人应从重论处；土地仍按规定价格立即交给买主。所买卖的田地，仍令御史台委派当地巡按御史，随时发给公凭，并免除契税。（《五代会要》二十六） 以上应令御史台、两街使、河南府专门依次划分界限并张榜晓示；如有便利之处，也可以临时审酌后奏报。（《五代会要》二十六） ○关于李▯比按五选集资的奏章（长兴二年七月，吏部南曹） 前任郓州卢县令李▯比，曾任两任秘书丞，一任国子《毛诗》博士。虽然他前一任是升朝官，但按现任情况，应依规定按五选集资。（《五代会要》二十二） ●卷五十九 ☆姓名缺失（七） ○关于逐年将星历申送史馆的奏章（长兴三年，司天台） 奉中书门下牒令，要求每年将十一曜的详细运行历、周天运行度数以及祥瑞灾变等申送史馆。本司按照旧例，只申报星曜方面的事项，不记载占候之辞。（《五代会要》十九） ○关于确定十个都督府名额的奏章（长兴三年四月，中书六下） 天下旧有八个大都督府，依《十道图》，以灵州为首，陕、幽、扬、潞、镇、徐等州为次。魏、镇已经按照格式列为七府，并且有完整的官员编制。越、杭、福、潭等州，也相继升为都督会府。希望以十个都督府作为定额，仍依升降次序，以陕州为首，其余沿用旧制。（《五代会要》十九） ○关于确定四个大都护名额的奏章（长兴三年四月，中书门下） 据《十道图》记载，有大都护一职；除单于、北庭等地长期没有设置外，如今现有官员中的节度使，另有两人兼任安北都护、安东都护。现在请求只以四个大都护为定额，仍以安东大都护为首。（《五代会要》二十四） ○关于武成庙从祀英贤设置笾豆的奏章（长兴三年五月，礼院） 礼院查考《郊祀录》：释奠武成王庙，中祀按例用少牢祭祀；配座的十哲，如今仍举行释奠之礼。自从丧乱以来，四壁英贤的祭祀已经废止。如今奉牒办理，据国子博士蔡同文奏请，武成王庙四壁的英贤，请各设置一豆一爵进行祭享。本司现在详细查考《郊祀录》：武成王从祀的诸位英贤，各设笾二，盛粟和黄牛脯；豆二，盛菜菹和鹿醢；▯、簋各一，盛黍、稷饭；酒爵一。礼文所规定的设置中，没有一豆一爵的仪式。（《五代会要》卷三） ○关于修撰功臣列传的奏章（长兴四年正月十一日，史馆） 本馆先前奉敕修撰《功臣列传》，原奏列出九十二人，由馆中分配给现任馆官修撰。其中也有并非中兴以来功臣的人，只因有姓名，便暂且分配修撰。要使编排允当，必须加以品量。其中如果确实是扶助中兴、安定社稷的功臣，应考察其功勋大小、德业轻重，依次编纂，排列先后。现在请求：凡不是中兴以来的功臣，却泛泛把行状送到史馆的，如果其中事迹与正史、实录中的列传有相互关联之处，就请令其附入纪传之中，简略记载。至于对国家没有功劳、对百姓没有德行，只叙述一生行迹和姓名，或者只叙述小才末技，假如没有可以垂示后人的内容，都不列入编修范围。臣等认为，自从有史传以来，历代都有著述，并且都有固定体制，不可随意改变。如《前汉书》只记载萧何、曹参、绛侯、灌婴一类人物，《后汉书》只记载寇恂、邓禹、耿弇、贾复一类人物；他们共同辅翼皇室，一同匡扶国家，爵号为功臣，先列入列传。其余宗室、外戚、文苑、儒林、游侠、逸人、循吏、酷吏之类，名目很多，各有篇题，并依次撰述。那些大恶大善的人，如善行可比周公、孔子、伯夷、叔齐，恶行可比敦、玄、莽、卓，也各自专门撰写，不附在普通传纪中编修。有的写作世家，有的写作列传，都是为了取法前代、给后人留下准则，不可一概雷同，请令分别处理。尚未送到功臣行状的，馆中正在继续催促，等收到后立即再分配修撰。大体说来，行状都是门人、故吏所写，往往有虚饰文采之处。现在请求今后所送行状，都必须直书功业，不得用浮华文辞粉饰。已经送到、应当撰写的行状，仍请委托修撰官删略浮辞，采录真实事迹。（《五代会要》十八）