卷二十三

译陪同遂安县封明府游灵岩瀑布记 县城西面有山，山中的岩石间有泉水，胜景可以想见。我暂且游览这里，喜爱那幽深绝妙的景致，不等到一天结束，便提起衣裳前往。于是背着绿绮琴，戴着乌纱帽，脚步到了城角，手杖到了通衢；背对山城曲折的道路，忽然放慢脚步向前走。县令封公听说后高兴地说：“兴趣既然引发了，我难道不能同行吗？”于是命令车马，邀请嘉宾，骑马到枫香原野追赶我，用骊眉马载我同行；一路欢笑交谈，越过山谷和高原。于是穿过幽深狭窄之处，踏上崎岖山岭，沿着云气攀援、搏击石壁，直到所听说的地方。只见向阳山崖裂开，背阴深谷侧向转折；瀑布从百仞高处悬挂，注入而形成水潭；万物奔走般呈现形态，群峰回环聚合而向后倚立；白练般的水影悬挂在重重天际，雨声散落在长林之中，潺潺不分昼夜地流淌不息。即使天台山的飞瀑，也没有超过它的。我们在这里洗手，在这里照见自己；尘俗之心顿时洗净，世间忧虑全都消除。我们啜饮香茶而傲然远望，招来清风而吟咏歌唱；足以增长道心，涤除烦恼。功名和轩冕，对我来说不过是宾客。何况上面隐入云天，下面俯临佛土；岩峰洞穴烟霭缭绕，时而可见行人穿行窥望；禅庵住着能够解虎的僧人，洞穴中栖息着能驾骖鸾鸟的宾客。永远如此咏叹、长久居住，难道不可以吗？封公说：“这和孔夫子的说法不同。如今国运尚未安定，兵革之事很多，正是忠臣辅佐时世的日子，志士卧薪尝胆的时节。突然想退隐闲居，恐怕不是通达的论断。”我说：“是，是。幸亏您不要再加重我的过错，请让我跟随您回去。”我回头望着林木藤萝，向白云道谢而离去。把这些话刻在岩石上，姑且记下这次盛大的游览。时大历十二年暮春上巳日的第二天。（《严陵集》卷七） 韦光辅 光辅，代宗朝任太府少卿。关于改造铜斗、尺、秤的奏章 现在用上等灵羊头山的黍米，依照《汉书·律历志》校验两市现行使用的斗；每斗比标准少八合三勺七撮。现在所使用的秤，每斤比标准少一两八铢一分六黍。现请求改造铜斗、斛、尺、秤等器具，颁行使用。（《唐会要》卷六十六） 韦缜 《全唐文》卷四百有传。大唐华州下邽县丞京兆韦公夫人墓志铭（并序） 大唐大历十三年三月二十五日，韦公夫人在长安亲仁里的私宅患病去世。夏四月【缺字】迁柩暂厝于万年县加川乡西原，当时没有完备的礼仪，是因为条件不足。贞元庚午年二月二十三日，占卜选择了合乎礼仪的日期，迁葬回洪固乡韦氏旧地，附葬于皇姑墓旁。享年【原文作“册九”】岁，孝子的悲痛加倍。夫人姓王，祖先是太原晋阳人。九代祖亮，后魏比部尚书、西河郡公，是尚书令、中山郡王【缺字】的弟弟；曾祖真行，唐代任汝州叶县令；祖父怡，任河南尹、东都留守。最初任御史，正直而使奸邪止息；父亲毗，任京兆府奉先县丞。夫人年少时便失去父母，最终又没有兄弟，十七岁嫁给下邽公。公的五代祖孝宽，周代任大司空，隋代任雍州牧，后来登上三台，位列八座，光耀国史，这里不一一列举。夫人惠和美善、柔顺端庄，都是天性如此；所以即使韦氏门第大族兴盛，也能谦卑自持，向上承接长辈、向下接纳后辈，别人没有非议。侍奉婆母总是勤勉，对丈夫以敬相待，二十多年间，妇道和睦。教育儿子，均衡抚养；孩子脱离襁褓便送去从师，亲近贤者【缺字】，具有温和的母仪。华丽奢靡不能改变她的欲望，荣华富贵不能扰乱她的志向；安于朱买臣尚且贫困的处境，知道【缺字】尚未遇合；敬重孟氏【缺字】，以梁鸿的德行相比，君子认为她当之无愧。她本应享有长寿福禄，为什么却像草上露水一样早早去世？这是苍天令人难解的仁者之惑，呜呼哀哉！有五个儿子：缜、洁、系、绾、纾。他们服满三年丧期，却把痛苦含在终身；恭敬地遵守俭朴薄葬，于是选择安葬的吉地，封土植树将要完成，日期也有定期。想攀住灵车却来不及，面对幽冥墓门而悲痛无穷；恩情已尽，衰服粗麻难以承受，悲伤长久如霜露。因此记述她的美好德行，用来彰扬幽冥之宅。铭文说：品行完备、德行充足，却反而早早毁灭自身。悲哀的儿子哭尽眼泪，贤良的妻子使室内空虚。辞别灵柩归葬故乡，使魂魄安息，也完成孝道。【缺字】有折断，追慕思念无穷。（石刻，《八琼室金石补正》卷六十六） 张延赏 《全唐文》卷四百三十二有传。请求裁减官员、收取俸料以资助西征的奏章 治理政事的根本，必须先设置官员。旧制度官员繁多而且耗费巨大，州县残破，原因就在这里。臣在荆南、剑南任职时，所管州县中有的缺官长达几十年，吏部从未补授，只让一名官员代理，公事也同样能够办理。由此说来，官员可以裁减，没有什么妨碍。现在请求裁减天下官员，收回他们的俸禄，用来重金招募战士，跟随玄佐收复河湟，军需就不会匮乏了。（《册府》卷四百三十九） 陆羽 《全唐文》卷四百三十三有传。

译顾渚山记 豫章王子尚到千八公山拜访昙济道人，道人设茶款待。子尚品尝后说：“这不是甘露吗？为什么说它的名字是茶呢？”（《吴兴艺文补》） 韩琛 《全唐文》卷四百三十四有传。请求给同中书门下平章事加俸的奏章 按照今年四月二十八日的恩敕，给京城文武九品以及已经领取正员官月俸的官员增加俸禄。同中书门下平章事不带正官职衔，敕文中没有规定数额。凡检校同中书门下平章事，也请按照正官的例子，按其中较高的品级发给。（《唐会要》卷九十一） 崔造 《全唐文》卷四百三十四有传。关于进状先送本司的奏章 官员死亡、失职，婚姻田产争讼，追究处理财物等案件，都应先送本司；本司不处理，然后送省司；省司不处理，然后送三司；三司不处理，然后才准许上报投匦进状。进状之人如果没有经过三处处理，以及事情并非冤屈却擅自妄来进状的，不在受理期限之内。如果有紧急事情必须上奏皇帝，不受此限制。对于妄自进状的人，臣请求今后连同状牒一起送本司和台府处理。（《唐会要》卷五十五） 李季平 季平是陇西人。唐故金紫光禄大夫试太子詹事兼晋州刺史上柱国陇西郡开国公墓志铭（并序） 山从地面突起而高耸的，称为灵岳；树木枝梢直插云霄的，称为栋梁之材。然而树木虽秀美，遇到狂风也可能折断；山势虽险峻，下面有腐土也会崩塌。唉！如果拿人的事情来比拟这种道理，我李公就很相近了。公讳良金，是陇西人。五代祖李俭，辅佐高皇帝在雍地定都，于是居住在豳郊，子孙没有迁徙，便世代传居新平。皇祖李素，任宁州真宁县县令；祖父李亨，任绛州长祚府折冲；父亲李宗，任益州新繁县县令。他们有的凭清廉政绩驰名，有的身着武官服竭力效命，都培植德行、积累善业，把美德集中体现在公身上。公就是新繁府君的次子。他幼年聪敏锐利，长大后英俊奇伟，气概如风云郁勃，意志像铁石般坚定。刚满二十岁，忽然弃笔长叹，仗剑独自出游。当时朔方节度副使论公，遇到公后把他安置在幕府中；[缺字]后来出奇制胜，击破敌军，平定祸乱、计量功劳，年年多次升迁授官。近来他受命出任晋州分符的寄任，当地百姓乐于接受他的教化，官吏畏惧他的威严。他虽被凶恶的使者逼迫，身处唐朝边郊；也心怀君王的使命，心神却奔驰于魏阙之间。隔年又在蒲州任职，主管营田事务，规划治理有力，巡视耕作，法令一经制定便得到执行，百姓无人敢违犯。哪里料到因小吏而引起诉讼，言辞触犯大臣，在仓皇之间，性命落入不可预测的境地，真令人悲伤！大历三年七月十一日，突然在河中府去世，享年[缺字]十七岁。夫人是荥阳郑氏，有芳兰般的姿态、坚冰般的操守，中年遭遇不幸，先于公去世。广德元年十一月十四日，归葬于晋州官舍，享年三十一岁。随即在公去世这一年的十一月二十六日，与公合葬于晋城东边，龟卜和筮卜都显示吉利。嗣子季平年幼而正在服丧，悲哀哭声不断，长声号哭直到终身，愿意以此报答父母的恩德。铭文说：栋梁之材，国家的桢干；高雅有声望，是人中的俊杰。天性刚强坚毅，守职忠贞刚烈。（缺）内心困苦而守节。治理汾州、晋州，官吏畏惧，百姓喜悦。为什么人生在世，忽然便被安置（缺）秀美的树木折断了。浓霜凝结啊，芳兰凋谢；千秋啊万（缺）两人的魂魄啊同葬一穴。（《绩语堂碑录》） 王延昌 《全唐文》第四百三十五卷有他的传记。大唐兴唐寺净善和尚塔铭 和尚姓张，法号净善，是京兆云阳人。幼年时神情清明，长大后更加灵敏有悟性；他诚心请求佛法十分深切，因爱佛而自我净化。于是向惠云学习经书，追溯本源、穷究末流，没有不能通晓贯通的。因此他的修业和德行高超，利益众生广大；无论认识他还是不认识他的人，只要蒙受他的宣讲指示，都能获得解脱和明悟，确实是通向大道的桥梁。乾元元年二月六日，他在兴唐寺告别人世。门人惠信等人与在家的信众会同安葬，接近一千人。该年九月九日，在毕原高冈建起佛塔，以彰明大道，希望稍稍慰藉长久的怀念。铭文说：佛有微妙的法，使众生都得到清净。世间很少听闻，茫然无知而不能明辨。伟大啊，我的老师，降下他的慈悲。开示寂静安乐，破除众人的迷惑。佛法的真相已经圆满，色与空自然分离。千千万万的群众，叹息哭泣着为他送行。功业完成，肉身离去，自证自藏。把铭文刻在塔石上，与天地同存长久。（石刻。《八琼室金石祛伪》） 鲍防 《全唐文》第四百三十七卷有他的传记。请求停罢咸阳县令贾全的奏章 依照广德二年的敕令，中书、门下及两省五品以上官员，尚书省四品以上官员，各司正员三品以上官员，诸王、驸马等的周亲以上亲属，以及女婿、外甥等，从今以后不得任京兆府判司及畿县县令、两京县的县丞、主簿、县尉等职。现在咸阳县令贾全是臣的亲外甥，恐怕应当停罢他的职务。（《唐会要》六十九） 徐承嗣 《全唐文》第四百三十八卷有他的传记。请求把日食退分编入史册的奏章 按历法推算，应当日食八分，如今退为食三分，计算起来减少了超过一半。按照占候之说，这是因为君主盛明，所以阴气隐匿而暗中退却。请把这件事宣示朝廷，编入史册。（《唐会要》四十二） 卢迈 《全唐文》第四百三十八卷有他的传记。请求京兆、河南两府不再勾检县案的奏章 臣恭敬地查考，比部所勾检的各州案件，不再勾检各县案件；只有京兆府、河南府，既勾检府案，又勾检县案。臣以为，县司的文案既已上报府中，府、县同时勾检，事情恐怕重复而烦扰。请京兆府、河南府同各州一样，不再勾检县案。（《唐会要》五十九） 徐浩 《全唐文》第四百四十卷有他的传记。

译谢赐书表 臣启奏：臣恭敬地奉到诏书，赐给臣汉代故南阳郡太守邓恢的十五行素书。奇异的墨迹从远方来到，是臣孤陋寡闻、从未见过的。臣将亲自临摹，希望每天都有进益，实在不胜欣喜戴德。谨奉上表章报告此事。臣诚惶诚恐，叩头请罪。（《宝真斋法书赞》五） 于颀 《全唐文》第四百四十三卷有他的传记。请求另设推事文书程式的奏章 各处审理案件往往不能办结，需要重新勘验复核；有的还有诬告等情形，常常耽误期限，积压拖延很多，冤屈和滥判难以止息。各司以及各馆驿多把大理寺当作闲散机构，文书往来传报，常常拖延，令人失望。今后应各自另行制定文书格式，严格约束相关人员；稍有拖延，允许本寺派官员沿途逐级勘验复核。对于拖延案件的处分，州县本判官请记入考绩下等；诸司使的主管推官扣除一个季度的俸料。（《唐会要》六十六） 关于祭祀武成王的议论 处理政务应当弘扬祭祀典礼；凡是以礼法施加于人，便祭祀他，所以追尊仲尼为文宣王，是尊崇他的德行；凡是以功劳安定国家，便祭祀他，所以追尊齐太公为武成王，是崇尚他的功勋。臣以为，文宣王确立礼乐刑政的纲纪，规定君臣父子的节序，建立皇极，教化形成文明，与日月的光明相齐，与天地的美德相合；对于祭祀礼物，理应优厚尊崇。而武成王辅翼康王、匡正周室，拯救百姓、平定乱事，功勋显著于东海，道德光耀一时，推尊为武宗，确实可以说是不朽。请依照李纾的奏议办理。（《大唐郊祀录》十） 卢杞 卢杞，字子良，辅佐德宗为相。他暗中加害他人，行为矫饰诡诈；李怀光反叛后，公开揭露卢杞的罪恶，德宗才醒悟。卢杞被贬为新州司马，迁任沣州别驾，后来死去。考察可知，他与《全唐文》第四百四十五卷所载的卢杞不是同一人。请求设置监考使的奏章 《六典》说：“中书舍人、给事中充任监中外考使。”这是因为重视这件事。如今有知考使，却没有监考使，既然缺少相互监督的人，就难以让他们详细甄别，请依旧设置监考使。（《唐会要》五十五） 黎干 《全唐文》第四百四十六卷有他的传记。李勉主管京城各街道的奏章 京城各街道的种植事宜，大历二年五月的敕令规定：各坊市街巷有侵占街道筑墙、连接屋檐建造房舍等行为的，先前已经处分，一律不许，并命令拆毁；应交给李勉经常加以主管办理。如有违犯，按违抗敕令治罪，还必须从重处罚。至于种树栽植，据说都已经繁茂，也交给李勉主管处置，不得让人砍伐，以致树木枯死受损；各处桥梁道路，也必须一并主管办理。（《唐会要》八十六） 董晋 《全唐文》第四百四十六卷有他的传记。请求将昭德王皇后附祭于宗庙的奏章 臣恭敬地考虑古礼，应当在今年七月举行卒哭礼，然后附祭于宗庙。本朝旧例，高祖六月下葬，睿宗十月下葬，都是下葬完便举行卒哭礼，卒哭后附祭于宗庙。圣朝的典章旧例，请求遵行。仍请有关部门在本月十八日以前选择卒哭礼举行的地点。哭祭完毕，于十八日附祭于宗庙。（《唐会要》卷三） 请求公主出嫁举行册礼的奏章 本月十日，新都长公主出嫁，举行五礼。按照旧例，都应在前一天于光顺门举行五礼。如今奉敕，改为当天早晨在光顺门派使者举行册礼。于是成为定例。（《唐会要》卷六） 关于册封公主旧例的奏章 本月八日，在正衙册封新都长公主。按照《开元礼》，当天皇帝应临御正衙，命使者举行册礼，陈设乐悬。臣恭敬地查考，贞元二年五月册封嘉诚公主、二年二月册封长林公主时，皇帝都没有临御正殿，也没有设置乐悬，于是成为旧例。（《唐会要》卷六） 王绍 《全唐文》第四百四十六卷有他的传记。请求暂设幕屋作为献祖、懿祖行庙的奏章 奉命迁移献祖、懿祖的神主，附祭于德明庙、兴圣庙。由于修建新庙尚未完工，现请在本月十五日以内，将献祖神主移入德明庙、兴圣庙中，安置在一处。九室的数目已经确定，请在德明庙、兴圣庙东北方向量度合适的地方，暂时搭设幕屋作为行庙，奉安神主。等新庙建成后，依照礼制将神主迁入并附祭于新庙；每逢禘、袷之年，各自在本室举行享礼。（《唐会要》卷十四） 请求陈设四室暂时安置神主的奏章 请在德明庙与[缺字]庙增建[缺字]室，以奉安神主。如今因就旧庙增修，可在德明庙、兴圣庙殿南墙以内陈设四室，暂时安置神主，这样大概比较合宜。（同上） 王涯 《全唐文》第四百四十八卷有他的传记。请求均摊南郑县所欠税款的奏章 兴元府南郑县两税钱额一向很高，每年征收时，按例大多形成悬欠。现在请求在辖内四州均摊，代为缴纳二千五百贯钱：蓬州分摊七百五十贯，集州七百五十贯，通州五百贯，巴州五百贯。（《唐会要》八十四） 桑叔文 叔文，贞元年间任左卫经府骑曹参军。唐故淮南节度讨击副使光禄大夫试殿中监兼泗州长史上柱国北平县开国伯田府君墓志铭（并序） 公讳亻先，是京兆府泾阳县人。田氏是钟鼎世家，事迹见于前代史书。高祖田宏，任皇朝光禄大夫、灵州、冀州等州刺史；祖父田崇，任朝散大夫、恒王府司马；父亲田仁俊，任朝议大夫、朔州刺史；他们都享有很高的声望，德行照耀台阁，节操如冰壶般清澈，内心如水镜般明净。公如高岳降神，年轻时便独秀一时；才华足以捧日，文辞优美可以朝天，胸怀百战百胜的谋略，具有七擒七纵般的计策。因此淮南节度使、工部尚书、颍川陈公特别赏识并称许他，以特殊礼遇相待，屈尊请公入幕，补授节度讨击副使。后来多次奏请，授光禄大夫、试殿中监、兼泗州长史、上柱国、北平县开国伯。况且楚国有子玉，晋文公便为他侧席而坐；汉代有汲黯，朝廷为之正色。如果不是功劳高过卫青、霍去病，声名可比关羽、张飞，谁能有这样的荣宠显贵？正要辅佐朝廷、成就元老功业，哪里料到有才智的人如巨石崩折，贤能之人如星辰陨落，积善却没有得到报应，突然离开了官位。贞元三年七月七日，在江都县赞贤坊的私宅中辞世，享年五十一岁。尚未能归葬祖坟，暂且想先选择墓地，于是就在这一年八月四日，归葬于江都县山光寺南原的墓地，合乎礼制。公孝德纯厚深重，风采声望高峻如墙；在风云变幻之际舒展才略，在淮海之间从容任事。他挺然出世而不与众同，保全了这些完整的德行，一旦停止生命活动，平生事业也就结束了。豪梁之上，再也没有鱼台；仲蔚的园圃，只剩下丛生的榛棘。唉，悲哀啊！于是作铭说：

译森然挺拔的秀异之气，深厚美善的谋略。弯弓如满月，长剑如流星。军门庄严肃穆，威势凛凛如霜气。阳光照耀金戈，云气连接铁骑。南阳的菊花凋散，西鄂的芝草沉埋。壮志遭到摧残，雄心被埋没。琴翻倒了，琴弦松弛；书籍埋没，竹简散落。平陵的松树，颍川的石椁。旷野萧条冷落，悲风寂静而孤寞。（石刻） 李说 李说，任河东节度、北都留守、太原尹。进献甘露表 臣李说启奏：臣所辖太原府交城县石壁山寺，本月二十二日夜间，甘露降在寺内戒坛西边以及寺外柏树林上，大枝小叶无不遍布，凝结垂挂而滴落，味道甘甜如蜜。当寺临坛大德僧慎微与僧惠广等十五人，都共同观看并品尝，反复询问，情形确实如此。贞元十二年九月二十五日。（顾氏《金石文字记》四） 裴同亮 同亮是京兆人，进士。唐故清河郡夫人张氏墓志铭（并序） 贞元十五年十一月十二日，夫人张氏突然在长安县怀德里的私宅去世。夫人张氏，是府君贾秀的曾孙女，游击将军张利休的爱女。她出身于世代任丞令的家族，上天赐予她仁惠；仪态柔和，如白雪映照；志向品行高洁，如松树般坚贞。至于纺织、烹饪、祭祀和奠祭的礼仪，厚待亲情、周全待人，以及丝竹音乐的精妙，她全都天生知晓，出嫁后足以成为当时的规范。等到玉笄戴在头上，德行完备，于是选择良善之地，嫁入张氏。婚姻如秦晋结好，仪态如凤凰；镜中鸾鸟虽无，双重身影却相对映照；柏舟漂浮，中流之水也显得妩媚。于是她操持洗濯，弹奏琴瑟，对内娴静、对外恭敬，安抚亲族、惠及下人；美好的容貌举止有节，子孙繁盛的福庆大大到来；像黔娄的妻子追随丈夫，像孟轲的母亲教训儿子，本来正要等待与丈夫同享长寿。唉！积善却没有得到报应，疾病又发作了；山林[缺字]色，黄泉之路为何如此迷惘。夫人享年六十[缺字]岁，贞元十六年，葬于[缺字]。儿女四人尚且孤幼，像雁行一样泣血，白鸟呈祥而来；风吹树木却不停息，神道昭示感应。上天明察如海中珍宝，抚视遗容而悲痛摧折。可惜萤火般的生命过早陨落，想到将要分居异室；又如桂月尚未圆满便先被折断，悲哀悼痛无比。骨肉亲属捧持刻有文字的墓石，希望永与天地同长久；即使海变桑田，也还认得这篇恭敬撰写的墓志铭：堂堂的府君，是后族中的贤良；光彩照人的夫人，是宗室的光辉。婚姻如秦晋结好，亲睦如潘、阳。琴瑟和谐，凤凰鸣声铿锵。愿你们白头偕老，长享万寿无疆。为什么苍天啊，如今竟让她逝去。幽深黄泉、厚重土壤不见阳光，荒凉的坟垄上白杨生长，悲风发出萧瑟之声。（石刻。《八琼室金石补正》六十七） 史恒 史恒，唐德宗贞元初年任[缺字]州三水县县令。大唐故扶风郡夫人冯氏墓志铭（并序） 夫人家门世代出身高贵，钟鼎之家承袭相传。到了成年婚配之年，嫁给君子；她就是故通议大夫、行内侍省内侍员外置同正员、太原王公庭瑰的夫人。王公砥砺节操立身，以忠诚侍奉君主，出外奉行王命，入内侍奉宫禁，积累官阶成就功劳，多次升迁而获得禄位。哪里料到不能长寿，我的良臣竟早早去世；兴元元年在私宅中去世。夫人守寡后苦守节操，依照礼仪随从夫家；内心婉顺，始终遵守妇道；常常依止佛门众僧，按时斋戒，早已悟知空寂因缘，修持真实佛理。无奈积善没有得到报应，德行昭著反而遭受祸患；从前空堂中掩埋了王公，梧桐已经折断一半；如今归于长夜，琴瑟二人都已亡故。唉，悲哀啊！更足以令人悲痛。贞元八年，岁在壬申，九月二十八日，夫人在京城大宁里的私宅去世，享年五十六岁。就在这一年冬十月二十七日，与王公合葬并附祭于长安县龙首原，这是送终的礼制。嗣子德进、次子德逸、次子德逊、晏等，以及出嫁刘氏的孤女，都号哭捶地，悲痛欲绝，伤身劳神，内心痛苦难忍，苍天啊，这种悲痛何时才是尽头？恐怕陵谷变迁、沧海桑田，于是托石刻铭说：太原王公，砥砺节操，奉行忠诚。没想到早早去世，灾祸降临，先行离世。郡君夫人，妇德四行无不恭谨。生时结为秦晋之好，死后同葬一穴。（石刻） 杨自政 杨自政，贞元初年任大理评事。大唐南阳张公故太原郡太夫人王氏墓志铭（并序） 夫人的先祖出自太原，曾祖文武才德没有衰落，才艺余绪仍很美盛；父亲处泰，她是父亲的两个女儿之一。夫人妇德四行完备于身，内心和善、对外和睦，敬重长上、抚恤下人，爱护六亲。一念归于真如，修持各种善行；受持三归五戒，灭寂之中又示现出生。无奈积善没有报应，染病而得疾，日月已经累积，长辞于幽冥。贞元八年二月二十九日，在京城长安县义宁里的私宅去世，享年七十五岁。就在三月二十二日，葬于城西龙首原，合乎礼制。嗣子奉天定难功臣、云麾将军、守左金吾卫大将军兼试太常卿、上柱国、开国伯、右神策军副将、专知苑内都巡[缺字]，孤女出嫁高氏，众人都号哭捶地，气绝而无声。于是托付这篇文章，刻写下来作为铭记。铭辞说：张公的妻室，太原郡君。出自名门远族，不是晋地便是秦地。前后相伴，永远闭合于两座坟墓。白杨在悲风中摇动，伤心之人看见它更添悲痛。（《绩语堂碑录》） 田益 田益，贞元年间人。唐故泗州长史试殿中监京兆田府君墓志铭（并序） 府君讳亻先，是京兆泾阳人。曾祖田宏，唐故光禄大夫、骠骑大将军、灵州、冀州等州刺史；祖父田崇，朝散大夫、恒王府司马；父亲田仁俊，是朝议大夫、祥州刺史的次子。公为人豁达，有英杰之才，气概雄伟、志向勇决，年轻时便参与军旅，多次建立功勋；至于进攻必能攻取，作战必能取胜，安定危局、平定祸乱，都只在谈笑之间，这就是公的德能吧！世代不断有贤才，不久授任泗州长史、试殿中监，又历任各府幕职，权摄总领职司，事迹多得无法用笔墨一一记载。夫人是清河冀氏，淮南节度押衙、开府仪同三司、检校太子宾客、景城郡王奕的长女。两家都是显贵的轩冕世族，善德美名广为人知，辅佐君子，实在可说是秦晋之好。公长久统领强兵，多次肃清淮海，功高望重，每天都盼望升迁显荣；人们所说的俸禄达到二千石、寿命超过百岁，本来正应当属于公。无奈上天不仁，使公短命，悲哀啊！贞元三年七月七日，公因卧病在扬州江都县赞贤坊的私宅去世，享年五十岁。当时道路艰险阻塞，未能归葬故乡，只得暂时择地，葬于扬州江都县临湾坊的原野。积善没有得到福庆，夫人又因小病转为沉重痼疾，于贞元十一年六月二十五日，也在这所住宅中去世。唉！漂泊寄居在外，亲友相隔遥远，几年之内，接连相继地沦没逝去。夫人未能生育，府君又没有其他子嗣，于是让侄孙田益承继后嗣。田益耗尽剩余家产，操办这件大事，于这一年八月二十七日，将夫人与府君合葬并附祭于府君旧墓，这是合乎礼制的。担心岁月流逝、陵谷变迁，所刻的贞石，希望能够永不磨灭。铭辞说：

译功业成就啊，身体却这样消亡；事情已无法追问啊，苍天悠悠高远。骏马锦衣啊，形体沉沦、影迹消灭；宝剑金甲啊，气势沉没、光彩消散。孤坟高高啊，靠着云彩临近水边；新栽的柏树肃穆森然，露水滴落、霜气凝结。亲友哭泣送葬啊，从此一别；永远没有返回之期啊，黄泉之路多么漫长。（石刻） 任要 任要，任都督兖州诸军事。岱现观题名 贞元十四年正月十一日，立春祭祀泰山，于是登上太平顶住宿。这一年十二月二十一日立春，再来这里举行祭祀，并在此设茶宴。（顾氏《金石文字记》六） 赵传说 赵传说，建中年间人。资阳县法雨寺北岩释迦牟尼佛龛颂（并序） “龛”这个字，按照文字的意义，本来应当加上“龙”字旁。龙的德性真是伟大啊！上古时代，人们用它来潜藏。所谓石室，后代在其中刻造佛像，把珍贵的佛迹流传到远方。[缺字]穷尽于[缺字]劫，坚硬的石头遍布沙界，用来包容广大虚空，[缺字]进入一切众生之中，光明[缺字][缺字]清净，龙飞，[善救缺四字]，慈[缺字]然。这个佛龛，是一位居士所建；居士姓左，名岩，字太素，祖先出自齐国。五代祖因[缺字]支派流传，如今成为资中人。于是安居于自己的居所，只有桑树和梓树相伴；幼年贞正聪敏，长大后成为贤者，家庭和谐，孝顺友爱、恭敬节俭，五十多年间，世人都不知道他的德行。因此能够安静地回旋修习，体魄精纯凝定，不[缺字][缺字][缺字]宝生[缺字]室[缺字][缺字][缺字]膏所留之处，而世俗教化不合规范[缺四字]。这片[缺字]由奇巧匠人[缺字]灵山，锤子还未碰到[缺四字]，凿刻却看不见锋刃，火一烧便[缺字]焰[缺字][缺字]之[缺字]，而[缺字]之[缺字]贝[缺字][缺字]在断绝的石壁[缺四字]，在陡峭的[缺字]上。螺髻如云相结，额上[缺五字]；北峰与之相比高耸，眼前向南的江水长久流注。显现转轮王的[缺字]好，观看诸天空，而此身[缺四字]；世界与那位佛[缺字]来。只因寒暑不停留，阅尽[缺字]穷尽的漫长时代；面对天地的长久，悲叹永劫的因缘。于是作颂说：离开灵峰啊，横贯[缺字][缺字]；清湛如明镜啊，大龙[缺字]；[缺字][缺字][缺字]啊，日月光辉；如果有人啊，知道四谛；观照佛性啊，[缺字][缺字]边际；看见光[缺字]啊，千[缺字][缺字]。（《金石苑》二） 侯钅否 钅否，德宗朝人。大唐故昭武校尉守左骁卫将军上柱国陈公墓版序文（并序） 公讳义，字兴。起初是大舜的后裔，受封于陈，便以陈为姓。敬仲以后，迁徙不定；如今又成为河东人。祖父克同，父亲福，都诵读叔夜《养生》的论说，仰慕蒋诩收敛行迹的风尚，淳朴自守，不以荣禄为意。公生逢天宝末年，羯胡作乱；他激发仁爱而成为勇武，把孝心转化为忠诚，遵循定远侯从军报国的义举，希望以征虏将军的功业来效忠。很快官至左骁卫将军，荣膺上柱国，多次建立功劳。不久入宫担任环卫官，常常亲近和睦亲友；正要趋向无生之境以求真理，先依凭有形之相来弘扬佛法，于是割出田园的产业，耗尽俸禄的资财，在皇城设置斋筵，僧侣全都到来；又把香美的文辞写入玄妙的佛典，[缺字]唐本无道。确实知道身体如幻，何况财物，不也是通达吗！将福泽施给众类，何况祖先父母，不也是仁爱吗！享年七十二岁，愿意在疾病中终老；永贞元年十月六日，在上都金城里的私宅去世。唉！嗣子叔宁年纪还小，夫人河南北氏，品德淑善，严格遵守闺门规范；公所成就的善功，都是夫人辅佐完成的。到如今她含辛茹苦、饮泣悲哭，料理丧事，于这一年冬十二月二十五日庚申，葬于长安县龙首原，合乎礼制。铭文说：崇尚忠诚、喜好仁爱，经典中都这样记载；公实在兼具这些美德，成就了美好的功绩。行善积德，精魂应当有所归宿；顺应时节，松树[缺字]繁茂。（石刻） 樊晃 樊晃，德宗朝任润州刺史，历任度支、兵部员外郎，是湖阳人。《杜工部小集》序 工部员外郎杜甫，字子美，是膳部员外郎杜审言的孙子。至德初年，授任左拾遗，因直言进谏触犯皇帝旨意而被降职调任。他往来游历陇、蜀一带，差不多十年了。黄门侍郎严武统领整个蜀地的军政，杜君作为幕僚，直到白头仍只是郎官，严武以宾客之礼相待。适逢彼此离散、道路艰难，杜甫向东归至江陵，沿湘水、沅水而行却没有回来，实在令人痛惜！他的文集六十卷，流传于江汉以南。他常常怀有东游的志向，最终却没有实现。当时正值战事频繁，斯文将要衰落，所以江东人不了解他。江左文人所传诵的，都是杜君游戏般的题咏和诙谐的议论罢了，竟不知道他有高雅正大的作品；当今之世，这样的人只有他一人而已。现在采集他的遗文，共二百九十篇，各按题材分类，分为六卷，暂且在江左流行。杜君有宗文、宗武两个儿子，近来知道他们的所在，漂泊寄居在江陵，希望能够求得他的完整文集，以后再继续编次评论。（《杜工部集》） 李藩 李藩，字叔翰。年轻时沉静安详，勤敏好学；杜亚镇守东都时，上表征召他到府中。张建封征召他为节度府官员。张建封去世后，诏令召他入朝，授任秘书郎。升任吏部郎中，授任门下侍郎、同平章事。出任华州刺史，尚未赴任便去世。追赠户部尚书，谥号贞简。

译赵郡李氏夭亡女儿墓石记 夭亡的女儿李氏，是赵郡高邑人，小字孙二。十六岁时，贞元十七年十一月二十二日患病，在长安永宁里的旅舍去世。十二月三日，葬于万年县高平乡西焦村南原，依从权宜之礼。曾祖父讳畲，任皇朝国子司业，追赠太子宾客；祖父讳承，任皇朝正议大夫、检校工部尚书兼潭州刺史，追赠吏部尚书，谥号懿子，历任淮西道、淮南道黜陟使，以及河中道、山南东道、湖南道节度观察都防御都团练等使；父亲李藩，任秘书省秘书郎。夭女就是李藩的第三个女儿。想到你承受上天的和顺之气，聪明而孝顺友爱；又得到礼法的节度，恭敬、廉洁、谦让，侍奉长上、顺从下人，举止没有违失。我身体患病，你害怕让我知道你自己的病情；我家境贫苦，你想要什么也害怕让我知道。你淳厚的天性感动了人，到了现在更使我悲痛；悲痛已无法挽回，哀伤又能怎么办呢！只等待吉日，将你归葬故乡，附葬在我祖先坟墓的松柏之间，以顺从你孝敬父母的心意罢了。含着眼泪写下这些，用来安慰你的幽魂；如果你的魂魄有知，请鉴察我的诚意。贞元十七年十二月三日，秘书省秘书郎李藩记。（石刻） 宋并 宋并，兴元年间人。魏博将校勒功铭 唐兴元元年，岁在甲子，冬十二月戊辰朔，贼臣李希烈占据江汉以南，跨有淮水、汴水以西，窃取[缺字]神器，暗中包藏祸心，像蛇像猪一样，屡次吞食郊[缺字]，灾难混杂于中原，祸患[缺字][缺字]服。皇帝命令东方[缺字][缺字][缺字]讨伐叛军。当时永平军击鼓进军，冲在他的前方；昭义军全军披甲，倚靠在他的左方；平卢军张开两翼，形成他的右角。我尚书田公因为北部边境多有忧患，专门征讨楚地[缺字]，于是派节度押衙、后率兵马使[缺字]符恍担任行营统军，率领精锐士卒和一万骑兵，依据军法追击他的后军。当月七日甲戌，军队驻扎在孟津，随后屯驻在大亻丕山下。汉军营垒[缺字]岸而月[缺字]，敌军营帐连绵如山、排列如星；于是系船作桥，截断水流[缺字]渡。几天以后，才[缺字][缺字]渡过，锐气[缺字]集中，如云气汇合于九天；雄俊之士在旁[缺字]，霜威肃杀遍及万里，[缺字][缺字]元凶，恭敬地执行[缺字][缺字]。于是刊刻此山，[缺字][缺字]这件功业。（石刻） ☆杨暄 杨暄，贞元年间宏农人。考据家黄本骥认为他就是天宝年间宰相杨国忠的侄子，不是这样。○大唐故清河张夫人墓志铭（并序） 夫人名号威德，是清河张氏族人，家世累积善行。祖父名延昌，有两个女儿，□不缺少贤德，隐居于园林之中。夫人到了成年以后，嫁给闾氏。她性情婉顺，和睦家庭，充分具备母亲的柔德，在家中贤淑谨慎，名声传遍乡里。何况她早有觉悟，很早就明白色相与空寂的道理，内心斋戒，常常闭目持念。可惜行善并不能增加寿命，这也是命运。她染病以来已有一月多，过了一年病情仍未减轻，于贞元八年二月二十日，在京城长安县义宁里的私宅中去世，享年六十九岁。于是选定当年五月十八日这个吉日，按照礼制安葬在长安城西龙首原。嗣子庭萼，任右龙武军宿卫，忠孝之道，名声远播，超过常礼。次子庭珍，任右羽林军宿卫，邠州节度使尚书张献甫上奏征调他赴行营，于是为国尽忠。忠孝不能同时实行，报丧哀悼的情感，苍天啊，哪里有尽头！唉，真令人痛心！又足以更加悲伤。一个女儿具备妇德，嫁给白氏，以半子的身份，依礼恭敬仁厚。对母亲的攀援爱慕和悲痛深重，于是将这些刻在石上。铭文说：清河张夫人，嫁给闾氏。两个儿子、一个女儿，谁来主持忠孝之事？（第一首） 丈夫独自守丧，悲痛至极，精神几乎断绝。四时前来省视问安，全靠这个半子。（第二首） 楚地挽歌送她走完人生，染病时曾来问候。死生都是命运，对她的思念还能再求什么呢？（第三首） 孤坟寂静冷落，松柏在风中飒飒作响。黄泉之门永远关闭，经历万古千秋。（第四首）（《古志石华》） ●卷二十四 ☆崔儒 崔儒，德宗朝人。