礼书纲目卷一
礼书纲目卷一
钦定四库全书
礼书纲目卷二 婺源江永撰
士昬礼 嘉礼三
经【郑目録云：「士娶妻之礼，以昬为期，因而名焉。必以昬者，阳徃而隂来，日入三商为昬。于五礼属嘉礼焉】
昬礼下逹，纳采用鴈【逹，通逹也。将欲与彼合昬姻，必先使媒氏下通其言。女氏许之，后乃使人纳其采择之礼。诗云：「娶妻如之何？匪媒不得。」昬必由媒，交接设绍介，皆所以飬亷耻。纳采而用鴈为挚者，取其顺隂阳徃来】主人筵于戸西，西上，右几【主人，女父也。筵，为神布席也。戸西者，尊处，将以先祖之遗体许人，故受其礼于祢庙也。席西上，右设几，神不统于人，席有首尾】使者▯端至【使者，夫家之属若羣吏使徃来者。▯端，士莫夕之服，又服以事其庙。有司缁裳】摈者出请事，入告【摈者，有司佐礼者。请，问也。礼不必事，虽知犹问之，重慎也】主人如宾服，迎于门外，再拜，宾不答拜。揖入【门外，大门外。不答拜者，奉使不敢当其盛礼】至于庙门，揖入。三揖，至于阶，三让【入三揖者，至内霤将曲揖，既曲北面揖，当碑揖】主人以宾升，西面。宾升西阶，当阿，东面致命。主人阼阶上北面再拜【阿，栋也。入堂深，示亲亲。今文阿为庪】授于楹间，南面【授于楹间，明为合好，其节同也。南面，并授也】宾降出，主人降授老鴈【老，羣吏之尊者】
右纳采。记士昬礼，凡行事必用昬昕，受诸祢庙【用昕，使者用昬，壻也】宗子无父母，命之；亲皆没，已躬命之【宗子者，适长子也。命之，命使者。母命之，在《春秋》纪裂繻来逆女是也。躬犹亲也。亲命之，则宋公使公孙寿来纳币是也。言宗子无父，是有有父者。礼七十老而传，八十齐、防之事不及。若是者，子代其父为宗子。其取也，父命之】支子则称其宗【支子，庶昆弟也。称其宗子命使者】弟则称其兄【弟，宗子母弟】辞无不腆，无辱【腆，善也。宾不称币不善，主人不谢来辱】挚不用死【挚，鴈也】昬辞曰：「吾子有惠，贶室某也【昬辞，摈者请事告之辞。吾子，谓女父也。称有惠，明下逹。贶，赐也。室犹妻也。某，壻名】某有先人之礼，使某也请纳采【某，壻父名也。某也，使名也】对曰：「某之子惷愚，又弗能教。吾子命之，某不敢辞【对曰者，摈出纳宾之辞。某，女父名也。吾子，谓使者。古文弗为不，无能字】致命曰：「敢纳采。」
摈者出请【不必宾之事有无】宾执鴈请问名，主人许。宾入，授如初礼【问名者将归卜其吉凶，古文礼为醴】
右问名：记问名，主人受鴈，还西面对，宾受命乃降【受鴈于两楹间，南面，还于阼阶上对宾以女名】问名曰：「某既受命，将加诸卜，敢请女为谁氏【某，使者名也。谁氏者，谦也，不必其主人之女】对曰：「吾子有命，且以备数而择之，某不敢辞【卒曰某氏，不记之者，明为主人之女】
摈者出请，宾告事毕，入告，出请醴宾【此醴亦当为礼，礼宾者欲厚之】宾礼辞许【礼辞，一辞】主人彻几改筵，东上，侧尊甒醴于房中【彻几改筵者，乡为神，今为人。侧尊亦言无▯酒。侧尊于房中，亦有篚，有笾豆，如冠礼之设】主人迎宾于庙门外，揖让如初，升。主人北面再拜，宾西阶上北面答拜。主人拂几授挍，拜送。宾以几辟，北面设于坐左之西阶上，答拜【拂，拭也。拭几者，尊宾，新之也。挍，几足。辟，逡遁。古文挍为枝】賛者酌醴，加角柶，面叶，出于房【賛，佐也，佐主人酌事也。賛者亦洗酌，加角柶覆之，如冠礼矣。出房南面待主人迎受。古文叶作擖】主人受醴，面枋，筵前西北面。宾拜受醴，复位。主人阼阶上拜送【主人西北面疑立，待宾即筵也。宾复位于西阶上北面，明相尊敬，此筵不主为饮食起】賛者荐脯醢【荐，进】宾即筵坐，左执觯，祭脯醢，以柶祭醴三，西阶上北面坐啐醴，建柶，兴，坐奠觯，遂拜。主人答拜【即，就也。左执觯，则祭以右手也。凡
译礼书纲目卷一
钦定四库全书
礼书纲目卷二 婺源江永撰
士昏礼 嘉礼三
经【郑玄目录说：“士娶妻的礼仪，以黄昏为期限，因此得名。之所以必须在黄昏，是因为阳气前往而阴气到来，日入三刻为昏。在五礼中属于嘉礼。”】
昏礼下达，纳采用雁【达，通晓的意思。将要与对方结为婚姻，必须先让媒人向下传达言语。女方家答应后，才派人送纳采择的礼物。《诗经》说：“娶妻要怎样？没有媒人不行。”婚姻必须通过媒人，交接时设立介绍人，都是为了培养廉耻之心。纳采时用雁作为信物，是取它顺应阴阳往来的意思】主人（女方父亲）在户西铺设筵席，西边为上，右边放置几案【主人，指女方的父亲。筵，是为神灵铺设的席子。户西，是尊位，因为要将先祖留下的身体许配给人，所以在祢庙接受礼仪。席子西边为上，右边设置几案，神灵不统属于人，席子有首尾之分】使者穿着端正的礼服到达【使者，是男方家族中负责往来传达的属吏或群吏。端正，是士人早晚的礼服，又用于侍奉宗庙。有司穿着黑色下裳】摈者出来询问事由，进去禀告【摈者，是协助礼仪的有司。请，询问的意思。礼仪不一定都涉及具体事务，即使知道也要询问，表示慎重】主人穿着与宾客相同的衣服，在门外迎接，两次拜礼，宾客不答拜。作揖进入【门外，指大门外。不答拜，是因为奉命行事不敢承受如此隆重的礼节】到达庙门，作揖进入。三次作揖，到达台阶，三次谦让【进入时三次作揖，指到内霤将转弯时作揖，转弯后面向北作揖，对着碑作揖】主人引导宾客登阶，面向西。宾客登上西阶，到达栋下，面向东传达使命。主人在东阶上面向北两次拜礼【阿，指屋栋。进入堂内深处，表示亲近亲属。今文“阿”作“庪”】在两根柱子之间交付信物，面向南【在柱子之间交付，表明是为了结好，礼节相同。面向南，是一起交付】宾客走下台阶出去，主人走下台阶将雁交给老吏【老，指群吏中地位尊贵的人】
以上是纳采。记载士昏礼，凡是行事必须在黄昏或清晨，在祢庙接受【用清晨，是使者用黄昏，新郎用清晨】宗子没有父母，由母亲命令；父母都去世，自己亲自命令【宗子，指正妻所生的长子。命令，指命令使者。母亲命令，在《春秋》纪裂繻来迎娶女子中可见。躬，亲自的意思。亲自命令，则宋公派公孙寿来纳币是例子。说宗子没有父亲，是有有父亲的情况。礼制规定七十岁传位，八十岁不参与斋戒之事。像这样，儿子代替父亲作为宗子。他娶妻时，由父亲命令】支子则称呼他的宗子【支子，指庶出的兄弟。称呼他的宗子命令使者】弟弟则称呼他的哥哥【弟弟，指宗子的同母弟弟】辞令中没有不丰厚，没有侮辱【腆，好的意思。宾客不称礼物不好，主人不谢来访的屈尊】信物不用死物【信物，指雁】昏辞说：“您有恩惠，赐给某的妻子【昏辞，是摈者询问事由禀告的辞令。吾子，指女方父亲。称有恩惠，表明下达。贶，赐予的意思。室，同妻。某，新郎的名字】某有先人的礼仪，派某来请求纳采【某，新郎父亲的名字。某也，使者的名字】回答说：“某的儿子愚笨，又不能教导。您命令他，某不敢推辞【回答说，是摈者传达宾客的辞令。某，女方父亲的名字。吾子，指使者。古文“弗”作“不”，没有“能”字】传达使命说：“冒昧纳采。”
摈者出来询问【不必问宾客是否有事】宾客拿着雁询问名字，主人答应。宾客进入，交付信物如前礼【问名是为了回去占卜吉凶，古文“礼”作“醴”】
以上是问名：记载问名，主人接受雁，回到西面回答，宾客接受命令才走下【接受雁在两柱之间，面向南，回到东阶上回答宾客女子的名字】问名说：“某已经接受命令，将要加于占卜，冒昧请问女子是哪一家的【某，使者的名字。谁氏，是谦辞，不一定是主人的女儿】回答说：“您有命令，而且为了凑数而选择，某不敢推辞【最后说某氏，不记录名字，表明是主人的女儿】
摈者出来询问，宾客告知事情完毕，进去禀告，出来请求以醴礼待宾客【这里的醴也应当是礼，礼待宾客是想厚待他】宾客以礼辞让答应【礼辞，一次辞让】主人撤去几案改变筵席，东边为上，在房中侧放尊和甒盛醴【撤去几案改变筵席，以前是为神灵，现在是为活人。侧放尊也说没有正酒。侧放尊在房中，也有篚，有笾豆，像冠礼的设置】主人在庙门外迎接宾客，作揖谦让如前，登阶。主人面向北两次拜礼，宾客在西阶上面向北答拜。主人拂拭几案交付挍，拜送。宾客拿着几案退避，面向北放在坐席左边西阶上，答拜【拂，擦拭的意思。擦拭几案，是尊重宾客，使之新鲜。挍，几足。辟，退避。古文“挍”作“枝”】赞者斟醴，加上角柶，叶面向外，从房中出来【赞，辅助的意思，辅助主人斟酒。赞者也洗酌，加上角柶覆盖，像冠礼一样。出房面向南等待主人迎接接受。古文“叶”作“擖”】主人接受醴，枋面向前，在筵席前西北面。宾客拜受醴，回到原位。主人在东阶上拜送【主人西北面站立，等待宾客就席。宾客回到西阶上面向北的位置，表明相互尊敬，这筵席不是主要为饮食而设】赞者进献脯醢【荐，进献】宾客就席坐下，左手拿着觯，祭脯醢，用柶祭醴三次，在西阶上面向北坐下啜饮醴，树立柶，起身，坐下放置觯，于是拜礼。主人答拜【即，就的意思。左手拿着觯，则用右手祭。凡