万寿盛典初集卷一百十一

译恩的光泽，何等幸运能亲身遇上尧舜般的盛世长久；圣明的时代培育人才济济；书生想要报效国家，却惭愧自己的文章才学，离开田园投身朝廷；在金銮宝殿前，也许能穿着青衫拜见天子；千年一遇的清明盛世，正当美好的气运；春风和煦之中，众多士人争相举杯祝颂。（其二）

我把剩余部分（五言排律、七言律诸首及《皇棚恭纪》长篇散文、《天长地久图赋》）续接如下。

译云岭，青翠映照着如珠的深潭。

由此可彰显疆域之广大，更可知晓大地之道使盈满流向谦下之处，于是上天恩泽普济于上，恩德畅行于下。

皇家教化永远畅通，盘曲四方直到无穷无尽；祥瑞聚集，多得难以估量。日、星、河流、山岳所显现出的博厚气象，高明景象，虽难以用言语描摹，但或许可以约略想象。谨将祝寿之图依"九如"之意描绘，附上华封三祝的心意而进献。

　　呈上

　　万寿诗【七言律诗一首】

　　监生【臣】陈嵩

四海之内车同轨、书同文，共同奉戴一人；

万年光阴，玉烛调和，喜庆常新常在。

帝王功业浩荡，恰逢风云际会；简陋茅屋（百姓）沐浴着汪洋般均匀普降的雨露。

盛世之中，贤臣争相面向太阳（归心天子）；光明天下，麒麟凤凰遍地畅游于春光之中。

太平盛世，共同听得山呼万岁之声恳切；处处进献美酒佳酿。

　　紫宸殿

　　九如赋【附有序言】

　　监生【臣】王宸儁

译钦惟

　　皇帝陛下

　　天行以健

　　日照方升

　　包元会运世之符太和永保

　　建正直荡平之极弥性常贞

　　至圣无爲统资始资生之德

恭敬地想：皇帝陛下如上天运行般刚健不息，如旭日东升般光明正盛。怀抱着元会运世的天道符瑞，永远保有太和之气；确立正直坦荡的至高准则，本性愈发恒常坚贞；以至圣无为的境界，统摄天地资始资生的大德。

维皇有道，开卜年卜世之祥，立天，立地，立人，纪干支而歴久，得位，得名，得寿，同尊富以兼隆，返淳风于怀葛之间，跻郅治于唐虞以上，运玑衡而建极，常存作所无逸之心，彚玉帛以来朝，式臻久道化成之候，精明强固，躬理万几，喜起赓飏，体聫一德，物阜民安之际，不倦先劳，宵衣旰食之余，尤精探讨，借古人爲渊鉴，自成一代瑶函，集多士以云从，毋假千秋金录。

皇帝有道，开创出卜年卜世的祥瑞，为天立极、为地立极、为人立极，以干支纪年而历时长久，既得帝位、又得美名、更得高寿，尊贵与富有一同隆盛。使民风返归怀葛氏时代那般淳朴，治世超越唐虞而更加清明。运转璇玑玉衡以确立法度，心中常存"作所无逸"的儆惕之意。四方诸侯携玉帛前来朝觐，正值久道化成的盛世时节。皇帝精明强健，亲自处理万机政务，君臣喜起相和，同心一德。在物产丰盈、百姓安乐之际,仍不辞辛劳率先垂范；在宵衣旰食处理政务之余,更精心探究学问,以古人为借鉴,自成一代典籍宝库,汇聚众多贤才云集而来,无需假借千秋万代才能修成的金匮宝录。

　　宸章海溢驰古骤今

御纸风驰，掩前袭后，旣缉熙而昭。

皇帝的文章浩瀚如海，超越古今，御笔文字如风驰电掣，压倒前代、超越后世，既光明照耀、又昭彰显著。

　　文德更耆定而着

武功消反侧于域中，削三藩而清疆宇；靖氛祲于海外，廓万里而入版图。当夫小丑陆梁，大军挞伐。

文治之德更加历久弥坚，昭著于世；武功则消弭境内反侧不安的势力,削平三藩之乱以澄清疆域;平定海外的妖氛祲气,开拓万里疆土纳入版图。当那些跳梁小丑猖獗之时,大军前往征讨。

万乗从天而降，六师克日而还，侯甸要荒，莫不来王，来享亲贤，乐利安。于是训是行，犹且次第免租，后先赐复，周制千八百，国家家无悬磬之嗟，虞书一十二州，岁岁有循环之。

天子御驾从天而降(亲征),六军如期凯旋而归。四方诸侯、边远地区,无不前来朝见;前来朝献、亲近贤者,得以安享太平之乐。于是遵行训诫、践行政令,还依次减免租税,先后赏赐复免赋役。周朝制度分封的一千八百国,如今家家户户不再有家徒四壁的哀叹;虞书所记的十二州,年年都有轮流受惠的恩泽。

诏由东西以讫南朔，凿井耕田，率子姓而奉高曾，饮和食德。此开辟以来所未有，实覆载以内之希逢者也。夲仁心而仁政，即寿国以寿民。兕觥于以介睂，志豳风之爱戴。虎拜因而稽首，乐化日以舒长。盖午是天中。

诏令由东至西、直到南北,百姓凿井而饮、耕田而食,率领子孙奉养祖辈,饮享太平和乐、蒙受恩德滋养。这是开天辟地以来未曾有过的盛况,实在是普天之下难得一遇的境况。皇帝本着仁心施行仁政,使国家长久、百姓长寿。举起兕觥酒杯为皇帝祝寿,寄托《豳风》诗中那般的爱戴之情；如虎拜一般叩首朝拜，欢乐地享受教化日益舒展绵长的太平岁月。因为正午正当天之中央——

　　天子实诞生甲午而寅爲人正

　　圣人则颁厯壬寅

　　调玉烛者五十二年两仪合撰

天子恰好诞生于甲午年，而寅月为夏历正月；圣人颁行的历法为壬寅年制定，调和阴阳、如玉烛般理顺天时已有五十二年，与天地二仪相合而成。

算椿龄于万八千岁，一甲初周，聿彰。

按大椿的年寿推算可达一万八千岁，如今皇帝六十花甲刚满一轮，其寿数正开始彰显。

　　圣敬之跻共识

天顔之喜，花迎剑佩，定号恒春，日暖旌旗长。逢令节，莺歌燕语，鸟吐绶以鸣欢，兽舞凤仪，鹤载觞而献醉。履顺而成，丰豫泰交以应坤乾，道契崆峒，受万物之生于各足。书呈河洛，备二篇之策而尤多，兼清任和而得。

圣德恭敬、日益增进,是众人共识;天颜喜悦,鲜花迎着佩剑相映,此地定名为"恒春",日光和暖、旌旗飘扬长久。适逢良辰佳节,莺歌燕语,鸟儿吐绶而欢鸣,瑞兽起舞、凤凰呈祥,仙鹤衔杯献上美酒。世道顺遂而成就,丰足安乐、天地交泰而应和乾坤,治道契合崆峒问道之旨,使万物各得其所、各遂其生。河图洛书呈现祥瑞,所载典策篇章尤为丰富,兼具清、任、和三种圣德而兼得于一身。

　　圣之时合动静乐而爲

仁者寿，日丽阳春之永，云开复旦之光【臣】宸儁呫哔陋。

正是圣人应时而动静相宜、以仁德而享长寿，日光丽照阳春永驻，云开雾散、旭日重光。臣宸儁读书浅陋——

　　姿蓬茅末品父叨薇省曾邀

诏禄之颁【臣父丹林乙丑拔贡中书科中书舍人】身厠雍宫，久沐。

资质如蓬茅般卑微末品，家父曾忝列薇省(内阁)，曾蒙皇恩颁赐诏禄(臣父丹林,乙丑年拔贡,任中书科中书舍人)，身处国子监(雍宫)之中，久沐——

作人之化，随士民而献寿，共此戴高履厚之忱，冀铅椠以矢勤，同在就日瞻云之列，生成永頼，颂祷难忘，虽负曝之私，只慙巴里，而倾阳之愿，敢祝华封，维百福之攸同，拟九如而献赋，不胜惶悚，弥切欢忻。

皇帝教化育人之泽,随同士人百姓一同献上寿礼,共怀此戴天履地的至诚之心,愿以笔墨(铅椠)竭尽勤勉,同列于向往天子、瞻仰云霓的行列之中。皇恩化育、生生不息，永远仰赖，感颂祝祷之情难以忘怀。虽然像野人负暄献曝那般微不足道的心意，只惭愧如巴人下里之曲般粗陋，然而这倾向阳光的赤诚愿望，还是斗胆效仿华封人祝愿般献上颂词,愿百福同臻,仿《诗经·天保》"如南山之寿"九如之意而献上此赋,不胜惶恐惭愧,更觉欢欣鼓舞。

　　帝德阳和

皇情隂隲，盘奚假乎？铭新室自揆之卜吉，方中朗曜，普天同倾藿之诚。始旦光华，薄海指扶桑之出，何以祝之？祝云：如日八千之是春，亦秋三五之有盈无阙，竝太阳而照清虚，掩列宿而光发越九霄，悬镜广寒属旣望之宫，一角垂钩，西厌认哉生之窟。何以祝之？祝云：如月犹未已也。其象如山，下因之而仰止，高不可以跻攀泰岱，居五岳之长，昆仑耸两大之间，罗列众峰，洵不让夫土壤，翘瞻仙岛，已迥絶乎尘寰，犹未已也。其象如阜，旣盛而通，且高以厚，若天衢之坦坦，曾何有于崚嶒？夲王道之平平，乃俯观乎培塿，于何名曲？

皇帝的德行如阳春般和煦,皇上的心意默默庇佑万民,盘石之安又何须假借他物?铭刻新宫、自我省度而卜得吉兆,恰似旭日当空、光华朗照,普天下都怀着如葵藿般倾向太阳的至诚之心。旭日初升,光华灿烂,四海之内都能看到它从扶桑升起，用什么来祝愿呢？祝词说：如同太阳一般，以八千年为一春，也如以三千秋为一秋，圆满而无缺，与太阳并耀而照澈清虚之境，其光芒掩盖群星而超越九霄；又如悬镜般照临月宫,恰逢既望之时;新月一钩,又如向西沉落、探寻月魄再生之处。用什么来祝愿呢？祝词说

译：如同月亮一般,恒久不息。其气象如山,山下之人因此而仰望,其高不可攀,如同泰山一般居五岳之首;昆仑山耸立于天地之间,群峰罗列,实在不逊色于寻常土壤;遥望仙岛,已远远超绝尘世,恒久不息。其气象又如丘阜,既丰盛又通达,既高峻又厚重,如同天街般平坦,哪里还有什么崎岖险峻?本着王道平正无偏的原则,俯视那小土丘,又何足挂齿？

圣德斯符，试以征歌，民财此有，至于由山而及，复得如冈，谓有伦而有脊，等无期而无疆，自常生夫琬琰，每待鸣于凤凰。

圣德与此相符，试以歌谣来征验，百姓财富因此而丰足。至于由山及冈,可谓有条理又有脊梁(如山冈之绵延),其绵长无穷无尽,自然常生美玉般的珍宝,常常等待凤凰来鸣叫呈祥。

　　当宁三台中天屹柱振衣千仞

北阙垂裳，由阜而及，复得如陵下，民不患其咨，毋烦九载君子，而欣旣见似锡百朋，禽果能仙音徧十方之界，鸿曽占渐爻同五位之乗，讵因爲谷而始着，何得与邱而竝称也？乃者庶绩咸熙，有功而利涉焉，群工効职，若济而用作焉，竝育于天，奚分大德小德？朝宗于海，宁论三百三千？继冈陵而制颂，又况之以如川含星漏日之竒，溜雨参天之格，长青青兮四时，俨亭亭兮千尺，延年而脂可频餐，贯岁而叶眞不易。维彼永贞，式如松柏，方登岳以呼三，亦衍畴而数九，放勲尧而重华舜。

皇帝当朝执政，如三台星拱卫中天、如屹立的柱石振衣于千仞之上,于北阙垂衣拱手而治。由丘阜及至山陵,百姓下面不必担忧咨嗟,不必辛劳九年才见成效(大禹治水典故)，便欣然如愿以偿，如获百朋之赏赐。禽鸟果然能使仙乐之音传遍十方境界，鸿雁曾占卜渐卦而与五爻相应。难道仅因是山谷才显著、又怎能与丘陵并称呢？如今各项政绩都已兴盛，有功绩而利于济渡；百官各尽其职,如同同舟共济、各展所长；万物一同蒙受天恩化育,又何必分大德小德？百川朝宗于海,又何必计较三百三千的多寡？继冈陵之喻而作颂词，又何况还有江河那含星漏日般的奇观、雨露沾溉参天大树的气度，四季常青、巍然耸立千尺，延年益寿如同松脂可以频频食用,贯穿四季而松柏之叶实在难以凋易。皇帝正如那松柏般恒久坚贞，正当登临高山而三呼万岁，又推衍箕畴洪范而数至九五之尊，可比放勋尧帝、重华舜帝的德业。

　　治迈唐虞博厚地而高明天

　　德同悠久伏蓬荜而戴

　　君王进台莱而歌

父母思以将东海之筹，行且如南山之寿。

治道超越唐尧虞舜,如大地般博厚、如上天般高明；圣德如天地般悠久长存。臣伏居蓬门荜户而拥戴君王,吟诵《南山有台》、《南山有莱》之诗以歌颂，思念如同父母一般的君王，愿奉上东海添筹祝寿之意，愿皇帝寿比南山。

　　万寿诗【五言排律八韵】

　　监　　　　　　　　　生【臣】尤贞恒

　　丽日浮

　　丹殿和风拂

　　紫宸万年

天子寿，三月上林春，仙杏花光发，琼芝草色新，香烟凝瑞气，雅吹奏韶钧，幸际唐虞世，欣随祝颂人。

灿烂的日光浮照丹墀宫殿，和暖的春风轻拂紫宸宫殿，愿皇帝万年长寿。三月上林苑春意盎然，仙杏花开放光华，琼芝仙草色泽一新，香烟缭绕凝聚祥瑞之气，典雅的乐声奏出韶乐的和谐乐章。有幸生逢唐尧虞舜般的盛世，欣然随众人一同祝颂。

　　九重敷雨露四海觐

君亲鹤舞，依云仗嵩，呼动地垠，长爲。

九重宫阙普施雨露恩泽，四海之内共同朝觐君王、亲近君王，仙鹤依云而舞，山呼万岁之声动摇天地边际，愿皇帝永远——

　　太平主爱养万方民

　　万寿诗【五言排律八韵】

　　监　　　　　　　　　生【臣】徐时扬

　　浩荡

　　仁恩大绵延厯数长

　　乗干行不息

　　御世寿无疆

　　至德超轩昊

　　神功轶夏商山河巩

　　帝祚云汉焕

作太平盛世的君主，爱养天下万方的百姓。仁恩浩荡广大，绵延不绝、历数长久，乘天道刚健运行不息，治理天下寿无疆界，至德超越轩辕、少昊，神功超轶夏商，山河稳固，帝王基业如云汉般辉煌。

宸章禁，柳青飞，翠宫桃红吐芳，万方欣祝。

圣九有率来王日，转铜沟丽风飘，合殿香臣民共瞻拜。

皇帝的文章在禁苑之中，柳絮青青飞舞，翠宫桃花吐露芬芳，四方万国欣然祝颂。圣主统御九州，四方诸侯率众来朝之日，铜沟(御沟)水流转动，丽日和风飘拂，满殿飘香，臣民共同瞻仰朝拜。

　　恭进

　　万年觞

　　万寿诗【五言律二首】

　　监　　　　　　　　　生【臣】高　辑

南极星辰灿，东瀛喜气凝，山河同带砺，日月竝升恒，海屋筹无算，蓂阶厯更增，普天咸庆贺。

恭敬地进献万年长寿的酒觞。南极老人星光辉灿烂，东海之滨喜气凝聚，愿如带砺般山河永固，如日月般恒久同升，海屋添筹寿数无法计算，蓂荚阶前历数又添新增，普天下都在庆贺。

　　万岁福初升【其一】

万国操觚，士于于向阙来，文明方献瑞。

祝愿皇帝万岁、福运初升(其一)。万国执笔为文的士人纷纷向宫阙前来，文明教化正呈献祥瑞。

宵旰正怜才，五位推中极，三星列上台，谁言雨露逺，咫

　　尺近蓬莱【其二】

万寿诗【五言排律一百韵有序】

　　监　　　　　　　　　生【臣】邱起元

皇帝御宇五十二年，功德隆盛，久道化成，东渐西被，靡有涯极。维兹季春三月十有八日，恭逢

皇帝宵衣旰食之际正怜惜人才(其二)，五位星象推重中极星，三台星列于上台，谁说皇恩雨露遥远，其实近在咫尺，如同蓬莱仙境一般近在眼前。

万寿诗，五言排律一百韵并序：皇帝统御天下五十二年，功德隆盛，教化历久而成，恩泽东渐西被，没有边际。适逢这季春三月十八日，恭逢——

　　皇寿六旬，圣节，薄海内外，臣工士庶辏集京师，罔不欢。

　　欣抃舞仰祝

　　万寿无疆【臣起元】猥叨

　　恩遇珥笔修书喜觐

天顔躬与颂祷，爰成五言长律诗一百韵，载纪。

皇帝六旬万寿圣诞节，四海内外，臣工士庶都聚集到京城，无不欢欣鼓舞、手舞足蹈地仰祝万寿无疆。臣邱起元忝蒙皇恩眷顾，执笔修书，欣喜地得以亲身觐见天颜，参与颂祷之事，于是写成五言长律诗一百韵，用以记载——

鸿庥虽摹绘万一，尚不足比于蠡测管窥，或庶防歌咏太平，妄托于古赓飏之义，谨拜手稽首以献诗曰

皇帝洪福，虽只描绘出万分之一，仍不足以比拟，如同用瓠瓢测量海水、用竹管窥视天空一般浅陋，或许可以借此歌咏太平盛世，斗胆托附于古人赓歌飏言的传统，谨恭敬叩首献上此诗，诗曰：

　　太和时保合

天子寿无疆，花甲欣初度，春风乐未央。升恒如日月，福禄拟陵冈。玉帛朝千国，车书统八荒。衣冠聫焕烂，剑佩肃铿锵。曼倩桃纷进，安期枣敬将。玉阶凝瑞露，金阙下神浆。作贡饶骐骥，来仪集鳯凰。九天陈广乐，三殿袅奇香。厯纪何能数，筹添莫可量。西池来紫气，南极耀星芒。窃上千秋録，同称

太和之气时时保合，愿天子万寿无疆。花甲之年欣逢初度，春风和煦、欢乐无穷。国运日益昌隆如日月并升，福禄丰厚如同山冈。千国携玉帛前来朝贡，四海八荒车同轨、书同文。衣冠济济、光彩焕然，佩剑玉声铿锵肃穆。东方朔般献上仙桃纷至沓来，安期生般敬献仙枣。玉阶之上凝聚瑞露，金阙之中降下神浆。各方进贡骐骥骏马，凤凰飞来朝仪聚集。九天

译之上陈设盛大的乐章，三殿之中缭绕奇异的香气。历数纪年无法计算，添筹祝寿无法估量。西王母瑶池飘来紫气，南极老人星光芒闪耀。窃自献上千秋录，与万岁觞同称——

　　万岁觞，地天高厚，久河海晏清，长颂祷，情怡恱，铺扬笔。

祝愿如天地般高厚长久，如江河湖海般安澜清平长久，颂祷之情愉悦欢欣，铺陈文笔以歌颂——

悚惶，流虹征泰运，绕电啓嘉祥，早识。

心怀惶恐敬畏。流虹昭示泰运降临，绕电开启嘉祥之兆，早已昭示——

　　龙犀表还钦金玉相

　　英龄登寳祚恭已秉乾纲问凛

重闱切，心怀百姓，详当年图治，语今日保民，方孝足超前。

皇帝龙犀之相彰显天子威仪，钦承金玉之相；英年即已登上宝祚，恭谨自守、执掌乾纲。心中念念不忘深宫慈母，心怀百姓，详审当年治国方略，谈及今日保民之政，其孝道之深足以超越前代。

　　古诚能格

　　上苍

慈宁常燕，喜花蕚旧，辉煌洵是隆尊养。遥知永炽昌，淳厐开富庶，干惕理隂阳，吁咈侔尧舜，畴咨迈汉唐。五风和，十雨亲睦继平章，黍稷馨。

古来诚心确实能感格上苍。慈宁宫中常年安适宴乐，喜见花萼(兄弟)情谊依旧，辉煌景象确实是尊崇奉养的隆盛体现。遥知国运将永远炽盛昌隆，淳厚宽厐开创富庶盛世，兢兢业业治理阴阳二气，君臣议政如尧舜般相和、直言相谏，咨询谋划超越汉唐。五风调和，十雨及时，亲睦相处、承续平章治理，黍稷散发馨香——

郊庙诗书教序庠传心承道统拜手际明良渊穆符规矩威仪振纪纲好生刑已措克俭用弥臧旌善崇兰芷惩贪去莠稂清忠标宋璟残酷戒张汤麟阁图熊虎乌台树桂姜施仁解网兽弭害摘飞蝗监夏卑宫室从周重稻粱上尊辞旨酒珍味省炮牂爇锦憎新样焚裘叱侈妆八埏齐作息三蘖漫猖狂

郊祭庙祀、诗书教化，庠序传承，用心秉承道统。恭敬叩拜、正逢圣明贤良之世，深邃肃穆合乎法度规矩，威仪振奋、纲纪严明。好生之德使刑罚搁置不用，克勤克俭使用度更加良善，表彰善行、崇尚兰芷般的贤德，惩治贪腐、铲除莠稂般的恶行。清廉忠正以宋璟为标杆，残酷之弊以张汤为鉴戒。麒麟阁绘图表彰熊虎般的猛将，乌台(御史台)树立桂姜般的正气。施行仁政、网开三面而使禽兽免受伤害，扑灭蝗虫消弭祸患。效法夏禹卑宫室的俭德，效法周朝重视稻粱的农本。皇上摒弃美酒珍味，减省炮制的羊肉美味；焚毁锦缎、憎恶新奇服饰的样式，烧掉皮裘、斥责奢侈的装扮。八方之内一同休养生息，使那些散乱的邪僻之徒不敢再猖狂——

　　睿算除藩鎭

神谟出庙廊，整师昭挞伐，遣将锐锋铓，倏尔精兵震，頽然鐡甲藏，几时烦韎韐，不觉扫欃枪，南粤还符印，西川靖战塲，韔弓平八桂，传箭定三湘，龙里销烽燧，螺江荡野航，旗降金马外，璧纳碧鸡旁，执馘犹余力，归心在搤吭，台湾还附籍，土宇尽输粮，共服

英睿的谋略平定了藩镇之乱，神机妙算出自朝廷庙堂之上。整肃军队昭示征讨之威，派遣将领锋芒锐利。转瞬之间精兵威震四方，随即铁甲兵器收藏入库。何须再劳烦军服披挂上阵，不知不觉间已扫除叛乱的妖氛。南粤重新缴还符印归顺，西川平息了战乱。张弓平定了八桂之地，传箭安定了三湘之地。龙里的烽火消除，螺江上战船荡漾巡行。旗帜降于金马碧鸡(云南)一带。擒获敌首还绰绰有余力，一心想要扼制敌人的咽喉。台湾也重新归附版籍，全部土地都上缴粮赋。天下共同臣服——

　　威灵远羣安

德教彰，如何传？狡兎亦复效贪狼，边塞私侵掠，枭雄失。

皇帝的威灵远播，众人得以安宁，德教彰显。但如何传闻，仍有狡兔般的敌寇效仿贪狼行径，在边塞私自侵扰掠夺，枭雄之徒终究失败——

　　主张

帝心怜虮虱，贼意逞螳蜋，师出非夸武。

失去了主张。皇帝心中怜悯这些如虮虱般微小的百姓遭殃，叛贼却逞其如螳臂当车般的野心。出兵征讨并非为了夸耀武力——

亲征慰众望，隂山穷鹿窜，瀚海伏鳞僵。但正渠魁罪，仍矜丑类创。七旬同凯奏，三载笑戎装。指顾收诸部，驱驰定一匡。

而是皇帝亲征以慰藉众望。叛贼在阴山穷途逃窜如鹿，在瀚海之中僵伏如困鱼。只是纠正首恶的罪行，仍怜悯其他丑类受到的创伤。七十天便一同奏凯而归，三年之间笑对戎装征战。转瞬之间收服各部落，驰驱征战而使天下归于一统——

　　武功殊赫赫

　　文教更洋洋重道

廵东鲁，赓诗续柏梁，励臣书训诰，程士有文章，学尚朱徽，国才储张子房，百家函韵府，万彚谱羣芳，玉轴宵盈案，牙籖月一箱，干干惟不足，矻矻肯相忘，聘尽耕莘，尹征空钓渭，姜乾坤安且治。

武功如此显赫，文教更加广博盛大。皇帝尊重礼教，巡幸东鲁(曲阜)，续写诗篇如柏梁台联句一般，勉励臣子撰写训诰文书，考课士人的文章。为学崇尚朱子，国家储备如张良般的贤才。汇集百家学说编成韵府，编纂各类花卉谱系。玉轴书卷夜晚堆满案头，牙签标注的典籍每月装满一箱。兢兢业业犹嫌不足，勤勉不懈始终不敢忘怀。招揽尽了如伊尹躬耕于莘野般的贤才，如姜太公垂钓渭水般的隐士，天下于是安定太平——

　　宵旰视如伤屡下蠲租

　　诏频怜负土囊

　　谘询咸麦菽

　　筹度只淮黄

　　惠溥闻雷国

　　恩先积水乡

皇帝宵衣旰食,视民如伤，屡次颁布蠲免租税的诏令，频频怜悯背负土囊治水的百姓。咨询朝政，无不关心麦菽民食；筹划考虑，只挂念淮河黄河的治理。恩惠普施于闻雷而惊的国度，恩泽优先施及积水成灾的乡里——

六飞临御坝，五度阅隄防。张福新通达，归仁善保鄣。审形从仲闸，就势瀹杨庄。底定由图画，平成锡玉璋。观风欢士庶，问俗歴苏杭。减额盐余灶，寛征货积商。引年矜杖履，肆赦恤桁杨。击壤村村稻，缫车处处桑。辟门罗竹箭，侧席广宫墙。子美鸣和盛，齐贤备赞襄。那图司马赋，总达

皇帝六飞车驾亲临河堤视察，五次巡阅堤防工程。张福口新开通畅，归仁堤妥善保护屏障。审察地形疏浚仲家闸，因势利导疏通杨庄。工程底定依靠精心规划图纸，治水成功而赐予玉璋嘉奖。观察民风，士庶皆欢欣，探访风俗，历经苏州杭州。减免盐灶的赋额，宽待积压货物的商人。优礼耆老、体恤扶杖老人，大赦天下、怜恤受刑之人。击壤而歌，村村都种稻谷；缫丝纺车，处处都植桑树。广开门路网罗贤才，虚位以待、广纳良言。杜甫般的诗人歌咏盛世，如司马光、贤臣般的辅弼齐备襄助。哪能画出、用司马相如般的辞赋，来总括表达——

　　衮龙牀，入罻皆鹦鹉，升闲尽骕骦，东南偏。

皇帝御用的龙床之盛。捕入罗网的都是鹦鹉般的珍禽，升入闲厩的都是骕骦般的骏马。东南一隅——

　　帝泽太乙拱文光

防暇亲三管，书成动十行，龙跳竝虎卧，凤翥复鸾翔，落纸烟云绕，临池风雨忙，锋回凌魏晋，戈转逼钟王，潇洒兼思白，风流压子昻临摹神彷佛，题署势淋浪。

皇帝的恩泽如太乙星拱卫般，文采光华照耀。公务空闲之余亲自握笔挥毫，写成文章十行俱下。字势如龙腾虎卧，又如凤翥鸾翔。落笔纸上烟云缭绕，临池挥毫如风雨忙碌。笔锋回旋，超越魏晋书法，运笔转折，直逼钟繇王羲之。潇洒之姿兼具李白的才思，风流气度压倒

译李邕的书风。临摹之作神韵仿佛，题署文字气势淋漓——

　　赐徧湖山寺荣传翰墨堂多能

　　天纵圣久道

寿从康赐复农熙皥加科士济跄三多供。

皇帝御笔赏赐遍及湖山寺庙，光荣流传于翰墨殿堂，皇帝才能多方兼备，是天纵之圣，教化历久弥新，寿康之福由此而来。赐复农赋、增设科举，天下士人熙攘济跄，共享三多（多福、多寿、多男子）的福祉——

　　御宇十有见

垂裳不允，夸崧岳，翻教祝雨旸，防谦颁。

谕防抑畏却琳琅荡荡期宗海兢兢谓覆霜作人歌棫朴宜福诵鸳鸯自幸生蓬荜深慙侍缥缃追随香案吏滥冒校书郎碧玉杯初献金茎露欲尝矢忠应砥砺感

统御天下已见五十余年，垂衣拱手而治，不愿被人夸耀如崧山、岳山般高峻，反倒教人祝愿风调雨顺，谦逊地颁布政令、防微杜渐，谦抑地推却如琳琅美玉般的赞誉。皇恩浩荡，期望天下归宗如百川朝海，兢兢业业如临深履薄。教化育人如《诗经·棫朴》所咏，宜诵祝福如《鸳鸯》诗篇。臣自幸生于蓬门荜户之家，深感惭愧侍立于书卷典籍(缥缃)之侧，追随于焚香案前的属吏之列，滥竽充数忝居校书郎之职。手捧碧玉杯，初次献上金茎承露般的仙露欲品尝，矢志尽忠、应当砥砺自勉，感念——

　　德自腾骧万八千余岁维

　　皇接九皇

　　万寿诗【五言排律十二韵】

　　监　　　　　　　　　生【臣】顾祖望

端拱乾坤，合讴謡品类，通八埏齐献。

皇帝德行自然腾扬，愿享一万八千余岁的寿数，与三皇九皇相接续。

万寿诗（五言排律十二韵）：皇帝端拱临朝、治理乾坤，各类百姓一同歌谣颂祝，八方边远之地齐来献礼。

　　寿万福实攸同

　　帝念从民欲天庥集

　　圣躬勲华称美备

徳业等崇隆，敷教敦三事，勤民叙九功。五方虽异俗，四海会朝宗。教育宁遗类，升平幸乐。逢花明，御沟水香暖禁城风。行健原无息，流膏夲自洪【微臣】疎翰墨，引领向。

万寿万福实为同归一处。皇帝的心念顺从民意所愿，上天的福祉因此汇集；圣躬功勋德业，称颂完备。德业与之相称、都同样崇高隆盛，广施教化、敦厚君臣父子夫妇三纲之事，勤政爱民、序列水火金木土谷正德利用厚生九种事功。五方虽风俗各异，四海之内都汇聚来朝。教育之德岂会遗漏任何一类人，升平盛世幸得安乐。恰逢繁花明媚，御沟流水芬芳、宫城和风温暖。天道运行刚健、本来无有止息，恩泽流布本来就浩大深厚。微臣笔墨疏浅，翘首仰望——

丹枫乐，听箫韶发，杯倾琥珀红，愿言随百兽拜舞共。

红枫林中的欢乐，聆听箫韶雅乐奏起，杯中斟满琥珀般的美酒，愿随百兽一同拜舞——

　　呼嵩

　　万寿诗【七言律四首】

　　监　　　　　　　　　生【臣】沈曾佑

　　寳厯钦承迈帝王

　　太平天子正垂裳巍巍

圣德高难量，皥皥民风乐未央，霞起赤城。

高呼万岁。万寿诗（七言律四首）：皇帝敬承宝历超越历代帝王，太平天子正垂衣拱手而治。圣德巍巍崇高难以估量，百姓民风安乐自得、欢乐无穷，赤城山上霞光升起——

　　丹陛焕风来太液碧莲香

　　盛朝事事皆奇瑞协应舆图

　　帝运昌【其一】

深宫防务，日孜孜，干健天行不息，时水火工虞烦。

丹墀之上焕发光彩，风吹来太液池碧莲的清香。盛世朝廷事事皆现祥瑞奇迹，与山河舆图相协应，帝王国运昌隆（其一）。深宫之中皇帝日日孜孜勤于政务，天道刚健运行不息，时时操心水利、火政、工程、虞衡诸多繁杂事务——

　　睿虑雷霆雨露总

恩施和恒，万载臻仁，寿礼乐千秋，奉鼎彞自是。

九重凝瑞霭，春风已徧上林枝【其二】

皇帝英睿的思虑如雷霆般威严、如雨露般恩施，都是恩泽的施予；和顺恒常之德，历经万载臻于仁境，寿礼乐典延续千秋，奉祀鼎彝礼器自然如此。九重宫阙凝聚祥瑞云霭，春风已经吹遍上林苑的枝头（其二）。

　　佳气葱茏溢

帝京天家燕喜，百祥生三多五福迓纯嘏，玉振金声集大成。紫掖碧梧仪彩凤，丹墀绿柳啭流莺。炉烟万缕飘香篆，结就晴云拥上清【其三】

美好的气象郁郁葱葱地弥漫皇城，皇家上下宴饮欢喜，百般祥瑞由此而生，三多五福迎来纯厚的福泽，如金声玉振般集古今大成。紫色宫掖、碧梧之上仪态如彩凤，丹墀之下绿柳丛中流莺婉转。炉烟万缕飘散如香篆，凝结成晴云、护拥上清仙境（其三）。

　　嵩岭声声

万岁！称普天歌颂，祝升恒。絪缊紫气。

嵩山之巅声声呼喊万岁！普天下都在歌颂，祝愿皇帝国运日益昌隆，紫气絪缊弥漫——

　　龙楼晓靉叇红云

　　凤阁凝河洛图书呈

　　圣瑞蟠桃火枣协嘉征

皇王福寿眞无算，天与长春，日与增【其四】

龙楼清晨云霞缭绕、红云弥漫；凤阁之中凝聚着河图洛书呈现的祥瑞图籍。蟠桃、火枣般的圣瑞，协应嘉美的征兆。皇帝的福寿实在无法计算，与上天同享长春，与太阳一同增辉（其四）。

　　万寿诗【五言律二首】

　　监　　　　　　　　　生【臣】沈　章

　　太平欣有象

天子庆无疆，日丽铜龙，彩云飞玉佩，祥凤鸾频度曲，桃李共舒芳春色，蓬莱徧。臣工进寿觞【其一】呼嵩声动地，舞抃感。

万寿诗（五言律二首）：太平盛世欣然显现气象，天子普天同庆、寿命无疆。日光丽照铜龙，彩云飞舞，玉佩叮当，祥凤瑞鸾频频吟唱乐曲。桃李共同舒展芬芳，春色遍布蓬莱仙境。臣工进献寿酒（其一）。山呼万岁之声震动大地，欢舞鼓掌，感戴——

皇仁花映瀛洲灿，波流太液新，万方称。

万寿三祝，庆三春，日月冈陵，颂纯禧集。

皇帝的仁德，繁花映照瀛洲、灿烂辉煌，波光流转、太液池水焕然一新，四方万国齐声称颂。万寿三祝之礼，庆贺三春佳节，如日月冈陵般恒久，颂词与纯粹的祥瑞福气一同汇集——

　　紫宸【其二】

　　万寿诗【五言排律八韵】

　　监　　　　　　　　　生【臣】顾乗智

帝治中天，日文明焕；百王金瓯，垂永固；玉厯纪绵长，圣寿开南极。

在紫宸殿（其二）。万寿诗（五言排律八韵）：皇帝治理天下正当中天，日日文明焕发；历代帝王的金瓯江山，垂示永远稳固；玉历纪年绵长久远，圣寿开启如南极老人星般的祥瑞。

皇仁溥，万方敷，天欣衽席，多士庆冠裳，王路骧骐骥，岩廊裕栋梁。尧年初甲子，豳俗早称觞，纯嘏如川至。

皇帝的仁德普施，广布四方；天下欢欣安居如坐衽席，众多贤士庆贺冠裳礼制之盛。王道之路上骏马奔驰，朝廷之中栋梁贤才充裕。如尧帝之年正逢初次甲子（六十花甲），如豳地风俗早已举杯祝寿，纯厚的福泽如江河汇流而至——

隆恩挹露瀼，欢迎当此日，衢壤咏陶唐。

隆重的皇恩如汲取甘露一般丰沛，欢欣迎接此吉日，街衢田野都吟咏着陶唐盛世的颂歌。

　　万寿诗【七言律一首】

　　监　　　　　　　　　生【臣】项　鋐

圣人首出，洵天生体，健承乾道，永贞。

神瑞当年，惊电绕贞符；此日际河清。

万寿诗（七言律一首）：圣人首先出世，实在是天生具备刚健之体，承继上

译天刚健之道，永远贞固不移。神奇的祥瑞当年出现，如惊电缭绕昭示天命的符瑞；此日恰逢黄河澄清的太平盛世——

　　尧天浩荡形容泯

舜日雍和，爱戴诚，万众欢腾，盈寿域，跻堂朋酒，尽称觥，万寿诗【七言律四首有序】

　　监　　　　　　　　　生【臣】缪日芑

皇帝御极五十二年，时和世泰，物阜民安，薄海内外，罔

尧帝的天下浩荡无边，无法用言语形容；舜帝的日子雍容和乐，臣民爱戴之诚意，万众欢腾鼓舞，充满长寿的境域，登堂共饮美酒，尽情举觞祝颂。

万寿诗（七言律四首并序）：皇帝统御天下五十二年，时局祥和、世道安泰，物产丰盈、百姓安乐，四海内外，无不——

　　不感

　　恩戴

　　德歌咏升平恭逢

万寿圣诞，天下臣民扶老擕幼，梯山航海，驰赴。

阙下献万年之觞，进九如之颂【臣】幸生

感激皇恩、拥戴圣德，歌咏太平盛世。恭逢万寿圣诞之日，天下臣民扶老携幼，翻山越海，驰赴——

宫阙之下，献上祝寿万年的酒杯，进献如《诗经·天保》九如般的颂词。臣有幸生于——

　　圣世同沐

皇仁更念【臣】祖【臣】父曾叨甲第，忝侍从之班，歴卿尹之

　　任受

圣朝之殊遇，效百职以宣猷，更防。

圣明的时代，一同沐浴皇帝的仁德。又念及臣的祖父、父亲曾忝列科第，忝居侍从之列，历任卿尹之职，蒙受——

圣朝格外的恩遇，愿在百般职守中宣扬皇帝的谋略，更防——

　　天语褒嘉颁赐匾额

　　御书焕发传为瑞寳

圣恩高厚，累世靡穷【臣】葑菲下材，藓苔贱质，捐糜有志。

蒙皇帝天语褒奖嘉许，颁赐匾额，御笔书法光辉焕发，流传为祥瑞珍宝。圣恩高厚，历经数代都无穷无尽。臣如葑菲般的微薄之才，如藓苔般的低贱资质，愿捐躯粉身以效忠的志向——

　　报称无阶随万姓之嵩呼近

　　帝光于北极同兆人之雀跃庆

圣寿于南山，技愧雕虫；歌成击壤，谨稽首顿首而献诗。

却无处报答，只能随同万民一同高呼万岁，靠近皇帝的光辉如北极星般，与亿万百姓一同雀跃欢庆圣寿如南山般恒久。技艺惭愧如雕虫小技，歌成似击壤谣一般浅陋，谨恭敬叩首献上此诗。

　　曰

　　皇极祯符集

圣躬红云，旭日映曈昽。百千甲子年方始，亿万春秋位正中。凤翥麟翔，游禁苑；花明栁飏，被和风。臣民歌祝升平久，淑气芳华，四海同【其一】

诗曰：皇帝的至极祥瑞汇聚于圣躬，红云缭绕，旭日映照、曈昽初升。百千甲子年才刚刚开始，亿万春秋皇位正当中天。凤凰飞翔、麒麟游走于禁苑之中；繁花明艳、柳条飘扬，沐浴着和风。臣民歌颂祝愿太平盛世长久，美好的气象与芳华，四海共同分享（其一）。

　　化成久道嫓中天

　　玉殿垂衣绕瑞烟

　　万寿无疆时际泰

一人有庆，运承干，琼枝发囿，凝甘露，仙液流霞，出醴泉，此日康衢齐抃舞，好从熙皥乐尧年【其二】庆惠行施，屡赐租，雨旸时若，兆丰腴，豳风日暖，柔桑沃，禹甸春深，瑞麦敷，九市华樽盛琥珀，千行寳炬挿〇瑚，诗歌令徳宜嘉乐，愿进仙人五岳图【其三】

教化历久而成、堪比中天之盛，玉殿之上垂衣拱治、瑞烟缭绕。万寿无疆，时值泰运。天子一人有喜庆，国运承接乾德，琼枝在苑囿中绽放，凝聚甘露，仙液如流霞般涌出醴泉。此日康庄大道上众人齐声鼓掌起舞，正应从容享受熙皥太平如尧年般的欢乐（其二）。庆典恩惠广施，屡屡赏赐蠲租之恩，风调雨顺，预兆丰年富庶，豳地风俗日日和暖，柔桑沃壤茂盛，禹贡九州之地春意正浓，祥瑞的麦苗遍布田野。九市之中华美的酒樽盛满琥珀色美酒，千行珍贵的火炬插满珊瑚灯架，以诗歌颂扬美德应当嘉乐，愿进献仙人所绘的五岳图卷（其三）。

众星歴歴，拱辰居，神武维扬，播广舆，贡矢贡琛，归岛屿，来王来享，达舟车八纮，臣庶陈三祝，万国衣冠颂九如，烂熳卿云，欣复旦，扶桑共仰日升初【其四】

众星历历分明，拱卫着北辰的居所，神武之德得以弘扬，广播于四方疆域。四方进贡箭矢、珍宝，来自海外岛屿；前来朝觐、前来朝献，舟车通达八方极远之地。臣民百姓陈述三种祝愿，万国衣冠人士齐颂九如之词。灿烂的卿云，欣然迎来旭日重光，扶桑之地共同仰望旭日初升（其四）。

　　万寿诗【七言律一首】

　　监　　　　　　　　　生【臣】朱丕麟

旭日初升，碧海东，蓬莱春满，蘂珠宫，万方争献华封祝，八表欣看寿域同，玉轴早符轩后厯，璿图咸乐帝尧风。

万寿诗（七言律一首）：旭日初升在碧海之东，蓬莱仙境春意盎然，充满蘂珠宫殿。四方万国争相献上华封人的三重祝愿，八方极远之地欣喜地共享长寿的福境。玉轴珍籍早已符合轩辕黄帝的历法传统，璿玑玉图之中都乐享帝尧般的遗风。

　　太平天子当阳日拜手嵩呼达

　　圣聪

　　恭祝

　　万寿无疆颂【有序】

　　监　　　　　　　　　生【臣】张　钟

【臣】闻华封之祝有三，敛祉必归大徳。洪范之福曰五，迓休端在圣人。盖刚柔悉协，益符两大之贞恒，而健顺咸宜，自卜万年之秩祜。瞻泰阶之旣启，庆久道之化成。钦惟

太平天子如日当空、临御天下，臣民恭敬叩首、高呼万岁，直达——

皇帝英睿的听闻。恭祝万寿无疆颂（并序）：臣闻华封人的祝愿有三种（多寿、多福、多男子），聚敛福祉必定归于大德之人。《洪范》所言的五福，迎接美善之事的关键在于圣人。刚柔之德全都协调，更加符合天地两大恒常贞固之理；刚健柔顺都恰到好处，自然预卜万年不绝的福禄秩序。瞻望国运昌隆之阶已经开启，庆贺历久之道教化已成。恭敬地想：

　　皇帝陛下

　　德夲性成

　　质由天纵

出东方而秉震，应五百岁之昌期。

居南靣以乗干，开亿万年之寳厯。

皇帝陛下：德行本于天性而成，资质是上天所赋予的。出于东方而秉承震卦之德，应验五百年一遇的昌隆时期。居于南面而秉承乾卦之德，开创亿万年不绝的宝贵历数。

崇效天，卑法地，高深合撰，旣气协乎清宁。

仁以育，义以正，德化覃敷，更声振乎南朔，盖展矣，建。

崇高之处效法上天，卑下之处效法大地，高深并撰、相互合一，其气象已协调于天清地宁之道。以仁德育养万物，以道义匡正人心，德化广施四方，声威更震动于南北——真是舒展宏大啊，确立起——

其有极而粹乎？允执厥中者也，乃犹

宵旰不遑，励精靡懈，体干干于宥密，存翼翼于渊微，由是治定功成，恩深泽溥，宜乎登咸三五，超轶古今，兹当

那至极而纯粹的境界吗？真正做到了执守中道啊。皇帝仍然宵衣旰食、日理万机而不暇，励精图治毫不懈怠，在幽深隐秘之中体现刚健不息的精神，在深微之处保持谨慎戒惧之心。因此治道安定、功业告成，恩泽深厚、广布四方，理应位登三皇五帝之列，超越古今，值此——

　　御极五十二年恭遇

　　万寿六旬令节

圣甲初，周普天同庆。执玉瑞者，赤芾金舄，咸怀献寿之忱。越山海者，白叟黄童，共有跻堂之愿。献祝则嵩呼动地，扬休则虎拜盈廷。诚亘古所希闻，生民之未有也【臣】欣依

统御天下五十二年，恭逢万寿六旬佳节。皇帝六十岁初次花甲圆满，普天同庆。手持玉圭瑞信的诸侯，身着赤色蔽膝、金色鞋履，都怀着献寿的诚心。跨越山海而来的老幼百姓，都有登堂祝寿的愿望

译。献祝之时山呼万岁之声震动大地，颂扬美善之时如虎拜般叩首之人满布朝廷。这实在是亘古罕闻、百姓自古未曾有过的盛况。臣欣然依托——

　　日下庆比寰中虽

峻德宏猷，有慙蠡测；而称觥献寿，弥切葵倾。爰拜手稽。

　　首而献颂焉颂曰

京城之下的庆典，可比拟天下之内的盛况。虽然皇帝崇高的德行、宏大的谋略，臣以蠡测海般浅陋而感到惭愧；然而举杯祝寿，更加迫切地怀着如葵花向阳般的忠诚之心。于是恭敬叩拜——

叩首献上颂词，颂词说：

　　穆穆我

皇文明濬哲，克宪于天；维敬作极，四隩旣奠，九围用式。

肃穆庄严的我皇，文明睿智深邃，能够效法上天为法；恭敬地确立至极的准则，四方边远之地已经安定，九州之内因此有了法度规范。

　　聿求厥宁乃罔或逸稽古式训

圣而多能，摛词掞藻，锦烂云蒸，孝思不匮，承欢

慈帏应侯，顺徳万民，化之田禽，利执挞伐，用彰白旄黄钺，绥靖多方，衅甲升雍，聿昭文治，益额增科，誉髦斯士，复租寛赋，勤恤民依。

于是寻求天下的安宁，从不敢有丝毫安逸怠惰，考察古训、效法古制。皇帝既圣明又多才多艺，铺陈辞藻，文采如锦缎般绚烂、如云蒸般蔚然。孝思之心从不匮乏，秉承慈母欢心。顺应皇太后旨意侍奉，顺应百姓的德行、教化其耕田田猎之事。有利之时便执掌黄钺白旄进行征讨，以彰显天子威仪；平定安抚四方多地，收敛甲兵、升平和乐，进一步昭示文治。增加科举名额，褒扬贤能俊杰之士。恢复减免的租税、宽减赋役，勤勉体恤百姓所依赖的生计。

恩流蔀屋，喜溢黔黧。刑以弼教，罪疑惟轻。圜扉草秀，肺石风清。旣治且宁，虚怀若谷。所其无逸，求民之莫。五十二载，久道涵濡。惟

皇恩流布到简陋的茅屋人家，喜悦洋溢在黎民百姓之中。用刑罚辅助教化，罪行有疑虑时从轻处置。监牢的门前草木茂盛(表明少有囚犯)，为民伸冤的肺石清风朗朗。天下既治理妥当又安宁，皇帝虚怀若谷。皇帝奉行"无逸"之训，寻求百姓的安定。五十二年来，历久之道深入滋润人心。

皇立极，治嫓唐虞，日在娄星，姑洗中律，寿域宏开，圣诞届节，近而

皇帝确立至极的准则，治道堪比唐尧虞舜。太阳行经娄星之位，正逢姑洗律调和的时节。长寿的境域广阔开启，皇帝圣诞节庆来临，近处——

宫府远，而郊圻外薄。四海漆齿，雕题搢笏，秉圭扶鸠。

宫廷府邸，远处的郊野边境之外，四海之内涂黑牙齿(南方民族)、雕刻额头纹身(异族)的百姓，都手持笏板，秉持玉圭、扶着鸠杖——

　　骑竹载道欢呼同声致祝

　　万寿无疆

　　万寿无期惟我

圣皇作君，作师，百禄是遒，百禄是总。于万斯年，惟皇垂拱，海筹添屋，长庚耀枢【小臣】献颂，敬继歌衢。

骑着竹马，沿途满是欢呼声，同声致祝万寿无疆、万寿无止期。唯有我圣皇既作为君主，又作为师长，百般福禄因此聚合，百般福禄因此汇总。愿皇帝千秋万代，垂衣拱手而治，海屋添筹祝寿，长庚星辉耀天枢。小臣献上此颂词，恭敬地延续街衢歌颂的传统。

　　万寿盛典初集卷一百十一

　　钦定四库全书

　　万夀盛典初集卷一百十二

　　歌颂五十二【生监诸臣三】

　　万夀诗【五言律二首】

　　监　　　　　　　　　生【臣】张　位

　　纯嘏应天锡精诚励

圣修乾坤，长合撰枝干。喜初，周旭日辉。

（此处为卷次标题）《万寿盛典初集》卷一百十一、钦定四库全书、《万寿盛典初集》卷一百十二，歌颂之部第五十二（监生诸臣之三）。万寿诗（五言律二首）：纯厚的福泽是应天而赐予的，臣以精诚勤勉之心激励自己。圣德修养与乾坤相合，长久地与天地枝干合撰共生。欣喜地迎来皇帝六十初度，旭日光辉普照——

　　龙衮晴霞防鳯楼八方齐献

　　夀拜舞集共球【其一】

　　天庆当三月春晖照

御筵弹琴，操舜曲，鼓腹乐。尧天宫，柳迎风绿，蟠桃浥露。

龙袍映照晴霞、拱卫凤楼，八方一齐献上寿礼，跪拜舞蹈、共聚一堂如同美玉般珍贵（其一）。上天的喜庆恰逢三月春晖照耀。御筵之上弹琴演奏虞舜曲调，鼓腹讴歌享受尧天般的太平之乐。宫中柳条迎风青翠，蟠桃沾湿着露水——

　　鲜河山明万象长拱

　　圣人前【其二】

　　万夀颂【有序】

　　监　　　　　　　　　生【臣】汪　祚

【臣】闻禄位名夀，有大徳必享，大年睿知聪明，惟至诚斯称至圣，理数未尝或爽，古今实有同符，钦惟

鲜明的河山、光明的万象，长久拱卫在圣人面前（其二）。万寿颂（并序）：臣听闻禄位名寿这些福分，有大德之人必定能享有；长寿睿智聪明的品质，唯有至诚之人才能称为至圣。天理气数从未有差错，古今实在有相同的验证。恭敬地想：

　　皇帝陛下

　　广运齐尧

　　文明嫓舜

　　道贯百王而立极

位参两大，以成能；万族竝育于春台，率土咸登夫夀。

皇帝陛下：广大的国运堪比唐尧，文明的教化堪比虞舜，治道贯通历代帝王而确立至极准则。皇位参配天地两大以成就功业，各族百姓一同蒙受春台般的教化，普天之下都登上长寿的境界。

　　域兹者节当

嘉庆时，值阳春花甲初周，占嵗纪者自今伊始，箕畴载衍，徴祥应者以莫不増，凡属含生之伦，尽知。

华祝惟【臣】章，鄙之士，益切衢歌，伏覩。

此地正逢佳节，值此嘉庆吉时，正当阳春时节、皇帝花甲刚满一轮。占卜岁运纪年者从今日开始，洪范箕畴之数又添推衍，验证祥瑞应验之事无不增加。凡是有生命的众生，都知晓——

华封人的三重祝愿。臣张位鄙陋之士，更加急切地想歌唱街衢颂歌，恭敬地目睹——

皇上膺图御极五十二年，统奠金瓯，光调玉烛，允文允武，极巍荡之难名；乃圣乃神，洵颂〇而莫罄。妄加蠡测，窃用管窥，则有若

皇上承受天命、统御天下五十二年，统一奠定金瓯般完整的江山，光辉地调和阴阳如同玉烛。既有文德又有武功，达到崇高浩荡、难以名状的境界；既圣明又神武，实在难以用颂词穷尽赞美。斗胆妄加以蠡测海般浅陋的揣测，私自用竹管窥天般的浅见，则有如下——

郊坛禋祀，礼必修防。明且钦承，日严昭格，是。

　　圣人事

　　天之诚也享

　　庙荐馨对越不懈

　　祖功宗徳继述弥隆是

　　圣人绳武之光也奉

郊坛禋祭祭祀，礼仪必定严谨周备。明察敬承天命，日日严谨昭示感格上苍，这是圣人侍奉上天的至诚之心啊。宗庙祭祀献上馨香祭品，对越天命毫不懈怠；继承祖宗的功德，愈发隆盛，这是圣人继承先人事业的光辉啊。奉——

慈圣之欢心，而尊飬备至，礼称纯孝，何以加焉？笃天潢之仁爱，而恩礼偏周，书称睦族，何以〇焉？至于田租逓赐，而泽霈敷天；商税竝蠲，而雨蘓大地。

太后慈圣的欢心，尊崇奉养无微不至，礼制称之为纯孝，还有什么能超过这个呢？笃厚宗室天潢贵胄的仁爱之情，恩礼周遍到每一处，古书称之为睦族之道，还有什么能超越这个呢？至于田租依次赏赐蠲免，恩泽