万寿盛典初集卷一
幸际海宇同风，边隅向化，遐迩中外，帖然衽席之安者，是皆仰荷。
天地
祖宗福祐之所致也。方朕八龄践祚之初。
太皇太后问朕何欲？朕对：「臣无他欲，惟愿天下治安，生民乐业，共享太平之福而已。迄今五十年矣，惓惓此心，未尝一日少释。每见民为邦本，勤恤为先，政在养民，蠲租为急。数十年以来，除水旱灾伤例应豁免外，其直省钱粮次第通蠲一年者屡经举行，更有一年蠲及数省，一省连蠲数年者。前后蠲除之数，据户部奏称，通共防计已逾万万。朕一无所顾惜。百姓足，君孰与不足？朝廷恩泽不施及于百姓，将安施乎？朕每岁供御所需，槩从俭。」
约各项奏销浮冒，亦渐次清厘。外无师旅饟馈之烦，内无工役兴作之费，因以歴年节损之储蓄，为频岁涣解之恩膏。朕之蠲免屡行，而无国计不足之虑，亦恃此经画之有素也。比来省方时迈，已歴七省，南北人民风俗及日用生计，靡不周知。而民生所以未尽殷阜者，良由承平既久，户口日繁，地不加增，产不加益，食用不给，理有必然。朕洞瞩此隐，时深轸念，爰不靳敷仁，用苏民力。明年为康熙五十年，思再沛大恩以及吾民，原欲将天下钱粮一槩蠲免，因众大臣集议，恐各处需用兵饷拨解之际，兵民驿逓益致烦苦，细加筹画，悉以奏闻。故自明年始于三年以内通免一周，俾远近均霑德泽。直隷、奉天、浙江、福建、广东、广西、四川、云南、贵州各巡抚及府尹所属，除漕项钱粮外，康熙五十年应征地亩银共七百二十二万六千一百两有奇，应征人丁银共一百一十五万一千两有奇，俱着察明全免，竝歴年旧欠共一百一十八万五千四百两有奇，亦俱着免征。其五十一年、五十二年应蠲省分，至期候防行。民间旧欠既经豁免，嗣后每年额征钱粮务如数全完，傥完不及额，或别有亏空，托称民欠，则负国甚矣，即责令督抚以下官员偿补，仍从重治罪。夫地方大吏以及监司守令，皆与吾民谊均休戚者也。诚克体朕孳孳保赤之懐，实心爱养，力杜侵牟朘削，则闾阎咸得衣食滋殖，无有失所，而为官吏者亦身名俱泰，岂非升平乐利之盛事欤？尔部移文各督抚，谕防到日即刋刻颁布，徧示穷檐，令咸知悉。特谕康熙四十九年十月初三日。
谕户部
朕诞膺大统，抚育寰区，夙夜孜孜，不自暇逸，凡以为民也。勤图利济，休养安全，即无水旱之虞，时布寛仁之政，蠲租除赋，务使遐方率土，无不均霑。或值雨旸偶愆，出帑发粟，多方赈恤，其有益于吾民者，靡勿备举而亟行之。朕慇恳周详之至意，前四十九年所颁谕防，申晰甚明，原欲将五十年天下钱粮通行蠲免，以诸臣集议，恐需用兵饷拨解之际，兵民驿逓益致烦苦，故自五十年为始，三年之内全免一周。
译度供给不足，这是必然的道理。朕深深洞察这一隐忧，时时深切挂念，因此不吝惜广施仁政，以纾解百姓的辛劳。明年是康熙五十年，朕想再度普施大恩以惠及百姓，本想将天下钱粮一并全部蠲免，但因众大臣集议，担心各地在需用兵饷拨解之时，兵民驿站运送反而更加烦苦，于是详加筹划，都已奏报朕知。所以从明年开始，在三年之内轮流全部蠲免一遍，使远近百姓都能均沾恩泽。直隶、奉天、浙江、福建、广东、广西、四川、云南、贵州各巡抚及府尹所属地区，除漕粮项下的钱粮外，康熙五十年应征的地亩银共七百二十二万六千一百余两，应征的人丁银共一百一十五万一千余两，都着令查明全部免除；连同历年积欠共一百一十八万五千四百余两，也一并着令免征。至于五十一年、五十二年应蠲免的省份，届时另行谕令施行。民间以往的积欠既然已经豁免，此后每年额定征收的钱粮务必如数征齐完纳，倘若征收不足额，或另有亏空，却借口说是百姓拖欠，那就是严重辜负国家了，应当责令督抚以下官员偿还补足，并从重治罪。地方大吏以及各级监司、守令，都与百姓同甘共苦、休戚相关。如果确实能体察朕孜孜以求、如保赤子的心意，实心实意地爱护养育百姓，切实杜绝侵吞盘剥，那么百姓便都能衣食富足、生息繁衍，不至于流离失所，而做官吏的也能自身与名声两全，这难道不是太平盛世、安乐利民的美事吗？尔部行文各督抚，晓谕到日即刊刻颁布，遍示穷乡僻壤，使人人都知晓。特此谕示。
康熙四十九年十月初三日
谕户部
朕承受大统，抚育天下，日夜孜孜不倦，不敢有片刻安逸，一切都是为了百姓。勤于谋划利国利民之事，使百姓休养生息、安居乐业，即便没有水旱之灾的威胁，也时常施行宽仁的政令，减免赋税，务必使边远地区、四方之地都能无不均沾恩泽。倘若遇到雨旸失调，便发放国库钱粮，多方赈济抚恤，凡是有益于百姓的事，无不一一举办并尽快施行。朕殷切周详的深意，在前番四十九年所颁的谕旨中，已经阐述得非常明白，本想将五十年天下的钱粮全部通行蠲免，因众大臣集议，担心在需用兵饷拨解之时，兵民驿站运送反而更加烦苦，所以从五十年开始，在三年之内轮流全部免除一遍。除了将直隶、奉天等九个直省康熙五十年的地丁钱粮一概蠲免，以及历年积欠的钱粮一并免征之外，山西、河南、陕西、甘肃、湖北、湖南各省巡抚所属地区，除漕粮项下的钱粮外，五十一年应征的地亩银共八百四十万四千余两，人丁银共一百二十万八千一百余两，着令查明全部免除；连同历年积欠共五十四万一千三百余两，也一并着令免征。至于五十二年应蠲免的省份，届时另行谕令施行。民间以往的积欠既已豁免，此后每年额定征收的钱粮务必如数征齐完纳，倘若征收不足额，或有亏空，却借口说是百姓拖欠，就应责令督抚以下官员偿还补足，并从重治罪。该督抚必须实心实意地推行，以不辜负朕殷切爱民的心意；如有借故科派、侵吞欺压百姓的，一经查出，必严加惩治。谕旨到日，遍示城郭乡村、深山穷谷，使人人都知晓。尔部即遵照谕旨施行，特此谕示。
康熙五十年十月初三日
谕户部
朕日夜孜孜不倦，勤于体察民间疾苦，深思能够真正惠及百姓的实政，没有比免除赋税、减轻租赋更好的了。除了每年各省照例奏报，遇有水旱灾害，按轻重分数豁免正赋，并加以赈济外，还要将
除将直▯奉天等九直省康熙五十年地丁钱粮一槩蠲免，及历年旧欠钱粮一并免征外，山西河南陜西甘肃湖北湖南各抚属，除漕项外，五十一年应征地亩银共八百四十万四千两有奇，人丁银共一百二十万八千一百两有奇，着察明全免，竝历年旧欠共五十四万一千三百两有奇，亦俱着免征。其五十二年应蠲省分，至期▯防行，民间旧欠既经豁免，嗣后每年额征钱粮务如数全完，傥完不及额，或有亏空，托称民欠，即责令督抚以下官员偿补，仍从重治罪。该督抚须实心力行，期副朕惓惓爱民之意，如有指称事故侵欺科派，事发之日必严行究治。谕防到日，徧示城郭乡村、深山穷谷，咸使知悉。尔部即遵谕行，特谕。康熈五十年十月初三日
谕户部
朕宵旰孜孜，勤求民瘼，永惟惠下实政，无如除赋蠲租。除每岁直省报闻，偶有水旱灾伤，照轻重分数豁免正供，仍加赈防外，将天下地丁钱粮自五十年为始，三年之内全免一周，使率土黎庶竝被恩膏。除将直隷、奉天、浙江、福建、广东、广西、四川、云南、贵州及山西、河南、陜西、甘肃、湖北、湖南各直省康熙五十年、五十一年地丁钱粮一槩蠲免，历年旧欠钱粮一并免征外，所有江宁、安徽、山东、江西各抚属，除漕项外，五十二年应征地亩银共八百八十二万九千六百四十四两有奇，人丁银共一百三万五千三百二十五两有奇，俱着察明全免。其历年旧欠银二百四十八万三千八百二十八两有奇，亦竝着免征。计三年之内，总免过天下地亩、人丁新征、旧欠共银三千二百六万四千六百九十七两有奇。各该督抚务须实心奉行，体朕轸念民生至意。如有侵欺隐匿，使惠不及民，借端科派者，督抚严行察叅，督抚失察，事发之日亦严加究治。谕防到日，立即徧示城郭乡村，咸使知悉。尔部即遵谕行，特谕。康熙五十一年十月初三日。
谕礼部
朕御极以来，惟欲万国乂安。上则敬
天法
祖下则垂令名于后世，孜孜然以致须髪尽白，心血耗散，历尽忧勤，荡平险阻。自古帝王在位不久，享年不遐者，论者往往归于别故，而未谅帝王实不胜其难，实不堪其劳，忧惧所迫以致短祚也。朕反覆思维，帝尧固辞华封之祝，必似朕临莅年久之君，方能知圣人言之有实也，余则断不能知矣。朕本凉德，惟赖
祖
考得国之正，积福之深，在位五十余年，寿届六十，今忧劳倍增，血气渐惫，惟恐愈久而力不支，愿不遂以至不全终始，一世勤瘁俱属徒然，朕惟惕厉而已，竝未留心祈求。甲子之周也，览礼部请旨之奏，悉系虚文，无有实际。朕惟愿臣清、子孝、兄友、弟爱，人人皆读正书，勉尽职业，国安民治，盗贼宁息，各以血诚实意为朕六袠庆祝，朕
即嘉纳，此外仪文，朕无所嗜，亦无所好，这所奏不准行。
译天下地丁钱粮从五十年开始，在三年之内全部轮流免除一遍，使天下百姓都能共沾恩泽。除了将直隶、奉天、浙江、福建、广东、广西、四川、云南、贵州以及山西、河南、陕西、甘肃、湖北、湖南各直省康熙五十年、五十一年的地丁钱粮一概蠲免，历年积欠的钱粮一并免征之外，所有江宁、安徽、山东、江西各省巡抚所属地区，除漕粮项下的钱粮外，五十二年应征的地亩银共八百八十二万九千六百四十四余两，人丁银共一百零三万五千三百二十五余两，都着令查明全部免除；其历年积欠银二百四十八万三千八百二十八余两，也一并着令免征。计算三年之内，共蠲免天下地亩、人丁的新征及积欠钱粮共银三千二百零六万四千六百九十七余两。各该督抚务必要实心实意地奉行，体察朕体恤挂念民生的至意。如有侵吞隐匿、使恩惠不能施及百姓，或借端科派的，督抚应严加查参；督抚若失察，一经查出，也要严加惩治。谕旨到日，立即遍示城郭乡村，使人人都知晓。尔部即遵照谕旨施行，特此谕示。
康熙五十一年十月初三日
谕礼部
朕登基以来，唯愿天下万国安定太平。对上敬奉上天、效法祖宗，对下则要在后世留下美好的名声，孜孜不倦，以致须发都已斑白，心血耗损，历经种种忧劳，才荡平各种艰难险阻。自古以来帝王在位不久、享年不长的，评论的人往往归咎于其他原因，却不理解帝王实在难以承受其中的艰难，实在难以承受其中的劳累，是忧虑恐惧所迫，才导致寿数短促的。朕反复思量，帝尧尚且坚决推辞华封人的祝愿，必定要像朕这样在位年久的君主，才能体会到圣人所言确有其实，除此之外的人便都无从体会了。朕本德行浅薄，全靠祖宗得国之正、积德之深，才能在位五十余年，年寿达到六十，如今忧劳倍增，气血日渐衰惫，唯恐时日愈久而精力不济，心愿难以圆满而不能有始有终，那么一生的勤劳辛苦都将属徒然，朕唯有心怀警惕罢了，从未特意留心去祈求什么。如今甲子一轮届满，朕看到礼部请旨的奏章，其中所议都是些虚文，并无实际内容。朕只愿臣子清廉、子女孝顺、兄长友爱、弟弟恭敬，人人都能诵读正经的书籍，努力尽好自己的职责，使国家安定、百姓治理有方，盗贼平息安宁，各自以真诚实意为朕的六十大寿祝贺，朕便会欣然接受，此外的种种繁文缛节，朕并无所嗜好，也无所期求，这次所奏之事不予批准施行。
康熙五十一年十月十九日
谕吏部尚书、管仓场事务富宁安，户部侍郎塔进泰、噶敏图。
朕今日从畅春园回来，询问了米价，说是比往年稍贵，因为今年天下各省前来聚集的百姓很多，所以米价比往年略高。如今仓中米粮数量充足，先发放一万石，按时价减价出粜，那么前来聚集的百姓便可以用较低的价钱买到米，而京城的米粮又能有所盈余，对民生大有裨益。若一万石不够用，再发一万石，出粜的米粮也不过共需二万石罢了。尔等将价格议定后具奏，即从明日初一日开始发米出粜，直到月底为止。特此谕示。
康熙五十二年二月二十九日
谕王、贝勒、大臣、九卿、詹事、科道
朕昨日进京，看见各处为庆贺朕的六十寿辰、祈求平安祝福延寿的活动，多得不计其数。朕实在德行浅薄，自觉惭愧汗颜。自古以来帝王治理天下，无不以百姓生计为念；若是为了一己私利，就不能将这份心推而广之了。朕若是早知道，必定会加以制止。如今已经办成了，也难以毁弃众人的心意。夜里想到这些，直想到天亮。
康熙五十一年十月十九日。
谕吏部尚书、管仓塲事务富宁安，户部侍郎塔进泰、噶敏图。
朕今日自畅春园来，询问米价。云比往年稍贵，缘今岁天下各省人民来集者甚多，米价故较往年翔贵。现今仓内米数充足，先发一万石，照时价减粜，则来集人民可以贱价得米，而京城米石又得盈余，于民生大有裨益。若一万石不敷，再发一万石，粜卖亦止需米二万石而已。尔等将价值定议具奏，即发米自明日初一日粜起，至月终止。特谕。康熙五十二年二月二十九日
谕王贝勒大臣九卿詹事科道
朕昨进京，见各处为朕六十寿庆贺、保安祈福祝延者不计其数。朕实凉德，自觉愧汗。从来帝王之治天下，罔不以民生为念。若为一已之私，即不能扩而充之矣。朕若先知，必令止之。今已成矣，难毁众志。夜来思之，达旦。朕所以为天下万国苍生之主者，万姓安即朕之安，天下福即朕之福。若能祈祷雨旸时若，家给人足，则朕安寝饱食，可以却病延年。此朕之求福，非有妄想也。传之各处，凡有祝延者，必求雨旸时若，万邦咸宁为先。朕己老矣，有若无，实若虚，夙夜匪懈，履薄临深之念与日俱增。岂敢自有满假乎？特谕，康熙五十二年三月初一日。
谕南书房翰林
朕闻各省为祝万寿来者甚众，其中老人更多，皆非本地人。时届春间，寒热不均，或有水土不服，亦未可知。尔等即传与汉官等，傥有一二有恙者，即令太医院看治，务得实惠，以知朕爱养老者之至意。特谕，康熙五十二年三月初八日。
谕南书房翰林
各省祝万寿老人俱于十七日在西直门外本省龙棚下齐集接驾。十八日齐至前朝外听礼部指地方行礼。行礼后若再至龙棚，恐城门拥挤，老年之人实有未便。况十七日朕进宫时经过各省龙棚，诸老人已得从容瞻仰。十八日行礼后，诸老人不必再至龙棚下接驾。尔等传与各省汉官徧谕各省老人知悉。特谕。康熙五十二年三月十一日
谕大学士温达等
今岁天下老人为朕六旬大庆，从数千里匍匐而来，如何今其空归？欲赐伊等宴，然后遣回。着查八旗满洲防古汉军汉人，大学士以下、民以上，年逾六十五岁者奏闻。在本月二十二三两日拟定一日赐宴，预为奏闻，便于备办。内有艰于动履不能前来者，听其勿来；能来者俱令其来，即不能来者应得分例，朕必另行颁赐。诏内有恩赐老人一款，凡在恩赐款下者，于各名下注明已在恩赐之列。至于奴仆不在所查数内。今时令渐暖，赐宴后即令伊等各回原籍耕种。再查八旗满洲防古汉军，以至包衣佐领下，不论官员闲散人等，年七十以上老妇奏闻。俟老人赐宴后，再定一日送至。
译朕之所以能做天下万国百姓的君主，是因为百姓的安宁就是朕的安宁，天下的幸福就是朕的幸福。若真能祈求得风调雨顺、家给人足，那么朕便能安寝饱食，也就可以却病延年了。这才是朕所求的福，并非有什么妄想。传谕各处，凡是有祝寿祈福活动的，都必须以祈求风调雨顺、万邦安宁为先。朕已年迈，处满盈之位而常怀虚己之心，日夜不敢懈怠，如临深渊、如履薄冰的忧念与日俱增，怎敢有丝毫自满自得呢？特此谕示。
康熙五十二年三月初一日
谕南书房翰林
朕听说各省前来祝贺万寿的人很多，其中老人尤其多，都不是本地人。时值春季，寒热不调，或许有人会水土不服，也未可知。尔等即刻传谕汉官等，倘若有一两位老人身体不适，就令太医院为其诊治，务必让他们得到实惠，以体现朕爱护奉养老者的至意。特此谕示。
康熙五十二年三月初八日
谕南书房翰林
各省前来祝贺万寿的老人，都于十七日在西直门外本省的龙棚下齐集接驾。十八日全部前往前朝外，听礼部指定地方行礼。行礼之后若再回到龙棚，恐怕城门拥挤，对老年人来说实在不方便。况且十七日朕进宫时经过各省龙棚，各位老人已经能从容瞻仰。十八日行礼之后，各位老人就不必再到龙棚下接驾了。尔等传谕给各省汉官，遍告各省老人知晓。特此谕示。
康熙五十二年三月十一日
谕大学士温达等
今年天下的老人为庆祝朕的六十大寿，从数千里之外跋涉而来，怎能让他们空手而归呢？打算赐宴款待他们，然后再送他们回去。着即查明八旗满洲、蒙古、汉军、汉人中，大学士以下、平民以上，年过六十五岁的人数，奏报朕知。在本月二十二、二十三两日之内择定一日赐宴，预先奏报，以便备办。其中有行动不便、不能前来的，听凭他们不来；能来的都令他们前来，即使不能来的，应得的赏赐份例，朕也必定另行颁赐。诏书中有恩赐老人一款，凡是属于此恩赐范围之内的，在各人名下注明已列入恩赐名单。至于奴仆，不在查报的名额之内。如今时令渐渐转暖，赐宴之后即令他们各自回原籍耕种。再查明八旗满洲、蒙古、汉军，乃至包衣佐领之下，不论官员还是闲散人等，年过七十岁的老年妇女的人数，奏报朕知，等老人赐宴之后，再另定一日送往皇太后宫赐宴。其中有行动不便、不能前来的，听凭她们不来；能来的都令她们前来。若有因贫困而不能前来的，着令其所属管辖之处协助备办车马，使她们能够前来。所报年岁都要真实，不可虚报。特此谕示。
康熙五十二年三月十七日
谕宗人府
从王公以下至宗室子孙之内，挑选年龄在二十岁以下、十五岁以上，人品聪慧、能自备衣服的人，选出六七十人，送到朕的跟前，以备侍奉、款待老人差遣使用。朕的子孙之中，也都从中挑选，青带子弟一律不用。特此谕示。
康熙五十二年三月十七日
谕大学士温达等
年老的各位大臣之中，在世祖章皇帝时期就已居官的，只有宋荦、田种玉二人罢了。如今他们年事已高，虽然已经闲居乡野，朕看在眼里，不禁心生怜恤。宋荦现已有尚书品级在身，田种玉着加给工部尚书衔，都准予授予诰命封赠。宋荦、田种玉着酌情加授宫保之衔，以表明朕不忘老臣旧人的至意。特此谕示。
康熙五十二年三月二十五日
谕各省老人
《尚书》称赞
皇太后宫赐宴，内有艰于动履不能前来者，听其勿来；能来者，俱令其来。若有贫乏不能来者，着各该管处协助车马，使之前来。俱开真实年岁，不可揑报。特谕，康熙五十二年三月十七日。
谕宗人府
王以下至宗室子孙内，年二十岁以下，十五岁以上，人品聪慧，能备衣服者，拣选六七十人，送至朕前，以备授饮老人使令。朕之子孙，亦皆▯出青带之人一员，不用。特谕，康熙五十二年三月十七日。
谕大学士温达等
年老诸大臣内于
世祖章皇帝时，居官者惟宋荦、田种玉而已。今年齿老迈，虽闲居林下，朕覩之，不禁轸恤。宋荦现有尚书品级在身，田种玉着给与工部尚书衔，俱准给诰封。宋荦、田种玉着酌加宫保，以示朕不忘耆旧之至意。特谕。康熙五十二年三月二十五日。
谕各省老人
书称文王善养老者，孟子云：“七十者，非帛不暖，非肉不饱。”帝王之治天下，发政施仁，未尝不以养老尊贤为首务。近来士大夫只论做官之贤否，移风易俗之效验，所以不暇讲究孝弟之本心。朕因今日之防，特宣此意。若孝弟之念少轻，而求移风易俗，其所厚者薄，而其薄者厚矣。尔等皆是老者，比回乡井之间，各晓谕邻里，须先孝弟。傥天下皆知孝弟为重，此诚移风易俗之本，礼乐辞让之根，非浅鲜也。昨日甘霖大沛，四野霑足，朕心大悦。尔等毋误农时，速回本地。特谕。康熙五十二年三月二十五日
万寿盛典初集卷一
钦定四库全书
万寿盛典初集卷二
宸藻二【文 赋 颂 诗】
溥仁寺碑文
康熙五十二年，朕六旬诞辰，众防古部落咸至阙庭，奉行朝贺，不谋同辞，具疏陈恳，愿建刹宇，为朕祝厘。朕思治天下之道，非奉一已之福，合天下之福为福；非私一已之安，徧天下之安为安。柔远能迩，自古难之。我朝
祖功
宗德远服要荒，深仁厚泽，沦及骨髓。防古部落，三皇不治，五帝不服。今已中外无别矣。论风俗人情，刚直好勇。自百年以来，敬奉释教，竝无二法，谨守国典，罔敢陨越。不识不知，太和有象，朕每嘉焉。鉴其悃诚，重违所请。念热河之地，为中外之交，朕驻跸清暑，岁以为常。而诸藩来觐瞻礼，亦便。因指山庄之东无关于耕种之荒地，特许营度为佛寺。陶甓于冶，取材于山，工用无输挽之劳，金
钱无逾侈之费，经始讫功，告成不日。历观往史，遹溯前朝，版籍有区，幅员未广。兹热河之奥壤，乃紫塞之神臯，名号不掌于职方，形胜无闻于地志。朕以凉德，抚育万方，边壖之外，悉为畿甸。诸藩于此建寺，介福率先，恐后无小无大，罔不来同。观我观民，思维此理，特题额曰「溥仁」。
译周文王善于奉养老人，孟子说：「七十岁的老人，没有丝帛穿就不暖和，没有肉吃就吃不饱。」帝王治理天下，施行政令、推行仁政，未尝不把奉养老人、尊崇贤者作为首要之务。近来的士大夫只谈论做官是否贤能、移风易俗的成效如何，因而无暇讲求孝悌这个根本之心。朕因今日之事，特意宣示这个道理。如果孝悌之念稍有轻忽，却妄想移风易俗，那便是本该看重的反而看轻了，本该看轻的反而看重了。尔等都是老者，回到乡里之间，要各自晓谕邻里，必须以孝悌为先。倘若天下人都能明白孝悌的重要，这才是真正移风易俗的根本，也是礼乐辞让的根基，绝非浅显之事。昨日甘霖大降，四野都得到滋润，朕心中十分欣慰。尔等不要耽误农时，尽快返回本地。特此谕示。
康熙五十二年三月二十五日
万寿盛典初集卷一
钦定四库全书
万寿盛典初集卷二
宸藻二【文赋颂诗】
溥仁寺碑文
康熙五十二年，是朕六十岁诞辰之年，各蒙古部落都来到京城，前来朝贺，不约而同地一致上疏恳请，愿意建造寺庙殿宇，为朕祝寿祈福。朕以为，治理天下的道理，不是奉一己之私求福，而是将天下人的福祉合而为一才是真正的福；不是独求一己之私安，而是使天下人都得安宁才是真正的安。安抚远方、亲近近处，自古以来都是难事。我朝祖宗的功德深远，德泽施及边远荒僻之地，深厚的仁德恩泽已渗入骨髓。蒙古各部落，即使三皇之世未能治理、五帝之时未能臣服之地，如今也已与中原并无分别了。就风俗人情而言，蒙古人刚直好勇，百余年以来，敬奉佛教，与我朝并无二致，谨守国家法度，不敢有丝毫逾越。他们不识不知之间，已达到太平祥和的气象，朕对此常常嘉许赞叹。朕体察他们的诚恳之心，不忍违背他们的请求。又想到热河这个地方，是中原与边疆交汇之处，朕在此驻跸消暑，已成惯例，各藩部前来朝觐瞻礼，也较为便利。于是指定山庄以东与耕种无关的荒地，特许他们营建为佛寺。烧砖取于窑场，取材取于山林，施工不必劳费运输，钱财也不曾过度奢费，从开工到竣工，不过短短时日便告完成。纵观往昔史册，追溯前朝旧事，版图疆域各有区划，幅员却未必广大。如今热河这片富饶之地，正是紫塞的神圣沃土，其名号未曾载入职方之典，其地势之胜也未曾见于方志之中。朕以德薄之身，抚育天下万方，边远荒僻之外，如今也都成了京畿之地。各藩部在此建寺，率先祈福，恐怕此后无论大小部落，无不闻风效仿而来。朕观览山川、观察民情，思虑这个道理，特为此寺题额曰「溥仁」。愿使浩大的恩泽，均沾于天下各方；愿使昌盛的吉庆，广布于普天之下；愿使恩泽遍覆万物，使百姓如同同胞、万物如同伙伴，都能同登长寿，各遂其生。借着各藩部祝愿朕的这份忠诚，为天下万方祈求纯美的洪福。于是撰记此文，镌刻在这坚固的石碑之上。
〇髻山玉皇庙碑记
距京城百里之处，有一座山名叫〇髻山，隶属于怀柔县。两座山峰高耸对峙，远望如同发髻，因此得名。自元明以来，号称是京畿附近的一处福地。因山上有碧霞元君的祠庙，所以每年孟夏时节，四方百姓前来此地祈祷的，肩挨着肩、脚踏着脚，多得不可胜数。古人说地势高峻聚积之处，是神明栖止之所，何况此山北靠紫塞、南朝京师，山峦连绵回环、蜿蜒磅礴，灵秀之气钟聚于此，