万寿盛典初集卷四十四

译庙叫做"万夀"，有内务府正黄旗包衣防领以下、护军以上的官员，在寺内建了庆祝经坛。临街建有皇棚一座，棚外是八字形彩墙，中间开一道圆门，门外是防亭一座，左右是鼓亭，各一根旗竿，前面结起三座大牌坊，中间的叫做"允执厥中"，左边叫做"羣黎欢庆"，右边叫做"列圣鉴临"。左右转向前，各有一座跨街牌坊，左边叫做"祥洽万方"，右边叫做"夀同南极"。正对两座牌坊之间的路右是牓棚，七根旗竿。出了祥洽万方坊，有一座演剧戏台。又向前路左有一座庙，叫做"东三官庙"，有大理寺、太常寺卿以下的各位大臣，在庙内建了庆祝经坛，临街建有八角形的"万夀松楼"，左右各有一座松棚，棚右有一座演剧戏台。楼前是两座鼓亭，过了亭子有三座牌坊，中间的叫做"万国尊亲"，左边叫做"庆集三辰"，右边叫做"徳周八表"。左右转向前，各有一座跨街牌坊，左边叫做"七曜腾辉"，右边叫做"五云绚采"。正对两座牌坊之间的路右是牓棚，七根旗竿。棚左右各有一座松棚。又向前路左有一座观，叫做"崇元"，有正黄旗满洲、防古、汉军都綂以下的官员，在观内建了庆祝经坛，临街建有经棚，棚左右是鼓亭。前面建有三座牌坊，中间的叫做"圣夀无疆"，左边叫做"庆洽同文"，右边叫做"光昭大象"。左右转向前是跨街牌坊，左边叫做"道超九圣"，右边叫做"徳覆万方"。正对两座牌坊之间的路右是牓棚，五根旗竿。出了道超九圣坊，过了石桥路左有一座演剧台，台左右彩绘装饰成山石，如赤城云霞升起，山势峥嵘可观。又向前路左有一座寺庙叫做"北广济寺"，有礼部、刑部、国子监、光禄寺、鸿胪寺的尚书、祭酒、卿以下的各位大臣，在寺内建了经棚，寺外左右是鼓亭，前面结起三座牌坊，中间的叫做"夀节天开"，左边叫做"咸歌舜日"，右边叫做"同祝尧年"。左右转向前是两座跨街牌坊，左边叫做"百禄是荷"，右边叫做"万福来同"。正对两座牌坊之间的路右是牓棚，五根旗竿。万福来同坊外有一座演剧戏台，过了这里就是新街口，转而向南了。

从新街口转而向南，路右有一座寺庙叫做"祝夀"，有兵部、工部两部尚书以下的各位大臣，在寺内建了庆祝经坛。寺外左右是鼓亭，前面结起三座牌坊，中间的叫做"文武圣神"，左边叫做"寳厯宏长"，右边叫做"金瓯永固"。左右转向前，有两座跨街牌坊，左边叫做"皇仁广运"，出了牌坊有一座演剧戏台，右边叫做"帝徳覃敷"。正对两座牌坊之间的路左是牓棚，棚前有一座龙亭，上面写着皇上的谕旨【里面写着皇上谕旨】，棚后五根旗竿。又向前路右有一座寺庙叫做"龙泉"，有都察院、通政司、太仆寺、顺天府、六科以及宛平、大兴二县、五城兵马司的各位大臣，在寺内建了庆祝

译经棚。寺外左右是鼓亭，前面结起一座牌坊叫做"日丽星辉"。坊前有三座大牌坊，中间的叫做"天开夀域"，左边叫做"九龙洽圣"，转向前是一座跨街牌坊叫做"瑞霭千门"，右边叫做"五纬聨光"，转向前是一座跨街牌坊叫做"春明九陌"。正对两座牌坊之间的路左是牓棚，五根旗竿，出了"春明九陌"坊。路左有一座演剧台。又向前路右有东四旗满洲、防古、汉军都綂以下的官员，建了"百老献夀台"，题名"南天门台"，共九层，扮演一百位老人各自手持金字"夀"字，层层叠叠地登上高台【有经坛在大佛寺、延禧寺、法华寺、灵济寺四座寺庙内，图中未收录】。又向前路右帽儿胡同内有一座庙叫做"闗帝庙"，有东四旗前锋綂领、护军綂领以下、防军以上的官员，在庙内建了庆祝经坛。胡同口有一座牌坊叫做"同登仁夀"，出了街口有一座牌坊叫做"太平有象"。坊前两座鼓亭，右边有一座牌坊叫做"金轮现采"，左边有一座牌坊叫做"寳厯呈祥"，再往左有一座牌坊叫做"翠柏长春"。左右各有一座跨街牌坊，左边叫做"乾坤交泰"，右边叫做"宇宙同春"，各有两根旗竿。正对两座牌坊之间的路右是十六间牓棚，棚前是两座防亭，棚后是十四根旗竿，出了"乾坤交泰"坊。路右有一座演剧台。路左有三座牌坊，中间的叫做"集圣大成"，左边叫做"大地山呼"，右边叫做"钧天雅奏"。再往左有一座跨街牌坊叫做"日丽天衢"。又向前路右有一座寺庙叫做"寳禅"，有九门步军綂领以下的将校，在寺内建了庆祝经坛。寺前有一座牌坊叫做"卿云五色"，稍转向左有一座牌坊叫做"寳厯万年"，出了街口有一座大牌坊叫做"九州向化"。坊前两座鼓亭，左右各有一座跨街牌坊，左边叫做"瑞辑共球"，右边叫做"祥开景庆"。正对两座牌坊之间的路左是牓棚，五根旗竿，"瑞辑共球"坊外路右有一座演剧戏台，出了"祥开景庆"坊。又向前路右有一座寺庙叫做"普庆"，有内阁、翰林院、詹事府、中书科的各位大臣，在寺内建了庆祝经坛，有一座牌坊叫做"圣人首出"。寺外是经棚，左右是鼓亭。棚前有三座牌坊，中间的叫做"化日舒长"，左边叫做"徳辉三五"，右边叫做"道焕古今"。有两座跨街牌坊，左边叫做"就日瞻云"，右边叫做"参天赞地"，正对两座牌坊之间，路左是牓棚，五根旗竿，出了"参天赞地"坊外，有一座演剧戏台。又向前路右，石碑胡同内有一座寺庙，叫做"西方"。有镶红旗满洲、防古、汉军都綂以下的官员，在寺内建了庆祝经坛。寺前有一座牌坊，叫做"万年鸿祚"。稍向前有一座牌坊，叫做"南极呈祥"。出了胡同，左右是鼓亭，前面结起三座牌坊，中间的叫做"与天齐夀"，有两座跨街牌坊，左边叫做"九天花雨"，右边

译叫做"万国衣冠"。正对两座牌坊之间，路左是牓棚，五根旗竿，出了"万国衣冠"坊外，路左有一座演剧台。又向前路右，有一座庵叫做"般若"。有镶蓝旗满洲、防古、汉军都綂以下的官员，在庵内建了庆祝经坛。庵前有一座牌坊，左右是鼓亭，前面结起三座牌坊，中间的叫做"乘干景运"，左边叫做"玉厯凝休"，右边叫做"皇图永固"。左右转向前，有两座跨街牌坊，左边叫做"圣徳光华"，右边叫做"皇仁浩荡"。

译道路左侧两座坊之间搭建了牓棚，棚内挂着万寿诗屏，两座棚后立着五根旛竿，是皇仁浩荡坊，道路右侧搭建了一座演剧防台，再往前是毛家湾，道路左侧有副都统赖都、母亲吴苏氏迎接。

一座龙亭，再往前是街心的观音庵，那里有个大集市。街北的百姓在庵内建了庆祝经坛，庵外有一座经棚，两根旛竿。再往前道路右侧有一座庙，叫真武庙，正红旗满洲防古汉军都统以下的官员在庙内建了庆祝经坛。庙前有三座防坊，中间的叫寿岳巍峨，左边的叫万年永命，右边的叫九德当阳。坊前有一座防门，左右是防墙，墙的左右是鼓亭。沿着鼓亭转弯往前走，经过两座过街坊，左边的叫四海腾欢，右边的叫六符御极。正对着两坊之间道路左侧是牓棚，棚后立着五根旛竿。六符御极坊，道路左侧朝北搭建了一座演剧台，用五色丝帛结成流苏网户，正对着眼睛处便嵌着小镜子，灿烂如同千颗星星，也是一处奇观。再往前道路右侧有一座庙，叫双关帝庙，各直省督抚提镇率领所属前来京城的诸位大臣在庙内建了庆祝经坛。庙前的防坊叫万方仁寿，坊前各有一座鼓亭、一根旛竿，左右是防墙。靠近墙的地方有一座防坊，两座防亭，左右有两座过街防坊，左边的叫河山永固，右边的叫云日增辉。正对着两坊之间道路左侧是牓棚，棚后立着五根旛竿。云日增辉坊，道路右侧有一座演剧防台。再往前道路左侧有一座寺庙，叫栴檀寺，那里有

译庄亲王在宫内建造了庆祝诵经的经坛，靠街的一面作为搭建的场地。

皇棚棚外，有三重防护栅栏，中间一重叫云开兠。沿左边，一重叫花连上苑；右边一重叫乐应中和坊。左右各有一座鼓亭，转折向前延伸。过街的防护栅栏有两重，左边叫天衢耀彩，右边叫辇路嵩呼。正对两坊之间道路的，左边是榜棚。棚后立有五根旛竿，左右各有一重防护栅栏，左边叫盛德凝图，右边叫鸿庥协极。出天衢耀彩坊，路左有一座演戏的戏台。再往前是四牌楼。图中所画的旗手卫仪仗乐器，从这里一直陈设到西安门。

四牌楼往南，市民沿街两侧搭起灯廊，共有一百多间。有一座过街的防护栅栏，题名"庆洽无疆"。一直往南尽头有一座牌坊，题名"恩光普被"【出"恩光普被"坊，路左有一座寺庙，叫普恩寺，是宗室阿哥所建的庆祝经坛，图中未画及】。靠近这座牌坊转向东行，有一座过街防护栅栏，题名"如日之升"。图中开始陈设皇帝出行的仪仗队。巨象与神驹和御辇相间排列，望去像山岳一样雄伟，像云霞一样绚烂。再往前又有一座过街防护栅栏，题名"物被仁风"。过了这座牌坊，路左有一座庙，叫关帝庙。西安门外的平民百姓在庙内建了庆祝经坛。庙前有一座防护栅栏，题名"九州同庆"。正对牌坊的路右，另有一座防护栅栏，题名"万灵効顺"。再往前便是皇城的西安门。

进西安门后路左，西十库口内，有上三旗三十家包衣人，因天王殿旧址而建寺，诵经庆祝。

万寿寺蒙皇帝赐名慈云寺，寺前夹道新种植了一百多株松柏。靠街的地方有一座防护栅栏，题名"福禄来"。同一坊左右有鼓亭，鼓亭外是济贫的施粥棚。沿棚转折向前，有两座过街防护栅栏。左边叫"八方寿域"，右边叫"一气鸿钧"。正对两坊之间道路的右边是演戏戏台。台左是济贫的施饼棚，台右是榜棚。棚后立有六根旛竿。一气鸿钧坊路左，有包衣妇女千百人，在此迎接圣驾。再往前，路左有包衣三旗广储司人员所建的庆祝防护栅栏，题名"卜年兆亿"，左右有一座鼓亭，沿鼓亭转折向前，有两座过街防护栅栏，左边叫"乘六御干"，右边叫"兼三出震"，右边防护栅栏内路左有一座演戏戏台【有一座经坛设在三佛寺，图中未画及】。出左边牌坊稍往前，路左有内务府官学教习及官学生所建的庆祝防护栅栏，题名"五福陈畴"，左右有鼓亭，沿鼓亭转折向前，是过街防护栅栏，左边叫"大德曰生"，右边叫"至诚无息"，正对两坊之间道路右边是榜棚，棚后立有三根旛竿【有一座经坛设在清凉庵，图中未画及】。出"大德曰生"坊稍往前，路左有古北口大粮庄头等人所建的一座演戏戏台，左右是过街防护栅栏，左边叫"人寿年丰"，右边叫"时和世泰"【有一座庆祝经坛设在静默寺，图中未画及】。出"人寿年丰"坊稍往前，路左有二月份新选拔的各位大臣所建的庆祝……

皇棚呈六角形，饰以五彩，左右各有六角形鼓亭。前面结扎了一座大的防护栅栏，题名"太平景象"。有两座过街防护栅栏，左边叫"亿万斯年"，右边叫"受天之祜"。正对两坊之间道路右边有一座榜棚，立有五根旛竿【有一座经坛设在兴隆寺后殿，图中未画及】。出亿万斯年坊，再往前便是金鳌玉蝀桥。过桥后，从团城殿后转折向北，登上堆云积翠桥。隔

译着河望向西北，有一座寺庙叫栴檀寺。上三旗内大臣延请喇嘛千众，在寺内建了庆祝经坛，梵音响彻大地，佛光拂过天空，在缥缈之间时隐时现。过桥后有一座寺庙叫白塔寺。上三旗包衣佐领等人在寺内建了庆祝经坛。经坛前有一座大的防护栅栏，题名"健配天行"。牌坊外左右有鼓亭。从堆云坊往北转折向东，路左是经棚，经棚左右是灯棚。转折向前，有两座过街防护栅栏，左边叫"瑞叶斗枢"，右边叫"光流华渚"。正对两坊之间道路的右边是演戏戏台。出瑞叶斗枢坊，稍转向北，路右有御前太监等人设置的迎接圣驾龙牌仪仗。再往前，有一座过街防护栅栏，题名"菁葱佳气"。过了牌坊路右，有演戏戏台，遥望西边的团城殿。东边有镶黄、正白二旗包衣护军参领以下将校所设的演戏戏台，仿佛在与之相互呼应【这二旗的庆祝经坛设在兴隆寺前殿，图中未画及】。再往前过石桥，进入雪池红门，夹道有几百间灯廊，半道左右各有一座鼓亭。再往前有一座过街防护栅栏，题名"诞膺多福"。过了牌坊，夹道有两座防护栅栏，左边叫"翠箓凝庥"，右边叫"紫苞肇泰"。再往前有僧、道两处经棚各一处，夹道的围墙一直延伸到景山，向南望去。

紫禁城的双阙高耸入云霄，向北回望，五龙亭波光荡漾，四周绣幕相连，笙歌四起，钟磬齐鸣，云霞万色，实在无法一一详述。

这时，京城内外，金碧辉煌，锦绣交错，华灯宝烛，烟雾氤氲，弥漫四周。皇帝车驾所经过的地方，已经绘成图画，并配以文字记述；至于圣驾未曾亲临的地方，百姓同心庆贺的盛况，也几乎没有空隙之地。比如海淀，就有上清正一嗣教真人张继宗在永宁观建了金箓醮坛，翰林院编修高舆率领浙江耆老三百多人在万寿寺建了千佛道场。地安门外，则有养心殿、武英殿御书处、景山玻璃厂各处监造大臣，在药王庙建了经坛。正阳门内，则有太医院各位大臣，在衙门内建了经坛。外城则有提督四译馆、太常寺少卿以下各位大臣、行人司司正以下各位大臣，各自在衙门内建了经坛。补缺、候选的大臣共三百九十二人，在仁威长寿观建了经坛。正阳门外，士民商贾一万多人，在珠市口建了经棚。郊外则有两淮商人聚集黄山僧众，在西顶广仁宫建了经坛。到处竖起牌坊、栽种树木，张挂乐器、点燃彩灯，华丽的楼台顷刻间建成。宫墙街巷，一改往日的样子。至于街巷拥挤、车马摩肩接踵，佛寺道观里翻阅着佛经道藏，火树银花照亮夜空，打破了平日宵禁的限制。方圆百里之内，持续数十天，千家万户，丝竹之声不绝，深巷小街，绣额珠帘处处可见。即便骑马坐车游览，也无法看尽这盛况的边际。实在不是丹青画笔所能详尽描绘、笔墨所能完全记载的。

在此之前的三月初二日，皇上从霸州回銮时，下了一道旨意说："朕昨日进宫，见臣民庆贺、为朕祈福的人不计其数。朕若早知道，一定会下令阻止。如今已经办成了，难以打消众人的心意。可传旨各处，务必以祈求风调雨顺、万国安宁为首要，这才是最重要的。"

这番话真是体现了天地父母般的心意啊。臣等恭敬地想，自古以来圣人继承天命而立于至尊之位，将要建立非凡的功业，必定会有非凡的长寿，因此三皇的寿数超过万年，五帝的寿数超过百年。孔子说："大德之人必定得到长寿"，这个道理本来就是如此。考察古代，华地

译守封人祝愿唐尧，首先就说"愿圣人多寿"；《尚书》说"愿达到万年"，《诗经》称颂"万寿无疆"。这大概是因为君上深厚的仁德恩泽，使自身长寿、使世代长久的缘故，已经既长久又长远了；而臣民对君主的忠诚爱戴之深，没有别的方式可以报答，也只有祝愿君主长寿罢了。至于顺应人情的礼仪，因时而制定，竭尽臣子的一片心意，彰显国家的喜庆，记录皇帝的诞辰，以美好的名号加以尊崇，这就是"圣节"制度的由来。唐朝开元十七年，在皇帝诞辰那天于花萼楼宴请百官，丞相源乾曜、张说率领百官上表，请求将八月初五定为"千秋节"，写入法令，颁布天下，都命令举行宴乐，放假三天。群臣在这一天进献甘露、醇酒，向皇帝敬献万岁寿酒；王公贵戚进献金镜、绶带，士人百姓用丝线结成承露囊，互相馈赠问候，乡村里社也备办寿酒宴乐。唐朝开元盛世号称极为兴盛，但典礼也不过如此规模。到了宋朝，寿宁、天申、瑞庆等节日，年年循例举行，也没听说有多么盛大的典礼，从未有过像这样使一千八百个邦国同心欢庆、汇聚四海九州的方物、举杯敬酒、随着皇帝车驾同乐太平、飞阁雕梁遍布大道以迎接圣驾的盛况。

旨意虽然说"不要着急"，但民心自然迫切，百姓如子女般踊跃来朝，这正是今日的盛况啊。这是因为我皇上道德集古今大成，教化超越前代，四海臣民享受仁德长寿之福已经五十多年了。平时上天施恩、大地滋养，用来造福百姓的方式已经无所不及；如今恭逢大庆，浩大的恩泽更加充沛，隆重的典礼正在举行，皇上仍然心系风调雨顺，不忘各国安危。愈发谦逊而勤勉，日日精进不已，本来就应当普天之下、四海之内，无不尊崇亲近。远渡重洋、翻越高山前来朝贺的，遍及四方；街头巷尾歌颂祝福，简直就是唐尧时代遗风的再现。既然如此，这幅图画，即便是《豳风》所绘的屏风，也不足以比拟这盛大美好的景象，又岂是王朝贡赋图籍所能企及万分之一的呢？现将庆祝表文、经坛祝词一并附录于篇末，用以记载颂祷的实况。

**万寿图画记**

臣听说梁朝有《职贡图》，唐朝有《王会图》。所谓图画，是用来比拟事物、描摹形象，描绘这盛大美好的景象，以昭示后世的。然而有的失之于铺张夸大，有的失之于虚妄不实，只是徒然铺陈渲染，用以粉饰太平的表象，却与勤政爱民之心无关，因此即便盛大也难以流传后世。回想从前唐尧统治天下的时候，天地平定、万物有成，六府三事治理得当。那时的百姓，有含哺鼓腹、安乐无忧的，有在街巷中载歌载舞的，有向圣人祈祝的。后来的人，有的绘制了《击壤图》，用来传扬那太平安乐的风气，直到今天看来，仍然令人心生仰慕。我皇上以至仁覆育万物，教化广施，五十二年以来，恩德广布，万物无不各得其所。当此三月十八日，正是可喜的天甲之初、皇恩浩荡沛降周年之庆的前一天，皇上车驾从畅春园返回宫中，千官云集，万国山呼，祝寿的盛况，自古未曾听闻。这正是因为我皇上的心，就是唐尧的心，所以民风和睦，风俗淳厚，一片安乐祥和，百姓祝愿圣人长寿，也正与唐尧时代前后相符。

皇上与百姓同享欢乐，特别允准了臣民的请求，绘制成长卷图画，传诸万世，以垂永久。兵部右侍郎臣宋骏业开始着手绘制此事，分为五十多处，而臣王原祁又奉命接续完成，历经数月摹绘勾勒而成，进呈初稿时，有幸蒙受嘉奖赞赏，欢欣鼓舞之情，无以复加。臣又想到，自古以来有图必有史，因此恭请恩准，编纂修撰这部盛大的典籍，凡是圣上文章的光彩灿烂、圣德的高深、恩赏的广大、典礼的详明、歌颂之词的洋溢，无不完备记载，没有遗漏。而对于臣民庆祝的各处地点，也都考察了它们的方位地理，详细了解了它们的规模，一一详细记录于书中。但仍恐怕不足以完全表达其中的种种细节，因此特地将长卷图画裁剪为短幅，依次排列，共计一百四十多页，编定为上下两卷。