万寿盛典初集卷三

译请

皇太后回宫，奏乐。

皇太后回宫后，

皇上也回宫。为此谨此奏报。

十八日黎明，

宁寿门外陈设仪仗乐器。

皇上率领诸王、贝勒、贝子、公、内大臣、侍卫、满汉大学士到宁寿门依次站立，未入八分的公以下文武群臣在午门外依次站立。

皇太后出宫，登座。丹陛乐奏《豫平之章》，其歌词说："有懿德慈闱，是天下之母。厚德的象征，含容九州万方。承继美好的声誉，以昌盛后代。恩宠安抚受之，怎能不深厚？福禄前来求取，如山如阜一般。"

皇上率领诸王以下群臣行礼，丹陛乐奏《益平之章》，其歌词说："万物都亨通，景象光明清泰，礼仪展开齐备，共同瞻仰这美好盛会。金石之声相互宣扬，如珠联璧合，思念美好、思念齐一。恩德之音四处沛然流布，以助成众多的福祉。万年保佑安泰，可称长寿而美好，可称昌盛而宏大。"行礼完毕。

皇太后回宫，丹陛乐奏《履平之章》，其歌词说："各种礼仪都已融洽，灿烂辉煌。祥瑞的云彩承托着车辇，明丽的太阳舒展绵长。天下万方进献美食，安逸愉悦没有穷尽。说着回到红色的帷幄，凝聚福祉、积蓄祥瑞。"

一人有喜庆，

万寿无疆，

皇上返回宫中。

三月二十八日乙巳，

命令八旗满洲、蒙古、汉军以及包衣佐领中七十岁以上的老

妇人都前往

畅春园，

在皇太后宫门外赐宴，九十岁以上的以及大臣的妻子，召入宫内。

赐座，八十岁的分列在

丹墀之下，宴会结束后，

皇太后、

皇上各自按等级赏赐。

三月十七日，

皇上下谕给部臣：将满汉六十五岁以上的臣民查明奏报，赐宴。八旗满洲、蒙古、汉军以及包衣佐领，不论官员、闲散人等，七十岁以上老妇人也要查明具奏。在老人赐宴之后，再另定一日让

妇人前往皇太后宫赐宴。部臣遵旨，

拟定在二十八日让年老妇人前往

畅春园，

皇太后宫赐宴。又奉

特谕：她们都是妇人，而且人数又多，似乎不太方便，于是按年

齿分别对待，凡九十岁以上以及大臣的妻子，召入宫殿。

殿内，八十岁以上的分列在

丹墀之下，七十岁以上的都在

宫门外赐宴。这一天，正逢雨后初晴，惠风和煦。妇人们戴着首饰、穿着礼服，

仰望

仁寿宫而提起衣裳，白发红颜面向

慈宁宫而整理衣襟，凡是宫门内外的人都瞻仰

皇太后的尊贵，共同感受到

慈颜的喜悦。而

皇太后对于

皇上的赏赐之外，又加以

恩赐，以彰显盛大典礼。于是众位老妇人以及大臣的妻子，无不欢欣礼拜，

起舞，齐声祝愿

皇太后、

皇上圣寿无疆，谢

恩之后退出。这一天宴请的隆重、赏赐的丰厚，详细记载在《养老》条目之中，此处

不再详细记载。

【臣】等恭敬地看到，

皇上尊崇奉养

皇太后已经五十二年了，欢欣之心遍及万国，美食遍及九州。深切的爱心，历时越久越加深厚；致敬的礼节，越是推进越加隆重。如同接连上呈

尊号来表达尊崇，每日侍奉在寝门，以殷勤问候寒温，凡是

国家大事必定恭敬请示

懿旨，以严肃地奉承。

南巡江浙、北巡热河，必定恭奉

圣母同行，以尽情游乐娱悦。至于

大军远征、

御驾出巡地方时，问安的使者络绎不绝于道路，遇到四方进献新鲜物品，即使是极微小的

一颗果实，也必定派遣官员飞驰进献，

奉给皇太后，然后才供

御用。晨昏定省严格遵行，甘美的食物一应俱全。每年十月初三日，

皇太后圣诞以及元旦佳节，

皇上必定前往

皇太后宫行礼，以祝福大福，以祈求万寿，无不

译本于至诚天性，达到极致的

自然，所以超越前代圣人，昭示后世的原因就在于此。

日常起居既然已经详细记载，

典章训示也另有专书记录了。圣人的福分，必定本于德行，而圣人的德行，没有超过孝道的。从前只有虞舜这样的圣人，五十岁还思慕父母。三代以后，就有所间断了。到了唐代才开始重视诞生圣人的节日。元和十五年七月，尚书左丞韦绶请求降下诞辰日的诏书，让百官到光顺门先祝贺皇太后，然后再向皇帝祝寿，记载在史册上，光耀昭示万古。宪宗欣然嘉许采纳。到长庆元年七月，诞辰日，百官在紫宸殿称贺完毕后，才前往昭德门外，命妇在光顺门一起进门奉贺皇太后。典礼虽然施行，但先后次序失当，不能算作盛德之事。宝历初年，又因为韦绶所陈奏的礼节没有依据，最终废止不再施行。太和七年，恢复祖宗旧例，也不过是在庆成节把两宫太后迎接到宫中，在延英门欢宴群臣、上寿祝贺而已。至于我们的

皇上孝德出于天性，行事完全合乎礼节，亲自率领群臣，先向

皇太后祝贺，然后才接受群臣的朝贺，恭敬诚意都做到极致，礼仪文物兼备隆重；至于推恩及于同类之人，

使年老的妇人都能够拜舞庆贺，

慈宁宫的恩泽均沾特殊的待遇，以

圣明天子尊老敬老的美德，为

皇太后、为臣妾亿万百姓带来欢乐，孝思不曾匮乏，这难道不是圣人的极致表现吗？孟子说："人思慕父母，只有年幼时才这样。"所以极孝顺的人只有舜。如今

皇上万寿六十岁，而孺慕思念父母的诚心有增无减。与五十岁还思慕父母的舜相比，恐怕还要超过他。这岂是三代以下的帝王所敢企望的呢？【臣】等亲身逢遇

这一盛大典礼，虽然

圣孝高深，仰望窥探也无从测知，仍冒昧记载其事实，传于千秋万代，以此显示皇上孝道极致、德行极其隆盛，所以福分也极其昌盛。至于

皇太后六十岁、七十岁两次大庆所举行的典礼，都是

皇家的盛大事情，人伦的最高准则，理应一并记载于下。

康熙三十九年岁次庚辰十月初三日，恭逢

皇太后六十岁万寿圣节，

皇上亲自撰写恭祝

皇太后万寿无疆的赋文，恭敬地书写在屏风上。此前初一日，陈设

天下珍奇宝物于

养心殿，

皇上亲自展开阅览，无论大小都一一遍览，取用"天保九如"的吉祥含义，每件物品都用九的数目：黄金以九计算，就是九九八十一件；白银以九计算，就是九九八十一件；至于锦绣文绮、翡翠珊瑚、火齐木难、悬黎夜光等物，凡是陆地海洋所出产的、经由山陆水路进贡而来的，难以一一数计列举的珍宝，也都按此数目呈献。

初三日，

皇上亲自前往

宁寿宫举行庆贺礼，亲自挑选一万粒精美玉米以供奉

御膳房制作寿膳。所进的礼单以及宴席品目的名称，一一详细列在后面：

佛像三尊

御制万寿无疆赋围屏一架

御制万寿如意太平花一枝

御制龟鹤遐龄花一对

珊瑚进贡一千四百四十份

自鸣钟一架

寿山石群仙拱寿一座

千秋洋镜一架

百花洋镜一架

念珠一套九件

皮裘一套九件

雨缎一套九件

哆啰呢一套九件

毕机缎一套九件

沉香一套九件

白檀一套九件

降真香一套九件

云香一套九件

古玩九套九件

书册卷九套九件

攒香九套九件

大手帕九套九件

小手帕九套九件

金九套九件

银九套九件

缎九套九件

带鞍的良马六匹

万方玉食宴

饭汤面等名目

万国玉粒饭

万缕长春面

五岳献瑞汤【五盘】

千祥琼液汤

四海呈祥酥糕【四盘】

九有乾坤阁【九碗】

阆苑交梨火枣

蓬莱雪藕冰桃

八仙捧寿果盅【八盅】

果品：

西池桃实【鲜桃】

灵根仙种【龙眼、葡萄】

灼灼丹华【荔枝】

玉莹珠骈【石榴】

安期仙枣【枣】

上林苹实【苹果】

阆苑花红【沙果】

洞庭朱实【橘子】

茂苑香橙【橙子】

长生寿果【延寿果】

延寿仙果【长生果】

金丝千缕【莲须】

碧云千瓣【青莲瓣】

蓬岛桃膏【蟠桃】

九重嘉庆【糖李】

金花献瑞【金雀花】

玉柱奇珍【蜜门冬】

西王母枣【洋枣】

九转金丹【蜜金枣】

绛片神浆【状元红】

馔肴（名目）：

万寿无疆

福如东海

寿比南山

海屋添筹

群仙拱寿

蟠桃胜会

百灵效顺

三仙拱寿

金掌清波

河清海晏

十洲三岛

受天百禄

不老仙姑

甘露垂天

南极呈祥

瑶池瑞霭

芝花献瑞

玉液凝香

万国来朝

万岁长春

汤茶酒等名目

与天同寿【不老汤】

金芽万叶【寿山茶】

万寿霞觞【长生药酒】

御制恭祝

皇太后万寿无疆赋【有序】

听闻世运升平，宫廷之内正逢盛大礼仪之庆；上天赐予洪福，妇女中兴起高尚和睦的风气。度量协调、合于中和，福分才能彰显其美善。我们的

圣母皇太后

仁慈一向秉持天性，

恭俭习以成性，

隐居修德已久，冠绝宫闱，

以治理教化宣扬仁德，都可称得上如尧舜一般。此时正当冬月之初，正逢六十周甲之喜，恭敬地写下这浅陋的文辞，以此进献

祝寿之意，抒发孺慕之微薄真情，同时采纳臣民的共同心愿。瞻仰依恋无穷无尽，欢欣鼓舞情意殷切，谨恭敬地拜手作赋说：坤德为准则，配合

天道刚健运行，图箓呈现祥瑞，玉衡星显示瑞兆。西池的青鸟飞来，南极的明星忽然出现，辅佐治理登上三大殿，流布欢乐传扬四方。竹筐盛着的玉帛，万国进献其珍贵的美玉。夏天使之清凉，冬天使之温暖，一心慰藉以达到至诚的心愿。织女降临于华渚，飞琼