万夀盛典初集卷十四
御仗、纛、牌、伞等项，前徃致祭，可也。
头等侍卫觉罗歪三之兀喇地方，及辽东祭长白山之神，北镇医巫闾山之神，混同江北海之神。
副都统马云霄之广东，祭南海之神。
内阁侍读学士查弼纳之陕西、四川祭西岳华山之神，西镇吴山之神，江渎之神。
内阁侍读拉都浑之浙江祭南镇防稽山之神，吏部左侍郎孙柱之山东祭东岳泰山之神，东镇沂山之神，东海之神。
兵部左侍郎李先复之河南，祭中岳嵩山之神，淮渎之神，济渎之神。
通政司左通政兼叅领罗占之，湖广祭南岳衡山之神。
太常寺卿李敏啓之，山西祭北岳恒山之神，中镇霍山之神，西海之神，河渎之神。
闲散大臣殷济纳之，辽东祭辽太祖陵。
副都统王臣之近畿祭颛顼高阳氏陵，帝喾高辛氏陵，商中宗陵，金太祖陵，金世宗陵，明宣宗陵，明孝宗陵，明世宗陵，在顺天府望祭元太祖陵，元世祖陵。
内阁学士兼礼部侍郎蔡升元之陕西祭黄帝轩辕氏陵，周文王陵，周武王陵，周成王陵，周康王陵，汉髙祖陵，汉文帝陵，汉宣帝陵，唐髙祖陵，唐太宗陵，唐宪宗陵，唐宣宗陵，后魏文帝陵；日讲官起居注翰林院侍讲学士周起渭之浙江江南祭夏禹王陵，明太祖陵。
户部右侍郎廖腾煃之山东祭少昊金天氏陵，帝尧陶唐氏陵，先师孔子阙里。
左副都御史明安之河南祭太昊伏羲氏陵，商高宗陵，周世宗陵，汉光武帝陵，宋太祖陵，宋太宗陵，宋真宗陵，宋仁宗陵。
通政司右叅议陈汝咸之湖广祭炎帝神农氏陵，帝舜有虞氏陵。
内阁学士兼礼部侍郎邹士璁之山西祭女娲氏陵、商汤王陵。
祭长白山文
维康熙五十二年嵗次癸巳，月朔，越日
皇帝遣头等侍卫觉罗歪三致祭于
长白山之神曰维。神天作崇，高地钟灵，异发祥有自，延祚无疆。朕缵受鸿图，抚临区宇，殚思上理，夙夜勤求，惟日孜孜，不遑暇逸。兹御极五十余年，适当六旬初届，所幸四方宁谧，百姓乂和，稼穑嵗登，风雨时若，维庶徴之协应，爰羣祀之防修。特遣耑官，式循旧典，兾益赞雍熙之运，尚永贻仁夀之休。俯鉴精忱，用垂歆格。
祭北镇医巫闾山文
维康熙五十二年嵗次癸巳，月朔，越日
皇帝遣头等侍卫觉罗歪三致祭于
北镇医巫闾山之神曰维。神永障辽阳，肇封虞代，灵威有赫，作镇北方。朕缵受鸿图，抚临区宇，殚思上理，夙夜勤求，惟日孜孜，不遑暇逸。兹御极五十余年，适当六旬初届，所幸四方宁谧，百姓乂和，稼穑嵗登，风雨时若，维庶徴之协应，爰羣祀之防修。特遣耑官，式循旧典，兾益赞雍熙之运，尚永贻仁夀之休。俯鉴精忱，用垂歆格。祭北海文
维康熙五十二年嵗次癸巳，月朔，越日
皇帝遣头等侍卫觉罗歪三致祭于
北海之神曰维，神灵协天池，位尊北陆，羣生永頼大泽无涯。
译、周成王陵、周康王陵、汉高祖陵、汉文帝陵、汉宣帝陵、唐高祖陵、唐太宗陵、唐宪宗陵、唐宣宗陵、后魏文帝陵。
日讲官起居注翰林院侍讲学士周起渭前往浙江、江南，祭祀夏禹王陵、明太祖陵。
户部右侍郎廖腾煃前往山东，祭祀少昊金天氏陵、帝尧陶唐氏陵、先师孔子阙里。
左副都御史明安前往河南，祭祀太昊伏羲氏陵、商高宗陵、周世宗陵、汉光武帝陵、宋太祖陵、宋太宗陵、宋真宗陵、宋仁宗陵。
通政司右参议陈汝咸前往湖广，祭祀炎帝神农氏陵、帝舜有虞氏陵。
内阁学士兼礼部侍郎邹士璁前往山西，祭祀女娲氏陵、商汤王陵。
祭长白山文
康熙五十二年，岁次癸巳，某月初一，过了若干日，
皇帝派遣头等侍卫觉罗歪三前往致祭于
长白山之神，说：神明是上天所造化，钟灵毓秀之地，异象发祥自有根由，福祚绵延无穷。朕承受洪图大业，抚临天下，殚精竭虑地治理，日夜勤勉求治，天天孜孜不倦，不敢有片刻懈怠安逸。如今在位五十余年，恰逢六十岁初到，所幸四方安宁，百姓和睦，庄稼年年丰收，风调雨顺，这都是种种祥瑞相应验，于是重修各处祭祀。特派专职官员，遵循旧有典章，希望更加助成太平盛世的气运，永远留下仁德长寿的美好。俯垂鉴察我的一片诚心，用以降临享用祭品。
祭北镇医巫闾山文
康熙五十二年，岁次癸巳，某月初一，过了若干日，
皇帝派遣头等侍卫觉罗歪三前往致祭于
北镇医巫闾山之神，说：神明永远庇护辽阳一带，始封于虞舜之世，灵威显赫，镇守北方。朕承受洪图大业，抚临天下，殚精竭虑地治理，日夜勤勉求治，天天孜孜不倦，不敢有片刻懈怠安逸。如今在位五十余年，恰逢六十岁初到，所幸四方安宁，百姓和睦，庄稼年年丰收，风调雨顺，这都是种种祥瑞相应验，于是重修各处祭祀。特派专职官员，遵循旧有典章，希望更加助成太平盛世的气运，永远留下仁德长寿的美好。俯垂鉴察我的一片诚心，用以降临享用祭品。
祭北海文
康熙五十二年，岁次癸巳，某月初一，过了若干日，
皇帝派遣头等侍卫觉罗歪三前往致祭于
北海之神，说：神明灵气协和天池，地位尊崇于北方，万物永远依赖，恩泽广大无边。朕承受洪图大业，抚临天下，殚精竭虑地治理，日夜勤勉求治，天天孜孜不倦，不敢有片刻懈怠安逸。如今在位五十余年，恰逢六十岁初到，所幸四方安宁，百姓和睦，庄稼年年丰收，风调雨顺，这都是种种祥瑞相应验，于是重修各处祭祀。特派专职官员，遵循旧有典章，希望更加助成太平盛世的气运，永远留下仁德长寿的美好。俯垂鉴察我的一片诚心，用以降临享用祭品。
祭南海文
康熙五十二年，岁次癸巳，某月初一，过了若干日，
皇帝派遣副都统马云霄前往致祭于
南海之神，说：神明的德行合乎离明之象，功业高远，滋养万物，永远资助广大的利益，恩泽流布到南方炎热之地。朕承受洪图大业，抚临天下，殚精竭虑地治理，日夜勤勉求治，天天孜孜不倦，不敢有片刻懈怠安逸。如今在位五十余年，恰逢六十岁初到，所幸四方安宁，百姓和睦，庄稼年年丰收，风调雨顺，这都是种种祥瑞相应验，于是重修各处祭祀，特派专职官员，遵循旧有典章，希望更加助成太平盛世的气运，永远留下仁德长寿的美好。俯垂鉴察我的一片诚心，用以降临享用祭品。
祭西岳华山文
朕缵受鸿图，抚临区宇，殚思上理，夙夜勤求，惟日孜孜，不遑暇逸。兹御极五十余年，适当六旬初届，所幸四方宁谧，百姓乂和，稼穑嵗登，风雨时若，维庶徴之协应，爰羣祀之防修。特遣耑官，式循旧典，兾益赞雍熙之运，尚永贻仁夀之休。俯鉴精忱，用垂歆格。
祭南海文
维康熙五十二年嵗次癸巳，月朔，越日
皇帝遣副都统马云霄致祭于
南海之神曰维，神徳协离，明功髙长养，永资广利，流▯炎荒。朕缵受鸿图，抚临区宇，殚思上理，夙夜勤求，惟日孜孜，不遑暇逸。兹御极五十余年，适当六旬初届，所幸四方宁谧，百姓乂和，稼穑嵗登，风雨时若，维庶徴之协应，爰羣祀之防修，特遣耑官，式循旧典，兾益赞雍熙之运，尚永贻仁夀之休。俯鉴精忱，用垂歆格。
祭西岳华山文
维康熙五十二年嵗次癸巳，月朔，越日
皇帝遣内阁侍读学士查弼纳致祭于
西岳华山之神曰维神少昊储精，昆仑竞秀，祥流仙掌，泽布灵池。朕缵受鸿图，抚临区宇，殚思上理，夙夜勤求，惟日孜孜，不遑暇逸。兹御极五十余年，适当六旬初届，所幸四方宁谧，百姓乂和，稼穑嵗登，风雨时若，维庶徴之协应，爰羣祀之防修。特遣耑官，式循旧典，兾益赞雍熙之运，尚永贻仁夀之休。俯鉴精忱，用垂歆格。
祭西镇吴山文
维康熙五十二年嵗次癸巳，月朔，越日
皇帝遣内阁侍读学士查弼纳致祭于
西镇吴山之神曰维，神秀秉金天，功齐华岳，灵威有赫，作镇西方。朕缵受鸿图，抚临区宇，殚思上理，夙夜勤求，惟日孜孜，不遑暇逸。兹御极五十余年，适当六旬初届，所幸四方宁谧，百姓乂和，稼穑嵗登，风雨时若，维庶徴之协应，爰羣祀之防修。特遣耑官，式循旧典，兾益赞雍熙之治，尚永贻仁夀之休。俯鉴精忱，用垂歆格。
祭江渎文
维康熙五十二年嵗次癸巳，月朔，越日
皇帝遣内阁侍读学士查弼纳致祭于
江渎之神曰维神岷山导源，南国作纪，百川并纳，九泒同归。朕缵受鸿圗，抚临区宇，殚思上理，夙夜勤求，惟日孜孜，不遑暇逸。兹御极五十余年，适当六旬初届，所幸四方宁谧，百姓乂和，稼穑嵗登，风雨时若，维庶徴之协应，爰羣祀之防修，特遣耑官，式循旧典，兾益赞雍熙之治，尚永贻仁夀之休。俯鉴精忱，用垂歆格。
祭南镇会稽山文
维康熙五十二年嵗次癸巳，月朔，越日
皇帝遣内阁侍读拉都浑致祭于
南镇会稽山之神曰维，神秀挺越山，功施浙水，灵威有赫，作镇南方。朕缵受鸿图，抚临区宇，殚思上理，夙夜勤求，惟日孜孜，不遑暇逸。兹御极五十余年，适当六旬初届，所幸四方宁谧，百姓乂和，稼穑嵗登，风雨时若，维庶徴之协应，爰羣祀之防修，特遣耑官，式循旧典，兾益赞雍熙之治，尚永贻仁夀之休，俯鉴精忱，用垂歆格。
译
康熙五十二年，岁次癸巳，某月初一，过了若干日，
皇帝派遣内阁侍读学士查弼纳前往致祭于
西岳华山之神，说：神明是少昊储蓄的灵气，与昆仑山争秀，祥瑞流布仙掌，恩泽遍及灵池。朕承受洪图大业，抚临天下，殚精竭虑地治理，日夜勤勉求治，天天孜孜不倦，不敢有片刻懈怠安逸。如今在位五十余年，恰逢六十岁初到，所幸四方安宁，百姓和睦，庄稼年年丰收，风调雨顺，这都是种种祥瑞相应验，于是重修各处祭祀。特派专职官员，遵循旧有典章，希望更加助成太平盛世的气运，永远留下仁德长寿的美好。俯垂鉴察我的一片诚心，用以降临享用祭品。
祭西镇吴山文
康熙五十二年，岁次癸巳，某月初一，过了若干日，
皇帝派遣内阁侍读学士查弼纳前往致祭于
西镇吴山之神，说：神明的秀气秉承西方金气，功业可与华山相齐，灵威显赫，镇守西方。朕承受洪图大业，抚临天下，殚精竭虑地治理，日夜勤勉求治，天天孜孜不倦，不敢有片刻懈怠安逸。如今在位五十余年，恰逢六十岁初到，所幸四方安宁，百姓和睦，庄稼年年丰收，风调雨顺，这都是种种祥瑞相应验，于是重修各处祭祀。特派专职官员，遵循旧有典章，希望更加助成太平盛世的气运，永远留下仁德长寿的美好。俯垂鉴察我的一片诚心，用以降临享用祭品。
祭江渎文
康熙五十二年，岁次癸巳，某月初一，过了若干日，
皇帝派遣内阁侍读学士查弼纳前往致祭于
江渎之神，说：神明是长江发源于岷山，为南方各国立下纲纪，百川都汇纳其中，九派同归大海。朕承受洪图大业，抚临天下，殚精竭虑地治理，日夜勤勉求治，天天孜孜不倦，不敢有片刻懈怠安逸。如今在位五十余年，恰逢六十岁初到，所幸四方安宁，百姓和睦，庄稼年年丰收，风调雨顺，这都是种种祥瑞相应验，于是重修各处祭祀，特派专职官员，遵循旧有典章，希望更加助成太平盛世的气运，永远留下仁德长寿的美好。俯垂鉴察我的一片诚心，用以降临享用祭品。
祭南镇会稽山文
康熙五十二年，岁次癸巳，某月初一，过了若干日，
皇帝派遣内阁侍读拉都浑前往致祭于
南镇会稽山之神，说：神明的秀气挺立于越地群山，功业施惠于浙江之水，灵威显赫，镇守南方。朕承受洪图大业，抚临天下，殚精竭虑地治理，日夜勤勉求治，天天孜孜不倦，不敢有片刻懈怠安逸。如今在位五十余年，恰逢六十岁初到，所幸四方安宁，百姓和睦，庄稼年年丰收，风调雨顺，这都是种种祥瑞相应验，于是重修各处祭祀，特派专职官员，遵循旧有典章，希望更加助成太平盛世的气运，永远留下仁德长寿的美好，俯垂鉴察我的一片诚心，用以降临享用祭品。
祭东岳泰山文
康熙五十二年，岁次癸巳，某月初一，过了若干日，
皇帝派遣吏部左侍郎孙柱前往致祭于
东岳泰山之神，说：神明名号显扬于岱宗，地位尊崇于群山之上，孕育万物，恩泽遍及东方。朕承受洪图大业，抚临天下，殚精竭虑地治理，日夜勤勉求治，天天孜孜不倦，不敢有片刻懈怠安逸。如今在位五十余年，恰逢六十岁初到，所幸四方安宁，百姓和睦，庄稼年年丰收，风调雨顺。这都是种种祥瑞相应验，于是重修各处祭祀，特派专职官员，遵循旧有典章，希望更加助成太平盛世的气运，永远留下仁德长寿的美好。俯垂鉴察我的一片诚心，用以降临享用祭品。
祭东镇沂山文
康熙五十二
祭东岳泰山文
维康熙五十二年嵗次癸巳，月朔，越日
皇帝遣吏部左侍郎孙柱致祭于
东岳泰山之神曰维。神名著岱宗，位尊乔岳，发生庶类，膏泽东维。朕缵受鸿图，抚临区宇，殚思上理，夙夜勤求，惟日孜孜，不遑暇逸。兹御极五十余年，适当六旬初届，所幸四方宁谧，百姓乂和，稼穑嵗登，风雨时若。维庶徴之协应，爰羣祀之防修，特遣耑官，式循旧典，兾益赞雍熙之治，尚永贻仁夀之休。俯鉴精忱，用垂歆格。
祭东镇沂山文
维康熙五十二年嵗次癸巳，月朔，越日
皇帝遣吏部左侍郎孙柱致祭于
东镇沂山之神曰维，神望配岱宗，泽流海国，灵威有赫，作镇东方。朕缵受鸿图，抚临区宇，殚思上理，夙夜勤求，惟日孜孜，不遑暇逸。兹御极五十余年，适当六旬初届，所幸四方宁谧，百姓乂和，稼穑嵗登，风雨时若，维庶徴之协应，爰羣祀之防修。特遣耑官，式循旧典，兾益赞雍熙之治，尚永贻仁夀之休。俯鉴精忱，用垂歆格。
祭东海文
维康熙五十二年嵗次癸巳，月朔，越日
皇帝遣吏部左侍郎孙柱致祭于
东海之神曰维，神秀唘扶桑，祥徴析木，百川向若，万壑朝宗。朕缵承鸿图，抚临区宇，殚思上理，夙夜勤求，惟日孜孜，不遑暇逸。兹御极五十余年，适当六旬初届，所幸四方宁谧，百姓乂和，稼穑嵗登，风雨时若。维庶徴之协应，爰羣祀之防修，特遣耑官，式循旧典，兾益赞雍熙之治，尚永贻仁夀之休。俯鉴精忱，用垂歆格。
祭中岳嵩山文
维康熙五十二年嵗次癸巳，月朔，越日
皇帝遣兵部左侍郎李先复致祭于
中岳嵩山之神曰维。神宅土居中，极天表峻，储精二室，被徳羣生。朕缵承鸿图，抚临区宇，殚思上理，夙夜勤求，惟日孜孜，不遑暇逸。兹御极五十余年，适当六旬初届，所幸四方宁谧，百姓乂和，稼穑嵗登，风雨时若。维庶徴之协应，爰羣祀之防修，特遣耑官，式循旧典，兾益赞雍熙之治，尚永贻仁夀之休。俯鉴精忱，用垂歆格。
祭淮渎文
维康熙五十二年嵗次癸巳，月朔，越日
皇帝遣兵部左侍郎李先复致祭于
淮渎之神曰维，神源导胎簪泒分，桐柏黄流并乂，颍水同清。朕缵承鸿图，抚临区宇，殚思上理，夙夜勤求，惟日孜孜，不遑暇逸。兹御极五十余年，适当六旬初届，所幸四方宁谧，百姓乂和，稼穑嵗登，风雨时若。维庶徴之协应，爰羣祀之防修，特遣耑官，式循旧典，兾益赞雍熙之治，尚永贻仁夀之休。俯鉴精忱，用垂歆格。
祭济渎文
维康熙五十二年嵗次癸巳，月朔，越日
皇帝遣兵部左侍郎李先复致祭于
济渎之神曰维神隠见分流洁清秉徳安澜千里沛泽羣生朕缵承鸿图抚临区宇殚思上理夙夜勤求惟日孜孜不遑暇逸兹御极五十余年适当六旬初届所幸四方宁谧百姓乂和稼穑嵗登风雨时若维庶徴之协应爰羣祀之防修特遣耑官式循旧典兾益赞雍熙之治尚永贻仁夀之休俯鉴精忱用垂歆格
祭南岳衡山文
维康熙五十二年嵗次癸巳，月朔，越日
皇帝遣通政司左通政兼叅领罗占致祭于
南岳衡山之神曰维，神表正离宫，纲维南纪，灵钟岣嵝，秀挺祝融。
译年，岁次癸巳，某月初一，过了若干日，
皇帝派遣吏部左侍郎孙柱前往致祭于
东镇沂山之神，说：神明的名望可与岱宗相配，恩泽流布沿海一带，灵威显赫，镇守东方。朕承受洪图大业，抚临天下，殚精竭虑地治理，日夜勤勉求治，天天孜孜不倦，不敢有片刻懈怠安逸。如今在位五十余年，恰逢六十岁初到，所幸四方安宁，百姓和睦，庄稼年年丰收，风调雨顺，这都是种种祥瑞相应验，于是重修各处祭祀。特派专职官员，遵循旧有典章，希望更加助成太平盛世的气运，永远留下仁德长寿的美好。俯垂鉴察我的一片诚心，用以降临享用祭品。
祭东海文
康熙五十二年，岁次癸巳，某月初一，过了若干日，
皇帝派遣吏部左侍郎孙柱前往致祭于
东海之神，说：神明的灵秀开启于扶桑，祥瑞征兆显现于析木星次，百川都朝向奔流，万壑都归聚于此。朕承受洪图大业，抚临天下，殚精竭虑地治理，日夜勤勉求治，天天孜孜不倦，不敢有片刻懈怠安逸。如今在位五十余年，恰逢六十岁初到，所幸四方安宁，百姓和睦，庄稼年年丰收，风调雨顺。这都是种种祥瑞相应验，于是重修各处祭祀，特派专职官员，遵循旧有典章，希望更加助成太平盛世的气运，永远留下仁德长寿的美好。俯垂鉴察我的一片诚心，用以降临享用祭品。
祭中岳嵩山文
康熙五十二年，岁次癸巳，某月初一，过了若干日，
皇帝派遣兵部左侍郎李先复前往致祭于
中岳嵩山之神，说：神明安居中土，高与天齐，蓄积着太室、少室二山的灵气，恩德遍及万物众生。朕承受洪图大业，抚临天下，殚精竭虑地治理，日夜勤勉求治，天天孜孜不倦，不敢有片刻懈怠安逸。如今在位五十余年，恰逢六十岁初到，所幸四方安宁，百姓和睦，庄稼年年丰收，风调雨顺。这都是种种祥瑞相应验，于是重修各处祭祀，特派专职官员，遵循旧有典章，希望更加助成太平盛世的气运，永远留下仁德长寿的美好。俯垂鉴察我的一片诚心，用以降临享用祭品。
祭淮渎文
康熙五十二年，岁次癸巳，某月初一，过了若干日，
皇帝派遣兵部左侍郎李先复前往致祭于
淮渎之神，说：神明的源头引自胎簪，分派而出，与桐柏山的浑黄之流一同调理，与颍水同样清澈。朕承受洪图大业，抚临天下，殚精竭虑地治理，日夜勤勉求治，天天孜孜不倦，不敢有片刻懈怠安逸。如今在位五十余年，恰逢六十岁初到，所幸四方安宁，百姓和睦，庄稼年年丰收，风调雨顺。这都是种种祥瑞相应验，于是重修各处祭祀，特派专职官员，遵循旧有典章，希望更加助成太平盛世的气运，永远留下仁德长寿的美好。俯垂鉴察我的一片诚心，用以降临享用祭品。
祭济渎文
康熙五十二年，岁次癸巳，某月初一，过了若干日，
皇帝派遣兵部左侍郎李先复前往致祭于
济渎之神，说：神明或隐或现地分流，水质洁净，秉持德性，安定波澜，千里之内恩泽遍施万物众生。朕承受洪图大业，抚临天下，殚精竭虑地治理，日夜勤勉求治，天天孜孜不倦，不敢有片刻懈怠安逸。如今在位五十余年，恰逢六十岁初到，所幸四方安宁，百姓和睦，庄稼年年丰收，风调雨顺。这都是种种祥瑞相应验，于是重修各处祭祀，特派专职官员，遵循旧有典章，希望更加助成太平盛世的气运，永远留下仁德长寿的美好。俯垂鉴察我的一片诚心，用以降临享用祭品。
祭南岳衡山文
康熙五十二年，岁次癸巳，某月初一，过了若干日，
皇帝派遣通政司左通政兼参领罗占前往致祭于
南岳衡山之神，说：神明的表象合于离明之宫，为南方各地立下纲纪，灵气汇聚于岣嵝峰，秀气挺立于祝融峰。朕承受洪图大业，抚临天下，殚精竭虑地治理，日夜勤勉求治，天天孜孜不倦，不敢有片刻懈怠安逸。如今在位五十余
朕缵承鸿图，抚临区宇，殚思上理，夙夜勤求，惟日孜孜，不遑暇逸。兹御极五十余年，适当六旬初届，所幸四方宁谧，百姓乂和，稼穑嵗登，风雨时若，维庶徴之协应，爰羣祀之防修，特遣耑官，式循旧典，兾益赞雍熙之治，尚永贻仁夀之休。俯鉴精忱，用垂歆格。
祭北岳恒山文
维康熙五十二年嵗次癸巳，月朔，越日
皇帝遣太常寺卿李敏啓致祭于
北岳恒山之神曰维，神标镇冀方，钟灵北陆，纲维坤轴，拱卫神京。朕缵承鸿图，抚临区宇，殚思上理，夙夜勤求，惟日孜孜，不遑暇逸。兹御极五十余年，适当六旬初届，所幸四方宁谧，百姓乂和，稼穑嵗登，风雨时若，维庶徴之协应，爰羣祀之防修。特遣耑官，式循旧典，兾益赞雍熙之治，尚永贻仁夀之休。俯鉴精忱，用垂歆格。
祭中镇霍山文
维康熙五十二年嵗次癸巳，月朔，
译年，恰逢六十岁初到，所幸四方安宁，百姓和睦，庄稼年年丰收，风调雨顺，这都是种种祥瑞相应验，于是重修各处祭祀，特派专职官员，遵循旧有典章，希望更加助成太平盛世的气运，永远留下仁德长寿的美好。俯垂鉴察我的一片诚心，用以降临享用祭品。
祭北岳恒山文
康熙五十二年，岁次癸巳，某月初一，过了若干日，
皇帝派遣太常寺卿李敏启前往致祭于
北岳恒山之神，说：神明标志着镇守冀方之地，灵气汇聚于北方，为大地之轴立下纲纪，拱卫京城。朕承受洪图大业，抚临天下，殚精竭虑地治理，日夜勤勉求治，天天孜孜不倦，不敢有片刻懈怠安逸。如今在位五十余年，恰逢六十岁初到，所幸四方安宁，百姓和睦，庄稼年年丰收，风调雨顺，这都是种种祥瑞相应验，于是重修各处祭祀。特派专职官员，遵循旧有典章，希望更加助成太平盛世的气运，永远留下仁德长寿的美好。俯垂鉴察我的一片诚心，用以降临享用祭品。
祭中镇霍山文
康熙五十二年，岁次癸巳，某月初一（后文缺）……
越日
皇帝遣太常寺卿李敏唘致祭于
中镇霍山之神曰维，神徳配嵩髙，位侔衡岳，灵威有赫，作镇中邦。朕缵承鸿图，抚临区宇，殚思上理，夙夜勤求，惟日孜孜，不遑暇逸。兹御极五十余年，适当六旬初届，所幸四方宁谧，百姓乂和，稼穑嵗登，风雨时若，维庶徴之协应，爰羣祀之防修，特遣耑官，式循旧典，兾益赞雍熙之治，尚永贻仁夀之休。俯鉴精忱，用垂歆格。
祭西海文
维康熙五十二年嵗次癸巳，月朔，越日
皇帝遣太常寺卿李敏唘致祭于
西海之神曰维，神广纳坎流，长▯兊泽百川，永奠万寳告成。朕缵承鸿图，抚临区宇，殚思上理，夙夜勤求，惟日孜孜，不遑暇逸。兹御极五十余年，适当六旬初届，所幸四方寜谧，百姓乂和，稼穑嵗登，风雨时若，维庶徴之协应，爰羣祀之防修。特遣耑官，式循旧典，兾益赞雍熙之治，尚永贻仁夀之休。俯鉴精忱，用垂歆格。
译过了一天，皇帝派太常寺卿李敏恭敬地祭告中镇霍山之神说：神的德行可与嵩山相配，地位与衡山相当，灵威显赫，镇守中原大地。朕继承宏大的基业，抚育治理天下，殚精竭虑以求治国之道，日夜勤勉，孜孜不倦，不敢有片刻安逸。如今朕在位已五十余年，正当六十岁初临之际，庆幸的是四方安宁，百姓和睦，庄稼连年丰收，风调雨顺，各种祥瑞征兆相应而至，于是重修各处祭祀之礼。特派专职官员，依循旧有典章，希望能进一步助成太平昌盛之治，并永远留下仁德长寿的美好景象。俯察朕的至诚之心，请垂鉴享用此祭。
祭西海文
康熙五十二年岁次癸巳，某月初一，过了一天，皇帝派太常寺卿李敏恭敬地祭告西海之神说：神广纳坎位之流，长汇百川之泽，永固万物，成就大业。朕继承宏大的基业，抚育治理天下，殚精竭虑以求治国之道，日夜勤勉，孜孜不倦，不敢有片刻安逸。如今朕在位已五十余年，正当六十岁初临之际，庆幸的是四方安宁，百姓和睦，庄稼连年丰收，风调雨顺，各种祥瑞征兆相应而至，于是重修各处祭祀之礼。特派专职官员，依循旧有典章，希望能进一步助成太平昌盛之治，并永远留下仁德长寿的美好景象。俯察朕的至诚之心，请垂鉴享用此祭。
祭河渎文
维康熙五十二年嵗次癸巳，月朔，越日
皇帝遣太常寺卿李敏唘致祭于
河渎之神曰维，神泒衍星源，精符云汉，百川咸纳，四渎称宗。朕缵承鸿图，抚临区宇，殚思上理，夙夜勤求，惟日孜孜，不遑暇逸。兹御极五十余年，适当六旬初届，所幸四方寜谧，百姓乂和，稼穑嵗登，风雨时若，维庶徴之协应，爰羣祀之防修。特遣耑官，式循旧典，兾益赞雍熙之治，尚永贻仁夀之休。俯鉴精忱，用垂歆格。
祭太昊伏羲文【歴代帝王文同】
维康熙五十二年嵗次癸巳，月朔，越日
皇帝遣左副都御史明安致祭于
太昊伏羲氏曰：「自古帝王继天出治，建极绥猷，莫不泽被生民，仁周寰宇。朕躬膺寳厯，仰绍前徽，夙夜孜孜，不遑暇逸。兹御极五十余年，适当六旬初届，所幸四方寜谧，百姓乂和，稼穑嵗登，风雨时若。维庶徴之协应，爰羣祀之防修，特遣耑官，式循旧典，兾益赞雍熙之治，尚永贻仁夀之休。俯鉴精忱，用垂歆格。」
祭先师孔子文
维康熙五十二年嵗次癸巳，月朔，越日
皇帝遣户部右侍郎廖腾煃致祭于
先师孔子曰：「仰惟先师徳符三极，道冠百王，集羣圣之大成，垂万世之至教。朕髙山仰止，向往维殷，夙夜孜孜，不遑暇逸。兹御极五十余年，适当六旬初届，所幸四方寜谧，百姓乂和，稼穑嵗登，风雨时若，维庶徴之协应，爰羣祀之防修。特遣耑官，式循旧典，兾益赞雍熙之治，尚永贻仁夀之休。俯鉴精忱，用垂歆格。」
【臣】闻至治馨香感于神明，黍稷非馨，明徳惟馨。盖王者德业隆盛，治道光昌，而后郊焉，天神格，庙焉人▯享，幽明合漠之故，非偶然也。粤稽皇古以来，国有大庆，则有告祭之礼，其廵狩征伐，望禋类祃，不在庆典。至于常星不见之夜，祥光照室之期，肇修祀典，天地交通，神人和恱，史册所传，未之有也。我
皇上道侔天地，化洽神人，咸五帝，登三王，文徳武功被
四表而格上下平时敬
天尊
祖每逢祀典，必躬必亲，懐柔百神，及河、乔岳。
幸曲阜则躬奠孔林
幸会稽，则亲祭大禹，羣祀咸修，万灵和协，休哉！至治久。
矣光于神明矣兹
万夀六旬，普天率土，莫不喁喁向风。以身际太平，躬逢盛事，欢欣鼓舞于光天化日之下。民气恱和，至此而极。以是而交于神明，其感格当更有出于黍稷馨香之外者，乃际此昌期。
特修祀典因礼臣之请而
天地
太庙社稷
命大臣而行礼因
恩诏之颁，而五岳、五镇、四海、四渎、歴代帝王、先师阙里，遣重臣而分祭。燔萧灌鬯，感格隂阳。玊帛牺牲，交驰海。
宇凡兹承祭诸臣莫不仰体
圣心寅恭肃穆，以供乃事。
译祭河渎文
维康熙五十二年岁次癸巳，月朔，越日
皇帝派太常寺卿李敏前往致祭于
河渎之神说：河神支脉绵延，星源精气与天河相合，百川都归附于它，被尊为四渎之首。朕继承宏大基业，抚育治理天下，殚精竭虑地治理国家，日夜勤勉求治，每日孜孜不倦，无暇安逸。如今在位已五十余年，恰逢六十岁初到，所幸四方安宁，百姓和睦，庄稼连年丰收，风调雨顺，各种吉祥征兆相互呼应，因此重修各种祭祀典礼。特派专职官员，遵循旧有典章，希望更加助成太平盛世，并永远留下仁德长寿的美好局面。俯察朕的精诚之心，请垂鉴享用此祭。
祭太昊伏羲文【历代帝王祭文相同】
维康熙五十二年岁次癸巳，月朔，越日
皇帝派左副都御史明安前往致祭于
太昊伏羲氏说："自古帝王承受天命出而治世，建立法则安定民众，无不恩泽施及百姓，仁德遍布四方。朕亲身承受宝贵基业，仰承前代美德，日夜孜孜不倦，无暇安逸。如今在位已五十余年，恰逢六十岁初到，所幸四方安宁，百姓和睦，庄稼连年丰收，风调雨顺。各种吉祥征兆相互呼应，因此重修各种祭祀典礼，特派专职官员，遵循旧有典章，希望更加助成太平盛世，并永远留下仁德长寿的美好局面。俯察朕的精诚之心，请垂鉴享用此祭。"
祭先师孔子文
维康熙五十二年岁次癸巳，月朔，越日
皇帝派户部右侍郎廖腾煃前往致祭于
先师孔子说："仰思先师德行合于天地人三极，道德冠绝历代帝王，集众圣人之大成，垂留万世的至高教化。朕如仰望高山一般敬仰，向往之心十分殷切，日夜孜孜不倦，无暇安逸。如今在位已五十余年，恰逢六十岁初到，所幸四方安宁，百姓和睦，庄稼连年丰收，风调雨顺，各种吉祥征兆相互呼应，因此重修各种祭祀典礼。特派专职官员，遵循旧有典章，希望更加助成太平盛世，并永远留下仁德长寿的美好局面。俯察朕的精诚之心，请垂鉴享用此祭。"
臣听说至治之世的馨香能感动神明，黍稷之类的祭品本身并不算真正的馨香，光明的德行才是真正的馨香。大概是君王德业隆盛，治国之道昌明，然后到郊外祭天，天神才会降临；在宗庙祭祀，祖先才会享用，这种幽冥与人世相通的缘故，并非偶然。远考自远古以来，国家有重大喜庆，就有告祭天地的礼仪，至于巡狩征伐时望祭山川、类祭上帝、祃祭军神，都不属于庆典之列。至于常星隐没不见的夜晚、祥光照耀宫室的时期，才开始修订祭祀典礼，使天地相通、神人和悦相通，这在史册所记载中，是从未有过的。我
皇上道德与天地相齐，教化遍及神人，功德超越五帝，位列三王之上，文治武功遍及
四方，以致上下相通，平日敬奉
上天，尊崇
祖先，每逢祭祀典礼，必定亲自参与，安抚各方神灵，以及河渎、高山。
巡幸曲阜时，亲自到孔林祭奠；
巡幸会稽时，亲自祭祀大禹，各种祭祀都得以修举，万方神灵和睦，多么美好啊！至治已久，
其光辉已照及神明。如今
万寿之年届满六十，普天之下，率土之滨，无不仰望归心。臣民有幸生逢太平盛世，亲身遇上这盛大典礼，在光天化日之下欢欣鼓舞。民心和悦，达到了极致。以此心意感通神明，其感应必定还有超出黍稷馨香之外的东西，正逢此昌盛之时。
特举办祭祀典礼，因礼部大臣的请求而
祭祀
天地、
太庙、社稷，
命大臣前往行礼
煌煌钜典，可不谓隆欤？有唐开元，肇兴圣节，亦有报赛之文。然黄冠土鼓，仅息田夫；沈貍疈辜，未全古法。赛白帝，岂如祭？
天地
祖宗之隆，报田祖，岂如祭名山大川歴代帝王之重？所谓上明元天，光启大圣，下彰皇化，垂裕无穷。以今视昔，规模大小，岂得并论哉？至若礼臣议奏，不过循例，将应遣官员列名上请已耳。
皇上以监赏之事，即寄之致祭之官，差遣不致重复，邮传免于绎骚，一祀事也。而恤兵爱民，规画尽善于以知。
圣天子冲穆之衷，运六合于一心，▯万几于宥密。故随所措施，凡有禆于民者，无不兼举而并行之。敬神即以勤民，諴民因以凝休。由是而锡眉夀，介繁祉。
垂拱万年，与天无极，岂非人和神恱之所必至哉？
万夀盛典初集卷十四
<史部,政书类,仪制之属,万寿盛典初集》>
钦定四库全书
万寿盛典初集卷十五
典礼四 【颁诏一】
康熙五十二年三月十八日，乙未。
皇上六十万寿，御殿受朝贺，礼毕。
特颁
恩诏
驾还宫诸臣随
诏出天安门外宣读奉
天承运
皇帝诏曰：「朕五十余年，上畏下惧，以敬以诫，覃思上理，且以一心对越。」
上帝未尝瞬息稍懈赖
旻穹之孚祐
祖宗之防，庇迩来国家蓄积有余，民间年岁颇丰，朕以凉
德勉思
列圣体大顺，公虑患操心，敷景运于休期，▯基业于光显。夙夜冰兢，宵旰靡遑。屈指春秋，年届六旬矣。览自秦汉以下，称帝者一百九十有三，享祚绵长，无如朕之久者。朕之虚薄，良深歉仄，何敢少有倦怠，有负孜孜圗治之初心？况在位久者，始勤终忽，往往不能垂令名于后。所以干惕之怀弥殷，深危之念愈切。兼之承平嵗久，幅员日广，户口渐增，风俗益薄。朕与臣邻，夙夜在兹，以刚徤中正，惇大成裕，谦尊有终，持盈保泰，犹恐未能，岂自满假，少有逸豫？朕以天下爲心，天下当亦体朕之衷，各矢荩诚，皆敦孝敬，型仁讲让，守己奉公，务勤职业，官僚胥劝，人士奋兴，使遐迩之均被，小大之咸周，以享升平之福。此非朕之德，乃
天地
祖宗之赐，今朕式慰中外臣民之请，博考典礼，大沛膏泽，用称朕跻世于仁寿之至意。所有应行事例，开列于后。
一、五岳四渎等祀，应遣官致祭，着照旧例举行。一、歴代帝王陵寝，先师孔子阙里，应遣官致祭，着察例举行。
一、凡岳鎭海渎庙宇有倾頽者，该地方官估计价値，具奏修葺，以昭诚敬。
一、歴代帝王陵寝有毁坏者，该督抚察明，具奏修葺一
陵寝官员、兵丁、执事人等俱加恩赐。
一自王以下宗室觉罗十五岁以上者俱加恩赐。
译，因
恩诏颁布，五岳、五镇、四海、四渎、历代帝王、先师孔子阙里，都派遣重臣分别致祭。焚烧祭品、灌酒祭奠，感通阴阳之气。玉帛牺牲，往来奔驰于海内
各地。凡此次承办祭祀的诸位大臣，无不仰体
皇上圣心，恭敬肃穆地办理祭事。如此煌煌盛典，怎能不说是隆重呢？唐代开元年间，才开始设立圣节，也有报答赛神的祭文。但那不过是道士土鼓的仪式，仅仅使农夫得以休息；沉牲埋祭、剖裂祭牲，尚未完全合乎古法。祭赛白帝，又怎能比得上祭祀
天地
祖宗那样隆重？报答田祖的仪式，又怎能比得上祭祀名山大川、历代帝王那样重要？这正是所谓上则彰明皇天，光大圣德，下则昭显皇家教化，泽被后世无穷。以今日之典礼比照往昔，规模大小，怎能相提并论呢？至于礼部大臣议奏，不过是依照惯例，将应当派遣的官员列名奏请罢了。
皇上把督察赏赐之事，都交托给主持祭祀的官员，使差遣不致重复，驿传也免于烦扰，本是一次祭祀之事。但从中体恤士兵、爱护百姓，规划安排得如此周全，由此可知
圣天子淡泊宁静的胸怀，能以一心运转天下，在幽微之处协调万事。所以随其所施行的措施，凡是有益于百姓的事，无不一并举办、同时施行。敬奉神明也就是勤政爱民，取信于民也就能凝聚祥瑞。由此而赐予长寿，增添种种福祉。
垂拱而治万年，与上天同其无穷，这岂不正是人心和顺、神明喜悦所必然达到的结果吗？
万寿盛典初集卷十四
《史部,政书类,仪制之属,万寿盛典初集》
钦定四库全书
万寿盛典初集卷十五
典礼四【颁诏一】
康熙五十二年三月十八日，乙未。
皇上六十岁万寿，登殿接受朝贺，礼毕。
特颁布
恩诏，
皇驾还宫后，诸位大臣随即
将诏书拿出天安门外宣读，奉
天承运
皇帝诏曰："朕在位五十余年，上敬畏天命，下敬畏百姓，以恭敬警惕之心，深思治国之道，并且以此专心侍奉
上天，未曾有片刻懈怠，仰赖
上天的庇佑保护、
祖宗的护佑，近年来国家积蓄有余，民间年成颇为丰收，朕以浅薄之
德，勉力思念
历代圣祖体察大顺之道，忧患操劳、悉心谋虑，将昌盛国运延展至这美好时期，将基业发扬光大。朕日夜战战兢兢，早晚不遑安息。屈指算来，年岁已届六十。纵览自秦汉以来，称帝者共一百九十三人，享国年数之长久，没有像朕这样久的。朕自感虚浮浅薄，深感惭愧不安，怎敢稍有懈怠，辜负孜孜图治的初心？况且在位长久的君主，往往开始勤勉、后来懈怠，常常不能在后世留下美名。所以朕愈发怀有战战兢兢之心，愈加深怀忧虑警惕之念。加上承平已久，疆域日益广大，户口渐渐增多，风俗日益浮薄。朕与群臣，日夜以此为念，以刚健中正、宽厚成就宏大功业为目标，虽谦逊自守、保持功业到底，尚且担心做不到，又怎敢自满自足，稍有安逸享乐？朕以天下为心，天下之人也应体察朕的这番心意，各自竭尽忠诚，都能敦厚孝敬，效法仁德、讲求礼让，安分守己、奉公守法，勤于职守，官员们相互勉励，士人奋发振作，使远近之人都蒙受恩泽，大小之事都能周全，以享受太平盛世的福分。这并非朕一人之德，而是
天地、
祖宗的恩赐。如今朕借以宽慰中外臣民的请求，广泛考订典礼制度，大力施予恩泽，以符合朕使天下人共享仁德长寿的心愿。所