万寿盛典初集卷七十一
圣朝殿上珥貂班，定远帐中执防霍，骠姚春搜秋狝，勤宸虑奕禩，臣民颂。
帝尧【其六】
游豫歌成动四民彩云长傍
翠华屯频来补助，农夫庆徧采风謡。
德化醇，河伯波平，因效顺雨师洒道，爲淸尘，江南江北。
霑
恩渥大地，长囘黍谷春【其七】
威凤祥麟集
禁銮年年百福满，长安和风甘雨随金律，瑞麦嘉禾献玉盘，镐饮已逾千岁乐，豳诗还奏万年懽，悬知。
圣寿同天地，爲奉春尊，北海寛【其八】
万寿诗【七言律四首有序】
翰 林 院 侍 读【臣】樊 泽 达
【臣】闻日，在天中，绵亿万年之景运；风行地上，巩千百国之皇舆。华渚祥钟，天开太昊；瑶光瑞启，帝奋高阳。况乎击壤兴歌，来欢声于函夏；跻堂称祝，霭佳气于长春。
至圣足以有临
大德必得其寿钦惟我
皇上
心符五帝
治迈三王
绩奏平地以成天咸熙纪庆
功昭泥金而检玉大有书年
沛古今难遘之
殊恩
勤宵旰不遑之
盛轨
诞敷文德光华瞻出日之乡
载缵武功，赫濯被无雷之国，仰琳琅之
御制眞符二典三谟挥绚烂之
天章尽是银钩铁画
圣业已跻于广大
皇图益进于高深
宥过蠲租甘雨祥云竝布
抡才课吏，景星化日，齐辉七政，肇修百神，效顺兹届。
三春
令节恭逢
万寿昌辰鹤舞
仙阶
两掖香飘剑佩鳯鸣
禁苑
九重彩映旌旗贺
有道之鸿基，卜升平于奕叶【臣】才惭珥笔，职忝垂绅。
谬校
玊署之编幸与华封之祝
天长地久步寮采以赓歌
日升月恒，偕野民而献曝，敬拟丰年长庚之韵，聊抒。
鳬趋雀跃之忱恭竭褊辞伏祈
圣鉴
太平春暖，景方东，玉烛元调，岁屡丰，万叶。
尧蓂周大甲四乗
禹迹奠高嵩，声名早被遐陬外，温肃齐施，丕冒中自。
是
圣功绵厯服不须问道，访崆峒【其一】
阆苑蓬壶到列仙，蟠桃火枣万斯年。曈昽晓气开。
宫殿荡漾，薰风入管，▯寰宇竝摅三祝愿，盈廷共进。
九如篇春和布惠
新恩渥
雨露霑濡徧八埏【其二】
六龙时御，正当阳；四海波恬，泰道长。巢鳯逰麟，争荐瑞。
洛书河马再呈祥
天家带砺，朝羣后；下国共球，集万方。五色云深，南极灿；一人介福，庆无疆【其三】
紫陌新烟报晓晴
禁林高柳啭仓庚
化行品物咸增庆
德洽羣黎悉遂生
万岁声呼，乔岳壮，千年韵叶，大河清。康衢童叟，何知识？
歌咏
长春乐太平【其四】
万寿诗【五言律十二首有序】
翰 林 院 侍 读 【臣】 樊泽达
【臣】闻天皇御极，支干绵衍于万年。
译行，总能应时而感通神明：瑞雪兆示丰年，在早春便已霡霂降下；东风顺应时令而转为氤氲和畅之气，天与人相互协应，年谷因而顺遂丰成。这岂不正是能够享有？
帝王之心更加看重、光大先祖的
德业，既能守成、又能兼行创业之举；此道不仅在于继承先业、传承功烈，更能彰显谋略功业，尤其胜于善于承述前人之春秋大业。不懈怠地心怀降福之诚，皆因黍稷馨香足以感神，企望昭示于上天，天下人的欢欣之心，也都相合。
宫闱之内福泽绵长安好，
德望崇高、年寿高迈，孝慕之情深切不衰如孺子之慕，
冬温夏凊，纤微之处也不曾有违于
慈颜。广推恩泽施及同类之仁德，极尽和颜悦色、恭顺侍奉的至孝，其笃厚的孝行远远超越
千古，美名彰显于天地之间。
圣明的武功昭示于世，既能安邦、又能禁暴，
皇上的谋略确实充实周备，屡次奏凯以铭记功勋；蛮荒边陲的余孽尽被铲除，山中不再有盘踞的盗匪；东海的凶恶之徒也被扫荡一空，海面不再掀起波浪。以雷霆之势三次犁庭扫穴，
亲征漠北，向
夏后承庥，玉帛防同夫万国。盛德必膺纯佑，福集长春。至仁爰享大年，祥开复旦。钦惟我
皇上
体天广运
配地安贞
四表被光励精加进于初政
九围式命怀保不遗乎一民
圣德与
圣学齐徽
圣谟偕
圣猷竝大
斋居肃穆俨
天
祖之式临
惠布汪洋统臣民于在宥
允文允武▯致治保邦之模
克寛克仁广蠲租恤刑之泽
翠华望幸南朔东西钦
天子之声名
玉烛调和天地民物得
至人而位育
竝三皇轶五帝参赞成能
敛五福祝九如尊亲共戴时当
有道运叶
太平
天其申命用休
帝益自强不息
六旬大庆，璿玉常新，三月芳辰，莺花最丽。风和西苑，化国之日，舒长曲奏；南薰治世之音，安乐【臣】泽达。
叨荣史职，乆防班联，谬晋官阶，难酬。
高厚扬厉无前之
骏烈窃効管窥赓飏有秩之
鸿禧聊同壤击【臣】无任懽忭悚切之至。
极拱星环北春长日丽冬
尧蓂周甲子
禹甸屹衡嵩，卜运方临泰；书年正履丰，一元欣复始。
讴祝万方同【其一】
景物三春盛芳华
上苑秾，九区皆寿；国八表，尽华封。
令节星辰灿
高天雨露浓，细微霑草木生。植庆遭逢【其二】
宵旰劳
宸扆沈思总万几从容摅
大畧赫濯奋
皇威海晏，鲸鲵息；河清秔稻肥，治安图。未雨时，驾六龙飞【其三】
丹凤传
天语红云拥
帝居
丝纶声是律
涣汗德爲舆
宝训千秋鉴瑶编右史书煌煌
尧舜典浑噩溯皇初【其四】
景命祈
天永亲郊仰
睿谟风云依后乗星月照前驱
合徳三才竝
升中一气孚，惯防霏瑞雪，臣庻足欢呼【其五】
列祖垂模逺前徽事可稽
三朝贻宝箓万载耀金泥
道协乾坤正
功髙作述，齐丕承，逾武烈，徧徳在羣黎【其六】大统。
皇舆廓平，成定八荒，图陈河効，顺车出器，呈祥莽息，全。
无伏波恬乆不扬
天休正滋，至拜手贺蕃昌【其七】
高柳啭仓庚靑郊百室盈
圣朝严课绩，吏治急扬。淸牧笛，闻渔艇；农歌荅，杼声秀。
睂诸父老扶杖乐观成【其八】
德茂羣生，育年丰，万国宁，条柔归禹贡，仪舞乐虞廷，嘉种罗千品，靑郊出五灵。《史书·符瑞志》奇异表。
山经【其九】
仁体同山静坚强
圣寿征仙峯环拱，防天柱矗崚嶒，景仰歌单厚，攀跻想。
诞登岿然，千万载时，覩五云兴【其十】
纯禧江共永
嘉祉，海同深运，转周天壤，流行自古，今大亨君子，道不息。
译远方各族显示如风霆般的威严，威慑远及西方，永远肃清日逐的巢穴，接受坚昆的珍贵贡品。归附的藩属纷纷效顺，靠近边境归化的部落有五十家；异域之国前来称臣朝拜，跨越巨海而来的多达四万里之遥。塞外的兵戈烽烟从此永远止息，境内的膏泽雨露常年流布。亲临淮河之滨，
六次巡视，安定黄河的九曲之险；使湖泊与洪泽湖相通，斟酌资取清浊分流的适宜之法；修筑高家堰的堤坝，成就止息波浪、安定水流的功绩；转运漕粮至沿海各地，储备香稻于神仓；中外都安定，公私都充实。又体恤京畿附近低洼积水之地，使其变为肥沃良田；疏浚漳河、滏阳河的下游，河流因而命名为"永定"；修建陂塘渠道等大利工程，堤坝屹立于子牙河畔。此外像临湖低湿之处，也都施行蓄水闸门、灌溉输水之法，凡此种种都是为了使百姓富足、国家充裕，实在是由于节约财用、爱惜百姓的缘故。
亲自题写《耕织图》，谆谆劝诫百姓；广泛积储常平仓的粮谷，斟酌调剂丰欠盈亏；一旦
圣人，心四极，安澜，防河，宗日，献琛【其十一】
日丽千官就，云高九服瞻。梯航尽山海，沦洽及飞潜。周祜年斯万，箕畴福自兼。
恩波原溥博，先许近臣霑【其十二】
万年颂表
提督江南学政左春坊左庶子兼翰林院侍读【臣】胡润
伏以
皇极永建敛五福于乾坤
帝德难名，集三多于朝野，太平有象，正逢开世之期，喜气腾辉，共庆储祥之防。普天寿域，徧地春台【臣】窃闻至仁必寿，惟德动天，有道称皇。三皇各万八千岁，无爲曰帝；五帝总千有余年。商宗无逸，以勤民竝臻上寿；周文惟纯，以配命用享遐龄。有永愼修，非关导引，以知无疆之庆，皆归不息之诚。钦惟
皇帝陛下
道高尧舜
功迈禹汤
神圣文武之光旁照四表
位禄名寿之福，永极万年。锡智亶聪，早纵前民之哲。横经稽古，乆勤访道之心。知人安民，不待臯飏，益赞怡神，弥性莫非孔思，周情惟体立而用自行。斯理精而事毕贯，问安。
长乐则庆溢璇宫，睦族内朝则祥延玊叶。仁心广被，一民亦荷矜全；和气充盈，庶彚胥归涵煦。自削平滇粤，而率土称藩；曁拓地澎湖，而尺天入贡。乃至风行地上，服歴朝所不臣；澜息河源，安前古所易溃。勤一心于兆庶，蠲租宥▯之屡加；眀四目于万方，督抚守令之愼简。出膺宰牧，先
召对于九重，尽得人才，更责成于六计，重胶庠而三仓四库之竝订，必探其源，饬营伍而五伐七步之无哗，益修其备，固已争摛云汉，各布风霆，更且益植菁莪，广培杞梓。兹者阳和令节，値我
皇上六十万寿之辰，一气洪钧，四时玉烛，天人合庆。恭逢周甲，方新卿景扬，光敬値遐龄伊始，屡却荣号，不贵嘉祥。陈粟万箱，即是芝明三秀，英才百辈，便同桃熟千年。
特开乡防两科，以广作人；雅化蛟腾，鳯起悉收川岳之祥；车庶马闲，尽入鞭驰之手【臣】幸际休明，忝承
简任望
北阙以瞻云，未尽拜飏之忱；合南国以歌衢，用采士民之祝。维大江南北，旣新蠲亿万之征输，而癸巳春秋，复广辟文武之榜。额沦肌浃髓，喜溢扶舆；擢秀登良，欢腾胶序【臣】敬从录科之余，于校试经艺外，即以
万年颂命题，
译偶闻水旱之灾，便立即开仓平价售粮。军民既已富足，还赐予免除赋役、宽免拖欠；八方之地尽皆蠲免正供赋税，天下万户不再有追索催逼的骚扰。汉文帝的恩泽，减免一半租税又岂能与之媲美？
皇上的仁德，宋太祖的恩惠也只施及数州，尚不足以相提并论。
圣德所感，嘉禾九穗应运而生，和顺之气遍及东边田野；祥瑞麦穗双岐并生，美好的征兆遍布北边田陌。念及安定百姓，没有比考察官吏更为优先的；要平息事端，就要使百姓安宁。谨慎选任重臣，每每
临朝训示、训诫不遗漏任何一个职位；也
临朝垂询，使律法严明而官吏清廉，务必惩治贪腐、奖励善行，刑罚与赏赐都归于忠厚之道，常怀恭敬体恤之心。每逢大赦，宽仁之政普遍施行，好生之德，确实使得时局太平、岁岁丰收，风俗也随之改易、教化随之移易。
令诸生各撰成篇，以志颂祷。恭录赋颂而下，得诗数百篇，加以装潢，分爲三十卷。敢云十五国风，足备轩輶之采，尚期亿万千载，同兹爱戴之诚【臣】无任瞻
天仰
圣踊跃欢忭之至谨奉
表称
贺以
闻
万寿诗【七言律十章有序】
曰：讲官起居注，翰林院侍讲【臣】文志鲸。
帝王体天立极，淳懿敦固，上光日月星辰，下逮昆虫草木，太和薫蒸，洋溢宇宙，俾天下民物蕃祉，仁寿享有诸福，与天同德，斯与天齐寿。尧、舜、禹、汤、文、武，其明征也，我。
皇上以生知安行之圣体，至诚无息之德。
临御五十二年届兹
六旬万寿，懋德勤学，治定功成，际天蟠地，咸五登三，四方万国，熙熙皥皥，福寿康宁之休萃于
圣躬尤兼被于天下乃
宸衷谦抑，让善弗居。凡侈言祥瑞，崇尚尊号，皆所不事。
惟
训诫臣民，务实不务名，勉尽忠孝，爲祈天永命之基大。
哉
王言眞与二典三谟竝垂万世。在昔箕子之陈洪范也，曰：「五皇极，皇建其有极。敛时五福。」言皇以极而获福也。曰：「维时厥庶民于汝极，锡汝保极。」言民以极而获福也。曰：「人之有能有爲，使羞其行而邦其昌。」言臣以极而获福也。所谓极者，惟是荡平正直之理，无偏陂好恶之私，而遂以收福寿康宁之效。
译令众生员各自撰写文章，以表达颂扬祈祷之意。恭敬地记录赋颂以下的作品，共得诗数百篇，加以装裱，分为三十卷。岂敢说这堪比十五国风，足以供采诗之官采录，只盼望亿万千年之后，仍能延续这份爱戴的诚心。臣无比瞻仰、无比欢欣鼓舞之至，谨恭敬地上表称贺，以此上闻。
《万寿诗》【七言律诗十章，有序】
序曰：讲官起居注、翰林院侍讲臣文志鲸撰。
帝王体察上天、确立准则，德行淳厚敦实，上能光照日月星辰，下能惠及昆虫草木，太和之气熏蒸弥漫，充盈于天地之间，使天下万民万物繁衍昌盛，仁德长寿、享有各种福泽，与上天同德，因而与上天同寿。尧、舜、禹、汤、文王、武王，就是明证。我皇上以生而知之、安而行之的圣德，具备至诚不息的德行。临朝治理五十二年，将迎来六十岁万寿之庆，勤勉修德、勤奋向学，治世已定、功业已成，恩泽遍及天地，福德兼备五、三之数，四方万国，一片和乐升平的景象，福寿康宁的美好都汇聚在圣躬之上，更兼惠及天下。然而圣上心意谦逊自抑，谦让美善而不自居。凡是夸大祥瑞、崇尚尊号之事，都一概不做。惟独训诫臣民，务必务实而不图虚名，勉励大家竭尽忠孝，作为祈求上天赐予长久国运的根基。伟大啊，圣上的言论，真可与《尧典》《舜典》《大禹谟》《皋陶谟》《益稷谟》一同流传万世。
从前箕子陈述《洪范》时说：「五、皇极，皇上建立中正之极则，便能聚集这五种福泽。」说的是君主因秉持中正之道而获得福泽。又说：「你的臣民依循你的中正之道，你便能赐予他们保有中正之道的能力。」说的是百姓因秉持中正之道而获得福泽。又说：「有才能、有作为的人，能使他们施展德行，国家便因此昌盛。」说的是臣子因秉持中正之道而获得福泽。所谓中正之道，就是那平正无偏的道理，没有偏私、好恶的私心，因而能够收获福寿康宁的功效。
皇上以务实训天下，而敦本忠孝。所谓率天下于荡平正直，而必去其偏陂好恶者也。《易》之《大有》上九：「自天祐之，吉，无不利。」其谓是矣。德与天合，斯
寿与天齐，亿万斯年，固愈引而愈长也【臣】楚南防儒，受恩深重，不揣固陋，谨抒七律十章呈。
进
巍巍
帝德本难窥，古圣心传续在兹。早与苞符成黙契，尤将圣道共昭垂。伦常树范，臣民仰轨；物彰身，海宇知端。拱衣裳，声教远；正看风动四方时【其一】红烛宵分，映紫微；图书左右，有光辉。六经异授，端宗尚；诸子争鸣，定指归。旭日常临，香篆绕；宫花好，共墨光飞。羣瞻泰岱，卑培塿。
圣域高深自古稀【其二】
化启文明，咏载櫜；万几宵旰，总勤劳。
主恩早达殊方外民隐能通
九陛高，十雨五风调，玉烛河清，海晏奠金鼇，寰区恺。
乐齐欢忭，尚绘豳风，念索绹【其三】
龙飞九五正当阳海国朝宗祝
圣皇六十方周，清昼永八千爲岁，大椿长风，和日丽天，垂象泽媚，山辉物吐芳，试防衢尊人，共乐重登醇朴，入羲皇【其四】
乆隐川岩，未上书科，加文武举行。初，飞鸿尽振天衢，羽劝驾还，随计吏车。束帛已来，环海士弓旌重到，野人居。菁莪造就贤才盛，共戴。
皇恩颂九如【其五】
山陬诘曲，水潺湲。白叟黄童，徧颂言。凿井耕田，安草野。春风社酒，乐花邨。连枝桑柘，人烟盛。一室妻孥，笑语温。帝力不知，同覆载。齐呼。
万岁九陔喧【其六】
深仁厚泽，霭如春。草木禽鱼，长养匀。动植舒和，皆各得飞潜茂对。总无垠，丹山碧水，饶滋孕。淑气晴光，适性眞，咸若功施弥上下。肖翘微细，荷陶甄【其七】
远览高超独异前
圣君举动，美瑶编。九茎芝草，非关瑞。六穗嘉禾，乐有年。
咫尺星云辉
殿陛寻常，麟鳯徧山川，臣工未敢陈竒异，浑朴。
王风万古传【其八】
健行不息，与天同；日进无疆，靡有穷；不以丰亨侈满假，惟将谦抑，秉虚冲徳，臻太上难言；徳功极洪钧，弗自功。
尊号请加频逊谢苍茫海岳仰
皇风【其九】
皇极爲昭，衍禹畴，臣民五福在纯修，荡平曩日，垂▯训，忠孝于今秩大猷，风俗勿爲浇薄，易文章务俾浑沦留煌煌。
寳诰惟崇实，舜日尧年，亿万秋【其十】
万寿盛典初集卷七十一
钦定四库全书
万寿盛典初集卷七十二
歌颂十二【词臣四】
万寿颂【有序】
翰 林 院 侍 读 【臣】 魏 方泰
【臣】闻太极肇分，上元初辟，斗枢电绕，华渚星流。暨白气与黄云，越瑶光而石纽，载诸信史，各有竒徴。
译皇上以务实教化天下，而敦厚根本、崇尚忠孝。这就是所谓引导天下归于坦荡平正，而务必去除偏私好恶啊。《易经》大有卦上九爻辞说："自天佑之，吉，无不利。"说的就是这个道理。德行与上天相合，那么寿命也就与上天同齐，千秋万代，本来就会越延展越长久。臣是楚南一介愚儒，蒙受皇恩深重，不揣浅陋，谨呈七言律诗十章。
进呈。
巍巍。
皇上的德行本来就难以窥测，自古圣人心传延续到今天。早已与天命符箓暗中契合，更将圣道与之共同昭示垂范。伦常树立典范，臣民仰望效法；万物彰明自身，四海皆知端绪。垂衣拱手，声教远播；正看教化之风感动四方之时。其一
红烛深夜分照，映照紫微星；图书环列左右，光辉灿烂。六经传授各异，端正尊崇宗旨；诸子争相立说，最终归于一统。旭日常临照，香烟缭绕；宫花美好，与墨光一同飞扬。众人瞻仰泰山，视群峰卑如小丘。
圣人的境界高深，自古罕有。其二
教化开启文明，歌咏记载于典籍；日理万机，夙夜操劳，总是勤勉辛劳。
主上恩德早已达于殊方绝域，民间疾苦皆能通达。
九重宫阙巍峨，十日一雨五日一风调和顺畅，玉烛之光映照河清，四海安宁，金鳌稳定，天下和乐。
共同欢庆欣悦，还追念《豳风》所咏，思念绳索般缠绕的辛劳。其三
真龙飞升九五之位正当阳，海外邦国皆来朝宗祝贺。
圣皇六十寿辰恰逢周甲，清昼绵长以八千岁为一年，大椿树高寿，长风和煦，丽日当天，垂示的天象泽被媚好，山岳生辉、万物吐芳，且看酒杯传递之处，众人共乐，重返醇厚朴实，如同进入伏羲之世。其四
久隐山林川岩之士，尚未应试出仕，加设文武科举选拔。当初，飞鸿都振翅飞上天衢，羽翼助其驾车，随着计吏之车前往京城。已经献上束帛之礼，四海之士重又拉弓张旌，在野之人也纷纷出仕。培育贤才成就众多，共同拥戴。
皇恩祝颂如九如之多。其五
山间曲折幽深，流水潺潺。白发老人黄口小儿，处处传颂赞语。凿井耕田，安居草野之间。春风吹拂社日饮酒，欢乐于花村之中。桑柘连枝，人烟兴盛。一室之内妻儿老小，笑语温馨。皇帝的恩德浑然不觉，如天地一般覆载万物。齐声欢呼。
万岁之声响彻九霄之外。其六
深厚的仁德恩泽，和霭如春。草木禽鱼，皆得均匀滋养。动物植物舒展调和，各自得其所，飞的潜的都茂盛相对。总是没有边际，丹山碧水，滋润孕育丰饶。清和之气晴朗之光，各得其真性，一切都蒙受化育之功施及上下。微小的飞虫，都承受陶铸化育之恩。其七
远眺高远超绝，独异于以往。
圣君的举动，美好如玉简所载。九茎灵芝草，并非因祥瑞而生。六穗嘉禾，欢庆丰年。
咫尺之间星云辉映。
殿前台阶寻常之处，麒麟凤凰遍及山川，臣工不敢陈述怪异之事，唯有浑朴而已。
王者之风万古流传。其八
刚健运行不息，与天同道；日日进步无有止境，没有穷尽；不因丰饶亨通而奢侈自满，只怀谦逊退让，秉持虚怀谦冲之德，达到至高难以言说之境；德业功绩至为宏大，却不自居其功。
尊号屡屡请求加封而屡屡谦逊辞让，苍茫海岳都仰望。
皇上的风范。其九
皇极因此昭明，推衍大禹之九畴，臣民各得五福而纯正修身，往日的动荡不安已归平正，垂示训诫，忠孝之道于今归于大道，风俗不至于浮薄，改易文章务必使之浑然留存煌煌盛世。
诰命唯以崇实为本，如舜日尧年一般，绵延万万年。其十
万寿盛典初集卷七十一。
钦定四库全书。
万寿盛典初集卷七十二。
歌颂十二【词臣四】。
万寿颂【有序】
翰林院侍读【臣】魏方泰
臣听闻太极初分之时，上古开辟之初，星斗环绕如电，华渚之地星光流泻。及至白气与黄云出现，越过瑶光星而至石纽山，都记载于可信的史书之中，各有神奇的征兆。大概承受天命图箓、掌握璇玑图籙的人，是百神之主，是万民所归附的对象。大德之人必定昌盛，祥瑞符命并非偶然。恭敬地想到皇上乘乾德而生、应震