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史藏万寿盛典初集五十九

万寿盛典初集卷六十

史藏 · 政书 · 已译 · 第 349–351 段

我等小民,从来未见,考之上古,亦所稀闻,皆因

  圣主爱民深切是以

上天降福繁多,时和年丰,共乐太平有象,民康物阜,益征万寿无疆等情,恳【臣】代为

进呈【臣】已择瑞谷之三穗、五穗者,两经折。

  奏防呈

  御览在案钦惟

皇上徳迈唐虞,功高羲昊,治臻上理,犹厪

宵旰之懐,民跻雍熈,尚切胞与之念,今春。

  圣寿六旬大庆更荷

  恩波大沛寰区文武臣民尽沐

  高深之徳昆虫草木皆霑

  雨露之荣凡有

  旷典殊恩悉属

天高地厚,自应恒锡。维皇之五福,长滋宇内之太和。既时若夫雨旸,爰瑞征于年谷。春登二麦,已千仓而万箱。稼获三秋,复崇墉而比栉。三穗、五穗之异,披玉穟于千郊。六尺、七尺之竒,值金茎于万井。诚自古难逢之异瑞,为

圣朝特出之竒祯,盖郅隆之世,则嘉瑞频生,而协应之。

休惟农祥为最,所以苾芬黍稷,爰庆。

  邦国之光妇子盈宁用介

  君王之寿斯眞

  景运昌隆之攸兆而

圣主寿考之明征,将见赖及兆民,皆

一人之有庆,亦惟乐以天下,斯万国之咸宁,从此朋酒。

称觥草野,竞效无疆之祝,屡丰嗣续。

国家益绵有道之长矣,兹据各属呈报收成分数,幷据耆民叩颂嘉谷休征等情前来【臣】犬马私衷欢庆,更深理合防疏。

  题报伏乞

  睿览施行

  二十日内大臣大学士九卿谨

  奏本年七月二十二日防

皇上颁示:「嘉禾双岐,三岐畅茂,蕃硕,仰见我」

皇上至徳同天,太和育物,轸恤民隐,召此嘉祥,稼穑早。

  登岁时丰稔中外交庆咸戴

皇仁臣等恭覩上瑞,不胜踊跃欢忭之至。

  是岁恭遇

万寿昌期,年丰人寿,所在官司钦奉。

  恩诏先后题报百岁以上老人

  诏各给银建坊旌表以昭人瑞

  礼部尚书【臣】赫硕色等谨

  题为钦奉

恩诏事,准户部咨称,户科抄出,广东廵抚满丕题前事。康熈五十三年十月二十二日题,十二月初四日奉。

旨,该部知道。钦此,钦遵。于十二月十九日,将原抄一幷移送到部。该【臣】等议得:广东廵抚满丕疏称,三水县耆民罗万祥,年一百一岁;髙要县耆民梁楚环,年一百三岁;开平县耆民张子标,年一百岁;南海县生员黄犹显,年一百一岁。查得康熈五十二年三月十八日,恭遇

皇上万寿恩诏内开,年登百岁者题明,给与建坊银两,钦遵在案。所有百岁耆民罗万祥等,请给银建坊以广

皇恩等因题请,前来查康熈五十二年三月十八日万寿恩诏内开:「寿至百岁者,给与建坊银两。」又防典开载:「寿至百岁者,题明给银建坊等语。」再查现行例内,寿至百岁。

译奇异现象,如玉穟披拂在千里郊野。六尺、七尺的奇特谷穗,如金茎立于万家井田。这实在是自古以来难逢的奇异祥瑞,是

圣朝特有的奇特祯祥,大概兴隆昌盛的时代,就会频繁出现嘉祥的征兆,而与之相应的

吉庆祥瑞,最重要的莫过于农业祥瑞,因此以芬芳的黍稷来庆贺。

国家的荣光,妇孺都安宁,也助长了

君王的长寿,这才是真正的

昌盛国运的征兆,也是

圣主长寿的明证,将会看到恩泽施及天下百姓,都是

皇上一人的福庆,也正是与天下同乐,这样万国都会安宁,从此宴饮

举杯庆贺,民间百姓也竞相效仿祝寿无疆的心愿,年年丰收后代绵延。

国家更加长久有道地延续下去了。现根据各地呈报的收成分数,以及年高德劭百姓叩拜颂扬嘉谷祥瑞等情形前来禀报,【臣】怀着犬马般的私衷欢欣庆贺,更加应当据实上奏。

呈报,恭请

皇上审阅施行。

二十日,内大臣、大学士、九卿谨此

上奏,本年七月二十二日呈报

皇上颁示:“嘉禾生出双岐,三岐茂盛繁多,仰见我”

皇上德行与上天同齐,太和之气养育万物,体恤民间疾苦,招致这样的嘉祥,庄稼提早

丰收,岁时年成丰稔,中外都在庆贺,都感戴

皇上的恩德。臣等恭敬看到这祥瑞,不胜欢欣鼓舞之至。

这一年恭逢

万寿佳期,年丰人寿,各地官府钦遵。

恩诏,先后呈报百岁以上老人,

奉诏令各自赐银建造牌坊予以旌表,以彰显人间祥瑞。

礼部尚书【臣】赫硕色等谨此

上奏,为钦奉

恩诏一事,接户部咨文称,户科抄出,广东巡抚满丕就此事上奏。康熙五十三年十月二十二日上奏,十二月初四日奉

旨:“该部知道。”钦此,钦遵。于十二月十九日,将原奏抄件一并转送到本部。该【臣】等商议认为:广东巡抚满丕奏疏称,三水县年高德劭的百姓罗万祥,年一百零一岁;高要县年高德劭的百姓梁楚环,年一百零三岁;开平县年高德劭的百姓张子标,年一百岁;南海县生员黄犹显,年一百零一岁。查得康熙五十二年三月十八日,恭逢

皇上万寿恩诏内提到,年满百岁者上报后,赐给建坊银两,钦遵在案。所有百岁老人罗万祥等,请赐银建坊以彰显

皇恩等情由上奏请求,前来查考康熙五十二年三月十八日万寿恩诏内提到:“寿至百岁者,赐给建坊银两。”又查条例记载:“寿至百岁者,上报后赐银建坊等语。”再查现行条例中,寿至百岁者

予以旌表,赐给“升平人瑞”字样。如今该巡抚既称:三水县年高德劭的百姓罗万祥,年一百零一岁;高要县年高德劭的百姓梁楚环,年一百零三岁;开平县年高德劭的百姓张子标,年一百岁;南海县生员黄犹显,年一百零一岁。应当依照惯例予以

旌表,等到

皇命下达之日,命令该巡抚转饬当地官员,照例各赐银三十

两,任由本家自行建立牌坊,其

旌表字样,由臣部照例赐给“升平人瑞”字样即可。康熙五十四年正月十九日上奏本,月二十五日奉

旨:依议。

这一年,八旗、各直省以及喀尔喀所属地区,先后

呈报:百岁以上老人二十八人,百岁以上老妇人五人,籍贯姓名都详见二十一卷《养老》条目中。这里录下礼部一份奏疏如上,以此作为其余的范例,不再一一记载了。

【臣】听说圣人在世的时代,风调雨顺,各种草木繁茂,景星庆云,显现出光辉,凤凰起舞、瑞兽呈祥,显示出祥瑞。虽然帝王不崇尚奢侈,嘉祥就不会招致,符验就不会到来,四方边远荒僻之地的奇异之物,也被视为吉祥的征兆。然而史书所记载的,民

旌表者,给与“升平人瑞”字様。今该抚既称:三水县耆民罗万祥,年一百一岁;高要县耆民梁楚环,年一百三岁;开平县耆民张子标,年一百岁;南海县生员黄犹显,年一百一岁。相应照例。

  旌表俟

命下之日,行令该抚转行该地方官,照例各给银三十。

  两听本家自立牌坊其

旌表字様,臣部照例给与「升平人瑞」字様可也。康熈五十四年正月十九日题本,月二十五日奉

  防依议

是岁,八旗、直省及喀尔喀所属,先后。

题《报》:百岁以上老人二十有八人,百岁以上老妇人五人,籍贯姓名俱详二十一卷《养老》条内。兹录礼部一疏如右,以例其余不备载焉。

【臣】闻圣人之世,雨旸时若,庶草蕃庑,景星庆云,扬其辉,鳯仪兽舞,呈其瑞。虽帝王不侈,嘉祥不征,符騐不致,四方荒逺,竒异之物,以为休征。然而史书所纪载,草野所讴吟,传之永久,恒班班可考,则瑞应之所由来,岂细故哉?我

皇上秉聪明圣智之德,致时雍风动之休,自

御极以来五十余年,夙夜忧勤,孜孜罔倦。凡所以参赞天地,怙冐羣生者,靡所不至。迄今四海晏安,民多康乐,物无疵疠,而祯祥之应亦时在人耳目间,岂非

圣人徳盛,化神之所致欤?徃见四十二年。

  皇上遣儒臣祭告

  南岳修建庙宇工成之日复

御制匾额碑文,悬立殿庭。时岳庙厚载,门外梓树一株。

  大数十围枯巳数年自奉

防建造相度之日,忽尔重荣,扶疎翠蔼,视昔逾茂,逺近惊异,以为梓材冠众木之首,衡岳主寿星之次,今效灵献瑞为我。

皇上无疆福寿之庆,显而有征,此瑞应之见于数年前。

  者然也迨乎癸巳正当

万寿之年,乃于元日,金莲花盛开,碧叶黄英,敷荣吐艳,伴瑞荚于彤墀,杂灵芝于青琐。盖是花秉中正之徳,平时于夏孟始开,而兹则发于岁朝,抑又竒矣。若夫

万寿圣节,亿万臣民欢呼踊跃,咸集。

阙廷陈设,供帐数十里,为祝厘之举。当此之时,日朗。

  气清纤云不起及

大庆礼成,阅三日而甘雨滂沱,田畴霑渥,不先时而降,不后时而至,则以时雨为天之瑞也,无疑矣。若夫嘉禾、瑞麦、丰穰之征,偶见于史册,然双岐、两穗已占休嘉,三岐、五穗实为罕有,乃黍与稷翼之中翘然挺秀,应期疉产,屡呈。

  御览喜动

天顔坤道资生,上承天施,大顺之世,地不爱寳,托之禾麦,以显其竒,谓非地之瑞欤?天地之间,惟人为贵,箕畴五福,寿乃居先。昔人谓化国之日舒长,又曰治世之民寿,今黄耉鲐背之伦,服畴食徳,坐享天和,诚不可以数计。至于年登百岁者,尤为天地笃生之竒,岁不数人,史难迭见,乃癸巳逄

大庆之年,甲午值贞元之防,而督抚先后题报,两年。

译间所吟唱的,流传久远,往往班班可考,那么祥瑞的由来,难道是小事吗?我

皇上秉持聪明睿智的德行,达到时和风动的美好局面,自

登基以来五十余年,日夜忧劳勤政,孜孜不倦。凡是用来辅佐天地、庇护万民的事,无所不至。至今四海安宁,百姓大多安乐,万物没有疾病灾害,而祥瑞的应验也时常出现在人们耳目之间,这难道不是

圣人德行深厚、教化神妙所致的吗?以前看到四十二年时,

皇上派遣儒臣祭告

南岳,修建庙宇工程完成之日,又

御笔亲书匾额碑文,悬挂立于殿庭。当时岳庙厚载门外有一株梓树,

树干粗大有数十围,已经枯萎数年,自从奉

旨建造相度之日起,忽然重新焕发生机,枝叶扶疏、翠色葱茏,比以往更加茂盛,远近的人都感到惊异,认为梓木是众木之首,衡山又是众岳中主管寿命的星宿所在,如今显灵献上祥瑞为我

皇上无疆的福寿祝贺,这明显有征验,这是数年前所出现的祥瑞

情形。到了癸巳年正逢

万寿之年,就在元旦这天,金莲花盛开,碧绿的叶子、金黄的花朵,绽放出艳丽的姿态,与彤墀上的祥瑞荚草相伴,与青琐门旁的灵芝相杂。这种花本来秉承中正之德,平时是在夏季初开的,而如今却在岁首的元旦开放,更是奇特。至于

万寿圣节,亿万臣民欢呼雀跃,都聚集

在宫阙陈设庆典,绵延搭建帐幕数十里,举行祝寿的盛典。在这个时候,天气晴朗

空气清新,连一丝云彩都没有飘起,等到

大庆典礼完成,过了三天而甘雨滂沱而下,田地得到充分滋润,不早于时节降下,也不晚于时节到来,那么这场及时雨作为上天的祥瑞征兆,是毫无疑问的了。至于嘉禾、瑞麦、丰收的征兆,偶尔见于史册记载,然而双岐、两穗已经算是祥瑞,三岐、五穗实在是罕见的了,如今黍与稷的穗子当中挺拔秀丽,应时接连产出,屡次呈现

供皇上御览,喜悦之情动于

天颜。大地承载万物,向上承接上天的恩泽,太平盛世之中,大地不吝惜宝物,托付于禾麦,来显现它的奇特,这难道不是大地的祥瑞吗?天地之间,唯有人最为可贵,《洪范》九畴中的五福,寿命位居首位。以前的人说教化昌明的时代日子悠长,又说治世之民多长寿,如今那些须发皆白、老态龙钟的老人,享受着教化的恩泽,安坐享受天时的和谐,实在是数不胜数。至于年满百岁的人,尤其是天地专门造就的奇迹,一年中难有几人,史书中也难得见到,然而癸巳年恰逢

大庆之年,甲午年正值太平盛世,而督抚先后上奏呈报,两年

之中承蒙

恩典建坊的,多达数十人。祥和之气招致吉祥,长寿昌盛与之相应,那么百

岁老人难道不是人间的祥瑞吗?这都是因为我

皇上体察天地之德,确立百姓的命脉,在深宫中绘有耕织图,在郊坛有祈谷的典礼,对年长的百姓有粟帛的赏赐。所以上天降下及时雨,大地献上嘉禾,而人们沐浴恩泽的,也在光天化日之下悠然自得,都能够达到高寿。《宋书·符瑞志》说:“德行睿智、穷极精微,禀赋灵秀超群,这就叫做圣人。因此能够统治四海而役使万物,使动植物类无不各得其所。”又说:“真龙飞升九五之位,与上天相配、光耀居所,具有承受天命的符验,天人相应,符瑞的意义十分重大。”自古以来帝王兴起,各种祥瑞都会齐集而至,只在于在上位者建立中和、化育万物的功业,尽力做到裁成辅相之道,张弛有度、运筹得当,实在与天地同其运行,才能全都招致吉祥,如此彰明昭著。至于那些明珠翡翠、驯服的雉鸡、猎犬等,未尝不是跋山涉水、渡海远来,进献珍宝贡品之列,而【臣】却不敢以此来夸耀盛世的

  之中防

恩建坊者,至数十人之多。和气致祥,寿昌叶应,然则百

  岁非人之瑞欤是皆我

皇上体天地之徳,立生民之命,深宫绘耕织之图,郊坛有祈谷之典,耆老有粟帛之赐。故天降时雨,地献嘉禾,而人之沐浴膏泽者,亦优游于光天化日之下,而咸臻上寿也。《宋符瑞志》云:「体睿穷几,含灵独秀,谓之圣人。所以能君四海而役万物,使植动之类莫不各得其所。」又曰:「龙飞九五,配天光宅,有受命之符,天人之应,符瑞之义大矣。」自昔帝王之兴,羣瑞毕臻,惟在上者建中和位育之功,尽裁成辅相之道,张弛运量,实与天地同其流,乃能毕致休祥,章章若是耳。彼夫明珰翡翠,驯雉旅獒,未尝不在梯山航海,献琛贡賮之列,而【臣】则不敢以是侈言盛世之祯符也。

  万寿盛典初集卷六十

  钦定四库全书

  万寿盛典初集卷六十一

  歌颂一【皇子】

  万寿诗序

  岁维癸巳时届艳阳我

  皇父御极之五十二年正

圣寿嵩龄,六旬花甲,臣等拟山呼而致祝,效莱舞以承。

  欢仰

  一人之有庆愿

  万寿之无疆谨各为诗三章以

  献

  诚      亲      王

华渚虹流,景运开,中天云物正昭回。北辰环见,诸星拱南极,光连帝座来。品类欢心归寿域,乾坤佳气满春台。万年枝上,宫莺啭,惠日和风徧九垓。

日新,干健,庆皇躬,垂拱无为,致郅隆。万物生成,资厚德,一人天地,让全功。六旬花甲,循环转,五纪恩波,逺近同。不用廷臣金镜进,共知宵旰在深宫。

防衣共进,跻堂觥,嘉节喧阗,凤吹声。帝锡万年,天子寿。史书三月,圣人生。诗赓保定,舆情切。瑞集箕畴,福履成。更喜早朝,长乐近,春风扶辇,傍花行。

  雍      亲      王

紫禁春深,丽景融。蓬莱仙仗,五云中。瞻天有喜,承顔近。祝圣无疆,拜手同。满献尧樽,凝瑞露。和鸣舜乐,应薰风。待防甲子,周千亿。共指南山,比寿崇。

南极星依玉座,眀寿昌有象,瑞光呈华。封早献三多,祝嵩岳遥传万寿声。四海永清,绵厯祚,一人有庆,乐升平。普天率土,祯符集防。见彭籛进雉羮。

海屋筹添,寳厯昌,趋庭拜献九如章。椿隂覆砌,春秋永;桃实登筵,岁月长。巷舞衢歌,申颂祝。厐眉鹤发,应嘉祥。承恩膝下,瞻依切。愿进瑶池万寿觞。

  恒      亲      王

治化原从乆道成,尧封万物尽由庚。弥天湛露,卿云布;匝地琪花瑶草生。巷舞百般熙皥,象衢歌一派太平声。须知此日称觞处,早有仙人下玉京。

南北东西开寿域,声名文物拥天街。

译祥瑞征兆。

万寿盛典初集卷六十

钦定四库全书

万寿盛典初集卷六十一

歌颂一【皇子】

万寿诗序

时值癸巳年,正当阳春时节,我

皇父登基以来的第五十二年正

逢圣寿六十高龄,六旬花甲之期,臣等打算高呼万岁以表祝贺,效仿老莱子彩衣起舞以承

欢庆,仰仗

皇上一人的福庆,愿

万寿无疆,谨各自作诗三章以

献上。

诚亲王

华渚生虹光流转,昌盛的国运开启,中天的云彩正呈现光辉照耀。北极星周围诸星环绕,众星拱卫,南极星光辉连及帝座而来。万物欢欣归于寿域,天地间佳气充满春台。万年枝头,宫中黄莺婉转啼鸣,惠风和日遍及九州。

日日新,天道刚健,庆贺皇躬,垂拱无为而治,达到极其昌盛的境地。万物生成,都仰赖厚德,皇上如同天地一般,将全部功劳都归让出去。六旬花甲,循环轮转,五十年的恩泽,远近皆同沾。不用朝臣进献金镜,大家都知道皇上日夜操劳在深宫之中。

彩衣共同进献,登堂举杯,佳节喧闹热烈,凤吹乐声响起。上天赐予万年,天子长寿。史书记载三月,圣人诞生。诗歌吟咏保定江山,舆情恳切。祥瑞聚集于箕畴,福禄成就。更喜早朝之时,长乐宫近在咫尺,春风扶持车辇,傍着花丛而行。

雍亲王

紫禁城春意深浓,美丽的景色融融。蓬莱仙境般的仪仗,笼罩在五色祥云之中。仰望上天有喜庆之兆,承欢膝下更觉亲近。祝愿圣上万寿无疆,众人拱手同庆。满斟尧樽美酒,凝聚着祥瑞的露珠。和谐演奏舜时的乐曲,应和着熏风。等待着甲子年循环往复,千万代。共同指望南山,比拟寿命的崇高。

南极寿星依傍着玉座,明亮的寿昌之象呈现出来,瑞光呈现华彩。早早封进三多的祝愿,遥传嵩山万岁的呼声。四海永远清平,绵延国祚,皇上一人有福庆,天下同乐升平。普天之下四海之内,祥瑞符验聚集,如同彭祖、籛铿一般进献雉羹。

海屋添筹,国运昌盛,趋庭拜献九如之章。椿树的树荫覆盖台阶,春秋长久;桃树的果实摆满筵席,岁月绵长。街巷歌舞,申表颂祝。眉毛长长、鹤发苍苍的老人,应验着嘉祥。承受皇恩于膝下,倍感依恋亲切。愿进献瑶池的万寿寿酒。

恒亲王

治国教化本来就是长久之道才能形成的,尧的封域万物都遵循正道。弥漫天际的湛湛露水,卿云布满天空;遍地都是美玉般的花草生长。街巷舞蹈一片熙熙攘攘的景象,四通八达的道路上传来太平的歌声。须知这一天举杯庆贺之处,早已有仙人下降到玉京。

南北东西开辟出寿域,声名文物拥满京城街道。德行崇高如同苍天原本无穷无尽,历数追溯本源哪里有边际。春日温暖园中花朵愈发烂漫,风和日丽凤鸟巢中鸣声和谐。抚今追昔自有长生的乐趣,不让蓬莱仙山的景色独享美好。

欣逢六十年一甲子刚满一周之日,五十余年国运昌盛安康,只见黄河清澈四海安定,足以证明地久天长,庆祝之情远近同欢,欢乐出自家庭中笑语详和,孺慕之情自然表达,谨将春酒祝愿皇上万寿无疆。

淳郡王

美好的时节云彩流转昭示光辉,天上人间寿域开启。宫苑树木花朵繁盛正值三月时令,宫中筵席美酒斟满万年寿杯。九重宫阙曙色升起如同旭日,六合之内欢声如雷鸣般响亮。火枣进献于盘中,麒麟做成肉脯,一时间捧入紫宸殿中。

日暖风和,如同调好的美玉之烛。千官佩剑携玉,一同奔赴朝会。黄云覆盖天空,天上的台阶遥远。紫气高高凝聚,帝座遥远。御仗分成两行,簇拥着羽卫。仙乐奏起一派,演奏箫韶雅乐。臣下不才有幸得预此会