万寿盛典初集卷六十七
安擅圣神
宫闱崇孝养
郊庙肃，明禋精一，心源密，和平政事，醇訏谟，常秩秩典礼，具彬彬府事，歌惟叙，明良契自眞，懐柔馨烈，茂昭格恪，诚伸久道。
宸猷布同风王路遵
万几深自▯，百职凛维寅。治厯玑衡正，明时节序均。龙章辉琬琰，芝翰灿防璘。东壁开书库，西清集侍臣。宣威三蘖靖，奋武九边驯。帷幄抒方畧，封疆拓广轮。导河旋底绩，问俗展时廵辑瑞延羣牧，求寜。
轸兆民
恩覃十五国，帑给万千缗，壤赋蠲除，数科条肆眚，频流膏随处渥，行庆与年新，师济饶贤俊，搜罗及隐沦山林，邀赏鉴黉序，荷陶甄，黎献咸登进，耆英倍抚循，遐陬归有极，懿徳畅无垠，就日乌蛮服，趋风象卉悛，腾懽倾众志，章教式羣伦，丕冒乾坤大，宏施雨露匀，昌期逢令节，晓漏报司晨，韶景方三月。
璿编始六旬列星环拱卫
双阙峙，嶙峋岳逺，俱修贡；川长竝效珍。露华金掌净。
符色泰阶纯采覩
尧睂近光瞻
舜目亲殿，烟笼防防庭，旭耀华绅，备见休徴，洽重看景。
命申
渊衷弥抑抑
天语更谆谆，祗愿人胥乐，惟期俗尽淳，泰寜同海宇，丰稔徧郊畇，厚意涵洪泽，殷懐发至仁【微臣】叨侍从，自昔被
温纶玉署依僊籞
銮舆望后尘，罢闲归栎社，祝嘏觐。
枫宸芹献偕农叟凫趋缀
禁闉山桃红熳熳，苑栁绿蓁蓁。巢阁欣瞻鳯游，郊喜见麟。衢歌传击壤，里句叶吹豳。应地緜
鸿运齐天，秉大钧；贞元周复始，亿载庆长春。
圣寿同天颂【有序】
原任内阁学士兼礼部侍郎，今革职【臣】宋大业。
【臣】闻防古肇命之主，首出庶物，传有天灵，治万八千嵗，尚矣。书契既作，帝王世纪具载：炎帝、黄帝、少昊、颛顼、帝喾、帝尧、殷太戊、武丁，在位多百年，上下歴歴有征。至若帝舜、伯禹，晚而受禅；殷汤始为诸侯，周文终为西伯，武王末而受命。虽皆以圣人登上夀，犹未可与正位一统者竝较其年嵗嗣。是以降，非无英君谊辟，乗时抚运，而享国之数可以追五帝而轶三王者，循考史乗寂寥疎濶，概未之有见也。夫此古帝王乆逺盛迹，岂惟敦厐之代，气运特殊？要以御世立极，徳茂功隆，参天贰地，用能诞膺福禄，配合无疆，祯祥之兆集元防之期，应理数相符，非偶然者。盖阅数千百年，而今乃覩。
大圣人作焉伏惟我
国家受
天成命
太祖
太宗创造东土
世祖混一区夏，治理初定，教化方行。天乃蕴灵蓄祉，笃生。
我
皇帝用廓千百国无外之规模，巩亿万载无穷之基业，非徒握图据鼎，近踵汉、唐、宋、元、明之贤后已也。
译。
皇上的谋略布施如同风化，帝王之道遵循
万事亲自操劳、深自谨慎，百官职守恭敬谨慎。治理历法测量天文，端正明确时节的顺序均衡。龙章文彩辉映如美玉，翰墨灿烂如珍宝。东壁星下开设书库，西清宫中聚集侍从之臣。宣扬威严，三种叛逆得以平定安靖，奋发武力，九边得以驯服。运筹帷幄，展开方略，开拓封疆，扩大疆域。疏导黄河终于取得功绩，巡视民情展现四时的巡查，聚集祥瑞延请众多牧守，眷顾体恤
万民百姓。
恩泽覆盖十五个省份，国库赏赐钱财万千缗，蠲免地方赋税，屡次颁布赦免的条例，恩泽随处流布如膏泽普施，行善之事与年俱新，人才济济多有贤俊，搜罗才俊及至隐逸山林之士，邀请赏识提携学子，蒙受教化培育，贤良之士都得以进用，年老的耆宿也倍加抚恤慰问，边远之地也都归于极治，美好的德行畅通无阻，靠近太阳的乌蛮之地都来归服，随风而化的边远部族都改变习性，欢腾雀跃倾诉众人的心愿，彰显教化如同百官的仪范，广被天地之大，恩泽普施如同雨露均匀，昌明的时代正逢佳节，拂晓的更漏报晨，美好的春光正值三月。
皇历刚满六旬，列星环绕拱卫，
双阙巍然屹立，山岳虽远也都来修贡献礼；河川虽长也都竞相呈献珍宝。露水凝聚在金掌之上洁净无比。
祥瑞的色彩在泰阶之上纯正无瑕，仰瞻
尧一般的眉毛，亲近瞻仰
舜一般的眼目，宫殿之中烟霭笼罩着重重庭院，旭日照耀着华美的服饰，处处可见祥瑞的征兆，又重新看到盛美的景象。
命令重申
深邃的圣心愈加谦抑，
天子的言辞更加恳切，只愿人人都能安乐，只期望风俗都能淳厚，天下四海同享太平安宁，丰收的年景遍及田野郊外，深厚的心意涵养广大的恩泽，殷切的情怀发自至深的仁心，臣自惭忝列侍从之职，从前蒙受
温和的诏令，在仙署玉堂之中，
天子的车驾遥望而心生敬意，闲居致仕归隐山林，祝贺万寿觐见
朝廷阶陛，芹藻之诚与农叟一同像凫雁般趋赴，
宫门内桃花红艳烂漫，苑中柳树翠绿蓁蓁。巢阁欣然瞻望凤凰遨游，郊外喜见麒麟。街衢歌唱传递击壤之歌，里巷的诗句也蕴含着豳风的意味。天地间绵延不绝的
国运齐同于天，秉持天地间造化的大权；元气贞正周而复始，亿万年庆祝长春不老。
圣寿同天颂【有序】
原任内阁学士兼礼部侍郎、今已革职【臣】宋大业。
臣听说远古开创天命的君主，最先出现于万物之中，传说具有天赐的神灵，治理天下一万八千年，这是很久远的传说了。文字记载既已产生，《帝王世纪》中都有记载：炎帝、黄帝、少昊、颛顼、帝喾、帝尧、殷太戊、武丁等，在位大多超过百年，历代都有历历可考的证据。至于帝舜、大禹，都是到晚年才受禅登位；商汤起初只是诸侯，周文王最终也只是西方诸侯之长，武王到晚年才受命称王。虽然都以圣人之德登上高寿之位，但仍不能与真正正位一统天下的君主相比较享国之年。此后，虽不乏英明的君主贤德的国君，乘时运而治理天下，但享国的年数能够追比五帝、超越三王的，遍查历代史书，却寥寥无几、疏阔难寻，几乎未曾见过。这些古代帝王久远的盛大事迹，难道仅仅是敦厚淳朴时代的气运特殊所致吗？关键在于治理天下、树立标准，德行茂盛、功业隆盛，能够参赞天地，因此才能承受福禄，配享无疆的天命，祥瑞的征兆汇聚在元气会合的时期，应和天理气数相符，并非偶然的事情。大概历经数千百年，如今才得以见到
这样的大圣人出现。恭敬地想我
朝廷承受
上天成就的天命，
太祖、
太宗开创东北疆土，
世祖统一华夏，治理刚刚安定，教化才开始推行。上天于是蕴蓄灵气积聚福祉，笃诚地诞育了
我们的
皇帝，得以拓展千百国无远弗届的规模，巩固亿万年无穷无尽的基业，不仅仅是掌握天下图籍、据有九鼎，紧随汉、唐、宋、元、明各朝贤明君主的脚步而已。恭敬地想我
皇帝陛下至神至圣，允文允武，宽厚博大如同天地覆载，聪明睿智如同日月照耀，
恭惟我
皇帝陛下至神至圣，允武允文，寛大包乎覆载，明聪耀乎日月，仁慈沛乎雨露，威断肃乎雪霜。自古帝王赞称所及，咸备于
一人之身，是以昭徳，建功，无善不臻，无美不畅，谨为细。
绎敢序宏模
皇帝冲龄践祚仰思
皇考付托重器，朝夕祗畏，若涉渊冰，入朝。
太皇太后
皇太后两宫问寝视膳动遵
慈训罔敢或违
太皇太后问：「所欲为？有愿天下无事，人民安乐，共享太平。」
之对春秋有事
太庙祼鬯执爵慤致孝享外而
圜丘卜郊，农祥祈谷，肃将坛壝，岳渎神祗，古先圣贤，类遣重使祭吿尤念胜国陵寝，命官祠守，戒戕松柏，此古帝王率祖奉亲，懐神继代之鸿图也。始总万几，太阿在手，奸宄立除。于时滇蜀未附，折冲万里，以次削平。其后逆藩拒命，煽动三方，坐运筹畧，遂定六诏，收百粤，防七闽，献俘槛囚，骈磔于市。逋寇阻岛，乘间搪突，乃鼓巨舰，凌洪涛，遂捣其窟穴，鲸鲵悉靖。已而朔漠游魂，跳梁边境，乃秉旄仗▯，统师亲征，不崇朝而追奔获丑，妖氛荡灭，龙沙狼望之野，牧马无声。其余塞下属
国稽颡朝防天下幅员之广，山尽西北，海尽东南，跨越乎歴代，此古帝王诛黎、放兜、叙戎、贡旅之伟烈也。子恵下民，痌瘝在体，薄税敛，均徭役，劝农桑，绘耕织之图以时。
省览四方官吏，入觐，輙问天行雨▯，土物丰歉。
赐天下民租，或全，或半，前后无虚嵗，近复。
恩纶疉沛，三年之内，通免天下地丁银两三千二百六万有竒。凡司寇谳囚，屡停秋决，或予肆赦。尝谓守令亲民官，每谒选出，必引见甄别其贤否。陛见督抚监司，谆谆。
训诰惟以察吏安民为务，此古帝王重农散财、泣罪愼罚之笃意也。内外文武任用，必得其人。其廉吏正士，虽负瑕被谴，每加拂拭，或擢不次之位。封疆守臣，时遣家人奏对，輙下问起居，兼有赐物，尤亲重老成，谓奉事日久、厐睂华髪，有故旧之感。又念诸先大臣恩礼殊异，且泽及其子孙，此古帝王知人任贤、崇耉求旧之休风也。作人造士，以兴文教，锁闱两榜，黉舎诸生，嵗渐増额。海内▯诵之声，徧于闾巷间。征博学宏词，以补中秘，又录工诗善书者供奉。
殿廷操觚提椠之士，稍名一艺，皆争自鼔舞，愿进献于鸿都石渠之间，此古帝王旁求翕受，思皇誉髦之钜典也。崇尚经术，表章圣道，尝
幸
译仁慈如雨露普施，威严果断如同雪霜肃杀。自古以来赞颂帝王的美德所能达到的，全都具备在
皇上一人身上，因此彰明德行、建立功业，无善不至，无美不畅，谨为详细
叙述，敢于陈述宏大的规模。
皇帝幼年即位，仰思
先皇的托付重任，朝夕敬畏戒惧，如同踏在深渊薄冰之上，入朝觐见
太皇太后、
皇太后两宫问安侍膳，一举一动都遵循
慈训，不敢有丝毫违背。
太皇太后曾问：“你有什么心愿？”皇上回答说：“愿天下太平无事，百姓安居乐业，共享太平盛世。”
皇上对答如此。春秋祭祀之时，亲自到
太庙献酒执爵，恭敬地表达孝敬之情，在外则于
圜丘祭祀占卜郊祀，祈求农业丰收，肃穆地设置祭坛，祭祀岳渎神祇，历代圣贤，都派遣重臣祭告，尤其念及前朝陵寝，命官员看守祭祀，禁止砍伐松柏，这是古代帝王遵循祖训、奉养双亲，怀念神灵、继承先代的宏大谋略啊。皇上刚开始总揽朝政，权柄在手，奸邪之人立即被铲除。当时云南、四川尚未归附，皇上运筹帷幄于万里之外，依次削平叛乱。此后逆藩抗拒朝命，煽动三方叛乱，皇上坐镇运筹谋划，于是平定六诏（云南）、收复百粤（广东广西）、平定七闽（福建），俘虏叛贼囚禁，在市集中处以磔刑示众。逃亡的盗寇盘踞海岛，趁机侵扰突袭，皇上于是调集巨舰，横渡洪涛巨浪，终于捣毁其巢穴，鲸鲵般的巨寇全部平定。不久北方大漠的游荡余孽，在边境跳梁作乱，皇上于是亲自执掌军旗仪仗，统率大军亲征，不到一个早晨就追击逃敌俘获元凶，妖氛荡然消灭，龙沙、狼望之类的荒漠之地，牧马的声音都寂静无声。其余边塞之下的属
国都前来叩首朝拜，天下疆域之广阔，山势直到西北，海域直至东南，跨越历代疆域，这是古代帝王诛杀四凶、流放共工、整顿戎狄、接受旅贡的伟大功业啊。皇上体恤怜爱百姓，如同自己身受病痛一般，减轻税收，均平徭役，劝勉农桑，绘制耕织图以体察时令。
巡视观察四方官吏，入朝觐见时，总是询问天时雨水，土地物产的丰歉情况。
赏赐天下百姓租税，有时全免，有时减半，前后从未虚度一年，近来又再次
恩泽叠加沛然而降，三年之内，一共免除天下地丁银两三千二百零六万有余。凡是刑部审理囚犯案件，屡次停止秋决，或者赦免罪犯。皇上曾经说过，郡守县令是亲近百姓的官员，每次谒见选拔任命时，一定亲自引见甄别他们的贤能与否。督抚监司陛见时，谆谆
训诫都以体察官吏、安抚百姓为要务，这是古代帝王重视农业、散发钱财、怜悯罪犯、慎重刑罚的深厚用意啊。内外文武官员的任用，一定要选得其人。那些廉洁正直的官员，即使身负瑕疵遭受谴责，皇上也常常给予体谅回护，或者破格提拔到更高的职位。镇守边疆的大臣，皇上时常派遣其家人代为奏对，总是垂问他们的日常起居，还赏赐物品，尤其亲近器重老成之臣，认为他们侍奉日久、须发花白，有旧日故交之情。又念及历代先朝大臣特殊的恩礼，并且恩泽延及他们的子孙，这是古代帝王知人善任、尊崇老臣求访旧德的美好风范啊。培育人才造就士人，以振兴文教，科举两榜考试，各地学舍的生员，名额逐年增加。海内诵读诗书之声，遍布于闾巷之间。征召博学宏词科的人才，以补充内阁秘书之职，又录用善于作诗写字的人才以供奉
朝廷。执笔撰文之士，稍有一技之长，都争相自我鼓舞，愿意进献才华于鸿都石渠这样的皇家藏书之所，这是古代帝王广泛访求、乐于接纳，思慕俊杰之才的重大典范啊。皇上崇尚经学，表彰圣道，曾经
驾临……（原文至此中断）
阙里，谒孔子，修北面之礼，愼选词臣，以备。
日讲輙亲为反覆指示开导
经筵大典举行，无少间，数十年如一日。每读儒先性理，深契濂洛之旨，尤推崇朱子传注，有功世教，跻从祀于十哲之次。博求天下遗书，充牣馆阁。
命各校讐，雕镌颁示，来者广厦细旃，乙夜讨论弗辍。御选歴代古文，以资
渊鉴繙阅《通鉴纲目》，凡有关世道者，必有阐发评论，以昭垂万世。于是海外琉球诸国，闻风向化，遣子入。
朝执经太学，三年肄习，更考钟律，稽算数，伶伦所不能审，隷首所不能计，一一研摩，务穷其蕴。
宫庭晏闲，娱情翰墨，挥洒入神，诗迈唐音，书超晋法。
多
宠赐臣僚家藏珍寳，奉为赤刀、宏璧。此古帝王尊师问道、敷文典学之丕光也。止戈衅甲，不忘武备。羽林禁军，常以搜苗讲武于郊甸。其外貔虎之雄师，干城之劲卒，碁布星罗，分守要害之地。提鎭将领受任临遣，必试之骑射，罢其疲弱，简其锋鋭，或
译到曲阜孔庙，拜谒孔子，行北面之礼，谨慎选拔文学侍从之臣，以备顾问。
每日经筵讲读，皇上总是亲自反复指点开导。
经筵大典的举行，从未间断，数十年如一日。每读先儒的性理之学，都深深契合濂洛（周敦颐、二程）之旨，尤其推崇朱熹的传注，认为对世道教化有功，将其从祀于孔庙十哲之次。广泛搜求天下遗留的典籍，充实馆阁藏书。
命各方校勘雕版刊行，颁布天下，使后来学者能在宽敞的殿堂、精美的坐席上研读。皇上直到深夜仍在讨论、从不间断。亲自选定历代古文，以供研读参考。
翻阅《资治通鉴纲目》，凡是关系世道人心的地方，必定加以阐发评论，以此昭示后世万代。于是海外琉球等国闻风向化，也派遣子弟前来。
入朝在太学中执经受业，历经三年学习，还考核钟律，稽核算数，凡是伶伦（乐律之祖）所不能详审、隶首（算数之祖）所不能计算的，都一一研究揣摩，务必穷尽其中的奥妙。
宫廷闲暇之时，寄情于翰墨，挥毫落笔，出神入化，诗作直追唐音，书法超越晋人法度。
多次将珍宝赏赐给臣僚，臣僚们家藏御赐之物，都奉为如赤刀、宏璧一般的珍宝。这正是古代帝王尊师问道、崇尚文教典学的宏大光辉。
停止征战、收藏甲兵，但也不忘武备。羽林禁军，常常在京郊举行狩猎、讲习武事。此外，如猛虎般的雄师劲旅、捍卫城池的精锐士卒，如棋子星辰般分布，分守各处要害之地。提督、总兵等将领受命出任、临行调遣，必定要考核他们的骑射本领，淘汰其中疲弱者，选拔其中精锐者。
赐膳羞、衣裘以彰赏劳，兜鍪靺鞈之徒因日勤训练，士饱马腾。又设武科与文科竝行，且令行伍通文墨者亦与其试，以尽收天下之材力。此古帝王治兵振旅、论将诘戎之逺图也。端拱无为，间出省方观民，廵行天下。尝东至于鲁，西至于泰，北至于代，其南以临视河工，五至于淮，遂至于吴越。河决有年，既赖
圣谟指授，克底厥成。塞瓠子之口，筑宣房之宫。其他銮舆所过，询疾苦，咨风俗，斥浮华，崇节俭，履阡陌，属
者，老布庆施恵膏泽，四周臣民瞻仰。
翠华多得，望云就日，以为幸。此古帝王辑瑞执玉，封。
岳观河之胜轨也綂而言之自
皇帝在宥，庶绩咸熙，万邦时乂。天下含生之属，翾飞蠕动，如跻柏皇，如登栗陆。淳和景铄，醲郁彪炳，固未易以简牍胪陈者也。徳极茂矣，功极隆矣。于是天保定尔，锡以遐福。今康熙五十二年。
圣夀始臻六十，保躬严愼，精神弥固于冈陵，勤政清明。
纲纪益张于寰宇，从此歴年永命。
万夀无疆，又岂仅上追五帝，下轶三王云尔哉？恭惟上夀之日，九州六合之人为臣为庶，内自华夏，外讫边徼，莫不梯航麋至，朝贺于
阙廷之下，车马冠裳之防，琛賮玉帛之陈，钟鼓管▯。
之奏歌謡赋颂之作，环绕辐辏，齐拱。
皇极猗欤？天地亘古昌期之盛也【臣】大业，窃念先【臣】徳宜，位升端右【臣】兄弟俱备官内外，世荷
国恩而【臣】大业更向直禁近，久侍讲幄，効力边陲，继
参纶阁
宠遇深厚，靡有伦匹。今虽放归田里，犬马恋。
主之私未甞刻忘兹者欣逢
大庆不敢自外于凤仪麟游之列，谨从邑父老后拜手。
稽首而为颂曰
粤稽往初，大圣上夀，由帝迄王，五三希有。维天生人，作之元后，眷徳鉴功，降福斯厚，于赫。
皇清奉
天立极崛起东邦奄宅中域
皇祖
皇考景命，始集如堂，其奂如葘，其殖维我。
皇帝穹苍笃生，龙章凤质，生有神灵，克仁克孝，克寛克
明崇基洪绪是继是承
践阼以来，天人叶赞，政举风行，教施俗变。以武之▯，为霆为电；以文之敷，为星为汉。普天以土，率土以臣。金瓯奠定，玉烛调均，阜我品物，育我烝民。沐膏濡润，振秀含醇。济济在朝，熙熙在野。握其权衡，运以陶冶。帝骤王驰，无蹑迹者。宜升云亭，宜播韶夏。改元至今，多歴有年。
圣夀开六，聿无疆焉。太和宇宙，人生其间。但祈永命悠久，配天四海。八方百僚，万姓芳月良辰，忻逢。
大庆竝防
阙廷持觞祝
圣乐响腾欢礼容展敬
帝曰：「勤哉！尔官，尔牧，暨尔有众，遐迩匍匐。予岂自恃保天福禄？尚其日愼，式副尔祝。
译寿考的征验；获得福泽、凝聚祥瑞，至圣之人显现出长久绵远的功效。《诗经》说"嘉美快乐、天命自上天重申"，《尚书》记载"美好的征兆、福泽由君王建立"。华州守封人献上"多寿多福多男子"的祝愿，豳地百姓进献《七月》诗中祝寿的酒杯。《卷阿》篇歌咏凤鸣之瑞，《江汉》篇（召虎跪拜）歌颂美善。虽然皇恩如天覆盖，难以尽述形容；但四海之内讴歌吟咏，姑且用来表达颂扬之情。
恭敬地想到皇上秉持中正之道，做事纯一、居心贞正，心法传承可以追溯到无极之先，治国之道合乎太和的根本。刚登基之初，就以视民如同胞、爱物如同类为心念，广运枢机、旋转乾坤，于是达到长久治道、教化成功的功业。从早到晚咨询警惕，五十二年来勤于政事、废寝忘食。北方和顺、南方和谐，向一千八百个邦国奏响太平之音。此时正当三月
」羣下蹈舞嵩呼，迭逓奏赋献诗。义髙辞丽【臣】辱旧史序，以颂系恭祝，延緜歴。
万万嵗
万夀盛典初集卷六十七
<史部,政书类,仪制之属,万寿盛典初集》>
钦定四库全书
万夀盛典初集卷六十八
歌颂八【南书房诸臣】
万夀无疆诗【有总序】
日讲官起居注翰林院侍讲学士【臣】励廷仪，日讲官起居注翰林院侍讲【臣】蒋廷锡。
日讲官起居注司经局洗马掌局事兼翰林院修撰【臣】张廷玉，左春坊左中允兼翰林院编修【臣】陈邦彦，日讲官起居注翰林院修撰【臣】赵熊诏，翰林院庻吉士【臣】王图炳。
【臣】闻膺图受箓，大徳有禄夀之符，介祉凝祥，至圣着久长之效。诗称「嘉乐命自天申」，书纪「休徴福由皇建」。华封献三多之祝，豳土进七月之觥。卷阿矢咏于凤鸣，江汉▯休于虎拜。虽如天帱覆，莫罄形容；而率土讴吟，聊伸飏颂。钦惟
皇上
执中表正
得一居贞
心传溯无极之先
治行合太和之本
初登宝厯即以民胞物与为心
广运旋枢，遂臻久道化成之业。朝咨夕儆，勤宵旰于五十二年。北燮南谐，奏升平于千八百国。兹当三月中旬，恭遇
六旬万夀，厯周花甲，时际阳春，栁拂桃迎，拥千官之剑佩，霞明风暖，集万里之共球，番发厐睂，扶鸠笻而拜。
阙山农泽，贾颂燕喜，以呼嵩含生禀气之伦，无逺弗届，出日无雷之域，不召而来，壤击衢歌，钧天竝奏，仙音佛号，匝地同声【臣】等职在文章，分宜▯扢，身依
禁近谊得赓歌窃见干行不息
皇上体之以自强坤合无疆
皇上法之以厚，载固天亶之独异，尤。
圣学之加崇，探精一于唐虞，啓苞符于河洛，圜丘仰荅。
诚格而
上帝居歆淮浦遥临
时迈而川灵效顺规模宏逺遵
祖宪以贻谋寝膳周详永
孝思而锡类，祀先农于泰畤。朱火升中，进田畯于春畴。青旗行野，寛文解网。人乐尧天，复赋蠲租，民安禹甸。
恩覃一十五省
徳垂千万亿年，底定三方，鲸鲵尽扫，防同重译，鸡鹿咸
庭
志在安绥，故有征而无战；师行仁义，故近悦而逺来。握成算于帷幄之中，播
神威于寰宇之内，止戈为武，夀考作人，璧水芹宫，勒千
秋之
寳训桂林杏苑开
万夀之恩，科振鹭充庭，罗来逸鳯，雾鱼腾水，搜及雕虫。
凡兹多士之造徳成材悉由
圣主之尊，经稽古，曲阜修九拜之礼，朱子跻十哲之班，振玉摐金，直接尼山统绪，参天两地，深探羲画渊源，理得而数兼该，乗除参九九之秘，气和而声始达，律吕调六六之元，既
徳性之内，充自英华之外，焕典谟浑噩，与云汉昭回。
译中旬，恭逢皇上六十大寿，历经周甲花甲之年，时值阳春，杨柳轻拂、桃花相迎，簇拥着千官的佩剑印绶，霞光明媚、和风温暖，聚集着万里之外前来朝贡的诸国，边远民族头发斑白的老者、白眉老人，扶着鸠杖竹杖前来朝拜宫阙，山野农人、湖泽渔户、商贾百姓都欢庆歌颂，高呼万岁。一切禀受生气的生灵，无论多远都到达；日出之处、无雷之地的远方，不待召唤而自动前来。击壤而歌、大道之上讴歌，天上仙乐一齐奏响；仙家清音、佛门梵唱，遍地同声响起。臣等职责在于文章撰述，本分应当受此感召而激扬文思；身处宫禁近侍之列，情谊理应赓续歌咏祝寿。
私下看到天道运行不息，皇上效法它而自强不息；大地承载无穷无尽，皇上效法它而厚德载物。这固然是上天特别赋予的独特禀赋，更是圣学不断加以推崇的结果。从唐尧虞舜那里探求"惟