礼部志稿卷十四

译内阁学士或知经筵事、或同知经筵事，六部尚书、左右都御史、通政使、大理寺卿及学士等官在班列侍立，翰林院、春坊等官及国子监祭酒二人进讲，翰林、春坊等官二人展书，给事中、御史各二人侍仪，鸿胪寺、锦衣卫堂上官各一人供事，鸿胪寺鸣赞一人，赞礼序班四人，举案勋臣或驸马一人率领将军侍卫，礼部选择吉日题请。事先，直殿内官在文华殿设置御座，又在殿内御座之东稍南设置御案，在御案之南稍东设置讲案。当天早晨，司礼监官员先将所讲的《四书》、经、史各一册陈放在御案上，又各一册放在讲案上，都是《四书》在东，经史在西。事先，讲官撰写《四书》、经或史的讲章各一篇，预先放在册内。当天早上，皇帝驾临文华殿登上御座，将军侍卫依礼侍立，鸿胪寺官员引导知经筵及侍班、讲读、执事、侍仪等官员在丹陛上行五拜三叩头礼完毕【以后每月初二至二十二日止行叩头礼】，依次上殿，依品级分东西序立，知经筵官排在侍班官之上，侍仪御史、给事中在殿内之南分东西北向站立，序班二人抬御案置于御座前，二人抬讲案置于御案之南正中。鸿胪寺官员赞进讲，讲官一人从东班出，一人从西班出，走到讲案前稍南北向并立。东西展书官员各一人从本班出，进至御案之南铜鹤之下，东西向站立。鸿胪寺官员赞讲官鞠躬、拜、叩头、兴、平身完毕，东班展书官员进至御案前跪下展开《四书》完毕，起身退立于东鹤下。讲《四书》的讲官进至讲案前站立，奏讲某书，讲完稍退。展书官员进至御案前跪下掩上《四书》完毕，仍退立于鹤下。西班展书官员进至御案前跪下展开经或史完毕，起身退立于西鹤下。讲经史的讲官进至讲案前站立，奏讲某经或某史完毕，稍退并立如初。展书官员进至御案前跪下掩上书完毕，仍退立于鹤下。鸿胪寺官员赞讲官鞠躬、拜、扣头、兴、平身，各自退就东西班，展书官员跟随其后。序班二人抬御案，二人抬讲案退至原处。鸿胪寺官员赞礼毕，命令赐酒饭，鸿胪寺官员及各官都跪下承领。防备出至丹陛上，行叩头礼。到左顺门，酒饭完毕，入内行叩头礼。嘉靖二年奏准，八月二十日恭遇宪宗纯皇帝忌辰，这天经筵官员都穿青绿花样衣服，光禄寺仍备酒饭。后来更改定为穿素服、系角带。

译十年十月初二日，是孝洁皇后的忌辰，命令经筵官员穿着青色绿色花纹的服饰，随侍人员穿着浅淡颜色的衣服。

隆庆元年规定，提前一天在奉先殿告祭，在几筵告祭，提前五天命令司礼监会同各官员到文华殿演习礼仪。当天，皇上前往文华殿左室向先圣先师展礼。又规定讲章要提前两天确定，先呈送皇上阅览。凡是假日，提前传旨免除。

万历二年规定，春季讲学从二月十二日开始，到五月初二日结束；秋季讲学从八月十二日开始，到十月初二日结束，不必另行题请。

日讲礼仪

皇上驾临文华殿穿殿，只使用讲读官、内阁学士侍班，不使用侍卫、侍仪、执事等官员。侍班、讲读等官员入见，行叩头礼，分列东西两侧站立。先读《四书》，再读经书，或者读史书，每本书读十几遍。之后讲官先讲解《四书》，再讲解经书，或者讲解史书，务必直陈大义，明白易懂。讲读结束后，侍书官侍奉皇上练习书法，完毕后各官员叩头退下。在文华殿赐茶【现在不实行】，在文华门赐酒饭。

午讲礼仪

隆庆六年规定，每天早晨，阁臣及讲官讲完，各自退下。皇上进入暖阁稍作休息，司礼监将各衙门的章奏进呈皇上阅览。阁臣等人退到西厢房等候，皇上有所咨询，就召到御前，将奏章中的事情明白地陈述。阅览奏章后，阁臣率领正字官恭敬地侍奉皇上进字，完毕后。如果皇上想再进暖阁稍作休息，阁臣等人仍退到西厢房等候。如果不进暖阁，阁臣等人就率领讲官再次进入。午讲讲解《通鉴节要》，《通鉴》讲完后，进讲《贞观政要》。讲官务必将前代兴亡的事实直解明白，讲完后各自退下。皇上回宫。一是每月三、六、九日视朝的日子暂时免除讲读。皇上在宫中有闲暇时，从容温习讲读过的经书，或者观看字体法帖，随意写一幅字，不拘数量多少。二是每天规定在日出时，皇上用完早膳后，出宫主持讲读。用完午膳后，回宫。

讲《大学衍义》礼仪

嘉靖六年规定，每月初三、初八、十三、十八、二十三二十八日使用经筵，日讲官两人进讲，内阁学士一人侍班，讲完后赐茶，赐酒饭，都如同日讲礼仪。

无逸殿讲学礼仪

嘉靖十年规定，提前一天在无逸殿设置司礼监官员，设置御座、御案及讲案，如同文华殿月讲的礼仪。当天天亮时，皇上穿着常服，乘辇车到无逸殿门，众官员在门外迎接。皇上下辇车，乘板舆到殿内，下板舆，登上御座。鸿胪寺官员唱赞：“各官员在殿门外入拜，行一拜三叩头礼。”完毕后，进入殿内，各按品级东西序立。序班两人举起御案，放在御座前；两人举起讲案，放在殿门内西边，向东设置座位。鸿胪寺官员唱赞：“进讲。”讲官大学士一人出班，行叩头礼。皇上命令赐讲官坐，讲官和鸿胪寺官员承旨唱赞叩头完毕，展书官到御案前跪下，展开讲章。退下，讲官坐下讲解。展书官到御案前跪下，收起讲章。讲官叩头完毕，恢复班列。又大学士一人出班叩头，承旨坐下讲解。展书官一人展开书，都如同前面的礼仪。序班两人举起御案，两人举起讲案，退到原处。鸿胪寺卿奏报：“礼毕。”如果有旨赐宴，众官员承旨完毕后，退到豳风亭前迎接。皇上登上板舆到亭内，下板舆，登上御座，赐宴【礼仪详见宴享】

东宫出阁讲学礼仪

太祖命令学士宋濂在大本堂教授皇太子及诸王经书，后来在文华殿及肃皇帝改为便殿，于是移到殿的东厢房。

初出阁礼仪

天顺二年规定。当天早晨，侍卫、侍仪如常礼。执事等官员在文华后殿行四拜礼完毕后，鸿胪寺官员请皇太子登上文华殿，执事官引导到殿上座。师保等官员在丹陛上行四拜礼完毕后，各官员退出。内侍臣引导皇太子到后殿上座，进呈书案。每天侍班侍读、讲官进入，分班东西站立。内侍展开书，侍读、讲官依次进读，叩头后退出。

每日讲读礼仪

一、每天早朝退后，皇太子出阁上座，内侍进呈书案，不使用侍卫、侍仪、执事等官员，只有侍班、侍读、讲官进入行叩头礼，礼毕分班东西向站立。内侍展开书，先读《四书》，则东班侍读官向前伴读十几遍，退回复原班。再读经书或读史书，则西班侍读宫向前伴读，也如此，务必字音正当，句读分明。读完后，各官员退下。二、每天巳时，侍班、侍读、侍讲及侍书宫等候皇太子上座完毕，进入东西向站立。侍班内侍展开书，先讲解早晨所读的《四书》，则东班侍讲官进讲一遍，退回复原班。再讲解早晨所读的经史书，则西班侍讲官进讲，也如此，务必直言解释明白易懂。讲完后，内侍收起书完毕，侍书官向前侍奉练习写字，务必开示笔法，教化端正楷书。写完后，各官员叩头退出。三、午膳后【这时已回宫】从容游息，或者练习骑射。四、每天晚读

译当天所授的书籍各读几遍，直到熟练为止。一、凡是读书，三天后温习一次，必须背诵得熟练，遇到温书的日子就免除讲授新书。讲官通篇讲解，必须明白其中的大义。一、凡是写字，春、夏、秋三季每天写一百字，冬季每天写五十字。一、每逢初一、十五、节日假期以及大风、大雨、大雪、严寒、酷暑之时，就暂停讲读和写字。

译治十一年定：这天早晨，内侍在文华殿内设置书案，东礼部、鸿胪寺的执事官在后殿行四拜礼完毕，鸿胪寺官员请皇太子登上文华殿，引导至殿上就座，三师、三少以及东宫属官按次序在丹陛上行四拜礼完毕，从殿左右门进入，分列东西站立，通事舍人捧着书案进入，内侍展开书籍，侍读官上前诵读，读完，侍讲官上前讲解，讲完，通事舍人撤去书案，各位官员叩头退下。每日讲读的常规礼仪与天顺年间相同。

隆庆六年增定：这天早晨，侍卫、侍仪按常规礼仪行事。内侍先在文华殿东厢房正中设置皇太子座位，在座位左侧设置书架，面朝西。礼部、鸿胪寺执事官……皇太子出阁，引导至东厢房就座。提调辅臣以及侍班、讲读等官员按次序站在丹墀，行四拜礼完毕。各位官员依次进入东厢房，分列相对站立。鸿胪寺官员唱赞起案，通事舍人捧着讲案进入。内侍展开书籍，侍读官上前诵读，读完，讲官上前讲解，讲完，通事舍人撤案。命令赐酒饭，各位官员叩头退下。每日讲读礼仪与天顺年间所定相同，只是每日各位官员先到文华门外东西向依次站立，……皇上御临日讲经筵完毕，皇太子出阁就座。又题准，东宫初次讲读时，阁臣连续侍奉五日，以后仍于每月初三、初八日各来一次，先行叩头退出，然后各位官员进入供职。

诸王读书仪

书堂在皇极门右厢房，讲官选拔部臣，或由进士改授翰林院官员担任。

天顺二年定：初次进入书堂，这天早晨，亲王到右顺门以北，书堂面东，中间坐着提督讲读及讲读官，行四拜礼完毕。内官捧着书籍，在书案上展开，站在书案左侧。讲读官上前站在书案右侧，伴读十遍，叩头退下。

一、每日讲读。清晨亲王到书堂，讲读官行叩头礼，伴读 ten 遍。出饭后，再到书堂，伴看写字完毕，讲解书籍直接说明大意完毕，仍叩头退下。内侍将所写的字送内阁防看。

万历六年详定

一是这天，亲王出阁，提前一天，内侍官在书堂设置座位，内坐西面东，在座位左侧设置书案，放置书籍，在座位右侧设置写字案，放置笔砚、铺纸在案上。这天早晨，辅臣率领讲读、侍书官在书堂门外稍南，北面拱手站立，等候……亲王进入。书堂内坐定，令防说先生每来，辅臣率领各位官员进入，行四拜礼，分班侍立。内侍卫官举起书案站在书案左侧，讲读官依次上前站在书案前，授书各十遍完毕，令防先生每吃酒饭。内侍卫官答应，各位官员退出，亲王暂入书堂南间稍作休息。辅臣再率领各位官员入侍亲王写字讲书，……亲王出来，坐定，令防说先生每来，辅臣同各位官员进入，照前分班侍立。内侍卫官举起写字案在座位前，侍书官上前至案前看写字，写毕，内侍卫官撤去写字案，举起讲书案在座位前，讲读官依次上前讲解完毕，各位官员行一拜礼退出，仍在书堂外向北站立。亲王进内，各位退下，辅臣看所写的字在旁边圈注，以备劝益。

一次日以后，每日早晨亲王出书堂，各位官员进见，行一拜礼。那授书、讲书、看字，都如前礼仪。辅臣只侍看三日，三日后讲读、侍书官径直按礼仪行事，授书、讲书、看字，辅臣不参与。到写字完毕，每日轮一名内侍卫官捧着仿纸送内阁圈注。一亲王每日所读书，《大学》一本，《经》一本。授书务必字体端正，讲书直接说明大意，务必通晓。提前一天进讲章节，三天温习一次书，就温习讲解，仍进讲章节。写字先用影本，以后写熟，对照字帖自己写。

一、各位官员酒饭停止，只是初次进入书堂时，令防说一次，以后不必再说。只在讲书完毕，令防与先生每喝茶，内侍卫官答应，每年作为常规。

一、每年假日：圣节前后共九日，千秋节九日，正旦初一至二十日，花朝一日，清明一日，端午前后共三日，七夕一日，中秋一日，重阳前后共三日，冬至前后共五日，腊八一日，除夕前五日，每月初一、十五各一日。遇大风雨，暂时免除。大寒、大暑该休息时，请防定夺。

一讲读侍书官都在归极门南廊给予酒饭。

一、提前一天，各该内外执事官都到书堂演练礼仪。

又令春讲定以二月初旬开始至五月初旬暂时停止，秋讲定以八月初旬开始至十月中旬暂时停止。

又准题辍讲之后，内侍卫书官照常启请，寻温旧书及每日写字送阁圈注，讲读等官遵先年事例，半个月恭敬到书堂启请，诵书习讲，或另授新书等项，以效忠益。

巡狩

成祖未定鼎时，以北京为行在，每年常巡幸。到肃皇巡承天，谒献皇陵，礼仪详载《大狩录》，各朝都不实行。

永乐七年北狩仪

永乐六年定，诏告天下

译各有关部门及各地镇守的总兵官需知晓此事。

一、礼部应预先通知各地，凡有重大事务，以及四方外族前来朝见，都要前往皇帝所在之处，并仍由原官上奏禀报。其余事务的奏报，都要送往京城上奏，听候施行。若有疑难或阻碍之事，由京城各相关衙门具文上奏，请皇上裁决。凡是进献拜表的文书，送往皇帝所在之处；进献笺文的文书，送往京城。

译一、礼部预先通知沿途经过的军民衙门，等待皇帝车驾到达时，官吏、生员、乡老前来朝见。并预先通知北京京城内的文武衙门，命令掌印官等待皇帝车驾到达时朝见。

一、祭祀方面，皇帝车驾即将出发时，奏告天地、社稷、太庙、孝陵，祭祀大江、旗纛等神灵，在承天门举行軷祭。经过的地方，滁州派遣官员祭祀滁阳王，泗州派遣官员祭祀祖陵，凤阳祭祀皇陵，淮阙里派遣官员祭祀先师孔子，遥祭方山，沿途古代圣贤忠臣烈士的祠庙坟墓，礼部提前奏报，派遣官员致祭。快到北京境内时，设立坛场祭祀北京山川等神灵，皇帝车驾到达北京后，奏告天地，祭祀境内山川等神灵。

一、扈从的在京马步军共五万人，其中马军一万，步军四万。马军五千、步军五千，充当驾前军。其余马军五千、步军三万五千，分为五军率领。每军马军一千、步军七千，由都指挥、指挥、千百户管领。锦衣卫仍选拔将军五百人，校尉二千五百人，力士二千人

一、侍从人员，五府都督各一员，首领官一员，吏六人。吏部堂上一官一员，文选等四司官五员，办事官员二十员，历事监生四十人，秀才五十人，吏十人户部堂上一官一员，北京等十三司官十三员，办事官员十员，吏二十四人。礼部堂上一官二员，仪制等四司官七员，办事官员十员，吏十二人。铸印局官一员，吏一人匠六人。兵部堂上一官一员，武选等四司官七员，办事官员五员，吏十五人。刑部堂上一官一员，浙江等十三司官十三员，办事官员五员，吏十三人。工部堂上一官二员，营缮司等四司官十员，办事官员二十员，吏十五人。都察院堂上一官一员，浙江等十三道监察御史二十四员，办事官员五员，吏二十四人。通政司堂上一官二员，首领官一员，吏六人。大理院堂上一官一员，左右寺官六员，吏十人太常寺堂上一官二员，首领官一员，吏二人，赞礼郎四员，协律郎一員，司乐一员，乐舞生二十人，厨师五十人。光禄寺堂上一官三员，首领官一员，署官十七員，办事官员六员，吏三人，厨师一千人。鸿胪寺堂上一官四员，首领官一员，司仪、司宾二署各一员，序班四十員，鸣赞四员，以及通晓夷语者酌情带去。翰林院内阁官三员，侍讲、修纂、典籍等官六员，书写制敕秀才八人，以及翻译书写四夷文字监生十三人。尚宝司官二员，吏科给事中三员，戶科给事中三员，礼科给事中四員，兵科给事中三员，刑科给事中三人，工科给事中三员，中书舍人四人，书写诰命秀才五人，行人司行人十员。太医院堂上一官二员，御医二员，生药库官一人，医士挑选三分之二，吏三人。钦天监官三員，天文生十五人。教坊司奉銮韶舞、司乐各一员，俳衣色长、乐工酌情使用。

一、扈从的文武官员军人等，陆路文武官员一等，书写制诰秀才、翻译文字监生、备用医士、天文生以及厨师役人等，都供给马骡驴匹，马官供给外脚力，驴给钞六十锭，命令自备。办事官员、监生、人才、吏典以及医士、厨师等非备用者，每人给脚力钞二十锭。随伍官员、将军校尉、力士、旗军，每两人给驴一匹，如果不够，也供给钞六十锭。自备水路，都应付船只，遇到陆路应付车辆。

一、沿途各驿站，每驿站增加马二十匹，命令附近卫所马军中差拨，仍命令附近有司准备车一百辆，没有车的地方征发夫役五百人，听候调用。

一、经过的地方，支给粮草。扈从官员等人，每人每天给行粮二升，马每天给料四升，草一束。驴料一升草一束。

一、皇帝车驾即将出发，宴请在京文武群臣。赏赐扈从文武官员军校等人钞，公五十锭，侯四十锭，伯三十锭一品、二品二十锭，三品、四品十五錠，五品十二锭，六品、七品十錠，八品、九品八锭。未入流以及办事官员、将军、总小旗人钞七锭。将军及各位总小旗人钞六锭。监生秀才、吏典、人才、医士、乐舞生军役、力士、厨师、工匠人钞五锭。军伴、皂隶、乐工人等人钞四锭。在外卫所扈以及各处驻扎官军，依照京卫官军例赏给。

一、皇帝车驾到达北京，宴请文武群臣乡老，赏赐官员等人及命妇钞。其中应当守城的命妇，论次序行赏。

一、遇到万寿圣节，公侯驸马伯文武官员四品以上近侍官员及监察御史预宴，五品以下以及办事官员、监生、秀才、吏典、军民工匠等人，依照例赐钞一锭。

一、五府六部、都察院大理寺、锦衣卫各铸印信

译通政司、鸿胪寺的各官铸造关防。

译一、扈从官员中持有牙牌的，须随身悬挂佩戴，作为出入宫禁的凭证。一、皇帝经过各郡县时，分别派遣朝廷大臣考核地方守令的贤良与否，随即加以罢免或升迁。分别命令给事中、监察御史慰问高龄老人，赏赐币帛、酒肉。一、经过凤阳陵户及亲属时，每人赏赐钞六锭；迎接拜见的耆老，每人赏赐三锭；泗州陵户、亲属及迎接拜见的耆老，赏赐标准与此相同。

嘉靖十八年南巡仪注

嘉靖十八年制定

一、出发前，皇帝亲自向皇穹宇、圜极宝殿奏告，同日向皇祖太庙、皇考睿宗庙奏告，并派遣官员分别向北郊成祖及历代列圣群庙、太社稷、帝社稷、日坛、月坛、天神、地祇奏告。使用祭服，由太常寺准备肉干、肉酱、酒和果品，翰林院撰写奏告文辞。

一、在承天门举行軷祭，派遣官员祭祀旗纛之神，使用牺牲、甜酒和制帛，三次献祭如常礼。

一、皇帝车驾从正阳中门出发，后妃的轿辇随后跟随，锦衣卫设置钦定武备仪仗护卫随行。本卫挑选精壮旗校八千人，其中六千人专门负责抬奉皇帝御座舆辇，二千人专门负责摆放执掌仪仗以及一切正直巡绰、传宣等用途。选派委用千百户一百二十员分头管理，各自分拨班次接替。命令太仆寺调取寄养的马匹三千匹，发给各旗校轮流骑乘。由锦衣卫指挥充任前驱使者，率领千百户等官员先行前往肃清道路。简命武职重臣二人留守京城，兵部尚书一人参赞机务，各自请旨行事。由文职大臣一人总督整饬宣府、大同等地军务，一人提督蓟州、山海关等地边防，文职重臣一人充任行边使，前往辽东、蓟州、宣府、大同、雁门、固原等九边阅视边防。户部携带银两随同前往犒赏官军，各自请旨行事。兵部奏请封闭四门，京城九门，大明门两侧守门的文武大臣各一人，坐镇的侯伯官员二人，增设守门官军，由科道官员稽查京城内外巡捕官军。命令团营再挑选有马官军三千员名，分为两班，酌情与五城地方及原有官军一同巡逻。仍选派委用坐营官及各提督、把总等官员昼夜巡捕，在安定、德胜门各土城门外以及郑村坝、大黄庄、居庸关、白羊口六处地方。该营挑选有马官军，每处一千员名，分为两轮流下营防守。安定、德胜门土城各用东西官听征总兵官一人，其余各处各用参将一人统领下营。紫荆、倒马二关由保定抚镇官员挑选精锐有马官军，每关一千员名，分为两班，每月轮流下营守卫，各委派坐营官一人统领。

一、兵部从团营、东西官、御马监、勇士营中挑选扈驾官军六千员名，发给马匹。其中执掌武备仪仗的一千人，由总兵官一人统领。皇帝车驾前后各二千人，由参将二人统领。皇帝车驾左右各五百人，由左右副参将统领护卫。并行文沿途抚镇等官员，调拨兵马屯驻扈驾。提前由户部请旨，命侍郎一人率领属官六人，带领太仓银三十多万两，前往沿途整理官军粮草饲料。工部请旨派遣郎中一人，同内官监督修理沿途桥梁道路及行宫席殿。礼部行文南北直隶、浙江等十三布政司，凡有紧要重大事务，都送达行在所奏闻。其余事务，都送达在京通政司照常封进。各该衙门请示皇太子令旨行事，有疑难阻碍的，各派人前往行在具奏取旨。各处拜进的表笺，除岁例等项赴在京礼部照常分类收取请示，由司礼监官员捧进。那些特别祝贺大礼而不属于常规典礼的，原差人恭敬前往行在投进。

一、扈从官员，五府堂上官各一人，首领官各一人，吏各一人。吏部堂上官一人，文选等四司官各一人，办事官六人，吏六人。户部堂上官二人，浙江等十三司官各一人，办事官二人，吏十三人。礼部堂上官二人，仪制等四司官共六人，铸印局官一人，办事官六人，儒士三人，吏十二人，铸印工匠四人。兵部堂上官一人，武选等四司官共六人，办事官一人，吏六人。刑部堂上官一人，浙江等十三司官各一人，办事官一人，吏十三人。工部堂上官二人，营缮等四司官共十人，办事官二人，吏十人。都察院堂上官二人，浙江等十三道监察御史各二人，办事官四人，吏十三人。通政司堂上官二人，首领官二人，办事官二人，吏二人。大理寺堂上官一人，左右寺官二人，办事官二人，吏二人。太常寺堂上官六人，首领官二人，属官十人，吏二人，执事人役四十人，厨役 thirty 人。光禄寺堂上官二人，四署官四人，吏四人，厨役二百人。太仆寺堂上一人，首领官一人，吏一人。鸿胪寺堂上官全部随行，司仪、司宾各一人，鸣赞四人，序班十六人，通事四人。翰林院堂上及讲读等官

译四员，制敕、诰敕二房官共二十员，译字官生四人，胥吏十人。尚宝司官四员，胥吏一人。六科给事中十二员，胥吏六人。中书舍人一员，胥吏一人。行人司行人十员，胥吏三人。太医院堂上官五员，御医和吏目八员，圣济殿医士选取带三分之一，胥吏二人。钦天监堂上官一员，博士等各类官员八员，天文生和阴阳人共十人，胥吏一人。教坊司奉銮和韶舞司乐八员，俳色和长乐工二百人。扈从的文武内外官员及各项人役所需用的夫役、马匹、驴骡、车辆、两廪供给的口粮以及各项应付事宜，由兵部拟定方案奏请后转行，在外地的有关官府一体应付。内府印绶监收缴并贮存先前行在衙门的印信关防，由礼部领取后发给各扈从官员使用，尚宝司发给文武字样的牙牌。

译皇帝车驾出发，留守大臣率领在京的文武衙门官员，各自穿着吉服，提前到宣武门外的彰义门送行。车驾经过后，送行人员退下，扈从官员分程先行，在途中都免除朝参，只有礼部、兵部，鸿胪寺、太常寺以及科道纠仪官跟随车驾。光禄寺沿途预先准备御膳酒饭供具，凡是遇到行宫进膳的地方，各该抚按守巡兵备等官员，选派精壮的官军，披戴盔甲器械，拱卫皇帝车驾，不许喧哗错乱，违者听任锦衣卫即时具奏拿问。那些扈从官军，由户部发放行粮，工部准备锅灶，不许额外索取骚扰。如果有官员进入民舍混扰，违者允许被害之人到抚按衙门告发惩治，仍由随驾缉事官校访拿重治。各军卫有司，不许额外科敛，违者听任抚按官体察访查指实参究重治。各衙门跟随的吏书等人，各自按照兵部原行公文，在军卫有司驿递衙门应付，不许额外多索。那些应付衙门也要即时应付，不得延误，违者都到所在官司告发惩治。经过驻扎地方原有商贾店铺开卖饭食等物，照常在市面上交易，不许躲避，也不许随驾人员用强权低价勒买，违者允许被害人即时告发惩治。兵部咨行各该巡抚官员，预先出给榜文晓谕。

一、经过的地方，在真定望祭北岳恒山之神，用牛、羊、猪，皇帝穿常服行礼如常仪。五府九卿及巡抚大臣穿吉服陪拜。在卫辉派遣官员祭济渎之神，用太牢。在钧州望祭中岳嵩山之神，在荥泽祭河神，都用太牢，行礼如北岳。在南阳派遣官员祭武当山之神，用牛犊。沿途古帝王圣贤忠臣烈士的祠墓，礼部查访提前奏闻，派遣官员致祭，帝王用太牢，次等用少牢，再次等用干肉酱酒果。凡是祭祀，翰林院撰写祭文一篇。各处抚按并三司官员，都在所属境上送行，先赴行在鸿胪寺报名。车驾到达行宫，各自穿吉服朝见。所过府卫州县的官吏、生员、耆老等人，都在三十里外送迎，在道旁跪叩头。车驾经过后，送行人员退下；车驾到达行宫，鸿胪寺引见，都行五拜三叩头礼。

一、各处近路的王府，允许亲王穿常服，预先出城送行；其余宗室，都不许擅自离开王府出迎。

一、诸王迎接，提前命令文武大臣侍立于途中。亲王在道旁拱手站立，文武大臣下马侍立在皇帝左右。礼部尚书跪奏：“某王恭迎圣驾。”看见内侍官引王到车驾前，跪行叩头礼。礼部尚书上前站立，接受旨意完毕，起立传旨，示意王跟随到行宫。皇帝入内稍作休息，亲王穿冕服。钦定文武大臣在殿内左右，侍从官在丹墀东西侍班，皇帝升座。鸿胪寺官引王从殿左门进入拜位，赞行五拜三叩头礼毕。皇帝命赐宴，内侍官引王到别处稍作休息，随从官员叩头如常仪。亲王宴毕，派遣大臣伴送回府。车驾返回，先以书信告知诸王不必烦劳出送。

一、皇帝亲临旧邸，恭敬地到皇考睿宗献皇帝庙谒告【礼仪具见祠祭司】。过了四天，在龙飞殿丹陛举行祭告皇天礼，奉皇考睿宗献皇帝配享。这天，皇帝改穿皮弁服，到国社坛及山川坛，行告祭礼。第二天，恭敬地谒见显陵【礼仪见祠祭司】。第二天，随驾官员上表祝贺，于是颁布诏书。提前一天，鸿胪寺在龙飞殿中陈设表案、诏案，锦衣卫在丹墀设置随驾朝仪及迎诏的伞盖、香亭，教坊司设置中和韶乐。百官各自穿朝服，地方官吏、师生、耆老等人也都随班行礼。这天早晨，鸣钟鼓，皇帝穿冕服，御后殿，执事官员行礼毕，皇帝升殿，鸣鞭。钦天监官唱报时辰，鸿胪寺赞入班，赞四拜，起身平身，唱宣表目，宣表目官宣毕，唱宣表，宣表官宣毕，赞俯伏起身，赞四拜起身，赞颁诏。翰林院官捧诏，授予礼部尚书捧诏放在云盘内，叩头起身，从殿中门出放在伞盖内。锦衣卫官校举伞盖，教坊司鼓乐前导，百官快步走出，在龙飞门外。鸿胪寺赞入班，行四拜礼，赞跪，宣诏毕，赞俯伏起身，赞插笏，赞舞蹈山呼，出笏，四拜起身平身，礼毕。礼部尚书捧诏出殿，誊黄奏差，行人等官颁示天下。

一、圣驾回京，皇帝亲自到圜极宝殿奏谢皇天上帝。同日告谢皇祖太庙、皇考睿宗献皇帝庙，如常仪。文武官员按规定该陪祀的，都穿祭服陪拜。派遣官员分别告祭北郊成祖列圣群庙、太社稷、帝社稷、朝日月、夕月、天神、地祇、太岁、旗纛、都城隍等神，都行礼如初。

一、百官上表称贺如常仪。

洪武五年定下车驾出入，有司肃清道路，官民不许开门观看，站立。所在官员父老迎驾的，在伏外路右叩头，俯伏，等车驾前行，方才起身。若遇到驻跸之处，合该迎驾的人行五拜礼。车驾行处，有冲入仪仗内的绞刑，仪仗

译在仪仗外五十步内观望的人，杖打一百。如果在郊野外一时无法回避，但俯伏在地行走或站立观望的人，杖打一百。负责仪仗警卫的官员故意放纵的，与犯人同罪；疏忽未察觉的，减二等处罚。申诉冤屈的人，在仪仗外俯伏在地听候处理。如果冲入仪仗内部的人，依照法律惩处。应当迎接车驾的人，在仪仗外不俯伏在地的，也依照法律惩处。车驾到达的地方，凡是文武官员中，不是近侍以及宿卫防驾人员，而在五十步以内的，依照惯例俯伏在地行走或站立。观望的人，依照法律惩处。放纵牲畜突然闯入仪仗内部的人，杖打八十。

译凡是皇城的宿卫以及在京守门的官员军士，遇到皇帝出入，应持杖肃立，不必回避。那些在外城镇守门的官员及士卒，如果遇到皇帝车驾经过，则应俯伏回避。

亲征

按照《大明集礼》记载：天子亲自出征，要祭祀告慰天地、宗庙、社稷，祭旗纛，所经过的山川，都要进行祭祀告慰。军队凯旋归来，奏响凯歌，向宗庙社稷献俘，用露布向天下颁布诏书，然后评定功劳施行赏赐。大概从我朝太祖、太宗两位皇帝开始实行，现在详细列出其礼仪，以备查考。

亲征仪

洪武三年制定

一、祭祀告慰天地，提前选定日期。皇帝身穿武弁服，乘坐革辂，配备六军，用牲犊、币帛祭祀告慰，奏乐，行三献之礼。

一、告慰太庙，提前选定日期，皇帝身穿辂服，同前，每座庙宇使用牲币，行三献之礼，其礼仪都相同，只是凯旋归来时，在庙南门外陈列俘虏、奏响凯歌。

一、告慰太社，提前选定日期，皇帝身穿辂服，同前用牲犊、币帛奏乐，行三献之礼，其礼仪同春秋祭社稷的礼仪，只是凯旋归来时，在社北门外陈列俘虏，奏响凯歌。

一、在国家南面的群神祠祃祭，设立旗纛。皇帝身穿皮弁服，配备牲犊、币帛，行三献之礼【礼仪见祠祭司】

一、所经过的山川，由主管部门准备牲币，皇帝身穿皮弁服，行一献礼【礼仪见祠祭司】

一、凯旋归来，皇帝率领众将领，用凯乐、俘虏首级陈列在宗庙社稷门外。等待告慰完毕，将俘虏首级交给刑部协律郎，引导音乐退下。其告慰祭祀行三献的礼仪，与出征时相同。

一、宣读露布。皇帝身穿通天冠、绛纱袍，登上午门楼上，用露布向天下颁布诏书。百官穿着朝服听诏，礼仪与开读诏赦相同。评定功劳施行赏赐，中书省发文给大都督府。兵部列举众将领的功绩，吏部列举勋爵职名，礼部、户部列举赏赐标准。中书省召集六部评定功劳赏赐，上奏请求皇帝裁决。到了那天，皇帝身穿兖冕，驾临奉天殿，百官穿着朝服，宣布大赏制度，诏告天下【礼仪见后】

一、众将领受赏后具表笺称谢

论功行赏仪

提前期内官监在奉天殿陈设御座香案，如常礼。尚宝司在殿上正中设置宝案。侍仪司在宝案之前设置诏书案。在丹陛正中之北设置诰命案。在殿上东北设置皇太子、诸王侍立的位置。在殿上之东及丹陛诰命案之北设置承制官承制的位置和宣制的位置。吏部尚书、户部尚书、礼部尚书的位置在殿上之东南。大都督府兵部尚书的位置在殿上之西南。应受赏官员拜位的位置在丹墀之中。异位重行序立的位置在丹墀之南。南受赏的位置在诰命案之南。受赏执事的位置在受赏官序立位的西侧【每位受赏官用捧诏命、捧礼物的人各一人】。知班二人位于受赏官拜位的北侧。赞礼二人位于知班的北侧。典仪二人位于丹墀上的南侧。文武侍立的位置在丹墀之北，都东西相对。侍从班起居注、给事中、殿中御史、尚宝卿、侍仪司官员位于殿上之东。悬刀武官位于殿上西侧。殿前班指挥司三人位于丹陛西侧，向东。光禄寺三人位于丹陛上的东西两侧，相对。拱卫司二人位于殿中门的左右。典牧所官员二人位于仗马之前。宿卫镇抚二人位于丹陛之下。防卫千户二十八人位于宿卫镇抚之南稍后，都东西相对。防卫千户八人位于奉天殿东西门的左右。将军二人位于殿上御座前的东西两侧。将军六人位于奉天殿门的左右。将军四人位于丹陛上的四角。将军六人位于奉天门的左右，都东西相对。鸣鞭四人位于丹陛的南北两侧，相对。这天击鼓初严，金吾卫排列旗帜器仗。拱卫司陈设仪仗车辂。典牧司陈列仗马、虎、豹。内使监擎执，乐工陈设音乐，都如正防的礼仪。礼部陈设诏书。吏部陈设诰命令。户部陈设礼物及执事，各自站在案子的左右。殿前班纠仪、典仪、知班、赞礼、宿卫镇抚、防卫将军各自进入就位。舍人催促受赏官及侍立的文武官员穿戴朝服。击鼓次严，侍从班文武官员入内迎接车驾。舍人引导受赏官在午门外之南齐班。文武官员在午门外之北齐班，都东西相对，击鼓三严。侍仪版奏中严。御用监管奏请皇帝在谨身殿穿戴衮冕，皇太子、诸王在奉天殿门东耳房穿戴冕服。舍人引导文武官员入内，在丹墀侍立。受赏官也入内，在丹墀序立位。侍仪版奏外备。皇帝乘舆出来，仪仗启动，音乐响起。侍卫导从如常礼。登上御座，卷起帘子，鸣鞭，音乐停止。司晨报时，鸡鸣完毕。引进官引导皇太子、诸王从奉天门东门入内，音乐响起。由东陛登殿，从东门入内到侍立位，音乐停止。舍人引导受赏官入内，到拜位。知班唱班齐。赞礼唱鞠躬，音乐响起。拜、兴，拜、兴，拜、兴，拜、兴，平身，音乐停止。承制官上前跪下。承制官从殿中门出，从中陛降至宣制位。吏部尚书、户部尚书

译从西门出来，走西边的台阶下来，站在诰命和礼物案子的东边。承制官面向南，宣布有诏命。赞礼官唱“跪”，受赏的官员都跪下。承制官宣读诏命说：“朕嘉奖某某等人对国家建立功勋，应当加封爵位和赏赐，现在授予某某某某职务，赐给某某物品，你们共同接受朕的命令【受赐人员的数量不论多少都记载在其中】。”宣读完，赞礼官唱“俯伏、起身”，音乐响起。拜、起身，拜、起身，平身，音乐停止。赞礼官唱“行赏”。舍人引导第一位受赏的官员走到案前。赞礼官唱“跪”，插笏板。吏部官员捧着诰命，礼部官员捧着礼物，分别交给受赏的官员。受赏的官员接过诰命和礼物，交给左右侍从，左右侍从在受赏官员的左边跪下接受，然后起身退回到原来的位置。赞礼官唱“取出笏板，俯伏、起身，回到原位”。舍人引导受赏的官员回到原位，按顺序其他受赏的官员走到案前，都按照常规的礼仪进行。承制官、吏部尚书、户部尚书、礼仪尚书从西边的台阶登上西门进入，跪在上位的西边，奏报承制完毕，起身各自回到原位。赞礼官唱“鞠躬”，音乐响起。拜四次，平身，音乐停止。赞礼官唱“插笏板，鞠躬，三次舞蹈，跪下高呼万岁，高呼万岁，再次高呼万万岁”。乐工和军校齐声应和。取出笏板，俯伏、起身，音乐响起。拜、起身，拜、起身，拜、起身，拜、起身，平身，音乐停止。（此处原文似有脱漏或笔误，依常理应为“拜兴，拜兴，拜兴，拜兴”或类似重复，但根据上下文“四拜”及后文“拜兴”多次，此处暂按原文直译，若为“拜兴”则意为拜后起身）赞礼官唱“礼毕”。侍仪跪下奏报礼毕，鸣鞭。皇帝起身，音乐响起，警戒清道，侍从引导到谨身殿，音乐停止。引进使引导皇太子和诸王回宫。舍人引导受赏的官员以及文武官员依次走出到午门外，将诰命和礼物放在龙亭中，用仪仗和鼓乐各自送还到各自的府第。

译凡是献俘仪式：

永乐四年规定，在仪式前期，兵部官员用露布（捷报）上奏皇帝，礼部通知文武百官穿戴朝服，连同坊厢里的老人等举行庆贺礼仪。前一天，宦官在午门楼前正中的柱子间设置御座。当天清晨，锦衣卫在午门前的御道东西两侧设置仪仗，教坊司在御道南侧陈设大乐，东西两列面向北方。鸿胪寺在午门前东西两侧相对位置设置两名赞礼官，承制官一人站在午门前东侧面向西方，在午门东侧稍南面向西方的位置设置宣制官的站位。在午门楼前御道南侧设置文武官员及各国使客侍立的位置，文官在东、武官在西相对而立。在午门前御道东侧设置露布案，设置宣露布官一人、展露布官二人以及刑部献俘官的位置，位于午门前御道东侧稍南面向西方。在午门前御道西侧稍南面向北方的位置设置献俘将领的站位。在御道南侧稍东设置进露布官的位置，引礼官引导文武官员在东西两侧依次站立，引进露布官捧着露布放在案上，退回原位。献俘的将校引导俘虏列队在午门前西侧武官班之后，皇帝穿着常服。皇帝登上奉天门，钟声停止，鸿胪寺跪奏请皇帝乘坐车舆，音乐响起，皇帝到达午门楼上就座，音乐停止，鸣鞭完毕。赞礼官赞导进露布官行四拜礼，音乐响起，起身，音乐停止。赞导进露布，音乐响起，办事人员举起露布案放在御道中间，音乐停止。赞导宣露布官跪下，宣露布官与展露布官走到案前取出露布，跪着宣读完毕，仍将露布放回案上退回。赞导俯伏、起身，音乐响起，行四拜礼，起身，音乐停止。办事人员举起露布案再次放回御道东侧，引礼官引导进露布官退回。赞导献俘，献俘将校引导俘虏到献俘位置面向北方站定，俘虏跪在将校前面。刑部官员走到楼前御道中间跪奏说：“某官臣某上奏：某官将某处所俘获的俘虏献上，请求交付有关部门看守防范。”如果有应当受刑的人，站在西侧厢房面向东方，交付给刑官。如果皇帝赦免罪行，承制官走到御道跪请圣旨，从东街向南走到宣制位置面向西方站立，高呼“有圣旨”。所俘获的囚犯全部赦免罪行，宣布说：“有敕令释放。”被赦免的俘虏叩头完毕，将校引导俘虏起身。引礼官赞导文武百官入班面向北方站立，唱排班，班队整齐后，致词官在御道中间跪下致词，祝贺完毕。赞导鞠躬，音乐响起，行五拜三叩头礼，起身，音乐停止。鸿胪寺跪奏礼仪完毕，音乐响起，皇帝起身，音乐停止。百官依次退下。第二天按常规礼仪举行开读礼。第三天文武百官上表举行庆贺礼，如同赏赐礼仪。

万历二年规定，在仪式前期，礼部通知文武百官穿戴朝服到午门前举行庆贺礼。前一天，宦官在午门楼前正中的柱子之间设置御座。当天清晨，锦衣卫在午门前设置仪仗。皇帝穿着常服，驾临皇极殿。钟声停止，鸿胪寺跪奏，请皇帝乘坐车舆。音乐响起，皇帝到达午门楼上就座。音乐停止，鸣鞭完毕。鸿胪寺官宣奏完毕，赞导献俘。将校引导俘虏到献俘位置，面向北方站定。俘虏跪在将校前面。刑部官员走到楼前中间跪奏说：“具官臣某上奏：某官将某处所获俘虏献上，请求交付有关部门看守防范。”圣旨传下，刑部官员接受旨意后，立即会同将校押解出去执行。文武百官入班，面向北方站立。唱排班，班队整齐。致词官到中间跪下致词，祝贺完毕。赞导鞠躬，乐声响起。行五拜三叩头礼，起身。音乐停止，鸿胪寺跪奏礼仪完毕。音乐响起，皇帝起身。音乐停止，百官依次退下。

凡是宣布圣旨：

凡是各地奏报捷报，鸿胪寺在早朝时将差遣来的人役引到御前，宣读捷报。

隆庆六年，命令选择吉日宣布捷报，当天不奏事，第二天举行庆贺礼。万历八年规定：凡是大捷在常规朝会日期，宣布捷报，当天百官都穿戴吉服，宣布捷报之后，鸿胪寺官员致词，行五拜三叩头礼。当天早上即派遣官员祭告郊庙，由翰林院撰写祭文，太常寺准备祭品。中等以下的捷报只宣布捷报，不举行祭告和庆贺礼。

监国

皇帝外出巡狩，然后命令皇太子或皇孙监国，所以其礼仪只见于永乐、嘉靖年间。

东宫监国

永乐七年【当时皇帝驾临北京】

一、朝仪。凡是常规朝会在午门左侧处理政务，其左右侍卫及在京各衙门官员人等，汇报事务如常礼。如果皇太子驾临文华殿，官员人等接受旨意召入的，才允许进入。凡在京文武衙门，遇到内外军机及王府紧要事务，全部奏请处理。如果有各地上报的消息，立即调派边防军队剿捕，仍然派人飞驰前往皇帝所在地上奏。皇城四门及各城门守卫围宿，比平时都必须增派官军，并且每天操练军队。如果各衙门声称奉旨调遣官军及处理事务，有关部门必须复奏施行。

一、庆贺。凡是遇到万寿圣节、元旦、冬至，提前皇太子率领文武百官在文华殿前拜进表文。当天早上在文华殿中设置龙亭，丹陛上设置大乐，鸣钟鼓。皇太子穿戴冕服在丹陛上，百官穿戴朝服在丹墀内，行十二拜礼，如常礼。礼仪完毕，仪仗鼓乐引导表文由中门出，皇太子由左门送到午门，回宫。文武百官引导到长安右门外，文官五品以上、武官四

译引导至三山门外，将表文交给进表官，百官各自返回。到了日期，举行告祭天地及祝寿的礼仪。这天早晨，在文华殿的丹陛上设置香案，布置大驾乐，鸣钟击鼓，按照常规礼仪进行。皇太子穿戴冕服站在丹陛上，文武百官穿戴朝服站在丹墀内，行八拜之礼，按照常规礼仪进行。京城内的文武衙门遇到万寿圣节时，礼部等文职衙门共同进献表文一份，中军都督府连同公、侯、驸马、伯等武职衙门共同进献表文一份。正旦、冬至也如此办理。在正旦、冬至、千秋节时，文武百官在文华殿行庆贺礼，按照常规礼仪进行。如果有王府派遣人员到东宫前行礼，就收下他们的礼物，设宴赏赐前来的人员。对于应当回礼的，上奏皇帝听候处置。

译一、祭祀：凡是遇到祭祀太庙、社稷、风云雷雨、山川之神等场合，提前敕令皇太子代理祭祀。那些祀典中的神祇，太常寺提前在皇帝驻跸之地奏报，派遣官员行礼。

一、宴赏：凡是四方外族来朝见，依照惯例宴请他们。皇太子命令礼部派人送往皇帝驻跸之地，正使每人发给银钞十锭，随从每人五锭，作为路途费用。每日的赏赐，有惯例的依照惯例，没有惯例的临时斟酌赏赐。京城卫所军士冬夏的布绢，以及边防卫所军士冬天的棉布衣服，依照惯例赏赐。如果有折价赏赐的物品，由相关部门议定，详细启奏后施行。

一、选法：凡是文选方面，六部、都察院、翰林院、太医院、欽天监、堂上官、尚宝司、通政司、大理寺、太常寺、鸿胪寺、国子监的堂上掌印官、六科都给事中，以及在外地的布政司、王府长史等有缺员时，由吏部奏请提拔任用。那些考核期满升降以及复职改用等常规选拔的官员，都依照惯例详细启奏后由吏部注选。武选方面，除了在京的五府都督、在外各都司的都指挥缺员，以及土官衙门奏保当地人任职的情况，由兵部奏请提拔任用。其余袭替、优给以及按规定应升降改调的官员，详细启奏后由兵部注选。土官按规定应袭替，以及保用通事、把事、随司办事的长官，由相关部门详细启奏后裁度，其余全部奏请处分。内外大小文武官员，都由驻跸之地的吏部、兵部奏请选拔任用。如果有开设大小衙门的情况，由相关部门奏请定夺。

一、刑名：凡是内外文武大小官员有犯罪，主管部门详细启奏获准审讯的，就进行审讯。如果是皇亲犯小罪，令其在家听候，详细缘由奏请，等待批复。如果所犯情节严重或涉及谋逆，立即拘捕，在官府先命令皇亲审讯。如果事情处理不当或犯人不服，就命令公侯伯、五府、六部、都察院大理寺会同皇亲再审。完毕后，将所服的情罪及拟定的罪名，详细启奏，待皇帝车驾回京，奏请处分。在外地的王府防卫指挥、长史以及土官有犯罪，事情涉及恶逆，先行收押审讯，然后奏报。其余所犯的罪行，预先奏报等待批复，再行审讯。司法部门审讯拟判死刑的，奏请等待批复。其余所犯的罪行，全部详细启奏后判决释放。如果特别奉令宽恕免除的，不在此例。

一、迎诏：凡是诏书到达，礼部设置龙亭，锦衣卫设置仪仗，教坊司设置大乐，文武百官各自穿戴朝服，出三山门，迎接使者到三山门下马，抬着龙亭前来，将诏书捧入龙亭中，使者站在龙亭东侧，百官行五拜三叩头礼完毕，众官骑马前导，使者上马，在龙亭后方东侧行至长安右门下马，跟随龙亭后方从东门进入，文武百官在承天门外桥南侍立，东宫皇太子穿戴冕服在午门前五丈远的地方，迎接至文华殿，将龙亭置于正中，使者站在东宫皇太子旁边，在殿前台上音乐响起，行五拜三叩头礼完毕，音乐停止，登殿，皇太子展开诏书读完，使者捧诏放入龙亭中，皇太子送至午门内，锦衣卫先在午门外正中设置云舆，礼部官员将诏书放入云舆中，文武二品以上官员迎接至承天门，鸿胪寺先在承天门稍东设置开读案，文武百官入班，赞礼唱排班，班齐鞠躬，音乐响起四拜，平身，音乐停止，赞开读，使者取诏交给开读官，跪受，使者回到原位，赞跪，众官都跪下，开读完毕，开读官捧诏交给使者，放回云舆中，赞俯伏，音乐响起四拜，平身，音乐停止，赞美插笏，鞠躬，三次舞蹈，赞跪，唱山呼万岁三次，赞美出笏，俯伏，音乐响起四拜，起身平身，音乐停止，赞美礼毕，百官依次退下，使者捧诏书出承天门外，再次放入龙亭中，鼓乐送至会同馆，使者拜见东宫皇太子行四拜礼完毕，当天在礼部宴请使臣，本部官员侍宴。

十二年奏定【当时皇帝北征】凡是日常朝会在文华殿处理政务。在京的文武衙门，凡是有应当奏启的事件，奏本都送达北京，敢有隐匿的，处以重罪。在京衙门应当启奏的事务，仍依常例，如果属于应当奏报的，随即详细奏报，等待批复东宫的处理意见。六科按月差人分类送往北京，敢在题本上增减改写意图的，凌迟处死，全家籍没。各衙门差人出外办理公务，仍将所办事务开具奏报。凡是祀典神祇应当派遣官员祭祀的，太常寺提前详细启奏派遣官员行礼。凡是皇亲以及军职王府防卫指挥长史等官，与各处的土官有犯罪的，都奏请审讯。在京文武衙门官员有犯罪的，堂上官详细奏报等待批复处理，五品以下的详细启奏逮捕审讯。在外文职衙门官员有犯罪的，方面及四品以上的相关衙门奏请提审，五品以下的详细启奏逮捕审讯。

十三年奏定，凡是京卫军士冬衣布绢以及边防卫所军士冬衣布花袄，都由驻跸之地的户部奏请施行。凡是进春，那天早上，文武百官各自穿戴彩色衣服，在文华殿门外侍班，如常仪。应天府在文华门丹墀中道东侧设置春案，等候东宫皇太子

译登上座位，引礼官引导府县官员抬着春案，从东边的台阶登上并放置在殿门外的大道中央，众人各自走到拜位。赞礼官唱喏鞠躬、四拜，起身后礼仪结束，文武百官庆贺并行叩头礼。

译嘉靖十八年制定【当时皇帝南巡】

一、东宫朝见皇帝的仪仗等物品，敕令内府各相关衙门先行制造办理。一、请敕令钦命辅臣一员，留守京师，保卫皇储。一切军国机密事务，全部听候启奏施行。

一、在京文武衙门，遇到内外军机、各王府紧要重大事务，全部奏请处分。如有各地启报的消息，立即调遣边军剿捕，仍派人驰赴皇帝所在地上奏听闻。

一、皇城四门，京城九门，比照平常都增拨官军守备，留守武职大臣同参赞尚书，仍每日操练检阅军队。各衙门称奉令调遣官军及处分事务，主管部门必须覆奏启请施行。一、五府九卿各衙门，凡是紧要重事，都送达皇帝所在地奏闻。每日进缴精膳监监生考勤宴赏钞锭，官军俸禄及五府比试等项，都照常启奏施行。

一、祭祀，凡是遇到忌辰、陵祭各项常典，祭祀到期，太常寺启请，取令旨遣官行礼。郊庙社稷的祭祀，重要敕命施行。

一、各地拜进表笺，特贺大礼，不属于常典的，原差人恭敬前往皇帝所在地投进。进贺中宫、东宫的笺文，都在京礼部分类收集，司礼监官员捧进。

一、各王府进献慈孝献皇后香火，以及南京进香官员、朝鲜国吊唁使节，礼部启请，命司礼监官员捧进几筵，照例赏赐缎匹钞锭。

一、吏部推举，在京堂上官、六科都给事中，在外方面官员知府，都在皇帝所在地吏部奏请擢用。大选、急选，以及选取远方监生及考满复职等项，都循例启奏施行。

一、各王府请给敕诰，两京三品以上官员荫子，各地土官袭职，都在皇帝所在地吏部奏行。官吏等人丁忧，查核放归；起复官员，付选查题；散官等职，都照常启奏施行。

一、兵部推补两京五军都督府、锦衣卫、在外总兵、参将、各地都司掌印、佥书，都奏请擢用。大选军职，查黄册、续黄册、官舍袭替、优给土官袭替以及保用通事、把事、随司办事长官等项目，都具启裁度。

一、各地奏报边功，应该核查，以及勘明应该升赏等项目，都启请施行。

一、在外抚按官员弹劾不称职的文武官员，文官方面以上，武官参将以上，上奏听闻等待批复。

一、京卫军士冬夏布绢，以及边卫军士冬衣布花袄，凡是年例赏赐等项目钱粮，主管部门启请施行。

一、在京各边镇遇到紧急，调用马匹，启请调取兑用。一、在京各衙门前往皇帝所在地奏事的人，都兵部启请给关应付。

一、各王府奏诉重情办理恢复爵位禄米的，都前往皇帝所在地奏闻。请名、请封、请谥等项目，在京具启施行。

一、天下岁贡生员到部的，该部查照事例启行。一、四夷朝贡人员到京，一切赏赐宴饮，该部照例启行。一、法司审拟罪犯，除重囚奏请等待批复，其余全部具启决断。放赦谕审录矜疑罪囚，例该覆题；以及京官军职犯人，例该参题，都奏请定夺。

一、刑名。凡是内外大小官员有罪，具启准问的，审问。如果所犯罪情严重，主管部门具由奏请，等待批复。

一、都察院派遣各处巡按御史，具奏皇帝所在地余差及考察公差回京的御史，都启行。其中若有推奸避事、贪赃不职的，具奏。

一、通政司每日收过的奏题本，照常封进，下发六科发抄，各衙门启行。其中有疑难难行的，派人前往皇帝所在地取旨。一、大理寺审录罪囚，详拟罪名，关系生杀，以及提问大小京官，具奏。每月缴送刑部都察院审过的囚犯奏本，照常启行，都送六科备查。

皇太孙监国【永乐】

当时皇帝北征，皇太子在南面监国，皇长孙在北面监国。后来皇长孙举行冠礼，才开始尊称为皇太孙。

永乐八年制定

一、每日皇长孙在奉天门左侧视事，侍卫如常仪。各衙门有事，具启施行。如果是军机及王府要务，一启皇太子处分，一奏闻皇帝所在地。

一、遇到万寿圣节，在奉天殿丹陛上设香案，皇长孙穿彩色礼服在丹陛上行礼，文武官员穿朝服在北京行礼，行礼如常仪。天下各衙门表文都在北京进贺，四夷朝贡都送南京礼部启皇太子施行。

一、文选方面，皇帝所在地六部、都察院等衙门及北京行在所属衙门，如有缺员应补除的，五品以上，皇帝所在地吏部移咨南京吏部，启皇太子选补；六品以下及考满起复原应升降复职及对品改用、常选官拨用吏员，都循例启皇长孙施行。

一、武选方面，皇帝所在地五军都督府及行在后军都督府所属衙例应袭替优给降升的，皇帝所在地兵部也循例启皇长孙施行。其余非常选的，启皇太子斟酌施行。一、内外军吏军民有罪，主管部门启

译皇长孙执行。如果皇亲有犯罪，小事让他们在家听候，有关部门启奏皇太子，等待批复后执行。如果所犯罪行情节严重以及涉及谋逆的，立即拘捕，先命令皇亲会同审理。如果事情尚未审结以及犯人不认罪，就命令公侯伯、五府、六部、都察院大理寺会同皇亲再审，将所认罪情启奏皇太子，等车驾回京后奏请处分。那些王府防卫指挥及长史有犯罪涉及恶逆的，先行收押审讯，然后启奏皇太子。其余有犯罪的，启奏皇太子等待批复后收押审讯。行在刑部、都察院、北京行在部议拟囚犯应当处死的，监候启奏皇太子等待批复后执行，其余全部启奏皇长孙裁决。

译礼部志稿卷十四

<史部，职官类，官制之属，礼部志稿>

钦定四库全书

礼部志稿卷十五

明 俞汝楫 编

仪制司职掌

王国礼

封爵

国家考察古代法度，封同姓王为二等将军，三等中尉，三等女子封为主君，这五等爵位都记载在《祖训职掌》等书中。后来宗室庶子日益繁衍，禁令防范逐渐完备，凡是奏请封爵等项，核查尤其严格。嘉靖末年，制定了宗藩条例。万历十年，删订统一，钦定名称为《宗藩要例》。现在正在执行的条例详细列在后面。

凡是封爵的典章制度：

洪武初年，规定亲王的嫡长子年满十岁，立为王世子。如果以庶子夺取嫡子地位，轻则降为庶人，重则流放到远方。王世子承袭亲王爵位，朝廷派遣人行册命之礼。如果没有嫡长子，由庶长子承袭。亲王的次嫡子及庶子，年满十岁，都封为郡王。子孙未受封的，称为王子、王孙，言语中都自称“裔”。郡王的嫡长子袭封郡王，郡王受封以及郡王嫡长子袭封的，也举行册命之礼。如果没有嫡长子，由庶长子承继。次嫡子、庶子都受封为镇国将军。镇国将军的儿子授辅国将军，辅国将军的儿子授奉国将军，奉国将军的儿子授镇国中尉，镇国中尉的儿子授辅国中尉，辅国中尉以下的都授奉国中尉。

永乐年间，规定镇国将军为从一品【旧制为三品】，辅国将军为从二品【旧制为四品】，奉国将军为从三品【旧制为五品】，镇国中尉为从四品【旧制为六品】，辅国中尉为从五品【旧制为七品】，奉国中尉为从六品【旧制为八品】。世子的嫡长子封为世孙，郡王的嫡长子封为长子，长子的嫡长子封为长孙。

亲王选婚，封为亲王妃；世子封为世子妃；郡王封为郡王妃；世孙封为世孙夫人；长子封为长子夫人；长孙封为长孙夫人；镇国将军封为镇国将军夫人；辅国将军封为辅国将军夫人；奉国将军封为淑人；镇国中尉封为恭人；辅国中尉封为宜人；奉国中尉封为安人。亲王的女儿封为郡主；郡王的女儿封为县主；镇国将军的女儿封为郡君；辅国将军的女儿封为县君；奉国将军的女儿封为乡君；中尉的女儿都称为宗女。世子的女儿与郡王的女儿相同；世孙及郡王长子的女儿与镇国将军的女儿相同；长孙的女儿与辅国将军的女儿相同。靖江王府的爵位比照正支郡王递减一等，女儿封为县君；将军以下都照例递减。

万历十年，规定郡王出府，只封一妃；镇国、辅国将军各只封一夫人；奉国将军封一淑人；镇国、辅国中尉各封一恭人、宜人；奉国中尉封一安人；侧室不封爵。

凡是亲王封爵的典制：

万历十年议定，亲王去世，其子应袭封以及世子承重者，先请敕命管理府事，等到服丧期满，才允许请封，不得在服丧期间陈情乞求【正德四年条例】。如果亲王去世而无嗣，允许亲弟、亲侄进封为亲王，如果没有亲弟、亲侄，依次推及伦序相应者进封，该有期、功服制的，也先请敕命管理府事，等到本等服制满日请封。日后的子孙，除承袭亲王外，其余都依照原封的世次，授予本等爵级，不准加封。如果是嘉靖四十四年条例前加封的，暂且允许照常传袭；条例后加封的，查照世次改正。那些进封者所支取的禄米，如果原系郡王，仍支取郡王禄米；原系将军、中尉，仍支取将军、中尉禄米。日后子孙袭王，也照始进封时的禄米支给【万历七年条例】。

凡是追封亲王：

嘉靖八年令，凡是孙子袭祖父爵位的，可以追封其父母；曾孙袭曾祖父爵位的，可以追封其祖父母；父母旁支袭爵的，可以追封其本生祖父母；父母妻子先故的，可以追封为妃【郡王相同】。

万历七年议定，世子早逝，其子承袭而追封的，子孙封爵暂免查革。如果原本不在听继亲王人数之内，特以儿子进封而得追封的，即使在条例前，其次嫡庶子只授本等官职，已封的暂且等到本人去世，其子改正。如果追封在条例后的，即使是世子其次子，也只照原议，授予本等官职。

十年议定：亲王去世，世子先故，或者由孙子承袭，而追封世子为亲王；或者亲王去世无嗣，旁支进封，而追封其父为亲王其次子以下，都依照原封世次，授予本等爵级，不准加封。如果嘉靖四十四年条例前加封的，暂准照常传袭；条例后加封的，查照世改。

凡是郡王封爵的典制：

万历十年议定，凡是郡王去世，原本与亲王同城的，其子孙服丧期满之日，照常请封；如果另城的，应袭子孙先请敕命管理府事，也等到服制满日请封。去世无嗣的都不准袭封。与亲王同城的，某宗支自奉亲王约束，只允许推举伦序相应之人，以本等爵职请敕奉祀；另城的，允许推举一人