礼部志稿卷三十三

译从项部向前，在额上交叉，然后绕过头髻，如同佩戴掠头一样，妇女用麻绳束起头发并戴上丧髽。负责入殓的人抬起尸体，男女亲属跟随捧着，将尸体移到堂屋中，哭泣的位置如同在室内一样。执事人员洗手，捧上祭品，从东阶登上，来到灵座前，祝官焚烧香，清洗酒盏，斟满酒，进行祭奠。丧主及以下亲属哭到极度悲哀，然后轮流哭泣，哭声不断。夜晚在庭院中点燃火炬，天亮后熄灭火炬，于是进行大殓。

译大殓

大殓的礼仪，在小殓的第二天清晨早起，将衣服陈列在东墙下，将祭品陈设在堂屋东阶之下，礼仪如同小殓时一样。抬起棺材进入堂屋，放置在堂屋中稍微偏西的位置。侍者先将被子铺在棺材中，让被子的边缘垂在棺材四周外面。侍者与子孙、妇女都洗手，遮住头部，系好绞带，共同抬起尸体放入棺材中。将死者生前脱落的头发、牙齿以及剪下的指甲放入棺材的角落，又用手按压填补空缺处，卷起衣服塞入，务必使棺材内部充实，不可摇动。用被子先遮盖脚部，其次遮盖头部，其次遮盖左侧，其次遮盖右侧，使棺材内部平整饱满。丧主、主妇伏在棺材上痛哭，尽情表达哀痛，然后召来工匠盖上棺盖，钉上钉子，撤去床铺，用衣服覆盖棺木。在棺木东侧设置灵床，赞者将祭品端进室内，面向西在席前祭奠。内外亲属都回到各自的位置，哭泣如同开始时一样。丧主以下的人各自回到丧次。

成服

大殓的第二天，天刚亮，五服内的亲属各自穿上相应的丧服，然后早晨哭泣互相慰问。各位子孙在祖父及各位伯叔父面前跪下哭泣，都尽情表达哀痛；在祖母及各位伯叔母面前哭泣，也是如此。女子在祖母及各位伯叔母面前哭泣，随后在祖父及各位伯叔父面前哭泣，礼仪如同男子一样。主妇以下的人在伯叔母面前哭泣，也是如此。完毕后，才回到原位。各位尊长走下台阶出去，回到丧次；丧主以下的人走下台阶，站在东阶之下。外亲在南面，都面向西，以北为上，哭泣尽情表达哀痛，各自回到丧次。既已穿好丧服，丧主及兄弟开始喝粥，妻妾以及服期年、九月丧的人吃蔬菜喝白水，不吃菜果。服大功以下丧且不同居的各回自己的家。从此每天早晨起床，丧主以下的人都穿上丧服，进入各自的位置。尊长坐着哭泣，卑幼站着哭泣。

朝夕奠

每天早晨起床，侍者在灵床旁边设置洗手梳头的器具，捧着魂帛出来，到灵座前，然后进行早晨的祭奠。执事的人陈设祭品，祝官洗手，焚香，斟酒，丧主以下的人行两次拜礼，哭泣尽情表达哀痛。吃饭时进献食物，到了晚上进献晚上的祭奠，礼仪如同早晨的祭奠一样。丧主以下的人捧着魂帛进入，到灵床前，哭泣尽情表达哀痛。早晚之间，哀痛涌上心头就哭泣，从这时直到虞祭，早晚都如此。如果遇到初一或十五，就备办盛大的祭奠，比起平常的祭奠，祭品更为丰盛，礼仪按照早晨祭奠的方式执行。到了晚上撤去祭品，进献晚上的祭奠如同平常礼仪。有时令物品就进献，一百天后停止哭泣。

吊奠赙

刚死时，向亲戚僚友发送讣告。吊唁者到来，亲密的朋友和关系深厚的人则进入，对着尸体痛哭尽情表达哀痛，出来后拜灵座，上香行两次拜礼，然后吊唁。丧主相互搀扶着痛哭尽情表达哀痛，丧主以下的人哭泣回应，没有言辞。凡是吊唁者祭奠和赠送财物都有名帖，事先写好名帖通报姓名。丧主点燃香烛，铺设坐席，都哭着等待。治丧的人出来迎接宾客，宾客进入到达治丧处，上前作揖说：“私下听说某人去世，不胜震惊悲痛，斗胆请求入内祭奠，并表达慰问之礼。”治丧的人引导宾客进入灵座前，痛哭尽情表达哀痛，行两次拜礼，焚香跪下祭奠酒，俯伏起身。治丧的人停止哭泣，祝官跪下，宣读祭文，将祭奠和赠送财物的名帖放在宾客的右侧，完毕后起身。宾客和丧主都痛哭尽情表达哀痛，宾客行两次拜礼。丧主哭着出来，面向西叩头行两次拜礼，宾客也哭着，面向东回拜。上前说：“没想到发生凶事，某亲某官突然去世，伏惟哀思慕恋，如何能承受得住？”丧主回答说：“某罪孽深重，祸延某亲，伏蒙祭奠和临慰问，不胜哀痛感激，又行两次拜礼。”宾客回拜，又相对痛哭尽情表达哀痛。宾客宽慰丧主说：“寿命长短有定数，痛苦毒害无可奈何，希望安慰孝心，顺从礼制。”于是作揖退出。丧主哭着进入，治丧的人送到治丧处，送上茶汤后退下。丧主以下的人停止哭泣【死者官位尊贵就说薨逝，稍尊贵就说捐馆，生者官位尊贵则说奄弃荣养】

择地祭后土

三个月后下葬，事先选择可以安葬的地方。大概土地有美有恶，土地美好的，那么神灵必定安宁，子孙必定昌盛；土地恶劣的，则相反。所谓美好的，是土色光润，草木茂盛，将来不作为道路，不作为城郭，不作为沟池，不被权贵势力夺取，不被耕犁触及，这就是所谓的美好土地。古人之所以占卜住宅和墓地，正是这个意思，而不是像后世阴阳家所说的祸福之说。既已选好土地，丧主率领执事的人在选定的土地挖掘兆域，四角外侧挖出泥土，挖掘中间将泥土堆在正中，各立一根标记，在南门处立两根标记。选择远亲或宾客一人，告知后土神。祝官率领执事的人在中间标记的左侧设置神位，面向南，在神位前设置酒盏陈设祭品，又在东南设置两个洗手盆和擦手巾，东边有台架，是告知者洗手用的；西边没有的，是执事者洗手用的。告知者穿吉服进入，站在神位前，面向北，执事者在他后面，以东为上，都行两次拜礼。告知者与执事者都洗手擦手。执事者一人取酒壶，面向西跪下；一人取酒盏，面向东跪下。告知者斟酒放回酒壶，取酒盏在神位前祭奠，俯伏起身，稍微后退站立。祝官拿着木版站在告知者的左侧，面向东跪下，宣读道：“维某年某月某日某时，某官姓名，敢告于后土神。现在为某官姓名营建住宅墓地，神灵保佑，使没有后患。谨以清酒、肉干、肉酱只献给神灵，请享用。”完毕后回到原位，告知者行两次拜礼，祝官及执事者都行两次拜礼，撤去祭品退出。于是挖掘墓穴，刻制志石，制作明器，准备大车，制作神主以等待出殡。

发引

启殡的日子，掌事的人将棺材车纳入大门之内，正对门面向南，将灵车推进棺材车的右侧。先在墓所

译张设吉凶帷帐，凶帷在西，吉帷在东，都朝南。在吉帷下设置灵座，如同平常的礼仪。在启殡的前夕，出殡前五刻，击鼓作为节拍，陈设吉凶仪仗、方相、志石以及防器等物品于灵柩车前，拉引灵柩的绳索、披麻、铃铎、棺饰、唱挽歌的人全都齐备。再过两刻，再次击鼓作为节拍，内外亲属都起身，在各自的位置站立哭泣，拉引灵柩绳索的人都进入。掌管事务的人撤去帷帐，手持棺饰的人都登上灵车，用棺饰遮蔽灵柩，拉引灵柩绳索的人才登上灵车。手持铃铎的人进入夹在西阶旁站立，手持大旗的人进入对着西阶，南北向站立。手持旌旗的人站在手持大旗的人旁边，南北向站立。陈设完毕后，三次击鼓作为节拍，于是牵引灵车到内门外，朝南。祝官来到灵座前，朝西跪下，昭告说：“孤子某【如果是母亲去世则说哀子】恭敬地选用吉日将您送回幽静的宅第。灵车即将出发，神道曲折迂回，只有荒凉悲苦，无法承受哽咽断绝之情。”起身站立片刻，手持铃铎的人都摇动铃铎，牵引灵柩来到台阶之间，朝南。手持棺饰的人始终用棺饰遮蔽灵柩。灵柩下台阶，手持大旗的人倒退着牵引，停下时就转身朝北站立。手持旌旗的人跟随大旗行走，停下时就朝北站立【如果没有大旗，则由手持旌旗的人牵引】。丧主及以下的人依次跟随灵柩哭泣而下，主妇及以下的人又排在后面。灵柩到达庭院，丧主及众子及以下的人在灵柩东面，朝西站立，以南为上。祖父及以下的人在东北面，朝南站立，以西为上。异姓男子在丧主东南面，朝西站立，以北为上。妻妾、女儿及以下的人在灵柩西面，朝东站立，以南为上。祖母及以下的人在西北面，朝南站立，以东为上。异姓妇人在主妇西南面，朝东站立，以北为上。都站立哭泣，内外之间用行帷遮蔽。祝官率领手持祭品的人，在灵柩东面设置祖奠。祝官用酒祭奠完毕后，来到祭品前，南北向跪下说：“永久迁徙的礼仪，灵辰不再停留，恭敬地奉上回转的车驾，遵循祖先的道路，尚请享用。”片刻后，撤去祭品。灵柩移动，旌旗随后，大旗随后。丧主及以下的人在灵柩后面跟随哭泣，妇人随后。于是将灵柩抬上灵车，内外哭泣的位置如同在庭院时的礼仪。于是在灵车前设置遣奠，如同祖奠的礼仪。祝官祭奠酒完毕后，片刻后，撤去祭品。祝官捧着魂帛放在灵车上，另外用箱子盛放，主人将魂帛放在后面。灵车移动，跟随的人如同平常。灵车后面，方相车随后，志石车随后，防器车随后，下帐车随后，米车随后，酒脯车随后，食物车随后，铭旌随后，大旗随后，铃铎随后，挽歌随后，灵柩车。丧主及众子都穿着丧服、拄着丧杖，赤脚哭泣跟随。其余人各自依照丧服的轻重次序哭泣跟随。出门后，内外尊长的人都乘车马哭泣。哭声不绝地走出城门，亲宾送葬的人暂时停下灵车，乘车的人都下车哭泣。赞者引导亲宾依次面向灵柩站立哭泣，尽情悲哀。卑幼的人拜两次后退下，妇人也如此。亲宾返回后，乘车马如同起初。如果墓地遥远以及生病不能步行的人，出城后丧主及众子也乘车离开，距离墓地三百步才下车。灵车到达帷门外，转弯朝南，于是在灵座前进献食物，片刻后撤去。灵柩车进入凶帷，朝南。祝官在灵柩车东面设置几案和席子。初次到达住宿的地方，内外亲属都在灵柩车旁分列东西，如同平常站立哭泣，于是设置酒脯的祭奠。灵柩车到达墓穴前，转弯朝南，哭泣的位置如同在庭院时的礼仪。掌管事务的人在墓穴东南面陈设防器，朝西，以北为上，于是将灵柩放下在席子上。男子在灵柩东面，妇人在灵柩西面，依次凭依灵柩哭泣，尽情悲哀，各自退下回到原位。内外卑幼的人哭泣，拜两次辞别。赞者引导丧主及以下的人在墓道东西面，以北为上哭泣，妻子及女儿及以下的人在墓道西面，朝东，以北为上哭泣，哭泣跳跃没有次数限制。妇人都用行帷遮蔽。掌管事务的人在墓穴内设置席子，于是将灵柩放下在墓穴内的席子上，头朝北，覆盖上夷衾。手持棺饰的人进入，将棺饰倚靠在墓穴内两厢，于是将下帐张设在灵柩东南面，朝南。米、酒、脯陈设在帐东北面，食器设置在帐前，醋酱设置在食器南面，借来的版防器设置在墓穴内的左右。掌管事务的人将〇纁交给丧主，丧主交给祝官，祝官捧着放在灵柩旁。丧主拜稽颡，将铭旌、志石放置在墓穴内，于是封闭墓穴，回填泥土。丧主及以下的人稽颡哭泣，尽情悲哀，于是在墓左祭祀后土【如同卜宅的礼仪，祝官说：某官封谥安葬在这幽静的宅第，神灵保佑，使没有后来的艰难】，取出木主并题写名字。执事的人在灵座东南面设置桌子，朝西，放置笔砚墨，对着桌子放置盥盆和擦手巾。丧主站在前面，朝北，祝官洗手后从主卧出来，放在桌子上，让善于书写的人洗手，朝西站立，先题写凹陷处，后题写粉面。题写完毕后，祝官捧着放在灵座上，将魂帛藏在箱子中。点燃香，斟酒，拿着版从丧主的右边出来，诵读说：“孤子某敢昭告先考某官封谥府君，形体归于幽深的墓穴，神灵返回室堂，神主已经制成，伏惟尊灵舍弃旧的依附新的，以此凭依。”完毕，丧主拜两次，哭泣尽情悲哀后停止。祝官捧着神主放在灵车上，执事的人撤去灵座，于是出发。内外跟随哭泣如同原来的礼仪。

译反哭

走出墓门，地位尊贵的人乘车马离开墓地约百步，地位卑下的人才乘坐灵车回到家中。内外乘车的人都下车，灵车进入直到西阶前，调转车头面向南。过了一会儿，灵车退下，祝官捧着神主牌位放在灵座上。丧主及以下的人登阶站立，在灵座前哭泣，东西向站立，以南为上位。内外亲属依次登阶，祖父及以下的人在帷帐东南面哭泣，以西为上位。妻子及女儿及以下的人在灵座西侧哭泣，面向东，以南为上位。祖母及以下的人在帷帐西南面哭泣，以东为上位。外亲中的男子在帷帐东北面哭泣，以西为上位。妇女在帷帐西北面哭泣，面向东，以东为上位。亲戚宾客吊唁如同初丧时一样，哭尽哀痛。相礼的人引导丧主及以下的人走下台阶，各自回到宿处，沐浴以等待虞祭。

虞祭

棺柩已经放入墓穴，掌管事务的人先回家准备虞祭的事宜，或者因为墓地遥远就只是不离开，当天也可以。丧主及以下的人沐浴后，执事的人陈设器具和食物，在西阶西南角、以上位为准，设置盥洗盆和擦手巾各两个；在灵座东南角，设置酒瓶和酒架一套；在其东边放置桌子，在桌上设置注子（酒壶）和盘盏；在灵座西南角设置火炉和汤瓶，在其西边放置桌子，在桌上设置祝版；在灵座前的桌子上设置蔬果盘盏，匕和箸放在中间靠里，酒盏在其西边，醋碟在其东边，水果放在外面，蔬菜放在水果里面，将酒注入瓶中。在厅堂中央设置香案，在香炉中点燃香火，在香案前捆扎茅草并聚起沙土。准备食物如同朝奠，陈设在堂门东边。祝官从灵座上请出神主牌位，丧主及兄弟将手杖倚靠在室外，以及参加祭祀的人都进入灵座前哭泣，方向都面向北，按丧服等级排列，丧服重的在前，丧服轻的在后，尊长坐着，卑幼站着，男子东西向站立，以东为上位，妇女东西向站立，以西为上位，每一行都按长幼顺序排列，侍者在后。于是降神，祝官制止哭泣的人。丧主从西阶走下，洗手擦手，走到灵座前焚香，拜两次。执事的人都洗手擦手，一人打开酒瓶将酒注入注子，面向西跪下，将注子递给丧主。丧主跪着接受，一人捧着桌上的盘盏，面向东跪在丧主的左边，丧主将酒斟入盏中，将注子递给执事的人，左手取盘，右手持盏，将酒洒在茅草上，将盘盏递给执事的人，伏地起身，稍退后，拜两次，回到原位。降神后，祝官进献食物，执事的人辅助。丧主于是进行初献，走到注子桌前，手持注子面向北站立。执事的人一人取灵座前的盘盏，站在丧主的左边，丧主将酒斟回注子放在桌上，与执事的人一起走到灵座前面向北站立，丧主跪下，执事的人也跪下，进献盘盏三次祭于茅草束上，伏地起身，执事的人接过盏子捧着走到灵座前奠放在原处。祝官手持祝版从丧主的右边出来，面向西跪着诵读：“时光流逝，忽然到了初虞，早起晚睡，哀思慕念不得安宁，谨以洁净的牺牲、各种美味、谷物和甜酒，哀痛地进献合祭。”祝官起身，丧主哭泣，拜两次，回到原位，停止哭泣。主妇进行亚献，礼仪如同初献【不读祝辞】，亲戚宾客中的一人进行终献，礼仪如同亚献。于是劝食，执事的人手持注子添加盏中的酒，丧主及以下的人都退出。祝官关闭门，丧主站在门东面向西，卑幼男子在他后面排成两行以北为上位，主妇站在门西面向东，卑幼妇女也如此，尊长在其他地方休息如同用餐时间。祝官走到门中间面向北，发出叹息声表示神灵享用，宣告开门三次。于是开门，丧主及以下的人进入，回到原位。祝官站在丧主的右边，收起神主牌位放入匣中放在原处。丧主及以下的人哭泣，辞别神灵，拜两次，哭尽哀痛，停止。走出宿处，执事的人撤去食物。祝官取来魂帛，埋在隐蔽的地方，整理干净土地。停止早晚的祭奠。遇到柔日（乙、丁、己、辛、癸），进行再虞【礼仪如同初虞【只是提前一天陈设器具和食物，第二天清晨早起，设置蔬果酒醴，天亮时举行仪式。祝官从灵座上请出神主牌位，祝辞将初虞改为再虞，合祭改为虞祭】】，遇到刚日（甲、丙、戊、庚、壬），进行三虞【礼仪如同再虞【祝辞将再虞改为三虞，虞祭改为成祭。如果离开家经过一夜以上，就在所住的馆舍进行初虞。墓地遥远，途中遇到柔日，也在所住的馆舍进行。如果是三虞，必须回到家才能行礼】】

三虞

三虞后，遇到刚日进行卒哭，提前一天，陈设器具和食物【都与虞祭相同，只是另外设置一个酒瓶在酒瓶的西边】，第二天清晨早起，设置蔬果酒食【都与虞祭相同】，天亮时，祝官出来，丧主及以下的人都进入，哭泣降神。丧主捧着鱼肉，主妇洗手擦手，捧着面食米饭。丧主捧着羹汤，主妇捧着饭食进献。于是初献【都与虞祭相同，只是祝官手持祝版从丧主的左边出来，面向东跪着诵读不同。祝辞将三虞改为卒哭，哀痛地进献成祭，下面说第二天升祔于祖考某官府君，请享用】，亚献，终献，劝食，关门，开门，辞神。其礼仪都与虞祭相同。从此早晚之间，哀痛到了极点也不哭。早晚的哭泣还像以前一样。丧主兄弟吃粗食喝清水，不吃菜果，睡席枕木。

祔祭

卒哭，第二天进行祔祭。卒哭的祭礼撤去后，立即陈设器具和食物，陈设在祠堂。厅堂狭窄，就在临时场所，随便设置亡者祖父母的位置在中间，面向南，以西为上位。设置亡者的位置在其东南，面向西。如果是母亲去世，就不设置祖父母的位置。酒瓶、另一个酒瓶在阼阶上，火炉、汤瓶在西阶上。准备食物如同卒哭，但分为三份。母亲去世则分为两份。祖父母两人以上，就按亲近者。第二天设置蔬果酒食。天亮时，丧主兄弟都将手杖倚靠在台阶下，进入灵座前哭泣，哭尽哀痛停止

译于是前往祠堂。祝官卷起帘子打开，从木匣中取出附祭的祖先神主，放置在座位内。执事人员捧着祖妣的神主，放置在座位西侧上位。丧主及以下人员返回灵座处哭泣。祝官捧着神主木匣前往祠堂西阶上的桌子。丧主及以下人员哭着跟随，次序如同跟随灵柩一样，到了门口停止哭泣。祝官打开木匣取出神主，于是参神。在位的人员都再次拜礼，于是降神。祝官进献食物，斟酒献祭，先前往祖考祖妣面前。祝官诵读祝版说：“孝孙某某恭敬地用洁净的牺牲、各种美味、谷物和甜酒，将某某考某某官府的君隮附祭，孙某某官请享用。”【都不哭泣】如果是内丧则说：“某某妣某某封号的某某氏隮附祭，孙妇某某封号的某某氏。”接着前往亡者的位次前。祝官诵读祝版说：“将附祭之事推荐给先考某某官府的君，将某某考某某官府的君附祭，请享用。”三次献酒劝食，关门开门，辞神都与卒哭的礼仪相同。礼仪完毕，祝官捧着神主各自返回原处。先将祖考祖妣的神主纳入龛中并装入匣子，再将亡者的神主在西阶桌子上装入匣子，捧着返回灵座。出门后，丧主及以下人员哭着跟随，如同来的礼仪一样。

译小祥

满一周年举行小祥祭，丧期至此，总共十三个月【不计闰月】。古时占卜吉日祭祀，现在只用初忌日，以从简省。祭祀前一天，丧主及以下人员都沐浴。丧主率领众男子洒扫清洗，主妇率领众妇女清洗釜鼎等器具并准备祭品【如同卒哭祭】。设置次位，陈列练服。第二天清晨早起，摆设蔬果酒食。天亮时，祝官出来。丧主拄着拐杖在门外，与期亲各穿各自的丧服进入，都哭到极度悲哀，停止后才出来，到次位更换衣服，再次进入哭。祝官制止哭泣，于是降神。初献、亚献、终献、侑食、阖门、启门、辞神，都与卒哭祭的礼仪相同。祝版上写：“日月不停，忽然到了小祥。早起晚睡，小心畏惧，不懈怠自身，哀思慕念不得安宁。敢用洁净的牺牲、众多种类的食物、谷物和甜酒，进献这常事，请享用。”从此停止早晚哭，开始吃菜果。

大祥

满两周年举行大祥祭，丧期至此，总共二十五月，也只用在第二忌日祭祀。前一天沐浴，陈列器具和祭品【如同小祥】。设置次位，陈列禫服，用酒果向祠堂告迁，告毕，改题神主，如同加赠的礼仪，依次迁移到西边，空出东边一个龛位以安放新的神主。第二天行事，都如同小祥的礼仪【祝版将小祥改为大祥，常事改为祥事】。祝官完毕，捧着神主进入祠堂，丧主及以下人员哭着跟随，如同祔祭的次序，到祠堂前停止哭，执事者撤去灵座，折断拐杖丢弃在隐蔽处，将迁移的神主埋在墓侧，开始饮酒吃肉并恢复睡眠。

禫

大祥之后，隔一个月举行禫祭。禫，是淡淡然平安的意思。丧期至此，计算起来共二十七月。前一个月下旬，占卜下个月上、中、下三旬中各一天，选丁日或亥日，在祠堂门外设桌子，放置香炉、香盒、防珓在上面。丧主穿禫服面向西，众兄弟依次排列，子孙在他们后面，重行北上。执事者面向北，以东为上。丧主点香熏珓，命以上旬之日说：“某将要在下月某日恭敬进献禫事给先考某官府君。”随即把珓掷入盘中，以一俯一仰为吉，不吉，再命中旬之日仍不吉，就直接用下旬之日。丧主于是进入祠堂，在本龛前再拜，在位的人都再拜。丧主焚香祝告，执版者站在丧主左边，跪告说：“孝子某将要在下月某日恭敬进献禫事于先考某官府君。”占卜已得吉，敢告。丧主再拜，下位与在外的人都再拜。祝官阖门退下。于是前一天沐浴，在灵座原处设神位，陈列器具和祭品。第二天行事，都如同大祥的礼仪。丧主及以下人员到祠堂祝告，捧着神主匣放在西阶桌子上，取出神主放在座上。丧主及以下人员都哭到极度悲哀，于是降神、三献、侑食。阖门、启门，礼毕辞神，于是哭到极度悲哀。送神主到祠堂。

闻丧奔丧

刚听说亲人去世，对着使者哭，哭到极度悲哀，询问详情，又哭到极度悲哀，于是更换丧服，每天走百里，不在夜间行走，见星而行，见星而宿，途中悲哀到来就哭，哭时避开市朝，望见州境、县境，其城、其家，都哭，到了家，内外都哭，在堂上等待，入门向左上，从西阶到殡所，东西面靠着殡，哭到极度悲哀，稍退，再拜，退到东序，披发复殡，东西面坐着哭，又哭到极度悲哀，尊卑抚哭如常，完毕，内外各自回到次位，第二天清晨坐在殡东哭，如前，四天成服，与家人互相吊唁，宾客到来，拜见如前，若未能出发，则设位，四日变服，在路到家，都如上仪，若已葬，则先到墓，望墓哭，到墓哭，拜归，到灵座前哭拜，四天成服如仪，齐衰以下，闻丧设位而哭，若奔丧，则到家成服，若不奔丧，则四天成服，凡奔丧，齐衰望乡而哭，大工望门而哭，小功至门而哭，缑麻即位而哭，不奔丧者，齐衰三日内早晚设位，会哭，四日早晨成服，也如此，大功以下，刚闻丧设位，会哭，四天成服，也如此，都每月朔日设位，会哭，月数已满，次月朔日设位，会哭而除之，其间悲哀到来就哭，可以。

改〇

凡有改葬的，都具明事因，报告官府，勘验属实，才准许。将要改墓，先在墓所，随地之宜，张白布帷幕，开门向南。那天，内外诸亲都到墓所，各就便次。孝子及以下及妻妾女子子，都穿缌麻服。周亲之下，穿素服。男子在墓东面向西，妇人在墓西面向东，都北上。妇人用行帷遮挡，都站着哭到极度悲哀，卑者再拜。祝官站在羡道，南北向。内外哭止，祝官三声。噫嘻！说明改葬的原因，内外又哭到极度悲哀。暂且到别处，掌事者开坟完毕，内外又就位哭如前。掌事者在墓下设席，举棺出，放在席上，内外都跟着在墓所哭，分东西位如常仪。祝官用功布擦拭棺。掌馔者设馔于柩南孝子盥手，以盏跪奠酒，再拜完毕，稍顷撤奠。进柩车于帷门外，南向。抬柩上车，于是到幕所。内外都哭。掌事者先在幕下设牀，

译有枕席，四周设置帷帐。灵车到达帷门外，男子站在灵车东侧，妇人站在灵车西侧，都站立哭泣。管事的人抬起灵柩进入，设置床榻，在灵柩东侧抬起尸体，取出放置在床榻的南端头部位置，随后进行小殓，礼仪如同大殓一样【如果不更换棺材，就不设置床榻】。于是将灵位设置在吉庆帷帐的内幕下西厢，面向东。于是安葬。将要牵引灵柩时，宣告说：“趁着今日吉利的时辰，就使用选定的墓地，不设置祖奠，没有反哭，没有方相氏和魌头，其余如同平常安葬的礼仪。”安葬后，就在吉庆帷帐灵位前举行一虞祭，虞祭的礼仪如同平常一样。祝辞说：“在某年某月某日某时，孝子某某恭敬地禀告父亲某某官职：如今改葬这幽静的宅地，礼仪完毕，终了虞祭，日夜不得安宁，哭泣哀号没有穷尽，谨以清酒和各类美味只进献虞祭之事，请享用。”孝子及以下的人走出到别处，脱下缌麻素服后返回。掌管膳食的人撤去祭品，管事的人撤去灵位。

译丧仪【洪武五年制定】

棺材用油杉木朱漆，外椁用土杉木。墙翣（灵车旁的旗帜）：公侯用六面，三品以上用四面，五品以上用两面。防器（随葬器物）：公侯九十种，一品二品八十种，三品四品七十种，五品五十种，六品七品三十种，八品九品二十种。引披铎（牵引棺木的绳索、覆盖物及铃铛）：公侯四根引绳六条披布，左右各八个铎；一品二品两根引绳四条披布，左右各六个铎；三品四品两根引绳两条披布，左右各一个铎。羽旛竿长九尺，五品以上的官员由一人持竿引导灵柩，六品以下不用。功布（丧服用的粗布）品官使用，长三尺。方相（驱鬼的傩师面具）：四品以上四眼，七品以上四眼，八品以下不用。柳车（载柩车）上用竹格以防结之，旁边施设帷幔，四角垂挂流苏。志石（墓碑）两片，品官都使用，一片为盖，书写某官之墓；一片为防，书写姓名、籍贯、三代祖先、生卒年月日及子孙卒葬月日。妇女则跟随丈夫及子孙的封赠。两石相对，用铁束固定，埋于墓中。祭物：四品以上用羊和猪，九品以上用猪。

庶人丧礼

初终

病人病重时迁居正寝，清扫正寝，内外分别祈祷所祭祀的神灵，派人坐着握住病人的手脚，若有遗言则记录下来，用新棉絮放在口鼻旁以等待断气，气绝后才哭，撤去床铺睡在地上，于是更换丧服，男子将衣襟向上拉至腋下，披发赤脚，妇人去掉冠饰，披发但不赤脚，所有有服丧关系的人都去掉华丽装饰，于是安排一名侍者，穿着死者生前常穿的上等衣服，左手抓住衣领，右手抓住腰部，登上屋顶正中，面向北方招魂，三次呼喊“某人回来”，完毕后卷起衣服，走下屋顶覆盖在尸体上，男女哭号捶胸没有节制，于是确立丧主，主妇主持丧事，安排司书、司货，主持丧事的人命令工匠选择木材制作棺材【若已有棺材则不再制作】，向亲戚朋友报丧，执事者设置帷帐和床，将尸体迁到床上，头朝南覆盖被单，就在床边祭奠，祭奠完毕掌事者在隐蔽处挖坑，清扫地面于是在堂屋东壁下陈列袭衣，以及饭含、沐浴的器具，侍者端汤进来，丧主以下都退出帷帐外，面向北方，侍者给死者洗头梳理头发，用毛巾擦干，挽成发髻，掀起被单洗澡，用毛巾擦干，剪指甲并将沐浴剩下的水和毛巾一起丢弃在坑中埋掉，侍者在帷帐外设置袭床，铺设荐席褥枕，先将深衣、大带、裤袜、汗衫之类放在上面，于是抬进去，放在浴床的西边，将尸体迁到上面，全部去掉病时的衣服及招魂时的衣服，换上新衣，将尸床移到堂屋中间，丧主以下就位哭丧，丧主坐在床东，众男子应服三年丧的坐在他下面，都垫着草，同姓服期功以下丧的各按服丧次序坐在他们后面，都面向西，以南为上，尊长坐在床东北壁下，面向西以南为上，垫着席子，主妇众妇女坐在床西，垫着草，同姓妇女按服丧次序坐在她们后面，都面向东以南为上，尊长坐在床西北壁下，面向东以南为上，垫着席草，妾婢站在妇女后面，另设帷帐以遮挡内外，异姓亲属，丈夫坐在帷帐外的东北面，以西为上，妇人坐在帷帐外的西北面，以东为上，都垫着席子，按服丧关系排列，无服丧关系者在后，若是内丧则同姓丈夫按尊卑坐在帷帐外的东北面，以西为上，异姓丈夫坐在帷帐外的西北面，以东为上，于是进行饭含，丧主哭尽哀，左臂袒露从前面拉到腰部右侧，洗手拿着含钱进入，侍者一人将匙插入米碗，拿着跟随，放在尸体西边，用幎巾撤去枕头覆盖面部，丧主到尸体东边，从脚走到西边床上坐下，面向东举起巾，用匙舀米，放入尸口，并放入钱，侍者加幅巾。充耳，设置幎巾，纳履，于是穿上深衣，系上大带，设置握手，覆盖被单，设置灵座，设置魂帛，树立铭旌。诸子三天不吃饭，服期九月丧的三次不吃饭，服五月三月丧的两次不吃饭。

小殓

死后的第二天，天亮时，执事者在堂屋东北壁下陈列小殓衣衾，在阼阶东南设置桌子，放置奠馔及杯注在上面。盖上巾，在馔东设置盥盆和帨巾各两个。设置小殓床，在西阶的西边铺设荐席褥，铺好绞衾衣，抬着从西阶上去，放在尸体南边。先在下边铺横着的绞带三条，于是在上边铺纵着的一条。侍者洗手，抬起尸体，男女共同扶助，迁到床上。先去掉枕头舒展绢布，叠衣垫在头下，于是卷起两端以填补两肩的空处，又卷衣夹在两腿之间，取其方正，然后用剩余的衣服覆盖尸体。左衽不扣纽扣，用被单包裹，而未系紧绞带，未覆盖面部，因为孝子还想看见他的脸。殓毕，覆盖被单。丧主、主妇伏在尸体上哭号捶胸，男子袒露手臂并束发，齐衰以下袒露手臂并撕裂布帛，以免妇人亦用麻绳束发。于是将尸床迁到堂屋中间，执事者抬着祭品从阼阶上去到灵座前，祝官焚香洗盏斟酒祭奠。丧主以下哭尽哀，于是轮替哭丧声音不绝。

大殓

小殓的第二天，执事者陈列大殓衣衾奠具，如同小殓的礼仪。抬棺进入放在堂屋稍西，侍者将被单放入棺中，垂下边缘在四周。侍者与子孙妇女都洗手，掩首结绞，共同抬起尸体放入棺中。将生前脱落的头发牙齿及所剪指甲放入棺角，又揣其空缺处，卷衣塞满，务必使

译使棺内充实。先遮盖脚部，再遮盖头部，接着遮盖左侧，然后遮盖右侧，使棺内平整饱满。丧主、主妇伏尸痛哭，尽情表达哀伤，然后盖上棺盖并钉牢，用衣物覆盖棺木。在棺木东侧设置灵床，于是举行祭奠。丧主及以下人员各自回到丧次。

译成服

在大殓的第二天，天刚亮时，穿五种丧服的人各自穿上相应的丧服，进入位置就位，然后按照礼仪进行早晨的哭吊。在成服这天，丧主和兄弟开始吃粥，妻妾以及服期年、九月丧的人吃蔬菜、喝白水，不吃菜果。服大功以下丧服且不同门户的人各自回到自己家中。从此每天早晨起床后，丧主及以下的人各自穿上丧服，进入位置就位，尊长坐着哭，卑幼站着哭。

朝夕奠

每天清晨，侍者把洗漱梳头的器具放在灵床旁边，捧着魂帛出来，到灵座前，然后进行早晨的祭奠。执事的人拿着祭品，祝官洗手，焚香，斟酒。丧主及以下的人拜两次，哭到极度悲哀。吃饭时上饭，到了晚上进献傍晚的祭奠，礼仪如同早晨的祭奠。丧主及以下的人捧着魂帛进去，到灵床前，哭到极度悲哀。早晚之间，悲哀到了就哭。初一那天的祭奠，礼仪如同早晨的祭奠。应时物品的进献，礼仪如同上饭。

吊奠赙

凡是来吊唁的人，必须穿素服祭奠，用香、茶、烛、酒、果，赠送的钱帛作为赙礼。先准备好名帖通报姓名，然后进入。丧主哭着等待。治丧的人出来迎接，宾客进入，到了治丧处，上前作揖说：“私下听说某人去世，不胜震惊悲痛，冒昧请求入内酹酒，并表达慰问之礼。”治丧的人引导客人进入，到了灵座前，哭到极度悲哀，拜两次，焚香，跪下酹茶酒，俯身伏地后起身。治丧的人停止哭泣，祝官跪着读祭文，把赙礼的状文放在宾客的右边，完毕后起身。宾客和主人都哭到极度悲哀，宾客拜两次。丧主哭着出来，面向西叩头拜两次，宾客也哭，面向东回拜。宾客说：“没想到发生凶事，某亲人突然抛弃了色养，伏惟哀思慕恋，怎么能承受得住？”丧主回答说：“我罪孽深重，祸延某亲人，伏惟祭奠酹酒，并赐临慰问，不胜哀感动容，再拜。”宾客回拜，又相对哭到极度悲哀。宾客宽慰丧主说：“寿命长短有定数，痛苦毒害无可奈何，希望抑制孝思，遵从礼制。”于是作揖退出。丧主哭着进去，治丧的人送到治丧处，送上茶汤后退下。丧主及以下的人停止哭泣。

择地祭后土

三个月后下葬，选择可以埋葬的地方，土色光润，草木茂盛的地方，就是美地。又必须谨慎五种祸患，使日后不成为道路，不成为城郭，不成为沟池，不被权贵夺取，不被耕犁触及，才可以。世人多拘泥于俗师阴阳的说法，既选择年月日时，又选择山水形势，认为子孙的贫贱富贵寿夭贤愚都取决于此。甚至有终身不葬，或累世不葬，抛弃不葬的人，违背礼制伤害道义，没有比这更严重的了。得到墓地后，就选择日子开挖墓穴，祭祀后土，面向南，设置神位，在神位前设置盏注酒和祭品，又在东南设置盥盆和拭巾。告祭的人穿吉服进入，站在神位前，面向北。执事的人在他后面，以东为上，都拜两次。告祭的人和执事的人都洗手拭巾。执事的人一人拿着酒注，面向西跪下；一人拿着盏，面向东跪下。告祭的人斟酒放回酒注，拿着盏在神位前酹酒，俯身伏地后起身，稍微退后站立。祝官拿着版站在告祭的人左边，面向东跪下，读道：“维某年某月某日某时，敢告于后土氏之神。现在为某亲人营建宅兆，神请保佑，使没有后患，谨以清酒脯醢恭敬进献给神，尚享。”完毕后复位，告祭的人拜两次。祝官和执事的人都拜两次，然后撤去祭品。于是开挖墓穴，制作灰隔，制造冥器，刻写志石，准备大舆，制作神主，以等待发引。

发引

发引前一天，执事的人设置祭品如同早晨的祭奠。祝官斟酒完毕后，面向北跪下告道：“现在以吉辰迁移灵柩，敢告。”俯身伏地后起身。丧主及以下的人哭到极度悲哀，拜两次。于是迁移灵柩，役夫进入，妇人退避。丧主和众兄弟收敛哭杖站着观看。祝官用箱子捧着魂帛，引导灵柩前行。丧主及以下的人跟着哭，男子从右边，妇人从左边。重丧服在前，轻丧服在后，丧服各自有序。侍者在最后。没有丧服的亲属，男的在男的左边，女的在女的右边，都在丧主、主妇之后。于是迁移到治丧处。治丧的人铺席，役夫把灵柩放在席上。祝官在灵柩前设置灵座和祭奠。面向丧主及以下的人就位坐哭，借以进献席子，于是代哭如同小殓之前。亲属宾客致送祭奠赙礼的，礼仪都如同初丧。到了傍晚，设置祖奠。祝官斟酒完毕后，面向北跪下告道：”永迁的礼仪，灵辰不留。现在奉灵柩车，遵循祖道。“俯身伏地后起身。第二天，舆夫把大舆放入中庭。执事的人撤去祖奠。祝官面向北跪下告道：“现在迁移灵柩到车上，敢告。”于是迁移灵座放在旁边。召唤役夫迁移灵柩到车上。丧主跟着灵柩哭看装载，妇人在帷帐中哭。装载完毕，祝官率领执事的人迁移灵座到灵柩前，面向南。于是设置遣奠，祭奠完毕。执事的人撤去祭奠。祝官捧着魂帛放在灵车上，另外用箱子盛放神主，放在魂帛后面。妇人盖着头出来帷帐，下台阶站着哭。守舍的人哭辞极度悲哀，拜两次。灵柩出发，治丧器物、铭旌等在前面引导。丧主及以下的人男女哭着步行跟随，尊长其次，没有丧服的亲属又其次，宾客又其次。途中遇到悲哀就哭。未到墓地，执事的人先在墓道西南设置灵幄面向南。亲属宾客在灵幄前十几步。妇人幄在灵幄后墓穴西。治丧器物等到，灵车到。祝官捧着魂帛到幄座，于是设置祭奠后退下。执事的人先在墓穴内铺席。灵柩到卸下装载，放在席上，头向北。执事的人取下铭旌去掉扛杆，放在

译丧主与男女亲属各自就位哭泣。宾客拜辞后返回。于是下葬。丧主与兄弟停止哭泣，上前观看。丧主捧着黑布和红布放在棺木旁，再次跪拜叩头至地。在场的人都哭泣，尽情表达哀思。在墓穴内外加上灰层隔离，用灰填满空隙，然后填入泥土并逐渐夯实。在墓穴左侧祭祀后土，礼仪与之前相同。将随葬的陶器埋入地下，立下标记石，再用土填实并夯实。于是书写神主牌位，以生前使用的称呼作为牌位上的名号。书写完毕后，祝官捧着神主牌位放在灵座上，并将魂帛收藏在箱中。点燃香，斟满酒，祝官手持祝版站在丧主的右侧，跪下诵读道：“孤子某【若是母亲则称哀子】敢昭告于某亲府君：形体归于幽深的墓穴，神灵返回厅堂，神主牌位已经制成。恳请尊贵的灵魂，舍弃旧居而依附新位，以此为凭依，完全回到原位。”丧主再次跪拜，哭泣至哀痛尽致而后停止。祝官捧着神主牌位，登上灵车。执事人员撤去灵座，于是启程。丧主及以下人员哭着跟随，礼仪与来时相同。留下一名子弟，监视填土，直到坟墓建成。

译反哭

丧主及以下人员捧着灵车，在路上缓缓前行，哭着回到家中，哭毕，捧着神主牌位进入屋内，安放在灵座上。丧主及以下人员在停放灵柩的处所哭祭，随后到灵座前哭祭，尽情表达哀痛。有前来吊唁的人，丧主像起初那样拜谢。服齐衰期年（一年）丧礼且已过了九个月的人，可以饮酒吃肉，只是不参加宴饮娱乐。服小功及以下丧礼，以及服大功丧礼但不同居的人，可以回家。

虞祭

安葬当天，中午举行虞祭。如果墓地遥远，只要不在当天结束即可。棺木已经放入墓穴，管事的人先回家，准备虞祭事宜，在堂屋东侧备好祭品。丧主及以下人员沐浴后，内外亲属都到灵座所在处。丧子及其他儿子拄着哭丧棒站在室内门外，内外亲属都哭祭。掌管祭品的人将祭品端进来，摆放在灵座前。放下祭品后退出，赞礼官请丧主停止哭泣，洗手后到灵座前，跪着用杯盏奠酒，俯身叩头后起身，面向西站立。内外亲属停止哭泣。祝官上前，站在灵座右侧，跪着诵读祝文说：“在某年某月某日某时，孤子某某敢恭敬地禀告父亲某某的灵位：时光飞逝，忽然到了返回虞祭的日子，叩地呼天，五种情感崩溃。谨以洁净的普通祭品，哀痛地进献虞祭，请享用。”祝官起身，丧主哭泣，拜两次，退回原位。内外亲属尽情哭祭。丧主及以下人员拿出哭丧棒，从西阶走下回到休息处。妻妾和女儿回到别的房间。过了一会儿，撤去祭品。祝官取来魂帛，率领办事人员埋在隐蔽的地方。清理地面，停止早晚的奠祭。遇到阴日进行第二次虞祭，遇到阳日进行第三次虞祭。

卒哭

三天后举行卒哭祭，这天早起，管事的人在堂屋东侧备好祭品，内外亲属都穿着丧服。赞礼官引导丧主及以下人员都拄着哭丧棒，登阶站立在灵座前哭祭，面向东西方向，以南为上。妇人登阶到灵座西侧，面向东，以南为上。内外亲属都就位哭祭。赞礼官从东阶进入，撤去傍晚的奠祭，出来让端祭品的人将祭品抬上，摆放在灵座前。赞礼官引导丧主走下台阶，洗手完毕，上前到灵座前，跪着用杯盏奠酒，伏地叩头后起身，稍微后退，面向西站立。祝官进入，站在灵座南北方向，面向内外，内外亲属停止哭泣。祝官跪着诵读祝文说：“在某年某月某月某日某时，孤子某某敢恭敬地告慰父亲某某【如果是母亲则说：哀子某某敢告慰母亲某某氏】的灵位：时光不停流逝，忽然到了卒哭的日子，叩地呼天，五种情感崩溃。谨用清酒和普通祭品，哀痛地进献成礼，请享用。”祝官起身，丧主拜两次，哭泣。应当拜的人都拜两次，尽情哭泣。丧主及以下人员各自回到休息处。自从卒哭之后，早上哭一次，晚上哭一次，开始避讳死者的名字。丧主吃粗食喝白水，不吃菜果，睡草席枕木块。

祔祭

卒哭的第二天，举行祔祭。这天早起，办事人员备好祭器陈列祭品。丧主及以下人员进入灵座前哭祭，然后到祠堂，捧着将要合祭的祖考神主，放在座内。办事人员捧着祖妣的神主，放在座上。回到灵座处哭祭祈祷，捧着新神主前行。丧主及以下人员哭着跟随，如同跟随灵柩的次序，到祠堂门口停止。哭祭祈祷的人拿出神主放在座上，丧主及以下人员各自就位。赞礼官说：“拜两次。”在位的人都拜两次。掌管祭品的人将祭品抬上，分别陈列在座前。摆好后，走下退出。赞礼官引导丧主洗手，斟酒，先到祖考祖妣位前。祝辞说：“孝孙某某谨以清酒和普通祭品，告慰某某祖的灵位，升合祭孙某某的灵位。”如果是女性丧事则说：“告慰某某祖妣某某氏的灵位，升合祭孙妇某某氏。”接着到亡者位前。祝辞说：“向先考灵位进献合祭之事，告慰某某考的灵位，请享用。”丧主拜两次，起身，走下退出。赞礼官引导丧主到各座前，各拜两次，然后回到原位。赞礼官说：“拜两次。”在位的人都拜二次。祝官先将祖考祖妣的神主放入龛中匣内，接着将亡者的神主放入匣内，捧着返回灵座。丧主及以下人员哭着跟随，如同来的礼仪。

小祥

提前一天，丧主及众子都沐浴，备好祭品，陈列祭器，设置休息处，在相应位置陈列练服。这天早起，祝官进入整理拂拭几案筵席后出来。内外亲属穿着丧服，丧主及以下人员拄着哭丧棒站在台阶东侧，都登阶就位，尽情哭祭。赞礼官引导丧主拄着哭丧棒到休息处。主妇及以下人员各自到休息处。于是陈列练服，赞礼官引导丧主像起初那样拄着哭丧棒，于是登阶。内外亲属都登阶就位，哭祭。赞礼官引导丧主洗手奠酒。祝官上前站在灵座右侧，内外亲属停止哭泣。祝官诵读祝文说：“在某年某月某日某时某刻，孤子某某敢告慰父亲某某的灵位。岁月惊迫，忽然到了小祥之日，攀援追慕永远，更加增添撕裂般的痛苦。谨以清酒和普通祭品，恭敬地进献常礼，请享用。”祝官起身，丧主哭泣，拜二次，退回原位。内外亲属尽情哭祭。丧主及以下拿出哭丧棒，从西阶走下回到休息处，妻妾和女儿回到别的房间。从小祥之后，停止早晚哭祭。

大祥

提前一天，丧主及众子都沐浴，备好祭牌，陈列祭器，在休息处陈列禫服，于是告慰祠堂。告慰完毕，更改神主牌位的题写并依次迁移，空出一个东边的龛位以等待。第二天，祝官先进入，拂拭几案筵席，走下出来，内外亲属在休息处，尽情哭祭。管事的人在灵座前摆设祭品，内外亲属都就位，哭祭。赞礼官引导丧主洗手，奠酒。祝官站在灵座右侧，跪着诵读祝文说：“某年某月某日某时某刻，孤子某敢恭敬地告慰父亲某某的灵位：时光流逝，忽然到了大祥之日，攀援追慕永远，无法承受崩溃的痛苦。谨以清酒和普通祭品，恭敬地进呈祥礼，请享用。”祝官起身，丧主哭，拜二次，退回原位。内外亲属尽情哭祭，祝官捧着神主进入祠堂，丧主及以下人员哭着送行。管事的人撤去灵座，折断哭丧棒丢弃。

译退居僻静之处。开始饮酒吃肉，然后又躺下睡觉。

译禫祭

在大祥祭之后，间隔一个月举行禫祭。在占卜确定的日期前一天，丧主和众子都沐浴，在灵座原来的位置设置神位，然后陈列器具和食物。当天清晨起床，祝官进入，拂拭几案和筵席，前往祠堂，请出神主牌位，安放在座位上。丧主及众子、妻妾、女儿等内外亲属都升堂就位，哭泣。赞者引导丧主洗手并奠酒，祝官站在神位右侧。停止哭泣，跪下诵读祝文说：“维年月朔日辰，孤子某敢昭告于父亲某人之灵：禫祭的期限已到，追思远去的亲人却来不及，谨以清酒和各类美味，恭敬地荐献禫祭之事，请享用。”祝官起身，丧主哭泣，再次拜祭，退回到原位。内外亲属都哭尽哀情，将神主牌位送回祠堂。

奔丧改葬

上述制度与品官相同。

丧仪【洪武五年制定】

棺材所用的木材，以坚木、油杉为上等，柏木次之，土杉、松木再次之。使用黑漆、金漆，不得使用朱红色。随葬器物一件。功布用白布三尺，牵引灵柩的柳车用被子覆盖棺材。志石两片，如同品官的礼仪。祭品用猪，力量不够的随家中有无而定。

丧礼禁令

洪武五年，诏令古代丧礼，以哀痛为本，治丧的物品，根据家境的有无而定。近代以来，富人奢侈僭越本分，力量不够的人借贷财物，炫耀殡送。还有被风水迷惑，停柩多年，不举行安葬的。应当命令中书省集议制定制度，颁行遵守，违者按律论罪。”嘉靖十八年题准：士人百姓的丧礼，各根据家境的有无，来决定厚薄。忌日致祭，也随所有，以表达追思仰慕，不因富有而奢侈，不因贫穷而废弃。巨家大族能遵守礼制作为平民榜样的，有关部门酌情加以劝奖。

礼部志稿卷三十三

钦定四库全书

礼部志稿卷三十四

明 俞汝楫 编

祠祭司职掌

恩恤

建国初期，武臣死亡，念及其功勋劳苦，赙赠抚恤的典制，特别优厚。后来逐渐加以限制，现在将文武抚恤典制，著录在后面，外夷官员也附在其中。

祭葬

洪武二十六年制定一条优给则例，凡是阵亡、失陷、伤故、淹没的，全额支给；边远守御、出征以及出海运粮病故的，减半。一品米六十石，麻布六十匹；二品米五十石，麻布五十匹；三品、四品米四十石，麻布四十匹；五品、六品米三十石，麻布三十匹。一、公侯死亡，不分病故、阵亡，只给麻布一百匹。礼部奏请停朝三日，仍具手本行文在京衙门知会。一、将领带领本官家人赴内府领取布匹。一、咨文工部制造随葬器物、棺椁及拨人匠砖石造坟安葬。一、札付钦天监选择坟地。一、具手本赴光禄寺备办祭品，派遣官员行礼。一、礼部奏议封谥。一、从初丧到除服，依次派遣官员致祭。闻丧入殓，首七到终七，下葬、百日、新冬、周年、两周除服。一、都督至都指挥死亡，礼部奏请停朝二日，移咨工部制造棺椁等项，仍备办祭品。从初丧到除服，分次派遣官员致祭。闻丧下葬、百日、周年除服，如符合优给的，照前则例，并咨文兵部照例追赠。一、指挥使至指挥佥事死亡，礼部移咨工部造坟安葬，也分次派遣官员致祭。安灵下葬、周年除服，照例子优给追赠。一、卫所镇抚、千户、百户死亡，礼部移咨工部造坟安葬，只二次派遣官员致祭。安灵下葬，照例子优给追赠。一、公侯及在京一品、二品官员的父母、妻子丧事，三品、四品官员的父母丧事，曾授封赠及致仕者，各照品级造墓安葬；在外只祭祀祝祷，未封赠者无此待遇。一、在外都指挥使至指挥佥事，只是礼部派人前往祭祀一次，若回京安葬，则照例子祭祀祝祷造墓；千百户则无祭葬例。一、公侯在外病故，闻丧只停朝三日，灵柩到京，仍停朝三日，下葬停朝一日。

永乐以后续定，凡是公侯承袭病故的，祭二坛。若管府事有功绩，加太子太保以上及守备南京的，都祭十六坛。凡是驸马都尉病故的，祭十五坛。凡是伯爵承袭病故的，祭二坛，其年龄未满袭爵而死的祭一坛。若管事有功绩，加太子太保以上的祭十五坛。凡是公侯驸马伯病故，都停朝一日，斋粮麻布取自皇帝裁决，其丧礼照依定制。若公侯伯因事病故的，祭葬等项都没有。凡是公侯伯的母亲与妻子，都祭二坛，有葬系皇亲的，加祭坛数，取自皇帝裁决。凡是两京二品以上文官并父母，妻子三品文官并父母。曾授本等封的，照例子祭葬。其三品父母，只授四品封；及四品官并父母授本等的，都只赐祭一坛。若只授五品以下封的，祭葬都没有。其有出自特恩的，不在此限。凡是一品官病故的，停朝一日，祭九坛。父母授封至一品的，祭二坛；妻子祭一坛。凡是尚书、左右都御