礼部志稿卷五十四

译中正，德宗辛未科进士，改任翰林院庶吉士，授职编修。乾清宫发生火灾，他上疏陈述修德、勤政、讲学三件事。皇上即位，张璧侍奉讲筵。武庙实录修成，升任春坊谕德，管理诰敕。升任太常寺卿，兼任侍读学士，掌管翰林院事务。戊戌年，献皇帝实录修成，升任礼部右侍郎、南京礼部尚书，改任礼部尚书，兼任翰林院学士。不久兼任东阁大学士，入阁办事。第二年，加封太子太保，在任上去世。张璧性情淳厚诚实，做事周全谨慎，对同僚的交情非常深厚。侍奉皇上讲学时间最长，多有裨益。然而辅佐朝政不到几个月，所以功业没有闻名于世。死讯传到朝廷，皇上命尚书前往府邸谕祭，追赠少保，谥号文简，派遣官员护送灵柩回乡，下诏让地方官府操办安葬事宜。

译尚书费寀

费寀，字子和，江西铅山人。正德辛未年考中进士，改任翰林院庶吉士，授职编修。当时宁王朱宸濠暗中蓄谋叛乱，请求恢复护卫。费寀与堂兄大学士费宏极力陈说不可，于是触怒了权贵宠臣的心意，被剥夺官职罢免回家。新皇帝登基，因有人推荐，恢复了他原来的职务。不久充任经筵官，参与修撰《武庙实录》，书成后升任左春坊左赞善，调任南京尚宝司卿。不久改任左庶子兼侍讲，掌管南京翰林院事务。多次升迁至礼部侍郎兼学士，掌管翰林院事务。过了一年晋升为尚书，掌管詹事府事务。不久奉命回礼部任职，从此凡是重大的典礼仪式和朝廷政务，他都尽心竭力。因太庙建成，加封太子少保。满三年考核政绩，晋升为太子太保，又加封少保。患病发作，在任上去世。按例赐给祭葬，谥号文通。

尚书孙承恩

孙承恩，直隶华亭人，正德辛未年考中进士，改任翰林院翰林院庶吉士，授职编修。曾奏进历代帝王诗赞，赐名《鉴古韵语》。奉命出使安南，参与修撰《明伦大典》，书成后，提拔为左春坊中允，充任经筵讲官，主持两宫乡试，升任侍读学士，掌管南院。被召入京任少詹事，兼侍读学士。不久晋升为礼部右侍郎，在经筵每日讲学，转任吏部左侍郎，掌管詹事府事务。乙巳年，大举考察官员，被言官弹劾，皇上特意留任他。丁未年，担任殿试主考官，提拔为礼部尚书，仍掌管詹事府。不久回礼部管事，因病上疏请求退休。第二年，皇上思念他，召他回原职，加封太子少保，供奉撰写文章。上疏请求为皇子讲读，没有答复。癸丑年二月，再次请求退休，赐给驿马归乡。不久去世，按例赐给祭葬，追赠太子太保，谥号文简。

尚书徐阶

徐阶，字子升，直隶华亭人。二十一岁时，考中嘉靖癸未年进士，殿试第三名。授职翰林院编修。首辅张孚敬迎合皇上心意，请求纠正孔庙祭祀，贬抑孔子王号，下达给儒臣商议，大家面面相觑，惊恐畏惧，没有人敢有不同意见，只有徐阶逐条陈述了三个不必、五个不可的理由，非常清晰。奏疏呈上，被贬到外地任职，添注延平府推官，调任黄州府同知，升任浙江佥事，提督学校。不久改任督学江西，升任副使。皇太子出阁，升任司经局洗马，兼翰林院侍读，晋升为国子祭酒。很久之后，提拔为礼部右侍郎，随即调任吏部。不久，改兼翰林院学士，教习庶吉士过了一年，掌管翰林院事务，又充任大典副总裁。不久提拔为礼部尚书，学士职务照旧。礼部执政者，长久以来喜好以宽大政策远离弊端，到徐阶时严肃地重新开始。凡是王国爵位封号秩次谥号，以及文武大臣陈请祭葬，都衷心地据理请示，上报获准后著为法令。庄敬皇太子去世，徐阶议定丧礼，认为皇上及百官都应穿齐衰期服，百官仍应到宫门哭丧。皇上不高兴，说天子绝期不穿丧服，那些百官穿丧服可以不必到宫门哭丧。亲临丧礼时，应到停放灵柩的地方，辅臣于是想穿青衣角带前往。徐阶说：“没有哭丧临祭却不穿丧服的。”定议以齐衰服临丧，皇上认为正确。命令宫中仍穿丧服，于是任命他为庄敬册谥副使。后来命题主，皇上察知徐阶谨慎勤勉，召他入直无逸殿庐，按例供给饮食。不久赐给飞鱼服，于是接连上疏请求立皇太子，没有答复。大概按次序应当继承庄敬而立的是裕王，这就是穆宗，而景王与他同岁稍小，朝廷内外未能测度。皇上恐怕有钓奇取宠的人，所以请求急切。最后当冠礼及婚礼时，开讲都请求按年龄排序，先裕后景，又不允许。不久，诏令二王婚礼都出就外邸，上疏劝谏又被留中。万寿节推恩，加封太子太保。敌寇逼近都城，请求赦免在狱中的各边将到行营效力，上报获准。又上疏请求皇上还宫大内，以及召集群臣当面商议军事，皇上褒奖他的忠爱。恰好有从敌营归来的人，将敌求贡书上报，皇上拿给徐阶及辅臣严嵩等人看，并在便殿召对。皇上看着他们说：“应当如何处理？”徐阶说：“请求暂缓计议，派遣译官到敌营质问。因为没有番文缘故，且征询其情实。如果属实，就命令暂时出边，用先前酋长例贡马行赏互市，往返只需几天。我们城中的防备完备，而援兵日益聚集，敌寇退或不退，我们从而抵御，可以万无一失。”皇上称赞他。再次出而防备，廷臣议定徐阶所言贡不可许，于是斟酌后请示，敌酋饱食而去，于是下达徐阶奏疏不许贡。皇上又秘密咨询徐阶善后事宜，徐阶上疏，皇上都虚心听取。太宰缺位，朝廷推举徐阶应当补任，皇上不允许，说正侍奉朕左右，为何擅自拟任外迁？不久，孝烈祔庙之议兴起。起初，孝烈皇后崩逝，皇上想让她祔入太庙，但想到压于先孝洁皇后，又睿宗入太庙并非中外公论，恐怕千秋万岁后所祧的主位不是仁宗而是睿考，于是下达部议，想以孝烈先祔。徐阶议定认为女后无先入庙者，皇上大怒，命令再议。徐阶不得已，于是稍微委婉其词，请求在太庙、奉先殿各增二室，而升祔孝烈皇后，那么仁宗不必祧，而孝烈可速祧。皇上更加愤怒，听从更改议定祧仁宗祔孝烈。徐阶虽然不能坚守前说，但天下人相信他是正确的。大帅仇鸾骤然得宠，利用延之弱，想掩盖之以为功，请求征讨。下达徐阶与兵部议定，徐阶认为不可，于是最终没有征讨。不久以

译蓟州总督因擒获间谍有功，皇帝亲手批注加封他为少保。过了很久，又命他兼任东阁大学士，参与机密政务，仍掌管礼部事务，〇直到继任者服丧期满后才卸任。阶上疏推辞，皇帝不允。历任少师兼太子太师、建极殿大学士。隆庆三年退休回乡。万历十年去世，享年八十一岁，追赠太师，谥号文贞。

译尚书欧阳德

欧阳德，字崇一，江西泰和人。嘉靖二十三年（癸未年）考中进士。起初担任陆安州知州，后升任南京刑部员外郎。皇上选拔有文采和德行的臣子列入侍从，他改任翰林院编修，担任经筵官。不久升任南京国子监司业，历任南京尚宝司卿、太仆寺少卿、南京鸿胪寺卿、太常寺卿。不久以太常寺卿的身份掌管国子监事务，几个月后提拔为礼部左侍郎，改任吏部左侍郎，兼任翰林院学士，掌管詹事府事务，担任会试总裁，教习庶吉士。第二年主持庚戌年乡试，因母亲去世回家守孝。守孝期间被起用为礼部尚书，兼任翰林院学士，在武英殿值班。不久去世，追赠太子少保，祭祀安葬抚恤按照惯例，谥号文庄。欧阳德气度宏大纯粹，勤勉讲学，务求以真知实践为主，接引后辈唯恐来不及。他的才识敏捷丰富，施行于政事，大都合乎事理、顺应人情，谋划所及，即可流传久远。在礼部时曾议论建立太子、两位亲王的婚礼，虽然当时与皇上心意相违，但皇上体察他持守正道，最终宽容了他。

尚书袁炜

袁炜，浙江慈溪人。嘉靖二十九年（戊戌年）考中进士第一名，授翰林院编修，升任侍读。不久撰写祭文，很符合皇上心意，从此受到的眷顾日益深厚。后来依次升迁，掌管南京翰林院事务。袁炜上疏请求留任，皇上很高兴，提拔他为侍讲学士。刚几个月，手诏晋升为礼部右侍郎，不久加封太子宾客兼学士，赐给一品官服。遇到日食，阴云遮蔽看不见，袁炜说不宜举行救日仪式。礼部尚书吴山不听从，最终依照惯例举行救日仪式。皇上因此对吴山不满，而认为袁炜尊崇皇上。吴山被罢免后，立即晋升袁炜为太子少保、礼部尚书。几天后，召入南郊值班。礼仪完成后，上疏请求祈雪，雪降下，皇上更加高兴，加封太子太保、户部尚书、武英殿大学士，进入内阁辅佐朝政。不久加封少保，又晋升为少傅兼太子太傅、建极殿大学士。前后的恩赐，朝廷大臣中很少有能与他相比的。不久称病辞官回家，走到安山去世。死讯传到朝廷，赐给祭祀安葬，追赠少师，谥号文荣。

尚书严讷

严讷字敏卿，南直隶常熟人。考中嘉靖十八年（辛丑年）进士，选为翰林院庶吉士，授编修。九年升任侍读。皇上每天坐在行宫为祭祀天地，自大相以下都应制有所撰述，来不及就全部用翰林诸臣的名字覆盖在金瓯上，然后抽取，得到两人，严讷在其中。于是下达诏令应当撰述，严讷惶恐拜受命令，早晚恭敬地处理此事，因此得到皇上赏识，赏赐屡次下达。不久成为学士，掌管翰林院印信，晋升太常少卿。主持己未年会试，于是晋升礼部左侍郎。侍奉他的上司，恭敬地有所辅助，都绝不告诉别人。不久改任吏部，于是晋升礼部尚书。礼部所治理的多是藩王封爵继承、祭祀安葬之事，一切成为官吏贿赂的渊薮。严讷委托他的属官精细核查，取用旧典不轻易改变，因此肃然不敢挟带贿赂进见的人。主持壬戌年贡举。不久吏部因为尚书空缺，请求皇上立即诏用严讷。严讷从学士到天官（吏部尚书），总共六次转任，都不经过朝廷推举。不久召入西苑值班，特别加封太子太保。不久特别敕令晋升武英殿大学士，仍然掌管吏部事务，等继任者服丧期满后才卸任。起初严讷为学士时，官居五品，皇上特别赐给鹤袍，说这是一品官服，穿着它重视祭祀，而其后又赐给麒麟飞鱼服，直到绣蟒。其他尚方器物、珍贵饮食、金银纸钱之类，没有一个月不赐给的。然而他向来小心，等到身居高位，过分自我抑制，胜过一般官员。当时，因为赐给的值班房屋稍低且靠近潮湿，于是患上中满病。畏惧皇上威严，不敢急忙请假。首辅徐阶为皇上陈述他的病情，才允许他乘驿车回家。很久之后去世，赐给祭祀安葬按照惯例，谥号文靖。

尚书陆树声

陆树声，字与吉，南直隶华亭人。嘉靖十九年（庚子年）在乡试中考中第一名，第二年辛丑年考中会试第一名，廷试二甲第四名，选为翰林院庶吉士。壬寅年回家省亲，三年后才北上，授编修。庚戌年廷试，担任掌卷官。壬子年遭父丧，服丧期满，很久不出来做官。丁巳年在家被任命为南京国子监司业，一就职就请求告假回家。辛酉年起用为左春坊左谕德，掌管留院印信，不久召还春坊，没有赴任。乙丑年晋升太常寺卿，掌管南京国子监祭酒事务，建立教育事务，持守大体，略去烦琐苛刻，先根本实质而后艺文。那年秋天晋升吏部右侍郎，称病不就职。穆宗即位，特别诏令起用原官，又屡次上疏辞谢。己巳年再次起用原官，兼任翰林院学士，掌管詹事府教习庶吉士，赴召到达淮安，又请求告假返回。壬申年在家被任命为礼部尚书兼学士，上疏辞谢不被允许。当时神宗刚即位，以硕大的德行和清白的节操首先受到简拔召用，朝廷内外互相庆贺，于是那年冬天到朝廷上任，率领正直的僚属，引用经义来裁断典礼，操持凛然，没有人敢以私事干扰。北方首领要求增加岁币，枢臣将要答应，陆树声以职责力争不可，枢臣最终不能改变。当时张居正当权，陆树声以先辈身份执礼，毫不屈服，不久上疏请求辞官回家，温和的诏令勉强挽留，派遣中使慰问赏赐到家门，请求离去更加坚决，上疏五次，才得到赐假，乘传车回家。临行上疏陈述十件事，都关系到国家大计，而辨别宫府界限，抑制外戚宠幸，斥责宦官，尤其触犯时忌。张居正败亡后，台谏奉诏举荐海内德高望重的三十七人，以他为首，从此推荐没有一年空缺，而他高卧更加坚定。

译他最终没有世俗的杂念。戊子年他八十岁时，皇帝下诏让巡抚、按察使等官员捧着彩帛、羊、酒等到他家门慰问，不久又加封他为太子少保，每年供给他米粮和轿夫。戊戌年他九十岁时，壬寅年皇太子被册立，朝廷共两次派官员去慰问他，大臣三次奉承恩诏，这也是旧例中未曾见过的。不久他去世，享年九十七岁。死讯上报，皇上震惊哀悼，立即下诏让有关部门办理丧葬，赐给祭品，追赠他为太子太保，谥号文定。树声身材修长，仪态峻峭，气节刚正，神情明朗，举止端庄凝重，整天闲居在家，衣冠整齐地端坐，看不到歪斜倚靠的样子。他坚守正道，意志坚定，议论都有根据，没有丝毫的附和迎合，而且宽厚包容，乐于行善，常依从长者，不忍心对人苛刻严厉。他考中进士六十多年，而在家闲居的时间占了十分之七，始终如一，士人舆论对他评价很高。

译尚书万士和

万士和，字思节，直隶宜兴人。嘉靖庚子年在乡试中举，第二年考中进士，被选入翰林院侍读中秘。适逢严嵩掌权，将他贬斥。当时他本应任职谏官，极力请求后得以担任仪制主事，改任南京兵部、礼部郎中，晋升为江西按察佥事，调任副使，督理贵州学政，历任参政、按察使、左右布政使、应天府府尹。在道路上被任命为都察院右副都御史，督理南畿粮饷。不久升任户部右侍郎，总督仓场，改任礼部。不久升任左侍郎，华亭（徐阶）罢相，新郑（严嵩）起用，万士和于是称病上疏四次，才获准退休回家。神宗即位，特别下诏让他以南少宗伯的身份代理大司成事务，以顺应民心。不久，大宗伯陆树声退休离去，张居正想借舆论来收揽士人声誉，于是召万士和为礼部尚书。万士和看到民间服饰用度没有节制，惊愕地说：“京城尚且如此，怎么能让四方观瞻？”于是分条上奏崇尚节俭的几件事。恰逢灾异混杂出现，他又上奏堵塞侥幸之门，容纳刚直之人，裁汰冗员，抑制请托，以挽回天意。言语多切中要害，触犯了当时的忌讳。有方士倚仗大宦官谋求官职，张居正支持此事，万士和坚持认为不可。成国公去世，张居正想赠予王爵，万士和又极力坚持认为不可。于是张居正对他怀恨在心。有迎合张居正心意的人弹劾他软弱无能应当罢免，万士和于是极力请求离职，最终被赐命传令回家。张居正败落后，万士和复起任南京礼部尚书，但他再次上疏称年老，特别加封资政大夫、正治上卿，退休。万士和修身严谨，行为没有半点差错，任职不追求显赫的名声。他遇事刚直不阿，有壁立万仞的操守。他去世时，天子为他停止朝会一天，按例谕祭安葬，追赠太子太保，谥号文恭。

尚书余继登

余继登，字世用，直隶交河人。嘉靖甲子年，凭诗赋在京城乡试中举。万历丁丑年，考中进士，选为庶吉士，授检讨。癸未年，在礼部会试中担任分校官，这一年编纂《会典》，过了五年书成，晋升为修撰。己丑年，担任经筵讲官，不久擢升为右春坊右中允兼编修，兼任直日讲官。辛卯年，在留都主持考试。壬辰年，升任右谕德兼侍读。癸巳年，转任左庶子。甲午年，晋升为少詹事兼侍读学士，担任正史副总裁。不久擢升为詹事，掌管翰林院事务。丙申年，拜礼部右侍郎。戊戌年，主持科举考试，不久转任左侍郎。郊庙大礼，代理正卿。因为当时礼部尚书空缺将近两年，朝廷大臣推举的名单不下数十次，都被留中不发。等到再次推举时才上报余继登的名字，名字还在后面，皇上最终任用了他。在任期间执法守政，日夜勤勉谨慎。遇到天地大灾，时政缺失，他直言力谏，没有丝毫迎合。戊戌年底，他上奏四方上报的地震、雷火以及西宁钟自鸣、绍兴地出血等现象，阴阳二气错乱，古所未有。如今各郡县百姓苦于征调、酒税、织造、开采，压抑郁闷无处诉说，容易动乱难以安定。幸好皇上心存天心，谋求谢罪的实际行动。奏疏呈入，皇上回复说，感到警惕。第二年九月，太白星白天出现，狄道山崩，涌出五座山。他又上言：“如今星辰运行失度，水旱成灾，凿山开矿，地藏空虚，不能稳固地脉。山崩河竭，陵谷变迁，民间穷困，郡邑萧条，戾气凝聚不散，怨毒结而成形，非常令人担忧。”臣子不能感动君父，话说得越多越令人厌烦。陛下是天的儿子，天以非常之灾谴告，还可以安然数日不回复。余继登看到士人习气、文章风格日益浮夸诡异，深感忧虑。上言：“如今世俗不遵从圣经，倡导异说，窃取佛教言论，混淆视听。认为经籍传注都是糟粕，伦理法度都是虚幻，只要悟透此心，即使逾越规矩、放纵检点，也无害本性真纯。后学小生转而崇尚，混入科举文章，名为新说，严重违背道理伤害教化，应当杜绝其源头，不要让他们进献。请作为法令，下达学官加以纠正。”余继登自从署理礼部时，请求为皇长子行冠礼婚礼的奏疏共上了九次，等到担任正卿席位，又请求建立太子，又上了八次奏疏。病重时，还伏在枕上起草奏章很久。皇上心意感动，命令有关部门准备，将要举行大礼，但他最终因病死在任上。死讯传来，皇上深深叹息哀悼，下诏追赠太子少保，谥号文恪，按例赐祭安葬，派遣使者护送他的灵柩回乡。

礼部志稿卷五十四

钦定四库全书

礼部志稿卷五十五

明 俞汝楫 编

列传

侍郎世家宝

世家宝，防古人，姿容丰美整齐，善于言论，性格刚强果断，有谋略，读书通晓兵法。元末，以集贤院学士的身份守卫胶东、登州、莱州等郡。洪武元年，大将军徐达攻下山东，参政傅友德兵至莱阳，世家宝率领所守城池投降，授大理寺少卿。不久改任礼部侍郎。二年，升任刑部尚书。不久，因事被贬为庐陵县知县，召回后，授兵马指挥司副指挥，改任两浙运盐使司同知。十五年，任临安府知府，任期届满，赐退休回家。后来又到京城，派遣他赈济广东兴宁、长乐两县。二十七年，在家中去世。

侍郎傅瓛

傅瓛起初名叫玳，元末入仕，留在皇帝身边侍奉。吴元年升任中书省参知政事。这一年诏令制定律法，任命他为议律官。皇上告诫傅瓛说：“沾染污秽的百姓，用善道引导他们，就可以重生。在重典中求生，就像在锅里捞鱼一样。”等到律令制定完成，交付按