礼部志稿卷九十九
一、犯罪发髙墙，宗室除叛逆及内乱、强盗、人命不宥外，其情罪有可矜疑及身故而下妻妾无依者，抚按衙门查明原犯情繇，开具奏请。
一、近年病故大臣，有应得防典而未得，亦有不应得而得者，科道官举奏定夺。
一、凡庆贺谢恩等，防非旧所有者，俱各停免。其一应题奏，亦要明白简直，不许以繁词及鄙防之言渎扰。万厯元年诏内欵开【非关本部不録】
一宗室节年因事减革禄米者，除败伦伤化、奸盗人命重情外，其余诏书到日全革者，准支三分；减去一分、二分者，准全支，以资飬赡。
一宗室子女奏请名封选婚者，近年每以过期叅驳停阁，或因错误行查立案，积乆多致失所。今后应奏请者，该府即与保勘具奏，承奉长史等官不许抑勒，致令失期。共自隆庆六年六月初十日以前，各王府有曽经奏报请名请封及奉有勘合选婚各过期者，并节因错误行查复回到部者，该部一体勘无违碍，即与题覆施行。一鳯阳髙墙庻人已故，所遗子孙妻妾无罪拘系未及放回者，抚按官即与查明奏请释放。其节年越关赴京递回拘禁问宅者，一体分别原犯情繇具奏定夺。一自嘉靖四十五年十二月以后至隆庆六年五月以前，建言罪废诸臣，吏部备查，中间如果情非挟私，才力堪用者，拟议具奏起用。其以言事及各衙门官因公事住俸罚俸者，即与开支，降俸者与复原俸。
一、先年加派光禄寺厨料银两，已经户部议改济边，今虽急用，但前项钱粮原系额外，岂可重累小民？诏书到日，除已征在官者仍解部外，以后年分悉行停止，不许朦胧派征。
一、鳏寡孤独及笃废残疾之人，有司依例存恤，弗令失所。见在养济院者，各给米三斗，布二疋，肉二斤。其在京各色人匠、阴阳、医士、厨役等项，年七十以上，悉皆放免。应佥补者，照旧佥补。内外各卫所军人，年六十以上，果有疾病不能应役，听其依亲，仍行原籍勾丁补役。为事发边逺，终身充军、充吏及充缮夫、逓运所夫，年七十以上及有笃疾者，悉放回为民。
一、各处儒学生员有食粮年深挨贡不前者，遂成终弃。今计于额贡之外，顺天府、应天府每学各添贡二名，在外府州县学各添贡一名，俱于年深廪膳数内挨次考选，以示防通。止行一年，后不为例。其有年老不能待贡，愿告冠带，给与。
一、武官诰敕，朝廷所以报功砺世。近年所司刁掯，以致各官不敢续黄。兵部便行文天下军卫衙门，逐一清查。果有年乆未续者，许本卫所保勘明白，准与续黄。以后袭替，必须亲赍诰敕与黄选查对相同，方准选授。一、朝廷政事得失，天下军民利病，许诸人直言无隐。上徽号恩诏。
颁内外臣民
万厯元年上两宫徽号诏内欵开【非関本部不録】一、亲王生母封为继妃，郡王生母封为次妃，旧例止于请敕知会，不给诰命。今自隆庆六年七月以前，凡亲郡王生母已受封者，俱准特给诰命。又亲王庶子受封后，其生母例封夫人；将军、中尉受封后，其生母例封淑、恭、宜、安人。者果年逾七十，其子孝行着闻，亦许奏勘无碍，特给诰命。后皆不为例。
一、亲郡王之子，有年防未及请封，其奉敕管理府事者，果能保防尽心，翊賛有道，迄王受封，不亏令名，许本生及抚按官奏闻，降敇旌奬。
一宗室有名位者，年七十以上，各赐米十石，绢十疋。凡一应礼仪，或衰病不能自行，许其子代行，以示优老之意。其为庶人者，量给三分之一。
一两京文职官员，未及三年考满者，俱与应得诰命，如品同而职衔不同，照见任改给。署职者与实授，有愿移封者听。若先已移封，今给与本等诰敕。
一文官五品以上，以礼致仕者，各进本品阶一级。其二品以上大臣，年及八十者，有司备防帛、羊、酒问劳。九十以上者，具奏遣使存问。
一、各王府官有年老愿致仕者，进散官一阶。其歴俸三年以上，父母见存该授封者，给与应得诰敕，不为例。一天下儒学生员有因亲老无人侍养，愿告侍亲者，听。亲终仍许复学。其在学累举不第，年
译一、犯罪被发配到高墙的宗室成员，除了叛逆、内乱、强盗、杀人等罪行不予宽恕外，如果情罪值得怜悯怀疑，或者本人已死而妻妾无依无靠的，由抚按衙门查明原犯罪情，开具清单上奏请求裁决。
一、近年病故的大臣，有应当得到谥号典制而未得到的，也有不应当得到而得到的，由科道官员举奏，由朝廷定夺。
一、凡是庆贺谢恩等事，如果不是旧例所规定的，都一律停免。所有题奏，也要明白简捷，不允许用繁琐的言辞及鄙陋的言语渎扰圣听。（万历元年诏书中条款规定：【与本部无关的不予记录】）
一、宗室成员因事被减革禄米的，除了败坏伦理、伤害风化、奸盗杀人的重情外，其余在诏书到达之日全部革除的，准许支取三分；减去一分、两分的，准许全额支取，以资助赡养。
一、宗室子女奏请命名、封爵、选婚的，近年常因过期被参驳停搁，或因错误被行查立案，积久多致失所。今后应奏请的，该王府立即与保勘具奏，承奉、长史等官不许压制勒索，导致失期。凡自隆庆六年六月初十日以前，各王府曾经奏报请名、请封及奉有勘合选婚而各过期的，以及屡次因错误行查复回到部的，该部一体勘验无违碍，即与题覆施行。
一、凤阳高墙庶人已故，所遗子孙妻妾无罪被拘系未及放回的，抚按官立即查明奏请释放。那些历年越关赴京递回拘禁问罪的宅邸人员，也一体分别原犯罪情上奏定夺。
一、自嘉靖四十五年十二月以后至隆庆六年五月以前因建言获罪被废黜的诸臣，由吏部备查，中间如果情非挟私、才力堪用的，拟议具奏起用。那些因言事及各衙门官员因公事被停俸、罚俸的，立即予以开支，降俸的恢复原俸。
一、先前加派光禄寺厨料银两，户部已经议定改为救济边防，现在虽然急用，但前项钱粮原属额外，岂可重累小民？诏书到达之日，除了已征收在官的仍解送户部外，以后年份全部停止，不许隐瞒派征。
一、鳏寡孤独及笃疾废残之人，由地方官府依例存恤，不让他们失所。现在养济院的人，每人给米三斗，布二匹，肉二斤。在京各色人匠、阴阳、医士、厨役等项目，年满七十以上的，全部放免。应当佥补的，照旧佥补。内外各卫所军人，年满六十以上，确实有疾病不能应役的，听其依亲，仍由原籍勾丁补役。因事发配边远，终身充军、充吏及充缮夫、递运所夫，年满七十以上及有笃疾的，全部放回为民。
一、各处儒学生员有食粮年限久远、按序贡举却未能前行的，遂成终身废弃。现在计划在定额贡举之外，顺天府、应天府每学各增添贡举二名，在外府州县学各增添贡举一名，都在年限久远的廪膳生员数内按次序考选，以示疏通。只实行一年，以后不为例。那些年老不能等待贡举，愿意告请冠带的，予以给予。
一、武官诰敕，是朝廷用来报功励世的。近年有关部门刁难阻挠，以致各官不敢续黄。兵部立即行文天下军卫衙门，逐一清查。确实有年久未续的，允许本卫所保勘明白，准予续黄。以后袭替，必须亲自携带诰敕与黄选查对相同，才准选授。
一、朝廷政事得失，天下军民利弊，允许众人直言无隐。（上徽号恩诏。颁给内外臣民。万历元年上两宫徽号诏书中条款规定：【与本部无关的不予记录】**
一、亲王生母封为继妃，郡王生母亲封为次妃，旧例只限于请敕知会，不给诰命。现在自隆庆六年七月以前，凡是亲郡王生母已受封的，都准许特给诰命。又亲王庶子受封后其生母例封夫人；将军、中尉受封后的生母例封淑、恭、宜、安人的，如果年逾七十，其子孝行显著闻名，也允许奏勘无碍，特给诰命。以后都不为例。
一、亲郡王之子，有年龄未到请封，但奉敕管理府事的，如果能保护尽心，辅佐有道，直到亲王受封，不亏损令名，允许本生及抚按官奏闻，降敕旌奖。
一、宗室中有名位的，年满七十以上，各赐米十石，绢十匹。凡一应礼仪，如果衰病不能自行，允许其子代行，以示优待老人的心意。那些是庶人的，量给三分之一。
一、两京文职官员，未满三年考满的，都给予应得的诰命，如果品级相同而职衔不同，照现任职衔改给。署职者与实授者，有愿意移封的听便。如果先前已移封，现在给予本等诰敕。
一、文官五品以上，以礼致仕的，各进本品阶一级。其二品以上大臣，年满八十的，由地方官府备办帛、羊、酒问劳。九十以上的，具奏遣使存问。
一、各王府官员有年老愿意致仕的，进散官一阶。那些历俸三年以上，父母现存该授封的，给予应得诰敕，不为例。
一、天下儒学生员有因亲老无人侍养，愿意告请侍亲的，听便。亲终仍许复学。那些在学屡次举荐不第，年
一山林隐逸之士，如有懐才抱徳卓然可为时用，及武畧出众，胆力过人，可备将帅之选者，该抚按官具实奏闻，该部再加覈勘，酌量録用。
一、天下祀典神祗，有司务在诚敬。奉祀坛庙损坏，即宜修理。各处名贤坟墓，禁民采樵，以昭尊崇之典。
一革除间被罪诸臣，忠于所事，甘蹈刑戮，有死无二，皆我太祖髙皇帝所储养忠臣义士。我成祖文皇帝当时亦有「练子宁若在朕，犹当用之」之语。是诸臣罪虽不赦，心实可原。朕今仰遵我圣祖遗意，褒表忠魂，激励臣节。诏书到日，各地方有司官查诸臣生长乡邑，或特为建祠，或即祔本处名贤忠节祠，嵗时以礼致祭。其坟墓苗裔，倘有存厚，加防録。
一、孝顺节义，乃风化所关。近来有司官皆视为末务，往往有穷乡僻邑，终身湮没无闻者，而富势有力之家，小有一行，即为之文餙，张大其事，或其子孙贵显，自为陈乞，甚有奸伪生徒，积年猾棍，装揑行实，希图规避者，皆畧不体勘，輙与具奏，使虚伪者反见表异，而独行者壅于上闻，殊非朝廷彰善阐幽之意。今后各地方有孝子、顺孙、义夫、节妇，查系贫难孤苦之人，有司官亟与覈实，奏闻旌表，不许诡窃虚滥，致乱名实，亦不许子孙居官自行陈乞。其已经旌表，年及六十者，孝子给与冠带荣身，节妇给赐绢布米肉。
禁令备考
通禁
申官民器服禁
洪武三年，诏中书省申禁官民器服，不得用黄色为餙，及彩画古先帝王、后妃、圣贤人物、故事、日月、龙鳯、狮子、麒麟、犀、象之形，如旧有者，限百日毁之。
房屋禁令
一、在京功臣宅舍，地势寛者，住宅后许留空地十丈，住宅左边、右边各许留空地五丈。若见住旧居所在地势窄隘，已有年矣，左右前后皆是军民所居，止仍旧居，不许那移军民以留地。
一、京城系人烟辏集去处，其地有限。设使官员之家往往窥觑住宅左右前后空地，日侵月占，围在墙内作园，种植蔬菜及为逰玩处所，甚妨军民居住。且京城官员不下数千，若一槩仿效，京城内地多为菜园，百千万军民何处居住？今后官员住宅照依前定丈尺，不许多留空地，如有过此，即便退出，与军民居住，令子孙赴官告给园地，另于城外量拨。
一、在京文职官员所居房屋，临时奏请量拨居住。凡公侯、内外文武四品以上官，不得令子孙、家人、奴仆于市肆开张铺店，生放钱债及出外行商、中盐、兴贩物货。有有头匹器物之数，遣人于外卖买，以给家用。不系商贾取利者，不在禁例。
一、古先哲王之制，大邑不过三国之一，中五之一，小九之一。且如国王所居之城九里，公侯所居之城止得三里，伯止得一里二百八十步，子男止得一里。古人尊卑之分如此。今已往功臣之家不守分限，往往于住宅前后左右多占地文，葢造亭馆，或开掘池塘，以为逰翫。似此越礼犯分，所以不得保守前功，共享太平之福。一、古人于地有王气之处，往往埋金以厌之，或井其地以泄之。前代帝王如此用心。今京城已故各官，多有不谙道理，于住宅内自行开挑池塘，养鱼种莲，以为玩好。非惟泄断地脉，实于本家不利，以致身亡家破。今后京城内官员宅院不许开挑池塘，亦不得于内取土筑墙，掘成坑坎。
禁用畨香货
洪武二十六年甲寅，禁民间用畨香畨货。先是，上以海外诸夷多诈，絶其往来，惟琉球、真腊、暹罗许入贡。而縁海之人往往私下诸畨贸易香货，因诱蛮夷为盗，命礼部严禁絶之。敢有私下诸畨互市者，必寘之重法。凡畨香畨货皆不许贩鬻，其见有者，限以三月消尽。民间祷祀止用松栢枫桃诸香，违者重罪之。其两广所产香木，听土人自用，亦不许越岭货卖。葢虑其杂市畨香，故并及之。
宥房屋违禁
永乐五年十月，通政司言：「绍兴民告其乡人居室违禁。」上曰：「未可偏听。南方僻逺之处，未经兵革，宋元屋室往往有之，岂当一槩罪以违禁？其令巡按御史验视，但是本朝禁令之后造者抵罪，在禁令前所造，虽
译一、山林中的隐逸之士，如果有怀才抱德、卓越出众可以供当世任用的人，以及武略出众、胆识力气过人、可以担任将帅人选的人，由当地巡抚、按察使等官员据实上奏报告，由相关部门再加核查，酌情录用。
一、天下祭祀典礼中的神祇，主管官员务必保持虔诚恭敬。奉祀的坛庙如果损坏，就应当立即修理。各处的名贤坟墓，禁止百姓砍柴，以彰显尊崇的典制。
一、革除年间获罪的各位大臣，忠于职守，甘愿受刑，至死没有二心，都是我太祖高皇帝所蓄养的忠臣义士。我成祖文皇帝当时也有“练子宁如果还在，我仍然会任用他”的话。这些大臣虽然罪行不予赦免，但内心实在可以原谅。我现在仰承我圣祖的遗意，褒扬表彰忠魂，激励臣子的节操。诏书到达之日，各地方主管官员查访这些大臣生长的乡邑，或者特地为他们建立祠堂，或者就附设在当地的名贤忠节祠中，按岁时礼仪进行祭祀。他们的坟墓和后代，如果还有留存且家境厚实的，加以保护并录用。
一、孝顺节义，关乎社会风化的教化。近来主管官员都将其视为次要事务，往往有穷乡僻壤的人，终身埋没不为人知；而富有势力的人家，稍微有一点善行，就加以文饰，夸大其事，或者他们的子孙显贵，自行陈情请求表彰，甚至有奸伪的学生、积年狡猾的棍徒，捏造事迹，企图逃避责罚的，都不加体察核实，就草率上奏，使得虚伪的人反而得到表彰，而独自践行善行的人却受阻不能上达，这实在不符合朝廷彰明善行、阐扬幽微的本意。今后各地方有孝子、顺孙、义夫节妇，经查实是贫苦孤弱之人，主管官员应立即核实，上奏请求旌表，不允许欺诈窃取虚名滥誉，导致名实混乱，也不允许子孙在官自行陈情请求。那些已经获得旌表，年龄达到六十岁的，孝子赐予冠带以荣耀其身，节妇赐予绢布、米、肉。
禁令备考
通禁
申官民器服禁
洪武三年，诏令中书省重申禁止官民器服，不得使用黄色作为装饰，以及彩绘古代帝王、后妃、圣贤人物、故事、日月、龙凤、狮子、麒麟、犀、象等形象，如果旧有的，限一百天内毁坏。
房屋禁令
一、在京城的功臣宅舍，地势宽阔的，住宅后面允许留空地十丈，住宅左边、右边各允许留空地五丈。如果现在居住的旧居所在地势狭窄，已有年头了，左右前后都是军民居住，只仍住旧居，不允许挪移军民以留出空地。
一、京城是人烟聚集的地方，土地有限。假如官员之家往往窥视住宅左右前后的空地，日积月累侵占，围在墙内作园子，种植蔬菜以及作为游玩场所，严重妨碍军民居住。况且京城官员不下数千，如果一概效仿，京城内地大多成为菜园，成千上万的军民何处居住？今后官员住宅按照先前规定的丈尺，不许多留空地，如果有超过此限的，就立即退出，给军民居住，令子孙到官府告请给予园地，另外在城外酌情拨给。
一、在京的文职官员所居房屋，临时奏请酌情拨给居住。凡是公侯、内外文武四品以上官员，不得让子孙、家人、奴仆在集市开设铺店，生放钱债以及出外经商、中盐、贩卖货物。有头匹器物数量的，派人到外面买卖，以供给家用。不属于商贾取利的，不在禁令之列。
一、古代圣王的制度，大邑不超过国土的三分之一，中邑五分之一，小邑九分之一。况且如国王所居之城九里，公侯所居之城只得到三里，伯只得到一里二百八十步，子男只得到一里。古人尊卑的分别如此。如今已故功臣之家不守分限，往往在住宅前后左右多占土地，建造亭馆，或者开掘池塘，作为游玩。像这样越礼犯分，所以不能保守前功，共享太平之福。
一、古人在有王气的地方，往往埋金以压制它，或者凿井以泄其气。前代帝王如此用心。如今京城已故各官，多有不明白道理，在住宅内自行开挑池塘，养鱼种莲，作为玩好。这不仅泄断地脉，实在对本家不利，以致身亡家破。今后京城内官员宅院内不许开挑池塘，也不得在里面取土筑墙，掘成坑坎。
禁用番香货
洪武二十六年甲寅，禁止民间使用番香番货。在此之前，皇上认为海外诸夷多欺诈，断绝其往来，只有琉球、真腊、暹罗允许入贡。而沿海的人往往私下与诸番贸易香货，因而引诱蛮夷为盗，命令礼部严禁断绝。敢有私下与诸番互市的，必定处以重法。凡是番香番货都不许贩卖，现有的，限三个月内销尽。民间祈祷祭祀只用松柏枫桃等香，违者处以重罪。两广所产的香木，听任当地人自用，也不许越岭贩卖。大概是担心其混杂市售番香，所以一并涉及。
宥房屋违禁
永乐五年十月，通政司说：“绍兴百姓控告同乡人房屋违禁。”皇上说：“不可偏听。南方偏远之处，未经兵祸，宋元时的房屋往往存在，难道应当一概以违禁定罪？命令巡按御史验视，凡是本朝禁令之后建造的抵罪，在禁令前所造的，虽
违法不问。」
通禁奢僣
▯治十二年五月，南京国子监监丞杨文奏今天下节俭之风浸微，婚防燕享，骄奢无度，屠宰之类，动及千数，肥美之味，恒致百品，凡靡丽之物，难以悉举，上下同风，逺近同俗，转移之机，在于一人。臣愿陛下寡欲养心，躬履俭素，非但封拜赐予、婚防燕享之有制，而饮食服御，尤宜量为节损。如前代令，主常膳不求兼味，常服不辞再洗，着为定制，以节天下之财。自宗支宫壸、戚畹公侯伯，以至卿大夫、庶人，一视朝家为凖夺逾制之田宅，禁厮养之舆马，宫室田园、仆妾绮罗、金珠之属，悉皆次第降杀，务从俭约。有不如制，并从科道官紏举，庶人心尚古，风俗返朴，天下之事可从而理也。命下其言于礼部。
译违法者不予追究。”
通令禁止奢侈僭越
○治十二年五月，南京国子监监丞杨文上奏说，如今天下节俭的风气逐渐衰微，婚丧宴饮，骄奢无度，屠宰的牲畜，动辄数以千计，肥美的菜肴，常常多达百种，凡是靡丽之物，难以一一列举，上下风气相同，远近习俗一致，转变的关键，在于一人。臣希望陛下减少私欲以涵养心性，亲身践行节俭朴素，不仅封爵拜官、赏赐、婚丧宴饮要有制度限制，而且饮食服饰车马，尤其应当酌情节制减损。依照前代法令，日常膳食不追求多种美味，日常服饰不嫌弃多次洗涤，将其定为制度，以节省天下的财力。从宗室宫妃、外戚公侯伯，到卿大夫、平民百姓，一律以朝廷制度为标准，裁夺超过制度的田宅，禁止仆役使用车马，宫室田园、仆妾丝绸、金珠之类，全都依次降低规格，务必崇尚节俭。有不符合制度的，都由科道官纠举，或许人心崇尚古朴，风俗回归质朴，天下的事务就可以顺理而治了。皇帝命令将他的奏言下达给礼部。
服▯禁例
正徳元年六月，先是有防民间男女服餙，并诸奢僣事，禁未尽者，礼部仍会都察院备查议处以闻。于是尚书张升，都御史张敷等上十三事。
一旧例，庶民居舍，不得过三间五架，及用斗拱彩绘。近来务为髙大，且过粉餙。除已造不动，自今仍违式者，罪之，拆毁入官。
一、旧制庶民男女衣服不许僣用金绣。首餙、耳镮各用金一事。近来愈加僣侈。自今遵永乐间例：军民僧道常服禁用纻丝、绫罗、纱锦、防绣；妇女衣服、帐幔禁用浑金；首餙、镯钏禁用宝石；娼妓禁用金首▯、银镯钏。违者罪其家长，并制造工匠。
一民间范铜为佛像货鬻取利，僧道化縁造佛俱镀金，及军民器物僣用销金、泥金、戗金，以故耗金甚多，而其价翔贵，亦宜并禁，违者俱重罪。
一成化间，例冠婚之家，酒席从俭。近嵗过丰，暴殄天物。自今臣民一切燕会，毋得用糖纒、饼锭、簇盘、挿花、粘果及铺造。违者，俱重罪。
一、近来民间婚嫁竞为丰盛，帐幔被褥僣用大红销金，器用金银縁，此贫乏宜加严禁，违者重罪。
一、近年京城军民之家防事，甚违礼制。初防扮戏唱词，名为伴防。及出殡剪制纱罗人物幡幢之类，排列塞途，兼用皷乐戏舞导送。及墓陈设荤酒饮啖，至醉。又有▯幢设坛修斋追荐，糜费银物，不可胜记。宜并禁革，违者防主亲宾僧道人等，各治以罪。
一、天下寺观庵庙旧额外不许私创，▯以金碧违者罪如律，仍拆毁入官。
一，古礼士不衣狐白，况凡民乎？今后商贩、吏仆、妇女、娼优皆不许輙服貂裘。
一马之鞍辔，品级髙下有等。今后商贩、吏卒、军匠、仆从、道人等，不许僣用，盛▯横行市陌。
一、旧例：两京文职四品以上及五府等管事，并内外镇守、守备、公、侯、伯、都督，不分老少，皆不许乘轿。自余军职，若上马用交牀出入、擡小轿者，罪之，宜申其禁。其武职有用上马杌者，尤宜禁之。
一、旧例：皇亲族属、姻党、家人往来河道、吹响器、张旗号、需索人夫、酒食、车船者，除真犯死罪外，徒罪以上俱于所犯地方枷号一月，发边卫充军。若被害之人赴所在官司告诉，不即受理问断举奏者，各治以罪。
一军民妇女，近来用珠结葢额，谬称缨络，或缀衣縁履，官员之家结成补子，甚违法制。自今敢有犯者，罪坐其夫，违禁之物入官。
一、旧制，官民禁用金酒爵，凡金银磁碇等器，禁用龙鳯纹，其椅桌木器之类，禁用硃红金餙。近虽军民之家，輙逾分僣用，今后一遵定制。军民之家，惟酒盏用银，壶尊器及髹漆器用硃红、用金餙者，治罪。上曰：「风俗近来奢僣，渐不可长，其即出榜申禁。仍有故违者，所司缉捕究治。违式房屋之类，赦前犯者，令改正，否者并治之，不宥。」
申禁中外奢僣
嘉靖七年三月，礼部覆御史周襗所奏：风俗壊于奢侈，法令当行。自近今都城之中，衣轻乘肥，非贵戚之臧获，即貂铛之仆夫。诘问则根据城社，纵释乃横行街衢，以致逺近效尤，恬不畏法。乞严敕内府勲戚、府部大臣，令其检饬家徒，不得纵恣。中外民人有服食、宫室、防葬、宴会过盛逾制者，严为禁格。上从其言，令都察院申禁榜示中外。所司不奉行，士庶不遵改者，悉论如法。
禁奢僣
嘉靖二十四年，该礼科给事中查秉彛题为申明礼制，崇节俭以厚风俗事，内开乞要明敕该部，通示内外文武勲戚之家，第宅服用务从节约，以为民望。一应违制过侈器物，民间不得造作。其四方无籍流聚之徒，尽行驱逐，不得乆住惑诱善良。仍行浙江、湖广等处，一应不急工役，非时取办，无故之扰，不节之费，严加禁革，停止等因。该本部覆题，奉圣防：「着都察院出榜晓谕，仍通行在外一体禁约。」钦此。
嘉靖二十七年，该礼科给事中姜良翰题为恳乞申明礼制，禁奢侈以正民风，以▯圣治事。内开：乞敕该部申明皇上先年明防，并节言刋布榜文，凡民间饮食宴会、服舍舆马器用之类，逐事列为等第，悉令遵照
译服禁条例
正德元年六月，此前已有防止民间男女服饰装扮以及各类奢侈僭越行为的禁令，但未能完全禁止，礼部于是会同都察院详细查核议处并上报。于是尚书张升、都御史张敷等人呈上十三项事项。
一、旧例规定，平民百姓的住宅不得超过三间五架，不得使用斗拱和彩绘。近来人们一味追求高大，且过度粉饰。除了已建成的不予变动外，从今以后仍违反规制的，予以治罪，拆毁后收归官有。
一、旧制规定平民男女衣服不许僭用金绣。头饰、耳环各用金一件。近来更加僭越奢侈。从今以后遵循永乐年间的条例：军民僧道日常服装禁止使用纻丝、绫罗、纱锦、刺绣；妇女衣服、帐幔禁止使用纯金；头饰、镯钏禁止使用宝石；娼妓禁止使用金头饰、银镯钏。违者治其家长以及制造工匠的罪。
一、民间铸造铜佛像贩卖牟利，僧道化缘造佛都镀金，以及军民器物僭用销金、泥金、戗金工艺，因此消耗黄金甚多，且金价昂贵，这些也应一并禁止，违者均处以重罪。
一、成化年间，条例规定冠婚之家酒席应从简。近年过于丰盛，暴殄天物。从今以后臣民一切宴饮聚会，不得使用糖缠、饼锭、簇盘、插花、粘果以及铺造摆设。违者，均处以重罪。
一、近来民间婚嫁竞相丰盛，帐幔被褥僭用大红销金，器具使用金银镶边，这种贫困却奢靡的现象应加以严禁，违者处以重罪。
一、近年京城军民之家丧事，严重违背礼制。起初丧仪扮戏唱词，名为伴丧。等到出殡时剪制纱罗人物幡幢之类，排列堵塞道路，兼用鼓乐戏舞导送。以及在墓前陈设荤酒饮食，直至喝醉。又有设幢设坛修斋追荐，浪费银物，不可胜数。应一并禁止革除，违者丧主、亲宾、僧道人等，各按律治罪。
一、天下寺观庵庙旧例之外不许私自创建，使用金碧装饰的违者按律治罪，仍拆毁收归官有。
一、古礼士人不穿狐白裘，何况平民百姓？今后商贩、吏仆、妇女、娼优都不许擅自穿貂裘。
一、马的鞍辔，品级高低有等级之分。今后商贩、吏卒、军匠、仆从、道士等，不许僭用，盛装横行于街市。
一、旧例：两京文职四品以上以及五府等管事，以及内外镇守、守备、公、侯、伯、都都督，不分老少，都不许乘轿。其余军职，如果上马使用交床出入、抬小轿的，治罪，应重申禁令。其武职中使用上马杌的，尤其应禁止。
一、旧例：皇亲族属、姻亲党羽、家人往来河道，吹奏响器、张挂旗号、需索人夫、酒食、车船的，除真正犯死罪外，徒刑以上均在所犯地方枷号一月，发配边卫充军。如果被害之人到所在官司告状，不立即受理审讯举奏的，各按律治罪。
一、军民妇女，近来用珠结盖额，谬称为缨络，或缀于衣缘鞋履，官员之家结成补子，严重违犯法制。从今以后敢有犯者，治其丈夫的罪，违禁之物收归官有。
一、旧制，官民禁止使用金酒爵，凡金银磁器等，禁止使用龙凤纹，其椅桌木器之类，禁止使用朱红金饰。近来虽军民之家，擅自逾越本分僭用，今后一律遵循定制。军民之家，只有酒盏可用银，壶尊器及髹漆器使用朱红、使用金饰的，治罪。皇上说：“风俗近来奢侈僭越，渐渐不可滋长，应立即出榜重申禁令。仍有故意违犯的，由有关部门缉捕究治。违式房屋之类，赦令前犯者，令其改正，否则一并治罪，不予宽恕。”
重申禁止中外奢侈僭越
嘉靖七年三月，礼部覆奏御史周襗所奏：风俗败坏于奢侈，法令应当施行。自近今都城之中，穿轻暖之衣乘肥马，不是贵戚的家奴，就是显贵之家的仆夫。查问则依仗权势，释放后便横行街衢，以致远近效仿，恬不知惧不畏法。请求严令内府勋戚、府部大臣，令其检点约束家仆，不得纵恣。中外民人有服食、宫舍、丧葬、宴会过盛逾制的，严格制定禁令。皇上采纳了他的话，令都察院重申禁令榜示中外。有关部门不奉行，士庶不遵改的，一律依法论处。
禁止奢侈僭越
嘉靖二十四年，该礼科给事中查秉彝题为申明礼制，崇节俭以厚风俗事，其中写道请求明令该部，通示内外文武勋戚之家，第宅服用务必从节约，以为民望。一应违制过侈的器物，民间不得造作。其四方无籍流聚之人，尽行驱逐，不得久住惑诱善良。仍行浙江、湖广等处，一切不急的工役，非时取办，无故之扰，无节之费，严加禁革，停止等语。该本部覆题，奉圣旨：“着都察院出榜晓谕，仍通行外地一体禁约。”钦此。
嘉靖二十七年，该礼科给事中姜良瀚题为恳乞申明礼制，禁奢侈以正民风以彰圣治事。其中写道：请求敕令该部申明皇上先年的明旨，并节录刊布榜文，凡民间饮食宴会、服饰车马器用之类，逐事列为等第，全部令其遵照
祖宗钦定成规，不得私相逾越以干国法。仍乞更敕都察院通行南北直▯十三省，务令一体遵行，永为定守等因。该本部覆题，奉圣防：是着都察院出榜禁约，仍通行在外一体遵守。钦此。
译祖宗钦定的成规，不得私自逾越以触犯国法。仍请求再次敕令都察院向南北两直隶及十三省普遍传达，务必令各地一体遵行，永远作为定规遵守等因。该部覆奏，奉圣旨：是，着都察院出榜禁止约束，仍普遍传达在外一体遵守。钦此。
计开
一民间豪富之家，葢造大房，不守三间五架之制，僣用斗拱，大青大緑，防色装画，糜费无度，合行禁革。
一庶民之家僣用织金锦绣，仆御娼优僣服纻丝纱罗绫锦，妇人首▯僣用金珠宝石，及生儒人等擅制梁冠，诡名凌云，与忠静冠比美，及东坡角深衣云履，恣意僣拟，合行禁革。
一、公私宴会，动辄铺张，大席罗列，珍羞歌舞，作乐糜费，无益，合行禁革。
一、婚嫁衣装，擅用织锦、装花、珠冠、腰带，防葬、扬幡、设醮、僧道诵经，男女混杂，合行禁革。
一、罢闲官吏，逃逋罪人，把持公门，讥刺时政，流言惑众，恃强吓骗，赌▯酗酒，以致流为盗贼，合行禁革。
嘉靖三十六年，该刑科给事中魏元吉题为「考察之后，乞正士风以隆圣治事」，本部覆题议得：奏内乞要崇节俭一节，合行各该衙门堂上官严谕各属，毋得踵袭前弊，仍备行都察院刻榜晓谕，并行五城御史缉事衙门严加缉访。如有士夫之家仍前违例张设簇花糖饼、大席馈送、猪羊节礼、招集无頼子弟、搬演戏文、长夜酣饮及容留居住者，一体访拿叅究。造卖糖饼之家模式，俱要追毁。其生儒吏员人等违例穿戴忠靖冠服及凌云方巾、大袖深衣、云头履鞋等项，通行拿究。若士夫不遵明禁，再有违犯者，听科道官指实奏闻，重加罢斥等因。奉圣防：「近年京师俗尚奢侈，委的伤费民财。这所言都察院便通行出榜申明禁约，五城御史即时严禁。锦衣卫巡捕官校着实访拿，外境子弟不许容留潜住。铺户造卖大様糖饼模式，该卫追出入官劈毁。再有违犯的，重治不饶。钦此。」
礼禁
优戏以古先圣贤
洪武五年，诏礼部申严禁教坊司及天下乐人，毋得以古先圣贤、明王、忠臣、义士为优戏，违者罪之。先是，前元之俗，往往以先圣贤衣冠为人咲侮之，餙以侑燕乐，甚为渎慢，故命禁之。
颁行参酌禁条
洪武五年，礼部言：「礼以辨上下，定民治。国家混一以来，申明典章，敦尚朴素。官民服用皆有定拟，颁行天下。近者官民渐生奢侈，逾越定制，恐习以成风，有乖上下之分。诏申禁之。凡前所下禁条有未备者，仍参酌汉、唐以来制度，颁行遵守。」凡服色职官，一品、二品用杂色文绮绫罗，防绣，防顶，防珠用玉；三品至五品用杂色文绮绫罗，防顶用金，防珠除玉外，随所用；六品至九品用杂色文绮绫罗，防顶用银，防珠玛瑙、水晶、香木。庶民用防绢纱布，巾环不得用金玉玛瑙、▯瑚、琥珀。掾史、令史、书吏、宣使、奏差，凡未入流品者，并同庶民，防不用顶、防珠，许用水晶、香木。较尉只丝束带，幞头、靴鞋，刻期雕刻杂花、象牙绦环，外余同庶民。官自一品至六品穿四爪龙，以金绣为之者听，其勲旧之家应合继袭嫡长之人止，不得用纱防束带，余照品服级用。庶子弟侄并降嫡子二等，其服用、酒器、伞盖、床塌、帐幕、舟楫、鞍辔、房舍之类，俱有等第。除一品至五品酒盏用金，其余器皿俱不得抹金、描金，并雕刻龙鳯妆餙、金玉珠翠及硃红、黄色防画古先帝王、后妃、圣贤人物、宫禁故事、日月、龙鳯、狮子、麒麟、犀、象等形。御赐者许用，既敝不许托此再造。其官员纱防束带、命妇冠服及民间男女之服，悉如旧制者，罪之。
申明礼制榜例
正徳元年有防文武职官礼仪等级各有旧制礼部即查先年榜例申明禁约。至是右侍郎刘机等言：累朝制度损益因时，今即长安左右门悬布旧榜，叅之礼仪定式，以衣冠服色、房舍、伞盖、鞍辔、器皿、牀帐、防靴、朝叅、筵宴、公座、公聚、仪从及乘轿用扇诸品级等差，类开上请裁处，出榜申明禁约，务使文武职官一体遵守。又据《大明集礼》有公卿大臣得乘安车之制，亦并及之。得防累朝榜例既查明，尔礼部即申晓谕，令一体遵守。京城内安车伞盖既年乆不行，已之轿扇并筵宴位次俱如例，服色特赐者不在此限。既而锦衣卫掌卫事都指挥叶广等奏：本卫官曾屡赐蠎衣、飞鱼等服，其从人亦与
译计开
一、民间豪富之家，建造大房，不遵守三间五架的制度，僭越使用斗拱，使用大青大绿，彩绘装画，浪费无度，应当禁止革除。
一、平民之家僭越使用织金锦绣，仆役、车夫、娼妓、优伶僭越穿着苎丝、纱罗、绫锦，妇女首饰僭越使用金珠宝石，以及生员儒生等人擅自制作梁冠，诡称凌云，与忠静冠媲美，以及东坡角深衣云履，肆意僭越模仿，应当禁止革除。
一、公私宴会，动不动就铺张，大席罗列，珍馐歌舞，作乐浪费，没有益处，应当禁止革除。
一、婚嫁衣装，擅自使用织锦、装花、珠冠、腰带，丧葬、扬幡、设醮、僧道诵经，男女人混杂，应当禁止革除。
一、罢免闲居的官吏，逃避罪责的人，把持公门，讥刺时政，散布流言迷惑众人，倚仗强势吓唬欺骗，赌博酗酒，以致沦为盗贼，应当禁止革除。
嘉靖三十六年，该刑科给事中魏元吉利题为“考察之后，乞正士风以隆圣治事”，本部覆题议得：奏章中请求崇尚节俭一节，应当由各该衙门堂上官严厉告诫各属，不得沿袭前弊，仍备行都察院刻印榜文晓谕，并行文五城御史缉事衙门严加缉查访拿。如有士大夫之家仍像以前一样违例张设簇花糖饼、大席馈赠、猪羊节礼、招集无赖子弟、搬演戏文、长夜酣饮以及容留居住的，一律访拿参究。造卖糖饼之家的模具，都要追缴销毁。其生员儒吏等人违例穿戴忠靖冠服及凌云方巾、大袖子深衣、云头履鞋等项，全部通令拿问究治。若士大夫不遵明确禁令，再有违犯的，听任科道官指实奏闻，重加罢黜斥责等因。奉圣旨：“近年京师风俗崇尚奢侈，确实伤害耗费民财。这所言都察院便通行出榜申明禁令，五城御史即时严禁。锦衣卫巡捕官校要切实访拿，外地子弟不许容留潜住。铺户造卖大号糖饼模具，该卫追缴入官劈毁。再有违犯的，重治不饶。欽此。”
礼禁
优戏以古先圣贤
洪武五年，诏令礼部申严禁教坊司及天下乐人，不得以古先圣贤、明王、忠臣、义士作为优戏，违者治罪。在此之前，前元的风俗，往往以先圣贤衣冠被人嘲笑侮辱，装饰以佐助宴乐，甚为亵渎轻慢，故命令禁止。
颁行参酌禁条
洪武五年，礼部说：“礼用来辨别上下，安定民治。国家统一以来，申明典章，崇尚朴素。官民服用都有定拟，颁行天下。近来官民渐生奢侈，逾越定制，恐怕习以为风，有违上下之分。诏令申禁。凡前所下禁条有未完备的，仍参酌汉、唐以来制度，颁行遵守。”凡服色职官，一品、二品用杂色纹绮绫罗，禁止刺绣，禁止顶饰，禁止珠玉用玉；三品至五品用杂色纹绮绫罗，禁止顶饰用金，禁止珠玉除玉外，随所用；六品至九品用
礼禁自京师贵戚始
嘉靖二十四年，礼科给事中姜良翰奏：天下之患，在于吏治之不清，豪强之玩法，农民之失业，而其原皆自风俗侈纵始。请申明礼制，以章示下民。凡饮食燕会，服舍舆马，器用之类，悉差为等第，令不复逾越。然后塞兼并之源，严贪墨之戒，驱逰惰之民，复生养之业，使法令一而习俗同，礼节崇而民志定，庶太平之基可望也。然京师者，诸夏之本，贵戚者，士民之望。作法惧凉，澄源力易。兹欲使礼教大行，风教四讫，当自京师始。防下礼部议，是诏都察院出榜禁例，仍通行在外，一体遵行。
统属备考
太常寺例
主议裁革员役
隆庆三年，礼部议革太常寺协律郎等官四十八员，存者二十九员，行该寺定议。执事或兼摄，或叅用乐舞生，不得守师宗记所奏事例，滥设冗员。寺卿陈庆以礼部防引宗记为喻，疑有刺讥。又以祠司移文不署名，谓为轻已，乃上防固争，以为郊坛典礼繁重，今槩议裁革，未免缺人废事，请下礼部熟计。部议复持前説，上报可。于是吏部奏革协律郎等官，悉如礼部奏。庆既议革内，益不能平，乃上防请申明部寺职掌，谓本寺非部所属，何得擅主裁革？司官公移，安得不署名？因指礼部防短餙説，无师师相让之风。礼部亦言：国家设六部分理天下诸务，为政事根底。今以本部理太常寺之事为侵扰，则户部之于钱粮，兵部之于士马，皆为侵扰矣。此説行，其紊乱纲纪，为害不细。惟圣明独断以一政体。防并下吏部覆言：太常所掌乃祠部中一事，固不可槩谓部属，亦难谓全无统属。其公移徃来，宜各仍旧。上从之。
太常光禄同属
▯治十二年，户科给事中丛兰言：我朝建立衙门，惟六部、都察院、通政使、大理寺各分一职，不相统属。太常寺、光禄寺则属礼部，太仆寺则属兵部。国初至今，行移往来，名分已定。今太常卿崔志端，自恃道流能事，乃累次奏辩，不系礼部统属，变乱旧章，宜寘于理，下所司知之。光禄寺例
裁光禄寺增添供用
▯治十四年，光禄寺奏供应牲口不敷，乞令礼部议处。猪羊银三万二千八百余两，给还行户。礼部覆奏：近屡得防，不许本寺再借太仓官银。盖太仓银本以备各边之用，今边情正急，户部方欲补还原借之数，岂宜再借？惟愿皇上特敕本寺，一切用度悉减元年以后增添之数，则供应自然有余，而行户价银亦可以渐而偿矣。从之。
五月巡视光禄寺，户科给事中王盖等奏：「本寺賖欠行户猪羊价银，虽先尝奉防督解各府州县，岂能一时皆到？又十三年以前原欠银仅一万六百六十两，就使解到，亦未能补所欠三之一。乞敕该部别议给之。」礼部议谓：「本寺二次欠行户银共四万九百三十余两，计以催完逋负补之，尚欠三万二百七十余两。请借今年各处钞关春季分课银暂补其数。」且言：「本寺每年额办牲数不下十万，而近来屡以供应不敷为言，大抵天下之物产有限，额外之费出无已。以十万牲口而各处每年解不及期，则生民之穷可见；又牲口已至十万，而每年用多逾额，则供应之繁可见。如是年复一年，则逾额之补将何纪极？民生之穷，其患将有不可胜言者。伏愿皇上崇恭俭之徳，存朴素之风，讲求今日财匮之故，稽法先朝节用之实，裁近幸之宴赏，使悉如元年之旧章；无名之冗费，使无复近日之滥，则财用自然有余，岂但将来供应可免借之行户哉？」上曰：「节省供应，朝廷自有处置。」礼部又议覆户科都给事中童瑞等所言崇俭约之奏：「谓光禄寺所供斋醮茶饭果桌攅盘之类，自▯治元年以后增加太多，致劳民匮财，请如瑞等及给事中倪议所奏，量行樽节，定为中制，以裕财用。」上是之，命今后光禄寺供应仍照▯治元年例，累年增加者悉从减省。
议处御膳进素
▯治十五年有防，自正月初一日至十二月二十七日，但遇御膳进素日期，俱令光禄寺禁屠宰。户科给事中徐昻等因言：今一嵗之中，禁屠断宰者凡一百一十一日。此防惟光禄
译礼制的禁令应当从京城的权贵戚属开始施行。
嘉靖二十四年，礼科给事中姜良翰上奏说：天下的祸患，在于吏治不清，豪强玩忽法纪，农民失去生计，而其根源都始于风俗的奢侈放纵。请求申明礼制，以昭示百姓。凡是饮食宴饮聚会，服饰住宅车马，器物用具之类，全部按等级制定差别，令其不再逾越。然后堵塞兼并的源头，严明贪赃枉法的禁令，驱赶游手好闲懒惰的百姓，恢复生养繁衍的产业，使法令统一而习俗相同，礼节崇尚而民心安定，或许太平的根基就可以期望了。然而，京城是各诸侯国的根本，权贵戚属是士人百姓的仰望对象。制定法度时担心有轻视之嫌，澄清源头则容易用力。现在想要使礼教大行，教化遍及四方，应当从京城开始。皇帝下令让礼部商议，于是诏令都察院发布榜文禁令，仍然通令外地，一体遵行。
统属备考
太常寺条例
主持议定裁减官员役卒
隆庆三年，礼部议定革除太常寺协律郎等官四十八人，保留二十九人，令该寺定议。执事人员有的兼任，有的参用乐舞生，不得遵守师宗记所奏的事例，滥设冗员。太常寺卿陈庆因为礼部引用师宗记作为比喻，怀疑有讽刺讥讽之意。又因为礼部移文不署名，认为这是轻视自己，于是上疏坚决争辩，认为郊坛典礼繁重，现在一概议定裁革，未免缺人废事，请求下交礼部仔细考虑。礼部议定仍坚持前面的说法，皇帝上报批准。于是吏部奏请革除协律郎等官，完全按照礼部的奏请。陈庆既然在议革之内，更加不能平服，于是上疏请求申明部寺职掌，说本寺不属于礼部，怎么能擅自主持裁革？司官公移文书，怎么能不署名？因而指责礼部疏漏短处，没有老师之间互相谦让的风气。礼部也说：国家设立六部分理天下各项事务，是政事的根本。现在认为本部管理太常寺的事务是侵扰，那么户部对于钱粮，兵部对于兵马，都是侵扰了。这种说法如果实行，其扰乱纲纪，危害不小。只有圣明独断以统一政体。皇帝一并下交吏部复议说：太常寺所掌管的只是礼部祠司中的一件事，固然不能一概说是部属，也难以说全无统属。其公移文书往来，应当各自沿袭旧例。皇帝听从了。
太常寺与光禄寺同属
〇治十二年，户科给事中丛兰说：我朝建立衙门，只有六部、都察院、通政使司、大理寺各分一职，不相统属。太常司、光禄寺则属于礼部，太仆寺则属于兵部。建国初至今，文书往来，名分已经确定。现在太常寺卿崔志端，自恃有道家法术才能，于是屡次上奏辩白，说不属于礼部统属，变乱旧章，应当置于法理，下交有关部门知晓。
光禄寺条例
裁减光禄寺增添的供用
〇治十四年，光禄寺上奏供应牲口不足，请求令礼部议处。猪羊银三万二千八百余两，归还给行户。礼部覆奏：近来屡次得到诏令，不许本寺再借太仓官银。因为太仓银本来是为了储备各边用度，现在边情正紧急，户部正想补还原借的数目，哪里适宜再借？只希望皇上特别敕令本寺，一切用度全部减去元年以后增添的数目，那么供应自然有余，而行户价银也可以逐渐偿还了。皇帝听从了。
五月巡视光禄寺，户科给事中王盖等人上奏说：“本寺赊欠行户猪羊价银，虽然先前曾奉诏令督解各府州县，怎么能一时都到？又十三年以前原欠银仅一万六百六十兩，即使解到，也不能弥补所欠的三分之一。请求敕令有关部门另行商议给予。”礼部议定说：“本寺两次欠行户银共四万九百三十余兩，计算以催完拖欠债务来弥补，还欠三万二百七十余兩。请求借今年各处钞关春季分课银暂时弥补其数。”并且说：“本寺每年定额办理的牲口不下十万，而近来屡次以供应不足为由，大抵天下的物产有限，额外的费用支出没有止境。以十万牲口而言，而各处每年解送不及期，那么百姓的穷困可见；又牲口已经达到十万，而每年用度超过定额，那么供应的繁杂可见。像这样年复一年，那么超过定额的弥补将有什么极限？百姓的穷困，其祸患将有不可胜言的。伏愿皇上崇尚恭俭之德，保存朴素之风，讲求今日财力匮乏的缘故，考察效法先朝节用的实际，裁减近幸的宴赏，使全部如同元年之旧章；无名的冗费，使不再像近日那样泛滥，那么财用自然有余，难道只是将来供应可以避免借之行户吗？”皇帝说：“节省供应，朝廷自有处置。”礼部又议定覆核户科都给事中童瑞等人所上崇俭约之奏：“说光禄寺所供应的斋醮茶饭果桌攒盘之类，自〇治元年以后增加太多，致使劳民伤财，请求如同瑞等及给事中倪议所奏，酌情节制，定为中制，以充裕财用。”皇帝认为对，命令今后光禄寺供应仍照〇治元年之例，历年增加的都从减省。
议处御膳进素
〇治十五年有诏令，自正月初一日至十二月二十七日，凡是遇到御膳进素的日期，都令光禄寺禁止屠宰。户科给事中徐昻等人因此说：现在一年之中，禁屠断宰的共有一百一十一日。这个诏令只有光禄
寺知之，在京诸司尚未有知者，乞申谕各衙门，今后凡遇禁屠日期，自御膳以至宴赐之类，俱依斋戒事例，悉用素食。礼部议谓：光禄寺各项供应，上有两宫之奉养，下有四夷之宴赐，今凡遇禁宰屠日期，一切以素食从事，揆诸事体，殊为不便。且进素日期在祖宗朝无故事，惟皇上好生之徳出自天性，故爱惜物命，至于如此。但其间又有不容已于言者，迩者复闻有防，令进素之日所用膳内猪羊鸡鹅时价银数各藏寄库，臣等未敢仰窥圣意所在。伏愿明诏光禄寺，凡寄库银两，就以补助供应缺乏，今后一切供应俱令随事撙节，则□益广而圣徳益崇矣。上纳之，令光禄寺贮其银以俟供用。
译光禄寺得知此事，京城各衙门尚无人知晓，恳请申谕各衙门，今后凡是遇到禁止屠宰的日期，从御膳到宴赐之类，都依照斋戒的惯例，全部使用素食。礼部议奏说：光禄寺的各项供应，上有关乎两宫的奉养，下有关乎四方外族的宴赐，如今凡是遇到禁止屠宰的日期，一切都用素食来办理，衡量事理体制，极为不便。况且进献素食的日期，在祖宗朝代没有先例，只有皇上好生的德行出自天性，所以爱惜物命，达到如此地步。但其中又有不得不说的话，近来又听说有禁令，规定进献素食之日所用膳食内的猪、羊、鸡、鹅的时价银数，各自藏存寄放于库中，臣等不敢揣测圣意所在。恳请皇上明诏光禄寺，凡是寄存在库中的银两，就用来补助供应的不足，今后一切供应都命令随事节省，那么恩惠更加广博而圣德更加崇高。皇上采纳了建议，命令光禄寺储存这些银两以等待供应使用。
议裁光禄日费
正徳元年七月，时国用不足，户科都给事中张文等防宜节用，户部集议，谓文等所言冗食冗费，宜令光禄寺查算每年所徴厨料，并内外近侍官员每日所费酒馔，有不急之用，悉从裁省，得防准行。于是该寺会计膳羞供应，视▯治元年日增一倍。礼部言：“日费如此，嵗费益多，宜仍令该寺详悉开具，凡昔无而今有者去之，昔少而今增者减之，必如旧规，庶储蓄充而民力舒矣。”上是之。
覆光禄寺嵗费
嘉靖三十七年，命都察院嵗差御史一员查刷光禄寺钱粮，每月一具揭帖进览。时光禄寺嵗用银以三十六万计，上以为多，疑该寺必有干没其中者，下礼部问状。乃谕内阁曰：“朕问光禄寺之费，非视细务，无论祖宗时，即今两宫大分，尽省妃嫔，仅十余宫中罢宴设二十年矣。朕所日用膳品，悉下料无堪御者，十坛供品不当一次茶饭费，朕不省此三十余万，安所用也？靡费滋广，当由侵欺者多，前该寺火，或由此也。”大学士严嵩与礼部臣对该寺钱粮冐费多端，大者有四：一、传取钱粮原无印记，止慿手票取讨，莫敢问其真伪；一、内外各衙门支酒饭，或一人而支数分者，或其事已完而酒饭尚支者，一门禁不严，下人侵盗无算；一、每嵗增买磁器数多，自今须令该寺将节年嵗用之数冐滥物件明白开具回奏，悉加厘正，则弊以革而费可省矣。既而光禄寺卿卢宗哲等总括一嵗中费出之欵，具籍上之。内列上分青膳及皇坛斋事供品二条，上复谕内阁：“光禄寺以所费来闻，内无细开之数，皇坛之并日辨品物另是，朕前银两岂在该寺钱粮额内侵冐明矣。查往谁能尽心，今后只令将逐日支费，每月具一揭帖进覧可焉。”嵩对臣查得会典光禄寺内一欵：“凡本寺供应物件，每月差监察御史一员照例具奏。”圣明所处，正与此同。又一欵：“内府尚膳监刋刻花栏印票，遇有上用诸物，开写某日于光禄寺取某物若干，用印钤葢，照数支领进用，本寺仍置文簿登记，嵗终会计稽查。”夫此二例不知何年停罢，今宜令礼部申明举行。上乃降防诘宗哲等上状含糊及其经费无章之罪，而贳之，命添差御史一员月籍该寺支费进览。隆庆元年，光禄寺少卿李键条陈议处供应十事：一、传帖用印信以防奸欺；一、申明宴享规制；一、服制未及大祥，乞罢张饮设。乐一宝坻县鱼鲜，每年止辨一次；荐新一，清理器皿一，查革冐支工食一，畜饲狮羊靡费无益，宜停止一，革囬内差常数之外，▯籍本寺者一，夷人朝贡事毕，趣令出境一，库银见存不及二十万，乞加意樽节。下礼部覆议，皆如其言。得防狮子，除已贡者，今后勿令再进；寿羊除隆庆元年以前尽数发出，余悉依拟。
行人司例
洪武十三年置行人司，正九品衙门，设行人、左右行人，职专奉使。后改行人为司正，左右行人为司副。更设行人三百四十五员。二十七年陞正七品衙门。嘉靖中存三十七员。万厯九年革五员，今为三十二员。其出使礼仪，详见礼部仪制司，兹不载。
凡差文武大臣住各王府持节行册封礼，本司官例充副使。
凡开读诏赦，奉使四夷，谕劳赏赐，赈济徴聘贤才，整防大军及军务祭祀等事，例该本衙门官差遣，不许别衙门侵夺，如临时乏人，方许别官无差。
嘉靖十七年题准，今后除册封宗藩照例于翰林、六科等衙门行取相兼上请防用外，其余一应差遣，先尽行人，如行人不敷，然后访取各衙门空间官量情借差。凡原有专职衙门并办事进士，通行禁革。其行人出差，照原定地方水程，严立限期，亦不许枉道过家，迁延乆住。二十四年，令出使外国官务选仪度修伟，不许一槩轮差，或所用非人，着该科纠举。
凡行人公差在外，洪武间定，如遇旦节庆贺，有职者随品序例，若系赍诏敕赐臣，则于月台上先行五拜三叩头礼毕。
凡行人奉防公差在外，洪武间定与本处官东西坐，行人居东，如在州县则居中靠东坐。非特防差使赍各衙门印信公文，止许投下公文，随即入馆，不许在
译关于裁减光禄寺日常费用的议定
正德元年七月，当时国家用度不足，户科都给事中张文等人上疏建议节省费用，户部召集会议商议，认为张文等人所说的冗员和浪费开支，应当命令光禄寺核算每年征收的厨料，以及内外近侍官员每日花费的酒食，凡是不急需的用途，全部予以裁减，皇帝批准施行。于是该寺核算膳食供应，发现比治元年每日增加了一倍。礼部上言：“每日费用如此，每年费用更加增多，应当仍然命令该寺详细列出清单，凡是过去没有而现在有的予以去除，过去少而现在增多的予以削减，务必恢复旧规，这样积蓄才能充足而民力得以舒缓。”皇帝认为正确。
关于复核光禄寺年度费用的议定
嘉靖三十七年，命令都察院每年派遣一名御史查核光禄寺的钱粮，每月呈递一份揭帖供皇帝阅览。当时光禄寺每年用银以三十六万计算，皇帝认为太多，怀疑该寺必定有人中饱私囊，下交礼部查问情况。于是谕示内阁说：“朕询问光禄寺的费用，并非关注琐碎事务，无论祖宗时代，还是如今两宫大份，全部省去妃嫔，仅在十余宫中罢宴设席已二十年了。朕日常使用的膳品，全部下发料物没有值得御用的，十坛供品抵不了一次茶饭的费用，朕不节省这三十多万，又用在哪里呢？浪费日益扩大，应当是因为侵吞欺诈的人多，以前该寺发生火灾，或许由此引起。”大学士严嵩与礼部大臣对该寺钱粮冒费多端的情况作出回答，大的方面有四项：一是传取钱粮原本没有印记，只凭手写的票证取讨，没有人敢询问其真伪；二是内外各衙门支取酒饭，有的人一人支取多份，或者事情已经结束酒饭还在支取；三是门禁不严，下人侵盗无数；四是每年增买瓷器数量很多，从今以后必须命令该寺将历年年度用度及冒滥物件清楚列出回奏，全部加以整顿，那么弊端得以革除而费用可以节省。不久光禄寺卿卢宗哲等人总括一年中费用支出的款项，造册呈上。其中列有上分青膳及皇坛斋事供品两条，皇帝再次谕示内阁：“光禄寺将所费上报，内无详细开列的数字，皇坛的并日辨品物另算，朕以前的银两岂在该寺钱粮额内被侵冒，这是明显的。查访往事谁能尽心，今后只命令将逐日支费，每月具一揭帖供朕阅览即可。”严嵩回答说臣查得《会典》光禄寺内一款：“凡本寺供应物件，每月差监察御史一名照例具奏。”圣明的处置，正与此相同。又一款：“内府尚膳监刊刻花栏印票，遇有御用诸物，开写某日于光禄寺取何物若干，用印钤盖，照数支领进用，本寺仍设置文簿登记，年终会计稽查。”这两条条例不知何年停罢，现在应当命令礼部申明举行。皇帝于是降旨诘问卢宗哲等人上状含糊及其经费无章的罪过，但赦免了他们，命令添派御史一名每月造册该寺支费供皇帝阅览。隆庆元年，光禄寺少卿李键分条陈述议处供应十事：一是传帖用印信以防奸欺；二是申明宴享规制；三是服制未及大祥，请求罢去张饮设乐；四是宝坻县鱼鲜，每年只办一次；五是荐新；六是清理器皿；七是查革冒支工食；八是畜饲狮羊浪费无益，应当停止；九是革除内差常数之外，造籍本寺者；十是夷人朝贡事毕，催促出境；库银现存不及二十万，请求加意节俭。下交礼部复议，都按照他的话办理。皇帝批准狮子，除已进贡者，今后勿令再进；寿羊除隆慶元年以前尽数发出，其余全部依拟。
行人司条例
洪武十三年设置行人司，为正九品衙门，设行人、左右行人，职责专门负责奉命出使。后来改行人为司正，左右行人为司副。又增设行人三百四十五员。二十七年升为正七品衙门。嘉靖年间存留三十七员。万历九年革除五员，现在为三十二员。其出使礼仪，详细见于礼部仪制司，这里不记载。
凡派遣文武大臣驻守各王府持节行册封礼，本司官员例充副使。
凡开读诏赦，奉使四夷，慰劳赏赐，赈济征聘贤才，整备大军及军务祭祀等事，例由本衙门官员差遣，不许别衙门侵夺，如果临时缺乏人手，才允许别官无差。
嘉靖十七年题准，今后除册封宗藩按照惯例从翰林、六科等衙门行取相兼奏请旨意任用外，其余一应差遣，先尽行人，如果行人不足，然后访取各衙门空闲官员酌情借差。凡原有专职衙门并办事进士，全部禁止革除。其行人出差，按照原定地方水程，严格确立限期，也不许绕道回家，拖延久住。二十四年，命令出使外国官员务必选择仪态修伟者，不许一概轮差，或者所用非人，着该科纠举。
凡行人公差在外，洪武年间规定，如果遇到旦节庆贺，有职者随品序例，如果是赍诏敕赐臣，则在月台上先行五拜三叩头礼毕。
凡行人奉旨公差在外，洪武年间规定与本处官东西坐，行人居东，如果在州县则居中靠东坐。不是特旨差使赍各衙门印信公文，只允许投下公文，随即入馆，不许在
防与在职官列坐。
凡审论罪囚，洪武三十年置政平、讼理二旛。除武臣死罪，上亲鞫问，其余法司以所犯具奏。后引罪囚至承天门，本官官持讼理旛，传防谕之。其无罪应释者，持政平旛，宣徳意遣之。后不行。
译刑部官员与在职官员列坐。凡是审理判决罪囚，洪武三十年设置了“政平”、“讼理”两面旗帜。除了武官死罪由皇帝亲自审问外，其余案件由司法部门将所犯罪行详细奏报。后来将罪囚引至承天门，主审官员手持“讼理”旗帜，传达皇帝谕令告知他们。其中无罪应当释放的人，手持“政平”旗帜，宣扬皇恩将其遣送回家。后来这一制度不再实行。
凡刑部、都察院问过充军犯人，送五军都督府编发者，每五日各开报本司。本司歴事监生填写精微文簿，填满缴进内府。
凡本司官出使外国，俱赐给品服。
凡本司合用纸劄，于刑部关用印色，于顺天府买用。
定行人差遣
正统六年行人司行人刘澣言：朝廷设官分职，各有所掌，臣下奉行而不敢违者，以有成宪故也。本司额设行人三十三员，职专赍捧诏敕，出使四夷及赏赉、祭祀、禁茶等事，已有定例。近占城国使臣囬还，应遣行人伴送，礼部郎中叶蓁輙遣进士钱森伴送，侵夺职掌，显有受嘱之情。且大同、甘肃、卫喇特、哈宻边逺处，专遣行人；南方腹里通舟楫处，专遣进士。如此差遣不一，实为变乱成法。上命礼部定议，尚书胡濙等言：往年暹罗、▯哇、占城等国使臣朝贡囬还，俱遣郎中、主事、进士官伴送，何尝专遣行人？至于定遣之际，该司官吏呈堂公同计议，非郎中所得擅行，何从受嘱？往年大同、卫喇特等处使臣朝贡囬还，本部或遣员外郎、或主事、或进士，亦不专系行人职掌，岂为变乱成法？上又命都察院令的当御史考洪武、永乐年间例。陜西道监察御史曹防言：考得洪武二十七年五月，行人陈升等奏准：凡开读诏赦、赏赐、谕劳、奉使四夷、祭祀、赈济、军务、征聘贤才、整防大军之类，俱遣行人，奉特防者不拘此例。又户部文案内考得逓年送哈宻、牓葛剌、▯哇等国使臣，遣郎中、员外郎、主事、行人、署丞、监事、鸣讃、序班、进士、办事官，事体不一。乞敕礼部遵守洪武年间例，凡遇遣使，凡尽行人，如行人不足，方遣进士。如此庶行人职事归一人，有所守而不敢纷争矣。至如昨者行人见有十余员在司，而郎中叶蓁不行取遣，行人刘澣妄奏变乱成法等词，俱请送法司治罪。上曰：俱宥之。今后遣使宜遵旧制。
铸印局例
选补局官
凡两京铸印局儒士办事三年满日，授以本局大使、副使，无缺授以各府检较。
本部铸印局额设大使一员，副使二员，食粮儒士四名，▯粮儒士四名。大使员缺，副使陞补；副使员缺，食粮办事三年儒士选补。除若有粮满儒士本局无缺愿告外，选者除府检较有告愿守▯本局员缺者，咨送吏部题给冠带，仍咨囬本部▯缺。如本局一时缺官，查无粮满儒士于内，尽其粮深者，咨送吏部题授署职▯粮满实授。
凡儒士补粮，本局据铸印局申，某人粮缺，查照先年题准考定，▯粮儒士名次挨补，仍题请防，然后劄付本局收补食粮。
▯治八年，本局缺副使，查无粮满人数，题将食粮二年儒士李康安署职，▯三年满日实授，转咨吏部覆题，以后俱照此例。
嘉靖十一年，儒士陈徳昌等办事三年满日，因本局无缺，告乞外选，咨送吏部，授承天等府检校。
嘉靖二十七年，儒士姜启亨、舒杰、郑申之、钱训各役满，告乞冠带守缺。本部查有先年潘干事例题准，咨送吏部冠带，南京铸印局洪武间额设大使、副使各一员。永乐末年查革，止留副使一员，儒士一名在局办理。有缺咨本部题补，凡遇考补食粮、▯粮，俱由南京礼部防同吏部公同考选，楷篆精通者咨送本部题请，命下仍咨囬南京礼部钦遵施行。
▯治三年，南京铸印局儒士潘干役满，不愿外任，奏要仍旧在局办事。本部题准，咨送吏部，给与冠带，▯缺。嘉靖二十四年六月，南京儒士梅一宁告称，南京礼部缺少人多，情愿弃南就北，听考纂修，以图补报。据南京礼部咨，本部查无旧例，咨回南京，不准。
收考儒士
铸印局儒士三年一次考收，其或文华等殿及史馆纂修缺人书办奉防取用，暂准在外人役收考，不拘常例。嘉靖二十八年七月内，该本部题为查叅旷役医士，乞赐究治以惩奸惰，以清夙弊事，奉圣防：「近年礼部违例擅收各项人役，数多大壊政体，你每便将医士并儒士通事俱系未经题请考试，假以访保习学名色及犯罪有过之人收役的，通行查明具奏定夺。钦此。」本部查得铸印局儒士旧例三年一次考补，自嘉靖十六
译凡刑部、都察院审问完毕并判处充军的犯人，送往五军都督府进行发配编管的，每五日各向本司开具报告。本司历事监生填写精微文簿，写满后缴进内府。
凡本司官员出使外国，都赐予相应的品级服饰。
凡本司应当使用的纸札，向刑部关领印色，在顺天府购买使用。
**定行人差遣**
正统六年，行人司行人刘澣进言：朝廷设立官职，各有其掌管的事务，臣下奉行而不敢违抗，是因为有成文法度。本司额定设置行人三十三员，职责专门负责捧持诏敕，出使四方夷狄以及赏赐、祭祀、禁茶等事务，已有既定条例。近来占城国使臣回国，应当派遣行人伴送，礼部郎中叶蓁却擅自派遣进士钱森伴送，侵夺职权，明显有受人嘱托的情由。况且大同、甘肃、卫喇特、哈密等边远地区，专门派遣行人；南方腹地水路通达之处，专门派遣进士。如此差遣不一，实在是变乱了成法。皇上命令礼部定议，尚书胡濙等人进言：往年暹罗、爪哇、占城等国使臣朝贡回国，都派遣郎中、主事、进士官员伴送，何曾专门派遣行人？至于确定派遣之时，该司官吏呈堂共同商议，并非郎中所能擅自行动，何从受人嘱托？往年大同、卫喇特等处使臣朝贡回国，本部有时派遣员外郎，有时派遣主事，有时派遣进士，也不专门属于行人职掌，怎能说是变乱成法？皇上又命令都察院让确切的御史考证洪武、永乐年间的条例。陕西道监察御史曹防进言：考证得知洪武二十七年五月，行人陈升等人奏请批准：凡开读诏赦、赏赐、慰劳、奉使四夷、祭祀、赈济军务、征聘贤才、整备大军之类，都派遣行人，奉特旨者不拘此例。又在户部文案内考证得知历年送哈密、榜葛剌、爪哇等国使臣，派遣郎中、员外郎、主事、行人、署理丞、监事、鸣赞、序班、进士、办事官，事务规格不一。请求敕令礼部遵守洪武年间的条例，凡遇派遣使节，都尽量派遣行人，如果行人不足，才派遣进士。这样或许行人职事归于一人，有所恪守而不敢纷争了。至于近来行人现有十余员在司，而郎中叶蓁不取用派遣，行人刘澣妄奏变乱成法之类的言辞，都请求送交法司治罪。皇上说：都宽恕他们。今后派遣使节应当遵守旧制。
**铸印局例**
**选补局官**
凡两京铸印局儒士办事满三年之日，授予本局大使、副使，若无空缺则授予各府检校。
本部铸印局额定设置大使一员，副使二员，食粮儒士四名，无粮儒士四名。大使员缺，由副使升补；副使员缺，由食粮办事三年的儒士选补。除了若有粮满儒士本局无空缺愿意告退外，选任者除府检校有告退愿意守无粮本局员缺者，咨送吏部题请给予冠带，仍咨回本部无粮员缺。如果本局一时缺官，查无粮满儒士在内，尽其粮深者，咨送吏部题请授予署职，无粮满实授。
凡儒士补粮，本局根据铸印局申文，某人粮缺，查照先年题请批准考定的，无粮儒士名次挨次补入，仍题请旨意，然后札付本局收补食粮。
成化八年，本局缺副使，查无粮满人员，题请将食粮二年儒士李康安署理职务，满三年之日实授，转咨吏部覆题，以后都照此例。
嘉靖十一年，儒士陈德昌等人办事满三年之日，因本局无空缺，告乞外选，咨送吏部，授予承天等府检校。
嘉靖二十七年，儒士姜启亨、舒杰郑申之、钱训各役满，告乞给予冠带守缺。本部查有先年潘干事例题请批准，咨送吏部给予冠带，南京铸印局洪武年间额定设置大使、副使各一员。永乐末年查核革除，只留副使一员，儒士一名在局办理事务。有缺咨本部题请补授，凡遇考补食粮、无粮，都由南京礼部会同吏部共同考选，楷篆精通者咨送本部题请旨意，命下仍咨回南京礼部钦遵施行。
成化三年，南京铸印局儒士潘干役满，不愿意外任，奏请要仍旧在局办事。本部题请批准，咨送吏部，给予冠带，守缺。嘉靖二十四年六月，南京儒士梅一宁可称，南京礼部缺少人多，情愿放弃南方到北方，听候考选纂修，以图补报。根据南京礼部咨文，本部查无旧例，咨回南京，不准许。
**收考儒士**
铸印局儒士三年一次考收，其中或文华等殿及史馆纂修缺人书写办事奉旨取用，暂准在外人役中收考，不拘常例。嘉靖二十八年七月，该本部题文为查参旷职医士，乞赐究治以惩戒奸惰，以清除宿弊事，奉圣旨：“近年礼部违例擅自收用各项人役，数量多大有坏政体，你们便将医士并儒士通事都是未经题请考试，假借访保习学名色以及犯罪有过之人收用的，通行查明具奏定夺。钦此。”本部查得铸印局儒士旧例三年一次考选补入，自嘉靖十六
年题请考收儒士宋宻等二十名送局肄业，杭梦阳等一十八名量收作养，及嘉靖十九年收送遇例纳银龙子寿等四十名之后，于嘉靖二十二等年陆续将石同坚等二十六名暂收劄局习学，委俱未经题请考试。今除原已题请考收见在儒士麻惟贤等五名，遇例纳银见在儒士王体坤等二十九名，及内因依亲丁忧给假私逃等项节该本部照例行文革役儒士王问臣等七名俱不开外，谨将嘉靖二十二年起至二十七年止暂收在局习学未将考试儒士石同坚等二十六名通查开坐具奏，伏乞圣明定夺。又查得未经考试儒士王颙连年假以给假浪逰四方，罔修行检，委属过犯，合究治以示惩戒。奉圣防：「石同坚等不由题请考试，辄自夤縁假以暂收习学名色收用，生奸故违明例，着革了役，发回原籍为民。王颙既称犯有罪过，着巡按御史提了问。先年堂官并该司承行官朦胧聴收劄局，本堂查究，但事往日乆且多免究。钦此。」
译年题请考收儒士宋宻等二十人送局肄业，杭梦阳等十八人酌情招收供养，以及嘉靖十九年招收遇例纳银的龙子寿等四十人之后，于嘉靖二十二等年陆续将石同坚等人二十六人暂收在局习学，都未曾上奏请旨考试。现在除了原已上奏请旨考收且目前在局的儒士麻惟贤等五人，遇例纳银且目前在局的儒士王体坤等二十九人，以及内中因依亲、丁忧、给假、私逃等项节该本部照例行文革役的儒士王问臣等七人都不予开列外，谨将嘉靖二十二年起至二十七年止，暂收在局习学而未进行考试的儒士石同坚等二十六人全部查核开列具奏，恳请圣明裁决。又查得未经考试的儒士王颙连年假以给假为由浪游四方，不修品行，确实属于过错，应当追究惩治以示惩戒。奉圣旨：“石同坚等人不经过上奏请旨考试，擅自攀附关系假借暂收习学的名义收用，滋生奸弊故意违犯明例，着革除役职，发回原籍为民。王颙既然称犯有罪过，着巡按御史提审。先前堂官及该司承行官含糊听任招收入局，本应查究，但事往日久且多，免予追究。钦此。”
嘉靖二十九年四月内，该文华殿中书房提督司礼监太监王某等题称，本房缺少书办人员事，奉圣防礼部知道，钦此。本部查照嘉靖二十年等考选事例，将吏部等衙门聴选歴事并国子监监生，本部及各处起送儒士人等，拣选年嵗相应者，共五十一名，取具印信保结，令各自备试卷，本部弥封印钤，当堂严加考试，遵奉钦依内名数取足一十五卷，印封进呈御览，钦赐裁定。奉圣防，麻惟贤、赵旻、沈诏、徐封、顾从义、王体坤着送文华殿中书房书办，钦此。
南京礼部铸印局但遇儒士有缺，照依先年事例，本部题行，南直▯应天等府及浙江等布政司访保良家通篆子弟。南京礼部防同吏部堂上官考选堪中，收局移咨本部题奉钦依，挨补食粮。
儒士纳例
嘉靖十九年，礼、工二部为大工方殷，费用不赀，会同题准恩例，开纳儒士四十名，每名纳银二百五十两。又奉大工奏行事例，许铸印局听缺食粮儒士纳银一百二十两，咨送吏部，冠带办事半年，照依本等资格选用。嘉靖三十五年，户部为推广事例，以便开纳，以济边储事，题准开纳儒士八十名，每名纳银三百两。
嘉靖三十五年，户部题称：两京铸印局儒士纳银冠带，则例如食粮未及一年者，纳银一百二十两；一年已上者，纳银一百两；二年以上者，纳银八十两。其听缺习学未食禄者，各照旧例纳银一百五十两，完日免考，咨送吏部冠带。其食粮者，就与听选；听缺习学者，仍回局办事，半年满日，起送吏部，各照本等资格选用。在局习学儒士，不系楷篆未通、累试无进之人，许纳二百两，完日送吏部冠带，仍回局肄业。
嘉靖三十六年，户部题开：先年援纳两京铸印局儒士，愿改监生者，比照附学名目，补纳银八十两，完日行查明白，准送两京国子监肄业。若有情愿在局终业，许照前推广事例，纳银二百两，冠带回局肄业，定以二年满日，起送吏部，照本等资格选用。
查革旷役
凡儒士私逃回籍及给假公差违限一年以上者，俱本部径行查革。嘉靖十九等年，儒士黄鑪私逃回籍至四月以上，王政因差违旷至二年以上，俱行文各布政司查革。
嘉靖二十八年七月内，本部铸印局呈称：儒士王问、臣贾跃、韩伟俱丁忧，违限五年以上；茅思温、鲁化、李如同俱告病依亲，违限五年以上；曾汸私逃回籍，乆不到肄业，俱应查革。本部行文各司府，照例查革为民。
造印匠役事例
凡军民人等投充匠役，本司帖下铸印局从公结勘，委系习学凿字手艺，堪以投充，取具官吏并合局匠役不诬结状到司案照，然后劄付本局，着落当该官吏收局习学铸造，▯三月之后精通，申部考试收粮，如无进益，仍行斥退。
永乐四年闰四月，该本部将铸印赤水宣府司印于左顺门，至看钦奉太宗皇帝圣防：「这印如何有铸造得好时，有铸造得不好时。」钦此。本部官回奏：「各色人匠是轮班的，初来不谙铸造，及至才会，却又更替了，以致铸造有好时，有不好时。」奉太宗皇帝圣防：「今后这选髙手人匠，连家小在京住坐，专一铸造印信，不当别差，这等才方惯熟铸得好。」钦此。
正徳六年四月，本部据铸印局呈称：本局人役近年，各该官司不遵旧例，仍拘应当甲役，有误工作。该本部题称：各役优免事例，再行申明，止许专一在局铸印，不当别差。但不许影射、分门别户之人，如果同门一户，人丁虽多，亦免充当总甲。本部出给印信文帖收照，若地方再行勾扰，听本部防奏提问。奉圣防：是，钦此。
部官提督正讹
嘉靖七年，礼部铸印局儒士诸应瑞奏言：天下文移印篆，多有讹舛。如沔阳州“沔”字，讹篆为“泛”字，如此类者，未有可枚举。乞敕礼部择委属官，精通六书者提督考正。上嘉应瑞能查举差讹，留心本业，命礼部专委主事一人提督本局。
关议备考
议节省
裁本部所属诸冗费
正统元年，初上即位，有敕凡事皆从减省。行在礼部尚书胡濙等议：钦天监厯日五十万九千七百
译嘉靖二十九年四月间，文华殿中书房提督司礼监太监王某等人上奏称，本房缺少书办人员，奉皇帝圣旨命礼部知晓，钦此。本部查照嘉靖二十年考选的先例，将吏部等衙门听候选任的历事人员以及国子监监生，本部及各处举荐的儒士等人，挑选年龄相称者，共五十一名，取得印信保结，令各自准备试卷，本部密封加盖印信，在堂上严格考试，遵照钦定名额取足十五卷，密封进呈御览，钦赐裁定。奉皇帝圣旨，麻惟贤、赵旻、沈诏、徐封闭、顾从义、王体坤着送入文华殿中书房担任书办，钦此。
南京礼部铸印局每逢儒士有缺额，依照往年先例，由本部上奏行文，南直隶应天等府及浙江等布政司访查保举良家通晓篆书的子弟。南京礼部会同吏部堂上官考选合格者，收入局中移文咨报本部，上奏奉旨批准，依次补授食粮。
儒士纳例
嘉靖十九年，礼部、工部因大型工程正值繁忙，费用巨大，会同上奏批准恩例，开纳儒士四十名，每名缴纳银二百五十两。又奉大型工程奏行事例，允许铸印局听候缺额食粮的儒士缴纳银一百二十两，咨送吏部，授予冠带办事半年，依照原本资格选用。嘉靖三十五年，户部为推广大例，以便开纳，以资助边防储备，上奏批准开纳儒士八十名，每名缴纳银三百两。
嘉靖三十五年，户部上奏称：两京铸印局儒士缴纳银两授予冠带，则例如食粮未满一年者，缴纳银一百二十两；满一年以上者，缴纳银一百两；满二年以上者，缴纳银八十两。那些听候缺额习学尚未食禄者，各按旧例缴纳银一百五十两，缴完后免考，咨送吏部授予冠带。那些已食粮者，就让他们听候选任；听候缺额习学者，仍回局办事，满半年后，起送吏部，各按原本资格选用。在局习学的儒士，若不属于楷书篆书不通、多次考试无进步之人，允许缴纳银二百两，缴完后送吏部授予冠带，仍回局学习。
嘉靖三十六年，户部上奏称：往年援例纳银的两京铸印局儒士，愿意改作监生的，比照附学名目，补缴纳银八十两，缴完后查明确实，准许送入两京国子监学习。若有情愿在局终业的，允许按前推广大例，缴纳银二百两，授予冠带回局学习，定以满二年后，起送吏部，按原本资格选用。
查革旷役
凡儒士私自逃回原籍及给假公差违限一年以上者，都由本部直接查革。嘉靖十九年等年，儒士黄鑪私自逃回原籍达四月以上，王政因公差违限旷职达二年以上，都行文各布政司查革。
嘉靖二十八年七月间，本部铸印局呈报称：儒士王问、臣贾跃、韩伟都因丁忧，违限五年以上；茅思温、鲁华、李如同都告病依亲，违限五年以上；曾汸私自逃回原籍，久不到局学习，都应查革。本部行文各司府，照例查革为平民。
造印匠役事例
凡军民等人投充匠役，本司发帖给铸印局从公结勘，确系学习凿字手艺，可以投充，取得官吏及合局匠役不诬结状到司备案，然后札付本局，责令当该官吏收局学习铸造，三个月后精通，申部考试收粮，如无进步，仍行斥退。
永乐四年闰四月，本部将铸印赤水宣府司印置于左顺门，至看钦奉太宗皇帝圣旨：“这印为何有时铸造得好，有时铸造得不好。”钦此。本部官回奏：“各色人匠是轮班的，初来时不谙铸造，等到刚会，却又更替了，以致铸造有时好，有时不好。”奉太宗皇帝圣旨：“今后这选高手人匠，连同家小在京住坐，专门铸造印信，不当别差，这样才方能惯熟铸得好。”钦此。
正德六年四月，本部据铸印局呈报称：本局人役近年，各该官司不遵从旧例，仍拘应当甲役，有误工作。本部上奏称：各役优免事例，再行申明，只许专一在局铸印，不当别差。但禁止影射、分门别户之人，如果同属一户，人丁虽多，也免充当总甲。本部出具印信文帖收照，若地方再行勾引骚扰，听本部参奏提问。奉圣旨：是，钦此。
部官提督正讹
嘉靖七年，礼部铸印局儒士诸应上奏言：天下文移印篆，多有错误。如沔阳州“沔”字，错误篆为“泛”字，此类情况，不可枚举。乞请敕令礼部选择委派属官，精通六书者提督考正。皇上嘉奖诸应能查举差讹，留心本业，命礼部专门委派主事一人提督本局。
关议备考
议节省
裁本部所属诸冗费
正统元年，新帝初即位，有敕令凡事皆从减省。行在礼部尚书胡滙等议：钦天监历日五十万九千七百
余本，省为十一万九千五百余本；太医院药材九万八千一百余斤，省为五万五千四百余斤；光禄寺糖蜜果品减旧数之二。其添造腌腊鸡鹅猪羊二万七千只，子鹅二千只，酥油四千斤，尽行革罢。厨役六千四百余名，拣选老疾者悉皆放回。湖广、江西等处荐新茶芽七千五百余斤，省为四千斤。在京各寺法王、国师、喇嘛六百九十余名，减数存留，余者令回原寺住坐。放回云南阿咤力朶弓薄五十余名，取回木邦等处。催办金银内官，革去会同馆办事官。南北两监监生入监年浅者，放回依亲读书。嵗贡生员自正统元年为始，府学一年一贡，州学二年一贡，县学三年一贡。上悉从所议。
译书籍原本十一万九千五百余本，裁减后保留十一万九千五百余本；太医院药材原本九万八千一百余斤，裁减后保留五万五千四百余斤；光禄寺的糖、蜜、果品减少旧额的一半。新增制造的腌腊鸡、鹅、猪、羊二万七千只，子鹅二千只，酥脂四千斤，全部废除。厨役六千四百多名，挑选其中年老有病的全部遣返。湖广、江西等地进献的新茶芽七千五百余斤，裁减为四千斤。在京各寺的法王、国师、喇嘛六百九十多名，减少名额留用，其余的让他们回原寺居住。遣返云南阿咤力朶弓薄五十多人，从木邦等地召回。负责催办金银的内官，革除会同馆办事官。南北两监中入监年限较短的监生，遣返回家依亲读书。岁贡生员从正统元年开始，府学一年贡一人，州学两年贡一人，县学三年贡一人。皇上全部采纳了这些建议。
裁省法王供费
正统元年，行在礼部尚书胡濙等奏：「比奉敕防省冗费，以安养军民。今京师诸寺法王、国师、畨僧尚有四五百人，其供费浩烦，宜量存留，余悉遣回本土。」上以为然，令俟来嵗议行。
减京寺畨僧
正统二年，减在京诸寺畨僧。先是，畨僧数等曰：大慈法王，曰：西天佛子，曰：大国师，曰：国师，曰：禅师，曰：都网，曰：喇嘛，俱系光禄寺支待。有日支酒馔一次、二次、三次，又支廪饩者有，但支廪饩者。上即位之初，敕凡事皆从减省。礼部尚书胡濙等议，已减去六百九十一人，相继回还本处。其余未去者，命待正统二年再奏。至是，濙等备防慈恩、隆善、能仁、宝庆四寺畨僧当减去者四百五十人以闻。上命大慈法王、西天佛子二等不动，其余愿回者听，不愿回者，其酒馔令光禄寺定数与之。
减省所属事欵
宣徳十年二月，上初即位，有敕凡事皆从减省。行在礼部尚书胡濙等议：钦天监厯日五十万九千七百余本，省为十一万九千五百余本；太医院药材九万八千一百余斤，省为五万五千四百余斤；光禄寺糖蜜菓品减旧数三之二，添造腌腊鸡鹅猪羊二万七千只，子鹅二千只，酥油四千斤，尽行革罢厨役六千四百余名，拣选老疾者悉皆放回湖广、江西等处。荐新芽茶七千五百余斤，省为四千斤。在京各寺法王国师喇嘛六百九十余名，减数存留，余者令回原寺住坐。放回云南阿咤力朶弓薄五十余名，取回木邦等处。催办金银内官革去会同馆办事官，南北两监监生入监年浅者放回依亲读书，嵗贡生员自正统元年为始，府学一年一贡，县学三年一贡。上悉从所议。
减省供应
▯治三年六月，礼部覆奏，户科给事中郑宗仁等所陈节供应一事，谓四时节令宴赏及斋醮等费，日增于前，冝从节省。命尚膳监、光禄寺供应，止照▯治元年例行，以后增加者，悉从减省。
乞却贡狮
▯治四年，土鲁番地面遣使臣赛音莽苏尔等进狮子，上纳之，留其夷人四名，分班调养。礼科都给事中林元甫上言：「西旅贡獒，而召公以为终累大徳。穆王受白狼白鹿，而荒服自是不至。是人君之好尚，政事之治忽，人心之向背，系之，诚不可不谨也。彼狮子，番方之猛兽耳。陈之庙堂，不可以备仪卫；列之军旅，不可以御外患。矧其性不草食，惟▯羊肉。奈何以有用之牲，饲无用之兽乎？」乞却之，便命下其言于礼部。
议停罢
停减贡献
▯治元年八月，巡抚甘肃都御史罗明言：甘肃镇守、分守内外官，近有传奉不次之擢，竞尚贡献，各遣人于所属边卫派取方物，名以采办，其实扣除军士月粮、马价，或巧取番人大马、珍竒等物以充。又起膳乳等房，佥派厨役造办酥油等物。及起运之时，沿途骚扰，不可胜言。皇上嗣登大宝，已有停免之诏，奈何守臣不体圣心，仍蹈旧辙？兼年例进贡未防停免，乞一切罢之，以苏边困。上曰：甘肃边地艰难，进贡事俱遵诏例停免。礼部移文使知之。
停罢守臣贡献
正徳十年，礼部尚书刘春以广东左布政使罗荣、按察使陈雍及安庆知府马文来朝，各陈言守臣进贡之害，因覆奏奉累朝停免贡献诏防。且言：「召公之告成王曰：『珎禽竒兽，不育于国。』又曰：『不宝逺物，则逺人格。』唐太宗嘉李太亮不献名鹰，明皇纳倪若水罢采防防，徳宗听李徳裕停造银盝于装具织绫。前史载之，至今以为美谈。今四方水旱频仍，盗贼充斥，军士苦于调发，百姓困于转输，厪圣虑。时敕守臣蠲租减税，加以抚绥。为守臣者，正宜仰体徳意，深恤民艰，而乃辄称旧例，采取珎禽竒兽，苛索军民，骚扰道路。贡于上者甚微，而害于下者实大。乞一切停免，如违例进贡，听抚按官勘奏。其司府曲意奉承者，一体防问。」报曰：「此事自能酌处。」
议止扰害及进献
隆庆元年，礼部覆户科左给事中何起鸣言：「往时西畨进狮子，光禄寺日饲一羊，损上供之费以养无用。又南京进鲜马快船，承天府増进
译裁减法王的供养费用
正统元年，行在礼部尚书胡濙等人上奏说：“近来奉旨裁减冗杂费用，以安抚军民。如今京城各寺庙的法王、国师、番僧还有四五百人，他们的供养费用浩大繁杂，应当酌情保留一部分，其余的全部遣返回本土。”皇上认为正确，命令等到明年再商议执行。
裁减京城寺庙的番僧
正统二年，裁减在京各寺庙的番僧。在此之前，番僧的等级分为：大慈法王、西天佛子、大国师、国师、禅师、都纲、喇嘛，都由光禄寺供给饮食。有的每天供给酒菜一次、两次或三次，有的只供给粮食，有的只供给粮食。皇上即位之初，下诏凡事都要从简省。礼部尚书胡濙等人商议，已经裁减了六百九十一人，他们相继返回原籍。其余未离开的人，命令等到正统二年再上奏。至此，胡濙等人详细列举慈恩、隆善、能仁、宝庆四座寺庙中应当裁减的番僧四百五十人上报。皇上命令大慈法王、西天佛子这两个等级不予裁减，其余愿意返回的听任其去，不愿意返回的，他们的酒菜由光禄寺确定数额供给。
裁减所属机构的事务款项
宣德十年二月，皇上刚即位，下诏凡事都要从简省。行在礼部尚书胡濙等人商议：钦天监的历书五十万九千七百多本，裁减为十一万九千五百多本；太医院的药材九万八千一百多斤，裁减为五万五千四百多斤；光禄寺的糖蜜果品减少旧数额的三分之二，新增腌制腊肉鸡鹅猪羊二万七千只、子鹅二千只、酥油四千斤，全部革除厨役六千四百多名，挑选年老有病的全部放回湖广、江西等地。进献的新芽茶七千五百多斤，裁减为四千斤。京城各寺庙的法王、国师、喇嘛六百九十多名，酌情保留一部分，其余的令其返回原寺庙居住。放回云南阿吒力、朵弓薄五十多名，召回木邦等地。催办金银的内官革去会同馆办事官的职务，南北两监监生入监年限浅的放回依亲读书，岁贡生员从正统元年开始，府学一年贡一次，县学三年贡一次。皇上全部采纳了所议。
裁减供应
〇治三年六月，礼部覆奏户科给事中郑宗仁等人所陈述的节约供应一事，说四时节令宴赏及斋醮等费用，日益增加，应当从简省。命令尚膳监、光禄寺的供应，只按照〇治元年的惯例执行，以后增加的，全部从简省。
请求拒绝进贡狮子
〇治四年，土鲁番地区派遣使臣赛音莽苏尔等人进贡狮子，皇上接受了，留下四名夷人，分班调养。礼科都给事中林元甫上书说：“西旅进贡獒犬，召公认为终究会损害大德。周穆王接受白狼白鹿，从此荒服之地不再来朝。人君的喜好，政事的治乱，人心的向背，都系于此，确实不可不谨慎。那狮子，不过是番地的猛兽罢了。陈列在庙堂，不能用来备仪卫；列阵在军旅，不能用来抵御外患。况且它不吃草，只吃羊肉。怎么能用有用的牲畜，去喂养无用的野兽呢？”请求拒绝接受，于是命令将他的话下达给礼部。
议定停罢
停减贡献
〇治元年八月，巡抚甘肃都御史罗明亮言：甘肃镇守、分守的内外官员，近来有传奉不次提拔的现象，竞相崇尚进贡，各自派人到所属边卫摊派方物，名义上是采办，实际上是扣除军士的月粮、马价，或者巧取番人的大马、珍奇等物来充数。又设立膳乳等房，征派厨役制作酥油等物。等到起运之时，沿途骚扰，不可胜言。皇上继承大宝，已有停免的诏令，为何守臣不体察圣心，仍然重蹈旧辙？加上年例进贡未予停免，请求全部罢免，以缓解边疆的困苦。皇上说：甘肃边地艰难，进贡之事都遵照诏令停免。礼部发文让他们知道。
停罢守臣进贡
正德十年，礼部尚书刘春因广东左布政使罗荣、按察使陈雍以及安庆知府马文来朝，各自陈述守臣进贡的危害，于是覆奏奉累朝停免贡献的诏令。并且说：“召公告诫成王说：‘珍禽奇兽，不在国内饲养。’又说：‘不珍视远方的物品，远方的人就会归服。’唐太宗嘉奖李太亮不献名鹰，唐明皇采纳倪若水停止采集珊瑚，唐德宗听从李德裕停止制造银盒于装具织绫。前史记载，至今认为是美谈。如今四方水旱灾害频繁，盗贼充斥，军士苦于调发，百姓苦于转运，牵动圣虑。时常敕令守臣蠲免租税，加以安抚。作为守臣，正应当仰体德意，深切体恤民间疾苦，却竟然声称旧例，采集珍禽奇兽，苛索军民，骚扰道路。进贡给上面的很少，而害于下面的实在很大。请求全部停免，如果违反例制进贡，听任抚按官查勘上奏。那些曲意奉承的司府官员，一并追究。”报告说：“此事自能斟酌处理。”
议定停止扰害及进献
隆庆元年，礼部覆奏户科左给事中何起鸣的话：“以往西番进贡狮子，光禄寺每天喂一只羊，损害上供的费用来养活无用的野兽。又南京进献鲜马快船，承天府增加进献
香米等物，扰害地方，俱当诏罢。太常寺嵗用牲三千有余，例以行户上纳价，未及领而上纳之费已数倍，当令科道官会同该寺给散牲价及稽察奸弊。得防进新船骚扰及太常寺一切宿弊，如议禁革。承天府香米等物及外夷珍禽异兽，即行停止，不许进献。」
译香米等物扰乱危害地方，都应当下诏停止。太常寺每年用牲三千多头，按惯例由行户缴纳价格，还没等到领取，缴纳的费用已经数倍增加，应当命令科道官会同该寺发放牲口价款并稽查奸邪弊端。得到奏疏，指出新船骚扰以及太常寺一切积弊，按照所议禁止革除。承天府的香米等物以及外国的珍禽异兽，立即停止，不许进献。
礼部志稿卷九十九
钦定四库全书
礼部志稿卷一百
明 俞汝楫 编
杂行备考
俸给
诸司职掌
一、每嵗会计合用俸米数目，户部定拨粮长到部送纳，本部劄付膳部，并委官眼同依数交收，在仓随即出给仓钞，付纳户收领，▯齐足出给通闗一様三本，交付粮长收领，仍将收过米数通咨户部，其所收粮米专一放支本部并合属衙门官吏月俸。
一本部官吏该支月俸，每月初，本部通类立案劄付膳部，及委官或仪部、祠部、主客部官一员，限同放支。膳部主事防出给印信俸帖，付官吏收执，赴仓闗支。仍将放过某字号仓粮米数目，分豁正米、附余，开呈本部，判送膳部立案。
一、带支太常司、翰林院等衙门官吏俸给，每月预先将合支数目开呈本部立案，通类劄付膳部委官，照依各衙门赍到印俸帖赴仓，依数闗支，毕日依数开呈。
一带支衙门
太常司【今为寺】光禄司【今为寺】
翰林院 春坊
仪礼司【今为鸿胪寺】行人司。
铸印局 教坊司
钦天回回监【后革】
【行太常寺、翰林院、鸿胪寺、钦天监、行人司各自立仓，春坊司、经局俱于詹事府带支】
纸劄
万厯三十四年，署部左侍郎李堂规。
一刑部纸
刑部每年例送主客司本色纸张官价银二两七钱四分八厘，精膳司本色纸张官价银六两七钱二分，共银九两四钱六分八厘。因纸户赔累，移咨刑部捐免矣。
一都察院纸
万厯三十三年起，每年折价银一百四十九两四钱七分，本色本纸八千七百六十八张。縁都察院有顺天巡按纸赎，贮顺天府，每年支银如前数，给纸户买纸，纳内阁吏部衙门实用银一百九十五两六钱五分。是纸户既赔银四十六两一钱二分，而又费交纳，苦拘佥，故本部愿将此项拆抵，即一百四十九两四钱七分准作一百九十五两六钱五分，其余仍支本纸。在本部将价随宜而买，樽节而用，而所便畿民多矣。详在部咨及都察院回咨，每年合部应支本折数簿存防司。价有赢余，随入积贮箱内，以备置买修理公费之用。
官房
万厯三十四年，署部左侍郎李堂规二欵。
一官房
一银八百两买宅二所，修理银四百两。其一所在龙骧胡同南，三层四十七间，为正堂宅；其一所在双塔寺后胡同北，三层三十三间，为左堂宅。
一银三百九十两，买宅一所，三层，三十间，在李阁老胡同，为仪司宅。
一银二百八十两，买宅一所，修理银八十七两，四层二十间，在长安街南，为祠司宅。
一银三百两，买宅一所，修理银十两，四层二十一间，在长安街南，为客司宅。
一银三百两，买宅一所，修理七十余两，四层，二十八间，在长安街南，为膳司宅。
一，银三百五十两，买宅一所，四层，二十一间，在龙骧胡同，北为司防宅。
一衙门羡金
仪制、精膳二司，每三年有会试羡金，仪司多于膳司，俱可一顿置官房，留些公费，不足另处不难，花费可惜也。若客司工食，年年有羡，此外又有三堂表袱有缺，堂厯价有三季纸价，陆续充拓，十年之内，官皆有房。此后则都吏当该等小房，亦可以渐而置，然后驱而之善，其从必轻矣。此事印司提督，径自可为，不必闗白堂上，但置后随时修理，是在前后相成也。
一四司朝房
四司朝房向为人占住，四司无处可坐，今逐出住人，修理已毕，其锁钥付大堂朝房人带管，以后勿许人住，住易逐难，一部便了，朝房亦然。
三堂事
万厯三十四年，署部左侍郎李定堂规。
一敏事
敏有二义，勤也，快也。如一事今日不了，则迟一日；明日不了，则迟二日。弊由此生矣。故敏之一字，圣门屡言之。子路惟恐有闻，文子三思，圣人谓再斯可，皆此意也。但日进衙门，立刻打发得者便打发，该出示者便出示，务令案无留牍，人无乆需，而风清弊絶矣。何必革弊哉？故本部立意，以吾二三同官之劳，贻宗室百千万人之便。为宗室百千万人之
译礼部志稿卷九十九
钦定四库全书
礼部志稿卷一百
明代 俞汝楫 编纂
杂项行事备考
俸禄供给
诸司职掌
一、每年核算合计所需的俸米数量，由户部指定拨给粮长运送到部交纳，本部发公文给膳部，并委派官员一同依照数量接收，在仓库随即发给仓钞，交给纳户收领。〇齐备后发放通关文牒一式三份，交付粮长收领，仍将收到的米数通报咨文给户部，所收的粮米专门用于发放本部及所属衙门官吏的月俸。
一、本部官吏应发的月俸，每月初，本部汇总立案后发公文给膳部，以及委派官员或仪部、祠部、主客部官员一员，限定一同发放。膳部主事小心发出盖有印信的俸帖，交给官吏收执，前往仓库支取。仍将发放的某字号仓粮米数量，分别扣除正米、附余，开列呈报本部，判送膳部立案。
一、附带支取太常司、翰林院等衙门官吏的俸禄，每月预先将应支数量开列呈报本部立案，汇总发公文给膳部委官，依照各衙门带来的盖印俸帖前往仓库，依照数量支取，完毕后依照数量开列呈报。
附带支取衙门
太常司【现在改为寺】光禄司【现在改为寺】
翰林院 春坊
仪礼司【现在改为鸿胪寺】行人司
铸印局 教坊司
钦天回回监【后来裁撤】
【行太常寺、翰林院、鸿胪寺钦天监、行人司各自设立仓库，春坊司、经局都在詹事府附带支取】
纸札
万历三十四年，署理部左侍郎李堂规定。
一、刑部纸张
刑部每年惯例送给主客司本色纸张官价银二两七钱四分四厘，精膳司本色纸张官价银六两七分二分，共银九两四钱六分八厘因为纸户赔累，移咨刑部捐免了。
一、都察院纸张
万历三十三年起，每年折价银一百四十九两四分七钱，本色本纸八千七百六十八张。因为都察院有顺天巡按纸赎，储存在顺天府，每年支银如前数，给纸户购买纸张，纳内阁吏部衙门实用银一百九十五六钱五分。是纸户既赔银四十六一两二分，而又费交纳，苦拘佥，所以本部愿意将此项拆抵，即一百四十九两四分七钱准作一百九十五两六钱五分，其余仍然支取本纸。在本部将价随宜而买，节制而用，而所便畿民多矣。详情在部咨及都察院回咨，每年合部应该支取本折数簿存防司。价有余，随入积贮箱内，以备置买修公费之用。
官房
万历三十四年，署理部左侍郎李堂规二款。
一、官房
一银八百两买宅二所，修理银四百。其一所在龙骧胡同南，三层四间，为正堂宅；其一所在双塔寺后北，三层三间，为左堂宅。
一银三百九十两，买宅一所，三层三十间，在李阁老胡同，为仪宅。
一银二百八十两，买宅一所，修理八十七两，四层二十间，在长安街，为祠宅。
一银三百两，买宅一所，修理十两，四层二十一间，在长安街，为客宅。
一银三百两，买宅一所，修理七十两，四层，二十八间，在长安街，为膳宅。
一，银三百五十两，买宅一所，四层二十一间，在龙骧胡同，北为司宅。
一、衙门羡金
仪制、精膳二司，每三年有会羡金，仪司多于膳司，俱可顿置官房，留些公费，不足处不难，花费可惜也。若客司工，年年有羡，此外又有三堂表缺，堂价有三季纸价，陆续充拓，十年之，官皆有房。此后则都吏当等小房，亦可以渐而置，然后驱之善，其从必轻矣。此事印提督，径自可为，不必关白堂上，但置后随时修理，是在前相成也。
一、四司朝房
四司朝房向为人占住，四司无坐，今逐出住人，修理已毕，锁钥付大堂朝房人带管，以后不许人住，住易逐难，一部便了，房亦然。
三堂事
万历三十四年，署理部左侍郎李定堂规。
一、敏事
敏有二义，勤也，快也。如一事今日不了，则迟一日；明日不了，则迟日。弊由此生矣。故敏之一字，门屡言之。子路恐有闻，文子三思，圣人谓斯可，皆此意也。但日进衙，立刻打发得者便打发，该示者便出示，务令案无留牍，人久需，而风清弊绝矣。何必革弊哉？故本部立意，吾二三同官之劳，宗室百千万人之便。为宗室百千万人