礼部志稿卷二十九

译二年，派遣官员致祭，以勾芒、祝融、风后、力量作为配享。六年，开始在京城建立帝王庙，用来祭祀三皇、五帝、三王以及汉、唐、宋开创基业的君主，每年春秋两季致祭。后来因为周文王始终侍奉殷朝，唐高祖原本依靠唐太宗的势力，不设牌位，只在各自的陵庙中祭祀，而增加了隋文帝。七年春，塑造帝王穿着衮服戴着冕冠的坐像，只有伏羲和神农不穿衮服戴冕冠。这年秋天，皇上亲自临祭。庙宇同一殿堂不同房间，中间一间祭祀三皇，东边一间祭祀五帝，西边一间祭祀三王，再东边一间祭祀汉高祖、光武帝、隋文帝，再西边一间祭祀唐太宗、宋太祖、元世祖，总共五间房间十七位帝王。二十一年，开始确定历代名臣中始终保全节操的三十七人作为从祀。

译祭祀两庑，分为四坛。宋代赵普因对太祖不忠，不得参与元祀。穆呼哩被罢免，安图参与祭祀；巴延被罢免，阿珠和太公望因从祀被罢免，其故庙及武成王称号也被废除。这一年，帝王庙发生火灾，改建于鸡鸣山南面，罢去隋文帝，将唐太宗与汉高祖、光武帝同室，共十六位帝王。又规定每年春季在郊坛附祭历代帝王，秋季在本庙祭祀。每三年传下诏令，派遣道士携带香帛，命令有关部门在各陵寝祭祀。凡是祭祀陵寝的年份，则停止庙祭。

嘉靖九年，厘正祭祀典礼，罢去郊坛帝王附祭。十年春季，在文华殿设立祭位，进行祭祀。十一年春季，仍在文华殿祭祀；夏季，开始在都城西部建立庙宇，也分为五室，位次如旧。这年秋季，皇帝亲临祭祀，此后每年春秋仲月，太常寺提前奏请，派遣大臣一人行礼，四人分献。凡是祭祀陵寝的年份，则停止秋季祭祀。二十四年，罢去元世祖及其五位臣子，再次将唐太宗与宋太祖同室，共十五位帝王从祀，名臣三十二人。

洪武二十六年确定派遣祭祀的礼仪。一是斋戒：前一日太常官宿于本寺，次日备文奏请致斋两日，传下诏令派遣官员行礼。二是传制仪：见仪制司。三是省牲：牛五头，羊五只，猪六头，鹿一只，兔八只。凡是正祭前一日，献官接受诏令完毕，前往本坛省视牺牲。四是陈设：五室十六位【今十五位】，每室小牛一头，羊一只，猪一头，每位豋一，铏二，笾、豆各十，簠、簋各二，帛一，白色礼神用帛。共设酒尊三，爵四十八个【今四十五个】，篚一个，置于中室东南，西向。祝文案一个置于西侧。东庑第一坛：风后、皋陶、龙伯、益、傅说、召公奭、召穆公虎、张良、曹参，羊一只，猪一头，铏九，笾、豆各四，簠、簋各一，帛九，白色礼神用帛。酒盏二十七，馔盘一个，篚一个。第二坛：周勃、冯异、房龄、李靖、李晟、潘美、岳飞、穆呼哩、博勒呼巴延【今黜穆呼哩等三人的】，羊一只，猪一头，铏十个【今七个】，笾、豆各四，簠、簋一，帛十个【今七个】，酒盏三十个【今二十一个】，馔盘一个，篚一个。西庑第一坛：力牧、防伯夷、伊尹、周公旦、太公望、方叔、萧何、陈平，陈设与东庑第一坛相同。第二坛：邓禹、诸葛亮、杜如晦、郭子仪、曹彬、韩世忠、张浚、博尔济齐拉衮【今黜博尔齐等两人的】，陈设与东庑第二坛相同。五是正祭典仪：唱乐舞生就位，执事官各司其职。赞引引导献官至盥洗处，赞搢笏，出笏，引导至拜位，赞就位。典仪唱迎神，协律郎举麾奏乐，乐止。赞四拜（陪祭官同）。典仪唱奠帛，行初献礼，奏乐，执事官各捧帛爵进至神位前。赞引赞诣三皇神位前搢笏，执事官以帛进至献官，奠毕，执事官以爵进至献官，赞献爵（共三次），出笏，诣五帝神位前，礼仪同前，爵五个。诣三皇神位前，爵三个。诣汉高祖、光武、唐太宗皇帝神位前，爵三个【今迁唐太宗于西室，爵用两个，改称诣汉高祖、光武皇帝神位前】。诣宋太祖、元世祖神位前，爵两个【今黜元世祖，而迁唐太宗，爵仍两个，改称诣唐太宗、宋太祖皇帝神位前】。出笏。诣读祝处，跪读祝文。读祝官取祝文，跪于献官左侧。读毕，进至神位前。赞俯伏、兴、平身，复位。乐止。典仪唱行亚献，奏乐。执事官各以爵进至神位前。乐止。典仪唱行终献（礼仪同亚献）。典仪唱饮福受胙。赞诣饮福处，跪，搢笏。执事官以爵进，献福酒。执事官以胙肉进，受胙肉，出笏，俯伏，兴，平身，复位。赞两拜。典仪唱撤馔，奏乐。执事官各在神位前撤去祭品。乐止。典仪唱送神，奏乐，赞四拜，平身。乐止。典仪唱：读祝官捧祝文，掌祭官捧帛馔，各自前往燎位。乐止。赞礼毕。六是祝文：维洪武某年，岁次某某，月某某，朔某某，日某某，皇帝谨遣具官某某，致祭于太昊伏羲氏、炎帝神农氏黄帝轩辕氏、帝金天氏、帝高阳氏、帝高辛氏、帝陶唐氏、帝有虞氏夏禹王、商汤王、周武王汉高祖皇帝、汉光武皇帝、唐太宗皇帝宋太祖皇帝、元世祖皇帝曰：往昔奉天明命，相继为君，代天治理万物，抚育百姓，伦理有序，井然有序，至今承继，生民多福，思念不忘而报答，特以春秋祭祀。惟帝兮英灵，来歆来格，尚飨。七是乐章：迎神：仰瞻兮圣容，想鸶舆兮景从，降云衢兮后先来，俯视鉴兮微衷，荷圣临兮苍生有幸，崇眷诸帝兮是临，予顿首兮庆幸。奠帛：秉微诚兮动圣躬来列坐兮殿庭，予今愿兮效劳，捧礼帛兮列酒尊，鉴我情兮欣幸，

译正驾车回转啊，踏上云间征程。初献酒：行走啊，酒杯满溢，喜气啊，和乐融融，重任在肩啊，再次瞻仰，再次尊崇，群臣欢欣啊，踊跃跟随，愿得瞻仰啊，圣明的容颜。亚献酒：斟酒啊，礼仪彰明，众帝和乐啊，心情愉悦，百官奔走啊，布满庭院，陈列笾豆啊，层层叠叠，亚献啊，祈愿达成，终献酒啊，直至终了，早早整顿云车鸾驾啊，将要返回宫阙，我心中眷恋啊，神圣之德，想要攀留啊，却无踪迹，踏着云路啊，缓缓前行，得以远远瞻仰啊，直达九重天。撤去祭品：收纳肴馐啊，统领陈列，百姓安乐啊，庆幸生存，将用什么啊，尊崇报答，唯有在岁时啊，既瞻仰又安宁。送神：幡幢缭绕啊，引导来踪，鸾车缓缓啊，回归天宫，五色云拥簇啊，祥瑞之风跟随，百姓歌颂圣恩庇佑啊，喜悦年成丰收，仰望燎祭，神机不可测啊，造化之功，珍馐礼帛啊，投入火中。望着瘗埋之庭啊，叩首礼拜，愿神灵鉴察啊，我的寸心。

译嘉靖十一年确定亲祭礼仪，事先太常寺按仪制预设牲醴、香帛、乐舞等，锦衣卫设置随朝驾仪。皇帝拜位设在殿中，御幄设在景徳门左侧。当日早晨免除朝会，皇帝穿常服，驾临奉天门。太常寺卿跪奏，请皇帝前往帝王庙祭祀历代帝王。皇帝乘轿从长安右门出，到庙门从中门入，到御幄处下轿，穿戴祭服。出导引官引导皇帝从中门正中走到拜位。典仪唱令乐舞生就位，执事官各自负责其事。内赞奏请就位，皇帝走到拜位。典仪唱迎神，音乐响起，音乐停止。内赞奏请插圭，奏请上香，皇帝三次上香完毕，奏请出圭复位。内赞奏请两拜，起身平身【传赞陪祀官一同】，典仪唱奠帛，行初献礼，音乐响起。内赞奏请走到神位前，执事官各自捧着帛和爵跪着进献到各神位前，音乐暂时停止。内赞赞读祝文，奏请跪【传赞陪祀官一同】，读祝官取祝文读完，音乐响起。内赞奏请俯伏、起身、平身【传赞陪祀官一同】，音乐停止。典仪唱行亚献礼，音乐响起【礼仪同初献，只是不读祝文】，音乐停止。典仪唱行终献礼【礼仪同亚献】，音乐停止。太常寺卿进立于坛东面向西，唱答福胙。内赞奏请走到饮福位，奏请插圭，奏请跪。光禄寺卿捧着福酒跪着进献到皇帝右侧。内赞奏请饮福酒，皇帝饮完。光禄寺卿捧着福胙跪着进献到皇帝右侧。内赞奏请受胙，皇帝受完，奏请出圭，俯伏、起身、平身，奏请复位。内赞奏请两拜，起身、平身【传赞陪祭官一同】，典仪唱彻馔，音乐响起。执事官在各神位前撤去祭品完毕，音乐停止。典仪唱送神，音乐响起。内赞奏请两拜，起身、平身【同传赞陪祭官】，音乐停止。典仪唱读祝官捧祝文，进帛官捧帛，掌祭官捧着祭品各自走到燎位。音乐响起。内赞奏请礼毕，音乐停止。导引官引导皇帝进入御幄，更换祭服，升辇回宫。乐章【依旧】。

嘉靖年间重新规定遣官祝文【礼仪依旧，祝文某年某月某日遣官、各帝称号都相同，只是去掉了元世祖】说：仰思各位帝王昔日都奉行天命治理天下，开创安定局面安抚百姓，皇祖景仰羡慕不忘，春秋两季致祭，著于法令。现在朕特意建立殿宇，恭敬修常祀，时值仲春【或仲秋】，谨派辅臣用牲帛众品来享祭列圣。我思虑自己愚昧，恭敬体察皇祖追念报答的意旨，希望各位帝王鉴临来到此地，或许能符合我至诚的心意，尚飨。分献官仪注：典仪唱歌分献官、陪祭官各自就位，〇行初献奠帛礼完毕，唱分献官行礼，赞引引导到东西庑神位前，赞跪，赞插笏，上香，献帛爵，出笖。殿内赞跪，分献官跪在各神位前，等读祝文完毕，俯伏、起身，平身复位。亚终献礼【礼仪同初献】，其余随遣官行。

先圣先师

嘉靖九年首次祭祀伏羲、神农、黄帝、尧、舜、禹、商汤、周文王、周武王、周公、孔子共十一位，在文华殿东间，每位各有牌位，每位牌位各有龛。伏羲至武王向南，周公向西，孔子向东。每年仲春仲秋开讲前一天，皇帝亲自致祭。每月初一十五，备酒果，皇帝穿黄袍行礼，有时派辅臣及大臣代拜。十六年移到永明后殿，行礼如初。后来常派官代行。隆庆初年罢免，仍在文华殿东室行礼。一、提前一天，太常寺博士捧祝版到文华殿，皇帝填好御名后，捧出。一、正祭日早晨，太常寺进献笾豆、祝帛，陈设完毕，〇皇帝到行礼。一、陈设：皇师伏羲氏圣位，皇师神农氏圣位，皇师轩轩氏圣位，帝师陶唐氏圣位，帝師有虞氏圣位，王师夏禹王聖位，王師商湯王聖位，王師周文王聖位，王師周武王聖位，每位铏一，笾豆各二，祭神制帛一，白色。先圣周公之位、先师孔子之位，每位铏一，笾豆各二，帛一。一、正祭当日，皇帝穿戴皮弁服，从文华殿出，内赞对引官。

引导皇帝到拜位，奏请就位，皇帝到御拜位。内赞引导皇帝到伏羲氏前，奏请插圭，奏请上香完毕，到各神位前，都奏请上香完毕，奏请出圭，奏请复位，皇帝复位，奏请再拜完毕。读祝官启祝，跪。内赞奏请跪，皇帝跪。赞读祝文完毕，奏请俯伏、起身、平身。读祝官安祝文退下，奏请再拜完毕。赞焚祝帛，皇帝退到拜位东侧站立。捧祝帛官出门，奏请礼毕。内赞对引导皇帝出，回宫。一祝文：维某年岁次某月某天，皇帝某谨告于先圣诸师及周公孔子说：“我思后学之资，必赖先圣遗集作为进修。现在明日【春秋】开讲学，伏惟默运神机，觉悟我后学，使诚正之功不废，或许治平之至可以达到，而圣道永远有润泽百姓的恩惠了。特用奠告，希望圣师鉴察。”谨告。

先师孔子【释菜启圣祠附】

建国初诏令改正诸神封号，只有孔子封爵特别保留旧制，每年两个丁日传制，派官在国学祭祀，每月初一十五，派内臣降香，初一则祭酒行释菜礼。洪武四年，命

译进士初次任职，前往国学举行释菜礼。嘉靖十五年，开始诏令天下儒学共同祭祀孔子，颁布释奠礼仪。二十六年，向天下府学颁赐大成乐器，命令州县依照规格制造。二十九年，罢黜扬雄的从祀资格，提升汉代董仲舒的从祀地位，后来遇到皇帝登基，都派遣官员到阙里祭告，又亲自驾临太学举行释菜礼。永乐八年，校正文庙圣贤的画像塑像衣冠，使其符合古制。十九年，北京国子监建成后，对于南京国子监的春秋两季祭祀，命令祭酒行礼，称为“皇帝谨遣”。正统元年，刊定从祀者的名爵位次，颁行天下。二年，让宋代的胡安国、蔡沈、真德秀从祀。三年，禁止在孔庙祭祀释道神灵。八年，追封元代的吴澄为临川郡公，列入从祀。成化二年，封董仲舒为广川县伯，胡安国为建宁县伯，蔡沈为崇安县伯，真德秀为浦城县伯。〇治九年，封宋代的杨时为将乐县伯，列入从祀。嘉靖九年，厘正祭祀典制，开始设立木牌题写“至圣先师孔子神位”，将大成殿改为先师庙，殿门改为庙门，四配称为复圣颜子、宗圣曾子、述圣子思、亚圣孟子的位置，十哲以下及门弟子都称为先贤某子的位置，左丘明以下称为先儒某子的位置，申党即申枨，祭祀只保留申枨，公伯寮、秦冉、颜何、荀况、戴圣、刘向、贾逹、马融、何休、王肃、王弼杜预、吴澄十三人都罢免祭祀，林放、蘧伯玉、郑众、卢、郑〇、服防、范〇七人在其家乡各自祭祀，后苍、王通、欧阳修、胡瑷、陆九渊增入从祀，凡是笾豆乐舞的数量都重新确定，其中宦官降香也停止。隆庆五年，让本朝的薛瑄从祀。万历十二年，让本朝的王守仁、陈献章、胡居仁从祀

译洪武二十六年释奠礼仪。一、斋戒与祭祀帝王相同。一、传制仪见仪制司。一、省牲：牛一头【现在两】，山羊五只【现在北羊】，猪九头【现在十四】，鹿一只【现在五】。一、陈设。正坛：小牛一头，羊一只，猪一头，登一，铏二，笾豆各十，簠簋各二，帛一（白色，礼神制帛），共设酒尊三，爵三，篚一，于坛东南西向；祝文案一，于坛西。四配位：每位羊一只，猪一头，登一【现在去掉】，铏二，笾豆各十【现在八】，簠簋各一【现在二】，爵三，帛一，篚一。十哲位。东五坛：猪一头，分五帛一，篚一，爵三；每位铏一，笾豆各四，簠簋各一，酒盏一。西五坛陈设同。东庑五十三位，共十三坛【现在四十七位分十六坛】，共猪一头【现在三】，帛一，篚一，爵一；每坛笾豆各四，簠簋各一，酒杯四。西庑五十二位，共十三坛【现在四十八位分十六坛】，陈设同。一、正祭典仪：唱乐，舞生就位，执事官各司其事，分献官、陪祭官各就位。赞引引献官至盥洗所，赞诣盥洗位，搢笏，出笏，引至拜位，赞就位。典仪唱迎神，奏乐，乐止，赞四拜【通赞陪祀官同】。典仪唱行初献礼，奏乐，执事官捧帛爵诣各神位前，赞引导遣官，赞诣大成至圣文宣王【现在称至圣先师孔子】神位前，赞搢笏，赞献帛，执事以帛进，奠讫，执事以爵进，赞引赞献爵，出笏，赞诣读祝位，乐暂止，跪【传赞众官皆跪】，赞读祝，读祝官取祝，跪于献官左，读讫，赞俯伏，兴，平身，赞诣兖国复圣公【现在称复圣颜子】神位前，搢笏，献爵，出笏，诣郕国宗圣公【现在称宗圣曾子】神位前，沂国述圣公【现在称述圣子思子】神位前，邹国亚圣公【现在称亚圣孟子】神位前，仪并同前，赞复位，乐止。典仪唱行亚献礼，奏乐，执事以爵献于神位前，乐止。典仪唱行终献礼，奏乐【仪同亚献】，乐止。典仪唱饮福受胙，赞诣饮福位，跪，搢笏，执事以爵进，赞饮福酒，执事以胙进，赞受胙，出笏，俯伏，兴，平身，复位，赞两拜【通赞陪祀官同】。典仪唱彻馔，奏乐，执事各詣神位前彻馔，乐止。典乐唱迎神，奏乐，赞引赞四拜【通赞陪祀官同】。典儀唱读祝，官捧祝，掌祭官捧帚，馔各诣瘗位。典儀唱望瘗，奏乐，赞引赞詣望燎位，乐止。赞礼毕。

一、祝文：维洪武某年岁次某月朔某日，皇帝遣具官某致祭于大成圣文宣王【先师及四配改定现在称，并如前注】，惟王【现在曰惟师】德配天地，道冠古今，刪述六经，垂宪万世。谨以牲帚醴粢盛庶品，祗奉旧章式陈明荐。以兖国复聖公，郕国宗聖公，沂国述聖公，邹国亚聖公配，尚飨。

一、分献官仪注【分献以翰林院修撰二员，国子监博士二员】：典儀唱分献官陪祭官各就位，二拜复位，〇读祝讫。唱分献行礼，赞引赞詣盥洗所，赞搢笏，赞出筯，赞陞坛，赞詣神位前，赞搢筯。执事以帛进于分献官奠讫。执事以爵进于分献献讫，赞出筯，赞复位。亚终献同。至典儀唱望瘗，各诣瘗位。

一、乐章：迎神：大哉宣圣【现在称孔圣】道德尊崇，维持王化斯民是宗。典祀有常精纯益隆。神其来格于昭圣容。奠帛：自生民來谁底其盛。维王【现在曰维师】神明度越前圣，粢帚具成礼容斯称。黍稷非馨惟神之聪。初献：大哉聖王【现在曰聖师】实天生德作乐以崇时祀无斁。清酤惟馨嘉牲孔硕荐修神明庶几昭格。亚献终献：百王宗师生民物轨瞻之洋洋神其宁止。酌彼金罍惟清且防登献成王于嘻成礼。彻馔：牺象在前列豆笾在列以享以荐既芬且洁。礼成乐备人和神悦祭则受福率遵无越。送神：有严学宫四方来宗恪恭祀事威仪雍雍。歆格惟馨神驭还复明禋斯毕咸膺百福。

今定配哲从祀牌位：四配复圣颜子【旧封兖国复圣公】，宗圣曾子【旧封郕国宗圣公】，述圣子思子【旧封沂国述圣公】,亚圣孟子【旧封邹国亚圣公】；十哲先贤闵子【名损，旧封费公】，先贤冉子【名雍，旧封薛公】，先贤端木子【名赐，旧封黎公】，先贤仲子【名由，旧封卫公】，先贤卜子【名商，旧封魏公】，先贤冉子【名耕，旧封郓公】，先贤宰子【名予，旧封齐公】，先贤冉子【名求，旧封徐公】，先贤言子【名偃，旧封吴公】，先贤颛孙子【名师，旧封陈公】；东庑先贤澹台灭明【旧封金华侯】，先贤原宪【旧封任城侯】，先贤南宫适【旧封汝阳侯】，先贤商

译瞿（旧封须昌侯）、先贤漆雕开（旧封平兴侯）、先贤司马耕（旧封睢阳侯）、先贤有若（旧封平阴侯）、先贤巫马施（旧封东阿侯）、先贤颜辛（旧封阳谷侯）、先贤曹恤（旧封上蔡侯）、先贤公孙龙（旧封枝江侯）、先贤秦商（旧封冯翊侯）、先贤颜高（旧封雷泽侯）、先贤壤驷赤（旧封上郢侯）、先贤石作蜀（旧封成纪侯）、先贤公夏首（旧封巨平侯）、先贤后处（旧封胶东侯）、先贤奚容蒧（旧封济阳侯）、先贤颜祖（旧封富阳侯）、先贤句井疆（旧封滏阳侯）、先贤秦祖（旧封禋城侯）、先贤县成（旧封武城侯）、先贤公祖句兹（旧封即墨侯）、先贤燕伋（旧封汧源侯）、先贤乐欬（旧封建城侯）、先贤狄黑（旧封林虑侯）、先贤孔忠（旧封郓城侯）、先贤公西蒧（旧封徐城侯）、先贤颜子仆（旧封宛句侯）、先贤施之常（旧封临濮侯）、先贤秦非（旧封华亭侯）、先贤申枨（旧封文登侯）、先贤颜回（旧封济阴侯）、先儒谷梁赤（旧封睢阳侯）、先儒高堂生（旧封莱芜伯）、先儒毛苌（旧封乐寿伯）、先儒后苍、先儒杜子春（旧封缑氏伯）、先儒韩愈（旧封昌黎伯）、先儒程颢（旧封豫国公）、先儒邵雍（旧封新安伯）、先儒司马光（旧封温国公）、先儒胡安国（旧封建宁伯）、先儒杨时（旧封将乐伯）、先儒张栻（旧封华阳伯）、先儒陆九渊、先儒许衡（旧封魏国公），旧有堂邑侯颜何、兰陵伯荀况。

译彭城伯刘向、司空王肃、司徒杜预，如今被罢黜。中牟伯郑众、良乡伯卢植、荥阳伯服防，如今改为在乡学祭祀。莱芜侯曾防、泗水侯孔鲤，改入启圣祠配享。西庑先贤宓不齐（旧封单父侯）、先贤公冶长（旧封密侯）、先贤公皙哀（旧封北海侯）、先贤高柴（旧封共城侯）、先贤樊须（旧封益都侯）、先贤公西赤（旧封钜野侯）、先贤梁鳣（旧封千乘侯）、先贤冉孺（旧封临沂侯）、先贤伯虔（旧封沭阳侯）、先贤冉季（旧封诸城侯）、先贤漆雕徒父（旧封高宛侯）、先贤漆雕哆（旧封濮阳侯）、先贤商泽（旧封邹平侯）、先贤任不齐（旧封当阳侯）、先贤公良孺（旧封牟平侯）、先贤公肩定（旧封梁父侯）、先贤巫马期（旧封聊城侯）、先贤罕父黑（旧封祈乡侯）、先贤荣旂（旧封厌次侯）、先贤左人郢（旧封南华侯）、先贤郑国（旧封朐山侯）、先贤原亢（旧封乐平侯）、先贤廉洁（旧封胙城侯）、先贤叔仲会（旧封博平侯）、先贤公西舆如（旧封临朐侯）、先贤邽巽（旧封高唐侯）、先贤陈亢（旧封南顿侯）、先贤琴张（旧封阳平侯）、先贤步叔乘（旧封博昌侯）、先儒左丘明（旧封中都伯）、先儒公羊高（旧封临淄侯）、先儒伏胜（旧封乘氏伯）、先儒孔安国（旧封曲阜伯）、先儒董仲舒（旧封广川伯）、先儒王通、先儒周敦颐（旧封道国公）、先儒欧阳修、先儒张载（旧封郿伯）、先儒程颐（旧封洛国公）、先儒胡瑗、先儒朱熹（旧封徽国公）、先儒吕祖谦（旧封开封伯）、先儒蔡沈（旧封崇安伯）、先儒真德秀（旧封浦城伯）、先儒薛瑄、先儒王守仁、先儒陈献章、先儒胡居仁。旧有寿张侯公伯缭、新息侯秦冉、考城伯戴圣、岐阳伯贾逵、扶风伯马融、任城伯何休、偃师伯王弼，如今被罢黜；内黄侯蘧伯玉、长山侯林放、高密侯郑玄、新野伯范宁、临川郡公吴澄（如今改为在乡学祭祀）；曲阜侯颜无繇改入启圣祠配享；淄川侯申党即申枨，如今革除申党，只保留申枨。

凡是祭祀的日期：

洪武元年，规定在春秋两季的上丁日降香，派遣官员在国学祭祀孔子。七年，仲春上丁日，饮食改用次丁日。成化二十二年二月朔日，应当释菜。恰逢上丁日，命令在次日释菜。

凡是祭器、礼物、乐舞：

洪武四年，更改规定各放置高案，笾、豆、簠、簋、登、铏全部使用瓷器，牺牲用熟的，乐舞生挑选监生及文武大臣子弟中在学的预先教习（如今使用太常寺乐舞生）。正统三年，命令祭祀丁日的物品如果不是当地特产，鹿用羊代替，榛栗用当地出产的果品代替。景泰六年，奏准因为两庑祭品俭薄，增加猪四只，枣栗各五十斤，黍稷各二斗，形盐五十斤，南京国子监一同增设。成化十二年，增加乐舞为八佾，笾豆各十二个。嘉靖九年，命令南京国子监祭祀使用十笾十豆，天下府州县使用八笾八豆，乐舞都只设六佾。凡是六品以下官员不陪祭的，提前一天到庙里瞻仰拜谒。

每月朔日释菜仪式：

当天清晨，执事人员各自负责自己的事务，分献官及各官分别排列在大成门内，监生排班，等待献官到来，通赞唱排班，献官以下各自就位，通赞唱班齐，鞠躬拜，起身拜，起身平身，引赞走到献官前，唱走到盥洗所，献官洗手擦干手完毕，引赞唱走到酒尊所，司尊的人揭开覆盖物，斟酒完毕，引赞唱走到至圣先师孔子神位前，跪着献爵，俯伏起身平身，执事人员（行事相同）引赞唱走到复圣颜子神位前，宗圣曾子神位前，述圣子思子神位前、亚圣孟子神位前（礼仪相同），十哲两庑分献官一同行礼完毕，引赞同唱复位，引赞引导献官、分献官到原来拜位站立，通赞唱鞠躬拜，起身拜，起身平身，礼毕。

启圣祠祭祀仪式：

嘉靖九年命令两京国子监以及天下学校各自建立启圣公祠，中间祭祀叔梁纥，题称启圣公孔子之位，以颜无繇、曾防、孔鲤、孟孙氏配享，都称先贤某氏之位，程珦、朱松、蔡元定配享，都称先儒某氏之位。每年仲春、仲秋上丁日，派遣国子监祭酒行礼，南监司业行礼。

一、陈设：正位羊一只、猪一只，笾豆各八个，簠簋各两个，铏两个，爵三个，帛一条，篚一个。

东配猪一只，爵三个，帛一条，篚一个，每位簠簋各一个，笾豆各四个。

西配（相同）。

东西配享相同。

一、正祭：当天三更，引赞引导派遣官员到盥洗所，插笏出笏，典仪唱执事官各自负责自己的事务，派遣官员就位，迎神四拜（两庑分献官相同）。典仪唱奠帛行初献礼，派遣官员从庙左门进入，赞走到启圣公孔氏神位前，插笏献爵出笏，走到读祝位跪着读完，俯伏起身平身（两庑分献官相同）。赞走到先贤颜氏神位前，献帛献爵，走到先贤

译在曾氏先贤、孔氏先贤、孟孙氏各位神位前【礼仪与前两庑分献官相同】，进献丝帛和酒爵完毕后，回到原位。典仪唱道：“行亚献礼、行终献礼”【礼仪与初献相同】。典仪唱道：“撤去祭品完毕”，接着唱道：“送神”，行四拜礼【两庑分献官相同】。典仪唱道：“读祝官捧持祝文，掌祭官捧持丝帛和祭品，各自前往瘗埋处”，唱道：“望瘗”，捧持祝文、丝帛和祭品的官员到达瘗埋处，赞引官唱道：“前往望瘗位”，赞礼官唱道：“礼毕”。

祝文如下：在某年某月某日，皇帝恭敬地派遣具官某某，向启圣公孔氏致祭。说：只有您诞生了至圣之人，成为万世君王的老师，功德显著。如今正值仲春或仲秋，特地派遣祭祀，以先贤颜氏、曾氏、孔氏、孟孙氏配享。请享用。

译先农

洪武二年，开始在山川坛的西南方建立先农坛，列为大祀，每年皇帝亲自祭祀并耕种耤田，以后稷氏配享。后来又奉仁祖配享，之后改为中祀，只派遣应天府的官员致祭，不设配位。祭祀结束后，皇帝仍然亲自耕种耤田。永乐年间定都北京，按照南京的规制建立坛庙，派遣顺天府的官员致祭。此后，每逢新帝登基初次举行耕耤田礼时，皇帝才亲自祭祀。每年在仲春的上戊日派遣官员致祭。嘉靖十六年谕令：凡是皇帝亲自耕种，户部尚书先祭祀先农，皇帝只举行三推礼。万历四年改铸神只坛祠祭署的印信，仍然掌管耕耤事务。洪武二十六年规定：“一、斋戒三日；一、省视牺牲：牛一、羊一、猪一、鹿一、兔一；一、陈设：先农之神位向南，牛犊一、羊一、猪一、簋一、铏二、笾豆各十、簠簋各二、青色帛一（礼神的制度用帛），设酒尊三、爵三、篚一于坛南向西，祝文案一于坛西。”一、正祭典仪：唱令乐舞生就位，执事官各司其职。赞引官引导献官到盥洗处，插笏、出笏，赞令就位。典仪唱令瘗埋毛血，迎神奏乐。乐声停止，赞令四拜【陪祭官同上】。典仪唱令奠帛，行初献礼，奏乐。赞令到神位前献帛献爵完毕，到读祝位，跪读完毕，赞令俯伏、起身、平身、复位，乐声停止。行亚献礼，奏乐，乐声停止。行终献礼【仪节同上】。典仪唱令饮福受胙完毕，俯伏、起身、平身、复位，赞令两拜，撤去祭品奏乐。执事官在神位前撤去祭品，乐声停止。唱令送神奏乐，赞令四拜，乐声停止。典仪唱令捧祝文、帛、祭品各到瘗埋处，礼成。”一、祝文：“维洪武某年岁次某甲子某月某日，皇帝谨派遣具官某致祭于先农之神。惟您最初兴起农事，种植嘉谷，为百姓确立生计，万世永远依赖。如今将开始春耕，亲自耕种耤田，谨以牺牲、甜酒和各类供品，修习常规祭祀，尚请享用。”一、乐章：迎神，“东风开启蛰虫，地脉奋然涌动，苍龙挂角，天田光辉灿烂，百姓生计在于粮食，创造万物有光。圜钟既已奏响，神灵降临此筵。”奠帛，“帝出于震方，上天发布农事祥瑞，神灵降临筵席，和蔼而浩荡，礼神有帛，颜色唯青，岂是具备物品，而是诚敬的奉献。”初献，“九谷未分时，众草相同，表显为嘉种，实在在于先农，黍稷因此丰盛，酒醴以此供奉，献奠之初，以求感应相通。”亚献，“那广阔的甫田，低湿与高原，耒耜装载，骖马驾驭之间，报答本源思享，亚献。”惟愿神灵共同歆享，自古就有丰年。终献，“帝耤的典礼，享祀以此资用。洁净丰盛的嘉栗，都仰赖于此。此时正值亲耕，享祭我的农师。礼成于三次，以终结陈词。撤去祭品，于显赫的先农，歆享这洁净的供品，于篚，于爵，于祭品，于美味。礼成告撤，神惠岂敢留馂，及至终亩，丰年是求。”送神，“神灵无处不在，昭示于天，曰迎，曰送，于享祭的筵席，冠裳在列，金石悬挂，往无不之。其佩翩翩。”望瘗，“祝文、帛、牺牲、甜酒，先农已歆享，不留不亵。瘗埋深厚，有幽暗的瘗埋，有显赫的临视。曰礼之常，非今斯今。”

嘉靖九年重新规定一、祭品，每次亲祭增加和羹、胙牛各一只，豚胉猪一口，其余如旧例。一、祭仪，前三日太常寺奏请致斋，如常祀仪。皇帝提前在庙中致告，到日皇帝到坛所，在具服殿穿戴皮弁服。典仪唱令乐舞生就位，执事官各司其职。内赞导引官引导皇帝到拜位，内赞奏令就位。典仪唱令瘗埋毛血，奏乐迎神，乐声停止。内赞奏令四拜【传赞百官同上】。典仪唱令奠帛，行初献，奏乐。执事官捧帛爵跪着奠于神位前完毕，内赞奏令跪【传赞百官同上】。乐声暂止，内赞唱令读祝，读祝官跪在神位前右侧读完毕，奏乐。赞令俯伏、起身、平身【传赞百官同上】。乐声停止，典仪唱令行亚献，奏乐。执事官捧爵跪着奠于神位前完毕，乐声停止。典仪唱令行终献，奏乐。执事官捧爵跪着奠前完毕，乐声停止。太常寺官进立坛东西向，唱令答福胙。内赞奏令跪，奏令插圭。光禄寺官以福酒跪着进于皇帝右侧，内赞奏令饮福酒，皇帝饮完毕。光禄寺官以胙跪着进于皇帝右侧，内赞奏令受胙，皇帝受完毕，奏令出圭，俯伏、起身、平身，奏令两拜【传赞百官同上】。典仪唱令撤去祭品，奏乐。执事官到神位前撤去祭品完毕，乐声停止。典仪唱令送神，奏乐。内赞奏令四拜【传赞百官同上 】。乐声停止，典仪唱令读祝官捧祝文，掌祭官捧帛祭品各到瘗埋处，奏乐。礼成，乐声停止。皇帝回到具服殿，更换翼善冠黄袍，行耕耤田礼。祝文《维嘉靖某年某月某日，嗣天子某致祭于先农之神曰：惟您首创农事，始种嘉谷，确立百姓生计，万世永远依赖。值此春耕之时，亲自耕种耤田，惟赖神慈，默思化理，使年谷丰茂，天下相同。谨以牲帛醴齐之仪，用以表达祭告之诚，尚请享用》。乐章【依旧】

先蚕【后来废止】

嘉靖九年，初次在北郊建立先蚕坛。每年春季择日，皇后亲自祭祀

译先蚕，举行亲蚕礼。十年，在内廷改建祭坛，进行祭祀，举行亲蚕礼。一、斋戒：前三日，尚仪上奏宣告斋戒。在这三天内，所有执事人员、司赞、六尚等女官以及应当进入祭坛的人各自斋戒两天。一、省视牺牲：羊两只，猪一头，鹿一只，兔一只。一、陈设供品：先蚕氏之神位前，羊两只，猪一头，豋一个，笾和豆各六个，簠和簋各两个，帛一匹，篚一个，酒尊三个，爵三个，酒盏三十个，祝案一个。一、正式祭祀：前一天，蚕官命令布置乐器，女生在祭坛南侧就位，设置皇后拜位。

译位于祭坛之下，北面依次是公主的站位，其次是内命妇的站位，再次是外命妇的拜位，都各自分开位置，排列成重行，面向北方。在祭坛南面设置内赞的位置，在皇后拜位的东、西两侧设置司赞的位置，在外命妇队列的北面设置司宾的位置，东西相对。皇后到达祭坛所在之处，进入具服殿稍作休息。司宾先引导外命妇排列在先蚕坛下，东西相对，以北面为上首。尚仪走到皇后面前，奏请皇后更换礼服，走出殿门即将到达祭坛。内赞唱令奏乐，女官就位，执事官员各自负责其事。导引女官引导皇后来至拜位。司赞奏请就位，接着是公主，接着是内命妇，再其次是外命妇各自就拜位。内赞唱令瘗埋毛血，迎神乐奏起，乐声停止。司赞奏请四拜【公主以下相同】内赞唱令奠帛，行初献礼，乐声奏起。执事官员捧着帛和爵跪在神位前，各自奠放完毕，乐声暂时停止。内赞唱令读祝文，司赞奏请跪下，皇后跪下【公主以下相同】读祝女官跪在神位前，右边读完祝文，乐声奏起。司赞奏请起身，皇后起身【公主以下相同】乐声停止。内赞唱令行亚献礼，乐声奏起。执事官员捧着爵跪在神位前奠放完毕，乐声停止。内赞唱令行终献礼【仪节同亚献】执事女官进前站立在祭坛东西两侧，唱令赐福胙。司赞奏请跪下，皇后跪下。执事女官将福酒跪着进呈到皇后右侧，奏请饮福酒，皇后饮完。执事女官将胙肉跪着进呈到皇后右侧，奏请受胙，皇后受完。司赞奏请起身，皇后起身。司赞奏请二拜【公主以下相同】内赞唱令撤去祭品，乐声奏起。执事女官到神位前撤去祭品完毕，乐声停止。内赞唱令送神，乐声奏起。司赞奏请四拜【公主以下相同】乐声停止。内赞唱读祝官捧着祝文，执事官员捧着帛和祭品各自前往瘗埋位，乐声奏起，乐声停止。司赞唱令礼毕。皇后回到具服殿，更换常服举行亲蚕礼。一祝文：在某年某月某日，皇后致祭于先蚕之神说：只有您开创蚕织事业，给天下百姓穿衣，万民永远依赖。时值季春，亲自举行采桑礼，仰望希望默默垂示庇佑，辅助这蚕事，使天下大同。只有您的美善，恭敬地以牲帛醴齐的仪节，用来表达祭告，请享用。如果遇到令官，则去掉“躬行采桑礼”一句，改说“用修常典”，又将“用申”改为“谨用”。一乐章：迎神贞和之曲，庄严伟大的神啊，开创蚕桑事业，给万民穿衣，保佑我家邦。现在举行盛大的礼仪，春日阳光和暖，恭敬迎接霞光般的车驾。灵气洋洋，奠放帛。寿和之曲【初献相同】神灵降临，只有香气芬芳。于是献上玉制的齍，于是奠放文纁。仰望祈求昭明鉴察，淑气氤氲。看这蚕妇，众多如云。亚献顺和之曲，举起清酒。蚕祀光明，以此格致以此享用。鼓瑟吹笙，阴教得以彰显。坤仪确实贞正，神灵听察。鉴察这虔诚的祭祀。终献宁和之曲，神灵降临。桑土适宜，三缫七就。只有这茧丝，献礼有终。神灵不遗弃我，赐给我纯美的衣服。藻绘皇家的仪容。彻馔安和之曲，俎豆都已撤去。礼仪没有差错，已经匡正已经告诫。我的祭祀非常恭敬，我思念古人。葛覃贤良，明灵歆享。永远顾念桑田。送神恒和之曲【望瘗相同】神灵升天了，天晴霞蒸。辅助这女红。抒轴其兴，现在返回宫中，鸾凤翔腾，瞻望不及，永远赐给吉兆。凡是太常寺执事的人役，提前一天进入祭坛，备齐祝版、祭品、香帛，当天晚上送交蚕宫，令其转送执事女官。那些厨役等项，不许以铺排名色擅自进入坛内。祭祀完毕，蚕宫令将祭品交还太常寺。凡是乐女生奏乐，只用歌唱不用舞蹈。凡是陪祀的文官四品以上，武官三品以上，命妇各自制作颁发陪祀牌一面，牌式较陪祀官减少三分之一。

先医

嘉靖十五年，在文华殿后建造圣济殿，用来祭祀先医。每年用羊一只，猪一头，铏两个，簠簋各两个，笾豆各八个，帛一匹。派遣太医院正官行礼。二十一年又在太医院上建造景惠殿，祭祀三皇，配以勾芒、祝融、风后、�力牧，而附历代医师于两庑，共二十八人。每年派遣礼部堂上官一员行礼，太医院堂上官两员分献二殿的祭祀，都在春冬仲月的上甲日。一陈设殿中正坛，牛犊一头，羊一只，猪一头，豋一个，铏两个，笾豆各十个，簠簋各两个，爵三个，酒尊一个，帛一匹，篚一个，祝案一个。东配位一坛，羊一只，猪一头，铏一个，笾豆各十个，簠簋各一个，爵六个，帛一匹，篚一个。西配位一坛，陈设同东配位。医师十四位：僦大季、天师、歧伯、伯高、鬼�、区俞跗、少俞、少师、�君、太乙、雷公、马师�、伊尹、神应王、扁鹊、�公、淳于意、张机。陈设分为三个坛，每个坛猪一头，笾豆各六个，簠簋各一个，酒盏五个，爵三个，帛一匹，篚一个。西�医师十四位：华�、王叔和、皇甫�、抱朴子、葛洪、�元方、真人孙思�、�王、�慈藏、�〇子、王冰、�乙、��、李�、刘元素、�元素、�彦修。陈设相同。一正祭赞引对引导遣官至�济门，赞

译前往盥洗处，赞礼官唱道“插笏”，洗完手后，赞礼官唱道“取出笏板”。典仪唱道“执事官各自负责自己的事务”。赞引官唱道“就位”。典仪唱道“迎神”。赞礼官唱道“四拜”。赞引官唱道“登坛”，引导遣官来到中间香案前，赞礼官唱道“跪下”，唱道“插笏”，唱道“上香”。赞引官引导至东边香案前，赞礼官唱道“跪上香”，上香完毕，引导至西边香案前，赞礼官唱道“跪上香”完毕，唱道“取出笏板”，唱道“回到原位”。太医院堂上官在两配位香案前上香完毕。典仪唱道“奠帛”，进行初献礼。赞引官唱道“登坛”，引导至神位前，赞礼官唱道“插笏”，唱道“献帛”，唱道“三次献爵”，献完后，唱道“取出笏板”，唱道“前往读祝位”，唱道“跪下”，唱道“读祝文”，读完后，唱道“俯伏、起身、平身”，唱道“回到原位”。两配位的执事官自行献祭【两庑的礼仪与正殿相同】。典仪唱道“亚献礼”，唱道“终献礼”【礼仪也与初献相同，只是不献帛、不读祝文】。典仪唱道“撤去祭品”，执事官撤完后。典仪唱道“送神”。赞引官唱道“四拜”。典仪唱道“读祝官捧着祝文，掌祭官捧着帛和祭品，各自前往燎位”。赞引官唱道“礼毕”。祝文如下：在某年某月某日，皇帝派遣官员某致祭于太昊伏羲氏、炎帝神农氏、黄帝轩辕氏，说：“仰思圣神，继承天命确立准则，开创万物成就事务，造福世人惠及百姓，尤其重视医学。因此赞颂帝王生发的德行，制定法度配合品类，恩惠我们上天之民，功劳何其广大。正值仲春（或仲冬），特修常规祭祀，尚且希望默默施行教化，大大彰显神功，深深借助妙药，保佑调和我的身体，期望天下的百姓，都消除疾病痛苦，步入仁爱长寿的境界，以永远承蒙上天的恩德，不也是极其显赫的吗？”以勾芒氏之神、祝融氏之神、风后、力牧氏之神配享，尚请享用。

译礼部志稿卷二十九

<史部,职官类,官制之属，礼部志稿>

钦定四库全书

礼部志稿卷三十

明 俞汝楫 编

祠祭司职掌

旗纛

洪武元年下诏确定亲征、派遣将领的各项礼仪，认为古代天子亲自出征，就要向上帝禀告，到祖庙祭告，在社坛祭祀，在出征之地祭旗，祭祀所经过的山川；如果派遣将领出兵，也要在宗庙社坛祭告，祭旗纛之后才出发。于是各位儒臣商议上报，详细记载在《大明集礼》中。现在六面牙旗、六面大纛收藏在内府，它们的庙宇设在山川坛，每年仲秋祭祀山川的日子，派遣官员在旗纛庙祭祀；霜降那天，又在教场祭祀；到了年终在太庙享祭的日子，又在承天门外祭祀，都由旗手卫指挥行礼。永乐年间以后另外有神旗的祭祀，专门祭祀火雷之神，每月初一、十五，神机营提督官在教场请祭。现在由总督京营戎政官奏请祭祀，祭毕再复命祭旗。

一、斋戒：皇帝清斋一天，大将、陪祭官以下都照此办理。一、省牲：提前两天，在庙庭东面设立皇帝的大次，省牲的位置在南门外。前一天，导驾官会同太常寺卿引导皇帝前往大次，皇帝身穿通天冠、绛纱服〇到达省牲位，廪牺令率领属官牵着牺牲从东向西经过御前，省视完毕，牵到神厨。太常卿奏请前往神厨查看鼎镬洗涤干净后，于是烹煮牺牲，皇帝返回大次。一、陈设：前一天，执事人员在庙殿中间北面设置神案，军牙东面设立纛位，西面在神位东面设置笾十二个，分三行，西边在上；在神位西面设置豆十二个，分三行，东边在上；在笾豆之间设置簠、簋各两个，簠在东，簋在西；铏三个，豋三个，设在笾豆前面；俎三个，设在豋铏前面；香案设在俎前面；爵坫设在香案前面；沙池设在爵坫前面；在庙庭东面设置酒尊的位置，币篚的位置在酒尊北面，爵洗的位置在酒尊南面，御洗的位置在爵洗南面；瘗坎设在神位西北，在坎位前设置席，上面放置酒和碗五个，雄鸡五只用来等候酬神；在庙庭南面正中设置皇帝的位置，面朝北，大将及陪祭官从后面不同等级分行站立，文官在东，武官在西，都面朝北。一、正祭：这天清晨，在神位后面树立六面牙旗、六面大纛，旗在东，纛在西，皇帝身穿武弁服，导驾官会同太常寺卿引导皇帝从左南门进入就位，赞礼唱迎神，大乐响起，太常卿奏请前往盥洗位，皇帝到达盥洗位，插着玉圭洗手擦干后，取出玉圭，奏请前往爵洗位，插着玉圭，执爵官拿着爵进献，接受爵，洗涤爵、擦拭爵完毕，交给执爵官，再次进爵也照此办理，取出玉圭，奏请前往酒尊处，插着玉圭，执爵官拿着爵进献接受爵，司尊者揭开覆盖物斟满醴齐后，交给执爵官，再次进爵也照此办理；取出玉圭，奏请前往军牙神位前，爵和帛在前面引导，皇帝登上庙坛，乐声响起，到达神位前，奏跪，插着玉圭上香三次，奠帛，祭酒三次，奠爵，取出玉圭，乐声停止，读祝官跪在神位右侧读祝文完毕，太常卿奏俯伏、起身，乐声响起，奏拜，起身拜，起身平身，乐声停止，奏请前往六纛神位前，礼仪相同，回到原位，亚献、终献不奠帛，读祝文其余都照此办理，完毕，赞礼唱饮福受胙，太常卿奉奏前往饮福位，奏鞠躬，乐声响起，奏拜，起身拜，起身，平身，乐声停止，回到原位，赞礼唱撤去笾豆，乐声响起，掌祭官各自撤去笾豆，乐声停止，太常卿奏皇帝饮福受胙免去拜礼，赞礼唱陪祭官都再拜传。赞礼完毕，赞礼唱送神。太常卿奉奏鞠躬，乐声响起。奏拜，起身，拜，起身，平身，乐声停止【传赞同】赞礼唱望燎。读祝官拿取祝文，捧币官拿取币，掌祭官拿取祭品，前往燎祭处。太常卿奉奏前往望燎位。点燃燎祭，执事杀鸡，刺血在酒碗中，酬谢神灵。燎祭进行一半，太常卿奏礼毕。仍然会同导驾官引导皇帝返回大次【内设置爵洗位，洗涤爵、擦拭爵，在神前上香祭酒，再拜，赐胙，免去拜礼等仪式后来都省略】

祭所过山川仪

以上与祭旗相同，只是岳镇海渎使用太牢，其次使用少牢，再次使用特牲。行动迅速停止，使用酒和肉干，仍然设置笾、豆各一个。笾中装鹿肉干，豆中装鹿肉酱。由礼官赞礼，不用太常寺官员奠帛。进行初献礼，没有亚献、终献。祭毕望瘗，不使用鸡和酒。

仲秋祭仪【洪武二十六年确定，霜降相同】

一、斋戒两天。一、省牲：牛一头，羊一头，猪一头。一、陈设神位七个【朝南】旗头大将、六纛大将、五方旗神、主宰战船正神、金鼓角铳炮之神、弓弩飞鎗飞石之神、阵前阵后神只、五昌等众。牛犊一头，羊一头，猪一头，豋一个，铏两个，笾、豆各十个，簠、簋各两个，帛七条，黑色两条，白色五条，祭祀神灵制作的帛总共设置。酒尊三个，爵三个，酒盏三十个，篚一个，在坛东南面西向。祝文案一个，在坛西面。一、正祭：赞引引导献官到盥洗处盥洗。教坊司奏乐。典仪喊：执事官各自做自己的事。赞引赞就位。典仪喊：迎神乐声响起。乐声停止。赞引赞四拜【陪祭官相同】典仪喊：奠帛，行初献礼。奏细乐。執事捧着帛和爵进献。赞引引导献官到神位前奠献完毕。赞引引导