礼部志稿卷二十八

译赞礼官奏称“宣宝”，太常寺官员取出宝玺，跪在皇帝左侧，宣读完宝文后将其放在案上。俯身叩拜后起身，回到原位，安放帛礼，进行初献礼，之后的礼仪都按照常规仪式进行。礼成后，皇帝捧持神主，太常寺官员捧持册文和宝玺，先行前往寝殿安放完毕，导引官引导皇帝走出太庙大门，向东登上板桥前往睿宗庙。皇帝到达庙门外，下轿走到防门外，太常寺导引官引导皇帝从左侧门进入，安放册文和宝玺，如同新庙落成时的礼仪一样完成。太常卿跪下奏称“请睿宗献皇帝谒见祖先并附祭”，派遣官员捧持神主，皇帝降座登上车舆，前往太庙附祭【礼仪详见升祔部分】。祝文：维嘉靖某年岁次某月某朔某日，孝孙嗣皇帝某敢昭告于成祖启天道高明肇运圣武神功纯仁至孝文皇帝、仁孝慈懿诚明庄献配天齐圣文后曰：“适才孝孙亲自率领群臣加上圣号既已完毕，宣奏之礼用以表达庆贺之情。惟愿我皇祖永远享用孝思，尚享。”乐章：迎神《泰和》之曲：上天眷顾不迟，降生我皇祖，早秉文德，彰显圣武，铲除奸凶，安定寰宇。惟典章未备，由孝孙补全，大号鸿名，卓绝千古，宝册所登，精禋斯举，将降下休祥兮，圣灵腾于炉烟兮，燎炬尚来格来歆，以此笃定天之福佑。举册宝《熙和》之曲：伟大文祖，遗我宏大基业，昊天无极，永言孝思，于是进献徽称，以协民彝，刻于玉版，昭示其辞，以诏于万世，神灵其听之。初献《寿和》之曲：制帛孔纯，涤牲肥美，黍稷醴馐，洁净芬芳，穆穆孝孙，敬德渊微，献享初存，仰威颜其靡违。亚献《豫和》之曲：于戚武成，于昭神功，文教致太平，穆穆皇风，乐舞既迁，礼仪肃雍，再次奠献，致其孚颙，愿申佑我孝子，万福攸同。终献《康和》之曲：三爵既登，礼秩斯成，众臣奔就列位，虎拜盈庭，非臣工之防，孝孙之德孔明，锡皇厘于普天。奠邦家兮永宁。彻馔《永和》之曲。古礼之经，有仪有节。祭祀既终，登歌以彻。祀事初成，人神皆悦。惟孝孙之情，犹缠绵其纠结。送神《安和》之曲。高皇谋略功业，我祖是成。诞垂裕于后代，孝孙是征。稽古酌今，恭敬进献此尊。称颂奕奕宫室，岁事有恒。子子孙孙，百世其承继。睿庙乐章，迎神《泰和》之曲。于皇烈考，深发渊源。钦明宣哲，敦德允元。能昌其祚，以赐我子孙。筮荐徽称，惟大德是尊。惟烈考鉴此临享如存。举册宝《熙和》之曲。月吉兮辰良，进献鸿号兮受命。漙将日星赫奕，玉册辉煌。启中兴兮七叶，颂贞瑞兮万方。初献《寿和》之曲。载清酤兮牺尊，瑟声喤喤兮钟鼓。于论乐一奏，爵一献。灵来享，鉴兹熏熏。亚献《豫和》之曲。瑶觞濯，酒登怀。明德荐椒馨，惟昭考陟降在庭。顾孝享，灵心载宁。终献《康和》之曲。三献毕陈，八音举。众臣相予祀事，谨慎爱敬极兮扬名。始冀皇考绥孝子。彻馔《永和》之曲。笙镛止，豆笾撤。礼莫愆，孝靡竭。神皆醉，以莫不悦。赉我思成，纯嘏是锡。降座《安和》之曲。神之来思，天路修。神之去思，路寝幽幽。既安且妥，不淹留。奠宗祊，永锡洪庥。

译改题成祖睿宗神主仪：事先由司设监在成祖、睿宗两座庙寝殿的神龛前设置香案，在东边设置题写神主的案几，上面放置净水、刷子、粉盏、笔墨，又在东边设置盥洗盆和擦手巾。当天早上免除朝会，鸣钟，文武三品以上武官、公候驸马伯、皇亲、指挥等各自穿着吉服在庙街门北向依次站立，皇帝驾到后陪同拜祭。皇帝头戴翼善冠，身穿黄袍，乘坐板舆到达太庙门右侧，下车，由导引官引导进入成祖庙左门，从殿左门进入寝殿，皇帝就位，上香、一拜、叩头完毕后，到神床前跪下。太常卿跪奏：“请为成祖文皇帝神主恭敬地题写。”皇帝在神主前捧起神主安放在东边的案几上，皇帝再次回到拜位，向北站立。内侍官洗去旧字，另涂以粉，中书官书写，题主官洗手后向西奉题完毕，皇帝捧起神主安放在座上。跪下，太常寺卿跪奏：“请成祖文皇帝的神灵降临神主，下殿接受供奉。”皇帝捧起神主，由导引官引导出正殿，安放在神座上。皇帝回到拜位，典仪唱“迎神”，导引官引导皇帝到香案前三次上香完毕，奏请复位。内赞奏四拜【传赞相同】，典仪唱“奠帛”，行初献礼，皇帝到神御前奠献完毕，到读祝位，读祝官读祝完毕，奏请俯伏、起身、平身【传赞相同】，奏请复位，典仪唱“行亚献礼”【礼仪同初献，只是不读祝文】，唱“行终献礼”【礼仪同亚献】。太常寺卿到神御前跪奏：“礼毕，请回宫。”内赞奏四拜，起身、平身【传赞相同】，典仪唱“捧祝文、捧帛各自前往燎位”，内赞奏“礼毕”。皇帝捧起神主到寝殿安放完毕，由导引官引导出太庙东门，乘坐板轿到睿宗庙门，下车，由导引官引导皇帝从庙左门进入，行礼如同成祖庙的礼仪。礼毕，皇帝回宫。《祝文》：“维嘉靖某年岁次某月朔某日，孝孙嗣皇帝某敢昭告于成祖启天道高明肇运圣武神功纯仁至孝文皇帝、仁孝慈懿诚明庄献配天齐圣文皇帝曰：‘值此时刻，恭敬题写神主，更改书写御号，奉慰安神。仰惟我祖万年永依，孙儿不胜瞻仰之至，谨告。’”《睿宗祝文相同》，将“孝孙”改为“孝子”，“我祖”改为“我考”。

嘉靖十七年，加上太祖高皇帝、高皇后谥号仪。这一年，皇帝既然尊崇皇天上帝的泰号，于是就在这一天加上皇祖的谥号，称为太祖开天行道肇纪立极大圣至神仁文义勇俊德成功高皇帝，高皇后谥号称为孝慈贞化哲顺仁徽成天育圣至德高皇后。恭敬地在太庙上册宝，事先皇帝亲自向皇天上帝奏告，分别命令大臣向北郊太社稷、帝社稷告祭。翰林院撰写祭告文，太常寺办理牲醴，如同时祫仪。命令捧册宝、捧列圣神主的大臣八员，司设监在奉天殿设置册宝案四张，册在东，宝在西。在丹陛上设置册宝伞舆四顶，在册宝舆前设置香亭。教坊司设置中和乐，大乐锦衣卫设置卤簿大驾，并举起伞舆亭的官校、司设监及太常寺官员在太庙神座前设置册宝案，在殿内正中设置皇帝拜位。到了那天，皇帝捧皇祖神主，中宫捧高皇后神主，协助行亚献礼。文官四品以上，武官三品以上，诰命命妇跟随班列在东西两庑稍北处，用帷幕遮挡，都事先从东安门进入太庙，亲王功臣在两庑设置席位，用酒果脯醢但不奠献。这一天，文武百官事先在金水桥南穿着朝服，东西向站立。那些陪祀的文武等官各自穿着祭服在庙街门北向站立。皇帝穿着冕服驾临华盖殿，鸿胪卿奏请行礼，导驾官引导皇帝出殿。到奉天殿，内侍官捧各册宝放置在案上。鸿胪寺官员举案从殿中门出，导驾官引导皇帝随行到丹陛。鸿胪寺官员捧册宝各自放置在舆内。锦衣卫官员监督举舆，皇帝乘坐板轿出奉天门，下车升辂。侍卫鼓吹如仪，导驾官退出。册宝舆到金水桥南，文武百官都跪下，经过后起身，跟随到庙街门退出。册宝舆进入庙街门内，陪祀官都跪下，经过后起身。皇帝到太庙门，下车。册宝舆到丹陛下，太常寺堂上官二员捧皇祖先册宝，内侍官二员捧高皇后册宝，从中门进入直到神御前，东西向站立。太常寺导引官引导皇帝从殿左门到寝殿，皇帝捧皇祖神主，中宫捧高皇后主出正殿升座。捧主官捧列圣神主去柜，东西向站立。典仪唱“乐舞生就位”，执事官各司其职。内赞奏“就位”，典仪唱“迎神”。音乐响起，内赞对引官引导皇帝到香案前三次上香完毕，复位，四拜【传赞百官同】，典仪唱“举册宝”，音乐响起，奏请跪【传赞相同】，音乐暂时停止，捧册官将皇祖册跪着进呈给皇帝右侧，皇帝接受册献完毕，仍然授予捧册官。捧册官将高皇后册跪着进呈给皇帝左侧，皇帝接受册献完毕，仍然授予捧册官。奉宝官将皇祖宝跪着进呈给皇帝右侧，皇帝接受宝献完毕，仍然授予奉宝官。奉宝官将高皇后宝跪着进呈给皇帝左侧，皇帝接受宝献完毕，仍然授予奉宝官。典仪唱“宣册”，宣册官二员依次跪着宣读完毕，放置在

译查考。唱宣宝，宣宝官依次跪下宣读完毕，音乐再次响起。内赞奏请俯伏、起身、平身【传赞相同】，捧主官各自恭敬地捧着列圣神主升座。典仪唱奠帛，行初献之礼，音乐响起。内赞引导皇帝到神御前，奏请献帛、献爵完毕，奏请复位。捧主官到各庙上香、献帛、献爵完毕，奏请跪下【传赞相同】，赞读祝文，读祝官读祝文，音乐响起。奏请俯伏、起身、平身【传相同】，赞音乐停止。典仪唱行亚献之礼，音乐响起。女官奏请行礼，中宫向太庙献爵，皇妃八氏向八庙献爵【仪节同初献，只是不读祝文】，音乐停止。典仪唱行终献之礼，音乐响起【仪节同亚献】，音乐停止。太常卿唱赐福胙，皇帝饮福受胙完毕，俯伏、起身、复位，奏请四拜【传赞相同】，典仪唱撤馔，太常卿到神位前，奏请礼毕，请还宫。内赞奏请四拜【传赞相同】，捧祝文、捧帛的人各自到燎位，音乐响起，音乐停止，都按常礼完毕。皇帝捧着皇祖神主，中宫捧着高皇后神主，太常和内侍官捧着册宝到寝殿奉安。捧主官捧着列圣神主各自到寝殿奉安完毕，皇帝还宫。大乐鼓吹振奋响起。祝文：维嘉靖某年岁次某月朔某日，孝孙嗣皇帝。

译我恭敬地向皇祖太祖开天行道肇纪立极大圣至神、仁文义武、俊德成功高皇帝，孝慈贞化哲顺仁徽、成天育圣、至德高皇后禀告：适逢尊崇圣上谥号，宣示献祭已成，奉列位圣帝后来祝贺。〇孙儿亲自率领皇后方氏以及文武群臣和他们的命妇，恭敬地表达祭告庆贺之情。只希望圣神鉴察，永远享有尊称，大大承受洪大的称号。〇孙儿某不胜感激恳切、率直呼告之至，尚请享用。

乐章迎神《泰和》之曲：中原遭遇艰难啊，寇贼成群。皇天厌恶动乱啊，眷顾寻求伟大的君主。降下天命啊，挺生出圣神。只有我太祖啊，首先超出人伦。一穿军服便吞并四海啊，成为真正的帝王。

举册宝《鸿和》之曲：皇祖承受天命啊，开辟乾坤。剪灭群雄啊，平定中原。陈列常道于华夏啊，保佑我百姓。能够配享上天啊，功业崇高尊贵。恭敬进献册宝啊，鉴察我孙儿。

初献《崇和》之曲：芳香的玉瓒啊，斟满黄酒。恭敬地捧着它啊，冕旒凝定。光辉在上啊，享用羊牛。保佑我的子孙啊，永远承受洪大的福泽。

亚献《豫和》之曲：伟大的皇祖啊，统治中华。清除邪气啊，统一天下为一家。铲除凶恶、洗雪耻辱啊，功业无以复加。看待商汤周武啊，德音没有瑕疵。

终献《永和》之曲：爵酒三次进献啊，防止酒气熏蒸。音乐和谐鸣响啊，万舞严肃陈列。率领百官啊，一同奔走。使我的祖先愉悦啊，神灵欢喜。

撤馔《彰和》之曲：孝享完毕啊，礼仪没有差错。覆盖牺牲、撤去俎豆啊，撤去豆笾。光辉昭明、对越神明啊，神灵在天。更加笃实皇上的保佑啊，万年长久。

还宫《绥和》之曲：进献洪大的称号啊，大礼完成。仰瞻威严显赫啊，升降在庭。列圣左右啊，欢喜合并。钟鼓响答啊，祭祀事务光明正大。拥有大德啊，必定得到其名。天地无穷啊，想要报答怎能做到。希望鉴察享用啊，寸草般的微诚。永远依赖福泽啊，用来保佑我的后人。

改题高庙神主仪：提前任命题主大臣二员，翰林院撰写文章，太常寺准备脯醢酒果，如同常例。司设监在太庙寝殿设置题主案，东西放置净水、刷子、粉盏、笔砚，设置盥盆、帨巾，中间设置香案。这天早上免除朝会，鸣钟。文官三品以上，武官公、侯、驸马、伯、皇亲、指挥，各自穿着吉服在庙街门向北依次站立，〇皇帝驾到陪拜。皇帝穿戴翼善冠、黄袍，乘坐板舆到太庙门西下车。太常寺导引官引导皇帝从殿左门进入寝殿，皇帝就位。皇帝上香一拜叩头完毕，到神床前跪下。太常卿跪奏：谨请皇祖太祖高皇帝、孝慈高皇后神主恭敬地用来题写。皇帝走到皇祖神主前，捧起神主安放在东案上。内侍官走到高皇后神主前，捧起神主安放在西案上。皇帝再次回到拜位，向北站立。内侍官各自洗去旧字，另外涂上粉。中书官重写，题主官东西向站立，题写完毕。皇帝捧起皇祖神主安放在座上，内侍官捧起高皇后神主安放在座上。皇帝跪下，太常卿跪奏：谨请皇祖太祖开天道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝神灵上神主降殿奉享。又跪奏:谨请孝慈贞化哲顺仁徽成天育至德高皇后神灵上神主降殿奉享。皇帝捧起皇祖神主，内侍官捧起高皇后神主，导引官引导出正殿登上神座。皇帝回到拜位，唱迎神。内赞对引官引导皇帝到香案前三次上香完毕，奏复位，奏四拜【传赞同】。典仪唱奠帛，行初献礼。导引宫引导皇帝到皇祖神御前、高皇后神御前，各奏献帛、献爵完毕，奏复位，奏跪【传赞同】。赞读祝文，读毕，奏俯伏、兴、平身【传赞同】。典仪唱行亚献、终献礼，礼仪如前。太常卿到神御前跪奏礼毕，请还宫。内赞奏四拜，兴、平身【传赞同】。典仪唱捧祝、捧帛，各自到燎位。内赞奏礼毕。皇帝捧起皇祖神主，内侍宫捧起高皇后神主，到寝殿奉安完毕，导引官引导皇帝出太庙门西上车还宫。

祝文：维嘉靖某年岁次某月朔日，孝〇孙嗣皇帝某，恭敬地向太祖开天道肇纪立极大圣至神仁文义俊德成功高皇帝，孝慈贞化哲顺仁成天育圣至德高皇后禀告：「〇孙儿恭敬地在这个月初，尊崇皇祖圣上谥号，礼成随即拟拜书神主。〇孙儿不慎，导致疾病十余天，现在占卜吉日，敢恭敬地捧着神主重新题写。既然虔诚，便申祭告，仰惟圣德所歆，尊崇侍奉的诚意，永远依凭万世，尚请享用。」

隆庆元年加谥孝懿皇后。礼仪一：提前题请派遣官员持节捧册宝到陵园行礼，并改题神主。一：提前一天，鸿胪寺设置节案，内侍官设置册宝舆、香亭，都在皇极门东。一：这天早上，派遣官员以加谥孝懿皇后告奉先殿，皇帝穿戴素翼善冠、麻布袍、腰绖亲自告世宗皇帝几筵，各自使用祝文祭品如常例。到期，皇帝仍然穿戴前冠服，御皇极门，百官都照常乌纱服素服黑角带入班行叩头礼。完毕，左右侍班序班引导派遣官员入就拜位，序班举节案于皇极正中，派遣官员行五拜三叩头礼。完毕，序班举节案，内侍官举册宝舆香亭，

译都从左侧台阶走下。鸿胪寺奏报礼仪完毕，皇上返回宫中。锦衣卫官员和校尉接抬符节、册文、宝玺的舆车以及香亭，从午门左侧门出去，鼓乐在前面引导，摆设了仪仗但不演奏音乐。派遣官员前往陵园行礼。这一天，太常寺先在陵墓的圆形围墙内按常规礼仪陈设祭品，鸿胪寺在享殿内设置符节、册文、宝玺的几案，符节在中间，册文在左，宝玺在右。在符节几案前设置香案，内侍官员在殿东设置神主几案，放置净水、刷子、粉盏、笔砚、盥洗盆、擦手巾等物品。符节、册文、宝玺的舆车到达陵墓圆形围墙，从中门进入直到享殿前，捧持符节、册文、宝玺的官员捧持着从殿中门进入，各自陈设在几案上。赞礼官唱道：“派遣官员就位。”赞礼官唱道：“上香。”赞礼官唱道：“宣读册文。”宣读册文的官员取过册文站立宣读，完毕后，又放回几案上。执事官员随即举起神主几案放在香案前稍偏东西方向。题写神主的官员走到神主几案前，站在东边面向西，内侍官员到神床前跪下奏报：“恭敬地请孝懿皇后的神主，恭敬地用来题写。”内侍官员洗手，捧起神主在几案上洗磨掉旧字，另外涂上粉，中书官员重新书写。题写神主的官员洗手，恭敬地题写完毕，内侍官员捧起神主安放在神座上，跪下奏报：“恭敬地请孝懿皇后神灵降临神主。”内赞官唱道：“派遣官员奠酒献祭、读祝文，行礼按常规礼仪。”礼仪完毕，内侍官员打开匮匣覆盖神主，恭敬地安放在神座上完毕后，册文和宝玺收存在享殿。第二天，派遣官员持符节回来复命。

译奉先殿【附崇先殿】

洪武三年冬季，因为太庙的时享不足以表达孝思，开始在乾清宫另外建造奉先殿，早晚焚香，初一和十五瞻仰礼拜，在季节更替、新物初生以及忌日进行祭祀，穿着常服行家人之礼。永乐年间定都北京，按照南京的规制建造宫殿。嘉靖年间，每逢圣节以及中元、冬至，都有祭告，事先由太常寺上奏告知，光禄寺准备祭品，到日期在内殿行礼，在观德殿奉安献皇帝的神主。嘉靖五年，世庙建成，于是将观德殿迁至奉先殿东侧，改题匾额为崇先殿，荐享告祭都依照奉先殿的礼仪。嘉靖十五年，废止中元祭。嘉靖十七年，将献皇帝祔祭于奉先殿，于是废止崇先殿的祭祀。

〇治二年，奉安宪宗纯皇帝神位到奉先殿的礼仪。这一天，皇上奉送神主安放到太庙完毕后，皇上仍穿祭服登上车驾，前往武英殿前下车，登上几筵殿迎接神位。内侍举着神位亭在前引路，从中门出去。皇上登上车驾随后跟随，从思善门进入奉先殿门外。皇上下车，司礼监官员引导皇上到神位亭前，奏请跪拜。皇上跪下，司礼监官员跪在皇上左侧，奏请神位奉安到奉先殿。奏报完毕，奏请俯伏起身。皇上俯伏起身，导引官在前引导。内侍在亭内神位前行走，皇上随后跟随，从中门进入直到奉先殿安放完毕。皇上叩头起身，就位行祭告礼，使用酒果，使用音乐，使用祝文。

忌辰

仁祖淳皇帝四月十六日，淳皇后四月二十二日；太祖髙皇帝五月初十日，孝慈髙皇后八月十日；成祖文皇帝七月十八日，仁孝文皇后七月四日；仁宗昭皇帝五月十二日，诚孝昭皇后十八日；宣宗章皇帝正月初三日，孝恭章皇后九月四日；英宗睿皇帝正月十七日，孝庄睿皇后二十六日；宪宗纯皇帝八月二十六日，孝贞纯皇后二月十日；孝宗敬皇帝五月初七日，孝康敬皇后八月八日；睿宗献皇帝六月十七日，慈孝献皇后十二月四日；武宗毅皇帝三月十四日，孝静毅皇后二十五日；世宗肃皇帝十二月十四日，孝洁肃皇后十月二日；穆宗庄皇帝五月二十六日，孝懿庄皇后十三日；神宗显皇帝某月某某日，显皇后某月某日；光宗贞皇帝某月某某日，贞皇后某日。

荐新品物

正月，韭菜四斤，生菜四斤，荠菜四，鸡子二百六十个，鸭子二百四十个；二月，芹菜三斤，薹菜五斤，冰蒌蒿五斤，子鹅二十二只；三月，茶笋十五斤，鲤鱼二十五斤；四月，樱桃十斤，杏子二十斤，青梅十斤，黄〇五十个，雉鸡十五，猪二口；五月，桃子十五斤，李子十五斤，夏至李子十斤，红豆一斗，沙糖一斤八两，梨十五斤，茄子一百五十个，大麦仁三斗小麦面三十斤，嫩鸡三十五只；六月，莲蓬二百五十个，甜〇三十，西〇三十，冬〇三十；七月，枣子二十斤，葡萄二十斤，梨十斤，鲜菱十五斤，芡实十，雪梨二十斤；八月，藕四十枝，芋苗二十斤，茭白二十斤，嫩姜十五斤，粳米三斗，粟米三，稷米三，鳜鱼十五斤；九月，橙子二十斤，栗子二十斤，小红豆斗，沙糖一斤八两，鳊鱼十斤；十月，柑子二十五斤，橘子二十五斤，山药十斤，兔十五只，蜜一斤八两；十一月，甘蔗一百三十根，鹿一只，雁十五只，荞麦面三十斤，红豆一，沙糖一斤八两；十二月，菠菜十斤，芹菜五斤，鲫鱼十斤，白鱼十五斤。凡奉先殿供奉的新品物，与南京奉先殿相同，其中的子鹅、鲜笋、梅子、雪梨、茭白、橙、柑、橘、甘蔗，都由南京太常寺预先进献，太常寺接收后，奏报送给光禄寺供奉，每年如此。

奉慈殿【附〇孝殿、神霄殿，今已废止】

成化二十三年，孝宗即位，追尊母妃纪氏，尊谥号为孝穆慈慧恭恪庄僖崇天承圣皇后，祔葬茂陵，在大内另外建造奉慈殿，奉安神主。一年五次享祭，四季荐新，忌日祭祀都依照奉先殿的礼仪。

〇治十七年，上尊圣慈仁寿太皇太后周氏谥号为孝肃贞顺康懿光烈辅天成圣太皇后。十八年，奉安于奉慈殿。居于中间，孝穆皇太后神主迁居到左边。

嘉靖二年，追尊寿安皇太后邵氏，尊谥号为孝惠康肃温仁懿顺协天祐圣皇太后。本年奉安于奉慈，居于右边。七年，再次追称孝惠皇太后为太皇太后。八年，将悼灵皇后陈氏神主祔祭于孝惠太皇太后之侧，岁时荐享忌日祭祀都相同。十五年，皇上谕令礼官：“庙中一帝一后祔葬

译三位太后。如今奉安慈宫三位太后的神主，既然不能附祭于太庙，便将神主迁附于陵寝殿宇进行祭祀。”又认为皇太后、太皇太后本是子孙对长辈的尊称，称睿皇帝纯皇后，又忌讳于嫡庶之分，改称主题皇后，不书写帝号谥号，于是改谥孝肃太皇太后为孝肃贞顺康懿光烈的辅天成圣皇后，奉安神主迁至裕陵。孝穆皇太后改谥为孝穆慈慧恭恪庄僖崇天的承圣皇后，孝惠太皇太后改谥为孝惠康肃温仁懿顺协天的祐圣皇后，都奉安神主迁至茂陵。又改谥悼灵皇后为孝洁皇后，奉安神主迁至奉先殿的西室，停止奉慈殿的祭祀。二十九年，将孝烈皇后升附于太庙右侧第四室。

译隆庆元年，孝洁皇后配享太庙，于是将孝烈皇后的神主迁至奉先殿西侧的夹室，改题神主牌位为“孝烈端顺敏惠恭诚祗天卫圣皇帝后”，奏请安放在景云殿，殿名改为“〇孝”。又在神霄殿供奉孝恪皇太后的神主并配享，孝懿皇后的神主安放在其侧，每年五次大祭，四季进献新物，忌日祭祀供奉，都依照奉先殿的礼仪。六年，孝懿庄皇后升格配享太庙。

万历三年，于是奉请孝烈皇后及孝恪皇太后配享奉先殿，他们的神主迁往永陵，改题孝恪皇后的神主牌位为“孝恪渊纯慈懿恭顺賛天开圣皇帝后”。两位皇后的神位，就在迁往陵殿的那天，安放在奉先殿，而〇孝殿和神霄殿的祭祀都废止了。

隆庆元年，奉安孝恪皇太后的神主及配享孝懿皇后的神主于神霄殿。礼仪方面，先前派遣官员一人前往孝懿皇后陵园告祭配享事宜。祭祀完毕，派遣官员前往迎接神主回京。到达德胜门的帐幕处，〇迎接孝恪皇太后的神主到达，另进入帐幕。百官先在孝恪皇太后帐幕前行礼完毕，随后在孝懿皇后帐幕前行四拜礼。神主依次行进，进入大明门，到达午门外。皇上在午门内迎接孝恪皇太后神主，步行在前引导。孝懿皇后神主的轿子依次随后。到达奉先殿门外，皇上捧着孝恪皇太后神主走出轿子。内侍官随即跪奏，请求孝懿皇后神主前往奉先殿。捧着神主跟随皇上进入，到达台阶上。孝恪皇太后神主到达铺好的褥位，内侍官随即放置孝懿皇后神主于褥位，在孝恪皇太后的西南方。内侍官退下，〇皇上行礼完毕。内侍官仍捧着孝懿皇后神主跟随出来，前往世宗肃皇帝的几筵殿告祭行礼，并一同跟随孝恪皇太后神主到达神霄殿门外。皇上捧着孝恪皇太后神主由殿中门进入，安奉于神座。内侍官捧着孝懿皇后神主也安奉于座，并行安神礼。

景神殿【玉芝宫附】

嘉靖五年，在太庙东北方建造世庙，用来祭祀皇考。到十五年，改建庙宇于太庙都宫的东南方，题名为“献皇帝庙”，于是改称世庙。正殿叫“景神殿”，寝殿叫“永孝殿”，供奉收藏祖宗帝王的尊号、御容于其中。十七年，改题“献皇帝庙”为“睿宗庙”等，因为睿宗升格配享太庙，废止单独庙宇的祭祀。十八年，规定遇到高庙帝后的忌辰，在景神殿祭祀；历代圣帝后的忌辰，在永孝殿祭祀。二十四年，规定遇到忌辰照旧在奉先殿致祭。四十四年，神宫监上奏睿宗庙柱子长出灵芝，于是改名为“玉芝宫”，命令每天供奉膳食以及四季岁末、大小节日祭告，牺牲丝帛等物品都如同太庙，只是不用祝文、乐歌及派遣官员陪祀，只令驸马都尉及皇亲一人上香行磕头礼。隆庆元年，议定废止，只有每天供奉膳食依旧。

嘉靖十八年，显陵丧事，在永孝殿行慰神礼。礼仪前期，太常寺恭敬办理牺牲、酒醴、香烛、制帛，奏请简命大臣陪拜，各自穿戴吉服。提前一天，司礼监同太常寺官员恭敬地在永孝殿设置皇考皇妣的神座。当天，皇上穿戴翼善冠黄袍，率领后妃到达景神殿门外，下轿。导引官引导皇上从左门进入永孝殿。典仪唱：“执事官各司其职。”唱迎神。皇上到香案前，上香，回到原位，四拜【传赞，陪祀官同】典仪唱：“奠帛，行初献礼。”皇上到皇考皇妣位前，各自献帛献爵完毕，回到原位。读祝文，俯伏，起身，平身【传赞同】行亚献礼，中宫献爵。内廷执事官奏礼，行终献礼，皇上献爵。内赞奏，四拜【传赞同】典仪唱：“捧祝文，捧帛，前往燎位。”礼毕。太常寺官员恭敬地将皇考皇妣的御座迁往景神殿，安奉。皇上回宫。

庙祀总例

凡太庙祭器

洪武元年，规定银制的祭器涂金。酒壶、盂、盏，每件事物都是八个。盘、碗二百四十个，以及几案、衣架、枕头、席子、箱子、柜子、帷幔、浴室器具都具备。之后，又规定涂金的都换成纯金的。

凡时物

洪武二年，规定太常寺先荐献宗庙，然后进呈御用。二年，规定每月初一、十五荐献新物品，都由太常卿供职。如果在月荐之外的，太常卿奉旨，与内使监官员各自穿常服，捧献，不行礼。

凡祭币

洪武三年，议定准许太庙每室用币二。

凡太庙和羹

嘉靖三年，奏准依照福胙、脯醢、豚胉的例，另用一头牛，不许从牺牲身上取用。其牺牲酒醴分为六块，一头一背，四肢，不许零碎。

凡配享

洪武二年孟春享太庙，以七位功臣配享。在太庙庭院中设置六间青布帷帐，内列功臣位，派遣官员分献读祝。三年定亲王从享，都设位在东庑，面向西。功臣配享，都设位在西庑，面向东。四年废止庙庭帷帐设置，改设黄布帷帐殿于庙内，并具备两庑中，居祖考神位。两庑列亲王及功臣，每次奠献祖考，则派遣大臣各分献，不读祝文。这年秋天又命令功臣仍在两庑间配享

译享祭时，不铺设布殿。万历九年新太庙建成，奉安四代神主，将二十一位亲王及王妃陪祭于殿内东壁，十二位功臣配享于西壁，不区分献祭等级。从此以后，四季祭祀，都实行合享的礼仪。那些夀春等王原本有皇高伯祖等尊称，到万历七年时废除，只称其本爵位。

译凡是时享祭祀恰逢国防战事，洪武二十五年，议定准备乐器但不演奏。

凡是祝文，洪武二年，规定只称孝子，皇帝不称臣，派遣太子行礼，称命长子某某，不称皇太子。嘉靖十七年，规定大祫祭的祝文，九庙帝后的谥号要齐全，书写时祫祭只写某祖、某宗、某皇帝，完备地宣读。

凡是忌辰，永乐元年，遇到高皇帝忌日，皇上率领诸王在奉先殿祭祀，仍率领百官在孝陵祭祀。万历四年题准，凡是郊庙奏报祭祀日期，遇到忌辰，则提前一天。如果在致斋日内遇到忌辰，皇上穿常服，百官穿青绿锦绣衣服。如果正祭日遇到忌辰，如祭祀在白天，除了临时照常穿祭服行礼外，本日祭前祭后与致斋遇到忌辰相同。如果夜间祭祀完毕，皇上当天仍穿浅淡颜色的衣服，百官穿青衣角带办事。

陵寝【后妃、太子、诸王、公主坟墓附】

皇祖陵、熈祖陵在今凤阳府泗州濠城之北，洪武初年号曰祖陵【今号其山曰基运山】，即祖陵望祭德祖、懿祖二陵，设立泗州祠祭署，置奉祀官一员，陵户二百九十三户供洒扫。每年冬至、元旦用三太牢，清明、中元、孟冬以及每月朔望用三少牢，由本署官员行礼。仁祖陵在中都凤阳府太平乡，洪武初年号曰茂陵，不久改称皇陵【今号其山曰翔圣山】，设立皇陵卫并祠祭署，奉祀官一员，祀丞三员，置陵户三千三百四十二户供值宿洒扫，从中选拔礼生二十四名，供祭祀执事。每年冬至、元旦用太牢，清明、中元、孟冬用少牢，都由署官行礼，朔望用少牢，由中都留守司官员行礼。〇治元年，敕令内官一员监防，凡是官员因公事经过者都要谒陵。圣祖陵，太祖高皇帝陵曰孝陵，在南京钟山之南【今号神烈山】，高皇后马氏合葬，设立神宫监、孝陵卫及祠祭署，每年圣旦、元旦、孟冬忌日用酒果行香，清明、中元、冬至用太牢致祭，特别派遣勋旧大臣一员行礼，南京各衙门文武官员都陪祭，国家有大事派遣大臣祭告，亲王之国经过南京者，官员因公事入城者都要谒陵，出城者要诣辞。列圣陵：成祖文皇帝陵曰長陵，在京畿之昌平县【今升为州】，起初永乐七年营建山陵于昌平之黄土山，封其山曰天寿山，于是葬于此，是为长陵，文皇后徐氏合葬。此后诸陵都在天寿山。仁宗昭皇帝陵曰献陵，昭皇后張氏合葬。宣宗章皇帝陵曰景陵， chapter皇后孙氏合葬。英宗睿皇帝陵曰裕凌，睿皇后钱氏合葬，孝肃皇后周氏附葬。宪宗纯皇帝陵曰茂陵，纯皇帝王氏合葬，孝穆皇后纪氏、孝惠皇邵氏都附葬。孝宗敬皇帝陵曰泰陵，敬皇后张氏合葬。武宗毅皇陵曰康陵，毅皇后夏氏合葬。章宗肃皇帝陵曰永陵，肃皇后陈氏合藏，孝烈皇后方氏、孝恪皇后杜氏都附葬。起初世宗在长陵东南之阳翠岭作寿宫，嘉靖二十七年葬孝烈皇后，是为永陵，隆庆元年奉安世宗皇帝棺椁，于是从天寿山西南袄儿峪迁肃皇后棺椁，合葬孝恪皇后也自金山迁附葬。穆宗庄皇帝陵曰昭陵，庄皇后李氏合葬；神宗显皇帝陵曰定凌，显皇后王氏合葬；光宗贞皇帝陵日庆陵，贞皇后王氏合葬。诸陵各自设立神宫监并卫及祠祭署，凡是清明、中元、冬至用太牢致祭，派遣官员行礼，文武衙门堂上官各一员，属各一员，分别前往陪祭。忌辰及圣旦、元旦、孟冬也派遣官员行礼，只用香烛酒果，没有帛，各衙门官员不陪祭。诸王之国，前往诸陵谒辞。嘉靖十五年三月，皇上亲自行春祭礼。七月，改命春祭以清明，秋祭以霜降，派遣官员行礼，各衙门官员陪祭。其中元、冬至等节派遣官员行礼，都不陪祭。九月，皇上亲自行秋祭礼。自从奉慈殿迁孝肃皇后神主于裕陵、孝穆皇后、孝惠皇后神主于茂凌，亲自行奉慰礼。十七年二月，皇上亲自行春祭礼，改陵殿日祾恩殿，门日祾恩门。四月，建成祖文皇帝圣跡亭于平台山，率领从官行祭礼。

别陵

睿宗献皇帝陵曰显陵，在湖广奉天府之松林山【今号纯德山】，献皇后蒋氏合葬。建享殿，设立神宫监，显陵卫，祠祭署。设置奉祀官一员，由戚属担任。给予署印，设置礼生二十四名，供祭祀执事。陵户六十户，供洒扫。校尉二十名，供巡视嘉靖十八年，提升戚属为都督佥事，给予钦差纯德山掌祀关防，职责专守防。开始在太常寺选补奉祀，以及增加祀丞一员，如七陵之制。二十一年，照长陵制度，设立左司乐一员，右司乐三员，徘长四名，

译色长十四名，教师十六名，负责供祀事务。铸造并颁给显陵供祀教坊司的印信。每年清明、霜降、两位圣人的忌辰，派遣镇守湖广的勋臣行礼。勋臣若有故，由守备奉祀官代行。奉祀官若有故，则由分守官代行。圣人生辰、元旦、中元、孟冬、冬至，派遣守备奉祀官行礼。恭让章皇后的陵寝在金山，祭祀时派遣内官行礼。嘉靖二十五年，下令从未央宫庄田六百五顷九十七亩中，酌情拨出一半供奉香火。景皇帝的陵寝在金山，景皇后合葬于此，祭祀时派遣仪宾行礼【现在派遣驸马及皇亲】。宪庙废后吴氏葬在金山，祭祀用素馐，派遣内官行礼。世庙继后张氏葬在金山，祭祀用牲醴，派遣内官行礼。妃嫔葬在孝陵的有四十人，妃嫔中只有两位妃子葬在陵墓的东西两侧，其余都从葬。长陵的十六位妃子都从葬。献陵的七位妃子，三位葬在金山，其余都从葬。景陵的八位妃子，一位葬在金山，其余都从葬。裕陵没有从葬的后妃。裕陵的十八位妃子，一位葬在绵山，其余都葬在金山。茂陵的十四位妃子，一位葬在陵墓的西南，其余都葬在金山。康陵的两位妃子葬在金山。显陵的一位妃子葬在金山。永陵的三十位妃子、二十六位嫔，只有五位妃子葬在天寿山的袄儿峪，其余都葬在金山。昭陵的各位妃子葬在金山。起初妃子们都各自建坟，宪庙的十三位妃子才开始同建一座墓。嘉靖三十年，因为古制世妇、御妻都是九人，适宜九位妃子为一墓，在同一享殿内建七室，两厢等各备齐全。于是金山预先建造五座墓，每座墓容纳九人，依次安葬。起初从葬的各位妃子，岁时都在殿内受享，那些别葬的都派遣内官用牲醴祭祀。嘉靖十七年，才下令并入各陵从祭祾恩殿的两旁。用红纸牌书写“大明某宗皇帝第几妃之位”，祭毕焚毁。隆庆六年改造成木牌位，刻列名号，放置在各陵，永远从祀。世庙的各位妃子一并迁附永陵，各置木牌位配享。阿保等夫人全都葬在金山，只有清明、霜降派遣内官用牲醴祭祀，其余一律用素馐。太子、诸王、王妃、公主的安葬。懿文太子的陵在孝陵左侧，祭祀如同孝陵，四孟、岁暮、忌辰增加牲醴，由孝陵祠祭署兼管。怀献世子、悼恭太子都葬在金山，哀冲太子、庄敬太子起初都葬在金山，后来迁到袄儿峪附葬在其母妃墓旁。宪怀太子葬在金山，都祭祀用牲醴，派遣内官行礼，只有悼恭太子用素馐。哀冲太子、庄敬太子派遣皇亲行礼。蕲献王、越靖王、貞惠妃吴氏、滕怀王、怀恭王、贞烈妃杨氏、许悼王、show怀王妃王氏、忻穆王、岐惠王妃王氏、雍静王妃吴氏、寿定王妃徐氏、继妃吴氏、汝安王妃李氏、次妃晋氏、泾简王妃曹氏、伸懿王妃项氏、蔚悼王、景恭王、颍殇王、戚怀王、蓟哀王、均思王、静悼王，只有蕲、滕二王葬在绵山，雍、伸二王葬在兰山，其余都葬在金山，祭祀用牲醴，派遣内宫行礼。皇第八子、永清公主、长泰公主仙游公主、太康公主、长安公主、思柔公主蓬莱公主、太和公主、栖霞公主都葬在金山，祭祀用素馐，派遣内宫行礼，只有永清公主用牲醴。郢靖王、梁庄王岳怀王、常宁长公主、善化长公主都葬在承天府，遇到祭祀王爷则由奉祀官行礼，祭祀公主则由内官行礼。

译山陵亲自祭祀的仪制一旦启动，京城方面提前做好准备，太常寺按照常规仪制备办告庙及祭祀陵寝的祭品，翰林院撰写祭告文，锦衣卫在丹陛设置仪卫扈从出行，兵部奏请简选任命文武大臣留守京师，请旨行事，以及奏请直接守卫皇城四门、京城九门，分别调派提督武臣把守各山口关隘，选拔防备扈驾的军马，奏派科道官员防守闸口，户部发给扈从官军的行粮，工部派官修理桥梁道路，光禄寺预备御膳酒饭供具，教坊司准备大乐，五府及九卿衙门的正官、司属官各一人，太常寺、鸿胪寺的堂官、属官，光禄寺、太仆寺的卿，翰林院学士并日讲官，国子监的祭酒，顺天府的府尹，六科官员六人，十三道官员十三人，都跟随。凡是在途中供职办事的，以便服朝见，以吉服随行。提前一天，皇上率领后妃在太庙告祭，到早晨免除朝会，车驾从长安左门出发，后妃的轿辇从东安门出。扈从官员先行，留守官员同文武百官都穿吉服赶到德胜门外送行，车驾过后退下。车驾到达行宫【今在巩华城】，进膳完毕，皇上登座，随从官员朝见行叩头礼如常仪。第二天早晨，随从官员朝参奏事完毕，鸿胪寺官员引导昌平州的官吏、师生及公差有事的官员觐见，行五拜三叩头礼。朝会结束，随从官员先行前往天寿山行宫等候车驾。车驾出发，后妃随后跟随到达天寿山红门，下车辇，从左门进入。车驾到达行宫【今名感思殿】，进膳完毕，皇上出来登座，随从官员行叩头礼完毕退下。第二天早晨，随从官员朝参奏事如常仪。一致祭，这天免除朝会，天刚亮，皇上穿着青袍恭敬地前往长陵致祭如常仪【隆庆二年仍然前往永陵行礼，万历八年仍然前往永陵、昭陵分别行礼】，派遣官员六人穿青服各自前往陵寝行礼，随从官员都穿青布服恭敬地前往长陵陪祀。祭祀完毕，先赶赴行宫等候车驾。每天早晨朝参奏事如常仪。一回銮，这天早晨免除朝会，随从官员先行前往沙河行宫等候车驾。车驾到达，随从官员行叩头礼如常仪。第二天早晨，随从官员早参奏事完毕，鸿胪寺官员引导昌平州官吏师生辞行，行礼如常仪。朝会结束，随从官员先返回，车驾从德胜门进入，文武百官及军民耆老等人都在门外迎接，留守的文武大臣在车驾前伏拜致词行叩头礼。教坊司奏大乐，鼓吹声振作，车驾进入，告庙，拜见皇太后，礼毕【隆庆二年离京前一天及还京日都拜见告祭奉先殿世宗几筵和孝神、霄二殿】，返回皇宫，过了两天，皇上在奉天门受朝，文武官员都穿吉服，致词，行礼。

山陵派遣官员祭祀的仪制，陈设使用牺牲和甜酒。赞引引导派遣的官员从殿右门进入。典仪唱：执事官员各自做好自己的事。赞引引导派遣的官员就位。执事捧着香盒到香案前。赞引唱：上前引导派遣的官员到香案前。赞引唱：跪。赞引唱：上香，派遣的官员三次上香完毕。赞引唱：复位。赞引唱：四拜【通赞众官同】。典仪唱：奠帛，行初献礼。执手捧着帛和爵各自跪着献于御案前完毕。赞引唱：跪【通赞众官皆跪】。赞引唱：读祝文，读完毕。赞引唱：俯伏、起身、平身【通赞众官同】。典仪唱：行亚献礼【仪制同初献，只是不奠帛读祝文】。唱：行终献礼【仪制同亚献】。赞引唱：四拜【通赞众官同。】典仪唱：读祝官捧着祝文，进帛官捧着帛前往瘗位。赞引唱：礼毕。各陵祝文：清明、霜降说，时节正值【仲春，雨露已经滋润；季秋，霜露已经降落】，追念深厚的恩德，不胜【恐惧凄怆】，谨用祭告，伏惟尚享。中元、冬至说，节气流转，时节正值【中元、冬至】，追念深恩，伏增哀感，谨用祭孝，伏惟尚享。凡祝文都备书谥号，其文辞都相同，只是随陵而异称。显陵祝文：清明、霜降说，维某年某月某日，孝子皇帝某某谨派遣某某官，敢昭告于皇考睿宗知天守道德洪德渊仁宽穆纯圣恭俭敬文献皇帝，皇妣慈母贞顺仁敬诚一安天诞圣献皇后的尊灵说：时节正值【仲春，雨露已经滋润；季秋霜露已经降落】，瞻望圆陵，不胜【恐惧凄怆】，谨用祭孝，伏惟尚享。中元、冬至说，气序流转，时节正值【中元、冬至】，追思深恩，益增哀感，谨以牺牲甜酒及各类物品用来申述祭告，尚享。忌辰说，惟我皇考皇妣忌辰之日，瞻望恩德【不胜伏增】哀感，谨用祭奠，伏维尚享。现在称孝曾孙皇曾祖考妣恭让章皇后的祝文：孝曾孙嗣皇帝某某谨派遣某某昭告于恭让诚顺康穆静慈章皇后的尊灵说：日月不居，仙游益远，兹遇某节，不胜追慕，谨用祭祀，伏惟尚享。景皇帝后的祝文：侄曾孙嗣皇帝某某谨派遣某某官某某昭告于恭仁康定景皇帝、贞惠安和景皇后说：节序流转，时节正值某节，追念亲亲，良增伤感，兹以此牺牲甜酒用来修时祭，伏惟尚享。

嘉靖十五年，奉皇太后谒陵。仪制提前准备，太常寺备办酒果脯醢，翰林院撰写告辞。皇上到达长陵，行谒告礼完毕，奉皇太后率领皇妃进入。女官奏就位，行四拜礼。奏请上香，女官捧香，

译皇太后三次上香完毕。奏请复位，皇帝跪下，皇太后跪下，皇妃们都跪下，皇帝跪在皇太后的左侧。宣读祝辞，官员跪在皇帝身后。宣读完毕，奏请起身，行四拜礼，礼仪结束。接着前往献陵，皇帝先进行谒告，随后奉迎皇太后按照之前的礼仪进行谒告。接着谒告景陵，第二天遍谒裕陵等四座陵寝，礼仪也相同。皇帝返回后，前往西山拜祭恭让章皇后以及景皇帝各陵寝，举行三献礼。又派遣官员提前前往孝陵、显陵举行祭告礼。

译嘉靖十八年皇帝驾临承天府谒陵的仪制，事先太常寺陈设牺牲、酒醴、香烛、制帛。皇帝穿着常服，前往陵墓，从陵墓左门进入，在殿左门内赞礼官奏请就位，奏请上香，奏请行四拜礼，奏请奠帛，行初献礼，赞礼官读祝文，奏请跪下，读祝官读毕，奏请俯伏、起身、平身，奏请行亚献礼，终献礼依照仪制进行，奏请行四拜礼，焚烧祝文和制帛，礼成。随从驾行的官员以及巡抚、巡按等官员都穿吉服陪同拜祭。祝文写道：“在某年某月某日，孝子皇帝某某敢昭告于皇孝睿宗知天守道洪德渊仁宽穆纯圣恭俭敬文献皇帝尊灵说：仰惟皇孝某某德帝恩泽流庆，我继承大统，居天位十八年，向南瞻望庄严的寝宫，未能尽展祭祀之孝，恰逢因改圜之事，加重我亲身侍奉的责任，来到此地恭敬地申述祭告。伏惟圣灵歆享鉴察，俯纳我的孝思，谨此告祭。”万历三年，孝烈皇后、孝恪皇后神主迁入永陵附祭的仪制，事先任命大臣一人先前往永陵行祭告礼，另一人护送神主至殿内。侍官先在永陵殿内会同神宫监官员陈设各合用的神座、几案、册宝、衣冠等案。当日，在某某孝神霄二殿行奉迁礼毕，神主的舆车由中门出至午门外，锦衣卫仪仗在前开道，由端门、承天门、长安左门的中门出，由德胜门前往陵墓。百官穿青衣、系角带先前往德胜关外，神主舆车至，入班行五拜三叩头礼，待舆车过后才退下。神主舆车至红门外，内侍官各至二后神主舆车前跪奏捧神主出舆车，由左门进入，再次升舆车至永陵，由中门进入至享殿门外。内侍官各捧入，将孝烈皇后神主奉安于世宗肃皇帝神寝的左室，孝恪皇后神主安于右室，将册宝、衣冠各奉安于室内完毕，派遣官员行安神礼，礼成后回京复命。

凡是陵寝禁例：

洪武二十六年下令：车马经过陵墓者以及守陵官民进入陵墓者，须在百步外下马，违者以大不敬论处。正统二年谕令：天寿山是祖宗陵寝所在，敢有剪伐树木者，处以重罪，家属发往边远充军，仍令锦衣卫官校巡视，工会同钦天监官员环绕山划定界限，界限外听任百姓樵采。成化十五年下令：凤阳皇陵、皇城以及泗州祖陵所在应禁的山场地土，巡山官军务必用心巡视，不许各色人等伐木取土石、开窑烧造、烧山以及在皇城内外耕种牧放践踏。有犯者，正犯处死，家眷一律发往边远充军。巡山官军有科敛银两馈送，不尽心巡视以及守备留守等官贪图贿赂，不严加约束，致使下人肆意践踏，不能禁治者，一体治罪。某某治十三年议准：西山一带紧邻京师的地方，内外官员豪强势要之家私自开窑卖煤、凿山卖石、立厂烧灰者，问罪枷号一个月，发往边卫充军，干系的内外官员参奏提问。嘉靖十二年下令：锦衣卫选派百户一人，督令原派校尉在纯德山严加巡视，有偷砍树木、践踏等项应提问、应参奏者，照例举行。其差委官校与军队卫所有司俱无统属，不许滥理词讼、嘱托公务以及卖放犯人、生事扰害，故意违犯者听任抚按官究实照例施行。二十七年下令：在天寿山前后龙脉相关处所大书禁地界石，有违禁偷伐树木者，照例问拟斩绞等罪。如果只是潜行拾柴割草，比照家属事例问发辽东地方充军。巡山官军妄拿平民扰告居民者，事发一体治罪。

凡是遇到陵祭：

正统元年谕令：当日与百官都穿浅淡服色。成化九年奏准：孝陵祭，凡是南京文武大小官员有不赴者，令御史纠察。

凡分派官员陪祭：

嘉靖年间，题准除掌印正官以及宿卫守卫差占外，都要以次长官；允许佐贰官，如无佐贰官者，才允许首领官前去。

国初追封诸王坟：

寿春王妃刘氏，霍丘王妃翟氏，下蔡王、安丰安妃赵氏，防城王妃田氏，宝应王、六安王、来安王、都梁王，英山王以上坟在凤阳府西北二十五里，地名白塔，设祠祭祀署陵户南昌王妃王氏，盱眙王妃唐氏，临淮河王妃刘氏，山阳王、招信王以上坟依附葬于凤阳皇陵，有同岁时祭祀，都与享其分封诸王葬于本封之国者不同，其子孙自主祭祀，此不具列。

外戚王者坟：

某某王坟在凤阳府盱眙县津里镇，洪初设盱眙祠祭署，置陵户二百一十户。徐王坟在凤阳府宿州新丰里，洪初设宿州祠祭署，置陵户九十三户。滁阳王坟在直某某滁州，洪初立庙坟所【庙首宥氏】，置陵户十九户。以上皆岁时祭祀。

礼部志稿卷二十八

钦定四库全书

礼部志稿卷二十九

明 俞汝楫 编

祠祭司职掌

群祀

历代帝王

洪武元年，命以太牢祭三皇