礼部志稿卷二十二

译皇帝升座。外赞官赞唱“鞠躬”，乐声响起，百官行四拜礼，起身站直，乐声停止。顺天府等官员退下，在一旁侍立。对赞官赞唱“排班”，班列整齐。文武百官进入班列站定，鸣赞官赞唱“跪”。鸿胪寺堂上官一人于丹陛中间跪下致辞说：“新春吉日，按礼应当庆贺。”致辞完毕，起身作一揖，从东门进入殿内侍立。鸣赞官赞唱“俯伏”，乐声响起，起身站直，行五拜叩头礼，起身后乐声停止。鸿胪寺堂上官在殿内跪奏礼成，传赞官赞唱“礼成”。鸣鞭，皇帝起身，百官退下。演奏进春乐【与朝贺相同】

译主管官员鞭打春牛的仪式

永乐年间制定

每年主管官员提前塑造春牛和芒神，立春前一天，各位官员穿着常服，坐着车轿迎接春牛和芒神到府、州、县衙门外，土牛朝南，芒神在东面，朝西。到了立春那天清晨，陈设香烛酒果，各位官员都穿着朝服，赞礼官唱排班。班次排齐，赞礼官唱鞠躬四拜，起身平身。班首走到前面跪下，众官都跪下，赞礼官唱奠酒三次，奠酒完毕，赞礼官唱俯伏、起身、复位，又四拜完毕。各位官员拿着彩杖排列站在土牛两旁，赞礼官唱长官击鼓三声，擂鼓，赞礼官唱鞭春。各位官员环绕击打土牛三次，赞礼官唱礼毕。

颁发诰命敕书【附官员受诰封赠及焚黄仪式】

近来的制度，文武官员的诰命敕书在常朝日，于皇极门颁发。领受诰命敕书的官员穿着朝服，行五拜三叩头礼，这与洪武年间所定的不同。现在仍记载旧仪，以备考查。

洪武二十六年制定

陈设如常仪，到了那天，皇帝升殿，鸣鞭，百官一拜叩头完毕，引礼官引导受诰命的官员到拜位，执事官将诰命案抬到丹墀中间，或由吏部，或由兵部官员奏报完毕，赞礼官唱鞠躬，音乐响起，四拜，平身，音乐停止，执事官将诰命案抬放到丹墀中间，赞礼官唱跪，俯伏，起身，音乐响起，又四拜，音乐停止，礼毕。

颁发诰命的音乐【与朝贺相同】

官员受诰封赠及焚黄仪式

洪武年间制定

凡是受诰命的前一天，在本家正厅设置诰命案，在诰命案南面设置香案。那天，仪仗亭鼓乐护送【如果没有仪仗亭，用盘子包袱一人捧着前行】，受诰命的官员走在前面，诰命将至，受封的人就出大门外迎接，命妇穿着冠服在门内迎接，等候诰命轿子，仪仗亭进门跟随到正厅前，各自就位，执事者从轿内捧出诰命放在案上，赞礼者唱鞠躬五拜三叩头，如果是命妇则不必叩头，捧诰命进入，受封赠及受诰命的官员准备香烛等物品到祖庙或祠堂告知，四拜完毕，受诰命的官员及命妇在父母前行四拜礼。八年令官员祖父母父母受封，迎诰命到家，祖父母父母则与子孙各自穿着礼服拜受，男子在正厅受，妇人在中堂受，如果祖父母父母不在世，子孙拜受，择日焚黄。

凡是焚黄的前一天，在自家祠堂中受诰命，在中间设置案桌一张，在案前设置香烛桌一张，将祝文放在案上。到了那天清晨，孝子捧着封赠诰命，放在祠堂案上。让能写字的人用黄纸一副，依照诰命一样誊抄，放在案桌上。执事者在案前陈设祭物。孝子等各自就位，参加祭祀的子女列在后面。赞礼者唱鞠躬，拜、起身，拜、起身，平身。到香案前，赞礼者唱跪，上香，祭酒，亚祭酒，再祭酒。读祝文，执事者取祝文，跪在右边，读完。赞礼者唱宣诰，宣诰者站在东面，读完。赞礼者唱俯伏，起身，平身。赞礼者唱焚黄，读祝文者取祝文，宣诰者取黄纸，都到焚烧处焚烧。孝子酹酒，礼毕。

祝文格式：维洪武某年岁次某甲子某月某朔某日，孝【子孙】致祭显【某考散官之神灵 某妣夫人之神灵，如果神灵还在写之神灵，如果已除灵入祠堂则写神主】，追念音容不胜感慕，兹者钦奉圣恩追封显【某考某官某妣夫人】，谨于今日行焚黄礼，特备牲醴告祭，尚享。

开读仪式

朝廷颁布命令，四方有诏书，有赦书，有敕符，丹符，有制谕，手诏。赦书先在宫阙朝廷宣读，然后颁行。敕符等项，则由使者携带交付所授官员，秘密不敢开启。开读迎接仪式，各不相同，详细列在后面。

洪武二十六年制定

前一天，尚宝司在奉天殿设置御座，在殿东设置宝案。锦衣卫在奉天门设置云盖。教坊司在殿内陈设中和韶乐。礼部在承天门上设置宣读案，西南向。那天清晨，陈设如常仪。教坊司在午门外、承天门外设置大乐，东西相对。仪礼司在承天门外桥南设置百官拜位。校尉四人擎举云盖在殿内帘前。鼓初严，文武百官各自穿着朝服，鼓吹严整。引礼官引导公侯侍班在午门外，东西相对。钟声停止，仪礼司跪奏请升殿。皇帝穿着皮弁服，导驾官在前面引导，中和乐响起，升座音乐停止，鸣鞭，卷帘。礼部官员捧着诏书到宝案前，用宝完毕，捧放云盖中。校尉擎举云盖从殿东门出，大乐响起，从东陛降下，从奉天门到金水桥南午门外。音乐响起，公侯在前面引导，迎到承天门上。鸣赞，唱排班。引礼官引导文武官员就位，唱班齐，鞠躬。音乐响起，赞礼官唱四拜，音乐停止。宣读，展读官升案，称有制。赞礼官唱众官都跪。礼部官员捧着诏书授予宣读官，宣读官接受诏书，唱宣读。宣读官读完，礼部官员捧着诏书放云盖中。赞礼官唱俯伏、起身，音乐响起四拜，音乐停止。唱搢笏鞠躬，三舞蹈。唱山呼声，百官拱手加额说万岁。唱山呼声，百官拱手加额说万岁。再唱山呼声，百官拱手加额说万万岁。凡是呼万岁，乐工军校击鼓齐声应和。唱出笏，俯伏、起身，音乐响起四拜，起身平身，音乐停止。序班随即报告，仪礼司

译跪拜上奏的礼仪结束后。礼部官员捧着诏书分别授予使者完毕后，皇帝登上轿舆，中和乐奏响，鸣鞭，音乐停止。百官依次退下。

译嘉靖六年续定

在仪式前一天，鸿胪寺官员设置诏书案，锦衣卫在奉天殿内东侧设置云盖、云盘，另外在承天门上设置云盘，在午门外设置防舆。鸿胪寺官员在承天门上西南方向设置宣读案。教坊司设置中和乐及大乐，如同常规礼仪。鸿胪寺官员在承天门外桥南排列百官的班次。当天，锦衣卫设置卤簿仪仗，百官各自穿着朝服进入丹墀。内侍站立，皇帝穿戴冕服驾临华盖殿。鸿胪寺官员引导执事官员进入华盖殿就位，行五拜三叩头礼。赞礼官唱各供事。鸿胪寺官员奏请皇帝升殿，音乐响起。导驾官引导皇帝升座。翰林院官员先捧着诏书来到华盖殿，跟随至御座前东侧站立，面朝西。音乐停止，鸣鞭报时。鸡鸣定时鼓结束后，唱排班，文武百官入班。鸿�寺赞礼官唱四拜，音乐响起，起身音乐停止。百官出至承天门外等候。鸿胪寺官员将诏书案举至殿中，赞礼官唱颁诏。翰林院官员捧着诏书授予礼部官员，礼部官员捧着诏书放置在云盘案上。校尉擎举云盖，都从殿左门出【隆庆六年仪注规定诏书从殿左门出至皇极门，鸿胪即奏礼毕驾兴】到达午门外，礼部官员捧着诏书放入防舆内，音乐响起。公侯伯及三品以上官员在前引导，引至承天门上，音乐停止。鸣赞唱排班，引礼官引导文武百官就位，音乐响起赞礼官唱四拜，音乐停止。唱宣读，展诏官升案称有制，赞礼官唱众官皆跪。礼部官员捧着诏书授予宣读官，宣读完毕，礼部官员捧着诏书放入云盘中，赞礼官唱俯伏、起身、平身、四拜，音乐停止。插笏鞠躬三舞蹈，唱山呼万岁三次，唱出笏、俯伏、起身，音乐响起四拜起身平身，音乐停止。序班报告，鸿胪寺官员跪奏礼毕驾兴，百官依次退出。礼部官员捧着诏书授予锦衣卫官员放入云匣中，用防索系在龙竿上颁降。礼部官员捧着诏书放入龙亭内，鼓乐迎至礼部授予使者颁行天下开读乐【与朝贺相同】

迎接诏赦仪

洪武年间制定

凡是朝廷派遣使者，到各地开读诏书赦令。如果到达开读地点，当地官员准备龙亭、防舆、仪仗、鼓乐，出城迎接。朝廷使者下马，取出诏书放入龙亭中，朝南放置。朝廷使者站在龙亭东侧，当地官员穿着朝服，面朝北行五拜礼。众官员及鼓乐在前引导，引导朝廷使者上马，在龙亭后面行至官署门外。众官员先进入，文武官员分东西两侧站立等候。龙亭到达公庭中，朝廷使者站在龙亭东侧，面朝西。如果有出使官员赞礼的，先唱曰：“出使官行礼。”礼生引导出使官在公庭露台上，行五拜礼完毕，在露台上朝东站立赞礼。众官员排班，有武官的地方，文官在东武官在西排班。如果有武官的地方，文官依次左右排班。班次整齐，音乐响起赞礼官唱四拜礼。朝廷使者捧着诏书授予展读官，展读官跪受，前往开读案宣读。出使官在露台朝北跪，众官员都跪。宣读完毕，开读官捧着诏书授予朝廷使者，朝廷使者捧着诏书放入龙亭中。众官员俯伏起身四拜三舞蹈跪山呼三次，俯伏起身四拜礼毕。当地官员班首前往龙亭前跪，问圣躬万福。朝廷使者鞠躬回答说：“圣躬万福。”众官员于是退下，更换衣服去见朝廷使者，行两拜礼。朝廷使者答礼，礼毕。当地官员再次准备鼓乐送诏书到官亭。

凡是遇到诏书，礼部派人送往各地开读，所派人员必须预先教导他们捧诏进退的礼仪。

凡是使者钦奉诏书到各地开读，提前一天，执掌当地官司，依照已降下的仪式迎接行礼。

凡是使者钦奉诏书到，总兵官处距离军营十里，先派人报知。总兵官在军营内设置香案，朝南站立金鼓旗仗，率领众将出营迎接。见到使者下马，站在道旁，等待诏书经过。总兵官及众官员上马，从后面到营门外，各自下马。使者前行，总兵官及众官员后跟到营内。使者捧着诏书授予宣读官，众官员都跪。宣读完毕，授予使者，再次放置在案上。众官员都俯伏，起身平身，行四拜礼。礼毕，使者站在东侧面朝西，总兵官站在西侧面朝东，行两拜礼。相见礼毕，使者居东总兵官居西，相对叙坐。

凡是遇到诏赦，经过道路，官员、军民等人，即在道旁俯伏，等待诏赦经过完毕，才起身。

凡是出使在途中，如果遇到诏赦到，各地出迎郊外，与当地官员一同随班行五拜三叩头礼。有职位的按品序列，无职位的差使人按使服随具服。班次之后不许搀越，行礼完毕，同当地官员引导龙亭到衙门中，随大班依上述班次行礼。

迎接诏赦官班仪仗行次图

横〇钺斧〇槌剑，令旗鼓乐，文官耆儒，甲士鼓角金旗鼓【四人】天丁天丁天丁天丁，龙庭香案

【士甲】天丁天丁天丁天丁横〇钺，斧〇槌剑，令旗，鼓，乐，舞官耆儒，甲士，鼓角，金鼓旗，开读诏，赦文，武官拜位置图式。

横〇钺、斧〇槌剑、令、

译旗帜、鼓乐、丹墀上的仪仗【包括位次、鼓、号角、金鼓、旗帜、拜礼、儒士、僧人、道士、甲士】

译伞【礼赞】旗【官、生员、吏、典、耆、文】

龙亭【赞武、礼官、千、百户、总、小】横爪、钺斧、槌剑，令旗鼓乐，丹墀拜旗甲士位，鼓角、金鼓、旗

迎接敕符制谕仪

洪武年间制定

凡是使者奉命携带敕符、丹符到达各处，大多涉及机密要事，不许提前通报告知，也不许当地官府迎接。使者与众官员一直走到衙门，打开查看，将敕符放在案上，使者站在案东，众人行四拜礼。使者取出符节宣读完毕，再次放回案上，众官员再行四拜礼。礼毕，当地官员便与使者行礼。如果只有一两人，就在其家中接收符节，随意安放。使者将符节交给主官，主官叩头打开查看完毕，才与使者行礼。

凡是使者奉命携带制谕、敕符、手诏到达总兵官处，涉及机密军务，经过的地方，不许通报当地官府，也不许迎接，直接到总兵官军营外，先秘密派人通知总兵官，在军帐中设置香案，坐北朝南，总兵官亲自出营迎接，使者下马，捧着制谕、敕符走在前面，总兵官随后跟随到军帐，使者取出制谕、敕符放在案上，使者站在案东，面朝西，总兵官行五拜礼，礼毕，全部让左右侍从退下，使者取出制谕、敕符亲手交给总兵官，打开查看完毕，立即收起卷好再次放在案上，使者站在东边，面朝西，总兵官站在西边，面朝东，行两拜相见礼，礼毕，使者居东，总兵官居西，相对坐下叙谈。

凡是总兵官奉命征讨，遇到使者携带制谕、敕符、手诏到来，依照礼仪行礼，随即依照防备规定奉行。如果有应当回复奏报的事理，随时准备礼仪奏请，防备不许迟延，否则违抗命令则按律治罪。

进书仪

进书仪，只有实录最为隆重。皇上穿戴衮冕，百官穿朝服，进呈表文称贺。其余编纂修撰的书完成，则用表文进呈。重录的书及玉牒，只行捧进仪，各自列在后面。

进实录仪

永乐元年制定

前一天，在奉天殿丹陛中间设置香案，在丹陛东边设置表案，锦衣卫设置卤簿仪仗，教坊司设置中和韶乐及大乐如常礼，在奉天门设置宝舆。这天早上，史官捧着实录放在其中，皇上驾临华盖殿，穿戴衮冕，鸿胪寺官员奏请执事官员行礼，赞唱五拜，奏请升殿，导驾官在前面引导，音乐响起。皇上驾临奉天殿，音乐停止，文武官员各自穿戴朝服，来到丹墀，分列左右侍立。鸿胪寺官员引导宝舆到丹墀，皇上让史官举起实录放在案上，史官入班。鸿胪寺官员奏请进呈实录，序班举起实录案依次从殿中门进入，班首从左门进入。皇上起身，序班将实录案放在殿中，班首跪在案前，赞唱史官都跪下。序班和内侍官举起实录案进入谨身殿，放在中间。皇上再次坐下，赞唱俯伏，班首俯伏起身复位，赞唱四拜，赞唱进表。序班举起表案从左门进入，放在殿中，赞唱宣读表文，赞唱众官员都跪下。宣读完毕，赞唱俯伏起身，赞唱四拜，起身。进呈实录的官员退到东班侍立，文武百官入班。鸿胺寺官员奏请某官臣某同文武百官恭遇太祖圣神文武功钦明启运俊德成功统天大孝高皇帝孝慈昭宪至仁文德承天顺圣高皇后实录编纂完成，群臣欢欣，礼仪应当庆贺。宣读完毕，各官员四拜起身，赞唱有制。史官仍然入班，赞唱跪下，宣读制文说：“太祖圣神文武功钦明启运俊德成功统大孝高皇帝孝慈昭宪至仁文德承大顺圣高皇后功德光华，编纂详实，朕心欢欣庆贺，与卿等同之。”宣读完毕，俯伏起身，三次舞蹈山呼，又四拜礼毕。

万历五年续定

前一天，在皇极殿丹陛东边设置表案，在丹墀中间设置实录案。教坊司设置中和韶乐及大乐如常仪，在史馆前设置宝舆、香亭、表亭。这天早上，锦衣卫设置卤簿。皇上驾临中极殿，穿戴衮冕服；文武百官穿戴朝服，侍班监修、总裁、纂修等官员穿戴朝服。到馆前，监修官捧着表文放在表亭中，纂修官捧着实录放在宝舆中。鸿胪寺官员引导迎接实录、宝舆、香亭，使用鼓乐、伞盖，从皇极门下台阶到桥南，从中道行走。表亭、监修、总裁等官员随后跟随，从二桥走到皇极门。实录、宝舆、香亭从中门进入，表亭、监修、总裁等官员从左门进入，到丹墀案前。监修官捧着表文从东王台阶升上放在表案，从东北边下。纂修官捧着实录放在案上。音乐响起，宝舆、香亭、鼓乐、伞盖都退下。监修、总裁等官员侍立在丹墀东内殿。鸿胪寺官员奏请执事官员行礼，赞五拜三叩头完毕，奏请升殿。导驾官在前面引导，音乐响起。皇上驾临皇极殿，音乐停止，鸣鞭。监修、总裁等官员入班，班列在石阶上。鸿胪寺官员奏请进呈实录，音乐响起。序班举起实录案依次从中道升到殿门外。皇上起身，序班举起实录案从中门进入放在殿中，音乐停止。序首从东北边台阶升上，从东边门进入，跪在案前。赞总裁等官员都跪下，音乐响起。内官侍从举起实录案进入内殿，放在中间。

译皇上重新就座，音乐停止。赞礼官俯身跪拜，班列之首及总裁等官员也都俯身跪拜，音乐响起。起身站直，音乐停止。班列之首回到原位，赞礼官鞠躬，音乐响起。赞礼官行四拜礼，起身站直，音乐停止。赞礼官进献表文，音乐响起。序班官举起表案放置在殿中，音乐停止。赞礼官宣读表文，赞礼官与众官员都跪下。鸿胪寺官员展开表文宣读完毕，赞礼官俯身跪拜，起身，音乐响起。赞礼官鞠躬，行四拜礼，站直，音乐停止。进献实录的官员退到石阶东侧侍立，赞礼官排列班列。文武百官进入班列，赞礼官宣布班列整齐，赞礼官跪下。鸿胪寺官员致辞说：“文武百官某官臣某等人，恭敬地追思世宗肃皇帝的神功圣德，编纂成书，光辉照耀万世，群臣欢欣鼓舞，按礼应当庆贺。”赞礼官俯身跪拜，起身，赞礼官鞠躬，音乐响起。赞礼官行四拜年礼，起身站直，音乐停止。赞礼官宣布有皇帝诏制，进献实录的官员重新进入百官班列，赞礼官跪下。宣诏官宣读诏制说：“世宗肃皇帝的功德与天相配，记载叙述详实，朕心中欢喜庆贺，与你们同此心情。”宣读完毕，赞礼官俯身跪拜，音乐响起。起身站直，音乐止息。赞礼官插笏板、鞠躬、三次舞蹈，跺脚赞礼，跪下高呼万岁三次，取出笏板，俯身跪拜后起身，音乐响起，赞礼官鞠躬行四拜礼，起身站直，音乐止息，礼仪结束。次日，司礼监官员从内殿将实录送出殿外，仍然放置在宝舆中，用黄罗伞盖遮盖，与监修总裁、副总裁官员一同送到皇史宬，恭敬收藏。

译进呈《宝训》《实录》仪注

嘉靖十五年制定

前一日，鸿胪寺在丹墀中间设置《宝训》《实录》案，在史馆前设置宝舆和香案，教坊司设置中和韶乐及大乐，如同常例。当天早晨，锦衣卫设置卤簿仪仗，史官穿戴朝服来到史馆，捧着《宝训》《实录》放入宝舆中。鸿胪寺官员引导迎接《宝训》《实录》，宝舆使用鼓乐、伞盖，从东廊向北行走，从左顺门外引出，经由桥南中间道路行走，史官随后跟随，经由二桥走到奉天门台阶下，从左门进入走到丹墀案前，捧着《宝训》《实录》放置在案上。音乐响起，等候香案和宝舆退下。皇上驾临华盖殿，鸿胪寺官员奏报执事官员行礼，唱赞五拜，奏请皇上升殿，导驾官员在前面引导，音乐响起。皇上驾临奉天殿，音乐停止，鸣鞭。文武百官各自穿戴朝服侍立班列，史官进入班列，唱赞四拜。音乐响起，起身，平身，音乐停止。鸿胪寺官员奏报进呈《宝训》《实录》，音乐响起。序班举起《宝训》《实录》案，依次由中间道路升班。首官从左阶升至殿门外，皇上起身。序班将《宝训》《实录》案放置在殿中，音乐停止。班列首官跪在案前，唱赞史官都跪下。音乐响起，内侍官员举起《宝训》《实录》案进入华盖殿，皇上重新就座。唱赞俯伏，班列首官及史官都俯伏，起身平身，音乐停止。班列首官回到原位，唱赞鞠躬。音乐响起，唱赞四拜，起身平身，音乐停止。史官退到东班列侍立，文武百官进入班列，唱赞五拜三叩头，起身平身，音乐停止。礼仪完毕。第二天早晨，鸿胪寺官员到华盖殿请取宝舆内的《宝训》《实录》，执事人员举起宝舆从殿中门出去，鼓乐在前面引导，监录等官员以及司礼监和各监内侍官员在后面跟随，经由奉天门、左顺门、东华门到达皇史宬门外。钦差官员依次捧着太祖高皇帝的《训录》以及各代圣主的《训录》分别尊藏在金柜内，不盖上盖子恭敬等候皇上亲临阅视，关闭加固完毕后，各官员依次排列在台阶下行叩头礼。

进呈玉牒仪注

〇治三年制定

前一日，宫内执事官员在文华殿内稍偏东的地方设置御案。当天早朝退朝后，皇上驾临文华殿，鸿胪寺在左顺门内中间设置玉牒案，翰林院官员捧着玉牒放置在案上。两名序班举起案，两名鸣赞在前面引导。锦衣卫官员设置伞盖，跟随案行走，由文华门中门进入，翰林院进呈玉牒的官员随后从二门进入，走到丹陛上，进呈玉牒的官员依次排列在前面。序班举起玉牒案由殿中门进入，放置在殿中。出来，鸣赞唱赞四拜完毕。序班从左门进入，举起御案进到皇上面前。出来，进呈玉牒的官员一人从右门进入，捧着玉牒在御案上展开，等候皇上阅览完毕，仍然捧着玉牒放置在前面的案上。出来回到班列，序班从左门进入，撤去御案，仍然放置在殿内稍偏东的地方。出来，鸣赞唱赞四拜礼仪完毕，退下。宫内执事官员收起所进呈的玉牒。修撰玉牒始于正统年间，进呈玉牒原先在文华殿，到正德以后改为在奉天殿，万历四年又恢复旧制。

纂修书籍进呈仪注

前一日，宫内执事官员在文华殿内稍偏西的地方设置御案。到当天早朝退朝后，皇上驾临文华殿，弘胪寺官员在左顺门内中间设置表案一个、书案一个。纂修官员捧着表章和书籍，分别放置在案上。鸿胪寺官员四人举起案，两人前面引导。锦衣卫设置伞盖两顶，都跟随案行走，由文华门中门进入。纂修官员随后从二门进入，走到丹陛上。鸿胪寺官员举起表章和书案，由中门进入，放置在殿内正中间。出来唱赞四拜，礼仪完毕。鸿胪寺官员两人从左门进入，举起御案进到皇上面前。出来唱赞进表，纂修官员一人从右门进入，取表章进到皇上面前，展开表章，等候皇上阅览完毕，收起表章放置在前面的案上。唱赞进书，纂修官员取书进到皇上面前，展开书，等候皇上阅览完毕，收起书放置在前面的案上。出来回到班列。鸿胪寺官员六人从左门进入，两人撤去御案，四人撤去表章和书案，分别放置在殿内东西两侧。唱赞四拜，礼仪完毕，退下。宫内执事官员收起所进献的表章和书籍。

表笺仪式

建国初期制定制度，凡是进献贺表笺，亲王在天子面前自称说“第几子某王某”，称呼天子说“父皇陛下”，称呼皇后说“母后殿下”。如果是孙子则自称说“第几孙某封某”，称呼天子说“祖父皇帝陛下”，称呼皇后说“祖母皇后陛下”。如果是天子的弟弟则自称说“第几弟某封某”，称呼天子说“大兄皇帝陛下”，称呼皇后说“尊嫂皇后殿下”。如果是天子的侄子则自称说“第几侄某封某”，称呼天子说“伯父皇帝陛下”或“叔父皇帝陛下”，称呼皇后说“伯母皇后殿下”或“叔母皇后殿下”。如果是受封为王的，其分居伯叔及伯叔祖的尊位，则自称说“某封臣某”，称呼天子说“皇帝陛下”，称呼皇后说“皇后殿下”。如果是从孙、再从孙、三从孙，自称说“从孙某封某”“再从孙某封某 ”“三从孙某封某”，称呼皇帝说“伯祖皇帝陛下 ”“叔祖皇帝陛下”，称呼皇后说“伯祖母皇后殿下 ”“叔祖母皇后殿下”。到了嘉靖年间，才命令各王府进献贺表笺只使用圣号，不允许使用家人礼节，至今如此。

译遵照执行。凡是表、笺都有固定的格式，进呈表、笺有相应的礼仪，都详细列在后面。

译进表笺的礼仪【王府进表】

洪武年间制定：

凡在外衙门进献贺表笺，提前一天在官署及街道设置警戒。文武官员各自在本衙门内斋戒沐浴并住宿休息。当日清晨，在庭院中设置龙亭，在庭院外设置仪仗，在露台的东、西两侧设置鼓乐，面向北。在龙亭前设置表笺案，在表笺案前设置香案，在龙亭东侧设置进表笺官员的位置。第一次击鼓示警，各位官员穿戴好礼服。第二次击鼓示警，引礼官引导班列首领穿戴好礼服，前往香案前清洗印信，盖印完毕，将表笺放置在案上。班列首领退至幕次。第三次击鼓示警，各位官员进入班列。赞礼官唱道“班列整齐”，众人鞠躬。音乐响起，行四拜礼，起身。音乐停止。唱道“进表”，引礼官引导班列首领从东阶登堂，前往香案前。赞礼官唱道“跪”，传唱赞词，众官皆跪下。唱道“插笏”，班列首领插笏。执事者跪着将表笺授予班列首领，班列首领跪着授予进表笺官员。进表笺官员跪着接过表笺，放入龙亭中。赞礼官唱道“内外官员俯伏起身”，班列首领回到原位。赞礼官唱道“鞠躬”，音乐响起，行四拜礼，起身。音乐停止。插笏，鞠躬三次，舞蹈，跪下山呼万岁三次。唱道“取出笏板”，俯伏后起身。音乐响起，行四拜礼，起身。音乐停止金鼓仪仗鼓乐，百官穿戴礼服在前引导。进表笺官员在龙亭后方靠东侧行走至郊外，将龙亭放置，面向南。仪仗鼓乐陈列如前仪。文武官员在东、西两侧侍立。班列首领取出表笺，授予进表官员。进表官员在马上接受表笺，立即出发。百官依次退下。

进表笺

洪武二十六年制定：

皇帝寿辰，在外五品以上衙门，只进献表文一份。元旦、冬至拜进皇帝表文、皇后笺文、太子笺文各一份。在外各王府，以及各布政司、按察司及直属府州的笺表，都各自派遣官员携带进献。礼部各州的表笺进献到各府，各府进献到布政司。其余五品以上衙门隶属于布政司的，也进献到布政司。布政司派遣官员分类进献到礼部。各都司及直属卫所，派遣官员携带进献。五军都督府在节日当天，礼部官员将各处所进献的表笺名录汇总奏报皇帝。

正统年间制定：

天下各衙门进献贺表笺，非在职官员不得派遣。皇帝寿辰，三司堂上官亲自进献；冬至等节日，允许派遣本司首领官及所属府州卫所的副职官员进献。正统十七年奏准，今后天下都、布、按三司庆贺表笺，除皇帝寿辰照例派遣堂上官携带进献外，其余冬至等节日，如果堂上官因事被占用，照例从本司首领官及所属府县卫所的副职官员中派遣，不许滥派杂职官员携带进献。

嘉靖四年，奏准辽东苑马寺属于裁减衙门，皇帝寿辰等表文，只派遣主簿等官携带进献。

表笺格式

皇帝寿辰，元旦，冬至，亲王上表。洪武年间制定。

第某子某王王某，现称某王臣某，真诚欢喜，叩首顿首，上言：伏念皇天眷顾天命，统御万方，圣明的治理与神妙的功业，臣民欢欣拥戴。恭敬地认为皇帝陛下，继承历代圣君，奉天勤政爱民，因此皇族枝繁叶茂，宗庙社稷永远安定。臣某恪守藩邦，欣逢圣明的诞辰【元旦、冬至】，心神飞驰遥贺，敬仰紫宸宫阙，祝愿圣寿万年，与天地同久。不胜瞻仰天颜、敬仰圣德，激动迫切、惶恐不安之至，谨奉表称贺，以闻达圣听。

太皇太后寿辰，冬至，亲王上表。正统初年制定。

伏念上天保佑皇明，延续庆源于万世，地位崇高至极，广布德泽于八方，臣民欢欣，华夏夷狄仰慕拥戴。恭敬地认为圣慈仁寿太皇太后陛下，睿智聪明，端庄中正，如同任姒般的至圣，辅佐文武之治，功德教化昭明，谋略广大，因此宗庙社稷安定，皇族隆盛，建立家国天下悠久之福。臣某蒙恩守卫外邦，兹逢圣明的诞辰【元旦、冬至】，谨持诚心，向九重宫阙遥贺，祝愿与天同寿的万年之寿。不胜瞻仰天颜、敬仰圣德，激动迫切，惶恐不安之至，谨奉表称贺以闻达圣听。

皇太后寿辰、元旦、冬至，亲王上表，群臣相同。正统初年制定。

伏念景运重开，盛世累洽，实在依靠坤德的懿美，确实开启邦本之隆盛。海内臣民不胜欢欣拥戴。恭敬地认为皇太后陛下，聪明端庄贤淑，恭敬节俭慈祥，早年在宫闱中赞襄治理，能够承受上天眷顾，于是开启继承统绪的祥瑞，兴起致治的光辉。因此承受徽号，而享有盛福于悠久。臣某【亲王蒙恩守卫外邦，群臣职守藩维】欣逢令辰【冬至、长至】，仰望九重宫阙拜贺，祝愿万寿以期长久。不胜瞻仰激切，惶恐不安之至，谨奉表称贺以闻。

皇帝寿辰，元旦，冬至，群臣上表。洪武年间制定。

某衙门某官某等真诚欢喜，叩首顿首上言：伏念上天保佑下民，四时有序而风雨适时，五谷成熟而百姓养育。恭敬地认为皇帝陛下承天受命，君临天下，以宰相安定之，以和谐安抚之，因此能够享天心，永膺宝历。大一统文明之治，开万载太平之基业【后改为溥仁恩于四海，建太平于万万年，臣某】等幸遇盛世，欣逢圣明的诞辰【元旦、长至，布政司用职守，承宣布政使司府州职在

译治理百姓，按察使的职责是监察法纪，盐运司的职责是管理盐务，都司的职责是统领军队，内地卫所的职责是掌管军务，边境卫所的职责是守卫边防，土官衙门的职责是安抚边疆夷民。我们心驰神往地遥寄祝贺，仰望紫禁城而三次祝颂，祈求圣上寿数与天齐。不胜瞻仰圣颜、感激涕零、惶恐不安之至，谨奉上表章称贺以奏闻。太皇太后寿辰、元旦、冬至，群臣上表，于成化年间确定。

译臣等认为，国运开启于皇上的英明，德行深厚如大地承载，繁衍生息着庆源的秩序，昭示宣扬着教化治理的基础，朝廷内外欢腾，臣民敬仰拥戴。恭敬地认为，圣慈仁寿太皇太后陛下，端庄贞静，中正仁慈，能够辅佐先皇而延续后世的功绩更加宏大，用以兴盛圣明的继承人而治平之道得以革新，光辉照耀八方，祥瑞开启万世。因此承受天下最尊贵的奉养，而安享尊荣的众多福分。臣某【因受命镇守外邦，职责在于捍卫边疆】欣喜地逢遇圣明的诞辰【正旦、冬至】，仰望宫闱的深远，祝愿圣寿长久，不胜瞻仰激动、惶恐不安之至，恭敬地奉上表文称贺以呈报。

群臣谢恩表，洪武年间制定：

某衙门某官臣某某，年月日，钦奉【赏赐某物、升授某职】，恭敬地奉上表文称谢。臣某真诚欢喜，叩头再拜上言：认为圣恩广布，广大如同上天，凡是臣民，都沾沐雨露。恭敬地认为，皇帝陛下圣神文武，治理如同百代帝王，如春风培育、大海包容，亿万百姓欣喜拥戴。因此天心永远眷顾，而基业更加昌盛。臣某等深深蒙受恩宠，谋求报答，只坚守像葵花向阳那样的忠诚，向上祝愿万年长寿。不胜瞻仰上天、敬仰圣上，激动惶恐之至，恭敬地奉上表文称谢以呈报。

以上均用小字真书书写，署名处加盖小印，文书前上方贴一方黄帖，如同印大的帖子，下方加盖印章，黄帖上所写内容如：祝寿写“进贺圣寿表文”，正旦写“进贺正旦表文”，冬至写“进贺冬至表文”，谢恩写“进上谢恩表文”，末尾年月日上也加盖印章，封皮上用黄帖所写内容如前，黄帖下方加盖印章，印章下方写“具官臣某上进”，在“上进”二字上加盖印章，谨封于“上进”二字之上，副本用手本小字真书书写，末尾年月日上加盖印章，用黄绫表袋和匣子封装。

中宫、寿旦、正旦、冬至，亲王上笺，群臣同此格式。宣德年间制定。

认为上天眷顾圣明，万年盛业，中宫主持内治，协助宏大的谋略。恭敬地认为，皇后殿下，继承徽美的音容，昭示美好的典范，仁慈施于后宫，美德显于国家。因此宗庙安定，而皇族繁衍昌盛。臣某【宗室属籍、亲藩群臣见前】欣喜地逢遇寿旦【正旦、冬至】，肃立班列而恭敬拜贺，祝愿宝算与天齐高。不胜瞻仰激动、惶恐不安之至，恭敬地奉上周称贺以呈报。

东宫千秋节，正旦，冬至，亲王上笺：

认为上天眷顾皇家，繁盛根本，前星（太子）相应，四海归心。恭敬地认为，皇太子殿下，天赐英姿，日日更新圣学，美德敬承先帝的功业，重明辅佐治平，因此宗社安定，臣民都拥戴。臣某镇守藩邦，欣喜地逢遇诞辰【正旦、冬至】，仰望春宫而称颂，祝愿寿算千秋。不胜瞻仰激动、惶恐不安之至，恭敬地奉行笺文称贺以呈报。

东宫千秋节，正旦，冬至，群臣上笺：

认为皇天眷佑，景运【开启】，根本更加繁盛，臣民欣喜拥戴。恭敬地认为，皇太子殿下宽仁养育美德，敬谨存心，继承万世的宏图，恭敬奉行重熙的宝历，因此贞符相应，万邦永宁。臣某等职守藩维，欣喜地逢遇令旦【正旦、冬至】，仰望前星，敬祝千秋之寿。不胜瞻仰激动、惶恐不安之至，恭敬地履行笺文称贺以呈报。

以上书写、署名、用印、封装都与表文相同，只是改用笺文，并用红帖、红绫袋匣。

凡是表笺，洪武年间规定只作公文，不许沿袭四六旧体，务必言词典雅，不犯应回避的凶恶字样，仍用朱笔圈点句读。表用黄纸，笺用红纸作为函套，外用夹板夹住，拜进时依照现行仪式。又规定进表笺及一应文字，若有御名、庙讳，应依古制“二名不偏讳，嫌名不讳”。若有二字相连者，必须回避。写字之际，不必缺其笔画。二十九年，因天下诸司所进表笺多务奇巧，词体骈俪，命令翰林院撰写庆贺谢恩表笺成式，颁行天下诸司，令按式录进。正统年间奏准，凡表笺字画俱用《洪武正韵》书写进呈。

奏启题本格式

国初定制，臣民具疏上于朝廷的为奏本，东宫的为启本，均为细字。后因在京诸司奏本不便，凡公事用题本。其制比奏启本略小，而字稍大，皆有格式，列于后：奏本式。

洪武年间制定：

某衙门某官臣姓某等谨奏，因某事，备述缘由云云。今将原发事由，照行事理，备细开列，谨具奏闻。某事云云缘由毕，前件事理拟议，依某律科判施行。某事云云缘由毕，前件云云。伏候敕旨。右谨奏闻。如有勾问职官或拨给钱粮之类，则依此式书写。如一事奏请，则于此下写“伏候敕旨，谨奏”。以上从某字起至某字止，计字若干，纸几张。洪武印年月日，某衙门某官员姓某，官员姓某，年月日下只列现任官员姓某签押，不得在背后书写。或有差故缺员者，不必列衔。

某衙门某官臣姓某谨奏，因雨泽事。据某人状呈：洪武几年几几月几日某时几刻下雨，至某时几分止，入土几分。谨具奏闻。

译关于降雨恩泽一事，从开始到入土几分为止，共计文字若干，纸张若干。右侧恭敬地奏报听闻。洪武【印】年、月、日，列衔如前式。启本也采用这种格式，只是将“奏”字写作“启”字；如果有请求，则将“勅防”二字写作“令防”，其余都相同。

译题本格式

某衙门某官等官臣某等恭敬地题奏某事，详细陈述事由如下，恭敬地题奏请予批准，如不使用，请停止使用，恭敬地具题告知，其余同上。

凡是启奏题本的条例

洪武十五年规定

凡是奏启本内官员正面必须亲自签署姓名，当值的吏员在纸背书写姓名并画押，如有因故缺席的官员，不允许只写空衔，年月及正面都要加盖印信，以免遗漏使用。又六部等衙门，凡是派遣人员办理公务，所在府州县只是具奏启本，交给派遣去的人回来复命，到当值衙门处理，批解官物者，让承批人带着批文直接到该部交纳，不允许泛滥地直接申报。

永乐十年规定

凡是各衙门在皇太子面前具启或恭敬奉行过的事件，其本内及行移文书内，只允许写启本恭敬奉令，或只说恭敬依从恭敬奉行及启准具启外。样式二十二年，命令各衙门有急切机务不能当面陈述的，允许具题本投进；如果是诉私事乞求私恩的，不允许。嘉靖八年奏准本式遵照。在大明律后附写尺寸，参照近年合适的样式。题本每幅六行，一行二十格，抬头二字，平行写十八字。首行衙门官衔姓名疏密都作一行书写，不限字数。年月下疏密同上。如果有连名，依次都照六行书写。奏本每幅六行，一行二十四格，抬头二字，平行写二十二字。首行衙门官衔或生员儒吏军民灶匠籍贯姓名疏密都作一行书写，不限字数。“右谨奏闻”四字，“右”字平行，“谨”字“奏”字各隔二字，“闻”字过幅。第一抬头“计纸”字在“右谨奏”前一行，与“谨”字平行稍小。年月下疏密同前。如果有连名，依次都照六行书写。

行移署押体式

各衙门行移有格式，署押有格式，至今遵行。现在详细书写，而附事列于后。

洪武年间规定

在京

一、五军都督府照会六部札付各都指挥使司、承宣布政使司以及金吾前后、羽林左右、虎贲左等军卫及府军左右前后十卫经历司，各前卫经历司，各外卫指挥使司、提刑按察司、应天府各经历司、兵马指挥、守御千户所，其中察院磨勘司，凡有事务，各府经历司，令典吏抄录案卷，本司呈报府施行，事毕，经历司回牒监察御史并磨勘司。一、六部咨呈五军都督府，平行咨会各都指挥使司照会，承宣布政使司札付太常寺、钦天监、太医院、翰林苑、光禄寺、太仆寺、提刑按察使司、应天府、盐运司各外卫指挥使司，金吾前后、羽林左右、虎�左等军卫前后左右十卫经历司，各前卫经历司，直隶府州各经历司、兵马指挥司、国子监典簿，其中察院事务，六部都吏赴院抄录案卷，磨勘司事务，六部令史赴司抄录案卷，呈报部施行，事毕，主事回牒监察御史并磨勘司。

一、金吾前后、羽林、左右虎�、左并府军、卫府军左右前后十卫，都系经历司呈报五军都督府，并六部各布政使司、平行关会各外卫，并提刑按察司及在京三品衙门故牒兵马指挥司。其中察院事务，各卫经历司令典吏抄录案卷，本司呈报卫磨勘司。事务各卫令史抄录案卷，呈报卫施行。事毕，经历司回关，监察御史并磨勘司。

一、在京并直隶外州卫指挥使司申五军都督府呈六部、平行关会各卫并提刑按察司及在京三品衙院故牒兵马指挥司。其中察院、磨勘司事务，都系令史抄录案卷呈报卫施行。事毕，经历司回关监察御史并磨勘司。

一、太常寺、钦天监、太医院、翰苑院、光禄寺、太仆寺呈报部，平行关会提刑按察司并三品衙院，其中察院磨勘司事务，都系令史抄录案呈报本衙门施行，事毕首领官回报监察御史并磨勘司，品级相等的，平行关会七品以下的牒上回报。一、国子学凡有行移，本学校簿呈报六部平行关会，应天府其中察院事务，校簿抄录案呈报学，磨勘司事务，令史抄录案呈报学施行，事毕校簿牒呈监察御史并磨勘司【洪武十五年改国子学为国子监，其中行移六部札付国子监，国子监直接呈报六部】

一应天府申五军都督府呈六部牒各都指挥使司布政使司平行关会提刑按察司并国子学故牒各府兵马指挥司帖下州县。其中察院磨勘司事务，本府令史抄录案呈报府施行，事毕经历司牒呈监察御史并磨勘司。一、察院故牒各道提刑按察使司经历司，其中磨勘司事务，察院书吏赴司抄录案呈报院施行，事毕监察御史回关磨勘司。

一、兵马指挥司申五军都督府，六部�呈金吾、羽林府军等卫，并外卫指挥使司，应天府�上在外

译各府和平关各州向各县下发文书，其中关于察院的事务，由本司的首领官抄录案卷呈报本司执行，事情办完后，本司回复文书给监察御史。

译在外

一、各都指挥使司使用“呈”文，五军都督府使用“平咨”，六部及各布政使司使用“照防”，提刑按察司使用“故牒”，各卫及防卫指挥使司使用“劄付”，应天府使用“长史司各府州”。

一、各处承宣布政使司使用“呈”文，五军都督府“咨呈”，六部“平咨”，各都指挥使司“照防”，提刑按察司及应天府“劄付”，金吾、羽林府军等十卫经历司、长史司及所属盐运司、各府州一，各防卫指挥使司凡是有事务行文移转，本卫经历司转呈五军都督府、六部及长史司“平关”，提刑按察司及内外三品衙门及各卫“故牒”，各府“帖”下州县及所属千百户所。

一、各外卫指挥使司“申”五军都督府，“呈”六部“牒”，“呈”都指挥使司，“平关”提刑按察司，“故牒”各府“帖”下州县，及所属千百户所。

一、各处提刑按察司“呈”五军都督府、六部“牒”，“呈”都司布政司，“平关”在京三品衙门及在外各卫指挥使司、盐运司“故牒”，在内四品衙门及在外各府长史司“帖”下，内外五品至七品衙门。其察院的事务，本司经历司“牒”呈回报。一、各盐运司“申”六部，“呈”各布政司，“平关”按察司及三品衙门“故牒”，各府“帖”下州县。

一直〇各府“申”六部，在外各府“申”都指挥使司、布政使司“牒”，“呈”按察司，各卫及防卫指挥使司、盐运司“牒”长史司，“故牒”守御千户所兵马指挥“帖”下所属各州县。一、各王府长史司“呈”五军都督府、六部及布政使都指挥使司“牒”，“呈”提刑按察司，“牒”呈各府“帖”下各防卫经历司，“故牒”审理所。

一、各处守御千户所，直〇“申”五军都督府；在外“申”都指挥使司，“呈”各卫“牒”，“呈”按察司“牒”，上各府“故牒”，各州“帖”下，各县所属百户。

一直〇各州“申”六部，在外各州直〇布政司统领，申本司；系各府所属，只申本府，及按察司。各卫及防卫指挥使司、“平关”兵马指挥司“帖”下属县。

一、各县“申”府，及按察司；各卫及防卫指挥使司，各在京兵马指挥司。若属各州管辖，申州；“故牒”仓库、税课司局、递运河泊所、驿坝等杂职衙门。

一、各处仓库、司狱、巡检、税课司、局、递运河泊所、驿坝等杂职衙们“申”府，如其中有各州所属则申州，都“牒”呈各县各处杂职衙门往复“平关”。

照防式

某军都督府为某事云云，应当行文照防，可照验施行，必须至照防者【照防某部】洪武某年某月某日照防【左都督押，右都督押，都督同知押，都督佥事押，都督同知押，都督佥事压】

六部照防各布政使司行文相同，照防尚书押【侍郎押，侍郎押】；都指挥使司照防按察司行文相同，照防都指挥使押。各布政使司照防按察司相同，照防【左布政使押，右布政押，左参政押，左参议押，右参政押，右参议押】

咨呈式

某部为某事云云，应当行文咨呈，恳请照验施行，必须至咨呈者【右咨呈某军都督府]洪武某年某月某日【尚书姓名押侍郎押】

各布政使司咨呈六部行文相同 洪武某年某月某日【左布政使姓名押 左参政姓名押 左参议姓名押右布政使姓名押 右参政姓名押 右参议姓名押】

平咨式

某部为某事云云，应当行文移咨，请照验施行。必须至咨者。

【右咨某都指挥使司】洪武某年某月某日 咨尚书押 【侍郎押侍郎押】都指挥使司咨各处行文相同 咨都指挥使押各布政司咨各处行文相同 咨【左布政使押 左参政押右布政使押 右参政押左参议押右参议押】

劄付式

某军都督府为某事云云，应当下达仰照验云云，必须至劄付者【右劄付卫指挥司准此】洪武某年某月某日劄付【左都督押右都督压都督同知押都督佥事押都督同知押都督佥事押】

六部劄付各衙门行文相同，劄付，尚书押【侍郎押侍郎押]各都指挥使司劄付各衙门行文相同，劄付都指挥使押。

各布政使司劄付所属衙门行文相同 劄付【左布政使押右布政押左参政押 左参议押右参政押 右参议押】

呈状式

某卫亲军指挥使司经历司承奉本卫某文为某事云云,奉此应当具呈状，乞请照验施行。必须至呈者【右呈某军都督府]洪武某年某日【经历姓名知事姓名】各防卫经历司呈各衙门行文相同应天府为某事云云，应当具呈，伏乞照验施行。

译必须呈报给【右呈某部】洪武【印某事】年【月】【日】府尹姓名【府丞姓名、治中姓名、通判姓名、推官姓名】

译太常寺、钦天监、太医院、翰林院光禄寺、太仆寺呈报兵部（五军都督府）的公文格式相同。

提刑按察司呈报五军都督府、六部的公文格式相同。洪武【印某事】年某月某日，按察使姓名【副使姓名，佥使姓名】

各都指挥使司、布政使司呈报五军都督府，外地卫所呈报六部，盐运司呈报布政司，守御千户所呈报各卫所的公文格式相同。

长史司呈报都督府、六部等衙门的公文格式相同。洪武【印某事】年某年某月某日，长史姓名。

申状格式

某府因某事云云，应当上报回复，恳请查验施行，必须上申者。

【右申某处承宣布政使司】洪武某年某月某日，知府姓名【同知姓名，通判姓名，推官姓名】

直隶府州申报六部，在外申报侍官都司，应天府申报五军都督府，同外地卫指挥使司申报五军都督府，盐运司申报兵部，公文格式相同。洪武【印某事】年月日，指挥姓名【同知姓名，佥事姓名，兵马指挥司申报都督府、六部，格式相同。守御千户所申报都督府、都指挥使司，公文格式相同。洪武【印某事】年，正千户姓名，副千户姓名】

各州申报府、按察司，各卫等衙门的公文格式相同。洪武【印某事年】月日，知州姓名【同知姓名，判官】

各县申报府、州等衙门的公文格式相同，洪武【卬某事】年，知县姓名【县丞姓名，主簿】

平关格式

某卫亲军指挥使司因某事云云，应当移关，请查验施行。

行须至关者【右关某卫指挥使司】洪武【印某事年】月日关指挥使押【同知押佥事押，同各府平关各衙门的公文格式相同关知府押【同知押，通判押，推官押】

各州平关各衙门的公文格式相同，关知州押【同知押，判官押，各县平关各衙门的公文格式相同，关知县押【县丞押，主簿】

牒呈格式

某府因某事云云，应当牒呈，伏请查验施行，须至牒呈者【右牒某处提刑按察司】洪武某年某月某日，知某姓名押【同知姓名押，通判姓名，推官姓名押】

应天府牒呈都司、布政司，各府牒呈各卫指挥使司，盐运司、兵马指挥司牒呈各卫、应天府。

按察司牒呈都指挥使司，布政使司的公文格式相同。洪武【印某事年，按察使姓名押；副使姓名押，佥事姓名押。长史司及守御所牒呈按察司，应天府经历司、国子监典簿牒呈察院、磨勘司的公文格式相同。

平牒格式

某府长史司因某事云云，应当移牒，请查验施行。须至牒者【右牒某】洪武【印某事年】牒长史押

各府牒长史司的公文格式相同

牒上格式

某处守御千户所因某事云云，应当牒上，请查验施行。须至牒者【右某府】洪武【印某事年】牒正千户押【副千户，副千户】

兵马指挥司牒上各外府的公文格式相同

故牒格式

某卫指挥使司因某事云云，应当故牒，可查验施行。须至故牒者【右某府】洪武【印】年，指挥使押【同知押佥事，同知押佥事】

都指挥使司故牒，各卫及盐运司故牒，各府应天府故，外府并兵马指挥司俱同。

下帖格式

某府因某事云云，合下仰照验云，须至帖者【右下某县准】洪武【印某事年】帖知府押【同知押通判，推官。某州因某事云云，合下仰照验，须至帖者【右下某仓库准】洪武【印某事年】知州押【同知押判官】

行移往来事例

洪武十五年定

一通政司职掌出纳帝命，与诸司有行有径，行通政司者以违论。

一、各王府长史，凡有行移，牒宗人府经历司，案呈本府，事毕抄回牒长史司。

一、五军都督府凡有行移，经历司牒宗人府，经历司案呈本府，事毕抄回报。五军都督府经历司，其在京卫所及在外各都司、各该卫所并直卫所，若有行移，俱有该府行。

一、六部凡有行移，主事防牒呈宗人府经历司，案呈本府，事抄案，故牒六部主事防太常寺、应天府、光禄寺、太常寺、钦天监、翰林院、太医院、南兵马指挥司、仪礼司、行人司等，及在外各布政司并直府州，应有行移，俱有该转行。

一、都察院凡有行移，经历司牒呈宗人府经历司，案呈本，事毕抄案，故牒都察院经历司。其各道监察御史，并在

译按察司，凡是遇到公文往来，都由都察院转达执行。

通政司，凡是遇到公文往来，命令经历司呈报宗人府。经历司将案卷呈报本府，事情办完后，抄录案卷下发给各卫经历司。

译五军都督府在都察院有公事，只令经历司互相公文往来转呈本院。如果行文给六部，则由经历司与主事互相公文往来。在京三品官员，则与本院并行，仍用旧式公文。在京四品官员，在外按察司用公文呈送本院。以及在京五品以下衙门行文给本院，都称为“具呈”。只有大理寺审刑磨勘司，只与本院经历司行文往来。各道监察御史，也只由本院行文往来。与其他各部门没有行文往来。

通政使与在外各部门衙门没有行文往来，今后不允许申禀。仪礼司和内府六科都是近侍官员，与内外衙门没有行文往来，今后不允许申呈。

六部有事务，各处必须县申报州，州申报府，府申报布政使司，转达六部，不允许越级上报。

五军都督府，以及在京各卫，与在外各卫所及有司衙门的勘合规定固定，难以互相行文往来。除了直属卫所申报都督府，其在外的卫所必须经由本处都司转呈该府。如果有司与在京卫所军民相关的事务，都由相关上司转达该部决定，不允许直接行文往来。

六部凡是接受五军都督府的照会，不论是否有施行，事理都在堂上立案。官吏在年月下用小字依次列衔，尚书、侍郎、佥押签名，郎中以下到相关吏员都签名。如果是钱粮、刑名应送该部核算问拟的，则由堂上正官批写送某部核算，或问拟不必判押。该部核算问拟完毕后，官吏也在年月下用小字列衔签名，连同案卷呈堂施行。

六部凡是批准各部咨文，以及布政司咨呈和据各衙门申呈来文，其中有涉及具奏及应照勘回答，即行在京各衙门的，都在堂上立案施行，不必送该部。如果是类勘合回答各布政司直属府州的事理，则由堂上立案判押，连同送该部，移付类勘合科施行。其中有钱粮官物核算收支、刑名应合问拟、印信关领、人材候到以及虽施行但不涉及出事公文的，都由正官在来文上批写送该部承行，不必判押。该部立案，则写奉本部连同送某连文云云，相关官吏在年月下用小字列衔签名。其中无施行只是立案备查的，如果有施行的，连同案卷呈堂施行。

凡有创行事务，应行各属部遵守的，则由堂上札付各部。如果属部该行事理，涉及放支钱粮官物等项，以及须经堂上定夺的，也由堂上札付各部。其余一应常行事理及各类勘合行文各布政司直属府州的，只由各部自行往复移付施行。以及札付、移付公文，承行吏典另行设立承发勾销簿，附写名件，用日时印记。各科承受相关吏员在簿上书名画字收领，承行完毕，仍在前件项下勾销，以便稽查考核。

凡铨选官员、调遣军马、赏赐物品、处决重刑、创立制度及制定法令事务，所奉圣旨，必须在文案上出事内钦写。其余常行事理，虽有奉到圣旨，只在文簿及案验内钦录，不必出事开写。

凡议拟奏准事理，只在文簿内写“奏准”。如果钦奉圣旨改拟，仍写“钦改缘由”。

凡差遣人员，既然有所携带公文，其差帖下只写去某处公干，不必写圣旨。

凡差人携带钦依奉圣旨公文到各省各府，须要先将公文放在公案中间，然后与官员相见，不得收折在怀里与人讲理。

凡五府六部等衙门所奏事件，各位官员既然已经亲奉旨意，奏本明白批写，回本衙门自行施行。其通政司入奏，在外都司、布支司、按察司等衙门实封军机、军粮、刑名等事，以及鼓下受词及各地差官径奏事件，虽有奉到旨意，承行衙门无从得知旨意，必须抄出施行。其抄写人员将抄到的旨意从正门进入，各相关官员起身迎接，奉到旨意只允许本衙门明白立案，不允许出事行文。内云写，其各科填送勘合，也不允许云写旨意，只写某衙门为某事奏奉某衙门如奏实行。

凡各部门行文，有奉旨施行的，不要书写圣旨二字。凡有升赏、差调等，全都以钦字代替。

十六年，命令刑部等衙门，遇到行文判押文书及商议公事，首领官带领吏典就携带印信手本，开具几件在正官处，亲自禀覆可否，从公署押定夺，仍然各照事件逐一附簿，以便查核，相同不致违错。

十七年，奏定天下各部门行文纸式。凡奏本纸，高一尺三寸。一品、二品衙门行文纸，三等：都高二尺五寸，长五寸为一等，四尺为一类，三尺为一等。案验纸二等：都长二尺五寸，高一尺八寸为一等，二尺为一等。三至五品衙门行文纸，

译高两尺，长三尺。案验纸，高一尺八寸，长二尺五寸。六品和七品衙门的公文用纸，高一尺八寸，长二尺五寸；案验纸，高一尺六寸，长二尺八寸。八品和九品以及未入流衙门的公文用纸，高一尺六寸，长两尺；案验纸，高一尺四寸，长一尺八寸。官员在任期间的公文，都符合规格的，考核列为最优等；不符合规格的，予以治罪。

译礼部志稿卷二十二

钦定四库全书

礼部志稿卷二十三

明代 俞汝楫 编纂

仪制司职掌

贡举

岁贡

明朝初年有举荐保送的制度，凡是举荐保送孝廉、人才、秀才以及山林隐士，礼部即下达所属机构，委任地方正官在民间选拔，如果确实名实相符、平素没有过失的人，由地方官府起送报到礼部，咨文发给吏部听候任用。后来这些事务都归属吏部掌管执行，而礼部所掌管的只有岁贡。明朝初年定额不统一，正统年间才开始确定，至今遵行。那些额外增加贡生的情况，有的是为了疏通关系，有的是因为恩诏，没有列入常例，这里一并列出。

凡是岁贡的定额数目：

洪武十六年奏准，天下府、州、县学，从明年开始，每年各贡生员一人。洪武二十一年规定岁贡，府学一年一贡，州学两年一贡，县学三年一贡，各贡一人，必须性情资质纯厚，学业有成，年龄在二十岁以上才允许。洪武二十五年规定岁贡，府学一年二人，州学两年三人，县学一年一人。

永乐八年，规定凡是州县户口不满五里的，州一年一贡，县两年一贡，各贡一人。永乐十九年，规定岁贡按照洪武二十一年的例子执行。

宣德二年，规定贵州府学按照县学的例子，三年一贡。宣德七年，规定岁贡按照洪武二十五年的例子执行。宣德八年，规定天下州户口不满二十里的，每年贡一人。

正统六年，规定府学一年贡一人，州学三年贡二人，县学年贡一人【于是成为定例】。

成化二年奏准，卫学按照县学的例子，两年贡一人。成化四年规定，凡是京学两年贡三人，军民指挥使司卫学按照府学的例子，军民相杂的，一年贡一人。都司及土官学按照州学的例子，三年贡二人。

〇治（治应为“治”字误，或指某年号，此处依原文直译，疑为“治”字衍文或特定纪年，结合上下文可能指“治”年或笔误，暂译为“治”）十三年奏准，从十四年开始，各处州学都四年贡三人。其中云南、四川、贵州等处，除军民指挥使司儒学军民相杂一年一贡外，其余土官及都司学各按照先前奏准的例子，三年贡二人。十四年奏准，万全都司按照府学的例子，一年一贡，其余都司所属卫所少的，不允许滥比（随意比照）。

正德三年奏准，大宁都司学一年一贡。正德十一年题准，辽东都司学设置优等、次等生员各四十名，每年考核送一人充任贡生。正德十二年奏准，陕西都司学一年一贡。正德十三年奏准，广宁等五卫儒学生员按照州学的例子考核贡送。

嘉靖二年，规定顺天府学每年起送二名，充任贡生；应天府相同。又奏准贵州宣抚司儒学生员，一年贡一人。嘉靖十七年题准，承天府学每两年贡三名，单数年二名，双数年一名。

凡是起送贡生：

洪武十八年，规定云南所属学校生员中有成才的，不拘常例，方便时选送贡生。

永乐元年，规定广西、湖广、四川土官衙门生员，按照云南的例子选送贡生。永乐十八年，规定贵州选送贡生送入国子监。

正统四年，奏准生员科举停发廪米，准许将吃粮的月日，充任贡生。正统七年，规定岁贡精选端庄稳重有文采以及通晓书算的人，起送。天顺六年，规定岁贡照例，将吃粮年深的人严加考试，务必通晓文理，才允许起送。又规定岁贡生员取考科贡，开除廪米的月日，准许作为吃粮的数目，其余都作为虚旷（未实际享受待遇的时间）。如果同案吃粮，则以籍贯名字先后为次序，仍将考过的试卷粘连批文，亲自携带到礼部。成化四年，规定云南、贵州选送贡生，仍照例考送。又规定岁贡生员丁忧正服的月日，准许作为实数，其养病、侍奉亲人以及服丧期满不再回学的，都作为虚旷。成化十六年，规定岁贡不分军民生，都听凭提学官考试。其中卫学在布政司地方的，由布政司给批起送；在两京地方的，由各府起送；在各边都司起送。

嘉靖六年奏准，考选岁贡生员，照次序取四人陪考，务必通晓文理，才允许充任贡生。嘉靖九年奏准，照旧用一人陪贡。嘉靖十年奏准，提学官考选应贡者，在岁考之时即行详细评定：如果廪膳生考居一等之内，不拘名次，查取吃粮年深者起送一人；如果没有人才的地方，一等无人，才允许在二等内前十名以前照前起送，不必下及增广、附学生员。嘉靖十三年奏准，提学官一律遵循祖宗旧规，以吃粮年深充任贡生，有司起送只允许正贡一人，陪贡一人，提学官考定一起送赴礼部，不必加添四人、五人送考。其中考贡不中，愿意告退保留衣巾终身的人，听凭提学官照例执行。嘉靖十四年规定，各处岁贡生员照例，将吃粮年深者严加考试，如果不堪充任贡生，照例罢黜，将依次者考充，务必通晓文理，才允许起送。

万历三年题准，各处岁贡生员，该府、州、县提调官，都要查其历年屡次考在一等、二等，曾经科举以及年龄在六十以下、三十以上者，依照吃粮前后，选取六人送考，提学官选择其中最优者起送贡生，其中年力衰迈者，即授以儒官，不允许起送。万历十一年题准，各府、州、县遇到岁贡之年，只用一正一陪送考。